Btw, saya sependapat juga dengan DJ Verri. Jadi teringat juga perkataan JD Walters :
Yakinkanlah orang2 dengan alasan manis saja. Jangan membebani mereka dengan mandatmu, dan jangan membingungkan mereka dengan logika tanpa alasan. Biarkanlah mereka menemukan keyakinan dengan pengetahuan, yang berdasarkan pengalaman hidup mereka sendiri. --- In filsafat@yahoogroups.com, qalam26 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Itu sebenarnya dari perkataan nabi (hadits) > bahwa angan-angan manusia lebih panjang dari umurnya > hadits itu ada di dalam kitab riadus sholihin > BAB tentang larangan panjang angan-angan > > jadi bukan kesimpulan pemikiran saya sendiri > Karena menurut saya merenung dan mencari pelajaran dari > Sabda Nabi pada kitab-kitab hadits Shohih > tentu lebih banyak pelajaran yang saya bisa dapatkan > dari pada saya merenung sendiri secara bebas > > Terus tentang jadi seorang musafir juga dari kitab riadus > sholihin hadits nabi dari bab yang sama larangan panjang angan- angan > itu saja kok > > bagaimana pendapat anda ???? > > Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di > akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan > kehidupan) diakhirat hanyalah sedikit (Ar-rad : 26) > > Dan tiadalah kehidupan dunia ini, selain dari main-main dan senda > gurau belaka. Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang- > orang yang bertaqwa. Maka tidakkah kamu memahaminya? (Al-An'aam) > > ayat-ayat diatas menunjukan akhirat lebih utama dari dunia > untuk di kejar > > Tentang alloh membiarkan kita hidup ?? > hmm > > Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka > Beribadah kepada-Ku (Adz-Dzaariyaat : 56) > > ya ia ingin kita beribadah kepada dia itu saja... > > Taqwa artinya menjalani apa-apa yang diperintahkan alloh dan > menjauhi laranganya... > > Amal = ibadah > > ibadah ada 3 > > 1. Ibadah hati = sabar, tawwakal, harap terhadap rahmat alloh, yakin > iman, takut kepada azab dan siksa alloh, cinta > kepada alloh > 2. Ibadah lisan = Dzikir, membaca AL-qur'an Hadits, berdakwah > > 3. Ibadah Badan = Sholat, zakat, shaum, haji, kurban, tawaf dll > > Nah amal ibadah kita punya dua syarat > > 1. Ikhlas = Tulus niat dan tujuan hanya kepada ALloh > 2. I'tiba = Sesuai dengan contoh dan tuntunan Nabi Saw > (lawan dari Bid'ah ibadah yang tidak memiliki dasar, dalil > dan contoh) > > nabi perintahkan dzikir pagi petang itu kan amal > > meninggalkan ghibah atau mencela dan menjelek-jelekkan saudara sesama > muslim itu juga amal. > > berjalan menuju masjid dan sholat berjama'ah adalah amal dan ibadah > bukan... > > jika kita mampu mengerjakannya dengan ikhlas dan i'tiba > insya alloh kita menjadi orang yang bertaqwa. > > > wallahu A'lam > Qalam26 > > --- In filsafat@yahoogroups.com, "non_sisca" <non_sisca@> wrote: > > > > > > Halo, nanya dunk qalam > > > > qalam quote : > > > > Angan-angan manusia itu jauh melampaui umur dan usianya di dunia, > > padahal di dunia dia digandolin banyak masalah, lepas dia dari satu > > masalah yang memumetkan fikiran dia, tau-tau masalah lain sudah > > menerjangnya, lepas lagi dari suatu masalah kemudian tersandung lagi > > > oleh masalah lain di depannya. Dan begitu terus hingga umurnya habis > > > mas. > > > > sisc : > > > > apa pandangan dan pendapat anda tentang masalah hidup, qalam > > > > apa itu salah satu yang membuat hidup tidak menarik bagi anda, > > sehingga anda lebih tertarik dengan kematian untuk harapan hidup > yang > > lebih kekal, hidup yang gak ada masalah > > > > lalu kira2 menurut anda, kenapa Allah memberikan dan membiarkan kita > > > hidup > > > > dan kira2 menurut anda itu, apa yang dimaksud amal dan taqwa sebagai > > > bekal di dunia akhirat > > > > apa gambaran anda tentang dunia akhirat yang anda tuju ini > > > > makasih ya, > > salam, sisc > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In filsafat@yahoogroups.com, qalam26 <no_reply@> wrote: > > > > > > Dari ketiadaan kemudian menjadi ada > > > kemudian menjadi tidak ada lagi > > > ini kan namanya fana ya mas > > > > > > cuma numpang lewat...sebentar, > > > > > > MAs kita ini seperti orang asing atau > > > musafir yang singgah di sebuah persinggahan yang namanya dunia. > > Yang > > > namanya musafir ga bakal tinggal lama-lama Mas, dia toh sadar > bakal > > > pergi lagi. Nah karena tau hal itu dia kumpulin deh bekal sebanyak > - > > > banyaknya untuk melanjutkan perjalanan menuju kampung asalnya. dan > > > > bekal yang dikumpulinnya adalah amal "dan sebaik-baiknya bekal > > adalah > > > bekal ketaqwaan". nah setelah mengumpulkan bekal yang cukup > > simusafir > > > akan pergi lagi menuju kampungnya yakni kampung AKHIRAT. > > > > > > Kampung istirahat....DARUL AKHIRAT kampung keabadian > > > Siapa yang menjamin semua ini ??? > > > TENTU SAJA ALLOH dan RASULnya > > > dimana Didalam KITABNYA AL-QURAN dan As-Sunnah > > > > > > Tapi saya heran mas berapa banyak ya musafir-musafir yang lebih > > > senang di tempat fana yakni dunia. mereka panjang angan-angan. > > Angan- > > > angan manusia itu jauh melampaui umur dan usianya di dunia, > padahal > > > didunia dia digandolin banyak masalah, lepas dia dari satu masalah > > > > yang memumetkan fikiran dia, tau-tau masalah lain sudah > > menerjangnya, > > > lepas lagi dari suatu masalah kemudian tersandung lagi oleh > masalah > > > lain didepannya. Dan begitu terus hingga umurnya habis mas. > > > > > > Kita ini mirip seekor burung mas, yang lompat dari satu dahan > > > kedahan lain, dari satu kehidupan ke pada kehidupan lain. ga tetap > > > > > > > Demi Alloh kita pasti dunia ini hanya waktu yang sebentar mas dan > > > kelak usia kita akan habis. > > > > > > Ayo mas kita cari kehidupan yang tidak terdapat kematian > didalamnya > > > > > > salam > > > Qalam26 > > > > > > --- In filsafat@yahoogroups.com, verri DJ <verri_dj@> wrote: > > > > > > > > Kata Syech Siti Jenar - filosof Jawa, "kehidupan dimulai setelah > > > > kita > > > > mati". Sayangnya kebenaran hakiki ini tidak bisa dibuktikan, > > maklum > > > kalau > > > > sudah mati tidak kembali lagi. > > > > > > > > Salam, > > > > Dj > > > > > > > > > > > > At 08:45 AM 21/09/07 +0000, you wrote: > > > > >Tentu mati adalah sebuah awal baru > > > > > > > > > >seandainya kematian merupakan akhir dari segala-galanya > > > > >tentu akan lebih mudah > > > > >tapi Mati adalah awal dari dimulainya pertanggung jawaban > > perbuatan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >--- In filsafat@yahoogroups.com, "temon_brangti" <temon_brangti > @> > > > > >wrote: > > > > > > > > > > > > "Jodo, pati, bagja, cilaka". Empat elemen yang disepakati > > > sebagai > > > > > > suratan takdir yang tidak bisa diubah. Setidaknya, menurut > > > pandangan > > > > > > > > > > > filosofis masyarakat sunda. Dalam hal ini, "pati", > mengandung > > > arti > > > > > > kematian. Terputusnya rangkaian kehidupan yang dilalui > > manusia. > > > > > > Namun, ada pengertian lain dalam memahami "pati". > Pati, > > > dalam > > > > > > bahasa sunda juga dapat diartikan inti, sumber atau dasar. > > Hal > > > ini > > > > > > dapat terlihat dalam istilah "cipati' yang artinya, air > sari > > > > >kelapa > > > > > > (santan). > > > > > > Hal ini menarik, karena, dalam bahasa sunda, isim > (nama) > > > > > > adalah perwujudan dari sifat yang mengikutinya. Dari sana > bisa > > > > >dilihat > > > > > > korelasi langsung antara pati yang artinya kematian dengan > > > > >pengertian > > > > > > pati, yang lain, yang artinya intisari dari sesuatu. Lalu, > > > apakah > > > > > > kematian (setidaknya bagi masyarakat sunda) dianggap sebagai > > > > inti > > > > >dari > > > > > > kehidupan? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >****************************************************** > > > > >Milis Filsafat > > > > >Posting : filsafat@yahoogroups.com > > > > >Arsip milis : http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ > > > > >Website : http://filsafatkita.f2g.net/ > > > > >Berhenti : [EMAIL PROTECTED] > > > > >****************************************************** > > > > > > > > > >Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ****************************************************** Milis Filsafat Posting : filsafat@yahoogroups.com Arsip milis : http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ Website : http://filsafatkita.f2g.net/ Berhenti : [EMAIL PROTECTED] ****************************************************** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/filsafat/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
