saat saya menulis balasan e-mail ini , nggak sempat mengambil nama
ilmuwan/akhli bahasa dari jerman yang juga menulis tentang bahasa gorontalo di
akhir abad ke 18 . insya allah akan saya susulkan kemudian , mumpung bung basri
amin masih di eropah , beliau bisa mencarikan data lebih komplit akhli jerman
tersebut .
sampai hari ini kita juga belum memiliki museum negeri gorontalo , masih
berkutat soal ung yang tiada habisnya , dan kemudian sekarang sudah semakin
dekat pemilihan petinggi-petinggi gorontalo .
sayang kita masih belum dapat menggali identitas gorontalo atau 'gorontalo
identity' dan juga kita belum ke arah menggali motif-motif gorontalo .
di museum negeri manado ada sekitar 1500an koleksi gorontaloana yang masih
teronggok di gudang museum negeri tersebut . hanya setelan kursi pak nani saja
yang ada di ruang pameran di museum tersebut .
terus kita harus menunggu sampai kapan ? yang aneh kalo ada dewan juri sesuatu
perlombaan , mereka malah memilih group-group yang melakukan puja puji buat
petinggi gorontalo , bukan mengembangkan lomba tersebut menjadi tontonan yang
menarik dan dapat dijadikan 'popehu' buat group group tersebut .
ini kenangan menjijikan dari dewan juri festival dana-dana yang sempat saya
saksikan di awal februari lalu ketika masih di gorontalo . katanya dalam salah
satu juklak penari harus 10 pasang , yang jadi juara ke 5 bukannya dianulir
karena pasangannya hanya 5 pasang penari , eh malah menjadi juara ke 5 . akal
sehat yang mana yang dapat menerima hal seperti ini .
ibu-ibu pkk juga sangat sibuk dengan arisan , nggak ada yang ngurusain warga
kota yang membuang semua sampah rumah tangga nya ke sungai bolango ataupun
pembuatanm kompos dan sumur bio pori .
what next ? sampai kapan gorontalo berkutat terus seperti ini ?
bolo ma'apu ju !
tot
--- On Mon, 3/29/10, abdul ayub <rasyid_a...@yahoo.com> wrote:
From: abdul ayub <rasyid_a...@yahoo.com>
Subject: Re: Bls: Bls: [GM2020] Gorontalo & Spirit H.B. Jassin + digital library
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Date: Monday, March 29, 2010, 9:51 AM
yups anda betul...n saya setuju...akan ide baik anda
soal buku mansur pateda belum sebanding dengan bukunya HB yassin.....karena
dia membahas sampai masalah kecil dan detail sekali.....dan saya sudah baca
bukunya mansur...... so dari kita sd itu buku so ada.
misanya...taluhu dan taluhe.....
taluhu adalah kata yang berdiri sendiri tapi kalo dipergunakan menjadi kata
perintah akan berubah semisal...pomuhuta mai taluhe mopatu wau...(siram akan
deng air panas)heheheh mololabu ju! hanya salah satu contoh aja...penggunaan
kata taluhu dan taluhe.
mongopanggola pasti lebeih tahu....
yang mersa mongopanggola coba basuara!
--- Pada Sen, 29/3/10, Funco Tanipu <funcotanipu@ gmail.com> menulis:
Dari: Funco Tanipu
<funcotanipu@ gmail.com>
Judul: Re: Bls: Bls: [GM2020] Gorontalo & Spirit H.B. Jassin + digital library
Kepada: "Gorontalo Maju" <gorontalomaju2020@ yahoogroups. com>
Tanggal: Senin, 29 Maret, 2010, 9:31 AM
Ada beberapa yg saya luruskan;
1. Sebenarnya, banyak buku di dunia ini bahas bahasa Gorontalo. Yang terbanyak
adalah Mansoer Pateda.
2. Kurikulum Bahasa Gorontalo sudah dimasukkan dalam muatan lokal. Dan sudah
berjalan hampir 10 tahun ini.
Tambahan ide;
1. Sebenarnya, yang diperlukan adalah pengajar bahasa Gorontalo. Kita mesti
banyak mencetak guru Bahasa Gorontalo atau kader pelestari bahasa Gorontalo.
2. Di Jawa, kelestarian bahasa dijaga dengan baik. Di UGM punya ada jurusan
Sastra Jawa, selain mereka bs jadi pengajar, mereka juga bisa menjadi
pelestari. Karena memiliki kemampuan teoritik dan aplikatif.
3. Saya berharap pada Rektor baru kita agar hal ini dapat dipikirkan. UNG mesti
menjadi sentrum pelestari bahasa Gorontalo. Mungkin bisa dipikirkan dibuka
jurusan Bahasa/Sastra Gorontalo. Jika UNG tidak siap, mungkin Univ Gorontalo
dan Univ Ichsan atau IAIN. Ini Sebab, saya banyak dengar kekurangan
(bahkan mungkin tidak ada) pengajar bahasa Gorontalo yang memiliki
kualifikasi pendidik di SD, SMP dan SMA.
4. Ini adalah tantangan baru bagi Universitas yang ada di Gorontalo. Bagaimana
kita melestarikan sisa masa lalu yang masih ada. Kita jangan terlalu
berbusa-busa bicara peradaban, kalau salah satu fondasi dasar peradaban
(bahasa) kita hampir punah.
5. Begitu juga nama jalan, lebih banyak digunakan nama-nama yang tak ada
hubungan dengan konteks kebutuhan peradaban kita. Misalnya, Jalan Palma, Jalan
Teknik, Jalan Irian, lalu nama sayur mayur dan pepohonan, ada juga buah-buahan,
bahkan hewan berkaki dua hingga empat ada. Tinggal jalan Bohulo yang saya liat
belum ada.
6. Di Jogja misalnya, setiap nama jalan memiliki arti peradaban. Atau memiliki
ikatan historis dengan lokasi, harapannya ada keteladanan yang dapat dihayati.
Misalnya, Jalan Sarkem karena konteks historis lokasi yang begitu maknawi.
Ndee bo
oditopo..
Terima Kasih
Funco TanipuFrom: abdul ayub <rasyid_ayub@ yahoo.com>
Date: Tue, 30 Mar 2010 00:02:23 +0800 (SGT)To: <gorontalomaju2020@ yahoogroups.
com>Subject: Bls: Bls: [GM2020] Gorontalo Spirit H.B. Jassin + digital library
sebenarnya bukan hanya Hb Yassin ada juga Js. Badudu....
saya waktu sekitar tahun 94 bermain Ke jogja depatertemen store di daerah
klender Jaktim..di pojok tuku buku saya melihat ada buku warna Biru di situ
tertulis Linguistik Bahasa Gorontalo... ..Karya Hans Bague Yasin
saya beli hanya dengan harga 3 ribu perak...
Tp isinya luar biasa tak ada satu bukupun di dunia ini yang membahas bahasa
Gorontalo sampai sangat detail itu.. dan itu merupakan desertasi beliau saat
menempuh s3 di Univ Leiden Belanda.
dia melakukan penelitian sampai ke dusun dusun terpencil hanya untuk mendata
bahasa gorontalo sebagai library yang tersusun sangat rapi dan
terstruktur sehingga sejajar dengan 174 bahasa daerah di seluruh indonesia.
ada rasa patriotik yang tergugah dalam diri saya orang sehebat HB yassin masih
mau peduli...dan memberi karya besar buat
bahasa gorontalo sesuai dengan keilmuannya. kenapa kita di daerah gorontalo
tidak.....
apakah bhs gorontalo masih bisa di gunakan oleh seluruh masarakatnya atau hanya
sebagai bahasa yang cukup di ketahui yang lambat laun akan punah?
dan apakah bisa seperti bahasa jawa yang di gunakan oleh 75 juta masaraktnya?
jalan satu satu nya dengan memasukan bahasa gorontalo sebagai kurikum dalam
mata pelajaran di sekolah.seperti bahasa sunda. anak gorontalopun akan belajar
bahasa sunda bila ia bersekolah di daerah jawa barat . kenapa di gorontalo
tidak demikian.
ada ribuan orang gorontalo yang lahir dab besar di gorontalo yang tak mampu
berbahasa gorontalo.ini adalah tanda2 kepunahan yang menggorogoti bahasa
gorontalo sebagai bahasa ibu dari bahasa yang ada di gorontalo seperti bahasa
suwawa...HB yassin tinggal di tanah tinggi daerah senen yang terkenal texas
rawan kejahatan... ...dan dia hidup bersahaja sedehana...dengan karakter kuat
sebagai patriot
orang gorontalo di tanah rantau...
adakah akan lahir HB yasin lagi di gorontalo... ..nehi2x. .yang ada kayaknya
pengejar calon kepala daerah berkolaborasi dengan pengusaha ..bukan akademis
atau...praktisi yang memliki integritas tinggi seprti HB Yassin
--- Pada Jum, 26/3/10, Sofyan Uli <sofyan...@yahoo. co.id> menulis:
Dari: Sofyan Uli <sofyan...@yahoo. co.id>
Judul: Bls: Bls: [GM2020] Gorontalo & Spirit H.B. Jassin + digital library
Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
Tanggal: Jumat, 26 Maret, 2010, 9:33 PM
Di awali dengan keprihatinan tentang perkembangan budaya dan masalah
kebudayaan di Indonesia maka pada tanggal 25 Maret 2010, di adakan event
"Mengenang dan Melanjutkan Cita-cita H.B. Jassin". Acara ini diselenggarakan
oleh Lingkar Budaya Indonesia. HPMIG dan KKIG-Tinelo Jakarta turut
berpartisipasi dalam kegiatan tersebut dengan menyediakan satu stand khusus.
Siapa tak mengenal nama HB Jassin? Dia adalah tokoh penting yang tidak mungkin
lepas dari sejarah perkembangan kesusastraan Indonesia. Berbagai macam gelar
dan penghargaan diperolehnya.
Dedikasinya yang tinggi pada perkembangan sastra Indonesia pun membuat namanya
selalu dikenang. Sebagai putra kelahiran Gorontalo kita turut bangga karena
beliau yang diberi julukan Paus Sastra Indonesia ini dikenal sebagai kritikus
sastra yang sangat mumpuni.
Kritik sastranya bersifat edukatif dan apresiatif serta lebih
mementingkan kepekaan dan perasaan daripada teori ilmiah sastra. Hasil
dokumentasinya lebih dari 40 tahun -- termasuk 30 ribu buku dan majalah
sastra,
guntingan surat kabar, dan catatan-catatan pribadi pengarang -- telah
dihimpun dan disimpan di Pusat Dokumentasi Sastra H.B. Jassin, Taman Ismail
Marzuki, Jakarta.
Seiring dengan berjalannya waktu, sebagian dari karya-karya tersebut mulai
megalami kerusakan yang penyebabnya antara lain akibat gigitan serangga,
ketajaman tinta, atau kelembaban cuaca. Sebagai generasi muda yang cinta akan
sejarah dan budaya bangsa, maka
yang perlu kita lakukan adalah menjaga dan melestarikan karya-karya HB.
Jassin yag fenomenal sampai saat ini. Hal ini bisa kita lakukan dengan
memanfaatkan kemajuan teknologi
komunikasi dan informasi, salah satunya adalah dengan
mendokumentasikan karya-karya beliau secara digital.
Dokumentasi
secara digital adalah salah satu cara untuk melestarikan isi dari
sebuah buku.Kendala yang ada saat ini, butuh waktu lama untuk memindai satu per
satu halaman apalagi jumlah halaman dan buku karya-karya beliau kurang lebih 30
ribu buku dan majalah sastra. Oleh sebab itu diperlukan dukungan dari kita
semua untuk ikut melestarikan karya-karya beliau.
Salam Hangat,
Sofyan Uli
____________ _________ _________ __
Dari: basriamin <basria...@yahoo. com>
Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
Terkirim: Sab, 27 Maret, 2010 06:07:17
Judul: Re: Bls: [GM2020] Gorontalo & Spirit H.B. Jassin
Bung Syam dan Pak Denbaga -maaf kalau saya keliru sebut-
dan teman2 GM-2020,
Pandangan dan pengalaman yg sangat segar. Terima kasih. Saya jadi bisa belajar
lagi soal sastra, dan merasakan spirit Jassin yg lebih hidup. Bahkan beliau
sepertinya senang dipanggil "Oom Hans".
Syukurlah kalau sudah ada nama jalan H.B. Jassin di Gorontalo. Moga2 ini jadi
tanda awal bahwa Jassin tdk akan sunyi di kampung halamannya sendiri.
Sangat benar, reputasi dan dedikasi hidup beliau di bidang kritik sastra tak
mungkin sepenuhnya kita tiru. Tapi spirit kerjanya dalam bidang "dokumentasi"
dan persistensi intelektualnya selalu bisa kita kerjakan, terlebih di
Gorontalo.
Siapa tahu Gorontalo bisa jadi "pusat dokumentasi" KTI yg membanggakan dunia
dan memberi manfaat bagi negeri kita. Dan mkn tak salah juga kalau HUT beliau
bisa jadi "brand tahunan" yg bisa menopang perkembangan kebudayaan Gorontalo.
Siapa tahu dari bumi Gorontalo spirit sains (via sosok Habibie) dan
sastra/humaniora (via sosok H.B. Jassin) bisa "berjumpa" dgn damai dan
produktif.
Dan, dari sosok-sosok yg lain, kita bisa merujuk soal-soal: kepemimpinan, etos
wirausaha, dsttt...
Mungkinkah?
Salam,
Basri
Note:
Ada ungkapan:
"...bagi siapa yg tdk pernah mau tahu tentang apa-apa yg pernah terjadi sebelum
ia lahir, maka ia akn selamanya (layak) disebut anak-anak... "
============ ========= ========= ========= =====
--- In gorontalomaju2020@ yahoogroups. com, Syam Sdp <syam...@... > wrote:
>
>
>
> menyebut nama hans bague jassin, adalah juga harus menyebut nama chairil
> anwar, juga deretan nama penyair di belakangnya, yang turut dibesarkan oleh
> HB Jassin, lewat pisau analisisnya dan berbagai apresiasi yang dia berikan
> terhadap karya-karya mereka, chairil misalnya, dinilai hans sebagai pembaharu
> puisi indonesia pasca sutan takdir alisyahbana dkk (baca angkatan pujangga
> baru), pertemanan mereka yang cukup kental patut di kenang, tentang bagaimana
> chairil hampir melayangkan bogemnya ke arah paus sastra itu, hanya karena
> honor puisinya belum di bayar oleh hans, hingga politisasi karya chairil
> pasca ia meninggal yang dilakukan jassin, dengan cara memasukkan puisi2 karya
> "si binatang jalang" itu ke dalam kurukulum sekolah, (bahkan puisi "aku" itu
> dikategorikan jassin sebagai puisi patriotik, kita yang pernah menjadi
> siswa SD pun tak asing dengan larik2 puisi itu, yang sebenarnya menurut
> interpretasi kritikus sastra lainnya, hanya merupakan
bentuk
> eksistensi keakuan chairil. cukup banyak puisi karya chairil yang
> dipropagandakan oleh Jassin, idiom-idiom dalam puisi chairil, antara lain
> "Kau kembang dan aku kumbang" dalam ranah percintaan muda-mudi , "hidup hanya
> menunda kekalahan" yang berbau kontemplatif itu, juga tak akan bisa lepas
> dari peran HB Jassin.
>
> bagaimanaGorontalo mengenang HB Jassin ?.
>
> pada tahun awal hingga pertengahan 2007 silam, kebetulan saya pernah
> bekerja sebagai penjaga buku di perpusatakaan HB Jassin Gorontalo, sebuah
> tempat yang saya kira sengaja didirikan sebagai penanda semangat sang paus
> sastra itu.
> memang , diperpustakaan yang menggunakan bekas kantor PU itu memiliki koleksi
> sejumlah buku karya HB Jassin, yang sayang, keberadaannya ,mirip "kitab
> kuno"; terbatas ekslemparnya, membacanya pun tidak bisa di bawa pulang,dan
> ditempatkan pada sebuah lemari khusus, sebuah sikap eksklusif yang salah saya
> kira.lha, bagaimana para pembaca di Gorontalo bisa mengetahuinya di bidang
> kesusasteraan di Indonesia dengan cara seperti ini. setahu saya buku HB
> Jassin banyak bertebaran di seluruh persada indonesia (Bahkan saat kuliah
> dulu, saya dengan mudah menemukannya di lapak2 buku loakan, tentunya dengan
> harga yang terpelating jauh).
> sepertinya belum ada usaha kita( orang yang gorontalo yang masih senantiasa
> membanggakan kegoronotaloan tokoh-tokoh yang berkibar di nasional secara
> membabi buta) untuk memperkenalkan siapa dan bagaimana kiprah HB Jassin
> itu, lalu berusaha memetik bahkan melanjutlkan apa yang sudah dirintisnya
> puluhan tahun silam . beberapa kawan, siswa maupun mahasiswa yang pernah
> saya tanyai (secara kebetulan), hanya tahu bahwa HB Jassin itu sastrawan
> (padahal karya2 sastranya seperti cerpen, hanya beberapa biji saja, itupun
> dianggap tidak cukup berhasil bagi dunia kesusasteraan, -namanya justru
> berkibar sebagai kritikus sastra yang berwawasan luas dan inisiator
> dokumentasi sastra,- tanpa Jassin, Indonesia terancam menjadi bangsa yang
> amnesia dengan kekayaan kebudayaan intelektual maupun intelektual kebudayaan.
>
> namun ada syukurya juga , belakangan nama Jassin akhirnya dijadikan nama
> jalan di Kota Gorontalo (Menggantikan nama jalan Agus Salim), hanya sebatas
> itu spirit yang bisa diberikan seorang HB Jassin? mari kita jawab bersama.
>
> salam
>
> syam
>
>
>
>
> ____________ _________ _________ __
> Dari: basriamin <basria...@. ..>
> Kepada: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
> Terkirim: Jum, 26 Maret, 2010 02:51:38
> Judul: [GM2020] Gorontalo & Spirit H.B. Jassin
>
>
> Teman2 GM-2020,
>
> Kamis (25/3), rupanya ada perbincangan menarik tentang H.B. Jassin di
> Jakarta. Mohon berkenan teman2 Jakarta utk berbagi cerita, pasti banyak yg
> hadir di acaranya.... Saya berpendapat, andaikata kita butuh menegaskan
> tradisi intelektual Gorontalo, maka hal itu antara lain dapat dilacak dalam
> diri dan kiprah hidup seorang H.B. Jassin.
>
> Lalu, bagaimana kabar di kampung halamannya?
>
> Wass,
>
> Basri
>
>
> http://oase. kompas.com/ read/2010/ 03/25/23240741/ HB.Jassin. .Sastrawan.
> Tak.Lekang. Dimakan.Zaman#
>
> HB Jassin, Sastrawan Tak Lekang Dimakan Zaman
> Kamis, 25 Maret 2010 | 23:24 WIB
>
> JAKARTA, KOMPAS.com- Siapa tak mengenal nama HB Jassin? Dia adalah tokoh
> penting yang tidak mungkin lepas dari sejarah perkembangan kesusastraan
> Indonesia. Berbagai macam gelar dan penghargaan diperolehnya. Dedikasinya
> yang tinggi pada perkembangan sastra Indonesia pun membuat namanya selalu
> dikenang.
>
> Jassin yang diberi julukan Paus Sastra Indonesia ini dikenal sebagai kritikus
> sastra yang sangat mumpuni. Pria kelahiran Gorontalo ini mempunyai pengaruh
> yang besar bagi para penerbit yang hendak menerbitkan naskah pengarang pada
> tahun 1950-1970an.
>
> Kritik yang diberikan olehnya selalu bersifat membangun, apresiatif, dan
> edukatif. Keberanian sosok HB Jassin dalam menyuarakan apa yang dianggapnya
> benar pun tak ada yang bisa menandinginya.
>
> Saat dituduh sebagai anti Soekarno oleh kelompok Lembaga Kebudayaan Rakyat
> (Lekra), dia tetap tenang, bahkan memberikan apresiasi terhadap karya
> Pramudya Ananta Toer yang waktu itu memimpin Lekra.
>
> Dia juga tak segan untuk membela orang-orang yang patut dibela. Seperti kasus
> cerpen Langit Makin Mendung, dia bersikeras tak mau mengungkap sosok
> sebenarnya si penulis yang memakai nama Kipandjikusmin.
>
> Setiap pembelaannya pun selalu disertai argumen yang logis. "Beliau adalah
> sosok yang sangat tekun. Setiap orang yang berada di dekatnya akan merasa
> nyaman. Karena kepintarannya tidak digunakan untuk mengintimidasi orang."
> tutur Apsanti Djokosuyatno, Guru Besar Universitas Indonesia sekaligus
> pembicara dalam acara "Mengenang HB Jassin" yang diadakan oleh Lingkar Budaya
> Indonesia bertempat di Auditorium Dinas Pendidikan Tinggi (Dikti), Kamis
> (25/3/2010).
>
> Hal ini juga diamini oleh pembicara lain, Sunu Wasono yang juga menjadi dosen
> Program Studi Sastra Indonesia di Universitas Indonesia. "Beliau adalah sosok
> yang tiada duanya. Saya merasa beruntung pernah merasakan diajar olehnya."
>
> Bagi yang tertarik untuk mengetahui tentang dokumentasi karya-karya sastra
> sejak sebelum Perang Dunia II hingga masa sekarang, dapat langsung berkunjung
> ke Pusat Dokumentasi Sastra HB Jassin di Taman Ismail Marzuki.
>
> Hasil karya sastra yang dikumpulkan oleh penerima Satya Lencana Kebudayaan
> dari Pemerintah Indonesia itu terhimpun lengkap di pusat dokumentasi
> tersebut. Oleh karena itu, tak salah jika A Teeuw, pengamat sastra Indonesia,
> menjulukinya Wali Penjaga Sastra Indonesia.
>
> ------------ --------- -
>
>
>
>
>
> Lebih aman saat online. Upgrade ke Internet Explorer 8 baru dan lebih
> cepat yang dioptimalkan untuk Yahoo! agar Anda merasa lebih aman. Gratis.
> Dapatkan IE8 di sini!
> http://downloads. yahoo.com/ id/internetexplo rer/
>
Mencari semua teman di Yahoo! Messenger? Undang teman dari Hotmail, Gmail ke
Yahoo! Messenger dengan mudah sekarang! http://id.messenger .yahoo.com/ invite/
Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang!
Bersenang-senang di Yahoo! Messenger dengan semua teman
Tambahkan mereka dari email atau jaringan sosial Anda sekarang!
