------------------------------------------------------------------------
İLAHİYATÇI CEMİL KILIÇ : MÜFREDAT LAİK DEVLETE KARŞI
*09.09.2017*
Okullarımızda şu adlarla dini dersler veriliyor.
*
Temel Dini Bilgiler İlköğretim *1*- *2*
*
Temel Dini Bilgiler (İmam Hatip Ortaokulu)
*
Temel Dini Bilgiler Ortaöğretim ( *1*- *2* )
*
Peygamberimizin Hayatı (İlköğretim)
*
Peygamberimizin Hayatı (Ortaöğretim)
*
Kur’an – ı Kerim (İlköğretim ve Ortaöğretim)
*
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ( İlköğretim ve Ortaöğretim )
Bunlardan sadece biri zorunlu diğerleri ise seçmelidir. Zorunlu olan Din
Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersleridir. Öncelikle şunu belirteyim; Din
Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinin yeni müfredatı henüz yok. *Taslak
müfredat, HENÜZ kesin müfredat olarak açıklanmış değil.* Okulların
açılmasına birkaç gün kala kesin müfredatın açıklanması sürpriz olmaz.
Lakin açıklanmazsa bu sene okutulacak olan müfredat geçen yılki müfredat
olacaktır. *O müfredat da zaten AİHM tarafından mahkum edilmiş bir
müfredattır.* Bu konuda*2014 yılı AİHM* kararına başvurulabilir. Kararda
özetle; Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi derslerinin Türkiye’deki inançsal
çeşitliliği yansıtmadığı ve bu nedenle de zorunlu olamayacağı
vurgulanıyor.***AİHM tarafından insan haklarına aykırı olduğu hükmü
verilmiş olan bir müfredat yaklaşık 2 yıldır uygulanmaya devam ediyor.*
Diğer bir ifadeyle karar fiilen tanınmamış haldedir.
Kur’an – ı Kerim ders müfredatı ile ilgili de herhangi bir açıklama
yapılmış değil. Bakanlıkça verilen müfredatla ilgili bağlantılarda hem
Kur’an – ı Kerim derslerinin hem de Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
derslerinin öğretim programları yer almıyor.
Ben bu vesiyleyle başta eğitim sendikaları olmak üzere, demokratik kitle
örgütlerini / sivil toplum kuruluşlarını müfredata karşı dava açmaya
çağırıyorum.
/*"Temel Dini Bilgiler"*/,/*"Peygamberimizin Hayatı"*/ İmam Hatip
Liselerinde okutulan /*"Akaid ve Kelam"*/ adlı derslerle ilgili olarak
şu konular esas alınmak suretiyle dava açılabilir:
*1*. Ders müfredatları, yalnızca bir mezhebin bakış açısına göre
hazırlanmıştır.
*2*. Ders müfredatları, Türkiye’deki inançsal ve mezhepsel çeşitliliği
yansıtmamaktadır.
*3*. Ders müfredatları, devletin laiklik ilkesine aykırı unsurlar
barındırmaktadır.
a. Cihad kavramının müfredatta yer alması ve bu kavram işlenirken silah
kullanma yetkisinden bahsedilmesi laikliğe aykırıdır. (Cihad kavramının
öğretilmesinden vazgeçildiği yönündeki haberler gerçeği yansıtmamaktadır.)
b. /*"Ateist, Deist, Mürted ve Müşriklerle evlenilmez!"*/ ifadelerinin
yer aldığı Peygamberimizin Hayatı adlı ders, din ve inanç özgürlüğü
bağlamında temel bir insan hakkı ihlalini içermekte ve büyük bir suç
unsuru teşkil etmektedir.
c. Ders müfredatında kullanılan dil ve terminoloji indokrine edici olup
/*"Din Öğretimi"*/ kavramının dışına taşmakta ve belli bir din ve
mezhebin empoze edilmesini amaçlamaktadır. Böylece Milli Eğitim Temel
Kanununa pek açok açıdan aykırılık teşkil etmektedir. Malumunuz Milli
Eğitim Bakanlığı bünyesinde /*"Din Öğretimi Genel Müdürlüğü"*/ mevcut
ama din eğitimi ile ilgili bir müdürlük söz konusu değildir. Zira
böylesi bir müdürlük, laiklik ilkesine aykırıdır.
d. Ders müfredatlarında Atatürk, Cumhuriyet ve Laiklikle ilgili hçbir
ünite ve konu bulunmamakta, bu da açıkça laiklik ilkesinin çiğnenmesi
anlamına gelmektedir.
e. Derslerin seçmeli olması demek, yukarıda ifade edilen esas ve
ilkelere karşı muafiyet sahibi olması anlamına gelemez.
Gelen tepkiler üzerine dini derslerin müfredatından had cezası, ukubat
ve muamelat gibi başlıkların çıkarıldığı anlaşılıyor. Ancak; /*"İslam ve
Toplum"*/, /*"İslam ve Ekonomi"*/, /*"İslam ve Hukuk"*/ gibi ünitelerin
içeriğinde ümmet toplumu ve şeriat yasaları propagandasının halen
yapılmakta olduğu görülüyor.
Özellikle Peygamberimizin Hayatı adlı dersin*10*. Sınıf müfredatında yer
alan /*"Medine İslam Devleti"*/ başlığı altında laik devlet düşüncesine
karşı İslam Devleti ideolojisinin propagandası yapılmaktadır.
Bütün dini derslerin müfredatlarında ve konu anlatımlarında; /*"İslam
Devleti"*/, /*"İslam Toplumu"*/, /*"İslam Hukuku"*/ gibi ifadeler ümmet
ideolojisini esas alan bir söylemi işaret etmektedir.
İmam Hatip Liselerinin ders müfredatında yer alan /*"Akaid ve Kelam"*/
dersinde Sekülerizm ve dünyevileşmenin (laikliğin) bir inanç problemi ve
ahlakî yozlaşma sebebi olarak gösterilmesi anayasanın; din, inanç ve
vicdan özgürlüğü ile ilgili maddelerine yönelik alenen aykırılık
içermektedir.
Anlaşılan o ki, Milli Eğitim Bakanlığı yoluyla Türkiye Cumhuriyeti
Devletinin Laiklik ilkesi aşındırılmak ve nihayetinde bu ilkenin içi
tümüyle boşaltılmak isteniyor.
Buna yönelik itirazların sonuç alamaması durumunda kısa ve orta vadede
Türkiye’nin *SOFT BİR DİN DEVLETİNE DÖNÜŞMESİ *kaçınılmazdır.
Cemil Kılıç
Odatv.com
*http://odatv.com/egitim-sendikalari-ve-sivil-toplum-kuruluslari-mufredata-dava-acin-0909171200.html*
------------------------------------------------------------------------
a45UyF587661-170910183119 Oraj Poyraz At Alpinaasia
oraj_poy...@alpinaasia.com
2017/09/10 20:58 6 64 turanca...@googlegroups.com
Tanri dunyamizdan kotulukleri ya atmak istiyor da atamiyor, ya atabilir
ama atmak istemiyor, ya ne atabiliyor ve
atmak istiyor.
Papaz Lactantius
Resulullah sav buyurdular ki:
Sayet ben bir insanin baska bir insana secde etmesini emredecek
olsaydim, kadina, kocasina secde etmesini emrederdim.
Tirmizi, Rada 10, 1159
Kur an daki Celiskileri Goz Ardi Etme Cabalarinin Yeni Celiskilere Neden
Olmasi
Muhammed in, Tanri dan geldi diyerek yerlestirdigi hukumlerin celiskili
ya da birbirleriyle tutarsiz olmasi, bir aralik oylesine goze batar ve
oylesine halkin tuhafina gider olmustur ki, gerek Araplar, gerek
Yahudiler ve Hiristiyanlar onu alaya almislardir. Tanri nin asla hata
yapmayacagini, Kur an i sil boz tahtasi haline sokmayacagini, celiskili
hukumler koymayacagini soyleyerek, Muhammed i uydurmacilikla
damgalayanlar olmustur. Onlarin bu sekilde konusmalarina karsi Muhammed,
Kur an i uydurmadigina dair Tanri dan vahiy geldigini soyleyerek isin
icinden siyrilmaya calismistir. Bu amacla Kur an koydugu ayetlerden biri
soyledir:
Ey Muhammed sana, Kur an i kendiliginden uydurdu derler; de ki,
Uydurdumsa sucu bana aittir ... (Hud Suresi, ayet 35).
Bunu yaparken, Kur an da, celiski bulunmadigini, cunku celiski ve
tutarsizlik gibi seylerin insana ozgu olup, ancak insan yapisi
kitaplarda (sozlerde) bulunabilecegini, oysa ki, Tanri dan sadir olan
sozlerde boyle bir sey olamayacagini anlatmak uzere su ayeti koymustur:
(Eger Kur an) Tanri dan baska bir yerden gelseydi, onda birbirini tutmaz
bircok (celisme) olurdu (Nisa Suresi, ayet 82).
Fakat, isi biraz daha saglama almak icin, ayetlerin zamana ve ihtiyaca
gore Tanri tarafindan degistirildigini soyleyerek, celiskili gibi
gorunen ayetlerin kaldirilmis oldugu kanisina yer vermistir. Nahl Suresi
ne koydugu su ayeti okuyalim:
Bir ayetin yerini bir baska, ayetle degistirdigimizde -ki Allah
indirdigini gayet iyi bilir onlar Muhammed e, Sen sadece uyduruyorsun
derler. Hayir, oyle degildir (Nahl Suresi, ayet 101).
Bunu pekistirmek uzere de, Allah diledigini mahveder, diledigini birakir
(Rad Suresi, ayet 39) seklindeki ayetleri ornek vermistir. Anlatmak
istemistir ki, Tanri, her yarattigini diledigi gibi yok edebildigi gibi,
diledigi ayetleri nesh eder , yani kaldirir ya da degistirip yerine bir
baskasini koyar veya oldugu gibi birakir. Bu dogrultuda olmak uzere, Kur
an koydugu ayetlerden bir digeri soyledir:
Herhangi bir ayetin hukmunu yururlukten kaldirir veya unut-tufursak,
onun yerine daha hayirlisini veya benzetini getiririz... (Bakara Suresi,
ayet 106).
Yani Tanri, koymus oldugu ayetlerden herhangi birini kaldirmak istedigi
zaman, onun yerine daha iyisini , daha hayirlisini ya da benzerini
koymakta oldugunu bildiriyor! Ancak, Muhammed, bu tur ayetleri one
surerek Kur an da celiski olamazmis, yani Tanri celiskili hukum
koymazmis kanisini yaratmaya calisirken, cok daha sakincali celiskilere
neden olmustur. Bir yandan Tanri yi, Hic yanilmayan, din gununun sahibi
olan, her seyin hakimi, ilim ve hikmetin kokeni, ebediyetler ve
ezeliyetler boyunca hata islemez olan, her seyi en mukemmel bir sekilde
onceden hesaplayan, her yaratigin kaderini daha dogmadan once deftere
yazan olarak tanimlarken, yani Tanri nin asla yanilmaz, asla hata
yapmaz, her seyi en mukemmel ve ek$iksiz, en hayirli sekliyle dusunur ve
yapar oldugunu belirtirken, diger yandan bu ayni Tanri nin, her seyi en
iyi sekliyle dusunemedigini, en isabetli sekilde karar veremedigini,
hayirli hukmun ne oldugunu bilemedigini, hata isleyebildigim ve bundan
dolayi koydugu ayetlerin hukmunu yururlukten kaldirip, yerine daha
hayirlisini veya benzerini koydugunu soylemistir.
Tanri yi hem hata yapmaz hem de hata yapar sekilde, tanimlamakla yeni
celiskilere sebebiyet vermistir. Fakat, Kur an in uydurma olmadigini ve
celiskili hukumler kapsamadigini belirtmek amaciyla, Tanri dan vahiy
geldigini soylemesine ve ornegin, (Eger Kur an) Tanri dan baska bir
yerden gelseydi, onda birbirini tutmaz bircok (celisme) olurdu (Nisa
Suresi, ayet 82) seklinde ayetler yerlestirmesine ragmen, Muhammed,
halktan kisilerin kendisi hakkinda yalanci , uydurucu ya da meczub diye
konusmalarini onleyememistir. Onleyebilmek icin, iyice guclenmeyi
beklemistir. Nitekim, Medine ye gecip de, taraftarlarinin sayisinin
arttigini ve giderek guclendigini gordugu an, kendi aleyhinde
konusanlari kilic yoluyla susturmaktan geri kalmamistir. Yaratmis oldugu
korku ve dehset havasi sayesinde, artik hic kimsenin kendisini
uydurmacilikla ya da celiskili hukumler koymakla damgalamaya cesaret
gosteremeyecegini dusunmustur.
https://kuranelestirisi.wordpress.com/2011/12/30/kurandaki-celiskileri-goz-ardi-etme-cabalarinin-yeni-celiskilere-neden-olmasi/
Grup eposta komutlari ve adresleri :
Gruba mesaj gondermek icin : ozgur_gun...@yahoogroups.com
Gruba uye olmak icin : ozgur_gundem-subscr...@yahoogroups.com
Gruptan ayrilmak icin : ozgur_gundem-unsubscr...@yahoogroups.com
Grup kurucusuna yazmak icin : ozgur_gundem-ow...@yahoogroups.com
Grup Sayfamiz : http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/
Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz :
http://orajpoyraz.blogspot.com/
BitCoin URL: 16496HKpgEEpx1d6t688HiXXdJP5jdA9xo
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Gugukluhayat" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to gugukluhayat+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to gugukluhayat@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/gugukluhayat.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
