Satu amalan yang menjadi semakin kurang dihayati ialah mengantarkan jenazah
keperkuburan. Baru-baru ini saya kehilangan seorang sahabat yang kembali
kerahmatullah. Beliau adalah seorang yang agak aktif dalam jemaah tabligh dan
juga Pengerusi AJK Pendidikan sebuah masjid yang agak besar di mana saya adalah
salah seorang ajk nya.Yang melakukan solat jenazah agak ramai tapi yang turut
ke tanah perkuburan tidak sampai 10 peratus. Mungkin mereka ini sibuk
sehinggalah hari mereka sendiri terpaksa dihantar ketanah pekuburan.
Wallahua'lam.
ibnuAli
kota jembal
--- On Mon, 11/17/08, [EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
From: [EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: Help Palestine [hidayahnet] MENUNDUKKAN HAWA NAFSU. No.7. Bersambung.
To: "Ikhwanul Muslimun" <hidayahnet@yahoogroups.com>
Date: Monday, November 17, 2008, 5:23 PM
MENUNDUKKAN HAWA NAFSU
MEMBENTUK AKHLAQ LUHUR
DAN BUDIPEKERTI YANG MULIA
No.7. bersambung.
A’udzubillaahi minasy syaithaanir rajiim.
Bismillahirrahmanir rahiim.
Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wa barakaatuh.
Bapak-bapak, Ibu-ibu, Saudara-saudara dan Adik-adikku yang insya Allah
dirahmati dan dimuliakan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala.
Ketahuilah bahwa, setiap orang Islam, setiap orang Muslim, Muslimat, Mukminin,
Mukminat, setiap orang yang beriman, itu bersaudara. Maka dari itu alangkah
baiknya sekiranya sesama Umat Mahammad s.a.w. saling nasihat menasihati supaya
Menta’ati ajaran Allah dan Rasul-Nya, Menta’ati segala Ketentuan-ketentuan -Nya
dan saling menasihati supaya menta’ati kebenaran, dan nasihat menasihati
supaya berbuat kesabaran.
Sebelumnya saya mohon ma’af apabila didalam cara saya menyampaikan artikel ini
kurang berkenan dihati anda, kurang ber adab..
KEWAJIBAN ORANG ISLAM TERHADAP JENAZAH ORANG ISLAM
Kewajiban orang Islam terhadap Jenazah orang Islam: Melayat, menyolatkan, dan
mengantarkan mayat (jenazah) tetangganya (orang Islam):
(a)-Menutup jenazah. Hadis Shahih Imam Muslim (HSM).No.894
(b)-Memadikan, mengkafani jenazah. HSM.No.888 s/d 893
(c)-Melayat, menyolatkan dan mengantarkan jenazah ke kuburan.
HSM.897, 898. (HSM=Hadits Shahih Muslim)
Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah s.a.w.bersabda: “Siapa yang melayat
jenazah, kemudian menyolatkannya, maka orang itu dapat pahala satu qiroth.
Siapa yang yang melayat sampai mengantarkan jenazah sampai ke pekuburan, maka
pahalanya dua qiroth”. Ditanyakan orang kepada beliau, “Berapakah dua qiroth
itu, ya Rasulullah?” Jawab beliau, :”Dua qiroth itu kira-kira sebesar dua buah
gunung yang besar”. HSM.No.897
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi s.a.w., sabdanya: “Siapa yang ikut
menyolatkan jenazah, tetapi tidak ikut mengantarkannya ke pekuburan, maka dia
dapat pahala satu qiroth. Jika dia ikut mengantarkan ke kuburan, pahalanya dua
qiroth.” Lalu ditanyakan orang, “Berapakah dua qiroth itu?” Jawab beliau, “Satu
qiroth paling sedikit sebesar bukit Uhud.”
Hadis Shahih Muslim (HSM).No.898
(d)-Sholat jenazah bisa dilakukan di masjid. HSM.919
(e)-Menyegerakan penguburan jenazah.
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi s.a.w., sabdanya: “Segerakanlah menguburkan
jenazah! Jika dia orang baik, berarti kamu segera mengantarkan kepada kebaikan.
Jika dia orang jahat, berarti kamu segera menghindarkan bencana terhadap
dirimu.” HSM. 896
(f)-Rasulullah s.a.w. melarang menguburkan jenazah dimalam hari.
Dari Jabir bin Abdullah r.a., katanya: “Pada suatu hari Nabi s.a.w. berkhutbah,
lalu beliau menyebut nama salah seorang sahabatnya yang telah meninggal dan
dikafani dengan kafan yang kurang panjang, serta dikuburkan malam hari. Nabi
s.a.w. melarang menguburkan mayat malam hari, supaya dapat disholatkan (oleh
jamaah yang lebih banyak), kecuali jika terpaksa. Sabda beliau, “Apabila kamu
mengkafani mayat saudaramu, maka kafanilah dengan sebaik-baiknya.”HSM.No.895
BERDIRI KETIKA MELIHAT JENAZAH LEWAT:
Dari ‘Amir bin Robi’ah r.a.,katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: “Apabila kamu
melihat jenazah (lewat), maka berdirilah sampai dia meninggalkan kamu atau
diletakkan orang.” HSM.No. 908
SHALAT GHOIF
Dari Abu Hurairah r.a., katanya: “Pada hari kematian Najasyi (Raja Habsyah),
Rasulullah s.a.w.mengumumkanny a kepada orang banyak. Sesudah itu beliau pergi
ke musholla, lalu beliau takbir empat kali (sholat ghoib).” *) Hadis Shahih
Mmuslim .No.903
Hadis ini (Hadis Shahih Mmuslim.No.903) ,
(Syarah Nawawi, 2:616) bahwa:
(1)-Sholat jenazah adalah fardhu kifayah.
(2)-Takbir sholat jenazah empat kali.
(3)-Anjuran sholat ghoib.
(4)-Sunat memberitahukan, bahwa ada kaum muslimin yang meninggal.
Fardhu kifayah ialah wajib hukumnya bagi orang Islam untuk menyolatkan jenazah
orang Islam, tetapi apabila sudah disholatkan dari sebagian orang Islam, maka
gugurlah kewajibannya untuk menyolatkan jenazah. Apabila tidak ada orang Islam
yang mau menyolatkan jenazah orang Islam, maka berdosalah orang Islam itu
semuanya, khususnya satu RT satu RW dan atau satu Kampung orang Islamnya
berdosa semua kalau tidak ada yang mau menyolatkan jenazah orang Islam.
Sholat Ghoib adalah fardhu kifayah berdasarkan Hadis Shahih Muslim No.903 dan
dikuatkan oleh Syarah Nawawi 2:616 tersebut diatas.
Dari Abu Hurairah r.a., katanya: “Pada hari kematian Najasyi (Raja Habsyah),
Rasulullah s.a.w.mengumumkanny a kepada orang banyak. Sesudah itu beliau pergi
ke musholla, lalu beliau takbir empat kali (sholat ghoib).” *) Hadis Shahih
Mmuslim .No.903
PERINTAH SHALAT GHOIF
Sholat Ghoib, dilaksanakan pada waktu mendengar berita saudara kita orang Islam
yang meninggal dunia, beberapa saat atau sudah lewat beberapa hari, karena
tidak bisa mengikuti sholat jenazah.
Ajaran Rasulullah s.a.w. Cara memohonkan ampun kepada orang islam yang sudah
meninggal dunia adalah dengan cara Sholat Ghoib.
Dari Abu Hurairah r.a., katanya: “Pada hari kematian Najasyi, Rasulullah
s.a.w.bersabda: “Mohonkanlah ampun bagi saudaramu itu!” Kata Ibnu Syihab, Sa’id
bin Musayyab mengabarkan kepadanya bahwa Abu Hurairah berkata selanjutnya,
“kemudian beliau menyuruh mereka berbaris di musholla, lalu beliau sholat
(ghoib) atasnya dengan empat kali takbir.” Hadis Shahih Muslim No. 904.
Memohonkan ampun
Dari Jabir bin ‘Abdullah r.a., katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: “Ada seorang
saudaramu meninggal dunia. Karena itu berdirilah kamu semua, kemudian sholat
(ghoib-kanlah) dia. Lalu kami berdiri dan berbaris dua baris.” Hadis Shahih
Mmuslim .No.905
Sebelum jenazah disholatkan, maka harus diumumkan kepada orang banyak, bahwa
siapakah yang masih punya utang, piutang kepada jenazah, mohon diberitahukan
kepada ahli waris dan akan diselesaikan oleh ahli warisnya.
Dari Abu Hurairah, dari Nabi s.a.w. ia bersabda: “Ruh seseorang Mu’min
tergantung dengan hutangnya hingga dibayarkan untuknya”. Diriwayatkan dia oleh
Ahmad dan Tirmidzi da ia hasankan dia. Hadis Bulughul Maron No.563
Bersambung.
Semoga bermanfaat bagi yang membaca dan yang mengamalkannya.
Semoga Allah SWT selalu memberi petunjuk dan hidayah-Nya,
kepada saya sekeluarga,dan para pembaca semua, amin.
Subhaanaka-allaahum ma wa bihamdika, Asyhadu an-laailaahailla anta,
Astaghfiruka wa atuubu ilaika...
Wassalamualaikum wr. wb.
Sukarman.
Berbagi foto Flickr dengan teman di dalam Messenger
