Lagi berkaitan jenazah (orang Islam):
Suatu ketika Abu Hurairah r.a. meriwayatkan hadis berikut:
"Seorang yang menyertai jenazah akan mendapat satu qirat jika dia pulang
selepas urusan jenazah tetapai jika dia terus tinggal di situ sehingga
pengkebumiannya dia akan memperolehi dua qirat. Satu qirat adalah terlebih
besar daripada gunung Uhud."
Mungkin ramai kita menyedari semakin hari semakin kurang dari kalangan
kita yang berada ditempat berlaku kematian dan pengurusan jenazah sehingga
keperingkat pengkebumian. Agaknya mungkin kerana kesibukan dengan urusan cari
makan masing-masing tapi kadang-kadang pada hari cuti pun keadaan serupa juga.
Sebaliknya apabila diadakan majlis tahlil arwah beserta jamuan sehingga
beberapa hari ramai pula yang hadir. Nampaknya apa yang tidak diberatkan oleh
Islam itu yang orang Islam lebih mengambil berat tapi apa yang Islam anjurkan
melalui Nabi SAW tidak pula dititik beratkan. Mungkin satu hari segala urusan
jenazah akan diswastakan. Setakat hari ini ada yang masyarakat masih beri
pertolongan secara sukarela walau pun sudah ada urusan tertentu yang
diswastakan. Wallahua'lam.
ibnuAli
kota jembal
--- On Mon, 3/23/09, muham...@yahoo.com <muham...@yahoo.com> wrote:
From: muham...@yahoo.com <muham...@yahoo.com>
Subject: Help Palestine [hidayahnet] HIMPUNAN HADITH HARIAN: Menghormati Jenazah
To: "Ikhwanul Muslimun" <hidayahnet@yahoogroups.com>
Date: Monday, March 23, 2009, 8:46 PM
Tajuk :
Menghormati Jenazah
Hadith :
Dari Umar bin Rabi’ah r.a katanya, Nabi s.a.w bersabda:”Apabila kamu melihat
jenazah, berdirilah sehingga ia meninggalkan kamu.”
al-Bukhari
Huraian
Umat Islam adalah digalakkan untuk mengucapkan takziah kepad sesiapa yang
meninggal dunia. Begitu juga setiap jenazah hendaklah dihormati kerana ia
merupakan makhluk bernama manusia yang mempunyai maruah. Sebab itulah Islam
menghendaki agar sesiapa yang menguruskan jenazah agar sentiasa berlemah lembut
di saat memandikan, mengkafankannya serta menjaga aurat jenazah itu sendiri
sebagaimana yang sepatutnya. sesungguhnya jasad yang sudah terputus roh dari
badan akan merasai kesakitan sekiranya diperlakukan dengan kasar. Bahkan jika
dikaji hanya di dalam agama Islam sahaja kita dapati terdapatnya adab-adab
tertentu terhadap jenazah di mana kita dilarang sama sekali menyakitinya sama
ada dengan percakapan mulut (membicarakan keburukan si mati) apalagi dengan
mengasarinya dengan anggota.
