Dalam banyak bacaan saya, saya tak pernah jumpa bahawa orang Shiah pakai 12
Rabiul awwal sebagai tarikh keputraan Nabi Muhammad walau pun mereka percaya
kepada 12 imam. Malah dalam banyak buku sirah terdapat beberapa pertikaian
(pilihan/opsyen) mengenai Birthday Rasulullah. Saya sendiri tidak tahu tarikh
sebenar, cuma yang diterima pakai oleh orang Islam di seluruh dunia untuk
tujuan sambutan dan cuti umum ialah 12 Rabiul awwal.
Tuan sendiri pun menyebut ....kemungkinan besar. Jangan sebarkan khabar berita
yang kita sendiri tidak pasti, kot nanti jadi fitnah. Nanti kita juga yang
menanggung dosa menyebar fitnah.
________________________________
From: "lengg...@yahoo.com" <lengg...@yahoo.com>
To: Ikhwanul Muslimun <hidayahnet@yahoogroups.com>
Sent: Tuesday, February 23, 2010 8:34:01
Subject: Help Palestine [hidayahnet] [TAZKIRAH] Tarikh sebenar hari kelahiran
Nabi Muhammad s.a.w
Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Penyayang
Puji-pujian bagi Allah Subhanahu wata’ala, selawat dan salam keatas junjungan
kita Nabi Muhammad Sallaahu 'alaihi wasallam serta para sahabatnya.
Di antara cuti umum yang ditetapkan oleh pihak kerajaan Malaysia ialah pada
12hb. Rabiul Awwal kerana ia dianggap sebagai hari kelahiran Nabi Muhammad SAW
(Maulidur Rasul).
Pihak Darul Quraan Was Sunnah berasa bertanggungjawab untuk membincangkan
persoalan ini demi memperbetulkan tarikh lahir Baginda SAW yang ditetapkan
sebagai cuti umum itu kerana tidak ada ertinya kita merayakan sesuatu hari jika
ia tidak menepati hari yang dimaksudkan itu dengan tepatnya. Apalagi kalau
diterima juga tarikh wafat Nabi SAW sebagaimana dipercayai umum pada 12hb.
Rabiul Awwal.
Keadaan ini tentunya menimbulkan satu konflik di dalam jiwa masyarakat yang
mana di satu pihak mereka merayakan kelahiran Nabi SAW dan bergembira kerananya
sedangkan di pihak lain pula pada hari yang sama sepatutnya mereka bersedih dan
tidak boleh merayakan hari tersebut kerana ia juga merupakan hari kewafatan
Nabi SAW. Jadi di manakah adanya kewajaran masyarakat merayakan Maulidur Rasul
yang juga merupakan hari
perkabungan- nya?
Di samping itu angka 12 yang dipilih untuk hari lahir dan hari wafat Nabi SAW
berkemungkinan besar berpunca daripada Syiah Imam Dua Belas. Justeru angka 12
ini bagi mereka merupakan angka sakti yang mereka kaitkan sekian banyak
keistimewaan dengannya. Apalagi jika orang yang mula-mula mempopularkan tarikh
ini adalah Ibnu Ishaq yang juga seorang Syiah. (Taqribut Tahdzib, Al Hafiz Ibnu
Hajar al-Asqalani, jld. 2, hal. 144)
Pendapat yang menyatakan bahawa Nabi SAW dilahirkan pada 12hb. Rabiul Awwal itu
walaupun masyhur tetapi ia berasaskan riwayat yang lemah kerana ia berpunca
daripada Ibnu Ishaq seperti mana yang diriwayatkan oleh Ibnu Hisyam di dalam
kitab sirahnya.
Menurut ulama-ulama rijal hadis, Ibnu Ishaq selain dianggap sebagai seorang
syiah, dia juga seorang yang lemah dalam riwayat-riwayatnya. Imam Nasa'i
mengatakan bahawa dia tidak kuat. Daraqutni mengatakan hadisnya tidak boleh
menjadi hujjah. Imam Abu Daud ada berkata, "Dia adalah seorang yang berfahaman
Qadariah dan Mu'tazilah."
Imam Sulaiman At-Taimy, Hisyam bin Urwah, Yahya bin Sa’id Al-Qatthan dan Imam
Malik mengatakan dia seorang pendusta besar. Malah Imam Malik pernah berkata,
"Dia seorang dajjal". (Mizanul I’tidal, Imam Zahabi, jld. 3, hal. 468-475).
Ibnu Ishaq sendiri tidak menyebutkan sanad-sanad tempat ambilannya.
Pendapat yang sahih dan kuat bagi tarikh kelahiran Baginda ialah pada hari
Isnin, 9hb. Rabiul Awwal Tahun Gajah. Di antara ulama yang berpendapat
sedemikian ialah Humaidi, Uqail, Yunus bin Yazid, Ibnu Abdillah, Ibnu Hazam,
Muhammad bin Musa Al-Khuwarazmi, Abul Khattab Ibnu Dihyah, Ibnu Taimiyyah, Ibnu
Qayyim, Ibnu Kathir, Ibnu Hajar dan Badruddin 'Aini. (Al Bidayah wa An Nihayah,
jld. 2, hal. 260-261).
Pendapat ini juga disokong oleh penyelidikan yang dibuat oleh seorang ahli
falak yang terkenal iaitu Mahmud Pasya yang cuba menentukan tarikh gerhana
matahari dan gerhana bulan yang berlaku semenjak zaman Nabi SAW hingga ke zaman
beliau. Berdasarkan kajian beliau, hari Isnin tidak mungkin bertepatan dengan
12hb. Rabiul Awwal mengikut perkiraan bagaimana sekalipun bahkan hari Isnin
pada bulan berkenaan Rabiul Awwal) jatuh pada 9 haribulan. Beliau mengemukakan
beberapa alasan untuk menyokong hasil kajiannya.
Antara alasan-alasan yang dikemukakan oleh Mahmud Pasya ialah:
· Dalam Sahih Bukhari disebut ketika anak Rasulullah SAW iaitu Ibrahim wafat,
telah berlaku gerhana matahari iaitu pada tahun ke 10 Hijrah dan Nabi Muhammad
SAW ketika itu berusia 63 tahun.
· Berdasarkan kaedah kiraan falak, diketahui bahawa gerhana matahari yang
berlaku pada tahun 10H itu adalah bertepatan dengan 7hb. Januari 632M pukul
8.30 pagi.
· Berdasarkan kepada kiraan ini, sekiranya kita undurkan 63 tahun ke belakang
mengikut tahun qamariah, maka kelahiran Nabi SAW jatuh pada tahun 571M.
Berdasarkan
kira-kira yang telah dibuat beliau, 1hb. Rabiul Awwal menepati 12hb. April 571M.
· Perselisihan pendapat berlaku tentang tarikh kelahiran Nabi SAW,
walau-bagaimanapun semua pihak telah sepakat mengatakan ia berlaku pada hari
Isnin bulan Rabiul Awwal.
Mereka hanya berselisih tentang tarikh di antara 8 hingga 12 haribulan dalam
bulan Rabiul Awwal tersebut. Tetapi Mahmud Pasya mendapati hari Isnin jatuh
pada 9hb. Rabiul Awwal bersamaan 20hb. April 571M. Ini menguatkan lagi pendapat
ulama-ulama muktabar yang telah disebutkan di atas. Di antara penulis sirah
mutaakhir yang menyokong pendapat ini ialah Syeikh Muhammad Al Khudhori Bik di
dalam Nurul Yaqin (hal. 6), Safiyyul Rahman Al Mubarakpuri di dalam Ar Rahiqul
Makhtum (hal. 54), 'Allamah Sibli Nu'mani di dalam Siratun Nabi (jld. 1, hal.
176), Maulana Abul Kalam Azad di dalam Rasul Rahmat (hal. 37) dan lain-lain.
Berhubung dengan tarikh wafat Nabi Muhammad SAW pula, beberapa perkara yang
telah diterima oleh ulama hadis dan sirah perlu diletakkan dihadapan untuk
menentukan tarikhnya iaitu:
· Tahun kewafatan Baginda SAW ialah 11H.
· Dalam bulan Rabiul Awwal.
· Antara 1hb. hingga 12hb.
· Hari Isnin. (Sahih Muslim, jld. 8, hal. 51-52).
· Hari wuquf di Arafah dalam Haji Wada' pada 9 Zulhijjah tahun ke 10H jatuh
pada hari Jumaat. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2, hal. 15,
Sahih Al Bukhari, Sahih Muslim, dll).
· Daripada hari itu (wuquf) sampai kepada hari wafatnya Nabi Muhammad SAW
adalah 81 hari. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2, hal. 15, At
Tafsir Al Kabir, Fakhrul Razi, j. 11 hal. 139, Tafsir Baghawi, Fathul Bari).
Berdasarkan kepada beberapa perkara yang telah diterima oleh para ulama tadi,
maka boleh diandaikan tarikh kewafatan Baginda SAW seperti berikut:
1. Diandaikan ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 30 hari
(walaupun tidak pernah berlaku begitu tetapi diandaikan mungkin juga berlaku)
maka hari Isnin menepati 6 atau 13hb. Rabiul Awwal.
2. Jika diandaikan ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 29
hari (walaupun ini juga tidak pernah berlaku) maka hari Isnin menepati 2, 9
atau 16hb. Rabiul Awwal.
Daripada kenyataan-kenyataan yang disebut di atas, tarikh yang lebih tepat bagi
kewafatan Nabi SAW ialah pada hari Isnin 1hb. Rabiul Awwal tahun 11H bersamaan
dengan 25hb. Mei 632M
Berdasarkan fakta-fakta yang telah kami kemukakan, pihak kami berharap agar
ketetapan hari lahir Nabi Muhammad SAW yang ditentukan sebagai hari cuti umum
itu dikaji dan diubah kepada tarikhnya yang sebenar kerana amatlah malang dan
memalukan sekali kita orang-orang Islam jika kita merayakan suatu hari yang
kononnya hari kelahiran Nabi SAW padahal ia bukanlah harinya yang sebenar.
(Dipetik dari Siri Risalah Suluhan terbitan Darul Quran Was Sunnah dengan
sedikit pindaan)
*
--
Posted By Lenggang Kangkung to TAZKIRAH at 2/23/2010 08:26:00 AM
New Email addresses available on Yahoo!
Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail.
Hurry before someone else does!
http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/aa/
