*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
salam~
mungkin tuan akan lebih terkezut bila membaca ini:
["wa huallahu fissamawat..(al-anam 3)" bermaksud: 'dan Dialah Allah (yg disembah) di
langit.'
Ibn Kathir menafsirkan:'Para mufassirin berpendapat, kita tidak akan berkata spt
ucapan kaum Jahmiyah (SESAT) yg mengatakan Allah itu berada di setiap tempat. Maha
suci Allah dr ucapan mereka'.
Adapun firman Allah:"wahua ma'akum 'ainama kuntum (hadid 4)..Dan Allah bersamamu
dimana kamu berada.(hadid 4) maksudnya Dia bersama kita, mengetahui, mendengar,
melihat kita dimanpun kita berada] Taujihat Islamiyah -shk Muhammad Jamil Zainu.
Maha suci Allah dr apa yg mereka sangkakan.
------Original Message------
From: mk <[EMAIL PROTECTED]>
To: Hassan Hj Abdullah <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: April 27, 2000 2:37:21 AM GMT
Subject: Re: H-Net* Re: Tauhid -1
salam.
saya berpendapat Ibn Muhajir kurang tepat di sini.
ada kebenaran dlm jawapan dari sdr Hasan.
tapi sdr Hasan rasa saya silap di No 4 - adakah ini ayat surah QAF?
4. "Nahnuakrabuilaihimurib". Dia (Allah) lebih hampir kepada kamu daripad urat tengkuk
kamu sendiri.
sepatutnya : "wanahnu aqrabu ilaihi min hablil warid." - dengan makna terjemahan yg
sama boleh diterima.
Hassan Hj Abdullah wrote:
> Assalamualaikum wbt.
>
> Saya agak terkejut berkenaan tuduhan sdr.ibn Muhajir.
> Apakah sdr. ibn Muhajir tidak merujuk kepada al Quran.
>
> 1. "Wallahubikullisyain Muhith" : Dan Allah itu meliputi akan segala sesuatu.
> 2. "Wahuwa ma'akum ainamakuntum " : Dan Dia (Allah) berada dimana jua kamu berada.
>(Allah tetap Ada dimana jua anda berada).
> 3. "Wafianfusikum afalatubsirun". Dan Dia ada pada diri kamu betapa kamu tidak
>melihatnya".
> 4. "Nahnuakrabuilaihimurib". Dia (Allah) lebih hampir kepada kamu daripad urat
>tengkuk kamu sendiri.
>
> 5. "Fainnama tuwallu fasummawajhah". Kemana sahaja kamu berhadap disitu Ada Allah.
ini pun salah tulisnya - adakah ini al-Baqarah awal Juz 2? Sila rujuk text.
Bagi yg nak tulis text ruma ( dlm keadaan terhad,) cuba sebaik mungkin taip dgn lebih
baik .
>
>
> 6. "Wajahtuwajhiyya". Aku hadapkan wajahku kepada Wujud Allah.
>
> 7. "Beribadahlah kamu seolah-olah kamu melihat Allah ...(makam Ihsan), jika kamu
>tidak melihat ALlah sesungguhnya Allah sentiasa melihat kamu".
>
> ibn muhajir wrote:
>
> > salam~
> >
> > 1. Allah tidak bertempat?
> >
> > NAs Quran, hadith & fahaman sahabat & imam yg 4 mengatakan bahwa ALlah bersemayam
>di 'Arsy (Thoha 5). HAdith2 shohih mengatakan Allah berada di tempat yg tinggi di
>langit.
Betul. Tapi ada ayat lain sebut spt yg adanya. waLLahu a'lam.
>
> >
> > 2. Allah berada dimana jua anda berada?
di sini saya berpendapat ibn Muhajir kurang tepat kerana beliau mempersoalkan maksud
ayat ini (yg tidak dipanjang lebarkan perbahasannya) -
Tidaklah boleh kalimah ALLah ini diulas melainkan sekadar adanya.
>
> >
> > Menurut ARrazi, ini adalah fahaman mu'tazilah & Jahmiyah yg membuahkan wahdatul
>wujud (lihat Tafsir Azhar - Thoha 5)
> >
> > 3. TAuhid yg murni akan menghasilkan amal yg benar & timbanagn yg berat diakherat.
>Ilmu yg tidak benar akan menghasilkan gambaran yg salah tentang Pencipta. TAuhid yg
>tidak beres akan menghasilkan amal yg bidaah.
betul.
>
> >
> > 4. Point 1 & 2 adanya pertentangan hasil dr teori fisafat ilmu kalam.
Minta Ibn Muhajir ulas semula yang ini.
>
> >
> > Wslm
> >
> > From: Hassan Hj Abdullah <[EMAIL PROTECTED]>
> > salam
> >
> > Istilah yang disebut dalam Al Quran bagi orang yang ringan timbangannya ialah
>orang yang rugi atau muflis (Khasirin). Antaranya ialah pada - Al Ashar: 1&2, Al
>Mujadilah : 19, al Munafikun : 9.
> >
> > Tauhid yang murni ialah yang menepati seperti mana yang diterangkan oleh Allah
>melalui Kalamullah. Allah SWT tidak bertempat, tidak dahulu sahaja, tidak sekarang
>sahaja dan tidak akan datang [SAHAJA]. Tidak ada sempadan waktu atau zaman bagiNya,
>malahan Dia meliputi akan segala sesuatu, Dia berada dimana jua anda berada. Kemana
>jua anda menghadap Allah sentiasa berhadap.
> >
Paragraf ini oleh sdr Hasan BOLEH DITERIMA tanpa ulasan yg lebih panjang lagi.
WALLAHU A'LAM.
>
> > Orang yang ada Tauhid sentiasa dalam keadaan tidak lalai dalam keadaan
>mengingatiNya dan berhadap kepadaNya. Bukan tunggu atau nanti seolah-olah Allah hanya
>ada pada waktu tertentu atau zaman tertentu !
OK.
waLLahu a'lam.
______________________________________________
FREE Personalized Email at Mail.com
Sign up at http://www.mail.com/?sr=signup
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: ibn muhajir <[EMAIL PROTECTED]>
