*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>Nak bagi pendapat. Kalau pakai inai sama juga, lama-lama hilang jugak.
On Tue, 23 May 2000, Puan Sri Sri wrote:
>
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> W'salam
>
> Puan Sri pernah cuba produk tu. Sebenarnya produk tu tak lah meluntur kan
> warna rambut. Ianya seperti tersalut...lama kelamaan akan hilang. Tapi kira
> lama jugak lah baru nak hilang kalernya. Merasalah jugak cam minah salleh
> celup..hehhee. Tapi la ni dah tak pakai dah...dulu pakai cuma nak merasa
> jer.
>
>
> >From: imazz <[EMAIL PROTECTED]>
> >To: [EMAIL PROTECTED]
> >Subject: H-Net* Mewarna rambut
> >Date: Mon, 22 May 2000 19:09:17 -0700 (PDT)
> >
> >
> > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> > { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >Assalamualaikum
> >
> >Saya amat tertarik dengan product 'Wella' yang
> >melogokan tanda halal. Saya ingin tahu bagaimana
> >product itu work..samada ianya menyerap seperti inai,
> >melunturkan ataupun ianya menyaluti rambut. Tapi
> >seperti emel yang saya sertakan dibawah ini, kita
> >masih lagi tak tahu mengenai perkara tersebut.
> >
> >Ada tak sesiapa yang pernah test product tersebut
> >secara saintifik?
> >
> >
> >************************
> >
> >Mewarna rambut
> >
> >"Server.com Webserver" wrote:
> >
> > Please do not reply to this email.
> >
> > Nama penuh: MARISHA
> > E-email:
> >
> > Soalan: This might be petty and ridiculous question
> >but if somebody could help me confirm, it will save
> >alot of muslim man and woman especially regarding
> >`hair colouring' should wrong message has been passed.
> >
> >
> > I have all this while been informed that hair
> >colourings (products like Wella etc)when used, will
> >`sealed' the hair of user and therefore once you
> >junub especially and perform abolutions, then it is
> >`tidak sah'. Now, in the market, the products carry
> >the seal
> > of Jabatan Agama Islam and carry the word Halal.
> >
> > I have asked the employees of Georgetown Pharmacy in
> >SS15, Subang Jaya, what do you category by Halal.
> >They informed
> > me that there is no Najis in the ingredient. And
> >when I asked them whether `boleh air telus bila mandi
> >wajib and ambil air
> > sembahyang?'. They said `must be because ada tanda
> >halal'. The ingredients in the box that carry the
> >halal sign is similar to the
> > ingredients before they carry the halal sign.
> >
> > I am a bit worried since most of my friends now has
> >multi-colored rainbow heads parading in this already
> >sick and confused
> > world, not to mention this country like there is no
> >akhirat.
> >
> > I have tried to contact Jabatan Agama Islam Selangor
> >(JAIS), but I probably could get better information
> >from my dead father
> > from the grave. Thank you and your help is very
> >much appreciated.
> >
> >
> > Jawab
> >Alhamdulillah inilah jawapannya:
> >Kita boleh membahagikan masalah ini kepada 2 bahagian:
> >
> >1. Hukum mewarna rambut.
> >2. Masalah tidak sampai air ke anggota wuduk dan
> >hadas.
> >
> >----------------
> >1. Hukum mewarna rambut.
> >Umat Islam dibenarkan mewarnakan rambutnya. Berikut
> >ini kami terjemahkan fatwa Dr. Yusof al-Qardhawi
> >mengenainya
> >(Al-halal Wal haram Fil Islam, Dr. Yusof al-Qardhawi,
> >hal.89-09):
> >
> >[Sebahagian dari perkara yang tergolong di dalam
> >masalah perhiasan ialah mewarnakan wambut atau janggut
> >yang telah beruban.
> >Telah datang satu riwayat yang menjelaskan bahawa
> >orang-orang Yahudi dan Nasrani enggan mewarna rambut
> >dan mngubahnya
> >dengan beranggapan, antaranya ialah berhias dan
> >memperelok diri itu dapat menghindarkan erti
> >peribadatan dan beragama.
> >Sebagaimana yang dilakukan oleh para rahib dan
> >ahli-ahli zuhud yang bersikap berlebih-lebihan.
> >
> >Tetapi Rasulullah s.a.w. melarang mengikut (taqlid)
> >kepada suatu kaum dan mengikuti jejak langkah mereka,
> >supaya umat Islam
> >sentiasa mempunyai keperibadian yang berbeza, zahir
> >dan batin. Dan, diriwaytakan oleh Abu Hurairah, bahawa
> >Rasulullah s.a.w.
> >bersabda:
> >"Sesungguhnya orang-orang Yahudi tidak mahu mewarnakan
> >rambut, oleh itu berbezalah kamu dengan mereka. (HR
> >Bukhari).
> >
> >Amar (perintah) di sini mengandungi maksud sunat,
> >sebagaimana yang biasa dilakukan oleh para sahabat,
> >seperti Abu Bakar dan
> >Umar. Manakala yang lainnya tidak melakukan (mewarna
> >rambut), seperti Ali, Ubai bin Ka'b dan Anas.
> >
> >Tetapi, dengan warna apa dibenarkan mewarna rambut?
> >Apakah dengan warna hitam atau warna-warna lain? Atau
> >mesti
> >mengelakkan dengan warna hitam?
> >
> >Orang yang telah tua, ubannya telah merata semada di
> >kepala ataupun di janggut, tidak selayaknya mearna
> >dengan warna hitam.
> >Oleh itu, ketika Abu Bakar membawa bapanya ABu Qufahah
> >ke hadapan Nabi s.a.w. pada hari penaklukan Mekah,
> >Nabi melihat
> >rambutnya seperti pokok Thughamah yang terlalu putih
> >buah dan bunganya. Nabi bersabda:
> >"Ubahlah ini (uban) tetapi jauhilah warna hitam." (HR
> >Muslim).
> >
> >Manakala mereka yang tidak sebaya dengan Abu Qufahah,
> >tidaklah berdosa apabila mewarna rambutnya dengan
> >warna hitam.
> >Dalam amsalah ini al-Zuhri telah berkata: "Kami
> >mewarna rambut dengan warna hitam apabila wajah masih
> >kelihatan
> >muda, tetapi apabila wajah sudah berkedut dan gigi
> >sudah goyang, kami tinggalkan warna hitam." (Fathul
> >Bari)
> >
> >Segolongan ulamak salaf membenarkan mewarna dengan
> >warna hitam, mereka ialah Saad bin ABi Waqqas, uqbah
> >bin Amir,
> >Hasan, Husain, Jarir dan selainya.
> >
> >Sebahagian ulamak berpendapat tidak boleh dengan warna
> >hitam kecuali dalam keadaan perang agar dapat
> >menakutkan musu.
> >Kerana mereka akan melihat semua tentera-tentera Islam
> >masih kelihatan muda. (Fathul Bari).
> >
> >Dan di dalam sebuah hadis riwayat Abu Zar mengatakan:
> >"Sebaik-baik bahan yang digunakan untuk mewarna uban
> >ialah pokok inai dan katam." (HR Tarmizi dan
> >ash-habusunan)
> >
> >Katam adalah satu pokok yang tumbuh di Yaman yang
> >mengeluarkan pewarna berwarna hitam kemerah-merahan.
> >Dan Inai
> >berwarna merah.
> >
> >Anas bin Malik meriwayatkan, bahawa Abu Bakar mewarna
> >rambutnya dengan inai dan katam, manakala Umar hanya
> >dengan
> >inai sahaja.]
> >
> >*****intaha al-Qardhawi****
> >
> >----------
> >Masalah:
> >Namun amat disayangkan sekali pada hari ini.. Apa yang
> >berlaku adalah sebaliknya. Jika melihat kepada saranan
> >nabi kepada kita
> >agar mewarnakan rambut apabila telah beruban agar kita
> >ini berbeza dengan orang Yahudi (kafir), namun
> >sekarang ini sebahagian
> >dari kita mewarna rambut kerana tidak ingin berbeda
> >dengan orang kafir.
> >
> >Sudah menjadi tabiat, bangsa yang lemah meniru bangsa
> >yang kuat. Dan, kerana orang barat rambutnya berwarna
> >perang, maka
> >sebahagian anak-anak muda Islam mewarnakan rambutnya
> >dengan warna perang. Supaya kelihatan seperti orang
> >barat. Mereka
> >melakukannya kerana kagum, kasih dan cintakan kaum
> >berkenaan.Sebahagiannya mewarna-warnikan rambut kerana
> >mengamalkan budaya punk.
> >
> >Adalah tidak wajar jika mereka mengatasnamakan sabdaan
> >Rasulullah s.a.w. terhadap perlakuan mereka ini.
> >Mereka berbuat
> >demikian bukan sebab sabdaan Nabi atau secara
> >bersahaja, tetapi kerana fikiran dan jiwa mereka sudah
> >terpaut dengan kaum
> >kafir atau budaya tertentu. Syarak tidak mengiktiraf
> >perlakuan begini.
> >
> >"Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia
> >tergolong di dalam kaum itu." (HR Abu Daud)
> >
> >-----------
> >2. Masalah tidak sampai air ke anggota wuduk dan
> >hadas.
> >Para ulamak telah ijmak mengatakan wajib menyampaikan
> >air ke tubuh badan samada mandi atau wuduk, kecuali
> >ketika darurat.
> >Sebab itulah kita diperintahkan supaya
> >menyelat-nyelati jari dan menggerak-gerakkan cincin
> >agar air dapat sampai ke kulit.
> >Dalilnya ialah hadis riwayat al-Khamsan dan disahihkan
> >oleh al-Tarmizi dari Laqith bin Shabrah. Dan hadis
> >riwayat Ibnu Majah
> >dan al-Daruquthni dari Abu Rafi' dengan sanad Dha'if.
> >(Lihat Ahsanul Kalam fil Fatawa Wal Ahkam, vol 1, hal.
> >57-58)
> >
> >------------------------
> >Kembali kepada soalan: Apakah pewarna dari syarikat
> >tertentu yang ada tanda halal boleh digunakan?
> >Jawapan secara umumnya adalah berdasarkan kepada dua
> >penjelasan di atas. Ia boleh digunakan jika produk
> >berkenaan:
> >1. Bebas dari najis.
> >2. Tidak menghalang air untuk sampai ke anggota wuduk
> >atau mandi hadas.
> >
> >Masalah ini samalah dengan masalah pewarna kuku. Islam
> >membenarkannya tetapi bahan yang digunakan mestilah
> >menepati
> >ciri-ciri di atas.(ibid)
> >
> >Dan, jelaslah di sini, bukan perbuatan mewarna itu
> >yang diharamkan tetapi bahan yang digunakan. Kerana ia
> >membabitkan sah
> >atau tidaknya pengangkatan hadas besar dan kecil.
> >Melainkan jika seseorang itu selepas memakainya tidak
> >berhadas langsung
> >samada besar ataupun kecil.
> >
> >------------
> >Untuk mengetahui samada bahan berkenaan menghalang air
> >ataupun tidak, kami kira tidak susah. Jika ia
> >berfungsi seperti inai atau
> >za'faran atau kunyit, maka tidak mengapa. Jika ia
> >sebagaimana minyak hitam (motor dsbnya), cat dsbnya,
> >sudah tentu ia
> >menghalang air.
> >
> >------------
> >Kami hanya dapat menukilkan hukum secara umum. Secara
> >perinciannya, bolehlah melakukan penelitian sendiri
> >terhadap bahan
> >berkenaan, atau bawa kepada orang dalam bidang
> >berkenaan, atau bertanya kepada pihak JAKIM (but I
> >probably could get
> >better information from my dead father from the
> >grave..) Untuk melakukannya hendaklah berdasarkan
> >kepada garis panduan
> >di atas. Dan, sesiapapun boleh melakukannya, tidak
> >semestinya ulamak / ustaz.
> >
> >Wallahu a'lam.
> >Panel aL-AHKAM online
> >
> >
> >__________________________________________________
> >Do You Yahoo!?
> >Send instant messages & get email alerts with Yahoo! Messenger.
> >http://im.yahoo.com/
> >
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
> > ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
> > ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
> > ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
> > ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >
> >Pengirim: imazz <[EMAIL PROTECTED]>
>
> ________________________________________________________________________
> Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
>
>
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
> ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
> ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
> ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
> ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>
> Pengirim: "Puan Sri Sri" <[EMAIL PROTECTED]>
>
>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: Jamilah Haji Ismail <[EMAIL PROTECTED]>
