*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
W'salam
Puan sri tak nak komen lebih-lebih. Pada puan sri kalau benda ni tak tak
halal dan tak boleh bawa sembahyang, tak perlulah ada tanda/ logo 'HALAL'
daripada jakim. Kalau rasa was-was tak payah lah guna.
>From: "Jumlah Arisma" <[EMAIL PROTECTED]>
>To: "Puan Sri Sri" <[EMAIL PROTECTED]>, <[EMAIL PROTECTED]>,
><[EMAIL PROTECTED]>
>Subject: Re: H-Net* Mewarna rambut
>Date: Tue, 23 May 2000 14:33:18 +0800
>
>Assalamualaikum
>
>SO bila bersalut..
>bagaimana dengan hal wuduk? ambil air sembahyang? air tak sampai ler ke
>rambut yek..........
>so camtu kalau ikut apa yang saya belajar sebagai student..tak sah le
>sembahyang yek....
>so.. kalau was-was baik kita tinggalkan.......kalau yakin ia halal dan
>berfungsi seperti inai..nak pakai ler........
>
>wallahualam
>
>----- Original Message -----
>From: Puan Sri Sri <[EMAIL PROTECTED]>
>To: <[EMAIL PROTECTED]>; <[EMAIL PROTECTED]>
>Sent: Tuesday, May 23, 2000 11:06 AM
>Subject: Re: H-Net* Mewarna rambut
>
>
> >
> > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> > { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > W'salam
> >
> > Puan Sri pernah cuba produk tu. Sebenarnya produk tu tak lah meluntur
>kan
> > warna rambut. Ianya seperti tersalut...lama kelamaan akan hilang. Tapi
>kira
> > lama jugak lah baru nak hilang kalernya. Merasalah jugak cam minah
>salleh
> > celup..hehhee. Tapi la ni dah tak pakai dah...dulu pakai cuma nak merasa
> > jer.
> >
> >
> > >From: imazz <[EMAIL PROTECTED]>
> > >To: [EMAIL PROTECTED]
> > >Subject: H-Net* Mewarna rambut
> > >Date: Mon, 22 May 2000 19:09:17 -0700 (PDT)
> > >
> > >
> > > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > > { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> > > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> > > { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> > > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> > > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > >Assalamualaikum
> > >
> > >Saya amat tertarik dengan product 'Wella' yang
> > >melogokan tanda halal. Saya ingin tahu bagaimana
> > >product itu work..samada ianya menyerap seperti inai,
> > >melunturkan ataupun ianya menyaluti rambut. Tapi
> > >seperti emel yang saya sertakan dibawah ini, kita
> > >masih lagi tak tahu mengenai perkara tersebut.
> > >
> > >Ada tak sesiapa yang pernah test product tersebut
> > >secara saintifik?
> > >
> > >
> > >************************
> > >
> > >Mewarna rambut
> > >
> > >"Server.com Webserver" wrote:
> > >
> > > Please do not reply to this email.
> > >
> > > Nama penuh: MARISHA
> > > E-email:
> > >
> > > Soalan: This might be petty and ridiculous question
> > >but if somebody could help me confirm, it will save
> > >alot of muslim man and woman especially regarding
> > >`hair colouring' should wrong message has been passed.
> > >
> > >
> > > I have all this while been informed that hair
> > >colourings (products like Wella etc)when used, will
> > >`sealed' the hair of user and therefore once you
> > >junub especially and perform abolutions, then it is
> > >`tidak sah'. Now, in the market, the products carry
> > >the seal
> > > of Jabatan Agama Islam and carry the word Halal.
> > >
> > > I have asked the employees of Georgetown Pharmacy in
> > >SS15, Subang Jaya, what do you category by Halal.
> > >They informed
> > > me that there is no Najis in the ingredient. And
> > >when I asked them whether `boleh air telus bila mandi
> > >wajib and ambil air
> > > sembahyang?'. They said `must be because ada tanda
> > >halal'. The ingredients in the box that carry the
> > >halal sign is similar to the
> > > ingredients before they carry the halal sign.
> > >
> > > I am a bit worried since most of my friends now has
> > >multi-colored rainbow heads parading in this already
> > >sick and confused
> > > world, not to mention this country like there is no
> > >akhirat.
> > >
> > > I have tried to contact Jabatan Agama Islam Selangor
> > >(JAIS), but I probably could get better information
> > >from my dead father
> > > from the grave. Thank you and your help is very
> > >much appreciated.
> > >
> > >
> > > Jawab
> > >Alhamdulillah inilah jawapannya:
> > >Kita boleh membahagikan masalah ini kepada 2 bahagian:
> > >
> > >1. Hukum mewarna rambut.
> > >2. Masalah tidak sampai air ke anggota wuduk dan
> > >hadas.
> > >
> > >----------------
> > >1. Hukum mewarna rambut.
> > >Umat Islam dibenarkan mewarnakan rambutnya. Berikut
> > >ini kami terjemahkan fatwa Dr. Yusof al-Qardhawi
> > >mengenainya
> > >(Al-halal Wal haram Fil Islam, Dr. Yusof al-Qardhawi,
> > >hal.89-09):
> > >
> > >[Sebahagian dari perkara yang tergolong di dalam
> > >masalah perhiasan ialah mewarnakan wambut atau janggut
> > >yang telah beruban.
> > >Telah datang satu riwayat yang menjelaskan bahawa
> > >orang-orang Yahudi dan Nasrani enggan mewarna rambut
> > >dan mngubahnya
> > >dengan beranggapan, antaranya ialah berhias dan
> > >memperelok diri itu dapat menghindarkan erti
> > >peribadatan dan beragama.
> > >Sebagaimana yang dilakukan oleh para rahib dan
> > >ahli-ahli zuhud yang bersikap berlebih-lebihan.
> > >
> > >Tetapi Rasulullah s.a.w. melarang mengikut (taqlid)
> > >kepada suatu kaum dan mengikuti jejak langkah mereka,
> > >supaya umat Islam
> > >sentiasa mempunyai keperibadian yang berbeza, zahir
> > >dan batin. Dan, diriwaytakan oleh Abu Hurairah, bahawa
> > >Rasulullah s.a.w.
> > >bersabda:
> > >"Sesungguhnya orang-orang Yahudi tidak mahu mewarnakan
> > >rambut, oleh itu berbezalah kamu dengan mereka. (HR
> > >Bukhari).
> > >
> > >Amar (perintah) di sini mengandungi maksud sunat,
> > >sebagaimana yang biasa dilakukan oleh para sahabat,
> > >seperti Abu Bakar dan
> > >Umar. Manakala yang lainnya tidak melakukan (mewarna
> > >rambut), seperti Ali, Ubai bin Ka'b dan Anas.
> > >
> > >Tetapi, dengan warna apa dibenarkan mewarna rambut?
> > >Apakah dengan warna hitam atau warna-warna lain? Atau
> > >mesti
> > >mengelakkan dengan warna hitam?
> > >
> > >Orang yang telah tua, ubannya telah merata semada di
> > >kepala ataupun di janggut, tidak selayaknya mearna
> > >dengan warna hitam.
> > >Oleh itu, ketika Abu Bakar membawa bapanya ABu Qufahah
> > >ke hadapan Nabi s.a.w. pada hari penaklukan Mekah,
> > >Nabi melihat
> > >rambutnya seperti pokok Thughamah yang terlalu putih
> > >buah dan bunganya. Nabi bersabda:
> > >"Ubahlah ini (uban) tetapi jauhilah warna hitam." (HR
> > >Muslim).
> > >
> > >Manakala mereka yang tidak sebaya dengan Abu Qufahah,
> > >tidaklah berdosa apabila mewarna rambutnya dengan
> > >warna hitam.
> > >Dalam amsalah ini al-Zuhri telah berkata: "Kami
> > >mewarna rambut dengan warna hitam apabila wajah masih
> > >kelihatan
> > >muda, tetapi apabila wajah sudah berkedut dan gigi
> > >sudah goyang, kami tinggalkan warna hitam." (Fathul
> > >Bari)
> > >
> > >Segolongan ulamak salaf membenarkan mewarna dengan
> > >warna hitam, mereka ialah Saad bin ABi Waqqas, uqbah
> > >bin Amir,
> > >Hasan, Husain, Jarir dan selainya.
> > >
> > >Sebahagian ulamak berpendapat tidak boleh dengan warna
> > >hitam kecuali dalam keadaan perang agar dapat
> > >menakutkan musu.
> > >Kerana mereka akan melihat semua tentera-tentera Islam
> > >masih kelihatan muda. (Fathul Bari).
> > >
> > >Dan di dalam sebuah hadis riwayat Abu Zar mengatakan:
> > >"Sebaik-baik bahan yang digunakan untuk mewarna uban
> > >ialah pokok inai dan katam." (HR Tarmizi dan
> > >ash-habusunan)
> > >
> > >Katam adalah satu pokok yang tumbuh di Yaman yang
> > >mengeluarkan pewarna berwarna hitam kemerah-merahan.
> > >Dan Inai
> > >berwarna merah.
> > >
> > >Anas bin Malik meriwayatkan, bahawa Abu Bakar mewarna
> > >rambutnya dengan inai dan katam, manakala Umar hanya
> > >dengan
> > >inai sahaja.]
> > >
> > >*****intaha al-Qardhawi****
> > >
> > >----------
> > >Masalah:
> > >Namun amat disayangkan sekali pada hari ini.. Apa yang
> > >berlaku adalah sebaliknya. Jika melihat kepada saranan
> > >nabi kepada kita
> > >agar mewarnakan rambut apabila telah beruban agar kita
> > >ini berbeza dengan orang Yahudi (kafir), namun
> > >sekarang ini sebahagian
> > >dari kita mewarna rambut kerana tidak ingin berbeda
> > >dengan orang kafir.
> > >
> > >Sudah menjadi tabiat, bangsa yang lemah meniru bangsa
> > >yang kuat. Dan, kerana orang barat rambutnya berwarna
> > >perang, maka
> > >sebahagian anak-anak muda Islam mewarnakan rambutnya
> > >dengan warna perang. Supaya kelihatan seperti orang
> > >barat. Mereka
> > >melakukannya kerana kagum, kasih dan cintakan kaum
> > >berkenaan.Sebahagiannya mewarna-warnikan rambut kerana
> > >mengamalkan budaya punk.
> > >
> > >Adalah tidak wajar jika mereka mengatasnamakan sabdaan
> > >Rasulullah s.a.w. terhadap perlakuan mereka ini.
> > >Mereka berbuat
> > >demikian bukan sebab sabdaan Nabi atau secara
> > >bersahaja, tetapi kerana fikiran dan jiwa mereka sudah
> > >terpaut dengan kaum
> > >kafir atau budaya tertentu. Syarak tidak mengiktiraf
> > >perlakuan begini.
> > >
> > >"Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia
> > >tergolong di dalam kaum itu." (HR Abu Daud)
> > >
> > >-----------
> > >2. Masalah tidak sampai air ke anggota wuduk dan
> > >hadas.
> > >Para ulamak telah ijmak mengatakan wajib menyampaikan
> > >air ke tubuh badan samada mandi atau wuduk, kecuali
> > >ketika darurat.
> > >Sebab itulah kita diperintahkan supaya
> > >menyelat-nyelati jari dan menggerak-gerakkan cincin
> > >agar air dapat sampai ke kulit.
> > >Dalilnya ialah hadis riwayat al-Khamsan dan disahihkan
> > >oleh al-Tarmizi dari Laqith bin Shabrah. Dan hadis
> > >riwayat Ibnu Majah
> > >dan al-Daruquthni dari Abu Rafi' dengan sanad Dha'if.
> > >(Lihat Ahsanul Kalam fil Fatawa Wal Ahkam, vol 1, hal.
> > >57-58)
> > >
> > >------------------------
> > >Kembali kepada soalan: Apakah pewarna dari syarikat
> > >tertentu yang ada tanda halal boleh digunakan?
> > >Jawapan secara umumnya adalah berdasarkan kepada dua
> > >penjelasan di atas. Ia boleh digunakan jika produk
> > >berkenaan:
> > >1. Bebas dari najis.
> > >2. Tidak menghalang air untuk sampai ke anggota wuduk
> > >atau mandi hadas.
> > >
> > >Masalah ini samalah dengan masalah pewarna kuku. Islam
> > >membenarkannya tetapi bahan yang digunakan mestilah
> > >menepati
> > >ciri-ciri di atas.(ibid)
> > >
> > >Dan, jelaslah di sini, bukan perbuatan mewarna itu
> > >yang diharamkan tetapi bahan yang digunakan. Kerana ia
> > >membabitkan sah
> > >atau tidaknya pengangkatan hadas besar dan kecil.
> > >Melainkan jika seseorang itu selepas memakainya tidak
> > >berhadas langsung
> > >samada besar ataupun kecil.
> > >
> > >------------
> > >Untuk mengetahui samada bahan berkenaan menghalang air
> > >ataupun tidak, kami kira tidak susah. Jika ia
> > >berfungsi seperti inai atau
> > >za'faran atau kunyit, maka tidak mengapa. Jika ia
> > >sebagaimana minyak hitam (motor dsbnya), cat dsbnya,
> > >sudah tentu ia
> > >menghalang air.
> > >
> > >------------
> > >Kami hanya dapat menukilkan hukum secara umum. Secara
> > >perinciannya, bolehlah melakukan penelitian sendiri
> > >terhadap bahan
> > >berkenaan, atau bawa kepada orang dalam bidang
> > >berkenaan, atau bertanya kepada pihak JAKIM (but I
> > >probably could get
> > >better information from my dead father from the
> > >grave..) Untuk melakukannya hendaklah berdasarkan
> > >kepada garis panduan
> > >di atas. Dan, sesiapapun boleh melakukannya, tidak
> > >semestinya ulamak / ustaz.
> > >
> > >Wallahu a'lam.
> > >Panel aL-AHKAM online
> > >
> > >
> > >__________________________________________________
> > >Do You Yahoo!?
> > >Send instant messages & get email alerts with Yahoo! Messenger.
> > >http://im.yahoo.com/
> > >
> > > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
> > > ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
> > > ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
> > > ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
> > > ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
> > > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > >
> > >Pengirim: imazz <[EMAIL PROTECTED]>
> >
> > ________________________________________________________________________
> > Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
> >
> >
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
> > ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
> > ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
> > ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
> > ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >
> > Pengirim: "Puan Sri Sri" <[EMAIL PROTECTED]>
>
________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: "Puan Sri Sri" <[EMAIL PROTECTED]>
