Assalamualaikum,
Mengenai permasalahan membaca surah dlm solat, saya pernah terbaca dlm satu artikel berkaitan, yakni semasa zaman Rasulullah SAW, baginda membaca perlahan surah didalam solat zuhur dan asar kerana utk memastikan org kafir tidak sedar atau tahu yg baginda sedang mengerjakan solat (mungkin utk menghindari dari dikesan dan di apa-apakan oleh org kafir) dan Rasulullah SAW membaca surah dgn nada yg agak kuat (melebihi dari solat zuhur dan asar) pada waktu maghrib, isyak dan subuh kerana ketika itu org kafir sedang menikmati makanan dan hiburan (maghrib & isyak) dan ketika lena dibuai mimpi (ketika waktu subuh).
Adalah disarankan memperlahankan bacaan pada solat zuhur dan asar dan di kuatkan pada solat maghrib, isyak dan subuh utk mendapat pahala sunnah (mengikut cara Rasulullah SAW).
* Kuat tak semestinya menjerit, mungkin dengan nada sekadar didengar sendiri atau didengari oleh makmum. - wallahualam
Salam Ramadhan.
john lee <[EMAIL PROTECTED]>
Sent by: [EMAIL PROTECTED]
12/10/2001 01:04 AM PST
To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
cc:
bcc:
Subject: H-Net* cara membaca waktu sembahyang
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
salam,
saya ada terbaca didalam Al-Ahkam, soalan yang
dikemukakan olih saudara Mohd. Nizam Abdul Kadir dan
jawapan yang diberi olih Al-Ahkam mengenai cara
membaca semasa sembahyang.
Apa yang menarik minat saya ialah sepotong ayat Quran
yang telah digunakan olih Al-Ahkam untok
menjustifikasikan amalan kita sekarang.
Q Al-Isra ayat:110
"Dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam
sembahyangmu dan janganlah pula merendahkannya."
Selanjutnya Al-Ahkam telah menjelaskan sebaik sahaja
ayat diatas diturunkan maka Nabi SAW telah
memelahankan suaranya pada sembahyang Zohor dan Asar
dan sebaliknya mengeraskan suaranya pada waktu Suboh,
Magrib dan Isyak. Alasan yang diberikan adalah tidak
logik.
Disini saya ingin menjelaskan bahawa pihak Al-Ahkam
telah memutarbelitkan ayat diatas bagi menghalalkan
perbuatan/amalan kita semua.
Pihak Al-Ahkam telah dengan sengajanya tidak memetik
kesemua ayat tersebut. Sebaliknya Al-Ahkam telah
memetik hanya sebahagian sahaja ayat tersebut. Dengan
membuat demikian ianya adalah bertepatan dengan apa
yang dilakukan kita semua sekarang.
Untok pengetahuan semua ayat tersebut sepatutnya
berbunyi begini:-
"Dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam
sembahyangmu dan jangalah pula merendahkannya, akan
tetapi ambillah jalan pertengahan."
Dengan jelas Allah menyuruh kita supaya tidak
perlahankan suara kita seperti yang berlaku pada waktu
Zohor dan Asar. Dan juga tidak mengeraskan atau
berteriakkan.
Apa yang disuruh olih Allah ialah kita sembahyang
dengan nada yang sederhana. Tidak perlahan dan tidak
kuat. Itu saja.
salam
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Send your FREE holiday greetings online!
http://greetings.yahoo.com
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: john lee <[EMAIL PROTECTED]>
