تحليل منطقي للغاية
لا اعرف اذا كانت قصة ديفد هذه حقيقية ام لا على كل انقلها كما هي لكم:
ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب ....
له عدة مواهب ....
يكره المسلمين من صغره
عندما شاهد أحداث الرسومات الكركتيرية المسيئة للمسلمين..
في الصحف الأوروبية ....
أسعده وسره ...
حاول أن يفعل شيئا يغيظ المسلمين .....
لكي يذوق السرور !!
قام برسم كركتيرات مسيئة للإسلام ....
مسيئة لله ولآياته ...
وضع لفظ الجلالة في مكان نجس ....
كتب ( لا إله إلا الله ) في موضع لا يليق .. ( ولا داعي لذكر
الموضع تعظيما للشهادة )
ركّب صور وجوه مسلمين على حيوانات ....
كتب سورة الفاتحة على فستان امرأة مبرقعة ....
ذهب ديفيد وبيده ملف يحوي أعماله القذرة ....
إلى احدى الجرائد العريقة ....
دخل على رئيس التحرير وأراه إياها ....
طلب منه أن ينشرها في جريدته وقال أنه تعِب عليها ...
ولكن رئيس التحرير رفض ذلك وقال : نحن مجانين لو فعلنا ذلك ،
أما تعرف كيف انقلب العالم بعد أحداث الدنمارك ؟
عاد ديفيد إلى بيته يائسا ..
في عصر يوم من الأيام ....
افترش ديفيد الأرض وجلس يشاهد التلفاز
وأمامه كوب قهوة ، ورقه ، وقلم ....
يتسلى بالرسم ...
اتصل به صديقه ودعاه للخروج للبحر ....
وعلى البحر ...
أخبر ديفيد صديقه بـ' أعماله ' وأخبره ' بذهابه للصحيفة ومحاولة
نشرها ' وكيف رفضوا ....
قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟
ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟
صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ....
أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك ....
فقط ادخل على منتدى عربي وانشر أعمالك ....
وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في جوجل....
ستجدها قد انتشرت في 80 منتدى عربي مسلم = يُفترض !!
وبعد اسبوعين .. ستنتشر في 400 منتدى عربي .. وهكذا
ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في منتديات عربية وتنتشر ؟
اعتقد أنك لست في وعيك
صديقه : يا ديفيد يا ديفيد .....
افعل فقط واترك هذه الأسئلة .
وفي صباح اليوم التالي ...
بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ...
استيقظ وجل س على اللاب توب الجديد وعينه تصارع النوم ورائحة فمه
قتلت أخيه، وكلبه ..
اتصل بزميله ... عربي ) ....
وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ...
فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات ....
رحب جورج بالفكرة ب عد أن ضحك ضحكات غريبه ....
ثم ..
نشروا أول صورة في منتدى عربي ....
وهي صورة المرأة المبرقعة .. المكتوب على لباسها سورة الفاتحة ..
قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !!
سكتوا لحظة ...
جورج صارخا : نعم ... سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟
أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب ....
وكتب :
بسم الله الرحمن الرحيم
يا ناس شوفوا الصورة :
( ووضع الصورة هنا)
وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه :
حسبي الله ونعم الوكيل
....
قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب .... ماذا فعلت ....
قال جورج :
' بعض ' المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية إذا كانت في
صحف أوروبيه أو حتى عربية ،
ويعتبرون نشرها مسيئ ومحرم وكفر ..
ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!
في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ،
فقط اذكر الله واذكر عبارات مستنكرة ما يحدث ، كأن تكتب :
لا حول ولا قوة إلا بالله، أعوذ بالله انظر ماذا يفعل اعداء الإسلام،
وغيرها فيما يخص الموضوع ونزَّل ماشئت من ' كفريات ' ... استهزئ
كما تشاء ....
ولكن مرفقة بعبارات إسلامية دينية
وبعد اسبوع ...
أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت انتشارا واسعا
في المنتديات العربية ..
قال ديفيد: ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة صورة عن الكعبة
وأرسلها لك غدا لتنشرها ...
جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد اسبوعين ، دعهم يشتاقون لأعمالك
ولا تحرقها جميعها ..
ديفيدضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض .. مثل الإنترنت
وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ...
(( أخذت القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))
لذلك الأخوة والأخوات .. أشدد وأشدد عليكم
عند استلامكم لأي شيء كان .. صور أو رسوم تسيء للإسلام
فعليكم مباشرة حذفها وإلغائها ..
كتلك التي وصلتني ووصلت غيري من المتعاملين بالبريد الإليكتروني
صورة الحقير الذي يهين المصحف الشريف بأعمال قذره مثله
وبالطبع انتشرت بين عدد كبير من الناس وتداولها العديد
ولكني أحمد الله كثيراً أنني عندما استلمت ذلك الإيميل
قمت بحذفه مباشرة ولم أرسله لأحد ..
لإنه في الحقيقة لا فائدة تعود علينا من نشر مثل تلك الصور
ما الذي ستستفيده ؟؟!!
< /SPAN>أولاً هي صور تؤذي مشاعرنا ، فكيف نقوم بنشرها
وثانياً، نحن نعلم أعداء الإسلام وما يقومون به فلماذا نريد الدليل
بالصورعلى ما يفعلون ؟ ..
دعوهم يفعلوا ما يريدون ولا تساهموا في نشر ذلك حتى تصبح مثل تلك
الصور مألوفة لديكم
بصراحةأغلب المواقع الالكترونيه تسارع لنشر مثل هالمواضيع
أعلم نيتهم حسنه بس ليه ننشر هالإسأه ؟؟
وأكرر ماذا سنستفيد من نشرها ؟؟
نحن بذلك نكون سوقنا ونشرنا وأنجحنا مخططاتهم
فمن يقوم بأفعال كتلك التي رأيناها في إهانة القرآن الكريم
ماذا كان يقصد ذلك الحقير بأن يقوم بهذه الأفعال ويصورها
ومن ثم يضعها على الإنترنت ؟
إنه كان يقصد أن تنتشر عبر العالم
وأنتم كنتم الأداة
استغفروا الله على ما لم تكونوا تقصدوا ..
وتوقفوا فوراً عن النشر
ومن استطاع أن يدخل إلى المواقع لحذف تلك الصور فليفعل
بصراحة أنا ما بعرف كيف وإلا كنت عملتها ..
وإذا في طريقة معينة يا ريت هاي الشغلة اللي تنشروها وتعرفونا فيها
حتى نعملها ...
وليكن شعارنا :
ساعدوا بالإزالة وليس بالإنتشار
قبل الختام بقي أمر مهم
هجا كثير من المشركين حبيبنا و قائدنا و سيدنا رسولنا محمد (ص) فداه أبي و أمي
السؤال الآن
لماذا لم يصلنا ذلك الشعر؟
والجواب : أن الصحابة الكرام دفنوه بينهم حتى مات
ولو كان الصحابة تداولوه فيما بينهم - ولو على سبيل الاستنكار-
لانتشر ووصل إلينا
ولذلك فإني أنصح إخواننا من مالكي المواقع والمشرفين والمراقبين
بحذف المواضيع هذه وما شابهها
فلن نكون أحرص من الصحابة رضوان الله عليهم
في الدفاع عن محمد صلى الله عليه وسلم
وأئك بقول الباري عز و جل: " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
On 5/24/10, Dr. Samer Kantakji <kanta...@gmail.com> wrote:
> cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com
>
> السلام عليكم ورحمة الله
>
> نعيد طرح السؤال أدناه على المجموعتين المباركتين ليشاركونا الحل..
>
>
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> Prof. Samer Kantakji
>
> The Scandinavian University Chairman
>
>
>
> website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no
>
> website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com
>
> email: kanta...@kantakji.com, <mailto:kanta...@gmail.com>
> kanta...@gmail.com
>
> Mobile: +963 944 273 000
>
> Fax: +963 33 230 772
>
> SKYPE: Kantakji
>
>
>
> From: Obadah AL-Jammas [mailto:obada...@gmail.com]
> Sent: Monday, May 24, 2010 6:35 PM
> To: kanta...@gmail.com
> Subject:
>
> بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
> تسليما كثيرا وبعد\
>
> نتيجة لإساءة موقعFace book بإطلاقه لمسابقة الرسم المسيئة لسيدنا محمد صلى
> الله عليه وسلم.. كتب على صفحتي الشخصية معا ضد face book معا ضد الإساءة
> للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
>
> أوقفت حسابي في إل Face book والسؤال هل هذا تصرف سليم؟ وهل يجب أن نعزل
> أنفسنا ونقاطع دائما عند الإساءة التي لم ولن تنتهي؟
>
> فلنفرض مثلا: موقع Google و Yahoo نشروا صورا مسيئة هل نقاطع؟ ما الحل د.
> سامر قنطقجي أرجو منكم حلولا عملية متميزة قابلة للتطبيق وأنت الذي عودتنا
> دائما على ذلك وجزاك الله كل الخير .
>
>
>
> أبو أنس
>
>
> and praise be to ALAH.
>
> abo anas
>
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
> رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
> - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط.
> ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن
> العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
> - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي
> يهم عامة المسلمين.
> - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
> أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
> - ترك المديح الشخصي.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
