salah dong.. karena semua ayat Alqur;'an itu adalah hadits, dan tidak semua 
hadits adalah Alqur'an..
  
  emang kenal alqur'an darimana kalau bukan dari ucapan Nabi saw?, 
  hadits berarti ucapan.., dan semua yg  diajarkan Nabi saw itu adalah perintah 
Allah swt, bahkan setiap gerak  gerik beliau saw pun merupakan perintah Allah 
bagi kita untuk  mengikutinya.
  
  anda dapat darimana Alqur'an itu?,  dari riwayat2 hadits tentunya, bila anda 
buka shahih Bukhari,shahih  Muslim dan buku2 hadits maka anda akan temukan 
riwayat Alqur'an yg  dalam ucapan hadits, Rasul saw sedang begini dan 
begitu,lalu saat si  fulan bertanya begitu, turunlah ayat.............,
  
  nah.. kan berarti Alqur;an itu muncul diantara hadits, bukan turun terpisah 
dari hadits,
  
  justru salah bila kita beranggapan hadits muncul dari Alqur'an..
  
  justru alqur'an adalah intisari dari hadits, dan induk pedoman.

  semua ayat Alqur;'an itu adalah hadits, dan tidak semua hadits adalah 
Alqur'an..
Ramdan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:                                               
   he he he...
  setuju bahwa al Qur'an dan hadits tidak bisa  dipisahkan.
  tetqpi kalimat 'tidak mungkin ayat bertentangan dg hadits' apa tidak
  terbalik..? bukankah seharusnya 'tidak mungkin hadits bertentangan
  dengan ayat Qur'an..'. karena hukum utama adalah Qur'an, dan setiap
  hadits harus dicompare apakah ada di Qur'an ato tidak, bukan
  sebaliknya ... :-)
  nah jika punya prinsip seperti itu
   bukankah itu adalah salah satu kehati-hatian dalam memahami hadits...
  
  salam
  :-)
  
  On 1/14/07, bos gila <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  > Alqur'an dan hadits tidak bisa  dipisahkan, tidak mungkin ayat bertentangan
  > dg hadits, ucapan yg keliru  bila mengatakan dzikir tanpa hitungan hrs
  > didahulukan dg dzikir yg dg  hitungan dg alasan karena Alqur'an tidak
  > mengajarkan dzikir dg hitungan,
  >
  >   sedangkan Alqur'an tak bisa difahami tanpa hadits,
  >
  >   Alqur'an menjelaskan kewajiban shalat tapi tak mengajarkan caranya, hadits
  > yg menjelaskannya,
  >
  >   Alqur'an memerintahkan haji tapi tak mengajarkan caranya,hadits yg
  > menerangkannya,
  >
  >   Alqur'an memerintahkan dzikir namun tak mengajarkan caranya, hadits yg
  > menerangkannya.
  >
  >   Rasulullah saw menjelaskan dzikir ada yg dg hitungan, dan ada yg tidak,
  >
  >   tidak selayaknya seorang muslimin  menafikan atau mengukur mana yg afdhal
  > dan mana yg lebih hina, karena  semuanya afdhal, tak ada yg lebih rendah dan
  > tak ada yg lebih baik,  karena semua lafadh Allah Mulia, dg hitungan atau
  > tanpa hitungan,  kecuali ada Nash dari Rasul saw tentang mana yg lebih
  > afdhol.
  >
  >   bila dikatakan Alqur;an tidak mengajarkan dzikir yg berjumlah hitungan,
  > maka Alqur;an pun tak mengajarkan jumlah rakaat shalat,
  >
  >   berhati hatilah dalam menilai hadits..,
  >
  >
  > Ramdan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  >             kang,
  >   yang pertama-tama harus diikuti dan dipatuhi apakah hadits nabi ato al
  > Qur'an..?
  >   tentunya kita sepakat al Qur'an, bukan..?
  >   jadi jika ada yang memahami bahwa dzikir yang utama tidak ada
  >   hitungan2 nya boleh2 saja dong... :-)
  >
  >   tetapi jika berdzikir dengan mengucapkan tahlil tahmid dan lainnya
  >   seperti yang dicontohkan Nabi Muhammad, sholullohu alaihi wasallama,
  >   silahkan cari haditsnya.
  >
  >   banyak orang memahami bahwa dzikir itu ada yang diucapkan,
  >   (di-jahar-kan), ada yang tidak dicapkan (sirri), dan ada juga yang
  >   ditunjukkan dengan perilaku.
  >   nah kebanyakan hadits 'hanya' menunjukkan dzikir yang dijaharkan
  >   dengan hitungan tertentu.
  >
  >   apakah Nabi berdikir hanya yang di-jahar-kan saja? kalo saya yakin
  >   seorang semua Nabi dan Rosul berdzikir tanpa putus sedetikpun sampai
  >   akhir hayatnya. nah dzikir yang tanpa putus ini dilakukan secara sirri
  >   dan hitungannya menjadi tak hingga... :-)
  >
  >   Bahkan sahabat Abu Bakar dan Ali, rhodiallohuanh,  pernah berkata
  >   'tidak sesaat pun hatiku lalai dalam mengingat Alloh...'
  >
  >   salam...
  >   :-)
  >
  >   On 1/13/07, wandysulastra <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  >   > Kalau anda mengakui hadits Nabi, pasti anda akan menemukan tuntunan
  >   > dzikiran apa saja yang biasa dibaca atau dianjurkan oleh
  >   > Rasulullah... :)
  >   >
  >   > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, wong ma'ruf <[EMAIL PROTECTED]>
  >   > wrote:
  >   > >
  >   > > Allah memang menyuruh manusia berdzikir, tetapi tidak ada suruhan
  >   > untuk menghitung-hitung jumlag asmaul husna yang mesti dilantunkan,
  >   > melainkan berdzikirlah setiap waktu dan dalam segala kondisi agar
  >   > hidup manusia terjaga dari aturan-aturan lain selain yang diturunkan
  >   > Allah.
  >   > >
  >   > >   Dzikirnya manusia adalah dengan Al Dzikru (al Quran) sehingga
  >   > manusia terjaga dari perbuatan yang menodai perintah dan larangan
  >   > Allah didalam al Quran. Sehingga system hidup dan kehidupan ini bisa
  >   > diatur hanya berdasarkan apa-apa yang diturunkan Allah kepada
  >   > RasulNya.
  >   > >
  >   > >   Bserdzikir dengan mengulang asmaul husna tidak ada perintah yang
  >   > diundangkan Allah, Allah tidak perlu dipuji-puji tetapi perlu
  >   > ditaati hukum-hukumNya.
  >   > >
  >   > >   Itu saja
  >   > >
  >   > >
  >   > > Ramdan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  >   > >           ng ...
  >   > >
  >   > > yang 33x itu untuk Alloh ato untuk kita sendiri..?
  >   > > he he he...
  >   > >
  >   > > di Qur'an tertulis: "...Afdhloludzikri; La Ilaha Ilalloh..."
  >   > >
  >   > >
  >   > > salam 33x.
  >   > > :-)
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >   On 1/12/07, Kartika, Bambang <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  >   > >     Assalamualaikum Wr.wb
  >   > >
  >   > >   Sebelumnya mohon ma'af,
  >   > >
  >   > >   Dari sekian banyak Nabi hanya Kanjeng Nabi Muhamad  yang usianya
  >   > 63 tahun jauh lebih pendek usia Beliau dari pada Nabi-nabi yang lain
  >   > bahkan kepada umat-umatnya yang sekarang, justru saya disini akan
  >   > tanya,  pertanyaan saya
  >   > >
  >   > >   1.Apakah kita sebagai umat Kanjeng Nabi masih sangsi dengan
  >   > sifar Rahman dan Rahimnya Gusti Allah?
  >   > >
  >   > >   2.Bagaimana dengan sholat berjama'ah yang katanya dilipat
  >   > gandakan pahalanya?
  >   > >
  >   > >   3.Bagaimana jika Allah memerintahkan kita sholat 75X dalam
  >   > sehari ?
  >   > >
  >   > >   Kalau bicara enak sekali saya ikut andil saja memang uwenak
  >   > sekuwali, bahkan sak hu ha, lebih dari itu ISLAM ITU NIKMAT DAN
  >   > LEZAT SEKALI, sudah nikmat, mudah tapi ingat jangan dipermudah,
  >   > namun demikian masih banyak orang yang sholatnya seperti capung
  >   > cebok dan  klepat bubar , padahal 33X tasbih, 33X hamdala, 33X
  >   > takbir Allah mengampuni dosa-dosa kita, mengapa demikian? karena
  >   > bukan lagi masyarakat takut kepada Allah akan tetapi dunia ini sudah
  >   > penuh dengan manusia-manusia yang sombong dan pelit,....iya dong 33X
  >   > kepada Allah saja pelit bagaimana dengan sedekah untuk orang lain.
  >   > >
  >   > >   Wassalam
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >     -----Original Message-----
  >   > > From: keluarga-islam@yahoogroups.com [mailto:keluarga-
  >   > [EMAIL PROTECTED] s.com]On Behalf Of banganut
  >   > > Sent: Tuesday, January 02, 2007 9:22 PM
  >   > > To: keluarga-islam@yahoogroups.com
  >   > >   Subject: [keluarga-islam] Re: Mengapa Harus Dibaca 33 Kali?
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >       Enak sekali ...
  >   > > cukup baca 33 kali dosa terhapus sekalipun sebanyak buih dilautan.
  >   > >
  >   > > Mohon di kritisi ...
  >   > >
  >   > > wassalam
  >   > >
  >   > > anut
  >   > >
  >   > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, bos gila <pemudasuci@>
  >   > wrote:
  >   > > >
  >   > > > Sabda Rasulullah saw :
  >   > > >
  >   > > > "barangsiapa yg membacas setiap selesai shalat subhanallah 33X,
  >   > lalu
  >   > > alhamdulillah 33X, lalu Allah Akbar 33X maka dihapus dosanya walau
  >   > > sebanyak buih di lautan" (Shahih Bukhari)
  >   > > >
  >   > > > gotholoco gotholoco@ wrote: Kalau dieja atau dilafazkan, tulisan
  >   > > "33 kali" adalah "Tiga puluh tiga
  >   > > > kali".
  >   > > > Ini hanya sekedar menghitung-hitung, namun entah mengapa saya
  >   > kurang
  >   > > > paham mengapa Allah SWT berfirman dalam Surat Ar Rahman, dan
  >   > > > mengulang-ngulang ayat yang berbunyi:
  >   > > >
  >   > > > (entah apakah karena manusia sering/suka lupa akan nikmat yang
  >   > telah
  >   > > > dikaruniakan kepada dirinya?).
  >   > > >
  >   > > > Tarjamahan ayat itu adalah:
  >   > > >
  >   > > > "Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?"
  >   > Sebanyak
  >   > > 30
  >   > > > kali.
  >   > > >
  >   > > > Maka untuk mengingatkan akan nikmat yang telah Allah SWT
  >   > anugerahkan
  >   > > > kepada kita semua maka "baca" lah tashbih, ingat ayat-ayat yang
  >   > > Allah
  >   > > > Swt sendiri ulang-ulang sebanyak 30 kali.
  >   > > >
  >   > > > Jadi untuk mengucapkan tasyakur bil nikmah, bacalah tashbih "tiga
  >   > > > puluh tiga kali",
  >   > > >
  >   > > > (namun percuma juga seh kalau mulut mengucap,
  >   > kelakuan "menguap").
  >   > > >
  >   > > > Yang jelas kutipan ayat itu dulunya adalah favoritnya Kang Ucup
  >   > Al
  >   > > > Bandungi.
  >   > > > (walaupun sekarang mottonya berubah menjadi "mencintai tanah air
  >   > > > adalah sebagian dari iman").
  >   > > >
  >   > > > Salam
  >   > > >
  >   > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Ananto pratikno.ananto@
  >   > > wrote:
  >   > > > >
  >   > > > > *Mengapa Harus Dibaca 33 Kali?*
  >   > > > >
  >   > > > > An-Nisa : 103-104
  >   > > > > Sesungguhnya, kalau mau membalik atau membaca acak, mau
  >   > mengurangi
  >   > > atau
  >   > > > > menambah tidak ada Nash yang tegas melarang. Masalahnya, bahwa
  >   > > > bacaan itu
  >   > > > > sudah paket dari Nabi Muhammad SAW langsung. Ibarat resep yang
  >   > > sudah
  >   > > > jadi
  >   > > > > dan tinggal menelan saja. Soal kenapa dan kenapa ? Hanya Allah
  >   > dan
  >   > > > RasulNya
  >   > > > > saja yang mengetahui.
  >   > > > >
  >   > > > > Tapi, jika boleh dikira-kira, maka begini: Bacaan tasbih
  >   > > (Subhanallah),
  >   > > > > adalah ungkapan seorang hamba mensucikan Tuhannya. Tuhan yang
  >   > Maha
  >   > > > Sempurna
  >   > > > > dan bersih dari segala sifat kurang. Pensucian ini adalah
  >   > refleksi
  >   > > tulus
  >   > > > > dengan harapan jiwa hamba tersebut bisa bersih dan tajam
  >   > melihat
  >   > > maslah,
  >   > > > > jernih melihat Tuhan, melihat segala pemberian Tuhan. jernih
  >   > > melihat
  >   > > > rahmat
  >   > > > > Tuhan. Dan ternyata Tuhan serba Maha Memeberi, tak terbatas dan
  >   > > tak
  >   > > > > hitungan.
  >   > > > >
  >   > > > >
  >   > > > >
  >   > > > > Setelah begitu bersih, begitu jernih mampu melihat betap Tuhan
  >   > > serba
  >   > > > > memberi, barulah jiwa itu bisa bersyukur, bisa berucap terima
  >   > > kasih,
  >   > > > bisa
  >   > > > > memuji keMaha-MuliaanNya.
  >   > > > >
  >   > > > > Memang hanya jiwa yang jernih saja yang mampu bersyukur. Hanya
  >   > > jiwa yang
  >   > > > > bersih saja yang pandai berterima kasih. Ekspresi berterima
  >   > kasih
  >   > > itulah
  >   > > > > diungkap dalam kata-kata "al-Hamdu lillah" (Segala puji hanya
  >   > > bagai
  >   > > > Allah).
  >   > > > >
  >   > > > > Ternyata si hamba itu sudah menyadari keadaan dirinya di
  >   > hadapan
  >   > > > Tuhan. Diri
  >   > > > > seorang hamba yang lemah dan Diri Dzat Tuhan Yang Maha Segala.
  >   > Tak
  >   > > ada
  >   > > > > apa-apanya diri ini di hadapan Tuhan. Betapa Maha Mulia, betapa
  >   > > Maha
  >   > > > > Pengasih, betapa Maha Kuasa, Perkasa tak tertandingi. Dari
  >   > > kesadaran
  >   > > > itulah,
  >   > > > > lahir ungkapan yang lkeluar dari lubuk hati paling dalam, bahwa
  >   > > Tuhan
  >   > > > > sungguh Maha Besar. Itulah ungkapan "Allah Akbar".
  >   > > > >
  >   > > > > Soal 33 kali murni sebuah adonan, sebuah formula yang seimbang
  >   > dan
  >   > > > terukur.
  >   > > > > Ibarat obat yang diresep dokter ahli. Sungguh sangat seimbang
  >   > > > disesuaikan
  >   > > > > dengan keadaan penyakit. Terukur dan pas. Tidak berlebih dan
  >   > tidak
  >   > > pula
  >   > > > > kurang. Apalagi jika ditaati dan diamalkan sesuai petunjuk.
  >   > Yang
  >   > > > tahu kenapa
  >   > > > > tablet sekecil ini cukup diminum sekali sehari, sedangkan
  >   > kapsul
  >   > > yang
  >   > > > > besar-besar malah tiga kali sehari?.Hanya dokter pembuat resep
  >   > > saja yang
  >   > > > > tahu itu. Pasien tidak perlu mengetahui, cukup mentaati saja.
  >   > > > >
  >   > > > > Bila "Subahanallah" dibaca 33 kali setiap usai shalat, "Al-
  >   > hamdu
  >   > > > lilah" 33
  >   > > > > kali dan "Allah Akbar" juga demikian, maka masing-masing akan
  >   > > terbaca
  >   > > > > sebanyak 165 kali dalam sehari-semalam. Atau, secara kumulatif
  >   > > terbaca
  >   > > > > sebanyak 495 kali. Jika aktif dilakukan dalam satu minggu, maka
  >   > > total
  >   > > > > berjumlah 3465 kali. Jika dibaca aktif dalam satu bulan,
  >   > jumlahnya
  >   > > > > 14.850kali. Sebuah angka cukup efektif menembus sanubari, jika
  >   > > > > benar-benar dibaca
  >   > > > > secara sungguhan dan diresapi.
  >   > > > >
  >   > > > > Logikanya, jiwa sesorang muslim mesti bisa bersih, bisa pandai
  >   > > > bersyukur,
  >   > > > > bisa menyadari keterbatasan jika dia membaca wiridan di atas
  >   > > secara
  >   > > > aktif
  >   > > > > dan teresapi dalam satu bulan.
  >   > > > >
  >   > > > > Dilanjutkan dengan membaca kalimah tahlil " La ilah illa
  >   > Allah",
  >   > > > Tiada Tuhan
  >   > > > > selain Allah". Sekian kali. Lalu berdoa. Berdoa memohon
  >   > kebaikan
  >   > > di
  >   > > > Dunia
  >   > > > > dan kebaikan di Akhirat. Sungguh rangkaian bacaan yang bagus
  >   > dan
  >   > > sangat
  >   > > > > religius.
  >   > > > >
  >   > > > > Haruskah wiridan dilakukan dengan duduk setelah usai shalat
  >   > > seperti
  >   > > > > kebiasaan kita? Ya tidak. Bisa saja Anda berwiridan, membaca-
  >   > baca
  >   > > > kalimah
  >   > > > > thayyibah sambil tiduran, dengan jalan-jalan, termasuk dengan
  >   > > jungkiran
  >   > > > > sekalipun.
  >   > > > >
  >   > > > > Ayat studi ini memberi kebebasan cara berdzikir, yakni sambil
  >   > > > berdiri, duduk
  >   > > > > atau tiduran " fadzkuru Allah qiyama wa qu'uda wa 'ala
  >   > junubihim
  >   > > ". Cuma
  >   > > > > harus disadari, lha wong segera setelah shalat, dalam keadaan
  >   > > sangat
  >   > > > > kondusif, barusan berbisik-bisik dengan Tuhan, tinggal
  >   > meneruskan
  >   > > > saja tidak
  >   > > > > mau, apalagi setelah berpisah lama dan terpental dari situasi
  >   > > > kondusif? Apa
  >   > > > > tidak malah lupa?[]
  >   > > > >
  >   > > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > >
  >   > > ---------------------------------
  >   > > Food fight? Enjoy some healthy debate
  >   > > in the Yahoo! Answers Food & Drink Q&A.
  >   > >
  >   >
  >   >
  >   >
  >   >
  >
  >
  >
  >
  >
  > ---------------------------------
  > Never Miss an Email
  > Stay connected with Yahoo! Mail on your mobile. Get started!
  >
  
      
                                    

 
---------------------------------
Bored stiff? Loosen up...
Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games.

Kirim email ke