salam,
saya kira kutipan dari ulama perlu kita pikirkan
apakah masih diperlukan atau tidak..... sebab mengenai
kewajiban shalat dan zakat Pendapat Allah sendiri
sudah menjelaskan sebagai berikut....
dan Dia menjadikan aku seorang yang berbakti di mana
saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku
(mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat SELAMA AKU
HIDUP(QS. 19:31)
jadi sang Nabi diperintahkan untuk Zakat dan shalat
selama dia MAsih hidup, seorang yang sudha Wafat tidak
ada lagi kewajiban untuk itu. umat Islam sebaiknya
tidak lagi menggunakan khayalan dalam memahami dan
mematuhi perintah Allah tersebut.
menggantikan shalat dan zakat orang yang sudah
meninggal tentu akan menjadi pekerjaan yang sia2 dan
bahkan terkesan melawan ayat Allah. kecuali ada
pendapat lain yang yang lebih kuat dari ayat -ayat
Allah, mohon koreksi nya.
salam
--- wandysulastra <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Assalamu'alaikum Pak Zafri,
>
> Untuk kita yang sudah memahami dan mempelajari
> dalil2 tersebut mungkin
> kita bisa berkata "apalagi yg mau diperdebatkan atau
> dibantah?" :)
>
> Tapi bagi saudara2 kita yang lain yang belum paham
> atau mehaminya
> berbeda sudahlah pasti akan ada bantahan dan
> perdebatan.
>
> Mungkin ada baiknya jika ada rekan2 yang mungkin
> memiliki kutipan
> pendapat dari seorang ulama yang membolehkan
> menggantikan sholat orang
> yang sudah meninggal, agar kita tidak mencoba
> mereka-reka atau
> mengambil kesimpulan sendiri dengan akal dan ilmu
> yang pas-pasan ini.
>
> Wassalam :)
>
> --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Zafri Rosedi
> <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> > Pertanyaanya kenapa hal2 tersebut tidak
> diperkenankan cobalah di
> usul..dalil quran sudah menyatakan..apakah perlu
> berbantah2 lagi....
> >
> > bahtiar lim <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Salamun alaikum,
> > Topic sudah melebar. Berbagai pendapat yang
> dikalim
> > cukup kuat justru makin sulit mana yang harus
> diterima
> >
> > Sedangkan contoh dan pendapat Allah singkat dan
> cukup
> > padat, serta mudah difahami,
> >
> > Dan permintaan ampun dari Ibrahim (kepada Allah)
> untuk
> > bapaknya, tidak lain hanyalah karena suatu janji
> yang
> > telah diikrarkannya kepada bapaknya itu. Maka
> tatkala
> > jelas bagi Ibrahim bahwa bapaknya itu adalah musuh
> > Allah, maka Ibrahim berlepas diri daripadanya.
> > Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang yang sangat
> lembut
> > hatinya lagi penyantun. (QS. 9:114)
> >
> > kalau kita simak, Ibrahimpun tidak lagi mendoakan
> > orang tuanya setelah mengerti bahwa orang tuanya
> > tidak bersedia mengemban Amanah Allah...
> >
> > Kemudian kalau Nabi saja dilarang memintakan
> ampunan
> > terhadap orang yang dihatinya ada sedikit
> > kemusyrikan...
> > Apakah berani kita memintakan ampunan terhadap
> orang
> > yang kita tidak tahu isi hatinya ada kemusyrikan
> ..?
> > TIADALAH SEPATUTNYA BAGI NABI DAN ORANG-ORANG YANG
> > BERAMANAH MEMINTAKAN AMPUN (KEPADA ALLAH) BAGI
> > ORANG-ORANG MUSYRIK, walaupun orang-orang itu
> adalah
> > kaum kerabat(nya), sesudah jelas bagi mereka,
> > bahwasannya orang-orang musyrik itu adalah
> penghuni
> > neraka Jahannam. (QS. 9:113)
> > Siapa yang bisa menjamin seseorang yang kita
> mintakan
> > ampunan itu tidak ada kemusyrikan dihatinya...???
> > Jadi permintaan ampunan hanya boleh untuk orang2
> yang
> > Ber'amanah dan bertobat yang sudah memiliki
> jaminan
> > Syurga.
> >
> > Mengenai pahala shalat, haji, zakat, dsb yang
> > menurut dalil beberapa teman2 disini sebenarnya
> Allah
> > sudah menyatakan dengan tegas..!!
> > Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka
> > (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa
> yang
> > berbuat jahat maka (dosanya) atas dirinya sendiri;
> dan
> > sekali-sekali tidaklah Rabbmu menganiaya
> > hamba-hamba(Nya) (QS. 41:46)
> > Jadi menurut ayat itu, tidak ada konpensasi
> akal2an
> > penuh khayal mengirim pahala untuk orang lain.....
> > kecuali memang manusia nya mau bikin aturan
> sendiri...
> >
> > salaam
> >
> > --- Arland <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> > > SETUJU, ya boleh-boleh saja... :)
> > > Tapi harus difahami bahwa : IBADAH HAJI dan
> UMROH
> > > juga termasuk
> > > IBADAH BADANIYAH atau ibadah yang menggunakan
> badan.
> > > Bahkan ibadah Haji dan Umrah ada Ibadah yang
> > > menyangkut MAAL/HARTA,
> > > karena dalam Ibadah haji itu memakai biaya
> berupa
> > > Duit untuk pergi ke
> > > Makkah, Bayar Dam, dsb dsb. belum lagi ZAKAT
> ONH.
> > >
> > > Malahan ibadah haji itu LEBIH LENGKAP dari
> sekian
> > > rukun islam,
> > > didalamnya sudah termasuk sholat Ikhram, Sholat
> > > Tawaf dll, oleh
> > > karenanya di letakkan di urutan ke 5 dalam RUKUN
> > > ISLAM, dan ditambah
> > > lagi dengan embel-embel JIKA MAMPU.
> > >
> > > Jadi IBADAH BADANIYAH itu BUKAN HANYA SHOLAT dan
> > > PUASA
> > >
> > > Hadits yang Ukhti sampaikan itu maksudnya SELAGI
> > > HIDUP, bukan SETELAH
> > > sifulan meninggal dunia.
> > >
> > > Yang kita bicarakan adalah SETELAH sifulan
> > > meninggal.
> > >
> > > wassalam,
> > >
> > >
> > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "y4tie"
> > > <y4tie@> wrote:
> > > >
> > > > Setuju Pak Wandy, berikut saya kutipkan
> keterangan
> > > dari syariah
> > > online
> > > > mengenai menghadiahkan pahala khususnya pahala
> > > sholat:
> > > >
> > > > ...Pahala ibadah maliyah seperti shadaqah dan
> > > hajji sampai kepada
> > > > mayyit, sedangkan ibadah badaniyah seperti
> shalat
> > > dan bacaan Al-
> > > Quran
> > > > tidak sampai. Pendapat ini merupakan pendapat
> yang
> > > masyhur dari
> > > > Madzhab Syafi'i dan pendapat Madzhab Malik.
> Mereka
> > > berpendapat bahwa
> > > > ibadah badaniyah adalah termasuk kategori
> ibadah
> > > yang tidak bisa
> > > > digantikan orang lain, sebagaimana sewaktu
> hidup
> > > seseorang tidak
> > > boleh
> > > > menyertakan ibadah tersebut untuk menggantikan
> > > orang lain. Hal ini
> > > > sesuai dengan sabda Rasul SAW:
> > > >
> > > > Artinya: "Seseorang TIDAK BOLEH MELAKUKAN
> SHALAT
> > > untuk menggantikan
> > > > orang lain, dan seseorang tidak boleh
> melakukan
> > > shaum untuk
> > > > menggantikan orang lain, tetapi ia memberikan
> > > makanan untuk satu
> > > hari
> > > > sebanyak satu mud gandum." (HR An-Nasa'i).
> > > >
> > > > Jadi jelas sekali, tidak ada yg namanya
> > > membayarkan hutang sholat.
> > > >
> > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com,
> > > "wandysulastra"
> > > > <wandysulastra@> wrote:
> > > > >
> > > > > Saya tidak membicarakan yg utama dan yg lbh
> > > utama, tetapi apakah
> > > ada
> > > > > yg namanya membayarkan sholat org tua yg
> sudah
> > > meninggal?
> > > > >
> > > > > Dan jawaban saya sebelumnya cukup jelas, yg
> ada
> > > adalah
>
=== message truncated ===
____________________________________________________________________________________
You rock. That's why Blockbuster's offering you one month of Blockbuster Total
Access, No Cost.
http://tc.deals.yahoo.com/tc/blockbuster/text5.com
