Maaf Pak Arland yang saya tanya HUKUMNYA..??
----- Original Message -----
From: Arland
To: keluarga-islam@yahoogroups.com
Sent: Saturday, April 19, 2008 12:04 PM
Subject: Re: [keluarga-islam] (Ngaji of the Day) Matikan TV Saat Adzan
Kan saya sudah bilang....
GA APA2.... TIDAK APA-APA.... :)
kok anda tanya lagi....
YANG DILARANG adalah ketika sholat jum'at saat khatib sudah berdiri di atas
mimbar, bacaan apapun dilarang ketika itu, kecuali sholat tahiyyat masjid, dan
Ini ada dalil larangannya.
Karena TIDAK ADA LARANGAN membaca shalawat ketika orang lain sedang sholat
sunnah, berarti kan TIDAK APA2.
sesuatu yang TIDAK ADA LARANGAN secara tegas itu artinya mubah/boleh/tidak
apa2. karenanya tidak boleh dilarang.
begitu aja ente kok merasa saya marah2...?
salam,
arland-Jkt.
----- Original Message -----
From: Dadang Suryana
To: keluarga-islam@yahoogroups.com
Sent: Friday, April 18, 2008 5:39 PM
Subject: Re: [keluarga-islam] (Ngaji of the Day) Matikan TV Saat Adzan
Astagfirlulloh...! pak Arland mohon maaf, jangan langsung memvonis orang dg
pertanyaan tudingan...!!! Ngga baik Pak ...! Bapak harus banyak sabar &
tawakal, dari beberapa artikel & pembahasan yang di lontarkan oleh bapak via
millis ini, keilmuan bapak jauh diatas saya....! Jadi sepertinya kurang mengena
kalau ujug-ujug bapak ke saya mengedepankan kesan ANTI SHOLAWAT,
Naudzubillah....! Semoga kalimat ini tidak menyinggung bapak & mari kita
junjung UKHUWAH sesama Muslim.
Insya Allah sebagian besar kaum muslimin tahu bahwa membaca 1 x shalawat
Nabi, Allah akan membalasnya 10 x, sama seperti yang anda katakan. Dan Insya
Allah kita semua termasuk orang-orang yang selalu bersholawat kepada Rosululloh
Solallohu 'alihi wassalam.
Saya kira pertanyaannya sudah jelas, BAGAIMANA HUKUM MEMBACA SHOLAWAT YANG
DIKERASKAN DI MESJID (dg pengeras suara Ba'da Adzan), SEMENTARA SEBAGAIAN KAUM
MUSLIMIN DI MESJID ITU SEDANG SHALAT SUNNAH..????
----- Original Message -----
From: Arland
To: keluarga-islam@yahoogroups.com
Sent: Friday, April 18, 2008 11:16 AM
Subject: Re: [keluarga-islam] (Ngaji of the Day) Matikan TV Saat Adzan
Ga apa2...
Itukan sebagai upaya pemberitahuan kepada masyarakat sekitar, bahwa
sholat berjamaah segera akan dimulai, sambil menunggu jamaah yang lagi wudhu,
berjalan menuju masjid dan sebagainya dsb. Apa salahnya membaca shalawat Nabi,
daripada bengong2 aja, mending baca shalawat aja, karena dengan membaca 1 kali
shalawat Nabi, Allah akan membalasnya 10 kali (hadits Ibnu Abbas RA).
Yang dilarang adalah ketika sholat jum'at saat khatib sudah berdiri di
atas mimbar, bacaan apapun dilarang ketika itu, maksudnya supaya jama'ah benar2
mendengarkan khutbah yang disampaikan oleh sang khatib.
Tapi saat itu masih banyak aja jamaah yg tidur, termasuk yang memakai
celana gantung dan berjenggot lebat.
Kenapa anda gak bertanya tentang hal ini??? Mendengarkan khutbah itu
hukumnya termasuk wajib, kok malah tidur???
Giliran orang pada membaca shalawat, malah anda tanyakan?
Jangan2 anda termasuk orang yang anti shalawat Nabi ya?
salam,
Arland-Jkt.
----- Original Message -----
From: Dadang Suryana
To: keluarga-islam@yahoogroups.com ; [EMAIL PROTECTED]
Sent: Friday, April 18, 2008 10:09 AM
Subject: Re: [keluarga-islam] (Ngaji of the Day) Matikan TV Saat Adzan
Alhamdulillah...! Insya Allah sangat bermanfaat Tausiah dari KH. Ahmad
Musta'in Syafi'i, ...!
Masih ada hubungan dengan Adzan, bagaimana hukum puji-pujian atau
sholawatan yang di keraskan (menggunakan pengeras suara) yang dilakukan oleh
sebagian sodara2x kita kaum muslimin didalam mesjid, sementara didalam mesjid
tersebut ada beberapa orang yang sedang mengerjakan shalat tahiyattul mesjid
atau shalat sunah rhawatib ??
Syukron
----- Original Message -----
From: Ananto
To: keluarga-islam@yahoogroups.com ; [EMAIL PROTECTED]
Sent: Friday, April 18, 2008 9:54 AM
Subject: [keluarga-islam] (Ngaji of the Day) Matikan TV Saat Adzan
Matikan TV Saat Adzan
Oleh: KH. Ahmad Musta'in Syafi'i, MAg
Barang siapa yang tidak menjawab adzan, maka itu pertanda kemunafikan
sedang bersarang di hatinya. Lama-lama menjadi karat dan terbiasa tidak
memperhatikan suara adzan. Seburuk apapun seorang beriman, bila terdengar suara
adzan, maka pasti tersentuh, atau setidaknya hati merasa teringatkan bahwa
waktu shalat telah tiba.
Di sini, adzan bisa dijadikan tolok ukur keimanan dan kemunafikan
seseorang. Jiwa beriman, pasti perhatian terhadap adzan dan semua kegiatan atau
suara-suara selain adzan harus dihentikan. Termasuk mematikan pesawat televisi,
tape, radio dan musik lewat HP.
Pesawat telepon rumah Anda berdering, biasanya volume TV dikecilkan.
Nyonya besar bisa damprat jika sedang bicara lewat telepon, kok suara TV
keras-keras. Apalagi boss. Begitulah, gimana kalau Allah SWT yang sedang
mengajak bicara atau yang menelpon Anda langsung. Apa suara TV Anda keraskan?
Atau Anda perhatian kepada keduanya? Ya, menonton TV, ya menjawab
Adzan.
Jika itu yang Anda lakukan, gimana Anda sendiri jika diperlakukan
demikian. Sebagai atasan, Anda mengajak bicara kepada bawahan Anda. Dia
memperhatikan omongan Anda, tapi sambil joget-joget ringan karena sembari
mendengarkan musik pakai ear phone kecil menyumbat telinga. Anda terima
diperlakukan begitu?
Konsekueunsi dari adzan sesungguhnya bukan menjawabnya saja, tetapi
juga segera mengerjakan shalat. Justeru ini yang terpenting. Jangan hanya
menjawab adzan saja tanpa shalat atau sebaliknya. Gimana kalau ada adzan bareng
dan semuanya pakai pengeras suara, mana yang dijawab? Pilih salah satu yang
paling keras suaranya. Jika adzannya estafet, selesai mushalla ini adzan,
menyusul mushalla lain, lalu yang lain lagi dst. Cukup menjawab yang pertama.
Sesunguhnya satu kali adzan sudah cukup untuk satu wilayah sepanjang
menjangkau. Satu desa terdapat dua masjid. Jika salah satu sudah
mengumandangkan adzan dan bisa didengar oleh semua penduduk setempat, maka
masjid yang lain tidak perlu melakukan adzan. Karena tujuan adzan adalah
woro-woro, pemberitahuan bahwa saat ini sudah tiba waktu shalat. Begitu
pendapat Abu Amr ketika berkomentar adzan di sebuah kota besar. "Saya tidak
melihat ada khilaf pendapat tentang sekali adzan cukup untuk semua penduduk
kota (ahl al-mishr).
Tapi adzan tidak semata-mata sebagai woro-woro, melainkan merupakan
rangkaian dari ibadah shalat, seperti halnya iqamah. Untuk itu, setiap kali mau
shalat, disunnahkan adzan dan iqamah utamanya shalat berjamaah. Bahkan al-imam
Ibn al-Mundzir menghukumi wajib. Kalau tidak, maka mereka berdosa (dosa tidak
melakukan adzan dan iqamah), meskipun shalatnya shah. Sedangkan untuk shalat
Jum'ah, maka adzan menjadi syarat. Sebelum ada adzan, khutbah tidak bisa
dimulai.
Rasulullah shalalahu alaihi wassalama bersabda yang artinya:
"Seandainya manusia mengetahui keutamaan panggilan adzan dan shaf awal kemudian
tidaklah mereka bisa mendapatinya kecuali dengan berundi, pastilah mereka
berundi dan seandainya mereka mengetahui keutamaan bersegera menuju masjid
niscaya mereka akan berlomba".
Wallah a'lam.
KH. Ahmad Musta'in Syafi'i, MAg, Pengasuh Pondok Pesantren Tebu
Ireng, Jombang
