Bapak arland yang baik
simak lagi hadis
Sesungguhnya Nabi Muhammad s.a.w berkata : seorang janda tidak
boleh dikawinkan tanpa diajak dahulu bermusyawarah dan seorang gadis
tidak boleh dikawinkan tanpa meminta persetujuannya terlebih dahulu,
orang-orang kemudian bertanya "Ya Rasululullah bagaimana kami
mengetahui bahwa ia memberi izin" Beliau menjawab " diamnya
perempuan menunjukkan persetujuannya" (HR Bukhari)
jelas sekali pada hadis tersebut yang disebut itu GADIS, BUKAN BAYI PEREMPUAN,
ATAUPUN ANAK PEREMPUAN
dalam bahasa, termasuk bahasa arab terdapat perbedaan penyebutan gadis, bayi
perempuan begitu juga anak perempuan
Arland <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu'alaikum
Wr. wb.
Jangan terlalu apresiatif dulu bu dengan pendapat saya :)
Kalau memang menurut ibu sri langkah yang diambil oleh habib tersebut
adalah salah, tolong ibu tunjukkan dimana letak kesalahannya.
Ibu Sri kan sudah biasa baca-baca dadil, kalau memang ada kesalahan
yang hak, seharusnya dikoreksi dulu, bilamana saya ga menerima
pendapat ibu, baru namanya saya merasa bener sendiri.
Ini kan ibu belum menunjukkah kesalahan pendapat itu yang disertai
dengan "dalil", baru sekedar menggunakan "akal fikiran" ibu saja,
bahwa hal itu pekerjaan salah.
Kalau bicara masalah Agama, kita harus mengedepankan dalil dulu ; baru
memvonis salah, jangan hanya sekedar menggunakan akal ibu sendiri lalu
menyalahkan orang lain.
Kemarin kan sudah dilempar oleh rekan ibu sri sebuah hadits yang
artinya sbb :
Sesungguhnya Nabi Muhammad s.a.w berkata : seorang janda tidak
boleh dikawinkan tanpa diajak dahulu bermusyawarah dan seorang gadis
tidak boleh dikawinkan tanpa meminta persetujuannya terlebih dahulu,
orang-orang kemudian bertanya "Ya Rasululullah bagaimana kami
mengetahui bahwa ia memberi izin" Beliau menjawab " diamnya
perempuan menunjukkan persetujuannya" (HR Bukhari)
dari hadits tersebut dikatakan "tanda" persetujuan seorang perempuan
dinikahkan itu adalah "diam"
Jadi kalau dia monolak ya jangan dinikahkan.
Bagaimana tekhnis bertanya kepada seorang bayi perempuan, terus terang
saya belum menemukan haditsnya.
Makanya saya katakan, dengan "diamnya" bayi perempuan itu ketika
ditanya ; SECARA FIKIH kalau bayi itu diam maka itu sudah syah bahwa
"tanda" diamnya itu setuju.
Sekarang tolong ibu sri tunjukan dalil-nya deh, berapa MINIMUM USIA
menikah dalam islam khususnya bagi perempuan
terus terang saya belum menemukan dalilnya juga.
Jadi kalau ga ada dalkilnya berapa batasan usia menikah bagi
perempuan, maka nikahnya seorang nenek2 (yang masih gadis) dengan
nikahnya seorang bayi, ya sama saja caranya. Perbedaan terjadi HANYA
kepada JANDA dan GADIS. bukan kepada apakah dia Wanita yang sudah
nenek2, wanita yang sudah dewasa, wanita remaja ATAU bayi.
Coba deh ibu Sri tolong emosi dulu tapi sampaikanlah dimana letak
kesalahannya, kalau memang pendapat ibu masuk akal sesuai dengan
dalil, saya akan menerima dan ikut pada pendapat ibu.
---------------------------------
Dapatkan nama yang Anda sukai!
Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com.
