Dlm serat darmagandhul tokoh sabdo palon mengatakan: << Sabdo palon menyatakan akan berpisah, begitu ditanya perginya kemana, jawabnya tdk pergi, akan tetapi tdk bertempat disitu, hanya menetapkan namanya Semar, yang meliputi segala wujud, membuatnya samaran. Sang Prabu (Brawijaya) diminta menyaksikan, jika esok ada orang Jawa dg kematangan usia, "bersenjatakan pengetahuan", itulah orang yg dibimbing Sabda Palon. Orang2 Jawa akan diajari mengetahui mana yg benar dan salah.>>
Dlm Ugahari (uga wangsit) Prabu Siliwangi akan ditemukan: <<istilah "budak angin" atau "anak gembala" namun yg digembalakan bukan ternak atau orang melainkan sisa2 tumbuhan atau ranting2.>> Ke-2 pengertian di atas nampak terkait dengan sosok satrio piningit di dlm spiritual jawa. Satrio piningit yg akan membebaskan atau tokoh pembebas atau semacam juru selamat dlm kalangan spiritual jawa.namun tdk spt juru selamat dlm pengertian dogmatis kekristenan yg digambarkan sbg tokoh yg akan hadir dan mengambil alih tanggung jawab suatu individu atau kelompok manusia yg mempercayainya sbg utusan atau juru selamat semacam itu. Sang tokoh pembebas hanya akan menunjukkan jalan atau cara atau way of life yg akhirnya menuntun setiap individu terbebas dan menuju kebebasan sbg pribadi yg merdeka. Angon/menggembalakan ranting2, artinya tdk menguasai orang lain sbg pengikutnya, melainkan menunjukan jalan (dan bukan cara2 ritual) bagi orang2 utk menemukan jati dirinya. Ranting2 adalah sisa2 tumbuhan atau sisa2/berkas2 kehidupan, atau dg kata lain pengalaman2 hidup yg di spiritual jawa disebut kitab basah. Maka tokoh pembebas hanya menunjukkan cara bagaimana setiap individu yg diemongnya/digembalakannya mampu membaca kitab basahnya atau memahami pengalaman hidupnya sendiri sbg Guru Urip, utk menemukan Guru Sejati yg ada dlm dirinya sendiri, atau Percikan Ilahi yg menetes dlm dirinya sendiri. Dlm spiritual jawa, Guru Sejati adanya dlm diri sendiri, bukan pd diri orang lain yg disebut nabi atau guru spiritual, shg tugas nabi, guru spiritual atau tokoh pembebas adalah menunjukkan jalan atau way of life (bukan ritual). Pengertian mjd Tubuh Mistik Kristus akan mjd lebih jelas dg memperhatikan uraian di atas. Mjd anggota Tubuh Mistik Kristus berarti keunikan sbg suatu unit kesadaran jelas dan memiliki fungsi tertentu dlm apa yg disebut Tubuh Mistik Kristus itu. Shg suatu unit kesadaran tetaplah memiliki segala keunikan dan fungsinya di dalam Tubuh Mistik Kristus. Pengertian ini akan nyambung ke pengertian Pancer dlm "sedulur 4 kalimo pancer" dimana setiap unit kesadaran mjd bagian dari kesadaran kolektif yg disebut Pancer itu. Dan Pancer adalah kesadaran Sang Prima Causa sendiri, shg pengertian Ketuhanan YME lebih mewakili sbg kesadaran kolektif semacam itu. dan oleh krn itu setiap kesadaran yg menemukan kembali koneksinya ke Pancer, akan menjalankan misi perutusan dlm keunikan dan fungsi2 khasnya utk terus berperan serta dlm maha karya agung penciptaan sesuai dg keunikannya. Dari sudut pandang ilmu pengetahuan khususnya fisika kwantum, dipahami dunia ini adalah sebuah hologram. Hologram dunia terbantun atas getaran cahaya dan getaran suara. Sumber getaran itu adalah otak/pikiran2 manusia scr kolektif. Sehingga jika dikaitkan dg psikologi dan spiritual, getaran2 yg merupakan ekspresi2 emosi itu membentuk pengalaman2 hidup sbg wujud hologram itu dalam relaitas fisikal. Bila pikiran2 manusia scr kolektif memancarkan getaran kekawatiran, ketakutan, marah, dendam, benci, maka akn muncul dlm pengalamn hidupnya sbg pengalaman2 pahit atau neraka. Sedangkan jika pncaran getaran yg dimunculkan adalah kasih sayang, pengampunan, ketulus-iklasan, kesediaan berkorban dlm perjuangan hidupnya mjd lebih baik lagi, maka hologram dunia ini akan membentuk apa yg disebut surga dan pengalaman2 hidup surgawi. Maaf ini hanya sekedar suatu sudut pandang dan othak-athik gathuk ala dhemit sonthul. Love & light always be with you, (with your love you create the world and with the light (gnosis/knowledge) you know how to create the world (your life experiences) wisely. Sony H Waluyo * You are what you think about. Beware of your mind. (Catatan: You have your free will to decide whatever you see and feel. Sulit mendefinisikan rasa garam dengan kata2, tapi dg dirasa di lidah semua orang sepakat itulah rasa garam, asin itu pasti asin, pahit itu pasti pahit. Demikian juga saat diroso di hati, kasih itu pasti kasih. Olah roso ). ==================
