Subhanalloh, Alhamdulillah, Astaghfirulloh, Ibu Rahima yang baik, maaf saya kirim tambahan ini, terima kasih sekali atas pencerahan dari ibu soal ilmu masalah hadits ini sebelumnya, semoga akan menjadi amal sholeh bagi ibu. Amiin. Do'akan saya agar diberi petunjuk Alloh untuk memahami ilmuNYA,khususnya masalah Hadits ini. Oh iya, ibu, saya minta tolong boleh yaa,tolong tengok lagi hadits/perkataan :" Hubbul wathon minal iman, di buku " Dalilul Falihin oleh Syaikh Ibnu 'Allan as-Shiddiqi. Juga pada kitab Al Maqosid Al Hasanah fi Bayani Katsirin min Al Hadits Al Masyhurah ala As Sinah, oleh Syamsudin As Sakhawi, penerbit Beirut, hal. 386. Hal ini agar lebih yaqin, dan kehati-hatian, agar kita/saya khususnya, tidak mudah mengatakan/memvonis derajat suatu hadits hanya karena kekurang tahuan saja, karena hadits/perkataan ini adalah salah satu hadits yang masyhur. Kalau pada buku Riyadush Sholihin, memang tidak terdapat hadits/bagian tersebut. Namun, itu kalau ibu sempat dan ada kitab tersebut saja, tidak usah dipaksakan jika sibuk.... Keterangan sebelumnya dari ibu sudah sangat mencerahkan bagi diri saya.
Ibu Rahima yang baik, sependek pengetahuan saya, ada banyak ulama salaf dan khalaf yang membolehkan menggunakan hadits dhoif ,apalagi dalam hal keutamaan ibadah , beliau itu diantaranya adalah : Syekh Muhyiddin An Nawawi pada kitab ringkasan Ibnu Shalah, Al Irsyad , dan At-Taqrib Abu Bakar Al Khatib , dalam buku beliau Al Kifayah Abu Abdullah Al hakim An-Naisaburi (penulis buku Al Mustadrok) dalam kitab Beliau Al Madkhal ila Kitabi Al Iqlil Al Baihaqi dalam kitab beliau Madkhal As Shogir, yang merupakan pengantar buku Dalail An-Nubuwah Ibnu Taimiyah dalam kitab beliau Majmu' Fatawa Imam Syatibi dalam kitab Al I'tishom Syaikh Ali Qary dalam kitab Mirfat Al Mafatih Asy Syihab Al Khifaji dalam kitab Syarhu Asy-Syaqo Abu Al Hasanat Al Kanwi dalam buku Al Ajwibah Al Fadhilah. Imam Ahmad , Imam Abu Hanifah, Abu Daud. Al Hafiz As Sakhawi dalam buku Al Qaul Al Badi' fi Fadli Shalat ala Al habib Asy-Syafi' Dan masih banyak lagi, jika ditulis disini. Demikian sedikit saya nukilkan dari Tesis DR. Asyraf bin Sa'id, dengan judul Hukmu Al `Amal bi Al Hadits Adh-Dhaif, penerbit : Maktabah As-Sunnah, yang diterjemahkan dengan judul : Hukum Mengamalkan Hadits Dha'if, penerbit : Pustaka Azzam Jakarta. Saya setuju dengan Ibu, untuk masalah ini, harus hati-hati, yaitu hadits dho'if itu ada yang harus ditinggalkan, namun juga ada yang bisa diikuti dengan syarat-syarat tertentu, seperti yang disyaratkan oleh para ulama salaf dan khalaf hadits tersebut, tidak asal mengamalkan, maupun tidak asal menolak. Sekali lagi, terima kasih atas bantuannya, semoga Alloh melimpahkan RohmatNYA pada Ibu, suami, dan anak-anak, serta pada kita semua dimajlis ini.Dan semoga cepat selesai ambil S2nya. Amiin. jangan lupa, walau dinegeri orang, do'akan selalu tanah air dan bangsa kita,umat Islam khususnya agar bersatu .... wasalam, dodi indra yangbarubelajarhidupdanbelummemahamikitab ========================================================== Bismillahirrohmanirrohiim Cinta tanah Air Bagian Dari Iman Saya Berhenti Bertengkar 10 ---------------------------------------------------------- --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Rahima <rahimarahim@> wrote: > > > > --- dodindra <dodindra@> wrote: > > > Alhamdulillah, > > Ibu Rahima yang insya Alloh dirohmati Alloh SWT, > > terima kasih atas > > tambahan penjelasannya. > > Alhamdulillah, wasyukrulillah. Sama-sama semoga kita > semua diberi rahmat oleh Allah Ta'ala, dan diberi > hidayah, nur, dimaafkan segala kesalahan dan > kekhilafan yang tanpa kita sengaja, atau kita sengaja, > dan tidak akan pernah mengulagi kembali perbuatan > salah yang pernah kita lakukan, semua itu adalah > penguji ke Imanan kita, dan akan mempertinggi kekuatan > Iman kita pada Allah Ta'ala, karena Allah berfirman: > > " Apakah kamu manusia mengira, kamu akan > ditinggalkan, dan kamu mengatakan kami beriman, > sedangkan kamu tidak diuji dahulu?", semakin tinggi > keimanan seseorang, maka godaan syetannyapun akan > semakin tingkat sarjana pula. > > Allah berfirman : " Sebaik-baik orang yang berbuat > kesalahan adalah orang yang bertaubat". Amin Ya Rabbal > 'alaamin. Lupakan masa lalu, lihat masa depan lebih > ceria dan lebih baik lagi.Allah, tidak akan pernah > meninggalkan hambaNYa yang beriman, dan maha tahu > segala isi hati. > > > > Seperti penjelasan ibu, menurut saya, perkataan > > Cinta Tanah Air bagian > > dari Iman, itu juga selaras dengan penjelasan, jika > > seseorang > > mencintai tanah air, itu adalah salah satu tanda > > keimanannya, apalagi > > jika ikhlas dengan diniatkan Lillahi ta'ala > > ,mengamalkan Al Qur'an dan > > As Sunnah, untuk memakmurkan tanah airnya. > > > > Apakah kata-kata itu Hadits palsu ? itu hal yang > > lain, sependek > > pengetahuan saya, perkataan Hubbul wathon minal > > iman, dinukil dari > > sebuah hadits yang termuat dalam kitab Dalilul > > Falihin oleh Syaikh > > Ibnu 'Allan as-Shiddiqi, oleh banyak ulama kitab ini > > dianggap syarah > > dari kitab Riyadush Shalihin oleh Imam Abu Zakariya > > Yahya bi Syaraf > > Annawawi. > > Subhanallah, secara cepat Allah langsung memberikan > kemudahan pada saya dalam menjawab permintaan dan > pertanyaan akhi Dodi, untuk melihat buku syarah > Riyadhusshaliihin oleh Imam Annawawi ini, padahal akhi > Dodi tidak memuat bab atau halamannya. Ada dikitab > apa. > > Alhamdulillah buku ini saya miliki dan ada dua jilid > sekitar 1600 halaman semuanya. Mulanya saya bingung, > dari mana saya harus mencari hadist ini dibuku setebal > ini, ngak disebutkan di bab apalagi halaman berapanya? > > Saya lihat dulu di indeks(kamus hadistnya), tidak ada. > Akhirnya saya berfikir, masalah cinta tanah air > berkaitan dengan topik apa tepatnya? Oh yah, tentu > masalah jihad. Subhanallah, buka bab jihad, langsung > kebaca hadist ini. > > Ternyata ada kesalahan terjemahan dalam bahasa > Indonesianya(kali), disana, bila hal ini dijadikan > dalil untuk cinta tanah air sebahagian dari Iman. > > Tidak benar Imam Annawawi menjadikan dalil hadist > "cinta tanah air sebahagian dari Iman", dalam > penjelasannya akan sebuah hadist shahih oleh Bukhari > Muslim, Nasai, dllnya, bunyi hadist itu begini : " > > Dari Ibnu Mas'ud, ia berkata : Aku bertanya kepada > Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam, amalan manakah > yang lebih afdhal dan dicintai oleh Allah ya > Rasulullah? Rasulullah menjawab : " Shalat tepat pada > waktunya", kemudian apalagi? Dijawab : Berbuat baik > pada ibu bapa", kemudian apa lagi? " Jihad fi > sabilillah"(Hadist muttafaqun 'alaihi). > > Nah dalam penjelasan tentang masalah jihad ini, justru > Imam Annawawi menjelaskan, bahwa suatu kesalahan bagi > ummat Islam yang mengambil dalil " Cinta tanah air > adalah sebahagian dari Iman", beliau justru > mengatakan, hadist ini tidak benar- tidak ada asalnya, > meski terkadang sangat termashur dalam kalangan lisan > manusia, hadist yang tidak memiliki sanad. > > ( Syarah Riyadusshalihin, Oleh Imam Abu Zakariya > Annawawi halaman 1427). > > > Saya tidak punya kitab tersebut, dan tidak bisa > > membaca/berbahasa > > Arab, mungkin ibu bisa membantu saya menengok di > > kitab tersebut, > > palsukah hadits itu ? > > Iyah hadist tersebut palsu, imam Annawawi malah > menguatkan kepalsuannya, bukan malah menjelaskan, > semoga kita tidak salah terjemahan. > > Akhi Dodi, takhrij hadist telah uni sebutkan diawal > pembicaraan. Ia hadist yang telah diteliti oleh para > ulama salaf dan khalaf hadist yang tidak mempunyai > asal, dan palsu. > > Tidak dibenarkan sama sekali mempergunakan hadist > palsu sebagai hujjah.(ini harus dipegang baik-baik). > > Jangankan hadist palsu, hadist dha'if saja untuk > sebagai hujjah tidak boleh, hanya dibolehkan beberapa > hadist lemah, itupun sebahagian ulama saja yang > membolehkannya dengan beberapa syarat. > > 1. Kelemahannya tidak tinggi, . Kalau palsu, atau > dituduh berdusta, tidak dibolehkan. > > 2. Biasanya masalah-masalah kisah-kisah, atau > peringatan yang memberikan manfaat, atau keutamaan > amal, atau seumpama demikian, yang tidak berhubungan > dengan sifat-sifat Allah Ta'ala, dan yang mustahil > atas hak Allah ta'ala, tidak dalam kelemahan dalam > hadist penafsiran ayat AlQuran, juga tidak tentang > hukum-hukum, seperti halal dan haram, > > 3. Tidak beritikad bahwa hadist tersebut tsabit(jelas > , atau tetap hukumnya), ketika melakukannya, tetapi > hanyalah ihtiyati(kehati-hatian saja). > ( silahkan merujuk pada buku Ilmu -ilmu AlQuran dan > hadist, oleh Imam Hasan Ayyub). > > Imam Ahmad mengatakan : " Jika kamu meriwayatkan > hadist-hadist tentang halal dan haram, maka kami > sangat ketat terhadap hadist tersebut, jika masalah > keutamaan amalan, kami permudah". > > Sementara Imam Ahmad Syakir mengatakan hadist dha'if > tidak bisa dipakai dalam hal apapun, apakah itu hukum, > ataupun keutamaan amalan, sama sekali tidak bisa > riwayat hadist dengan hadist yang dha'if, apalagi > dijadikan hujjah, kecuali kalau memang hadist tersebut > benar-benar berasal dari Rasulullah dari hadist shahih > atau hasan. > > Beliau menjelaskan lagi : " Adapun perkataan Imam > Ahmad bin Hanbal, Abdurrahman bin Mahdi, dan Ibnu > Mubarak tentang " kami ketak dalam hal hukum, dan > memudahkan dalam hal keutamaan amalan, adalah mengenai > hal antara satu hadist memiliki beberapa jalan, dan > diantara jalan tersebut ada sanadnya lemah, ada yang > kuat, maka dalam tarjih (kutamaan amalan), itulah > dimudahkan. > > Dan makna dimudahkan disini adalah mengambil hadist > hasan, yang derajatnya tidak sampai kepada hadist > berderajat shahih, karena pada masa itu, para ulama > hanya mengenal hadist shahih dan dha'if saja. > Pembagian hadist hasan ini baru datang pada ulama > mutaakkhirin. > > Maksudnya, hadist lemah bisa dipakai bila ada > hadist-hadist lain yang senada atau semakna lafaz yang > menguatkannya.Itu sebabnya dalam mengatakan hadist ini > lemah, harus dijelaskan lemah sanadnya(perawinya). > Karena bisa jadi lemah sanad, namun matannya tidak > lemah. > > Dalam hal " Cinta tanah air sebahagian dari Iman ", > bukan hadist lemah lagi, tetapi palsu, jadi > benar-benar tidak bisa dipakai untuk hujjah.hadist > palsu sama sekali tidak bisa dijadikan hujjah, ini > sudah kesepakatan semua ahli hadist. > > (Sebelumnya saya sudah menjelaskan bahwa sejelek-jelek > hadist dha'if adalah hadist maudhu'(palsu), karena laa > aslaa lahu(tidak ada asalnya, sama sekali tidak ada > dikatakan oleh Rasulullah. > > Kenapa begitu jeleknya pengaruh hadist maudhu'(palsu > ini)? karena asal muasalnya adalah suatu"kepentingan" > kelompok, atau golongan, semacam syi'ah,zindiq, dan > sangat merusak aqidah ummat Islam, serta membuat > kedustaan terhadap rasulullah.Juga para ahli ibadah, > yang menyangka amalan mereka baik, mereka membuat-buat > hadist kabar gembira dan kabar takut dalam hal > keutamaan amalan. > > > > > Ibu Rahima yang baik, terkait masalah hadits, saya > > mohon dibantu > > pencerahan, jika ada hadits yang dianggap dhoif, > > atau malahan palsu, > > tapi kandungannya tidak bertentangan dengan Al > > Qur'an, atau bahkan Al > > Qur'an memuatnya, bagaimana mensikapinya ? > > Bagaimana mungkin hadist palsu, sementara AlQuran > memuatnya. Karena antara AlQuran dan hadist tidak > kontradiksi, atau bertentangan sama sekali. > > > atau, jika sebagian ahli hadits menganggap hadits > > tersebut shoheh, > > atau bahkan mutawatir, namun tidak selaras dengan Al > > Qur'an , > > bagaimana mensikapinya pula ? > > Jawabannya sama. Tidak akan mungkin ada hadist shahih > bertentangan dengan yang ada dalam AlQuran. Bisa jadi > pemahaman pembaca yang salah. Dalam hadist ada makna > majazi, ada makna hakiki. Itu sebabnya dalam menyikapi > sebuah hadist, kita lihat dulu syarahnya bagaimana, > jangan kita langsung pakai akal-akalan saja. > > Menurut para ahli hadist, bagaimana cara kita memahami > sebuah hadist?(silahkan baca buku pembelaan terhadap > sunnah, oleh Imam assyuhbah, atau buku konsep-konsep > sunnah oleh Imam Ibnu Taimiyah) > > Bila kita melihat suatu hadist. dan baru perasaan kita > saja yang menyangka semacam ini kira-kira " Koq > rasanya ngak sesuai yah dengan akal kita?". > > Cari tahu, derajat hadist tersebut. > Setelah kita melihat ternyata shahih. Kita imani dulu, > benar hadist ini shahih, karena para ulama hadist > tidak gampang dalam menetapkan derajat hadist > tersebut, sangat-sangat teliti. > > Setelah itu, Cari tahu penjelasannya oleh para ulama, > jangan langsung kita hantam kromo saja, langsung kita > katakan " Ini bukan hadist, ini hadist palsu, atau ini > bertentangan dengan firman Allah", bisa jadi kita yang > salah tafsir, dan belum baca maksud hadist sebenarnya > apa. Syarah (penjelasan),hadist sangat-sangat > dibutuhkan dalam memahami sebuah hadist tersebut. > > > > harus kita dahulukan mana antara matan hadits, atau, > > derajat hadits ? > > Kita harus melihat sanadnya dahulu. Karena bisa jadi > matan benar, tetapi perawinya lemah, bahkan palsu, dan > bila sudah kategori palsu inilah, bila kita pakai > juga, maka kita akan terkena ancaman dari Rasulullah : > Barang siapa yang berdusta padaku dengan sengaja, maka > tempatnya adalah neraka jahannam". > > > Betulkah dijaman Rosululloh dulu, dilarang > > menuliskan perkataaan > > beliau SAW, kecuali yang berupa WAhyu ? > > Rasulullah kala permulaan itu, melarang hanya dengan > tujuan agar jangan sampai terjadi > mulakhbat(percampuran antara mana AlQuran, mana > hadist), namun setelah itu diperintahkan menulis > apa-apa yang berasal dari beliau, baik dalam keadaan > marah, atau biasa, karena Rasulullah tidak pernah > berkata, kecuali yang haq.Jadi pelarangan pada > mulanya, sudah dinasakhkan (dihilangkan)hukumnya > dengan suruhan menuliskan hadist. > > > > > Sebagai penutup, ada ayat QS Al Baqoroh ayat 126 : > > "Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdo`a: Ya Tuhanku, > > jadikanlah negeri > > ini negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezki > > dari buah-buahan > > kepada penduduknya yang beriman di antara mereka > > kepada Allah dan hari > > kemudian. Allah berfirman: "Dan kepada orang yang > > kafirpun Aku beri > > kesenangan sementara, kemudian Aku paksa ia > > menjalani siksa neraka dan > > itulah seburuk-buruk tempat kembali". > > > > Semoga ayat tadi menggugah saya pribadi, bahwa > > nabiyyulloh Ibrahim AS > > yang sangat beriman, sangat mencintai tanah airnya > > dengan melantunkan > > do'a tersebut, dan Alloh menjawab dengan melebihkan, > > yaitu, orang > > kafirpun diberi kesenangan walau sementara, artinya > > orang beriman oleh > > Alloh akan diberi kesenangan, kebahagiaan, yang > > melebihi orang kafir, > > karena akan terwujud dialam kelanggengan, akhirot > > Benar, kita disuruh untuk berdo'a untuk tanah air kita > agar diberi berkah, keamanan dan rezeki dari Allah > Ta'ala. Namun itu bukan berarti membenarkan hadist > yang palsu, hadist yang bukan dikatakan Rasulullah, > apalagi menjadikannya hujjah. > > Cukuplah dengan firman-firman Allah Ta'ala agar kita > menjaga bumi Allah ini kita pelihara dengan baik. > Jangan sampai kita mengkambing hitamkan Rasulullah, > dengan berdalih, kita harus cinta tanah air, karena > cinta tanah air sebahagian dari Iman, apalagi kalau > kita katakan Rasulullah yang katakan itu. Sangat salah > sekali, bila silaf, atau tidak tahu, masih ada maaf, > karena yang diancam masuk neraka adalah dengan > kesengajaan berbuat dusta pada Rasulullah. > > Allahu'alam bisshawab. > > Wassalamu'alaikum. Kairo 5 Maret 2006 Rahima(36 thn) > > > > wasalam, > > dodi indras > > yangbarumencobahidup > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Rahima > > > __________________________________________________ > Do You Yahoo!? > Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around > http://mail.yahoo.com Wasalam, dodi indras ================================ Bismillaahirrohmaanirrohiim CINTA TANAH AIR BAGIAN DARI IMAN 10 -------------------------------- __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
