Apabila telah dipahami kenyataan Indonesia yang pluralis, HTI seharusnya memahami pula bahwa agama-agama selain Islam sangat mengkhawatirkan kelangsungan hidup dan kebebasan mereka dalam menjalankan ibadah agamanya. Perlu dijelaskan bagaimana sistem Khilafah yang diidamkan nantinya tidak akan mengancam keberadaan agama selain Islam.
Sementara tanpa adanya Khilafah pun, saat ini masih banyak terjadi perusakan rumah-rumah ibadah agama lain dan bahkan peng-kafir-an segolongan umat yang menyatakan dirinya memeluk Islam dengan cara yang 'berbeda'. Oleh karenanya, sangat mendesak penjelasan mengenai khilafah 'ala minhaji an nubuwah yang dimaksud dalam konsep HTI. Apa saja gagasan yang terkandung di dalamnya, bagaimana dampaknya terhadap kehidupan masyarakat Islam dan non-muslim di Indonesia. Perlu dipaparkan pula bentuk pemerintahan Khilafah dimaksud, mekanisme pemilihan para pemimpin serta berbagai elemen penegakan hukum dan kesejahteraan sosial di dalamnya. Selama ini menjadi pertanyaan sebagian pihak, apakah Khilafah dan Syariah hanya terbatas diterapkan pada kalangan muslim dengan segolongan ulama yang berafiliasi secara internasional. Sistem ini bisa kita lihat dalam Keuskupan Katolik yang berpusat di Vatican. Tentunya apabila agama Katolik dapat memiliki sistem demikian, tidak ada salahnya kalau Islam juga mengadopsi sistem yang sama. Tapi, benarkah demikian? Jangan-jangan setelah sistem Khilafah di Indonesia dijabarkan dengan tuntas, akhirnya malah kembali kepada sistem kenegaraan yang kita anut selama ini. Kalau demikian, buat apa ada Khilafah? Mudah-mudahan ini bukan sekedar usaha perebutan kekuasaan memanfaatkan agama dengan jumlah umat yang semakin besar di dunia. ------------------------------- Khilafah" Bukan Sekadar Romantisme Posted by: "Sunny" [EMAIL PROTECTED] Date: Fri Aug 24, 2007 8:08 pm ((PDT)) KOMPAS Sabtu, 25 Agustus 2007 ............. Sebagai Juru Bicara HTI, saya berulang kali menegaskan, perhelatan besar ini tidak dimaksudkan untuk mengenang atau memperpanjang kesedihan karena keruntuhan khilafah tidak layak untuk terus diratapi. Dan HTI sama sekali tidak pernah mengatakan bahwa khilafah yang harus ditegakkan adalah khilafah Ustmaniyah yang dulu berpusat di Turki, tetapi khilafah 'ala minhaji an nubuwah sebagaimana dicontohkan Rasulullah Muhammad SAW dan dipraktikkan para khulafaurrasyidin yang merupakan sahabat utama nabi. dan.... Namun, bukan berarti fakta sejarah tidak penting. Dari sejarah, kita bisa mengambil pelajaran, penyimpangan ke-khilafah-an dari tuntunan Al Quran dan as Sunnah pasti akan menimbulkan masalah. Karena itu, khilafah yang kita inginkan adalah khilafah yang menjalankan norma ideal Islam secara konsisten. dst...........
