la pubblicità è una strappalacrime micidiale, tra mamme incinte,
mamme/nonne che non ci sono più, nipotini, eccetera.
sono sentimenti comuni e diffusi, qui sfruttati.
che il senso della perdita di persone care sia un dolore spesso
irrisolvibile è chiaro.
ma che la risposta sia un avatar in grado di esprimersi su cose che il
soggetto in esistenza non aveva mai potuto conoscere è pura recita,
finzione. vogliamo vivere di finzione?
proprio sul tema della perdita e del lutto scrive oggi M. Recalcati
(Derrida e l'arte che lieve la terra a chi non c'è più, la Repubblica,
15 novembre 2025)
Ma come fare affinché un addio non sia per sempre? In che modo è
possibile mantenere un rapporto con chi morendo è uscito da ogni
possibile rapporto? In che modo possiamo mantenere un rapporto con chi
«non è più vivo, non è più qui, non ci risponderà più»? Quella che
Derrida definisce come «la gioiosa innocenza dell’ammirazione» non è
forse la risposta in noi di chi non è più con noi? Non è questo
vincolo di libertà che ci spinge a riconoscere nell'incontro che
abbiamo fatto con chi ci ha lasciato l'ordine di una grazia? La
riconoscenza e la gratitudine sono due forme di eredità che,
respingendo la nostalgia del rimpianto, rinviano l’accadere della
morte. La riconoscenza e la gratitudine non implicano però alcuna
identificazione. Non si tratta di essere o di diventare chi non è più
qui, ma di assumere la sua assenza come il resto di un debito fecondo.
È solo la fedeltà all'evento di ciò che il nostro incontro è stato a
mantenere l’evento di quell'incontro ancora vivo, farlo esistere
ancora, a non farlo terminare mai, a fare in modo che continui a
ripetersi, che non smetta di iniziare ancora.
ammirazione, riconoscenza, gratitudine, perché nell'incontro che abbiamo
fatto con chi ci ha lasciato, riconosciamo l'ordine di una grazia
da un lato mi ci riconosco, ben più che in una scimmietta ammaestra che
recita mia nonna;
dall'altro credo che ci sia anche un significato di interesse pubblico
nell'ammirazione, riconoscenza, gratitudine per chi ci ha lasciato
al netto poi di tutto quello che in chi ci ha lasciato non ci piaceva,
non era né buono né bello
tutte parti che nel ricordo possiamo selezionare e valutare compiendo
un'operazione formativa e strutturante delle nostre vite.
Maurizio
Il 14/11/25 11:49, J.C. DE MARTIN ha scritto:
Riguardo al breve video in allegato (fonte:
https://x.com/CalumWorthy/status/1988283207138324487?s=20), l'ottima
Caitlin Jonhstone reagisce come segue.
Juan Carlos
*Caitlin Johnstone *
https://x.com/caitoz/status/1989099985737310714?s=20
I hate this. I hate this. IhatethisIhatethisIhatethisIhatethis.
These predatory AI corporations are trying to convince us that (A)
chatbots are people, and (B) a "person" is nothing more than a certain
appearance with certain speech tendencies. They are attacking the very
philosophical and moral underpinnings of our entire society stretching
back through millennia of human civilization, and they are doing it
for money.
It's not just this company. I've seen multiple Character AI users
report that when they try to delete their account they get a message
saying, "Are you sure about this? You'll lose everything. Characters
associated with your account, chats, the love that we shared, likes,
messages, posts and the memories we made together."
They're actively encouraging their users to view their chatbots as
living people with real feelings in order to keep them emotionally
roped in and addicted to their product.
Their agenda is profoundly destructive, both in the short term and in
the long term. In the short term they are deliberately trying to
instill a new kind of psychological disorder in their users which
causes them to suffer from the delusion that a computer program is a
real person, and in the long term they threaten to unravel our
society's entire understanding of what a person is.
What's going to happen to a society that starts viewing programmable
software products the same way it views human beings? What happens to
a society where Elizabeth the single mother of three who just lost her
job has the same value as Claire™ from RealHumanAI™, or "Alice", the
AI wankbot that some guy stores in his broom closet? What happens when
a government killing a chatbot company with an antitrust initiative is
seen as identical to a government committing genocide? What happens to
human rights? What happens to human dignity? What happens to the way
we think and feel about ourselves, as individuals and as a collective?
A person is not merely an appearance with a certain face which makes
sounds in a specific voice and tends to behave in a certain way. A
person is SOMEONE. A conscious, thinking, feeling human being with
hopes and dreams and fears and passions. A human organism which arose
on this planet through ancestry and evolution over unfathomable depths
of time. An indigenous terrestrial which is inseparably interwoven
with the entirety of our biosphere, walking upon this earth having a
subjective experience of all its beauty and wonder using senses
specifically adapted for this environment.
They're trying to manipulate us into believing we are much, much less
than what we are, just so they can become billionaires and
trillionaires. They are attacking the most sacred parts of us for the
stupidest reasons imaginable. They are enemies of our species. What
they are doing must be rejected with severe revulsion.
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l’umanità sarà poca, meticcia, zingara
e andrà a piedi. avrà per bottino la vita,
la più grande ricchezza da trasmettere ai figli
erri de luca
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Maurizio Lana
Università del Piemonte Orientale
Dipartimento di Studi Umanistici
Piazza Roma 36 - 13100 Vercelli
