Μιχάλη πολύ θα το ήθελα αυτό το βιβλίο. Πως θα μπορούσες να μου το στείλεις;
Στάλθηκε από το iPhone μου 15 Αυγ 2016, 2:22 πμ, ο/η Σκορδίλης Σπύρος <skordi...@gmail.com> έγραψε: > Αγαπητέ φιλολογικέ συντάκτη παρακαλώ με δημήτρη για τα περετέρω. Ευχαριστούμε > σπύρος > > 14 Αυγ 2016, 22:37, ο/η Μιχάλης Λάσπας <mlas...@otenet.gr> έγραψε: > >> Πρόκειται για το βιβλίο: >> >> >> Στο αυτί της αλεπούς - της ΕΥΓΕΝΙΑς ΦΑΚΙΝΟΥ >> >> Εκδόσεις Καστανιώτη 2016, μόλις το διάβασα >> >> >> Αν κάποιος το θέλειστη διάθεση του. >> >> >> Καλό δεκαπενταύγουστο, σε όλους! >> >> >> Φιλικώτατα >> >> Μιχάλης >> >> >> >> >> >>> On 14/8/2016 8:29 μμ, Σκορδίλης Σπύρος wrote: >>> «Μην αφήνεις να σου παίρνουν λόγια» >>> >>> >>> Ενα ιστορικό μυθιστόρημα και γενικότερα ένα μυθιστόρημα που καταπιάνεται με >>> το παρελθόν δεν κρίνεται πετυχημένο αν μπορέσει μόνο να είναι ακριβές στις >>> ιστορικές λεπτομέρειες και αληθοφανές στο πραγματολογικό υλικό του. >>> >>> Πρέπει επιπλέον να δημιουργεί την κατάλληλη ατμόσφαιρα ώστε ο αναγνώστης να >>> νομίζει συνεχώς ότι βλέπει μπροστά του την εποχή ή ακόμα περισσότερο ότι >>> εισέρχεται πνευματικά και συναισθηματικά στο κλίμα της. >>> >>> Αυτό όντως το κατορθώνει η Ευγενία Φακίνου σε ένα κείμενο που διατρέχει τον >>> εικοστό αιώνα, συνδέοντας το ατομικό με το συλλογικό, με το πρώτο να παίζει >>> κρυφτό με το δεύτερο. >>> >>> Κέντρο σ’ αυτό το μυθιστόρημα είναι η Αννέζω, που στις πρώτες δεκαετίες του >>> αιώνα ξεκίνησε παρακόρη σε πλούσιο υδραίικο σπίτι και συνέχισε εργάτρια >>> στις φτωχογειτονιές της Δραπετσώνας και του Πειραιά. >>> >>> Ο γιος της ο Σταυρής εντάσσεται στις γραμμές του Δημοκρατικού Στρατού και >>> μετά τον Εμφύλιο τα ίχνη του χάνονται, αφού πρώτα άφησε την κόρη του Αννα >>> στη γιαγιά Αννέζω. >>> >>> Μετά τον θάνατο της γιαγιάς, η μικρή μεγαλώνει υιοθετημένη από μια δασκάλα >>> και αναπτύσσει αντικομφορμιστική νοοτροπία, έτοιμη να συγκρουστεί με ό,τι >>> στατικό την καθορίζει, ώσπου γίνεται ξεναγός και τέλος υιοθετεί με τη σειρά >>> της την εγκαταλειμμένη Αριάδνη. >>> >>> Οι πινελιές πέφτουν σχετικά γρήγορες -πολλές σκηνές χρωματίζονται μόνο με >>> τα αναγκαία λόγια-, οι περιγραφές ελάχιστες, ο ρυθμός ταχύς, ισορροπημένος, >>> όσος χρειάζεται για να εξιστορεί και συνάμα να διαμορφώνει ατμόσφαιρα και >>> νοοτροπίες. >>> >>> Κι ενώ αφηγηματικά η συγγραφέας κάνει κάθε τόσο χρονικά άλματα πέντε, δέκα >>> ετών, οι αναδρομές της -μικρές και περιεκτικές- καλύπτουν τα κενά, καθώς >>> σχεδιάζουν με αδρές γραμμές ό,τι είναι σκόπιμο να λεχθεί. >>> >>> Η Ιστορία, λοιπόν, σύμφωνα με το μυθιστόρημα, είναι γραμμική, αλλά δεν μας >>> χρειάζονται οι λεπτομέρειες ούτε όλα τα συμβάντα για να συνθέσουμε μια >>> συνεχόμενη γραμμή. >>> >>> Αντίθετα, η επιλογή, το μπρος-πίσω, ο κατάλληλος φωτισμός των σημαντικών σε >>> σχέση με τα δευτερεύοντα, η φωτοσκίαση είναι πιο σημαντικοί παράγοντες >>> προκειμένου να δημιουργηθούν και να τονιστούν τα επίπεδα δράσης. >>> >>> Ο τρόπος αυτός της αφήγησης αποσυνδέει την Ιστορία από την τραγωδία, αφού >>> τα κρίσιμα δραματικά γεγονότα παρουσιάζονται εκ των υστέρων και φυσικά >>> κάπως απαλυμένα. >>> >>> Ο μόνος σχεδόν θάνατος που εξιστορείται σε πραγματικό χρόνο είναι αυτός της >>> Αννέζως, δείγμα της καμπής που μεταφέρει την ιστορία από τη γιαγιά στην >>> εγγονή Αννα. >>> >>> Επομένως, συμπεραίνω ότι στόχος του μυθιστορήματος δεν είναι να >>> δημιουργήσει εντάσεις και τραγικές κορυφώσεις, αλλά να δείξει την πορεία >>> της Ελλάδας μέσα στον εικοστό αιώνα, όπως αυτή ενσαρκώνεται στους αφανείς >>> ήρωες της καθημερινότητας. >>> >>> Στη διαδρομή από τις αρχές του 20ού αιώνα ώς το τέλος του με την οπτική >>> γωνία δύο γυναικών (οι άνδρες βρίσκονται στο περιθώριο των εξελίξεων και >>> σκιαγραφούνται απ’ έξω) αναδεικνύονται με απλό τρόπο μερικές βασικές >>> συνιστώσες της εξέλιξης της ελληνικής κοινωνίας. >>> >>> Ο σταδιακός πλουτισμός των ατόμων που άφησαν τις χαμοκέλες για ένα >>> διαμέρισμα, η μετακίνηση από την επαρχία στην πρωτεύουσα που έφερε την >>> Αννέζω από την Υδρα στον Πειραιά και στην Κυψέλη κι από εκεί σε >>> κοσμοπολίτικα ταξίδια και πάλι πίσω στο χωριό, η επαγγελματική μετάβαση από >>> την πρωτογενή παραγωγή (σπογγαλιεία) στη δευτερογενή (βιοτεχνία) και, >>> τέλος, στον τριτογενή τομέα (τουρισμό) κ.ά. >>> >>> Ολα αυτά είναι δείγματα του εκσυγχρονισμού της χώρας, κατά τον οποίο οι >>> άνθρωποί της πέρασαν από την πειθήνια αφέλεια και συγκαταβατικότητα >>> απέναντι στη μοίρα τους στη δυναμική διεκδίκηση της ζωής: η Αννέζω είναι ο >>> ταπεινός (μεσοπολεμικός) άνθρωπος που ζυμώνεται με το πεπρωμένο του, ενώ η >>> εγγονή Αννα ο ενεργητικός (μεταπολεμικός) νέος που προσπαθεί να το φτιάξει >>> μόνος του. >>> >>> Τα άλματα από γενιά σε γενιά, η αντισυμβατικότητα της επόμενης απέναντι >>> στην προηγούμενη, η ρήξη και η συνέχεια κανοναρχούν τις εξελίξεις. >>> >>> Κοινός παρονομαστής, η προσπάθεια των νέων να ξεφύγουν από την κοινή γνώμη >>> και την άτεγκτη ματιά της, καθώς προσπαθούν να αντιδράσουν απέναντι στο >>> παλιό, κυρίως με ατομικές εξεγέρσεις, και να περιχαρακώσουν τη ζωή τους. >>> >>> Η Ευγενία Φακίνου δεν καινοτομεί μορφικά, δεν χρησιμοποιεί καν αυτόν τον >>> μαγικό ρεαλισμό που συναντάμε σε άλλα της έργα, δεν παρεμβαίνει καταλυτικά >>> ως συγγραφέας. >>> >>> Αυτή όμως η κλασική αφήγησή της, με εκείνο το παιχνίδι των τακτικών >>> μικρο-αναδρομών, είναι ικανή να δείξει την πορεία δύο γυναικών και >>> συνεκδοχικά μιας χώρας που δίνει τη σκυτάλη από τη μία γενιά στην άλλη μέσα >>> από κρυμμένα μυστικά και παραμυθιακές αλήθειες. >>> >>> http://www.efsyn.gr/arthro/min-afineis-na-soy-pairnoyn-logia >>> >>> http://www.efsyn.gr/arthro/min-afineis-na-soy-pairnoyn-logia >>> ________ >>> >>> Orasi mailing list >>> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >>> orasi-requ...@hostvis.net >>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >>> >>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >>> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >>> Orasi@hostvis.net >>> >>> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >>> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >>> >>> Για το αρχείο της λίστας >>> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >>> Εναλλακτικό αρχείο: >>> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ >>> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >>> http://www.freelists.org/archives/orasi >>> __________ >>> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >>> http://www.nvda-project.org/ >>> _____________ >>> Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση >>> http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls >>> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που >>> λειτουργούν οι φορείς των τυφλών >>> ____________ >> >> >> ________ >> >> Orasi mailing list >> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >> orasi-requ...@hostvis.net >> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >> >> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >> Orasi@hostvis.net >> >> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >> >> Για το αρχείο της λίστας >> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >> Εναλλακτικό αρχείο: >> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ >> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >> http://www.freelists.org/archives/orasi >> __________ >> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >> http://www.nvda-project.org/ >> _____________ >> Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση >> http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls >> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που >> λειτουργούν οι φορείς των τυφλών >> ____________ > ________ > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > Εναλλακτικό αρχείο: > http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __________ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > _____________ > Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση > http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls > Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που > λειτουργούν οι φορείς των τυφλών > ____________ ________ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __________ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _____________ Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ____________
