καλησπέρα χρυσούλα. είναι ανεβασμένο μέχρι τις 24 08. είναι στο αυτί της
αλεπούς. μεταξύ μας όμως δεν πολυλέει. ψυλοεμπορικό. σπύρος
--------------------------------------------------
From: "Χρυσούλα Καραθύμιου" <chrisakar...@gmail.com>
Sent: Sunday, August 21, 2016 3:31 PM
To: "orasi mailing list" <orasi@hostvis.net>
Subject: Re: [Orasi] «Μην αφήνεις να σου παίρνουν λόγια»
Μιχάλη πολύ θα το ήθελα αυτό το βιβλίο. Πως θα μπορούσες να μου το
στείλεις;
Στάλθηκε από το iPhone μου
15 Αυγ 2016, 2:22 πμ, ο/η Σκορδίλης Σπύρος <skordi...@gmail.com> έγραψε:
Αγαπητέ φιλολογικέ συντάκτη παρακαλώ με δημήτρη για τα περετέρω.
Ευχαριστούμε σπύρος
14 Αυγ 2016, 22:37, ο/η Μιχάλης Λάσπας <mlas...@otenet.gr> έγραψε:
Πρόκειται για το βιβλίο:
Στο αυτί της αλεπούς - της ΕΥΓΕΝΙΑς ΦΑΚΙΝΟΥ
Εκδόσεις Καστανιώτη 2016, μόλις το διάβασα
Αν κάποιος το θέλειστη διάθεση του.
Καλό δεκαπενταύγουστο, σε όλους!
Φιλικώτατα
Μιχάλης
On 14/8/2016 8:29 μμ, Σκορδίλης Σπύρος wrote:
«Μην αφήνεις να σου παίρνουν λόγια»
Ενα ιστορικό μυθιστόρημα και γενικότερα ένα μυθιστόρημα που
καταπιάνεται με το παρελθόν δεν κρίνεται πετυχημένο αν μπορέσει μόνο να
είναι ακριβές στις ιστορικές λεπτομέρειες και αληθοφανές στο
πραγματολογικό υλικό του.
Πρέπει επιπλέον να δημιουργεί την κατάλληλη ατμόσφαιρα ώστε ο
αναγνώστης να νομίζει συνεχώς ότι βλέπει μπροστά του την εποχή ή ακόμα
περισσότερο ότι εισέρχεται πνευματικά και συναισθηματικά στο κλίμα της.
Αυτό όντως το κατορθώνει η Ευγενία Φακίνου σε ένα κείμενο που διατρέχει
τον εικοστό αιώνα, συνδέοντας το ατομικό με το συλλογικό, με το πρώτο
να παίζει κρυφτό με το δεύτερο.
Κέντρο σ’ αυτό το μυθιστόρημα είναι η Αννέζω, που στις πρώτες δεκαετίες
του αιώνα ξεκίνησε παρακόρη σε πλούσιο υδραίικο σπίτι και συνέχισε
εργάτρια στις φτωχογειτονιές της Δραπετσώνας και του Πειραιά.
Ο γιος της ο Σταυρής εντάσσεται στις γραμμές του Δημοκρατικού Στρατού
και μετά τον Εμφύλιο τα ίχνη του χάνονται, αφού πρώτα άφησε την κόρη
του Αννα στη γιαγιά Αννέζω.
Μετά τον θάνατο της γιαγιάς, η μικρή μεγαλώνει υιοθετημένη από μια
δασκάλα και αναπτύσσει αντικομφορμιστική νοοτροπία, έτοιμη να
συγκρουστεί με ό,τι στατικό την καθορίζει, ώσπου γίνεται ξεναγός και
τέλος υιοθετεί με τη σειρά της την εγκαταλειμμένη Αριάδνη.
Οι πινελιές πέφτουν σχετικά γρήγορες -πολλές σκηνές χρωματίζονται μόνο
με τα αναγκαία λόγια-, οι περιγραφές ελάχιστες, ο ρυθμός ταχύς,
ισορροπημένος, όσος χρειάζεται για να εξιστορεί και συνάμα να
διαμορφώνει ατμόσφαιρα και νοοτροπίες.
Κι ενώ αφηγηματικά η συγγραφέας κάνει κάθε τόσο χρονικά άλματα πέντε,
δέκα ετών, οι αναδρομές της -μικρές και περιεκτικές- καλύπτουν τα κενά,
καθώς σχεδιάζουν με αδρές γραμμές ό,τι είναι σκόπιμο να λεχθεί.
Η Ιστορία, λοιπόν, σύμφωνα με το μυθιστόρημα, είναι γραμμική, αλλά δεν
μας χρειάζονται οι λεπτομέρειες ούτε όλα τα συμβάντα για να συνθέσουμε
μια συνεχόμενη γραμμή.
Αντίθετα, η επιλογή, το μπρος-πίσω, ο κατάλληλος φωτισμός των
σημαντικών σε σχέση με τα δευτερεύοντα, η φωτοσκίαση είναι πιο
σημαντικοί παράγοντες προκειμένου να δημιουργηθούν και να τονιστούν τα
επίπεδα δράσης.
Ο τρόπος αυτός της αφήγησης αποσυνδέει την Ιστορία από την τραγωδία,
αφού τα κρίσιμα δραματικά γεγονότα παρουσιάζονται εκ των υστέρων και
φυσικά κάπως απαλυμένα.
Ο μόνος σχεδόν θάνατος που εξιστορείται σε πραγματικό χρόνο είναι αυτός
της Αννέζως, δείγμα της καμπής που μεταφέρει την ιστορία από τη γιαγιά
στην εγγονή Αννα.
Επομένως, συμπεραίνω ότι στόχος του μυθιστορήματος δεν είναι να
δημιουργήσει εντάσεις και τραγικές κορυφώσεις, αλλά να δείξει την
πορεία της Ελλάδας μέσα στον εικοστό αιώνα, όπως αυτή ενσαρκώνεται
στους αφανείς ήρωες της καθημερινότητας.
Στη διαδρομή από τις αρχές του 20ού αιώνα ώς το τέλος του με την οπτική
γωνία δύο γυναικών (οι άνδρες βρίσκονται στο περιθώριο των εξελίξεων
και σκιαγραφούνται απ’ έξω) αναδεικνύονται με απλό τρόπο μερικές
βασικές συνιστώσες της εξέλιξης της ελληνικής κοινωνίας.
Ο σταδιακός πλουτισμός των ατόμων που άφησαν τις χαμοκέλες για ένα
διαμέρισμα, η μετακίνηση από την επαρχία στην πρωτεύουσα που έφερε την
Αννέζω από την Υδρα στον Πειραιά και στην Κυψέλη κι από εκεί σε
κοσμοπολίτικα ταξίδια και πάλι πίσω στο χωριό, η επαγγελματική μετάβαση
από την πρωτογενή παραγωγή (σπογγαλιεία) στη δευτερογενή (βιοτεχνία)
και, τέλος, στον τριτογενή τομέα (τουρισμό) κ.ά.
Ολα αυτά είναι δείγματα του εκσυγχρονισμού της χώρας, κατά τον οποίο οι
άνθρωποί της πέρασαν από την πειθήνια αφέλεια και συγκαταβατικότητα
απέναντι στη μοίρα τους στη δυναμική διεκδίκηση της ζωής: η Αννέζω
είναι ο ταπεινός (μεσοπολεμικός) άνθρωπος που ζυμώνεται με το πεπρωμένο
του, ενώ η εγγονή Αννα ο ενεργητικός (μεταπολεμικός) νέος που προσπαθεί
να το φτιάξει μόνος του.
Τα άλματα από γενιά σε γενιά, η αντισυμβατικότητα της επόμενης απέναντι
στην προηγούμενη, η ρήξη και η συνέχεια κανοναρχούν τις εξελίξεις.
Κοινός παρονομαστής, η προσπάθεια των νέων να ξεφύγουν από την κοινή
γνώμη και την άτεγκτη ματιά της, καθώς προσπαθούν να αντιδράσουν
απέναντι στο παλιό, κυρίως με ατομικές εξεγέρσεις, και να
περιχαρακώσουν τη ζωή τους.
Η Ευγενία Φακίνου δεν καινοτομεί μορφικά, δεν χρησιμοποιεί καν αυτόν
τον μαγικό ρεαλισμό που συναντάμε σε άλλα της έργα, δεν παρεμβαίνει
καταλυτικά ως συγγραφέας.
Αυτή όμως η κλασική αφήγησή της, με εκείνο το παιχνίδι των τακτικών
μικρο-αναδρομών, είναι ικανή να δείξει την πορεία δύο γυναικών και
συνεκδοχικά μιας χώρας που δίνει τη σκυτάλη από τη μία γενιά στην άλλη
μέσα από κρυμμένα μυστικά και παραμυθιακές αλήθειες.
http://www.efsyn.gr/arthro/min-afineis-na-soy-pairnoyn-logia
http://www.efsyn.gr/arthro/min-afineis-na-soy-pairnoyn-logia
________
Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net
διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__________
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_____________
Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση
http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες
που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
____________
________
Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net
διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__________
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_____________
Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση
http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες
που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
____________
________
Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net
διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__________
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_____________
Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση
http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες
που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
____________
________
Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net
διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__________
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_____________
Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση
http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που
λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
____________
________
Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net
διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__________
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_____________
Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση
http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που
λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
____________
