Ysh dunsanak dalam topik diskusi ini. Sebelumnya saya sampaikan terima kasih kepada sanak Sutan Sinaro yang sudah mengirimkan 8 file via japri. Sementara waktu saya belum bisa membaca dan mempelajari karena kesibukan, namun saya menghargai sanak. Mudah-mudahan Allah melimpahkan taufiq dan hidayahnya kepada sanak.
Kedua, untuk dik Rahima, menarik kutipan ini: > Bari maaf ambo ka dunsanak palanta ka sadonyo. Ambo > ko lah jadi 'kamanakan' > dek Haji A. Rahim Sumin, suami dari Hj. Rahima. Kalau boleh agak pribadi sedikit, penamaan adik menggunakan adat apa? Dan bagaimana kaidah Islam mengaturnya? Berikutnya, sepertinya yang sedang dibicarakan adalah masalah "harta" "kaum". Cukup banyak dimensi disini: - apakah tanah itu adalah harta dalam perspeksi masyarakat Minang? - apakah tanah ulayat konkruen dengan rumah gadang dalam pengelolaannya? - apakah bila meninggal seseorang dalam suatu kaum, maka tanah itu bisa diwariskan? - maka apakah tanah ulayat itu adalah "harta", dan dalam perspeksi bagaimana? - dst. Mohon dikaji: bila seluruh kaum meninggal, maka baru jatuh hukum waris. Kiranya tidak usah mengada-ada mengkaji masalah wakaf, wasiat, dlsb dalam konteks "pusaka kaum", terutama bila tidak memiliki pengetahuan tentang itu. Mudah-mudahan Allah melindungi kita dari sikap yang berlebih-lebihan. Saya mohon maaf tidak bisa secara intens mengikuti diskusi, karena kesibukan dan perjalanan ke luar kota, setidaknya hingga awal Juli mendatang. Maaf dan salam. -datuk endang --- In [EMAIL PROTECTED], Rahima <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > --- Bandaro Labiah <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Assalamu'alaykum w,w,w > > > > ambo salekkan baliak > > > > Rahima <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > --- Bandaro Labiah wrote: > > > > > Assalamu'alaikum w.w. > > > > > > > > > Kanda Bandaro Labiah, sabananyo iyo baitu mukasuik > > ambo, harato jatuah di pihak padusi. Dan itu bana > > nan > > manuruik Islam alah salah kanda.(maaf yah). > > > > >>> SBL ==) indak baa doh, namono sajo batuka > > pandapek, mancari nan ka salasai, basilang kayu > > ditungku disinan mangko api ka iduik, ba sanang lah > > hati Rangkayo tantang itu > > >>> SBL ==> ambo baliak batanyo, buliah kah ambo > > baumanaik (baniak) manyarahakan / maagiahkan harato > > ambo ka "anak kamanakan" (bukan kapado pribadi), > > dimano konteks pamikiran ambo tantang "anak > > kamanakan" ko adolah dalam konteks adat ??? > > paralu awak katahui, bawahasono nan namono "anak > > kamanakan" manuruk adat adolah urang-urang (manusia) > > nan dimuloi kaluarga sa ibu, saparuk, sa jurai, sa > > suku, (dalam arti luas adolah urang nan sasuku). Dek > > maraso lai di hati jo panganako tantang adat, > > katiko ambo sadang bajaln, basobok jo urang nan > > jauah labiah mudo dari ambo, wakatu ambo tanyo ka > > urang mudo, apo suku ? pabilo ijawekno sukuno adolah > > suku nan samo jo suku ambo, biasono dan taruih ambo > > katokan, kalau awak badunsanak, atau kamanakan ambo > > mah. Baitulah kalau konteks pamikiran dalam adat. > > Kalau dijawekno, adolah suku nan samo jo suku apak > > ambo, mako ambo taruh / biasono mangatokan, : "aaa > > bakok ambo mah kirono" > > Baitulah kiro-2 konteks pamikiran dalam adat > > tantang "anak kamanakan", bukan "anak kanduang" > > Iyo ambo mangarati jo mukasuik "anak kamanakan" > barartikan manusia-manusia, atau family, saudara dari > pihak garis keturunan ibu. > > Dalam masalah harato namono " wasiat " tuh kanda. > Wasiat indak buliah malah diagiahkan ka ahli waris > saroman ayah, ibu, anak, etc sebab dalam hadist > Rasulullah : " Laa wasiata liahlilwaris" tidak ado > wasiat tahadap ahli waris. > > Jadi buliah-buliah sajo bawasiat "ka anak > kamanakan"(dalam konteks adat nan kanda ucapkan) > > Tetapi syarat wasiat adolah sepertiga dari harato, > indak buliah labiah. > > Dan wasiat ko bisa sajo diperjual belikan, kalau alah > dimiliki nan punya hak yang diwasiatkan tu, sebab inyo > bukan harato wakaf, tetapi harato wasiat. > > Kemudianpun bila seseorang bawasiat, hendaknyo inyo > memperhatikan hutang-hutangnyo, juo nasib anak-anaknyo > sepeninggalnyo, sebab firman Allah : " Hendaklah takut > salah seorang diantara kamu, akan meninggalkan > keturunan yang lemah, takutlah kepada mereka (akan > nasib mereka kelak), dan bertaqwalah kamu kepada > Allah, dan berkatalah akan perkataan yang benar"(kalau > tidak salah ayat ini ada disurah Annisa, maaf saya > hanya hafal saja ayatnya, surah dan nomor ambo lupo) > > Keturunan yang lemah dimaksudkan disini adalah dimulai > dari yang terdekat, anak, dst. > > > > > >>> SBL ==> sasuai jo tata urutanno, iyo nan > > sajangka, sadapo, nan saeto, baitu bana adat maatur > > masalah HPT ko > > Dan kalau buliah ambo mangatoka, apo bilo urang > > nan manjua balikan, mambagi HPT manjadi hak milik > > pribadi, adolah lah badoso, lah basalah (maaf pulo > > dari ambo). > > Kanda, kalau itu wakaf inyo manjua, dan maateh namokan > ateh namo pribadi, iyo salah dan badoso. Tapi manga > koq ado juo nan manjua harato pusako tu, dek keceknyo > dalam keadaan darurat saroman anak gadih tua indak > balaki, atau apo lai...nan dikecek an mak Asmardi tu. > > Ukurannyo ciek se nyo. > > Kalau itu harato warisan berupa wakaf seseorang , > indak buliah dijua, apopun alasannyo, dan harato wakaf > tu harus jaleh sia pemiliknyo nan patamo, kalaupun > tapakso dijua, harus diganti dengan nan sepadan, atau > labiah elok lai. Umar Bin Khattab menjual tanah wakaf > dengan maksud menggantikan posisi tempat dan membeli > sebagai penggantinya ditempat yang lebih bagus lagi. > Dan ini boleh dalam agama, sebab ado landasan bapijak, > dalil assunnahnyo. > > Kalau itu harato warisan nenek , nenek kito, jaleh sia > yang mewariskan dan yang diwariskan, makanyo paralu > mancari ranji2 tu, buliah manjadi hak milik, dengan > syarat jaleh keturunan pihak lalaki(garis keturunan > pihak lelaki), dari saudara sinenek empunya pertama. > Kalau lah jaleh, maka gampang membaginyo, bagi sajo jo > peraturan harato warisan secara Islam. > > Kalau wasiat sacaro umum buliah sajo dijual. > kalau wasiatnyo kapado kaum, misalkan" saya wasiatkan > tanah, atau rumah ini" kepada anak kemenakan saya nan > garis katurunan padusi, maka tanah itu alah manjadi > milik anak kemenakan (saat itu sabananyo, saat wasiat > diucapkan, atau dilakukan), buliah dijual, sia pulo > nan malarangnyo, harato wasiat buliah dijual). > > Hanya sajo syaratnyo sepertiga saja. Iko kan indak, > sado harato pusako diagiah sadonyo ka anak kemenakan > garis katurunan padusi. Iko alah salah dalam kaca mato > Islam. > > Tetapi baa kondisi harato nan indak jaleh sia pemilik > harato pusako nan patamo kali, dek alah lamo bana, dan > alah basimpang siur sia pemiliknyo, sia nan > diwasiatkan, alah maningga pulo wasiat patamo, > kadua..etc...sakarang tibo digiliran awak nan > mamaciknyo. > > Jadi harato sia lai. Ka awak jadikan hak milik awak > surang? Indak buliah doh, sebab itu bukan hak awak. > Awak makan surang juo, indak buliah doh, dek itu > harato kaum banyak urang.Samo juo, makan surang juo > indak buliah, dek sabananyo dari awalnyo disinan ado > harato pihak garis keturunan lelaki, sebab si nenek > patamo tadi alah salah mawasiatkan kasodo haratonyo > jatuah di garis keturunan padusi. Salah nyo alah dari > awal bana, katiko mawasiatkan tu. > > Jadi baa sakarang. Sakali lai babaliak ka tabantuaknyo > suatu lembaga yang mengurusi masalah ini. Disinan > harus ado ahli ugamo sabana-bana tau hukum ugamo, juo > ahli adat. BUkan ahli adat sajo nan menetapkan, atau > ahli ugamo sajo, harus kedua belah pihak. > > Nah, kesepakatan, atau ijma'nya pendapat tersebut, > bisa dijadikan pegangan untuk kemasa yad. Nan ahli > ugamo indak sekedar mangecek sajo, harus berlandaskan > dalil. Apokah itu AlQuran, hadist atau qiyas, dan > ijma' ulamo. Makonyo iko bukan karajo ringan, tapi > karajo sangaik barek. > > Jaan awak bapikiran mambiarkan sajo nan ado ko, indak > rancak juo. Sebab harus ado kejelasan hukumnyo, zaman > akan samakin berkembang. > > Sebagai ringkasan sajo ateh pertanyaan kanda Bandaro: > " Harato wasiat " indak buliah lebih dari sepertiga > harato, dan buliah-buliah sajo dijual oleh sipenerima > wasiat patamo. > > Dan bilo hendak bawasiat harus dipikiakan hak-hak dari > anak, istri, ayah ibu, saudara, mertua dllnya(ado > undang-undang warisan dalam hal iko, ado nan > tadindiang, indak mandapek dek ado nan labiah berhak, > ado nan haram manarimo, kalau alah balaianan ugamo > dllnyo). > > > > Nan lainno bialah ndak ambo agiah tanggapan dulu, > > rancak wakatu kito basuo jo Rangkayo tu bana kito > > kubak > > Rancak tu. Bia bukak kulik tanpak isi. > > Wassalamu'alaikum. Rahima. > > > > > Wassalamu'alaikum w.w. > > > > Bandaro Labiah -------------------------------------------------------------- Website: http://www.rantaunet.org ========================================================= * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -------------------------------------------------------------- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =========================================================
