"Menangisi Muhammadiyah"
Sejumlah tokoh Muhammadiyah menyuarakan seriusnya penyebaran
virus liberalisme di tubuh Muhammadiyah. Namun banyak
tokohnya yang justru ikut terkena. Catatan Akhir Pekan Adian
Husaini ke-105
Tanggal 3-8 Juli 2005 mendatang, Muhammadiyah akan
mengadakan Muktamarnya yang ke-45 di Malang, Jawa Timur.
Puluhan ribu warga Muhammadiyah diperkirakan akan ikut
merayakan acara besar ini. Suasana ceria dan kesibukan
terasa di berbagai cabang dan daerah Muhammadiyah. Beberapa
kali saya menghadiri ceramah dan diskusi yang diadakan warga
Muhammadiyah.
Terakhir, pada 19 Juni 2005, saya menghadiri seminar yang
diadakan Pengurus Cabang Muhammadiyah Rawamangun, Jakarta,
yang membahas tema "Tajdid Gerakan Muhammadiyah Dalam
Menyikapi Pemikiran Liberal". Seminggu sebelumnya, saya juga
diminta menjelaskan
masalah Liberalisasi Islam kepada warga Muhammadiyah di
Masjid al-Huda Tebet Jakarta.
Sejauh pencermatan saya dari dekat, banyak tokoh, pimpinan,
dan warga Muhammadiyah yang mengaggap remeh masalah
liberalisasi Islam. Padahal, masalah liberalisasi keagamaan
adalah salah satu masalah paling serius yang dihadapi semua
agama yang ada.
Sejumlah tokoh Muhammadiyah sudah menyuarakan seriusnya
penyebaran virus liberalisme di tubuh Muhammadiyah. Di
Majalah Hidayatullah edisi Juni 2005, misalnya, tokoh
Muhammadiyah, Adaby Darban, menyuarakan bahaya liberalisasi
di tubuh Muhammadiyah.
Setahun lalu, bulan Maret 2005, saya juga menghadiri seminar
tentang "Respon Muhammadiyah terhadap liberalisasi Islam" di
Universitas Muhammadiyah Surakarta. Dalam seminar itu,
sejumlah tokoh Muhammadiyah menceritakan dengan nada
prihatin kondisi merebaknya pemikiran liberal di tubuh
Muhammadiyah, khususnya di kalangan pimpinannya.
Berbeda dengan NU yang pada Muktamar di Boyolali lalu sudah
secara resmi menetapkan liberalisme keagamaan sebagai barang
haram di tubuh NU, pimpinan Muhammadiyah tidak terlalu mudah
akan mengikuti jejak NU. Tampaknya, masalah yang paling
mendasar, adalah masalah pemahaman. Yakni, banyak yang tidak
memandang masalah liberalisasi Islam sebagai masalah penting.
Padahal, masalah ini berkaitan langsung dengan aqidah Islam
yang dijunjung tinggi oleh persyarikatan Muhammadiyah.
Jika kita tengok sejarahnya, Muhammadiyah dibentuk pada 12
November 1912, oleh KH Ahmad Dahlan, di Yogyakarta. Maksud
didiririkannya ialah: "menyebarkan pengajaran Kanjeng Nabi
Muhammad saw kepada penduduk bumiputera" dan "memajukan hal
agama Islam kepada anggota-anggotanya. Sekarang, sesuai
Anggaran Dasarnya (pasal 2), Muhammadiyah menegaskan
tujuannya: "Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam,
sehingga terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya."
Sebagai organisasi dakwah Islam, maka seyogyanya,
Muhammadiyah menjadikan masalah keimanan atau aqidah Islam
sebagai perhatian utamanya, lebih daripada masalah politik,
ekonomi, pendidikan, dan masalah sosial lainnya. Sebab,
aqidah Islam adalah fondasi bagi tegaknya semua amal salih.
Tidak ada amal salih tanpa landasan iman yang benar.
Al-Quran menegaskan, bahwa amal perbuatan orang-orang kafir
itu laksana fatamorgana. "Dan orang-orang kafir, amal-amal
mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar, yang
disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi bila
didatanginya air itu dia tidak mendapatinya sesuatu apa
pun." (QS an-Nuur:39).
Siapa yang muslim, mukmin, dan siapa yang kafir sudah
dijelaskan dalam banyak ayat Al-Quran. Bahkan, dalam
buku "Tanya Jawab Agama IV", yang diterbitkan oleh PP
Muhammadiyah, juga disebutkan, bagaimana cara menjawab salam
kepada kaum non-muslim, dengan contoh kasus kaum Yahudi dan
Nasrani.
Disebutkan sebuah hadits Nabi saw: "Janganlah kamu memulai
salam kepada orang-orang Yahudi dan kepada orang-orang
Nasrani." Dan jika kaum non-Muslim itu memberi salam, maka
jawablah "wa'alaikum" atau "wa'alaika".
Ini menunjukkan, bahwa secara resmi PP Muhammadiyah
sebenarnya masih berpegang kepada aqidah Islam yang
membedakan dengan jelas, mana Islam, dan mana Yahudi,
Kristen, dan non-Muslim lainnya. Akan tetapi, menurut akal
sehat, kita tentu sulit memahami, jika dari tubuh
Muhammadiyah juga keluar pernyataan dari tokoh-tokohnya yang
aktif menghancurkan aqidah Islam, dengan menyebarkan paham
pluralisme agama dan berbagai pemikiran yang meruntuhkan
fondasi Islam.
Fenomena aneh bin ajaib di tubuh Muhammadiyah ini
sebenarnya sudah lama terlihat. Berbagai kasus berikut ini
bisa kita simak. Dalam sebuah buku "Himpunan Keputusan
Majlis Tarjih" disebutkan, orang yang mendustakan ayat al-
Quran dan hadits Nabi yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad
saw adalah Nabi terakhir, maka "kafirlah dia". Dalam buku
ini, kata "kafirlah" dicetak tebal. Artinya, Muhammadiyah
jelas menentang keras paham Ahmadiyah.
Tapi, ajaibnya, dalam website www.islamlib.com muncul
pernyataan anggota Pimpinan Pusat Muhammadiyah Dawam
Rahardjo yang justru membela Ahmadiyah: "Ahmadiyah sama
dengan kita....Jadi kita tidak bisa menyalahkan atau
membantah akidah mereka, apapun akidah mereka itu. Kita
menyangka, akidah mereka menyimpang. Misalnya, mereka
percaya kalau Mirza Ghulam Ahmad adalah Nabi. Tapi kalau
sudah menjadi kepercayaan mereka, mau apa? Itu 'kan soal
kerpercayaan. Itu 'kan sama saja dengan kita percaya pada
Nabi Muhammad saw."
Hingga kini, Muhammadiyah, misalnya, belum mempunyai sikap
resmi terhadap paham pluralisme agama. Padahal, banyak tokoh
dan aktivisnya sudah secara terbuka menyebarkan paham ini.
Dari Markasnya di Jalan Menteng Raya 62, keluar sebuah
Jurnal bernama TANWIR, terbitan Pusat Studi Agama dan
Peradaban (PSAP) Muhammadiyah.
Pada edisi 2, Vol 1, Juli 2003, Jurnal yang dicukongi oleh
The Asia Foundation ini menerbitkan laporan utama tentang
pluralisme agama. Di tulis di dalamnya ungkapan-ungkapan
yang mengecilkan perbedaan fundamental antar-agama.
Dikutip, misalnya, ungkapan seorang dosen agama di
Universitas Muhammadiyah Malang: "Perbedaan yang dimiliki
oleh masing-masing agama pada dasarnya bersifat
instrumental. Sementara di balik perbedaan itu, terkandung
pesan dasar yang sama yakni, ketuhanan dan kemanusiaan, yang
memungkinkan masing-masing agama dapat melakukan perjumpaan
sejati."
Bahkan, direktur eksekutif PSAP suatu ketika menulis artikel
di koran Jawa Pos (11 Januari 2004), yang isinya menyerukan
agar kaum Muslim menerima paham pluralisme agama.
Katanya: "Karena itu, mari kita memproklamasikan kembali
bahwa pluralisme agama sudah menjadi hukum Tuhan
(sunnatullâh) yang tidak mungkin berubah. Dan, karena itu,
mustahil pula kita melawan dan menghindari. Sebagai muslim,
kita tidak punya jalan lain kecuali bersikap positif dan
optimistis dalam menerima pluralisme agama sebagai hukum
Tuhan."
Menurut aktivis Muhammadiyah ini, memang ada banyak
kebenaran (many truths) dalam tradisi dan agama-agama.
Nietzsche menegasikan adanya Kebenaran Tunggal dan justru
bersikap afirmatif terhadap banyak kebenaran.
Mahatma Gandhi pun seirama dengan mendeklarasikan bahwa
semua agama, entah Hinduisme, Buddhisme, Yahudi, Kristen,
Islam, Zoroaster, maupun lainnya-adalah benar. Dan,
konsekuensinya, kebenaran ada dan ditemukan pada semua
agama. Agama-agama itu diibaratkan, dalam nalar pluralisme
Gandhi, seperti pohon yang memiliki banyak cabang (many),
tapi berasal dari satu akar (the One).
Akar yang satu itulah yang menjadi asal dan orientasi agama-
agama."Jadi, si aktivis ini tidak mengakui bahwa satu-
satunya agama yang benar adalah Islam. Ia beriman kepada
Nietzsche dan Gandhi, dan menafikan begitu banyak ayat al-
Quran dan sunnah Rasul yang menegaskan,
bahwa hanya Islam-lah agama yang diterima oleh Allah SWT (QS
3:19, 85). Begitu banyak ayat Al-Quran yang menyebutkan
tentang kesesatan ajaran dan perilaku kaum Yahudi dan
Kristen.
Jika ada diantara orang Muhammadiyah mengakui kebenaran
semua agama, maka apa lagi yang akan didakwahkan oleh orang-
orang ini. Meskipun orang-orang ini menyebarkan paham
pluralisme agama tidak secara resmi atas nama Muhammadiyah,
tetapi mereka selalu membawa nama Muhammadiyah.
Anehnya, para pimpinan Muhammadiyah mentolerir penyebaran
paham ini kepada umat Islam. Pada catatan lalu kita membahas
buku "Islam tanpa Syariat" yang diterbitkan oleh PP Pemuda
Muhammadiyah.
Lebih aneh lagi adalah adanya tokoh Muhammadiyah yang
mendukung penerbitan buku yang melecehkan Al-Quran, seperti
yang dilakukan oleh Dr. Moeslim Abdurrahman terhadap
buku "Lobang Hitam Agama".
Di tulis sebagai "cendekiawan Muhammadiyah", Moeslim
menyatakan bahwa buku itu, "perlu dibaca oleh siapa saja
yang ingin ber-taqarrub untuk mencari kebenaran." Padahal,
seperti yang sudah kita bahas dalam catatan lalu, buku ini
jelas-jelas melecehkan al-Quran, Nabi Muhammad saw, dan para
sahabat Nabi yang mulia.
Di tengah usianya yang semakin tua, dan merebaknya ribuan
amal usaha Muhammadiyah, sebagai sesama Muslim, kita wajib
memberikan taushiyah, saran, dan kritik terhadap organisasi
Islam yang memiliki jutaan pengikut dan simpatisan ini.
Kebesaran Muhammadiyah tidak diragukan lagi. Berbagai
prestasi dakwah sudah dicapainya. Kini, tugas besar
Muhammadiyah adalah melakukan introspeksi dan memperbaiki
kondisi internalnya.
Adalah ironi, jika warga Muhamamdiyah begitu aktif membangun
dan merawat amal usaha, dalam rangka menegakkan dakwah
Islam, justru sebagian tokoh Muhammadiyah mengotori
aktivitas dakwah dengan menyebarkan paham-paham yang
menyesatkan umat Islam.
Kondisi seperti ini tentu saja sangat serius dan tidak dapat
dibiarkan berlarut-larut. Ibarat virus dan
penyakit, jika dibiarkan dan tidak diobati, akan dengan
leluasa menyebar dan menggerogoti sendi-sendi pertahanan
tubuh Muhammadiyah.
Sebagai seorang yang lahir dari Bapak seorang aktivis
Muhammadiyah, saya merasakan betapa pedihnya hati para
aktivis Muhammadiyah, jika Muhammadiyah akhirnya justru
menjadi alat penyebaran paham-paham yang destruktif terhadap
Islam. Penyebaran paham-paham sesat adalah bentuk kejahatan
dan kemunkaran yang sangat besar. Semoga pimpinan
Muhammadiyah menyadari hal ini dan segera menjalankan
kewajiban "amar ma'ruf nahi munkar" dimulai dari dalam
tubuhnya sendiri.
Selain aktif dalam ribuan amal usaha (al-amru bil-ma'ruf),
para aktivis Muhammadiyah juga wajib
menjalankan aktivitas mencegah kemunkaran (al-nahyu `anil
munkar). Rasulullah saw sudah mengingatkan:
"Hendaklah kamu menyuruh yang ma'ruf dan mencegah yang
munkar, atau (jika tidak kamu lakukan), maka Allah akan
memberikan kekuasaan atas kamu kepada orang-orang yang jahat
diantara kamu, dan kemudian orang-orang baik diantara kamu
berdoa, lalu tidak dikabulkan doa mereka." (HR al-Bazzar dan
al-Thabrani).
Adalah sayang, jika hanya karena sebagian aktivisnya yang
berbuat munkar, lalu sebuah organisasi atau komunitas
terkena getahnya. Rasulullah saw menjelaskan: "Tidaklah
(sebagian) dari suatu kaum yang berbuat maksiat, dan di
kalangan mereka ada orang yang mampu mengingkarinya kepada
mereka, lalu dia tidak berbuat, melainkan hampir-hampir
Allah meratakan dengan azab dari sisi-Nya." (HR Abu Dawud,
at-Turmudzi, dan Ibnu Majah).
Itulah peringatan dari junjungan kita, Nabi Muhammad saw,
tentang kewajiban melaksanakan nahi munkar. Kita patut
menangisi Muhammadiyah, jika organisasi Islam ini
mengabaikan peringatan Rasulullah saw. Semoga tidak.
Wallahu a'lam. (Jakarta, 24 Juni 2005).
CAP Adian Husaini adalah kerjasama antara Radio Dakta 107FM
dan www.hidayatullah.com
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi-india.org
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru;
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
