wiro <[EMAIL PROTECTED]> mengirim artikel dari website www.ahmadiyya.or.id
Dengan pesan:
www.ahmadiyya.or.id
www.alislam.org
www.islamahmadiyya.net
============================
"Risalah Ilahi"
http://www.ahmadiyya.or.id/page/index.php/pustaka/839/risalah-ilahi
Tidak bisa dikatakan bahwa manusia setelah kematiannya nanti toh akan
bersatu juga dengan Tuhan. Kalau di dunia ini hanya ada satu agama dan satu
aliran pemikiran, bisa jadi jawaban demikian memadai, namun nyatanya ada
beratus, bahkan beribu aliran kepercayaan di bumi ini yang semuanya sama
menyatakan kalau pengikutnya nanti akan bersatu dengan Tuhan setelah kematian.
Penterjemah: A.Q.Khalid
Download edisi cetak (PDF 159 Kb)
Risalah Ilahi
Oleh Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad – Khalifatul Masih II
Lebih dari seratus tahun yang lalu, terjadi suatu peristiwa mencengangkan di
sebuah desa kecil yang tidak dikenal orang yaitu Qadian, di propinsi Punjab,
India. Peristiwa tersebut merupakan kejadian yang ditakdirkan akan merubah
jalannya sejarah. Di tempat itu muncul seorang pemimpin keagamaan yang
menyatakan diri sebagai Pembaharu yang dijanjikan di akhir zaman dan merupakan
pemenuhan dari berbagai nubuatan dalam semua kitab suci agama-agama besar
berkaitan dengan sosok seorang pembaharu dunia. Para pengikut dari agama-agama
besar seperti Yahudi, Kristen, Islam, Hindu, Buddha, Zoroaster dan para
pengikut Kong Hu Cu, semua sama sedang mengharap-harap kedatangan Pembaharu
yang Dijanjikan sebagaimana dinubuatkan dalam kitab suci mereka. Masing-masing
dari mereka beranggapan bahwa sosok Pembaharu itu akan memenuhi nubuatan yang
terdapat dalam masing-masing kitab suci mereka.
Bila diyakini bahwa alam semesta ini adalah ciptaan dari Tuhan yang
satu dan karena itu hanya Dia semata yang menjadi sumber dari segala agama,
bagaimana mungkin Dia akan mengirim beberapa utusan yang berbeda-beda, yang
hanya akan menyeret manusia ke jalan-jalan yang berlainan dan ideologi yang
bertentangan? Masalah inilah yang diungkapkan oleh Hazrat Mirza Ghulam Ahmad
a.s., pendiri suci dari Jemaat Islam Ahmadiyah. Di bawah bimbingan Ilahi,
beliau telah mengungkapkan gagasan revolusioner bahwa hanya ada satu saja sosok
sang Pembaharu yang mewakili semua Yang Dijanjikan, dan umat manusia pada
akhirnya akan dibawa ke dalam naungan dari satu agama universal.
Hazrat Ahmad a.s. menyatakan bahwa dirinya itulah Al-Masih yang
Dijanjikan. Selanjutnya beliau mengutarakan bahwa agama Islam adalah agama yang
terakhir dan merupakan norma kehidupan yang paling lengkap bagi seluruh umat
manusia. Karena itu beliau menyatakan bahwa pembaharu yang sedang ditunggu
haruslah muncul dari umat Muslim sebagai nabi bawahan dan bayangan daripada
Nabi Suci Muhammad s.a.w..
Lahir pada tahun 1835, Hazrat Ahmad a.s. mendirikan Jemaat Islam
Ahmadiyah pada tahun 1889. Missi beliau yang telah diemban secara tuntas dan
mulia adalah menghidupkan kembali Islam. Beliau tidak ada membawa peraturan
baru atau pun mengemukakan suatu inovasi theologi. Ajaran yang beliau sampaikan
sepenuhnya berdasarkan Al-Quran dan Hadith Rasulullahsaw dan merupakan esensi
daripada agama Islam yang bersih dari segala bidâah yang selama beberapa abad
telah mengotori akidah Islam. Hazrat Ahmad a.s. telah membuktikan bahwa dengan
mengikuti sepenuhnya ajaran Islam secara murni maka perdamaian bisa ditegakkan
di antara umat manusia dan di antara hamba dengan sang Pencipta-nya. Beliau
selalu menekankan kepada para pengikutnya agar melakukan pendekatan yang tulus
kepada Tuhan dengan tujuan perwujudan makna hakiki daripada Islam yaitu
kedamaian dan penyerahan diri kepada kehendak Ilahi.
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad a.s. wafat pada tahun 1908 namun petunjuk
beliau mengenai ajaran Islam tetap hidup terus di tengah Jemaatnya. Para
pengikut beliau selama ini telah mengalami berbagai aniaya, namun meski para
musuh fanatik, apakah individual atau pun pemerintahan, yang bertujuan
memadamkan api obor Ahmadiyat, berusaha sekuat tenaga mereka nyatanya Jemaat
ini tetap berkembang terus dan sekarang ini telah terdapat di 180 negara di
dunia. Risalah yang dibawa Jemaat Ahmadiyah ialah kecuali manusia bisa belajar
hidup damai dengan dirinya dan dengan sesama manusia lainnya maka ia tidak akan
pernah bisa damai dengan Tuhan-nya. Dalam Islam, kita akan bisa menemukan
kedamaian hati dan ketenangan batin yang merupakan natijah dari berserah diri
kepada kehendak Ilahi.
Untuk tujuan itulah maka Khalifah Kedua dari Hazrat Masih Maud a.s.
yaitu Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmadra mencurahkan isi hati beliau dalam
sebuah pesan kepada bangsa-bangsa di Barat. Artikel âRisalah Ilahiâ pertama
kali dipublikasikan dalam majalah Review of Religions bulan Desember 1924 namun
dirasakan bahwa pesan tersebut perlu dipublikasikan kembali. Di masa
ketidak-stabilan politis, ekonomis dan sosial seperti sekarang ini, manusia
selalu membutuhkan kabar gembira. Diharapkan bahwa para pencari kebenaran bisa
dipuaskan karena apa yang selama ini diharapkan kini sudah ada.
(Kata pengantar oleh Mirza Fakhar Ahmad)
Dengan Rahmat dan Karunia Allah, hanya Dia-lah penolong utama:
âSebab itu aku berkata kepadamu: segala dosa dan hujat manusia akan
diampuni tetapi hujat terhadap Roh Kudus tidak akan diampuni. Apabila seseorang
mengucapkan sesuatu menentang anak manusia, ia akan diampuni, tetapi jika ia
menentang Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, di dunia ini tidak dan di dunia
yang akan datang pun tidak.â (Injil Matius 12:31-32)
Dengan kata-kata tersebut seorang Nabi Allah yang suci pada 1900 tahun
yang lalu telah berbicara kepada mereka yang menolak Risalah Ilahi dan makna
dari kata-kata itu sama benarnya sekarang ini seperti juga di masa lalu saat
disampaikan. Terlepas dari segala legenda yang dirajut di seputar kata âRoh
Kudus,â kata itu sebenarnya bertalian dengan sosok malaikat yang membawa
Firman Tuhan kepada Nabi Isa a.s. Dengan kata-kata Yesus a.s. yang dikutipkan
itu maknanya adalah segala bentuk dosa manusia masih bisa dimaafkan namun
penghujatan terhadap Firman Tuhan tidak akan dapat diampuni. Orang yang
menentang anak manusia itu masih bisa dimaafkan tetapi jika ia berbicara
menentang pesan atau risalah yang dibawa oleh anak manusia itu maka ia akan
dihukum baik di dunia ini mau pun di akhirat.
Kata-kata tersebut mengandung kebenaran yang nyata, kebenaran yang
bersih dari segala kecurigaan akan kesalahan. Kiranya cukup bisa diterima nalar
bahwa jika memang ada Wujud Tuhan dan Dia telah mengirim pesan atau risalah
sebagai bimbingan bagi manusia, di dalam mana terkandung kebenaran yang akan
bermanfaat abadi bagi umat manusia dan kalis dari segala hal yang sia-sia, maka
mereka yang mengabaikan risalah tersebut atau bahkan menentangnya, dengan
sendirinya akan menderita akibat dari kelakuan mereka. Bila kita sudah
memberikan arahan kepada seseorang bagaimana cara mencapai suatu tempat dan ia
nyatanya sampai di tempat itu tanpa kesulitan tetapi sambil mengingkari
petunjuk yang kita berikan, maka tentunya ada sesuatu yang salah pada petunjuk
yang kita berikan. Jika petunjuk itu benar adanya maka orang yang bertindak
bertentangan dengannya pasti tidak akan mungkin sampai di tempat tujuannya.
Begitu juga dengan Firman Tuhan yang mengandung petunjuk bagi umat manusia,
laku p
enentangan atasnya pasti akan menimbulkan kemudharatan, bukan karena Tuhan
jengkel tetapi karena si pelanggar itu telah memilih untuk menapaki jalan yang
menuju aral dan kesulitan. Firman Tuhan diwahyukan bukan untuk mencobai
manusia, tetapi untuk membimbing manusia di jalan yang akan menuju kepada
sasaran tujuan dari eksistensi manusia.
Singkat kata, Risalah Ilahi bukanlah suatu hal yang bisa dianggap
enteng. Risalah itu merupakan kaidah ruhani yang jika dilanggar, sama seperti
kaidah jasmani, akan menimbulkan adanya hukuman serta menafikan seseorang dari
kesejahteraan ruhani. Sebagaimana juga orang tidak ada yang bisa bebas dari
konsekwensi akibat menelan racun yang mematikan, begitu juga jiwa manusia yang
menolak Firman Tuhan bisa menghindar dari akibatnya. Barangsiapa yang
berperilaku sejalan dengan kaidah itu tidak berarti telah menempatkan Tuhan
pada suatu tatanan kewajiban, karena ia hanya akan meningkatkan kesejahteraan
batinnya sendiri, sedangkan mereka yang menentangnya tidak berarti akan
mencederai Tuhan karena yang merugi adalah dirinya sendiri.
Setelah mengemukakan fitrat utama dari Risalah Ilahi, aku ingin
mengetengahkan bahwa tujuan dari eksistensi manusia adalah mengembangkan dalam
dirinya fitrat-fitrat Ilahi dan berupaya mencapai kesempurnaan kesucian dan
untuk itu ia harus menjadi penerima tetap dari pesan-pesan Tuhan yang akan
memelihara minatnya dan mengingatkan dirinya akan tujuan dari eksistensi
dirinya. Tidak masuk akal bahwa Tuhan yang menjadi sumber segala pengetahuan
dan kebijakan dan telah mencipta manusia untuk suatu tujuan yang pasti lalu
akan membiarkan manusia berperilaku semaunya sendiri. Sejarah pun membenarkan
konklusi ini. Semua negeri atau bangsa, pada satu atau lain saat, selalu
mempercayai keberadaan wahyu dan memunculkan orang-orang yang menyatakan diri
sebagai penerima wahyu. Kita tidak bisa mengatakan bahwa mereka yang mengaku
demikian adalah penipu semua atau terganggu syarafnya, karena mereka kemudian
nyatanya menjadi sentra dari tatanan akhlak dan budaya, dimana tanpa keberadaan
merek
a maka dunia ini hanya akan menjadi padang pasir kosong belaka. Mengenai hal
ini Al-Quran menyatakan:
â. . . tiada satu kaum pun melainkan telah diutus kepada mereka
seorang pemberi peringatan.â (S.35 Al-Fathir:25)
Ini adalah suatu kebenaran yang tidak bisa disangkal. Dengan
mengkaruniakan kepada manusia kemampuan dan fitrat yang bisa membawanya ke
jenjang perkembangan tertinggi, jelas Tuhan tidak akan membiarkannya tanpa
petunjuk dan bimbingan. Karena Dia adalah Tuhan semesta alam maka kasih-Nya pun
sama bagi semua umat manusia. Dia tidak akan membatasi wahyu Firman-Nya hanya
kepada satu bangsa atau satu masa saja. Kalau kita beriman kepada Wujud sang
Pencipta yang Maha Pengasih, sepatutnya pula kita beriman bahwa Dia mengirim
risalah-Nya ke seluruh dunia di setiap masa, kalau tidak demikian adanya maka
keimanan kita menjadi tidak ada artinya lagi.
Jika kita sudah sampai pada kesimpulan bahwa wahyu sewajarnya
diturunkan bilamana umat manusia sedang membutuhkan, maka kita sebenarnya sudah
maju selangkah kepada penerimaan risalah Ilahi dan telah membuka salah satu
jendela dari batin kita. Hanya saja kita harus melangkah pula setapak ke muka
dan bertanya kepada diri sendiri, apakah kita memang memerlukan suatu risalah
Ilahi? Bila kebutuhan akan risalah tersebut memang sudah merupakan kemestian
maka berarti kita sudah siap untuk menerima risalah tersebut. Hukum alam
menunjukkan bahwa jika ada dambaan akan sesuatu maka sarana guna mencapai
kepuasan untuk itu pun juga disediakan, sehingga jika umat manusia merasakan
kebutuhan akan risalah Ilahi maka risalah itu pun akan dikirimkan.
Hadirin dan hadirat, fikirkanlah barang sejenak apa sebenarnya yang
menjadi tujuan daripada risalah dan wahyu Ilahi? Bukankah tujuannya adalah agar
manusia memperoleh kepastian mutlak menyangkut keimanan mereka terhadap
Pencipta mereka dan melalui kasih yang murni kepada-Nya serta perwujudan
sempurna-Nya, lalu mampu mensucikan jiwa mereka serta dilengkapi dengan fitrat
yang akan menjadi sarana guna mencapai kesatuan dengan Tuhan, baik di dunia mau
pun di akhirat, yang sebenarnya menjadi sasaran akhir dari eksistensi manusia?
Apakah hal demikian itu ada tersedia di dunia sekarang ini? Apakah pria dan
wanita sekarang ini memang sudah beriman kepada Allah s.w.t dan apakah mereka
itu menisbahkan kasih kepada-Nya sebagaimana mestinya? Adakah mereka telah
mempolakan hidup mereka dalam segala hal agar sejalan dengan perintah-Nya?
Sudah berhasilkah mereka mendapat kekuatan dan fitrat ruhaniah yang menjadi
indikasi persatuan mereka dengan Tuhan? Aku yakin bahwa kalian sudah pernah me
mbaca Injil, atau sekurang-kurangnya beberapa bagian daripadanya. Apakah ada
kalian temui manusia di masa kini yang sama dengan sosok mereka yang ada di
Injil dan apakah Tuhan memanifestasikan tanda-tanda-Nya sekarang ini bagi
mereka sebagaimana pernah dilakukan-Nya di masa lalu? Bila tidak demikian
adanya dan dunia ini kini kosong daripada keimanan, sedangkan kekafiran sedang
memuncak, lagi pula kasih kepada Tuhan telah digantikan oleh kesenangan kepada
kekayaan, benda dan kehormatan dunia, dimana perasaan welas asih dan simpati
telah beralih rupa menjadi rencana perampokan dan perusakan, manusia hampir
sudah kehilangan kepercayaan pada eksistensi Tuhan dan seluruh waktu dan enerji
manusia diabdikan pada pemuasan nafsu sedangkan peraturan agama hanya dianggap
sebagai formalitas semata karena yang dianggap lebih penting adalah aturan tata
cara berpakaian menyangkut leher kemeja, jas, dasi, topi, gaun dan segala hal
yang berkaitan dengan tata cara dan perilaku sopan santun di
mana firman Tuhan dianggap hanya sebagai kelongsong formalitas yang ingin
dibuang manusia dan diganti dengan peraturan yang dibuat manusia sendiri, hal
mana tidak saja menafikan kaidah tetapi juga mengambil-alih fungsi dari sang
Penentu kaidah, maka dengan memperhatikan semua itu tidakkah kalian rasa bahwa
sudah dibutuhkan adanya risalah Ilahi yang segar guna mengingatkan manusia
bahwa Tuhan mereka adalah Wujud yang Hidup dan Maha Kuasa dan bahwa Dia tidak
sedang tidur mengaso di salah satu sudut surga seperti seorang buruh yang
sedang kelelahan?
Setelah mengungkapkan perlunya risalah Ilahi di masa kini, aku
sampaikan kepada kalian bahwa Tuhan tidak meninggalkan mahluk-Nya dan tidak
juga telah melupakan kebutuhan mereka. Dia telah mengirim risalah-Nya sebagai
petunjuk bagi manusia melalui wujud seorang yang terpilih sebagai mana Dia
telah mengirim pesan-Nya melalui Nuh, Ibrahim, Musa, Daud, Isa, Krishna, Rama,
Buddha, Konghucu, Zarathustra serta kepada Muhammad (salam dan berkat Allah
atas mereka semua). Nama dari nabi yang membawa pesan Ilahi bagi manusia di
masa kini adalah Ahmad a.s. dimana mereka yang menerima risalahnya dan
mengikuti ajarannya telah mewarisi Rahmat Ilahi sebagai mana mereka yang
mengakui nabi-nabi terdahulu. Aku adalah pengikut dari Nabi ini dan aku adalah
juga khalifahnya yang kedua. Karena kasih kepada segenap umat manusia
sebagaimana ditanamkan oleh Nabi ini di hati kami, aku datang untuk membawa
pesan beliau kepada kalian dan untuk itu aku akan menggunakan kata-kata dari
Al-Masih yang Dijanj
ikan a.s. sendiri.
Beliau bersabda: âDengarlah wahai kalian yang memiliki telinga untuk
mendengar: âApa yang dituntut Allah dari diri kalian?â Yang dituntut adalah
agar kalian hanya menjadi milik-Nya semata dan tidak ada menetapkan sesuatu apa
pun sebagai sekutu bagi-Nya, tidak di bumi ini dan tidak juga di langit. Tuhan
kita adalah yang Maha Esa yang sekarang ini hidup sebagaimana juga Dia hidup di
masa lalu, Dia berbicara sekarang ini sebagai mana Dia berbicara di masa lalu,
Dia mendengar sebagaimana Dia selalu mendengar. Jika kalian berfikir bahwa di
masa kini Dia itu hanya mendengar tetapi tidak berbicara, maka itu adalah
keimanan yang sia-sia. Sesungguhnya Dia mendengar dan juga berbicara. Semua
fitrat Wujud-Nya tidak pernah dan tidak akan pernah tertunda. Dia adalah Wujud
Maha Esa yang tidak ada sekutu bagi-Nya. Dia tidak mempunyai putra atau pun
isteri.â (Ruhani Khazain, vol.20, Al-Wasiat, h.309)
âIngatlah, sesungguhnya aku telah mengingatkan kalian bahwa manusia
akan punah jika ia mempunyai secercah keduniawian di dalam keimanannya, dan
sesungguhnya neraka amat dekat dengan ia yang fikirannya tidak untuk Tuhan
sepenuhnya karena hanya sebagian fikirannya untuk Tuhan sedangkan sebagian lain
untuk dunia. Jika ada satu molekul saja keduniawian dalam keimanan kalian maka
semua ibadah kalian akan menjadi sia-sia karena kalian jadinya mengikuti jalan
syeitan dan bukannya jalan Tuhan. Jangan puaskan diri kalian dengan harapan
bahwa Tuhan akan membantu kalian dalam keadaan demikian, karena kalian hanyalah
cacing tanah dan seperti juga cacing itu kalian akan cepat pupus. Tuhan tidak
akan beserta kalian, malah akan bersegera menghancurkan kalian. Namun jika saja
kalian mencoba dengan sungguh hati untuk berpasrah diri kepada kematian, maka
kalian akan hidup bersama Allah dan Allah akan berkenan dengan kalian serta
rumah dimana kalian tinggal akan diberkati-Nya. Jika hidup kal
ian dan mati kalian serta semua gerak yang kalian lakukan, kesabaran yang
kalian perlihatkan serta penghukuman yang kalian lakukan semata-mata hanya atas
nama Allah dan tidak mempersulit Tuhan dalam segala kesulitan dan musibah,
bahkan maju terus kepada-Nya di setiap langkah, maka sungguh kalian akan
menjadi kekasih Allah.â (Ruhani Khazain, vol.20, Al-Wasiat)
Kembali beliau menyatakan: âSadarilah bahwa Tuhan kalian itu Maha Esa
dan tidak ada sekutu bagi-Nya, baik di bumi mau pun di langit. Kalian tidak
dilarang memanfaatkan sarana yang diberikan Allah guna mencapai tujuan kalian,
namun ia yang mengabaikan Tuhan dan lebih mempercayai benda-benda duniawi
berarti ia telah menetapkan benda lain sebagai sekutu bagi-Nya. Jangan
menganggap bahwa masa turunnya wahyu telah berlalu dan bahwa Rohul Kudus tidak
akan turun lagi kepada manusia seperti yang dilakukan-Nya di masa lalu. Kepada
manusia telah disampaikan kaidah yang sempurna dalam bentuk Al-Quran, namun
pintu wahyu akan selalu terbuka karena wahyu merupakan ruh daripada keimanan.
Suatu keimanan yang tidak didasarkan pada wahyu bukanlah suatu wujud yang hidup
melainkan benda mati. Sesungguhnya aku katakan kepada kalian bahwa pintu-pintu
lainnya bisa saja ditutup, namun pintu wahyu tidak akan pernah tertutup.
Bukalah jendela di hati kalian agar nur sinar wahyu bisa masuk ke dalamny
a. Jika kalian tutup jendela melalui mana nur wahyu bisa masuk maka kalian
telah menutup cahaya matahari itu sendiri. Wahai kalian yang bodoh, bangkitlah
dan bukalah tingkap jendela batin kalian dan nur akan masuk dengan sendirinya.
Tuhan tidak ada menutup pintu keberkatan duniawi di masa kini, bahkan telah
membukanya lebih lebar dari masa lalu, lalu mengapa kalian mengira bahwa pintu
keberkatan ruhaniah yang begitu kalian perlukan sekarang ini malah dikira telah
ditutup? Sesungguhnya pintu itu telah dibukakan selebar-lebarnya dengan
keberkatan yang lebih lagi dibanding di masa lalu.â
âAllah yang telah mewahyukan Firman-Nya kepadaku dan telah
memperlihatkan tanda-tanda akbar yang mendukung diriku serta telah mengutus
diriku sebagai Al-Masih yang Dijanjikan bagi abad ini, sesungguhnya adalah
Tuhan semesta alam. Tidak ada sesembahan lain di sisi-Nya, baik di bumi mau pun
di langit. Beberkatlah mereka yang beriman kepada-Nya karena mereka akan
dibahagiakan, dan celakalah mereka yang menolak-Nya karena mereka akan
ditinggalkan dan hari-hari mereka akan berakhir dalam kepedihan. Aku telah
menerima wahyu Ilahi yang lebih cemerlang daripada mentari. Aku telah melihat
Wujud-Nya dan menyadari sepenuhnya keberadaan-Nya. Dia adalah Tuhan semesta
alam dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Betapa indahnya Tuhan yang telah aku lihat,
dan aku menemukan sang Maha Penolong dalam Wujud-Nya.â
âDengarlah kataku, wahai manusia, aku hanya menyampaikan risalah yang
ditugaskan kepadaku, dosa adalah racun, hindarilah, kemungkaran terhadap Tuhan
adalah kematian abadi, hati-hatilah terhadapnya. Berdoalah kepada Tuhan agar
kalian diberi kekuatan. Jangan pernah menganggap bahwa dengan mulut kalian
mengkomat-kamitkan beberapa kata rapalan lalu kalian mengira telah mencapai
tujuan eksistensi kalian. Tuhan bermaksud membawa perubahan menyeluruh dalam
kehidupan kalian. Kasihani dan berlembut-hatilah keada sesama mahluk Tuhan.
Jangan sampai lidah kalian berbicara buruk terhadap mereka atau tangan kalian
mencederai mereka. Jangan kalian tindas mereka dan bersikap baiklah selalu
kepada mereka. Jangan kalian berbicara takabur, bahkan kepada bawahan atau
pelayan kalian, dan jangan menghina orang meski kalian dihina. Berjalanlah di
muka bumi ini dengan kerendahan hati dan berikan penghiburan kepada sesama
kalian agar Tuhan meridhoi kalian. Banyak orang bertopeng sifat kelembutan d
an berbicara dengan halus tetapi nyatanya memiliki hati ular. Kalian tidak
mungkin akan diridhoi Tuhan kecuali lidahmu sudah sejalan dengan hatimu. Bila
kalian memperoleh kedudukan tinggi, janganlah menyombongkan kebesaranmu dan
jangan memandang rendah mereka yang berada di bawahmu, malah berlaku haluslah
kepada mereka. Bila kalian terpelajar, jangan mengagulkan kepintaran kalian dan
jangan merendahkan mereka yang bodoh hanya karena takabur, bahkan berikanlah
mereka nasihat yang baik. Kalau kalian memang kaya, jangan mengetengahkan
kekayaan kalian, jangan berlaku angkuh dan sombong kepada si miskin, bahkan
bantu dan layanilah mereka. Jauhilah jalan yang membawa kehancuran, takutlah
kepada Tuhan dan hiduplah dengan takwa. Jangan kalian menyembah mahluk lainnya,
tinggalkan dunia ini dan abdikan diri kalian sepenuhnya kepada Allah. Janganlah
kesenangan kalian karena dunia, layanilah Tuhan semata dan abdikan hidup kalian
untuk melayani-Nya. Jauhi semua kekotoran dan kejahatan de
mi Allah karena Dia adalah yang Maha Suci. Biarlah tiap fajar menjadi saksi
bahwa kalian telah melewati malam dalam ketakutan kepada Allah, dan biarlah
tiap senja menjadi saksi bahwa kalian telah menjalani siang hari kalian dalam
ketakwaan. Kalian adalah manusia seperti aku juga, dan Allah yang menjadi
Tuhan-ku adalah juga Tuhan kalian. Jangan abaikan segala fitrat kalian yang
membawa kepada kesucian karena jika kalian cenderung sepenuhnya kepada Tuhan
maka yakinlah karena aku telah diperintahkan Allah untuk menyampaikan jaminan
bahwa kalian akan menjadi orang-orang pilihan Tuhan.â
Demikian itulah pesan yang dibawa oleh Nabi zaman ini kepada kita dan
jika direnungkan akan tampak kepada kita bahwa, pertama, Tuhan menuntut kita
untuk menyadari Ke-Esaan-Nya, bukan hanya di mulut dengan mengatakan âTuhan
itu satuâ tetapi dalam pengertian bahwa semua indera, semua fikiran dan semua
laku kita diatur sejalan dengan Ke-Esaan-Nya dan keimanan kita sempurna dan
sepenuhnya ada hanya pada Dia semata. Kita boleh saja menggunakan sarana
duniawi guna mencapai tujuan kita namun kita harus meyakini bahwa hasilnya ada
di Tangan Tuhan. Jangan sampai kita mencintai sesuatu atau seseorang dengan
kecintaan yang lebih besar daripada kepada Allah, tidak rumah kita, harta
benda, keluarga, nafsu dan kenikmatan, tidak juga kebencian terhadap sesuatu
mengalahkan kasih kepada Allah sehingga kita mengabaikan firman Tuhan. Singkat
kata semua laku dan tindakan kita hanyalah demi Allah dan kita tidak mempunyai
tujuan atau sasaran lain selain Wujud-Nya. Inilah Ketauhidan yang dimin
ta Tuhan agar kita mewujudkannya dan hanya Ketauhidan itu juga yang akan
bermanfaat bagi dunia karena akan menyelamatkan kita tidak saja dari berhala
dari batu, tetapi dari berhala nafsu dan kebencian, guna menciptakan kedamaian
sempurna di muka bumi.
Kedua, risalah itu mengajarkan kepada kita bahwa sarana guna
menyelamatkan umat manusia adalah kaidah yang diberikan oleh Al-Quran. Kitab
ini mengandung petunjuk sempurna yang berkaitan dengan segala hal yang
mempengaruhi akhlak dan kesejahteraan ruhani manusia dan karena itu dunia
sepatutnya berpaling kepada Al-Quran sebagai solusi bagi semua kesulitannya.
Ketiga, risalah itu mengingatkan kita bahwa walau pun kaidah sempurna
sudah diwahyukan tidak berarti akan berhentinya pesan-pesan selanjutnya dari
Allah. Firman Tuhan tidak terbatas hanya kepada peraturan-peraturan kaidah
karena Firman itu juga sering diturunkan dengan tujuan menghimbau manusia
kembali kepada Tuhan mereka. Allah tidak semata-mata hanya mewahyukan kaidah
saja, Dia berfirman bahwa setiap kali manusia menjauh dari-Nya maka Dia akan
memanggil mereka kembali karena untuk Tuhan berbicara kepada hamba-Nya
merupakan pertanda kasih dan Dia tidak pernah menutup gerbang kasih-Nya. Kalau
tujuan eksistensi manusia adalah agar manusia berusaha mencari ridha Ilahi
serta berusaha bersatu dengan Wujud-Nya, maka tidak masuk akal jika gerbang
melalui mana persatuan itu bisa dicapai lalu dikatakan telah ditutup. Tidak
bisa dikatakan bahwa manusia setelah kematiannya nanti toh akan bersatu juga
dengan Tuhan. Kalau di dunia ini hanya ada satu agama dan satu aliran
pemikiran, bisa
jadi jawaban demikian memadai, namun nyatanya ada beratus, bahkan beribu
aliran kepercayaan di bumi ini yang semuanya sama menyatakan kalau pengikutnya
nanti akan bersatu dengan Tuhan setelah kematian. Bila kepastian persatuan
dengan Tuhan hanya bisa diperoleh setelah kematian, sarana apa yang tersisa
bagi manusia guna menguji kebenaran tersebut dan apa gunanya bagi manusia
menemukan kebenaran setelah kematian karena tidak ada cara guna kembali ke
dunia guna memanfaatkan pengetahuan yang diperoleh di akhirat untuk memperbaiki
kehidupan di dunia? Karena itu jelas perlu ada sarana tertentu yang tersedia
dalam kehidupan ini guna memastikan ridha Ilahi, dimana sarana itu berbentuk
wahyu serta manifestasi fitrat Ilahi. Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s.
menyatakan bahwa beliau telah mencapai tingkatan tersebut sebagaimana juga yang
terjadi pada Nabi-nabi sebelum dirinya, dan bahwa beliau diutus Tuhan untuk
menunjukkan kepada manusia bentuk dari keimanan sempurna tanpa mana man
usia tidak akan bebas dari dosa, serta menyemaikan kasih sempurna di hati
manusia tanpa mana pengorbanan hakiki tidak akan bisa dilakukan.
Keempat, pesan ini mensiratkan kepada kita bahwa seorang Nabi pada
dasarnya adalah juga manusia biasa dan jangan lalu dianggap sebagai wujud
supra-natural. Tuhan telah mengkaruniakan fitrat yang sama kepada semua manusia
dan telah membukakan pintu ke arah kemajuan bagi semua manusia. Barangsiapa
berjuang di jalan Tuhan akan mencapai jenjang kemajuan tertinggi dan pintu
realisasi eksistensi Ilahi akan dibukakan baginya. Karena itu tidak patut
manusia meremehkan fitratnya yang latent dan setiap orang perlu memanfaatkan
fitrat itu guna berjuang bagi kemajuan ruhaniah dan mencoba mencapai kesatuan
sempurna dengan Tuhan-nya melalui hubungan komunikasi langsung dengan Wujud-Nya.
Kelima, kita diberitahukan bahwa tujuan dari agama bukanlah untuk
memisahkan kita dari dunia dan penafian dunia tidak menjadi prasyarat dari
persatuan dengan Ilahi. Fungsi daripada agama adalah mengajarkan kepada kita
bagaimana mencipta hubungan yang sempurna dengan Tuhan ketika sedang masih
hidup di dunia. Kita tidak akan bertemu Tuhan dengan cara melepaskan semua
harta benda, barang dan keluarga kita. Kita bisa menemukan Wujud-Nya hanya
dengan cara berpegang kepada-Nya dalam segala situasi dan kondisi, baik sedih
atau gembira, baik dalam kemakmuran atau pun kemiskinan. Kita wajib
mengingat-Nya di saat makmur seperti juga ketika sedang kesulitan dan jangan
berputus-asa akan Rahmat dan Karunia-Nya. Kita wajib berusaha memperoleh
kasih-Nya dan selalu memohon bantuan-Nya melalui doa. Seorang yang berani
adalah orang yang tidak melarikan diri dari medan perang, karena keberanian
hakiki ditunjukkan oleh keteguhan hati di medan perang.
Keenam, kita diajarkan bahwa kebaikan atau amal saleh tidak berarti
hanya melakukan hal-hal yang baik saja dan kejahatan bukan hanya melakukan
suatu yang buruk. Yang dimaksud dengan kebaikan dan kejahatan adalah kondisi
baik dan buruk dari fikiran dan baik atau buruk itu adalah tanda-tanda dari
amal saleh atau laku buruk. Kewajiban kita bukan hanya memupus tanda-tanda
kejahatan tetapi justru untuk menekan kecenderungan kepada kejahatan serta
mengembangkan kecenderungan yang baik karena yang pokok adalah kesucian
fikiran, sedangkan kesucian anggota tubuh hanya mengikuti.
Ketujuh, kita diingatkan bahwa betapa pun majunya pengetahuan atau
nalar, kita tidak bisa berlepas diri dari kewajiban menyelaraskan perilaku kita
dengan kaidah Ilahi. Kaidah Ilahi bukanlah semata penghukuman yang bisa kita
elakkan pada suatu tingkatan tertentu, karena seperti juga halnya kaidah
phisika, semua itu didasarkan pada sebab dan akibat dimana kita tidak akan
dapat mencapai kemajuan ruhani tanpa menyelaraskan perilaku kita dengan itu.
Yang disebut dosa bukanlah karena Tuhan melarangnya, sebaliknya Tuhan melarang
suatu dosa karena hal itu akan meracuni jiwa. Kaidah itu dengan demikian tidak
menjadikan manusia berdosa, malah membantunya menghindari dosa. Seseorang yang
telah diberitahukan di muka akan suatu bahaya dengan sendirinya akan siap
menghadapinya dan peringatan itu tidak akan menjadikannya lebih rentan terhadap
bahaya tersebut. Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s. menyatakan bahwa dosa
adalah seperti racun, dengan kata lain, seperti juga manusia dilarang min
um racun karena berbahaya baginya, begitu juga maka manusia dilarang melakukan
dosa karena akan merugikan dirinya. Racun tidak menjadi bersifat fatal karena
dokter melarang menggunakannya, begitu juga dosa tidak menjadi fatal karena
Tuhan melarangnya.
Kedelapan, kita dianjurkan agar jangan hanya menyempurnakan hubungan
dengan Tuhan saja, karena kita juga harus menyempurnakan hubungan dengan sesama
manusia. Kita harus menghindari segala hal yang akan menjurus kepada timbulnya
kekacauan dan keributan. Adapun segala berkat yang diberikan kepada kita
sepatutnya digunakan untuk melayani umat manusia dan bukan untuk menguasai atau
malah mendominasi mereka.
Inilah pesan atau risalah Ilahi yang dibawa oleh Hazrat Al-Masih yang
Dijanjikan a.s. dan jika kita renungkan akan terlihat betapa akbarnya risalah
tersebut. Risalah ini adalah risalah harapan, pesan perdamaian dan pesan
kebijakan. Kalau dunia mau memperhatikan risalah tersebut maka dunia akan
menemukan solusi bagi semua masalah sosial dan spiritual yang ada. Risalah ini
bukan dari manusia tetapi murni risalah Ilahi. Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan
a.s. tidak pernah menyatakannya sebagai hasil buah fikirannya sendiri, beliau
menyatakan bahwa dirinya hanya menyampaikan apa yang diperintahkan Allah s.w.t.
Risalah apa lagi yang bisa lebih agung daripada risalah Ilahi?
Hadirin yang terhormat, seseorang yang sepenuhnya beriman kepada Tuhan
tidak akan pernah puas dengan dongeng dan legenda saja. Kepuasan apakah yang
bisa diperoleh dari membaca kitab suci kita tentang bagaimana Tuhan dahulu
biasa berbicara dengan hamba-Nya? Jika Dia ada menunjukkan tanda-tanda di masa
lalu tetapi tidak di masa kini, bagaimana kita bisa mencintai-Nya? Apakah hal
demikian tidak berarti bahwa Dia hanya mencintai orang-orang di masa lalu dan
tidak mau ambil pusing dengan manusia sekarang? Apakah fikiran seperti itu bisa
menumbuhkan rasa kasih kepada-Nya? Mungkinkah manusia mau diajak untuk mencipta
hubungan dengan Wujud yang telah menutup pintu-Nya bagi kita?
Kita sendiri menyadari kalau manusia terus menerus mengalami kemajuan
intelektual, apakah masuk akal jika dinyatakan fitrat Ilahi malah melapuk?
Kesempurnaan Wujud-Nya adalah pada fitrat bahwa Dia tidak terpengaruh oleh
perubahan, karena adanya perubahan yang bersifat memburuk atau membaik
mensiratkan adanya ketidak-sempurnaan, sedangkan Dia sama sekali kalis dari
segala ketidak-sempurnaan.
Sifat alamiah manusia sendiri menjadi saksi bahwa ia membutuhkan
petunjuk dari atas. Kenyataan demikian banyaknya komunitas spiritual yang
menjamur di dunia mengindikasikan bahwa manusia tidak cukup puas dengan
kecintaan kepada dunia semata. Apakah masuk akal jika dikatakan ruh para
leluhur kita berhasrat membawa kita kepada jalan kemajuan, tetapi Wujud yang
adalah Pencipta segala ruh dan yang telah mencipta kita dengan tujuan agar
mendekat kepada-Nya, lalu bersifat tidak perduli terhadap kesejahteraan kalbu
kita dan tidak memberikan jalan agar kita bisa bertemu dengan Wujud-Nya? Adalah
Tuhan semata yang berkehendak akan kesejahteraan dan ingin bertemu dengan kita.
Hanya saja, manusia yang berhasrat akan bersatu dengan Tuhan dengan sendirinya
harus memenuhi beberapa persyaratan tertentu. Guna mempersiapkan diri bertemu
dengan Wujud-Nya maka manusia harus mensucikan dirinya sesuci mungkin dan ia
harus mengetuk pintu sebelum pintu dibukakan baginya, meski posibilitas pintu
itu
akan terbuka selalu tetap ada. Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s. telah
menyampaikan pesan Ilahi bahwa posibilitas itu selalu ada. âKalau kamu
mau,â firman Tuhan, âdan mengikuti petunjuk-Ku, kamu akan mendengar
Kata-kata-Ku sebagaimana yang telah didengar mereka sebelum kamu dan Aku akan
memperlihatkan kekuatan-Ku kepadamu sebagaimana Aku perlihatkan kepada
mereka.â
Bayangkanlah, betapa agungnya lonceng dentang harapan itu dalam pesan
tersebut dan betapa luasnya prospek yang terbuka bagi manusia agar kembali
secara damai kepada sang Pencipta dirinya. Namun perlu ditambahkan disini bahwa
dengan menyampaikan risalah tersebut maka Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s.
telah memberikan jembatan kedamaian di antara manusia dengan Tuhan mereka serta
membuktikan bahwa manusia masa kini ini di mata Tuhan bukanlah seperti posisi
anak tiri karena Dia mengasihi mereka lebih dari kasih orang tua kepada anaknya
sendiri.
Pengakuan yang diajukan oleh Hazrat Masih Maud a.s. bukanlah suatu
pernyataan yang sepele, karena pengakuan beliau itu sendiri sudah menjadi bukti
atas kebenarannya. Mudah bagi seseorang mengatakan dirinya diutus oleh Tuhan,
tetapi untuk mengatakan bahwa ia bisa membimbing manusia kepada Tuhan adalah
suatu hal yang amat musykil. Kebenaran atau kedustaan bagian pertama dari
pengakuan tersebut tergantung kepada argumentasi yang bisa saja diplintir ke
segala arah, tetapi pernyataan tentang bisa membimbing manusia itu
pembuktiannya tergantung pada pengalaman pribadi tiap orang dan mustahil bagi
seorang penipu untuk memproduksi bukti seperti itu. Tidak saja Hazrat Masih
Maud a.s. sudah mengajukan pengakuan demikian, nyatanya ribuan manusia yang
mengikuti ajaran beliau telah menyaksikan tanda-tanda Ilahi dan mendengar
Firman-Nya dan dengan demikian telah membenarkan pengakuan beliau. Bisakah
seorang penipu mengemukakan pernyataan bahwa dengan mengikuti ajarannya maka
manusia akan
bisa mencapai kesatuan dengan Tuhan sebagaimana para muttaqi di masa lalu?
Pernyataan orang-orang seperti itu pasti kelihatan belangnya dalam waktu
beberapa hari saja, hal mana hanya akan membawa kenistaan dan kehinaan atas
dirinya.
Wahai wanita dan pria Inggris, aku membawa kabar gembira berupa risalah
Ilahi yang menunjukkan bahwa Dia nyatanya tidak melupakan kalian, bahwa gerbang
rahmat-Nya telah dibukakan bagi kalian dan silakan kalian masuk ke dalamnya.
Ikutilah kaidah yang telah diwahyukan-Nya dan kalian dalam hidup ini juga sudah
akan melihat kekuasaan-Nya yang akbar. Semua agama lain merayu kalian dengan
iming-iming sesuatu yang belum jelas di masa datang, sedangan Hazrat Al-Masih
yang Dijanjikan a.s. memberikan sesuatu yang segera bisa dinikmati. Beliau
menjanjikan bahwa kalian bisa mencapai kesatuan dengan Tuhan, bukan setelah
mati nanti tetapi dalam hidup ini juga. Segala hal yang membuat kalian
terpesona dari membaca dalam kitab Injil, sekarang ini telah mewujud melalui
beliau. Tinggal kalian mau mencobanya saja.
Kehidupan Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s. merupakan teladan yang
ideal dan Al-Quran adalah petunjuk yang sempurna bagi anda sekalian. Tidakkah
cukup bahwa 34 tahun yang lalu ada seorang lelaki yang berseru dari suatu
tempat terpencil âDengarlah seruan darinya yang mengajak kalian kepada Tuhan,
dengarlah seruan sang penyeru. Gerbang rahmat Ilahi telah dibukakan
lebar-lebar, Dia telah memperhatikan kesejahteraan para mahluk-Nya. Dia
berkehendak mengumpulkan umat manusia di satu tangan melalui diriku dan
menuntun mereka keluar dari keraguan dan kegelapan menuju perairan yang
pasti.â
Para penghuni kota-kota menertawakan diri beliau dan mereka yang
tinggal di pedusunan marah kepadanya, berbagai pemerintahan memandang rendah
kepadanya sedangan manusia umumnya mencemoohkannya, namun meski demikian banyak
perlawanan, suara beliau bertambah nyaring dimana alunan lembut seruling merdu
itu kini telah menjadi lantunan trompet sangkakala sehingga mereka yang
tertidur menjadi bangun tergagap meraba-raba. Seorang di sini dan seorang di
sana bangkit maju menuju suara itu sehingga akhirnya si penyeru yang sunyi itu
tidak lagi kesepian. Yang dua menjadi empat dan bertambah terus sehingga
sekarang ini telah mencapai hampir sejuta orang di limapuluh negeri di muka
bumi.
Semua itu tercapai bukan tanpa perjuangan keras penuh kesulitan.
Orang-orang yang berjalan ke arah diri beliau tidak melalui jalan yang bertabur
bunga. Banyak dari mereka yang beriman kepada beliau telah diusir dari rumah
tinggal mereka, suami ditinggalkan isteri dan isteri-isteri yang dibuang oleh
para suami, orang tua yang diusir anak-anaknya atau sebaliknya, para penguasa
tirani telah memenjarakan mereka yang cenderung kepada beliau serta mengancam
mereka dengan hukuman mati jika berani beriman kepada beliau. Namun mereka
semuanya tidak menjadi takut karenanya, bahkan mereka menemukan kegembiraan
dalam maut yang tidak akan ditemukan pada benda duniawi. Mereka berdiri tegak
di hadapan para penindas mereka dengan senyum di wajah dan kepala tegak ketika
para pembunuh menghujankan batu di atas kepala mereka. Setiap batu yang jatuh
di kepala, bagi mereka adalah sepertinya kelopak bunga dan seperti seorang
pengantin yang membawa pulang pasangannya dalam kegembiraan yang cemerla
ng, begitu juga kasih mereka kepada Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s.
sehingga akhirnya mereka tiba di hadapan sang Pencipta penuh dengan rasa
bahagia karena memiliki khazanah keimanan dan realisasi kesadaran bahwa mereka
nyatanya telah melakukan suatu perdagangan yang menguntungkan dirinya.
Adalah suatu yang tidak mudah menapaki jalan seperti itu namun karena
demikian merdunya suara Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s. sehingga mereka
yang mempunyai telinga tidak bisa lagi menahan dirinya untuk menolak ajakan
tersebut. Seruan tersebut mensucikan kalbu manusia dari segala keraguan dan
kecurigaan serta mengisi batin mereka dengan kepercayaan dan keimanan.
Sesungguhnya, bagaimana mungkin keraguan mampu bertengger di kalbu mereka yang
telah mendengar sendiri suara seruan merdu Ilahi melalui penghayatan ajaran
Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s.? Langit dan bumi bisa saja berubah namun
hati yang telah menikmati kegairahan demikian tidak akan pernah berubah.
Saudara-saudaraku, aku bukan berbicara tentang suatu hal yang didengar
dari orang lain. Melalui penghayatan ajaran Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan
a.s., aku sendiri telah mendengar suara Tuhan yang merdu dan dibahagiakan oleh
kata-kata-Nya yang mengandung kasih, samanya seperti yang didengar oleh para
murid Yesusas bahkan malah lebih lagi. Aku telah menyaksikan tanda-tanda Ilahi
yang perkasa. Dia telah memanifestasikan ke-akbaran-Nya demi untuk diriku dan
menolong aku dalam hal-hal yang tidak mungkin dibantu manusia serta
menyelamatkan aku dari musuh ketika manusia biasa tidak mampu menyelamatkan
diriku. Dia telah memberitahukan kepadaku banyak kejadian sebelum terjadinya
yang tak mungkin diperkirakan manusia di muka. Mataku ini telah menyaksikan
kebenaran dari Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s. dan hatiku menyadarinya dan
aku tidak meragukan bahwa siapa pun yang beriman kepada beliau serta membuka
hati pada kasihnya, akan juga mengalami apa yang telah aku alami dan bahkan
lebih, tergantung pada kadar kasihnya. Anda sekalian yang selalu mendengarkan
pesan dari anak-anak, orang tua, suami, isteri atau sahabat kalian, apakah
kalian akan mengabaikan pesan Ilahi? Kalian mengaku sebagai orang yang beriman
kepada Tuhan, apakah kalian akan berpaling dari Firman-Nya? Apakah kalian mau
melupakan apa yang terjadi di masa nabi-nabi terdahulu dan tidak mengambil
pelajaran daripadanya? Janganlah khayalan kalian menipu kalian dengan
mengatakan âCoba lihat orang ini yang mengaku sebagai Rasul Ilahi. Lihat saja
dirinya yang hanya penghuni daerah Timur yang tidak berbudaya yang tidak
memiliki kekuatan apa pun dan bahkan adalah rakyat dari suatu pemerintahan
asing. Bagaimana mungkin ia diangkat ke derajat yang demikian tinggi? Dan
mengapa Tuhan harus memilih ia?â
Ingatlah bahwa cara-cara Tuhan selalu ajaib dan aneh. Adalah Dia juga
yang telah memilih batu yang telah dibuang oleh sang pembangun dan
menjadikannya batu sudut serta menganugrahkan kepadanya kekuatan sedemikian
rupa sehingga apa pun yang membenturnya akan pecah berkeping dan apa pun yang
jatuh di bawahnya akan dilumat habis seperti tepung. Apakah ada seorang nabi
kepada siapa manusia tidak mengatakan hal-hal yang sama? Bukankah orang-orang
yang dipandang rendah itu nyatanya mereka yang menang? Karena itu simaklah apa
yang disampaikan beliau dan penuhi pesan yang dibawanya. Pertimbangkan betapa
banyak pertolongan Ilahi yang telah diberikan kepada beliau dan majulah untuk
beriman kepadanya karena dalam hal inilah terletak keberkatan.
Janganlah membiarkan adat dan kebiasaan kalian menghambat jalan karena
kebiasaan bisa dibuang dan adat bisa berubah. Kalian bisa meninggalkan semuanya
demi Tuhan kalian. Orang-orang biasa mengatakan kalau peraturan Islam terlalu
kaku dan sulit diikuti. Apakah mereka mengira bahwa kesatuan dengan Tuhan bisa
dicapai hanya dengan melisankan rapalan di mulut? Yang seharusnya mereka
pertimbangkan ialah apakah ajaran Islam bertentangan dengan akal sehat? Apkah
ajaran itu mengajak kepada kekacauan? Bukankah ajaran itu mengajak kepada
kesucian hidup? Jika jawaban atas semua pertanyaan itu memuaskan, apakah mereka
lalu akan menutup gerbang rahmat Tuhan atas diri mereka sendiri dan apakah
mereka akan menolak keberkatan kesatuan dengan Wujud-Nya hanya karena mengira
beberapa peraturan Islam dianggap bertentangan dengan adat dan kebiasaan
mereka? Apakah mungkin memperoleh keberkatan tanpa suatu pengorbanan? Kalian
tidak mungkin menyenangkan Tuhan dan juga memenuhi nafsu kalian pada saat
yang bersamaan. Semua agama sependapat bahwa kita akan bertemu Tuhan setelah
kita mati dan ini memang benar adanya dalam pengertian bahwa seseorang bisa
menemui Tuhan setelah mematikan semua nafsunya demi Tuhan semata.
Janganlah kalian takut ditertawakan orang atau dianggap sebagai orang
gila karena sudah terbiasa pada awalnya orang-orang yang menerima kebenaran
selalu dikira orang gila. Bukankah pada awalnya para pengikut Musaas atau pun
Yesusas juga dianggap orang-orang gila? Bukankah âorang-orang gila; itu yang
kemudian menjadi guru bagi umat manusia? Aku bersaksi demi Allah yang di
Tangan-Nya terletak hidupku, berkenaan dengan Siapa semua kitab suci menyatakan
bahwa yang mendustakan-Nya akan musnah, sesungguhnya Dia telah memperlihatkan
kashaf kepadaku bahwa aku sedang berdiri di pantai Inggris dan bahwa penaklukan
ruhaniah akan berlangsung melalui tanganku. Karena itu, jika tidak hari ini
maka esok, Inggris akan mengikuti panggilan Al-Masih yang Dijanjikan dan masuk
ke dalam Islam. Namun lebih beberkatlah mereka yang pertama-tama mengambil
langkah ke arah sana. Bagi ia yang pertama maju kepada Kebenaran tersedia
ganjaran ganda karena tidak saja dirinya telah beriman tetapi ia juga t
elah mendorong yang lainnya ikut beriman, sehingga orang-orang yang datang
setelah dirinya tidak akan pernah sama derajatnya dengan dirinya.
Kebenaran pada awalnya menyebar secara perlahan namun akan mengalahkan
semua pada akhirnya. Tuhan telah memberikan jaminan kepada Hazrat Al-Masih yang
Dijanjikan a.s. bahwa sebagaimana umat Kristen menjadi unggul dalam jangka
waktu tiga ratus tahun setelah Yesusas, begitu juga gerakan Jemaat ini akan
menang dalam kurun waktu tiga ratus tahun setelah wafat beliau. Hanya saja
bentuk kemenangan Jemaat Ahmadiyah akan jauh lebih akbar daripada kemenangan
agama Kristen karena jika pada agama ini kemenangannya adalah karena telah
berhasil menguasai Roma, sedangkan ajaran Ahmadiyah akan merebut hati umat
manusia seluruh dunia. Masalah ini memang terkait dengan masa depan tetapi
nyatanya dunia sudah menyaksikan pemenuhan ribuan nubuatan Al-Masih yang
Dijanjikan a.s. sehingga masa lalu itu menjadi saksi bagi masa depan.
Bukankah suatu hal yang ajaib bahwa 34 tahun yang lalu ketika Hazrat
Masih Maud a.s. masih seorang diri di dunia, beliau telah mempublikasikan
sebuah nubuatan dalam salah satu buku beliau bahwa ajarannya akan segera
diterbitkan di Inggris dan banyak manusia yang akan mengikutinya? Hari ini
kalian bisa melihat sejumlah pengikutnya menyatakan kebenaran beliau di seluruh
Inggris dan beberapa orang dari negeri ini telah masuk dalam Jemaatnya. Kalian
tidak perlu takjub atas kinerja Ilahi karena semua hal adalah mudah bagi-Nya.
Wahai kalian pencari kebenaran dan memang berhasrat menemukan Tuhan, aku
menjamin berdasar pengalaman diriku sendiri bahwa tidak ada sarana yang lebih
baik dalam mencapai kesatuan dengan Tuhan kecuali melalui cara mengikuti ajaran
Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s.. Sekarang ini semua pintu dalam keadaan
tertutup kecuali pintu beliau dan semua suar telah padam kecuali lampu suar
beliau. Karena itu masuklah melalui pintu yang telah dibukakan Tuhan dan
carilah pencerahan dari suar Ilahi yang telah dinyalakan. Pandanglah
ke-Agungan-Nya dengan mata kalian sendiri dan hayati kedekatan-Nya dalam hati
kalian. Namun ingatlah bahwa tidak ada gunanya berdiri di atas dua perahu.
Keimanan tidak akan menang tanpa pengurbanan. Seseorang yang tidak siap
mengurbankan kenikmatan, kesenangan, waktu dan kebiasaannya tidak akan pernah
bisa mencapai keberhasilan, sedangkan ia yang siap mengurbankan itu semua malah
tidak akan pernah mati. Hazrat Al-Masih yang Dijanjikan a.s. bersabda:
âKalian
tidak akan bisa memenangkan ridha Ilahi kecuali kalian tinggalkan kenikmatan,
kesenangan, martabat, kekayaan bahkan nyawa kalian serta siap menghadapi
berbagai kesulitan di jalan-Nya yang sepertinya membawa kematian. Namun jika
kalian berhasil menghadapi dan mengalahkan segala kesulitan itu maka kalian
akan dirangkul ke haribaan Ilahi seperti halnya anak-anak kecil dan Dia akan
menjadikan kalian pewaris dari segala berkat yang diberikan kepada para muttaqi
yang telah mendahului kalian.â
Lihatlah bagaimana Tuhan sejalan dengan nubuatan Yesaya telah
membangkitkan seorang yang lurus di Timur dan Dia telah menyampaikan
kehendak-Nya melalui beliau itu. Semoga kalian mau menerima beliau dengan
segala ketulusan hati dan menjadi pembawa panji-panji beliau yang pertama di
Barat. Jika demikian adanya maka percayalah bahwa berdasarkan pengetahuan yang
telah diwahyukan Tuhan kepadaku yaitu bangsa-bangsa akan mendapat berkat
melalui diri kalian dan dimana generasi masa depan akan memberkati kalian dan
kalian memperoleh keabadian di dalam Tuhan!
www.ahmadiyya.or.id - situs resmi Jemaat Ahmadiyah Indonesia
Love for all, hatred for none
Dapatkan informasi dan berita terkini Ahmadiyah
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny.
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED]
mailto:[EMAIL PROTECTED]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
