salam sejahtera!
Kita sudah banyak berdiskusi tentang agama, saling mengatakan orang
lain salah. tapi sebenarnya yang perlu adalah berbuat baik, baik
kepada Allah sang pencipta dan baik buat sesama.
soal agama, di Indonesia saya rasa kita semua sama. meyembah satu
Tuhan Allah yang Esa, yang kita tahu menciptakan seluruh alam
semesta dan isinya. Yang ada dengan sendirinya, ada karena Dia ada.
tidak ada agama yang sesat! janganlah saling menghakimi sesama
karena hanya Dialah hakim yang benar.
Bagi saudara2ku yang berbeban berat, ingat ada tertulis: Dan kamu
akan dibenci semua orang oleh karena namakKu, tetapi orang yang
bertahan sampai pada kesudahannya akan selamat.
Nah sekarang kita minoritas janganlah berkecil hati! ada tertulis
bahwa kemudian umat Jahudi akan tinggal 71 golongan, 70 golongan
masuk neraka dan 1 golongan masuk sorga. umat kristen akan tersisa
72 golongan. 71 golongan masuk neraka dan 1 golongan masuk sorga.
umat islam tinggal 73 golongan yang mana 72 golongan masuk neraka
dan hanya 1 golongan yang berhasil masuk sorga.
Utk saudaraku Ary Nugroho dan Lukas Kristanto dan Lain-lain, dengan
hati yang tulus aku sampaikan salam sejahtera buat kalian,
bersyiarlah terus karena itulah yang diminta Bapa. agar kabar
genbira tsb diketahui oleh seluruh umat didunia. Allah SWT
memberkati kita sekalian. Amin.
--- In ppiindia@yahoogroups.com, Nugroho Dewanto <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:
>
>
> Syiar dari Garasi
>
> Aliran Kristen Unitarian mulai berkembang. Bisa menggelar kegiatan
di
> tengah permukiman warga.
>
> **-
> Garasi di sebuah rumah di Jalan Jeruk, Sompok, kawasan padat di
Semarang
> itu berubah menjadi gereja setiap Sabtu. Tidak ada tanda-tanda
laiknya
> sebuah gereja seperti papan nama atau salib, kecuali jemaah yang
sedang
> beribadah, organ, dan sebuah podium. Tapi jangan salah, gereja
Jemaat Allah
> Global Indonesia (JAGI) ini bukan tempat ibadah darurat.
>
> Begitulah wajah gereja Kristen Unitarian ini. Jemaah yang
mengikuti
> kebaktian pada Sabtu dua pekan lalu juga tidak sampai 50 orang.
Padahal ini
> merupakan gereja terbesar kelompok yang menolak ajaran Trinitas
itu di
> Indonesia.
>
> Kelompok ini memang berbeda dengan arus besar agama Kristen, yang
mengakui
> Tuhan terdiri dari tiga sifat: Allah Bapa, Allah Putra (Yesus),
dan Ruh
> Kudus. "Bagi kami, Allah hanya satu, yakni yang disebut Yahweh
atau Bapa
> yang di surga. Bukan satu yang terdiri dari tiga atau tiga yang
menyatu ke
> dalam satu," kata Aryanto Nugroho, pendeta yang juga direktur
publikasi
> gereja JAGI Semarang.
>
> Bagi penganut Unitarian, yang biasa menyebut kelompok mereka
sebagai
> Kristen Tauhid, Yesus bukan Tuhan dalam pengertian God, tapi Tuhan
dalam
> pengertian lord. "Yesus juga kami anggap sebagai Anak Allah, bukan
Allah
> Anak. Dinamakan Anak Allah karena Allah berkuasa atas Yesus,"
katanya.
>
> Ciri lain dari pengikut aliran ini adalah adanya doktrin
Laillahailallah
> Isarukhallah. "Ini sahadat Kristiani, artinya tiada Tuhan selain
Allah, Isa
> adalah roh Allah," kata Stefanus Maulana Budi, seorang penganut
Unitarian
> asal Solo.
>
> Seperti penganut aliran Kristen Advent, kelompok Unitarian hanya
menggelar
> kebaktian pada hari Sabtu. "Karena Alkitab mengajarkan ibadah pada
hari
> Sabat (Sabtu)," kata Aryanto. Kegiatan di gereja JAGI Semarang,
misalnya,
> digelar dalam dua sesi selama empat jam. Bagian pertama berupa
diskusi
> tentang Alkitab, dan sesi kedua adalah kebaktian seperti di gereja
pada
> umumnya: nyanyian pujian, doa, dan kotbah pendeta. Setelah itu,
acara
> ditutup dengan makan siang bersama.
>
> Aliran Unitarian sebenarnya sudah ada sejak awal penyebaran agama
Kristen.
> Melalui pertentangan sengit, akhirnya kelompok Trinitas yang lebih
> berkembang. Tapi Unitarian tidak mati, meski hanya memiliki
sejumlah kecil
> pengikut di beberapa negara Eropa seperti Inggris dan Irlandia
sampai di
> Burundi, Afrika.
>
> Di Indonesia, kelompok ini berkembang dari diskusi kecil pada
1996. Dua
> tahun kemudian, muncul komunitas yang mulai menggelar ibadah
sendiri,
> keluar dari gereja arus besar. Menurut Aryanto Nugroho, baru pada
2000
> keberadaan Kristen Tauhid disahkan oleh Bimas Kristen Departemen
Agama.
>
> Meski sudah mendapat pengakuan pemerintah, penambahan jumlah
penganut
> Unitarian tidak terlalu signifikan. Menurut sekretaris gereja JAGI
> Semarang, Ellen Kristi, penganut Unitarian di Indonesia hanya
ratusan.
> Mereka tersebar di berbagai daerah, mulai dari Solo, Pasuruan,
sampai
> Jember, dan yang terbesar di Semarang.
>
> Di Solo, kegiatan penganut aliran ini dipusatkan di rumah
Kristanto di
> kawasan Mojosongo. Pada Sabtu dua pekan lalu, terlihat 14 jemaah
sedang
> melakukan kebaktian. Menurut Kristanto, meski berada di tengah
permukiman,
> kehadiran "gereja"-nya tidak pernah dipermasalahkan
warga. "Hubungan kami
> baik-baik saja dengan lingkungan," ujarnya.
>
> Yang jadi masalah biasanya ketika penganut Unitarian akan menikah
dengan
> pengikut Kristen lain, seperti dialami Oktino, seorang jemaah asal
Solo. Ia
> sempat terancam tidak bisa menikah lantaran calon mertuanya
menentang
> ajaran yang dianutnya. Tapi, menurut Aryanto, cukup banyak
penganut
> Unitarian yang berasal dari keluarga Trinitas. "Tidak masalah,
kita bisa
> berdampingan rukun," katanya.
>
> Aliran lain yang juga menganggap Yesus hanya sebagai utusan Tuhan
adalah
> Saksi-Saksi Yehuwa. Berbeda dengan Unitarian, aliran ini pernah
dilarang
> oleh pemerintah sebelum diizinkan lagi pada masa pemerintahan
Presiden
> Abdurrahman Wahid. Aliran ini mempunyai pengikut lebih banyak
daripada
> Kristen Tauhid. Menurut Rudi Hartanto, tokoh Saksi-Saksi Yehuwa di
Solo, di
> kotanya saja ada 500 pengikut yang sudah dibaptis.
>
> Meski banyak jadi bahan diskusi di milis dan blog, munculnya
berbagai
> aliran itu tidak membuat Persatuan Gereja Indonesia (PGI)
mengambil sikap
> kuda-kuda. Sekretaris umumnya, Richard Daulay, menyatakan bahwa
wadah
> gereja Kristen Protestan terbesar di Indonesia ini tidak akan
mengambil
> tindakan apa pun. "PGI tidak mau dan tidak bisa menghakimi. Kami
juga bukan
> badan fatwa, jadi tidak bisa mengatakan itu sesat," katanya. "Yang
bisa
> kami lakukan adalah memperkuat iman seluruh jemaah, sehingga tidak
ikut
> aliran mereka."
>
> Yudono Yanuar, Ign. Widi Nugroho, Sohirin (Semarang), Imron Rosyid
(Solo)
>
> Majalah Tempo, 18 Februari 2008
>
>
> [Non-text portions of this message have been removed]
>
