Nabi-nabi dari suku mana Arab apa Israel? On 10/6/08, TAUFIK WIBOWO <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > iyaaak doooong....PALESTINA TANAH PARA NABI > > On Mon, 6 Oct 2008 08:17:34 -0700 (PDT) > Fahmi Faqih <[EMAIL PROTECTED] <fahmifaqih%40yahoo.com>> wrote: > > masak.... :)) > > > > --- On Mon, 10/6/08, TAUFIK WIBOWO <[EMAIL > > PROTECTED]<bowodoank%40plasa.com>> > > >wrote: > > > >From: TAUFIK WIBOWO <[EMAIL PROTECTED] <bowodoank%40plasa.com>> > > Subject: Re: [ppiindia] Re: Mbah Sahal: FPI Bukan NU, > >tapi Wahabi > > To: ppiindia@yahoogroups.com <ppiindia%40yahoogroups.com> > > Date: Monday, October 6, 2008, 8:14 AM > > > > > > > > > > > > > > ngapain dukung FPI mending juga gw dukung HAMMAS di > > PALESTINA > > > > On Mon, 6 Oct 2008 07:26:16 -0700 (PDT) > >Fahmi Faqih <[EMAIL PROTECTED] com> wrote: > >> biasanya yang ngaku bukan pendukung itu yang sebenarnya > >>pendukung lho > >> > >> salam > >> hehe > >> > >> --- On Mon, 10/6/08, TAUFIK WIBOWO <[EMAIL PROTECTED] > >>com> > >>wrote: > >> > >>From: TAUFIK WIBOWO <[EMAIL PROTECTED] com> > >> Subject: Re: [ppiindia] Re: Mbah Sahal: FPI Bukan NU, > >>tapi Wahabi > >> To: [EMAIL PROTECTED] s.com > >> Date: Monday, October 6, 2008, 6:32 AM > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> ane bukan pendukung FPI: emang dah banyak orang2 NU dan > >> Muhammadiyah yg pade bejattt....ngaku2 ulama tapi malah > >> gak mencerminkan ulama...ulama su'u...ulama jahat banyak > >> itu..... > >> > >> On Mon, 06 Oct 2008 03:46:43 -0000 > >> "fahmi faqih" <fahmifaqih@ yahoo. com> wrote: > >>> saya lagi memikirkan pernyataan kyai sahal terakhir > >>>mengenai harapan > >>> beliau tentang murid. apakah kiranya secara samar kyai > >>>sahal > >>> menyimpan kekecewaan terhadap murid beliau yang pintar > >>>bernama ulil > >>> itu? kan ulil dulu pernah mondok di sana. > >>> > >>> --- In [EMAIL PROTECTED] s.com, si pitung > >>><sipitung68@ ...> wrote: > >>>> > >>>> hehe...guntur lg asik masyuk menjalankan politik devide > >>>>et impera > >>> khas blande tempo doeloe > >>>> ya biasa donk, murid slalu meniru jejak gurunya, iya > >>>>khan? > >>>> Guntur emang dah agak putus urat malunya, bknnya orang > >>>>ini dg > >>> segelintir komunitas 'orang' utannya slalu > >>>mendengung2kan paham > >>> pemisahan agama dg negara, menolak penerapan syariat & > >>>selalu tak > >>> gentar membela yg sesat tapi ketika terpojok, malah > >>>berusaha mencari > >>> perlindungan & keuntungan dari organisasi massa berbasis > >>>agama wkaka > >>> minta tolongnya ma amerika donk, dah ditinggalin yee > >>>> tur..tur..udh dech, JIL atau akkbb lawan FPI, ga usah > >>>>ngajak2 NU > >>> atau ormas laen, ente koq msh nekad ngaku2 NU siy > >>>wkakaka ga malu ape > >>> (pasti ga malu, khan dah putus uratnye, ane lupee hehe) > >>>> kaya'na ente & komunitas 'orang' utan mang dah jiper > >>>>lawan FPI, > >>> ampe musti pake politik adu domba warisan leluhur ente > >>>wkaka > >>>> bikin malu alumni al-azhar aje ente tur..tur.. > >>>> > >>>> pernyataan mbah Sahal selaen tentang paham FPI tidak > >>>>sama dg NU, > >>> ane kira hampir semuanya bertentangan dg pemikiran dari > >>> Komunitas 'orang' utan atau JIL. > >>>> > >>>> coba kite simak, ketika pertanyaan terlontar mengenai > >>>>"Bukannya > >>> Nahdlatul Ulama juga mengakui habaib?" > >>>> Mbah Sahal menjawab, "Wahabi itu tidak cocok dengan > >>>>Indonesia, > >>> karena Wahabi hanya mengenal Al-Quran dan sunah. Yang > >>>tidak ada dalam > >>> Al-Quran > >>>> dan sunah dianggap sesat. Kalau ini diterapkan di > >>>>Indonesia, tidak > >>> cocok. Kita majemuk, kaya budaya dan tradisi. Sepanjang > >>>tidak > >>>> bertentangan, meski tidak disebut di dalam Al-Quran atau > >>>>sunah, > >>> tidak apa-apa". > >>>> > >>>> pointnya, yang BERTENTANGAN dengan Alquran & asSunnah > >>>>pasti SESAT, > >>> ane sepakat dg mbah Sahal, jd budaya (hasil budi-daya > >>>manusia) dan > >>> tradisi (kebiasaan yg dilakukan manusia) yg terdapat di > >>>Indonesia > >>> dikatakan SESAT apabila BERTENTANGAN dg ALquran & > >>>AsSunnah. Menarik > >>> bukan? > >>>> jadi tinggal di sortlist aje, mana hasil 'budi-daya' & > >>>>tradisi > >>> manusia Indonesia yg sesat & mana yg engga, yg sesat > >>>dibuang jauh2, > >>> moso' yg sesat dipertahankan hehe..jd temennye ketan eh > >>>setan donk > >>>> mo disebutin atu2 budaya/tradisi indonesia yg SESAT? > >>>>wkakaka.. > >>>> > >>>> Bagaimana dengan sebagian kalangan muda Nahdlatul Ulama > >>>>yang > >>> membela Ahmadiyah? > >>>> > >>>> Mereka membela atas nama hak asasi manusia. Tapi > >>>> mereka lupa, Ahmadiyah itu mempunyai akidah yang > >>>>berbeda. Mereka > >>>> menganggap Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi. Ini yang > >>>>tidak benar. > >>>> Silakan Ahmadiyah mendirikan agama sendiri, jangan > >>>>mengaku menjadi > >>>> bagian dari Islam, karena telah mengangkat pemimpinnya > >>>>sendiri > >>> sebagai > >>>> nabi. Di negara-negara lain, Ahmadiyah juga dilarang. > >>>> > >>>> hehe..ane sepakat lg ma mbah Sahal. Pemikiran Mbah Sahal > >>>>mengenai > >>> Ahmadiyah tdk berbeda dg kalangan islam lainnya yg msh > >>>normal, akal, > >>> jasmani & rohaninya ini, dan pemikiran beliau tsb > >>>sangat > >>> bertentangan dg paham JIL yg senantiasa membela > >>>minoritas, tdk peduli > >>> apakah minoritas tsb benar atau salah hehe susah deh > >>>bergaul dg orang > >>> yg berprinsip memBABI buta spt itu, ga bs dinasehatin > >>>malah nantang > >>> hehe > >>>> celakanya, orang2 JIL suka maen klaim si anu mendukung > >>>>mereka lah, > >>> si anu sesuai pemikirannya dg mereka lah wakaka suka > >>>ngaku2 & > >>> ngeklaim sana-sini aje hehe lucuuu dah biasa ini siy > >>>cara-cara lama > >>>> jadi POINTnya, Ahmadiyah SESAT, wajib dilarang, dan yg > >>>>membela > >>> kesesatan PASTI JAUH LEBIH SESAT wkaka..klo lom ngerti > >>>jg, > >>> analoginya, orang gila, wajib dikarantina, siapapun yg > >>>membela orang > >>> gila dg mengatakan mereka tdk gila, orang-orang tsb > >>>PASTI LEBIH GILA > >>> dprd orang gila yg dibelanya itu wakakaa > >>>> > >>>> yg laen2 siy lebih banyak internal PKB, ane ga urus, > >>>>cukup tau aje > >>> hehe tp yg menarik siy cita-cita luhur dari mbah Sahal, > >>>> > >>>> Sebagai pengasuh pesantren, Anda menginginkan santri > >>>>seperti apa? > >>>> > >>>> Cita-cita saya hanya satu, mempunyai santri yang > >>>> saleh. Saya tidak pernah menginginkan santri yang > >>>>pandai. Buat apa > >>>> pandai kalau tidak saleh? Sebaliknya, lebih baik bodoh > >>>>tapi saleh. > >>>> > >>>> Bener banget mbah, buat apa py murid pandai & pinter, > >>>>hobinya cuma > >>> minterin orang laen, bersilat lidah cuma buat membela yg > >>>sesat, > >>> berdalil (baca: berdalih) utk membenarkan tindakannya yg > >>>salah wkaka > >>>> 1 orang santri yg saleh jauh jauh lebih baik dari > >>>>seratus > >>> cendekiawan muslim yg sdh dicuci otaknya oleh barat, ya > >>>mirip zombie, > >>> ada lagunya tuch, > >>>zombieee.. . zombieee. .zombieeeeeeeeee eeeeeee hehe > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> ----- Original Message ---- > >>>> From: Fahmi Faqih <fahmifaqih@ ...> > >>>> To: [EMAIL PROTECTED] s.com > >>>> Sent: Saturday, September 27, 2008 2:10:15 PM > >>>> Subject: Re: [ppiindia] Mbah Sahal: FPI Bukan NU, tapi > >>>>Wahabi > >>>> > >>>> Saya melihat banyak kejanggalan dalam jawaban Kyai > >>>>Sahal. Tidak > >>> masuk akal kayaknya kalau Kyai Sahal tidak tahu kalau NU > >>>itu juga > >>> didirikan oleh habaib (katanya marga Basyaiban). Apa > >>>marga ini bukan > >>> habaib juga? > >>>> > >>>> KH Hasyim Asy'ari diketahui dari keluarga Basyaiban, > >>>>juga KH Mas > >>> Alwi Abdul Aziz yang membuat bendera NU, juga dari > >>>keluarga > >>> Basyaiban. Dan banyak lagi yang lainnya.. > >>>> > >>>> Dan yang tak kalah aneh adalah perkataan Kyai sahal > >>>>bahwa FPI tidak > >>> sama dengan NU dalam segi amaliah. Padahal FPI itu juga > >>>tahlilan, > >>> ziarah kubur, bertawassul dst, yang sama dengan > >>>orang-orang NU. Masa > >>> dibilang Wahabi. > >>>> > >>>> Jujur saja, secara pribadi saya meragukan wawancara ini. > >>>>Saya > >>> meragukan kalau orang sekaliber KH Sahal Mahfuzd tidak > >>>paham > >>> persoalan ini. > >>>> > >>>> Guntur, tolong jangan seret orang-orang tua seperti Kyai > >>>>Sahal ini > >>> ke dalam pertikaianmu dan Komunitas Utan Kayumu dengan > >>>FPI dong. Wah, > >>> kacau sekali ini. > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> --- On Fri, 9/26/08, MGR <[EMAIL PROTECTED] .> wrote: > >>>> > >>>> From: MGR <[EMAIL PROTECTED] .> > >>>> Subject: [ppiindia] Mbah Sahal: FPI Bukan NU, tapi > >>>>Wahabi > >>>> To: islamliberal@ yahoogroups. com > >>>> Date: Friday, September 26, 2008, 11:42 PM > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> 32/XXXVII 29 September 2008KH Sahal Mahfudh: > >>>> Kita Majemuk, Kaya Budaya dan Tradisi > >>>> > >>>> DIA ulama yang punya otoritas tertinggi di > >>>> negeri ini. Dua jabatan penting sekaligus diembannya: > >>>>Rais Aam > >>> Syuriah > >>>> Nahdlatul Ulama dan Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia. > >>>>Kiai Haji > >>>> Mohammad Ahmad Sahal Mahfudh menguasai berbagai kitab > >>>>fikih klasik. > >>> Dia > >>>> bahkan telah menelurkan beberapa buku fikih dan dikenal > >>>>sebagai > >>> orang > >>>> yang mempopulerkan fikih sosial. > >>>> > >>>> "Romo Kiai"begitu santrinya biasa memanggiladalah > >>>>orang yang > >>>> konsisten memandu Nahdlatul Ulama sesuai dengan Khittah > >>>>1926. Itu > >>>> sebabnya ia masygul ketika sebagian besar pengurus > >>>>Nahdlatul Ulama > >>>> terjun ke politik praktis. "Praktek khittah di NU > >>>>sekarang sedang > >>>> macet," kata pengasuh Pondok Maslakul Huda di Kajen, > >>>>Margoyoso, > >>> Pati, > >>>> Jawa Tengah, itu. > >>>> > >>>> Kiai Sahal menyentil tindakan oknum pengurus itu lewat > >>>> mekanisme organisasi. "Semua orang NU sebenarnya sudah > >>>>paham gaya > >>>> saya," kata penerima gelar doktor honoris causa bidang > >>>>fikih dari > >>>> Universitas Islam Negeri Jakarta pada 2003 itu. "Saya > >>>>bukan orang > >>> yang > >>>> suka umbar omong," kata suami Nafisahatau dikenal > >>>>dengan Nyai > >>>> Sahalanggota Dewan Perwakilan Daerah dari Jawa Tengah, > >>>>itu. > >>>> > >>>> Pada usia 70 tahun, KH Sahal Mahfudh harus tetap > >>>>bolak-balik > >>>> Jakarta-Pati. Namun, selama Ramadan, ia memilih tinggal > >>>>di pondok > >>> untuk > >>>> mengaji bersama santri, dan menolak bepergian. "Masak, > >>>>setahun > >>> enggak > >>>> bisa khatam Al-Quran sekali pun," katanya. > >>>> > >>>> Ketika Arif Kuswardono dan Sohirin dari Tempo > >>>>menemuinya, Sabtu > >>>> pekan lalu, sejumlah santrinya mengatakan sang kiai > >>>>sedang sakit. > >>> Bibir > >>>> Kiai Sahal memang terlihat mengering dan pecah-pecah. > >>>>Namun ia > >>> mengaku > >>>> masih fit dan bugar. "Saya tidak pernah berolahraga. > >>>>Resepnya > >>> mungkin > >>>> karena makan saya tidak neko-neko," ujarnya. > >>>> > >>>> Kiai Sahal menerima Tempo di ruang tamu rumahnya yang > >>>>berisi > >>>> sofa sederhana dan kipas angin sumbangan santri. > >>>>Bersarung batik > >>> dengan > >>>> kemeja lengan panjang, pria yang sejak kanak-kanak > >>>>ditinggalkan > >>>> ayahnyaKH Mahfudh, wafat dalam tahanan Jepangini tidak > >>>>banyak > >>>> bergerak selama dua jam wawancara. > >>>> > >>>> Sebagai pemimpin Nahdlatul Ulama, bagaimana Anda > >>>>menyikapi > >>>> perseteruan antara Front Pembela Islam dan kelompok > >>>>pembela > >>> Ahmadiyah, > >>>> yang konon sama-sama berasal dari Nahdlatul Ulama? > >>>> > >>>> Front Pembela Islam itu bukan Nahdlatul Ulama. > >>>> FPI itu didirikan oleh habaib. Jadi, FPI bukan NU, dan > >>>>amaliahnya > >>>> berbeda. Wong FPI itu Wahabi kok, sementara NU itu > >>>>Ahlussunnah Wal > >>>> Jamaah. > >>>> > >>>> Bukannya Nahdlatul Ulama juga mengakui habaib? > >>>> > >>>> Wahabi itu tidak cocok dengan Indonesia, karena > >>>> Wahabi hanya mengenal Al-Quran dan sunah. Yang tidak ada > >>>>dalam Al- > >>> Quran > >>>> dan sunah dianggap sesat. Kalau ini diterapkan di > >>>>Indonesia, tidak > >>>> cocok. Kita majemuk, kaya budaya dan tradisi. Sepanjang > >>>>tidak > >>>> bertentangan, meski tidak disebut di dalam Al-Quran atau > >>>>sunah, > >>> tidak > >>>> apa-apa. > >>>> > >>>> Bagaimana dengan sebagian kalangan muda Nahdlatul Ulama > >>>>yang > >>> membela Ahmadiyah? > >>>> > >>>> Mereka membela atas nama hak asasi manusia. Tapi > >>>> mereka lupa, Ahmadiyah itu mempunyai akidah yang > >>>>berbeda. Mereka > >>>> menganggap Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi. Ini yang > >>>>tidak benar. > >>>> Silakan Ahmadiyah mendirikan agama sendiri, jangan > >>>>mengaku menjadi > >>>> bagian dari Islam, karena telah mengangkat pemimpinnya > >>>>sendiri > >>> sebagai > >>>> nabi. Di negara-negara lain, Ahmadiyah juga dilarang. > >>>> > >>>> Bukankah berkembangnya Ahmadiyah merupakan bentuk > >>>>kegagalan dakwah > >>> Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah? > >>>> > >>>> Ini bukan kegagalan dakwah NU dan Muhammadiyah, > >>>> karena keduanya mempunyai target dakwah masing-masing. > >>>>Mereka sudah > >>> ada > >>>> dari dulu, tapi belum sebesar sekarang. Dari dulu kita > >>>>memang tidak > >>>> berdakwah kepada mereka. > >>>> > >>>> Sebagai kiai sepuh, bagaimana Anda melihat sosok > >>>>Abdurrahman Wahid? > >>>> > >>>> Saya kasihan kepada Durrahman. Saat ini hampir > >>>> tidak ada ucapan dia yang bersih dari kepentingan orang > >>>>lain. Ada > >>>> orang-orang di sekelilingnya yang memanfaatkan dia. > >>>>Durrahman sudah > >>>> tidak bisa lagi menjadi dirinya sendiri. Tapi biarkan > >>>>saja, > >>> Durrahman > >>>> memang susah diingatkan. Kalau diingatkan, malah > >>>>nantang. Kecuali > >>>> dipancing diskusi. Jadi, cara mengingatkannya harus > >>>>dengan berdebat. > >>>> Kalau kita bisa mematahkan argumentasinya, baru dia akan > >>>>percaya. > >>> Saya > >>>> pernah melakukannya beberapa kali. Tapi dulu. > >>>> > >>>> Kenapa tidak dilakukan lagi? > >>>> > >>>> Sudah susah. Orang di sekitarnya punya banyak > >>>> kepentingan (Kiai Sahal menyebut sejumlah nama secara > >>>>off the > >>> record). > >>>> Itu yang saya tahu. > >>>> > >>>> Bukankah jika Partai Kebangkitan Bangsa terus bergolak, > >>>>imbasnya > >>> akan menyeret Nahdlatul Ulama? > >>>> > >>>> Memang tidak bisa melarang warga NU berpolitik > >>>> praktis. Makanya, bagi yang ingin bersinggungan dengan > >>>>politik > >>> praktis, > >>>> harus mundur dari pengurus. Saya sudah berpengalaman > >>>>karena pernah > >>>> menjadi pengurus di Pati saat NU jadi partai. Jadi, NU > >>>>tetap harus > >>>> bersih dari politik praktis, karena sudah menyatakan > >>>>kembali ke > >>> Khittah > >>>> NU 1926, yakni NU harus berkhidmat kepada kepentingan > >>>>rakyat. Meski > >>> itu > >>>> juga susah sekali, bahkan saat ini jadi macet. > >>>> > >>>> Mengapa macet? Karena Hasyim Muzadi (Ketua Tanfidziyah > >>>>Pengurus > >>> Besar Nahdlatul Ulama) pernah menjadi calon wakil > >>>presiden? > >>>> > >>>> Hasyim itu kan Ketua PNU, Partai Nahdlatul > >>>> Ulama. Karena hasrat politiknya begitu tinggi, saya > >>>>sendiri enggak > >>>> cocok dan enggak sanggup lagi kalau harus bersama dia. > >>>>Berkali-kali > >>>> sudah saya ingatkan, tapi tidak digubris. Syuriah memang > >>>>tak bisa > >>>> memecat Tanfidziyah. Tidak ada mekanismenya. Akibatnya, > >>>>sekarang > >>> malah > >>>> banyak pengurus NU di daerah menjadi calon bupati atau > >>>>wakil bupati. > >>>> Kalau nanti masa jabatan saya habis, saya enggak mau > >>>>dipilih lagi. > >>>> Kalau masih diminta organisasi, saya tidak mau bareng > >>>>Hasyim lagi. > >>>> > >>>> Mengapa Anda tidak menegur Hasyim? > >>>> > >>>> Waktu dia mau maju sebagai calon wakil presiden, > >>>> dia kan minta pendapat saya.. Saya sudah ingatkan dia > >>>>untuk mundur > >>> kalau > >>>> mau maju. Tapi dia tidak mau mundur. Dia mau menggunakan > >>>>massa NU. > >>>> Waktu kemarin pemilihan Gubernur Jawa Timur, dia juga > >>>>menemani > >>> Khofifah > >>>> (Khofifah Indar Parawansa, calon Gubernur Jawa Timur > >>>>yang lolos > >>> putaran > >>>> kedua) membagi-bagi duit ke pengurus NU. Begitu tahu, > >>>>saya langsung > >>>> menegur dia lewat Sekretaris Jenderal PBNU. Money > >>>>politics kok > >>>> ditunggoni (ditungguiRed. ) Ketua NU. Ini kan sudah > >>>>kebablasan. > >>>> > >>>> Anda mengaku antipolitik praktis. Tapi istri Anda > >>>>sendiri kini > >>> duduk menjadi anggota Dewan Perwakilan Daerah . > >>>> > >>>> Saya sebenarnya melarang, tapi orang-orang itu > >>>> terus mendesak. Saya kan tidak bisa melarang orang > >>>>mencalonkan. Yang > >>>> mendorong itu banyak sekali, masak tidak ditanggapi? Itu > >>>>kan amanah > >>>> juga? Tapi saya sudah bilang kepada istri saya, cukup > >>>>sekali masa > >>>> jabatan saja. Saya sendiri cukup repot tidak ada istri > >>>>di pondok. > >>>> Banyak soal tidak terurus. Bukannya pondok jadi > >>>>telantar, tapi kan > >>> lain > >>>> kalau ada istri di pondok. > >>>> > >>>> Bagaimana Anda melihat tragedi pembagian zakat di > >>>>Pasuruan, yang > >>> menyebabkan korban tewas 21 orang? > >>>> > >>>> Sebenarnya tidak harus seperti itu. Zakat yang > >>>> paling baik itu diantarkan, bukan penerimanya dipanggil. > >>>>Jadi, si > >>>> muzaki (wajib zakat) sudah tahu mustahik (penerima > >>>>zakat) siapa saja > >>>> yang akan diberi. > >>>> > >>>> Apakah model pembagian zakat seperti di Pasuruan itu > >>>>dibenarkan? > >>>> > >>>> Boleh sih boleh, tapi tidak utama. Anjuran > >>>> syariat adalah zakat itu diantarkan. Dengan diantar, > >>>>akan terseleksi > >>>> siapa yang benar-benar berhak menerima zakat, dan > >>>>kejadian > >>>> berdesak-desakan bisa dihindari. Pembagiannya juga bisa > >>>>dengan > >>>> membentuk panitia. > >>>> > >>>> Bukankah pembagian zakat dengan mengundang orang bisa > >>>>menimbulkan > >>> kesan ria bagi si pemberi zakat? > >>>> > >>>> Ya. Dan menimbulkan kesan bahwa umat Islam itu > >>>> sangat melarat. Masya Allah . Kalau zakat diantar, hal > >>>>itu bisa > >>> menjaga > >>>> perasaan si penerima zakat. Sekalipun mereka miskin, > >>>>tidak harus > >>>> dipaksa meminta-minta. Sekalipun mereka miskin, mereka > >>>>juga manusia > >>>> yang harus dihormati. > >>>> > >>>> Bagaimana dengan sedekah? Sedekah sekarang jadi populer > >>>>sebagai > >>>> jalan melipatgandakan rezeki karena janji balasan > >>>>berlipat dari > >>> Allah? > >>>> > >>>> Ada hadis mengatakan bersedekah itu akan > >>>> mendapatkan pahala sepuluh kali lipat. Kalau sedekah > >>>>sepuluh, akan > >>>> mendapatkan seratus, baik pahala di dunia maupun di > >>>>akhirat. Tapi > >>>> ingat, pahala itu jangan semata-mata dimaknai sebagai > >>>>uang. Saya > >>> selalu > >>>> mempraktekkannya juga. Misalnya saya bersedekah, selalu > >>>>saja akan > >>>> mendapatkan ganti, meski bukan dalam bentuk uang. > >>>>Misalnya, saya > >>>> bersedekah, eh... tiba-tiba ada orang memberikan kain > >>>>kepada saya. > >>>> Tidak ada ketentuan siapa penerima sedekah. Orang kaya > >>>>disedekahi > >>> juga > >>>> enggak apa-apa. Menggunakan uang sedekah untuk pelatihan > >>>>atau > >>> pembelian > >>>> sarana sosial itu boleh. Penggunaan uang zakat dan > >>>>sedekah harus > >>>> dipisahkan, karena peruntukannya lain. > >>>> > >>>> Bukankah sudah ada amil zakat? Kenapa masyarakat masih > >>>>menyalurkan > >>> zakatnya sendiri? > >>>> > >>>> Mohon maaf, ya . Amil yang dibentuk oleh > >>>> Departemen Agama itu tidak ada yang benar. Mereka tidak > >>>>mampu dan > >>> tidak > >>>> menguasai persoalan zakat. Mereka itu tidak tahu yang > >>>>sebenarnya > >>> miskin > >>>> itu apa, fakir itu apa, serta pengertian delapan > >>>>kelompok penerima > >>>> zakat. Mereka juga tidak bisa mengelola. Jadi, sukar > >>>>masyarakat > >>> percaya > >>>> kepada amil zakat. Jangan-jangan zakat itu tidak > >>>>diberikan kepada > >>> yang > >>>> berhak. Jangan-jangan amilnya lebih banyak menerima > >>>>bagiannya. Itu > >>>> keraguan yang muncul. > >>>> > >>>> Bukankah banyak lembaga zakat swasta? Pilihannya tidak > >>>>hanya satu > >>> amil saja? > >>>> > >>>> Amil itu banyak syarat dan ketentuannya. Dan > >>>> harus diangkat oleh pemerintah. Di mana-mana, amil itu > >>>>yang > >>> membentuk > >>>> pemerintah. Orang tahunya amil adalah orang yang > >>>>membagi-bagikan > >>> zakat. > >>>> Padahal amil itu mengelola zakat. Jadi, harus tahu zakat > >>>>itu > >>> bagaimana, > >>>> siapa yang berhak menerima, bagaimana penyalurannya. > >>>> > >>>> Adakah contoh amil yang bagus di luar negeri? > >>>> > >>>> Banyak. Misalnya di Malaysia dan Arab Saudi. > >>>> Mereka benar-benar mengetahui siapa yang berhak menerima > >>>>zakat. > >>> Mereka > >>>> menggunakan data kependudukan untuk mengetahui siapa > >>>>saja yang > >>> paling > >>>> berhak menerima zakat. > >>>> > >>>> Beberapa lembaga amil mengambil uang zakat untuk > >>>>pengkaderan para > >>> petugas amil. Seberapa bagian amil dari zakat? > >>>> > >>>> Zakat itu bisa dibagikan kepada amil juga. Tapi > >>>> uang zakat tidak bisa digunakan untuk pelatihan. Bahwa > >>>>setelah > >>> menerima > >>>> bagian zakat, si amil akan menggunakannya untuk > >>>>pelatihan, itu tidak > >>>> apa-apa. Yang tidak boleh itu, sebelum dibagikan kepada > >>>>yang berhak, > >>>> zakat dipotong untuk menyelenggarakan pelatihan. > >>>>Mustahik itu cuma > >>>> delapan. Tidak ada ketentuan untuk pelatihan. > >>>> > >>>> Bagaimana kalau zakat digunakan untuk pemberian beasiswa > >>>>atau > >>> ambulans gratis atau modal usaha? > >>>> > >>>> Saya tanya, itu (mobil ambulans) masuk asnaf > >>>> (kelompok penerima zakat) yang mana? Asnaf itu cuma > >>>>delapan. Jangan > >>>> ditambah-tambah. Zakat boleh dikelola untuk hal-hal > >>>>lain, asalkan > >>>> sebelumnya diterimakan dulu kepada yang berhak. > >>>> > >>>> Salah satu tujuan zakat adalah mengubah mustahik menjadi > >>>>muzaki. > >>>> Itu sebabnya zakat harus dikelola profesional untuk > >>>>mengentaskan si > >>>> miskin? > >>>> > >>>> Tidak ada tujuan zakat semacam itu. Itu kan pikiran > >>>>orang sekarang > >>> saja? Di kitab fikih tidak ada. > >>>> > >>>> Jadi, zakat tidak berfungsi memperbaiki kesejahteraan > >>>>umat? > >>>> > >>>> Zakat itu kewajiban orang yang punya duit untuk > >>>> diberikan kepada yang berhak. Apakah penerima perlu tahu > >>>>bahwa yang > >>>> diterimanya adalah uang zakat? Tidak perlu. Setelah > >>>>dibagikan, > >>>> penggunaannya terserah si penerima. > >>>> > >>>> Bukankah kalau zakat diberikan dalam bentuk uang > >>>>masing-masing Rp > >>>> 30 ribu hanya akan habis dimakan? Lain halnya kalau > >>>>dikelola untuk > >>>> modal kerja? > >>>> > >>>> Diterimakan dulu kepada yang wajib menerima. > >>>> Bahwa setelah itu akan dikelola dalam bentuk lain, > >>>>silakan. Kalau > >>> yang > >>>> dibagikan itu bisa untuk modal usaha, itu lebih baik, > >>>>tapi kalau > >>>> masing-masing menerima hanya Rp 30 ribu, bisa untuk > >>>>modal apa? > >>>> > >>>> Kenapa Nahdlatul Ulama sebagai organisasi ulama, yang > >>>>tentu > >>>> banyak ahli fikihnya, tidak membentuk amil agar > >>>>pengelolaan zakat > >>> bisa > >>>> optimal? > >>>> > >>>> Nahdlatul Ulama tidak mendirikan amil. NU hanya > >>>>mengupayakan > >>> bagaimana cara berzakat yang benar. > >>>> > >>>> Penelitian Universitas Islam Negeri Jakarta menyebutkan > >>>>bahwa > >>>> potensi zakat di Indonesia per tahun mencapai Rp 20 > >>>>triliun. Tapi > >>> hanya > >>>> tujuh persen yang masuk ke lembaga amil. Kalau banyak > >>>>lembaga amil, > >>>> tentu potensi zakat bisa optimal . > >>>> > >>>> Amil itu lembaga resmi yang harus dibentuk oleh > >>>> pemerintah. Jadi tidak mudah menamakan diri sebagai > >>>>amil. Bayangkan, > >>>> kalau tidak dibentuk resmi oleh pemerintah, bisa-bisa > >>>>satu kampung > >>>> terdapat puluhan amil. Inilah salah kaprahnya. Orang > >>>>yang membagikan > >>>> zakat dikira amil, padahal dia cuma panitia zakat. > >>>> > >>>> Lantas apa makna sosial diwajibkannya zakat ? > >>>> > >>>> Makna sosialnya bermacam-macam. Bisa menimbulkan > >>>> kepedulian sosial, bisa menjadikan orang yang sebelumnya > >>>>sebagai > >>>> penerima zakat kemudian menjadi wajib zakat. Yang jelas, > >>>>jangan sok > >>>> punya pikiran zakat itu untuk membuat orang menjadi > >>>>kaya. Sebab, > >>>> menjadi kaya itu urusan Allah. > >>>> > >>>> Sejauh mana aturan fikih zakat itu harus berdampak pada > >>>>kehidupan > >>> sosial? > >>>> > >>>> Sebetulnya, fikih itu tidak bisa lepas dari > >>>> kehidupan bermasyarakat. Misalnya menemui tamu itu > >>>>fikih. Jika tamu > >>> mau > >>>> pulang, kita mengantarkannya sampai ke pintu, atau ke > >>>>kendaraan, itu > >>>> juga diajarkan fikih. Itu bukan sekadar adab, tapi juga > >>>>diatur dalam > >>>> fikih, dan ada pahalanya. Cuma, orang tidak tahu bahwa > >>>>itu ibadah. > >>>> Jadi, fikih itu tidak hanya mengatur salat, puasa, > >>>>zakat, dan haji . > >>>> > >>>> Apa sebetulnya makna fikih? > >>>> > >>>> Fikih adalah ilmu tentang segala amaliah > >>>> perbuatan manusia. Jadi, semua bisa menjadi urusan > >>>>fikih. Karena > >>> itu, > >>>> menurut saya, fikih itu jangan dijadikan lembaga > >>>>legalitas formal > >>> yang > >>>> hanya berbicara soal halal-haram. Fikih harus dijadikan > >>>>etika > >>> sosial. > >>>> Setiap kali kita melakukan sesuatu, harus dilandasi niat > >>>>fikih, > >>>> sehingga akan berpahala. > >>>> > >>>> Bukankah selama ini ada pelembagaan fikih secara formal, > >>>>misalnya > >>> ada lembaga fatwa di Majelis Ulama Indonesia? > >>>> > >>>> Maksud saya, di samping dijadikan lembaga formal > >>>> yang menentukan halal-haram, juga sebagai etika sosial. > >>>>Sebagai > >>>> legalitas formal dalam arti halal-haram tetap perlu, > >>>>misalnya > >>> tentang > >>>> salat dan zakat. > >>>> > >>>> Sebagai pengasuh pesantren, Anda menginginkan santri > >>>>seperti apa? > >>>> > >>>> Cita-cita saya hanya satu, mempunyai santri yang > >>>> saleh. Saya tidak pernah menginginkan santri yang > >>>>pandai. Buat apa > >>>> pandai kalau tidak saleh? Sebaliknya, lebih baik bodoh > >>>>tapi saleh.. > >>>> > >>>> KH MOHAMMAD AHMAD SAHAL BIN MAHFUDH > >>>> Tempat dan tanggal lahir; Kajen, Pati, 17 Desember 1937 > >>>> Pendidikan: > >>>> Ibtidaiyah Mathaliul Falah, Kajen, 1949 > >>>> Tsanawiyah Mathaliul Falah, Kajen, 1953 > >>>> Pondok Pesantren Bendo, Pare, Kediri, 1957 > >>>> Pondok Pesantren Sarang, Rembang, 1960 > >>>> Belajar di Mekah di bawah bimbingan Syekh Yasin > >>>>al-Fadani, 1960 > >>>> Karier: > >>>> Guru Pesantren Sarang, Rembang, 1958-1963 > >>>> Guru Pesantren dan Pengasuh Pondok Maslakul Huda, Kajen, > >>>>1963- > >>> sekarang > >>>> Dosen Syariah di Institut Agama Islam Negeri Walisongo, > >>>>Semarang, > >>> 1982-1985 > >>>> Rektor Universitas Islam Nahdlatul Ulama, Jepara, > >>>>1989-sekarang > >>>> Rais Aam Syuriah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama, > >>>>1999-sekarang > >>>> Ketua Majelis Ulama Indonesia Pusat, 2000-sekarang > >>>> > >>>> ____________ _________ _________ _________ _________ > >>>>_________ _ > >>>> Nama baru untuk Anda! > >>>> Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru > >>>>@ymail dan > >>> @rocketmail. > >>>> Cepat sebelum diambil orang lain! > >>>> http://mail. promotions. yahoo.com/ newdomains/ id/ > >>>> > >>>> [Non-text portions of this message have been removed] > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> [Non-text portions of this message have been removed] > >>>> > >>>> > >>>> ------------ --------- --------- ------ > >>>> > >>>> > >>> ************ ********* ********* ********* ********* > >>>********* ********* **** > >>> ***** > >>>> Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. > >>>>Menuju > >>> Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared > >>>Destiny. > >>> http://groups. yahoo.com/ group/ppiindia > >>>> > >>> ************ ********* ********* ********* ********* > >>>********* ********* **** > >>> ***** > >>>> > >>> ____________ _________ _________ _________ _________ > >>>_________ _ > >>> ____ > >>>> Mohon Perhatian: > >>>> > >>>> 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA > >>>>(kecuali sbg > >>> otokritik) > >>>> 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan > >>>>dikomentari. > >>>> 3. Reading only, http://ppi-india. blogspot. com > >>>> 4. Satu email perhari: ppiindia-digest@ yahoogroups. com > >>>> 5. No-email/web only: ppiindia-nomail@ yahoogroups. com > >>>> 6. kembali menerima email: > >>>>ppiindia- normal@ yahoogroups. com > >>>> Yahoo! Groups Links > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> [Non-text portions of this message have been removed] > >>>> > >>> > >>> > >> > >> ------------ --------- --------- --------- --------- > >>--------- - > >> > >>Flexi - Gratis bicara sepanjang waktu se-Jawa Barat, > >>Banten dan DKI Jakarta > >> > >> ------------ --------- --------- --------- --------- > >>--------- - > >> > >> Speedy Gratis internetan unlimited dari pkl. 20.00 s/d > >>08.00 se-Jabodetabek, Banten, Karawang dan Purwakarta > >> > >> ------------ --------- --------- --------- --------- > >>--------- - > >> > >> Nikmati akses TelkomNet Instan Week End Net hanya Rp > >>1.000/jam. Berlaku untuk Sabtu-Minggu, khusus Jawa Tengah > >>dan DIY s/d 31 Desember 2008 > >> > >> ------------ --------- --------- --------- --------- > >>--------- - > >> > >> Speedy Paket Merdeka 2008, hanya Rp 99ribu sudah > >>mendapatkan modem dan registrasi, diskon abonemen 50% 3 > >>bulan pertama (tidak termasuk Speedy Warnet). Berlaku > >>khusus Jawa Tengah dan DIY s/d 30 September 2008 > >> > >> ------------ --------- --------- --------- --------- > >>--------- - > >> > >> Dapatkan Free Modem + Free Biaya Aktivasi Untuk > >>Pemasangan Internet Speedy Di Kandatel Makassar S/D > >>30-08-208, Hub.147 atau modemgratis@ plasa.com > >> > >> ------------ --------- --------- --------- --------- > >>--------- - > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> [Non-text portions of this message have been removed] > >> > >> > >> ------------ --------- --------- ------ > >> > >> ************ ********* ********* ********* ********* > >>********* ********* ********* > >> Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. > >>Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared > >>Destiny. http://groups. yahoo.com/ group/ppiindia > >> ************ ********* ********* ********* ********* > >>********* ********* ********* > >> ____________ _________ _________ _________ _________ > >>_________ _ > >> Mohon Perhatian: > >> > >> 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA > >>(kecuali sbg otokritik) > >> 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan > >>dikomentari. > >> 3. Reading only, http://ppi-india. blogspot. com > >> 4. Satu email perhari: ppiindia-digest@ yahoogroups. com > >> 5. No-email/web only: ppiindia-nomail@ yahoogroups. com > >> 6. kembali menerima email: > >>ppiindia-normal@ yahoogroups. com > >> Yahoo! Groups Links > >> > >> > >> > > > > ------------ --------- --------- --------- --------- > >--------- - > > > >Flexi - Gratis bicara sepanjang waktu se-Jawa Barat, > >Banten dan DKI Jakarta > > > > ------------ --------- --------- --------- --------- > >--------- - > > > > Speedy Gratis internetan unlimited dari pkl. 20.00 s/d > >08.00 se-Jabodetabek, Banten, Karawang dan Purwakarta > > > > ------------ --------- --------- --------- --------- > >--------- - > > > > Nikmati akses TelkomNet Instan Week End Net hanya Rp > >1.000/jam. Berlaku untuk Sabtu-Minggu, khusus Jawa Tengah > >dan DIY s/d 31 Desember 2008 > > > > ------------ --------- --------- --------- --------- > >--------- - > > > > Speedy Paket Merdeka 2008, hanya Rp 99ribu sudah > >mendapatkan modem dan registrasi, diskon abonemen 50% 3 > >bulan pertama (tidak termasuk Speedy Warnet). Berlaku > >khusus Jawa Tengah dan DIY s/d 30 September 2008 > > > > ------------ --------- --------- --------- --------- > >--------- - > > > > Dapatkan Free Modem + Free Biaya Aktivasi Untuk > >Pemasangan Internet Speedy Di Kandatel Makassar S/D > >30-08-208, Hub.147 atau modemgratis@ plasa.com > > > > ------------ --------- --------- --------- --------- > >--------- - > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > ------------------------------------ > > > > > *************************************************************************** > > Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. > >Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared > >Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia > > > *************************************************************************** > > __________________________________________________________ > > Mohon Perhatian: > > > > 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA > >(kecuali sbg otokritik) > > 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan > >dikomentari. > > 3. Reading only, http://ppi-india.blogspot.com > > 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]<ppiindia-digest%40yahoogroups.com> > > 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]<ppiindia-nomail%40yahoogroups.com> > > 6. kembali menerima email: > >[EMAIL PROTECTED] <ppiindia-normal%40yahoogroups.com> > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > ---------------------------------------------------------- > > Flexi - Gratis bicara sepanjang waktu se-Jawa Barat, Banten dan DKI Jakarta > > ---------------------------------------------------------- > > Speedy Gratis internetan unlimited dari pkl. 20.00 s/d 08.00 > se-Jabodetabek, Banten, Karawang dan Purwakarta > > ---------------------------------------------------------- > > Nikmati akses TelkomNet Instan Week End Net hanya Rp 1.000/jam. Berlaku > untuk Sabtu-Minggu, khusus Jawa Tengah dan DIY s/d 31 Desember 2008 > > ---------------------------------------------------------- > > Speedy Paket Merdeka 2008, hanya Rp 99ribu sudah mendapatkan modem dan > registrasi, diskon abonemen 50% 3 bulan pertama (tidak termasuk Speedy > Warnet). Berlaku khusus Jawa Tengah dan DIY s/d 30 September 2008 > > ---------------------------------------------------------- > > Dapatkan Free Modem + Free Biaya Aktivasi Untuk Pemasangan Internet Speedy > Di Kandatel Makassar S/D 30-08-208, Hub.147 atau [EMAIL > PROTECTED]<modemgratis%40plasa.com> > > ---------------------------------------------------------- > > >
[Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://ppi-india.blogspot.com 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
