Waalaikumsalam w.w. Dunsanak Erwin sarato dunsanak sapalanta, Pertama, data tentang prevalensi keluarga batih yang saya kutip berasal dari penelitian Universitas Andalas tahun 1978, yang menyatakan bahwa 96.5 % responden [di Ranah] sudah hidup dalam keluarga batih yang dipimpin ayah dan bukan lagi dipimpin oleh mamak [lihat Masri Usman "Kedudukan dan Peranan Bapak dalam Keluarga Minang Dewasa Ini" dalam Anonim, 1982, Diskusi Manajemen Rumah Tangga dan Adat Minangkabau dalam rangka ulang tahun sewindu Bundo Kanduang Tingkat I Sumatera Barat di Aula Universitas Andalas, Padang, h. 125-162]. Saya percaya bahwa kalau yang di Rantau sudah 100% hidup dalam keluarga batih.
Kedua, saya sependapat dengan Dunsanak bahwa masalah hukum kekerabatan dan hukum kewarisan dalam ABS SBK ini sengaja 'dipabiakan sajo', yang menurut dugaan saya disebabkan karena adanya semacam 'vested interest' untuk kepentingan pribadi dari para fungsionaris sistem kekerabatan yang ada selama ini, khususnya dalam penguasaan serta pengelolaan harta pusaka. Dalam hubungan ini saya menunjuk kenyataan bahwa usaha Dunsanak Drs Firdaus Oemar Dt Maradjo dari Solok untuk memperkenalkan Manajemen Suku yang lebih rapi disambut dingin-dingin saja di Sumatera Barat, mungkin sekali karena hal itu akan berimplikasi keharusan adanya akuntabilitas dari para manajer harta pusaka ini. Dalam hubungan ini, menurut pendapat saya, akan sangat menarik, jika diadakan suatu survai atau angket kepada para 'stakeholders' sistem kekerabatan sekarang -- khususnya kepada kaum perempuan dan para anak kemenakan, di Ranah dan di Rantau -- untuk menanyakan apakah menurut mereka harta pusaka itu sudah dikelola dengan baik atau tidak baik oleh para manajernya, dan jika tidak baik, apa sanksi yang akan -- atau harus -- dijatuhkan kepada mereka yang mengabaikan tugasnya itu. Saya setuju untuk mempertahankan hal-hal yang baik dari sistem yang ada, sambil mengurangi atau meniadakan sisi-sisi negatifnya. Tahun 2004 dahulu saya menawarkan nama 'sistem parental plus' untuk sistem kekerabatan yang sudah diperbaiki ini, tetapi nama ini ternyata banyak disalah mengerti, terutama oleh para fungsionaris adat di Ranah. Tahun 2006 yang lalu, tanpa merubah esensi konsepnya, Buya Masoed Abidin dalam pertemuan di TMII -- yang juga dihadiri oleh Bp Amir MS -- menawarkan nama yang mungkin lebih dapat diterima, yaitu 'sistem matrilineal plus', yang langsung saya setujui. Visi saya tentang 'sistem matrilineal plus' ini adalah sebagai berikut: buah paruik, kaum, dan suku yang sudah ada selama ini tetap diakui apa adanya sesuai dengan ketentuan adat Minangkabau, dibawah kepemimpinan para ninik mamak, hanya dengan pengkhususan tugas dalam bidan sosial ekonomi semata, yaitu untuk pengelolaan dan pemeliharaan harta pusaka, kalau bisa untuk mengembangkannya. Agar pertanggungjawabannya lebih mantap, buah paruik, kaum, atau suku ini diberi bentuk badan hukum, misalnya sebagai yayasan. Bersamaan dengan itu, sesuai dengan ajaran Islam tentang nasab, kedudukan ayah diakui secara formal sebagai pemimpin keluarga, yang bertanggungjawab penuh dalam mencari nafkah, membimbing keluarga, serta pendidikan pribadi anak-anaknya. Menurut pandangan saya, sistem matrilineal plus ini akan mampu baik untuk memelihara sisi-sisi yang terbaik dari warisan budaya Minang yang lama maupun untuk menyesuaikannya dengan ajaran Islam dan Hukum negara tentang keluarga batih, yang terdiri dari ayak, ibu dan anak-anaknya. Lebih dari itu akan menciptakan suasana keluarga yang wajar bagi pertumbuhan pribadi seorang anak di bawah pimpinan ayah dan ibunya sendiri. Oleh karena sesungguhnya seluruh orang Minang -- baik di Ranah maupun di Rantau -- sudah hidup dalam keluarga batih menurut ajaran islam dan hukum negara ini, maka masalahnya adalah hanya untuk mengakomodasi secara formal kenyataan tersebut ke dalam tataran noma adat dan budaya Minangkabau. Tidak lebih dan tidak kurang. Menurut penglihatan saya, prakarsa ke arah penyesuaian secara formal dari sistem kekerabatan tradisional Minangkabau -- yang tidak atau belum mengakomodasi peran keluarga batih menurut ajaran Islam dan hukum negara ini -- mustahil akan dilakukan oleh para fungsionaris adat yang sekarang, karena 'vested interest' mereka yang saya tengarai di atas. Prakarsa ke arah itu harus diambil oleh para 'stakeholders', yaitu kaum perempuan serta anak cucu, didukung oleh kaum terpelajar Minang. Jangan lupa mengajak Bp Drs Firdaus Oemar Dr Maradjo dari Solok Saiyo Sakato, yang sudah dua tahun ini menawarkan konsep Manajemen Suku, yang disambut dingin-dingin saja oleh rekan-rekan beliau sesama penghulu. Sampai disini dahulu. Wassalam, Saafroedin Bahar --- Erwin <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Assalamu'alaikum WW Pak Saf dan sidang sapalanta, > > Dalam pemahaman Win, visi itu adalah sesuatu yang > satu, tidak terpecah-pecah. > > Dua alternatif yang Pak Saaf sampaikan, "ABS SBK > minus Hukum > Kekerabatan jo Hukum Waris" atau "ABS SBK sacaro > panuah", bisa dipandang > berbeda secara prinsipil (masalah waris diatur > secara jelas oleh Allah SWT > hingga jumlahnya secara menditail). > > Win melihat kecenderungan perkembangannya, masalah > ABS SBK ini dipabiakan > indak ado kepastian. > > Data dan analisa yang pak Saaf sampaikan sebelumnya, > bahwa sekitar 90 persen > warga minang di rantau telah meninggalkan sistem > kekerabatan dan waris sesuai > adat (mohon dikoreksi jika salah) menunjukkan > perkembangan telah > ditinggalkannya bagian dari sistem adat ini di > kehidupan rantau. > > Yang Win khawatirkan adalah adanya suatu > kecenderungan seseorang meninggalkan > suatu sistem keseluruhan karena ketidaksetujuannya > atas sebagian sistem > tersebut. Kondisi ini pun sudah diutarakan pak > Chaidir yang melihat banyaknya > anak muda Minang yang tidak peduli lagi asal > usulnya. > > Padahal, masih banyak hal-hal positif lain yang > harus diwariskan dari sejarah > dan budaya minang ini ke generasi penerus. > > Paling tidak, para tokoh agama dan tokoh adat, harus > menjawab salah satu di > antara dua hal ini: Masalah ini dibiarkan saja > sehingga adat minang semakin > ditinggalkan seperti fakta yang ada atau berupaya > mencari jalan keluarnya > secara serius. > > Setelah itu baru kita teruskan apakah kita bisa > berbicara soal visi ke depan. > > Wallahu'alam bis shawab > > wassalam > erwin z > > > On Friday 23 March 2007 23:28, Saafroedin BAHAR > wrote: > > Waalaikumsalam w.w. Dunsanak Erwin dan para > dunsanak > > sapalanta, > > > > Alhamdulillah, indak ado nan paralu ambo tambahkan > ka > > pandangan Dunsanak Erwin ko lai. Ambo satuju > saratuih > > persen, dan tarimo kasih ateh sambutan Dunsanak ka > > usul ambo agar ado "Visi Minangkabau 2020" , nan > > ditindaklanjuti untuak tiok-tiok bidang. > > > > Cuma ado nan alun tasabuik lai, yaitu apo visi > kito > > tantang ABS SBK ? Apo bisa kita susun "Visi ABS > SBK > > 2020" ? > > > > Nan jaleh, dalam tahap pakambangan wacana kito > kini -- > > satidak-tidaknyo dalam milis RantauNet -- rumusan > > informal dalam taraf taganang kini kiro-kiro > babunyi > > " ABS SBK minus Hukum Kekerabatan dan Hukum > Waris". > > Jadi kaadaannyo indak baranjak dari taraf sajak > Syekh > > Akhmad Khatib al Minangkabauwi dahulu manyampaikan > > kritik baliau nan sangat tajam taradok duo masalah > ko. > > Apo buliah buat. > > > > Bisa iko disalasaikan ? Tantu bisa, yaitu kito > > salasaikan surang-surang sajolah, manimbo ilham > dari > > ajaran agamo kito Islam: "lakum dinakum > waliyadin". > > Walau dianjurkan sumbayang bajamaah, tapi kito kan > > indak dilarang sumbayang surang-surang. > > > > Namun ambo tagalitik juo untuak mangatahui ma nan > > bamanfaat untuak kamajuan urang Minang, apo > Rumusan A > > nan sacaro informal ado kini [" ABS SBK minus > Hukum > > Kekerabatan jo Hukum Waris"] atau Rumusan B nan > ambo > > ingin sato mandorong {"ABS SBK sacaro panuah"]. > > > > Sakadar informasi, disertasi Prof Dr. Keebet von > > Benda-Beckmann nan alah diterjemahkan ka dalam > bahaso > > Indonesia, bajudul "Goyahnya Tangga Menuju > Mufakat", > > alah merekam dan manganalisis sacaro janiah baa > bana > > wujudnyo dalam palaksanaan apo nan ambo namokan > > Rumusan A ko . Ringkasnyo: panuah jo silang > sangketo, > > dan dalam kasaluruhan silang sangketo nan lazimnyo > > balaruik-laruik sampai ka Mahkamah Agung tu, indak > > sakali juo para "Bundo Kanduang" diajak > barundiang. > > Aratinyo, sistem kekerabatan matrilineal hanyo > maagiah > > peranan administratif sajo kapado perempuan > Minang, > > tanpa peran nan bararti. Sungguah sadiah. > > > > Indak lain doa ambo, sumago Allah s.w.t marahmati > kito > > urang Minang, nan nampaknyo sarik bana manarimo > ajaran > > Islam tantang hukum kakarabatan jo hukum waris ko. > > Satidak-tidaknyo kan rato-rato urang awak kan lai > > rajin sumbayang, bazakat, dan naiak haji. Lumayan. > Kok > > indak panuah kateh, panuah ka bawah kan lai. > Untuak > > samantaro bia kito parambunkan dulu soal ko. > > > > Kalau buliah ambo maagiah usul ciek lai. Mangingek > > mandasarnyo pambicaroan kito di RantauNet tantang > > barbagai hal nan manyangkuik adat jo budaya > Minang, > > kok ado dunsanak nan kaluangan waktu dan baminat, > ambo > > sarankan agar pakambangan wacana ko dihimpun jadi > satu > > buku, dan ditabikkan. Kalau nak biayanyo murah > meriah, > > pabanyak sajo dalam bantuak CD Rom. Supayo janiah > > duduaknyo parakaro, bisa kito minta Kato > Pandahuluan > > ka Prof Dr Taufik Abdullah atau Prof Dr Azyumardi > > Azra, MA. Sayang kalau indak dihimpun, nanti bisa > > hilang baitu sajo. > > > > Mukasuiknyo adolah kalau nanti alah ado niaik > untuak > > bana-bana ka malaksanakan ABS SBK ko sacaro labiah > > murni, indak usah mulai dari awal bana. Bisa > > malanjuikkan dari taraf kito mamparambunkan ko > sajo. > > > > Wassalam, > > Saafroedin Bahar > > > > > > > > ____________________________________________________________________________________ Looking for earth-friendly autos? Browse Top Cars by "Green Rating" at Yahoo! Autos' Green Center. http://autos.yahoo.com/green_center/ --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---