Assalamu’alaikum.w.w
   
  Angku Niniak Mamak, Angku Alim Ulama Angku Cadiak pandai, 
  nan ambo hormati sarato dunsanak2 dima sajo barado
   
  Sato Ambo Saketek,  malihek perdebatan yang berkembang di milis nangko, yaitu 
diawali tentang “Visi Minangkabau 2020” dan Matrilinalnya Plusnya pak Saaf. 
Ambo ingin batanyo kepada  Pak Saaf sebagai yang memulai mangatangahkan 
persoalan, pak Saaf kan sudah mamulai dari buku   yang berjudul “Masih Ada  
Haparan” pertanyaan ambo adolah :
   
    
   Apo sabananyo nan manjadi alasan Bapak untuak memperjuangkan perobahan nan 
sangat mandasar tehadap aturan Adat Minangkabau, yaitu berusaha untuak maadokan 
perobahan terhadap sytem  Kekerabatan Matrinial dan sytem pewarisan Harato 
pusako Tinggi di Minangkabau ?. dengan mangatokan (ABS-ABK) minus hukum 
kekerabatan dan hukum waris.
   
    
   Apakah menurut Bapak, perobahan nan  dimungkasuik  merobah cara pewarisan 
harta pusako tinggi sesuai dengan aturan Agama Islam ?.
   
    
   Apakah kita nan ado sekarang, mengetahui siapa anak dari mamak atau niniak 
moyang pengarap terdahulu ?, Karen jika mau jujur dialah, anak yang berhak, 
itupun batantangan dengan niat si pemberi, karena bukan untuak anak.  
   
    
   Atau menurut Bapak suluruh hartatu dibagi-bagikan kepada anak-anak  dari 
pihak kaum laki-laki di Minangkabau  ?. 
   
    
   Dan jika ini nan dilakukan, apakah ini tidak bertentangan pula dengan ajaran 
Agam Islam ?, karena kita telah merobah niat seseorang, yaitu niat pemeberian 
kepada kemanakan bukan kepada anak, dan itu berlaku secara umum di Minangkbau. 
   
    
   Apakah menuruik ajaran Agamo Islam, kita ber hak  untuk  merobah niat 
seseorang  ?
   
    
   Apokoh ado pihak keluarga “Batik” nan maraso dirugikan dan kemudian mereka   
manuntuik dengan memintak hak atau bagian atas harato pusako tinggitu  ?.
   
    
   Dan kalau ado, baa caronyo, dan kama jalurnyo  ?
   
    
   Pak Saaf mangatokan bahwa kaum perempuan tidak dilibatkan dalam setiap hal, 
baik dalam sengketa harato pusako atau dalam musyawarah-musyawarah adat. Apakah 
bapak lupo ?, bahwa ayahda Bapak sendiri, dikalahkan oleh adek perempuannya nan 
bernamo Nahimah. Ini jaleh bahwa kebenaranlah nan tagak bukan kekuatan.
   
  Menuruik nan ambo ketahui, bahwa secara keseluruhan masyarakat Minangkabau 
mimiliki harato pusako tinggi yang dikatakan sebagai harto bajalan atau arato 
miliak basamo dalam satu paruik atau kaum, buliah diambil hasinyo oleh 
kamanakan nan padusi tetapi indak buliak dimiliki. 
   
  Pado saat kini harotu kito liek ado duo manfaatnyo; pertamu sebagai wadah 
untuak bakumpua atau basatu seluruh keluarga nan saparuik. Nan kaduo sebagai  
arato cadangan jikok ado donsanak kamanakan kito nan barado dirantau, kehidupan 
agak susah atau laki mati hiduik marando kamalah badan kabagantung, inyo ado 
tampek babaliak, yaitu harato pusako tinggi. Baliaklah kakampung dan tinggalah 
di rumah gadang dan ambiak hasil harato pusakotu. Namun kalualah tabuka pulo 
kesempatan baik pai pulolah marantau.
  Sakitu sajo dulu pak Saaf ambo ambo mohon maaf dan ambo tunggu jawaban bapak  
    terima kasih.
   
         Wassalam,
     
         Azmi Dt.Bagindo
   
   
   
   
   
  Waalaikumsalam w.w. Dunsanak Z. Chaniago,

Sabananyo ambo alun sampai ka taraf mancari 'cut off
point' tu lai, karano ambo masih mancubo mancari
titiak tamu. Apolagi ado di antaro fungsionaris adat
nan juo ingin batua-batua malaksanakan ABS~SBK tu jo
caro manampekkan syarak sabagai hukum nan labiah
tinggi ['lex superiori' kato urang kampus].

Sajak tahun 2004 ambo bahkan alah manawarkan suatu
kompromi ['modus vivendi'] dalam rangka malaksanakan
pepatah kito 'lamak di awak katuju di urang', dalam
bantuak 'sistem kekerabatan matrilineal plus', sasuai
jo saran Buya Masoed Abidin tahun 2006 nan lalu di
TMII Jakarta. Tapi nampaknyo iko juo indak mangkuih.

Usaho untuak mancari titiak tamu tu -- paliang tidak
dalam wacana kito di RantauNet -- nampaknyo indak
maju-maju. Kito baputa-puta di situ-situ juo. Sakareh
kito maelo kamuko, sakareh tu pulo kito dielo ka
balakang. Makin lamo makin jaleh kalihatan bahasa ado
duo 'mazhab' ABS SBK sarupo nan ambo sabuikkan sabalun
iko, yaitu 'mazhab ABS SBK minus hukum kakarabatan dan
hukum waris manuruik syarak' dan 'mazhab ABS SBK nan
ingin sapanuahnyo manarimo hukum kekerabatan dan hukum
waris manuruik syarak'. 

Kaduo 'mazhab' ABS SBK ko kini nampaknyo yo agak susah
didakekkan. Dalam usaho masih malanjuikkan usaho
mancari titiak tamu, samantaro ko ambo usulkan juo
untuak mamparambunkannyo.

Namun, kalau memang iyo indak bisa bana dipatamukan
lai, yo apo buliah buat, kito tampuahlah jalan
surang-surang jo dunsanak kito nan lain tu. Kalau ambo
disuruah mamiliah, ambo mamiliah 'ABS SBK sacaro
panuah'. Dari Minangkabau akan ambo ambiak kearifan
budayanyo sajo, dan untuak pagangan iduik sarato
untuak hukum kakarabatan dan hukum waris ambo batumpu
ka Islam [tantu ditambah a la kadarnyo jo hukum
negara, dibumbui jo konsep hak asasi manusia nan ambo
tekuni sajak tahun 1995]. 

Ajaran Islam alah labiah dari cukuik maagiah palito
nan tarang dari dunia sampai akhirat. Ambo indak ka
paranah maangkek Dt Parapatiah nan Sabatang jo Datuak
Katumanggungan -- sia sabananyo baliau-baliau ko ?
--manjadi samacam nabi atau rasul, apolagi 
baliau-baliau nan naduo ko kan dari zaman sabalum
Islam masuak. Kito wajib mangkritisi 'ajaran-ajaran'
baliau nan baduo ko, baiak dari pandangan ajaran Islam
maupun dari kaparaluan kito nan iduik dalam abad ka 21
ko.

Wassalam,
Saafroedin Bahar


--- Z Chaniago 
wrote:

> 
> Assalamu'alaikum WW
> 
> Jawabannyo 'pasti' "tidak".....Pak Syaaf
> 
> Tetapi nan paralu kito lakukan adolah berbuat untuak
> marubah ka nan labiah 
> baiak.....anggaplah Visi Minangkabau 2020... dan
> supayo indak bak maukua 
> kain saruang....kito harus punyo cut off point...
> 
> Di ma cut off point itu ?
> 
> Ambo raso awak bisa mamulai dengan meninggalkan
> orang-orang yang resistant 
> dan pro status quo; para kaum terpelajar (SMA) dan
> beragama; pada dasarnya 
> ... disadari tidak disadari sudah banyak yang
> mempertanyakan adat....dan 
> membandiangkannya dengan ketidak berdayaan adat
> menyelesaikan masalah adat 
> (minimal) apalagi masalah ekonomi dll...hiks....
> 
> Sabab dengan masih mambaok nan resistant dan pro
> status quo itu sarupo 
> mambaok baban singguluang batu - bagi perubahan
> positif....dan kok terjadi 
> konflik itu resiko perjuangan....
> 
> Wassalam
> Z Chaniago - Palai Rinuak - Kaganti sawah jo ladang
>
======================================================================
> Alam Takambang Jadi Guru
>
======================================================================
> 
> >From: Saafroedin BAHAR 
> >Assalamualaikum w.w.
> 
> Kini nampak di ambo, sagalo
> >wacana tantang adat dipandang sabagai adat nan
> sabana
> >adat. Apo iyo saroman tu ?
> >
> >Wasslam,
> >Saafroedin Bahar
> 
>
_________________________________________________________________
> It’s tax season, make sure to follow these few
> simple tips 
>
http://articles.moneycentral.msn.com/Taxes/PreparationTips/PreparationTips.aspx?icid=HMMartagline
> 
> 
>
> 
> 




____________________________________________________________________________________
Looking for earth-friendly autos? 
Browse Top Cars by "Green Rating" at Yahoo! Autos' Green Center.
http://autos.yahoo.com/green_center/





                
---------------------------------
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru!
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]

Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet
Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

Kirim email ke