Pak Saf yang baik Apo yang diutarakan dunsanak kito Azmi adalah pertanyaan logis yang memerlukan jawaban yang panjang Salah salah dalam jawaban itu timbul perdebatan Maka akan menjadi perdebatan berkepanjangan
Karano itulah pikiran ambo ado langkah SEMULTAN Dari ateh yang harus melalui kajian dan penelitian Itu akan memerlukan waktu Tapi ado nan kita lakina dari bawah nan harus kita lakukan KINI JUO Itu bisa kito piliah ciek ciek apo nan dapek kito lakukan Pikiran ambo yang utama dulu MEMBANGUN KEMBALI RASA KEBERSAMAAN sebagai urang Minang Baik di melis ko di MPKAS MAPPAS rasonyo ado nanpositif Manuruik ambo MOMENTUM Kepedulian apakah akibat gampo akibat Pagaruyunang akibat matinyomak itam dll adalah MOMENTUN nan jan sampai kito abaikan Secara khusus ambo io maliek ka PITIH ka DANA SENDIRI nan harus dipunyai oleh urang Minang CakalBakalnyo adalah HAK ULAYAT yang merupakan HARTA BERSAMMA urang Minang Ado pitih dulu di Bank Nagari Ambo alah tulis diberbagai kesempatan dan bagian di melis ko Indak bapitih kida suok aaa nan ka dibuek Kito menggerakkan SABUNGKUIH NASI RAMAS target 120 M satahun Apo indak hebat Chaidir N latief ----- Original Message ---- From: azmi abu kasim azmi abu kasim <[EMAIL PROTECTED]> To: RantauNet@googlegroups.com Sent: Sunday, March 25, 2007 11:55:48 PM Subject: [EMAIL PROTECTED] Tanggapan: [EMAIL PROTECTED] Re: Visi Minangkabau 2020 dan Matrilinial Plus Assalamualaikum.w.w Angku Niniak Mamak, Angku Alim Ulama Angku Cadiak pandai, sarato dunsanak2 dima sajo barado nan ambo hormati. Sato Ambo Saketek, ambo tatarik ateh pembicaran nan berkembang, yaitu nan diawali tentang Visi Minangkabau 2020 dan Matrilinial Plus, nya pak Saaf. Ambo ingin batanyo kepada Pak Saaf sebagai nan memulai mangatangahkan persoalan, pak Saaf kan sudah mamulai dari buku yang berjudul Masih Ada Haparan pertanyaan ambo adolah : Apo sabananyo nan manjadi alasan Bapak untuak memperjuangkan perobahan nan sangat mandasar tehadap aturan Adat Minangkabau, yaitu berusaha untuak maadokan perobahan terhadap sitem Kekerabatan Matrinial dan sitem pewarisan Harato pusako Tinggi di Minangkabau ?. dengan mangatokan (ABS-ABK) minus hukum kekerabatan dan hukum waris. Apakah menurut Bapak, perobahan nan dimungkasuik merobah cara pewarisan harta pusako tinggi sesuai dengan aturan Agama Islam ?. 3. Apakah kita nan ado sekarang, mengetahui siapa anak dari mamak atau niniak moyang pengarap terdahulu ?, Karen jika mau jujur dialah, anak yang berhak, itupun batantangan juo dengan niat si pemberi, karena bukan untuak anak. Atau menurut Bapak suluruh hartatu dibagi-bagikan kepada anak-anak dari pihak kaum laki-laki di Minangkabau ?. Dan jika ini nan dilakukan, apakah ini tidak bertentangan pula dengan ajaran Agam Islam ?, karena kita telah merobah niat seseorang, yaitu niat pemeberian kepada kemanakan bukan kepada anak, dan itu berlaku secara umum di Minangkbau. 6. Apakah menuruik ajaran Agamo Islam, kita ber hak untuk merobah niat seseorang ?. Dan orang itupun sudah tidak ada. Apokoh ado pihak keluarga Batik nan maraso dirugikan dan kemudian mereka manuntuik dengan memintak hak atau bagian atas harato pusako tinggitu ?. Dan kalau ado, baa caronyo, dan kama jalurnyo ? 9. Pak Saaf mangatokan bahwa kaum perempuan tidak dilibatkan dalam setiap hal, baik dalam sengketa harato pusako tinggi atau dalam musyawarah-musyawarah adat. Apakah bapak lupo ?, bahwa ayahda Bapak sendiri, dikalahkan oleh adek perempuannyo nan bernamo Nahimah. Ini jaleh bahwa kebenaranlah nan tagak bukan kekuatan. Menuruik nan ambo ketahui, bahwa secara keseluruhan masyarakat Minangkabau mimiliki harato pusako tinggi yang dikatakan sebagai harto bajalan atau arato miliak basamo dalam satu paruik atau kaum, buliah diambil hasinyo oleh kamanakan nan padusi tetapi indak buliak dimiliki. Pado saat kini harotu kito liek ado duo manfaatnyo; pertamu sebagai wadah untuak bakumpua atau basatu seluruh keluarga nan saparuik. Nan kaduo sebagai arato cadangan jikok ado donsanak kamanakan kito nan barado dirantau, kehidupan agak susah atau laki mati hiduik marando kamalah badan kabagantung, inyo ado tampek babaliak, yaitu harato pusako tinggi. Baliaklah kakampung, dan tinggalah di rumah gadang dan ambiak hasil harato pusakotu. Namun kalaulah tabuka pulo kesempatan baik, pai pulolah marantau. Sakitu sajo dulu pak Saaf ambo ambo mohon maaf dan ambo tunggu jawaban bapak terima kasih. Wassalam, Azmi Dt.Bagindo Assalamualaikum w.w. Ananda Dt Endang, Alhamdulillah Ananda setuju dengan merumuskan masa depan ini. Sudah barang tentu Ananda sendiri juga berhak memberikan kontribusi pikiran dalam penyusunannya, khususnya untuk menjaga kesinambungan dengan masa lampau yang menjadi kepedulian Ananda. Wassalam, Saafroedin Bahar --- Datuk Endang wrote: > Pak Saaf dan Pak Erwin ysh, > Supaya tidak terdapat ambivalensi sikap tentang > masa depan dan masa lampau, saya mendukung upaya > merumuskan masa depan, sehingga jelas bentuknya > seperti apa. Dan kita juga bisa bersikap arif untuk > tidak semena-mena menyalahkan dulu masa lampau. > Wassalam. > > -datuk endang > > > Saafroedin BAHAR wrote: > Waalaikumsalam w.w. Dunsanak Erwin dan para dunsanak > sapalanta, > > Alhamdulillah, indak ado nan paralu ambo tambahkan > ka > pandangan Dunsanak Erwin ko lai. Ambo satuju > saratuih > persen, dan tarimo kasih ateh sambutan Dunsanak ka > usul ambo agar ado "Visi Minangkabau 2020" , nan > ditindaklanjuti untuak tiok-tiok bidang. > > Cuma ado nan alun tasabuik lai, yaitu apo visi kito > tantang ABS SBK ? Apo bisa kita susun "Visi ABS SBK > 2020" ? > > Nan jaleh, dalam tahap pakambangan wacana kito kini > -- > satidak-tidaknyo dalam milis RantauNet -- rumusan > informal dalam taraf taganang kini kiro-kiro babunyi > > " ABS SBK minus Hukum Kekerabatan dan Hukum Waris". > Jadi kaadaannyo indak baranjak dari taraf sajak > Syekh > Akhmad Khatib al Minangkabauwi dahulu manyampaikan > kritik baliau nan sangat tajam taradok duo masalah > ko. > Apo buliah buat. > > Bisa iko disalasaikan ? Tantu bisa, yaitu kito > salasaikan surang-surang sajolah, manimbo ilham dari > ajaran agamo kito Islam: "lakum dinakum waliyadin". > Walau dianjurkan sumbayang bajamaah, tapi kito kan > indak dilarang sumbayang surang-surang. > > Namun ambo tagalitik juo untuak mangatahui ma nan > bamanfaat untuak kamajuan urang Minang, apo Rumusan > A > nan sacaro informal ado kini [" ABS SBK minus Hukum > Kekerabatan jo Hukum Waris"] atau Rumusan B nan ambo > ingin sato mandorong {"ABS SBK sacaro panuah"]. > > Sakadar informasi, disertasi Prof Dr. Keebet von > Benda-Beckmann nan alah diterjemahkan ka dalam > bahaso > Indonesia, bajudul "Goyahnya Tangga Menuju Mufakat", > alah merekam dan manganalisis sacaro janiah baa bana > wujudnyo dalam palaksanaan apo nan ambo namokan > Rumusan A ko . Ringkasnyo: panuah jo silang > sangketo, > dan dalam kasaluruhan silang sangketo nan lazimnyo > balaruik-laruik sampai ka Mahkamah Agung tu, indak > sakali juo para "Bundo Kanduang" diajak barundiang. > Aratinyo, sistem kekerabatan matrilineal hanyo > maagiah > peranan administratif sajo kapado perempuan Minang, > tanpa peran nan bararti. Sungguah sadiah. > > Indak lain doa ambo, sumago Allah s.w.t marahmati > kito > urang Minang, nan nampaknyo sarik bana manarimo > ajaran > Islam tantang hukum kakarabatan jo hukum waris ko. > Satidak-tidaknyo kan rato-rato urang awak kan lai > rajin sumbayang, bazakat, dan naiak haji. Lumayan. > Kok > indak panuah kateh, panuah ka bawah kan lai. Untuak > samantaro bia kito parambunkan dulu soal ko. > > Kalau buliah ambo maagiah usul ciek lai. Mangingek > mandasarnyo pambicaroan kito di RantauNet tantang > barbagai hal nan manyangkuik adat jo budaya Minang, > kok ado dunsanak nan kaluangan waktu dan baminat, > ambo > sarankan agar pakambangan wacana ko dihimpun jadi > satu > buku, dan ditabikkan. Kalau nak biayanyo murah > meriah, > pabanyak sajo dalam bantuak CD Rom. Supayo janiah > duduaknyo parakaro, bisa kito minta Kato Pandahuluan > ka Prof Dr Taufik Abdullah atau Prof Dr Azyumardi > Azra, MA. Sayang kalau indak dihimpun, nanti bisa > hilang baitu sajo. > > Mukasuiknyo adolah kalau nanti alah ado niaik untuak > bana-bana ka malaksanakan ABS SBK ko sacaro labiah > murni, indak usah mulai dari awal bana. Bisa > malanjuikkan dari taraf kito mamparambunkan ko sajo. > > Wassalam, > Saafroedin Bahar > > Wassalam, > Saafroedin Bahar. > > --- Erwin wrote: > > > > > Assalamu'alaikum WW > > > > Mohon maaf, ikut sato pulo ambo Pak Saaf, > > > > Manuruik ambo, visi adalah sesuatu nan dinamis dan > > memerlukan penyempurnaan waktu demi waktu sesuai > perubahan zaman. Alhamdulillah, pembicaraan di milis > > > rantaunet ini dari waktu ke waktu sarat dengan > visi > > yang dalam. Tidak aneh, karena sebenarnya orang > minang terkenal sebagai para visioner. > > > > Visi Minangkabau 2020 pada dasarnya dapat > diperinci > > atas berbagai aspek, seperti: > > -Visi Perkeretaapian Sumbar 2020 > > -Visi Pariwisata Sumbar 2020 > > -Visi Pendidikan Sumbar 2020, > > -Visi Tanggap Gempa Sumbar 2020 > > -Visi Menghadapi Kristenisasi di Sumbar 2020 > > -Visi Kesejahteraan Sumbar 2020, > > -dll > > > > Visi Perkeretaapian dan Pariwisata, Alhamdulillah > > telah banyak dibahas di milis ini, bahkan untuk > jangka yang sangat jauh ke depan. Mungkin visi-visi > > yang lain perlu juga dibahas atau dijelaskan di > > milis ini, seperti visi dari GM, DAMI, untuk > melengkapi. > > > > Setelah ada visi, mau apa? > > Kita bentuk dan jalankan menggunakan organisasi, > > seperti MPKAS dan MAPPAS, GM dll. > > > > Cukup sampai di situ? Tidak, orang minang terkenal > > susah bekerja sama, ingin prestise sendiri. > Hasilnya? Kiprah organisasi minang redup dan sayu > (mudah2an MPKAS tidak), tidak bisa mengangkat harkat > dan martabat warga di ranah. Minang lambat laun > mulai > tertinggal dalam kungkungan kebesaran masa lalu. > > > > Apa yang kita perlukan? > > Ambo berpendapat yang perlu dilakukan adalah > > penguatan organisasi-organisasi minang yang > bertebaran di mana-mana, yaitu mendahulukan sinergi, > > > produktivitas, orientasi kemajuan, dll, atau > dengan > > kata lain profesional. > > > > Perlukah organisasi? > > Rasanya perlu, karena tidak mungkin menjalankan > > visi-misi itu bergantung pada perorangan. Visi dan > misi hanya dapat dijalankan oleh tim yang solid dan > > profesional. > > > > Adakah organisasi nirlaba yang solid dan > > profesional? ataukah ini hanya khayalan? > > Untungnya ada, partai politik lagi, yaitu PKS, > yang > > tidak memiliki tokoh-tokoh sekaliber Amien Rais, > SBY, dll, dengan infrastruktur dari nol karena tidak > > > punya kader penguasa dan pengusaha. PKS pertama > > berkiprah 1998 dengan nama Partai Keadilan, gagal > memenuhi electoral threshold. 2004 berhasil mendapat > > > 47 kursi DPR. Setelah itu wakilnya memenangkan > > Pilkada di Depok, Bekasi, sehingga mengurung DKI. > Tahun ini menjadi satu-satunya partai yang berani > > maju sendirian di DKI. > > > > Pertanyaan tinggal satu. Mungkinkah organisasi > orang > > Minang profesional? > > No comment. > > > > Cat: Profesional di sini artinya dilakukan dengan > > manajemen modern, penggunaan data statistik yang > benar (bukan asumsi), program-program yang jelas dan > > > terarah, pemberian reward yang pantas, kerja sama > > yang solid, dll. > > > > wassalam > > erwin z > > On Friday 23 March 2007 15:53, Saafroedin BAHAR > === message truncated === ____________________________________________________________________________________ Looking for earth-friendly autos? Browse Top Cars by "Green Rating" at Yahoo! Autos' Green Center. http://autos.yahoo.com/green_center/ Sekarang dengan penyimpanan 1GB http://id.mail.yahoo.com/ ____________________________________________________________________________________ TV dinner still cooling? Check out "Tonight's Picks" on Yahoo! TV. http://tv.yahoo.com/ --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---