Fen, subjeknya seharusnya pakai OOT, tapi Aceh tetap bagian dari NKRI, dan walaupun punya UUPA, tetap di bawah konstitusi dan sistem hukum RI yang menganut persamaan setiap warga negara di depan hukum. Jadi kalau kita mempersoalkan apa yang terjadi di Aceh-dengan persepsi atau sudut pandang masing-masing-IMHO kita sama sekali tidak sedang sedang mencikaraui rumah orang lain.
Apalagi sebagai orang Minang, kita memiliki persamaan dengan orang Aceh, yakni sama-sama memiliki budaya yang sangat dimasuki ruh Islam. Persamaan lain, sebagian para ulama dan tokoh adat yang sama-sama memiliki kekhawatiran yang menurut hemat saya, kadang-kadang berlebihan terhadap perilaku anak-anak muda yang dianggap semakin jauh dari nilai-nilai adat-dan agama, lalu mencoba mengatasi dengan jalan pintas, membuat berbagai aturan. Ujung-ujungnya mudah ditebak: kalau tidak menjadi kontroversi, berbagai aturan tersebut menjadi mandul. Nan di inyo diiyokan nan di awak dilalukan juo! Saya memang hanya sembilan bulan bertugas di Aceh, tetapi selain sebelumnya sudah beberapa kali ke Aceh (Lhokseumawe dan Banda Aceh), Aceh adalah salah satu kawasan yang banyak mengaduk-ngaduk emosi saya di samping Timor Timur dan Papua, terutama sewaktu masih berstatus DOM. Lalu mengapa larangan mengangkang menjadi kontroversi, yang ikut menghebohkan orang-orang luar Aceh, termasuk pers mancanegara? Bagi saya sederhana saja, aturan itu sangat diskriminatif, memojokkan perempuan. Seakan-akan perilaku dan cara perempuan berpakaian merupakan sumber utama berbagai penyakit masyarakat (!) Dan ini bukan yang pertama di Aceh. Sebelumnya Bupati Aceh Barat melarang perempuan mengenakan celana panjang. Pertanyaan bodoh-bodohan, apakah Tjut Nyak Dien atau Laksamana Malahayati dulu memimpin pasukannya dengan mengenakan rok panjang? Boleh jadi, tetapi kayaknya ribet benar ya :) Kembali ke aturan larangan mengangkang, juga banyak yang menganggap mengabaikan keselamatan berkendaraan dua. Di Malaysia konon duduk mengangkang bagi pembonceng kendaraan roda dua malahan diwajibkan (CMIIW) Wallahualam bissawab Wassalam, HDB SBK (L, 69+) ==== Re: [R@ntau-Net] Jangan Mengangkang ... Wed Jan 23, 2013 6:42 pm (PST) . Posted by: "Nofend St. Mudo" Walau indak baminang2 (nampaknyo kini indak diparatian lai di palanta) taragak lo ambo sato saketek, dek ambo lai lo pernah tingga di NAD labiah kurang 5 tahun pasca tsunami dulu. 1. Urusan halaman urang, nan mereka menganggap bagian dari budaya mereka apolai didasri ma ambiak kebijakan dg dasar UUPA , kito (nan dilua paga) sato lo latah mambahas. apolai potikus jkt, manjadi bahan politis mereka pulo, padahal iko nan bakuaso bukan partai mereka (PA nan bakuso siko) nan pasti ado indikasi untuak melemahkan iko dimato Internasional. 2. Sapangatahun kito Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU), Majelis Ulama Nanggroe Aceh (MUNA), dan Majelis Adat Aceh (MAA) ma agiah rekomendasi terhadap (baru) himbauan ko (alun masuak qanun/perda) lai. baitu pulo dari harapan dan keinginan urang tuo2 disinan, nan dulu pernah ambo danga, beberapa orang penelepon dari NAD mandukuang dlm sebuah interaktif di TV nasional. 3. Di aceh ojeknyo babeda jo awak, sinan namonyo bentor, ojeknyo baroda tigo, nan tantu duduak tatap ma adok kamuko, nan jadi bahan sainggo kalua himbauan adolah mancaliak anak2 sekolah nan bagonciang sambia rem mandadak bapaguik2 an, ibarat komen dikampuang awak dulu "lari onda 20, paguiknyo 100". 4. Batua memang banyak juo dapek tantangan dr masyarakat sinan, tapi kebanyakan dr pegiat LSM nan banyak, dari kalangan dayah apolai urang tuo buliah dikatokan mandukuang. 5. Pangalaman ambo salamo sinan, memang keinginan urang tuo2, kaum dayah, memang batulak balakang jo kawan pegiat LSM HAM atau nan kuliah/pendidikan dilua nad. Jadi, bia selah urang aceh nan punyo UUPA dan memerintah jo PA ma atur diri mereka, rasonyo ndak elok pulo kito maraso labiah tau dari mereka, tautamo dari kalangan MAA, MPU dan MUNA sebagai lembaga tinggi adat dan keagamaan disinan. Knapo taragak lo ambo sato, dek Alhamdulillah maso itu ambo lai sempat kenal jo ketua MPU Tgk Muslim Ibrahim dan ketua MAA Badruzzaman Ismail, badiskusi panjang lebar tentang rakyat dan keinginan di NAD dalam menyusunan program dan anggaran maso itu. Salah surang kawan ambo, mantan komandan kombatan, nan kini jadi anggota DPRK kawan pak wali ko nan samo dr partai aceh, yang mano PA ko nan diusungnyo adolah sekuler mangatokan, apa yang dijalankan oleh pak Wali ko patut didukung, Namun itu tantu untuak aceh, bukan untuak Jkt apolai indonesia keseluruhan nan dipikian no. Jadi, merekan akan selalu bapikia, kok jkt suko bana ngrecokin keinginan "positif" sebagian rakyat aceh. Itu saketek sakadar sato lo sesuai pemahaman dan pengalaman ambo samaso pernah diaceh nan tentu anjuran di lhok ko alun ado maso itu. -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/