Pak Saaf yg baik dan sanak di palanta sekalian,
Menurut Jeffrey Hadler (2009), 'runtuh' dan lengangnya rumah gadang pada
mulanya disebabkan oleh intervensi kolonial ke dalam wilayah domestik
masyarakat Minangkabau menyusul kalahnya Kaum Padri dan dimasukkannya wilayah
Sumatra's Weskust ke dalam Pack Neerlandica. Saya baru tahu bahwa Pemerintah
Kolonial Belanda pernah mengeluarkan peraturan di beberapa nagari di darek yang
mengharuskan dapur dibuat terpisah dari rumah gadang. Tapi peraturan ini
niatnya baik: untuk mencegah kebakaran yang sering terjadi di rumah gadang
akibat api di tungku sering indak bapudurkan (atau samparono pudur) pada malam
hari. Kadang2 api ko indak basiram, dalam abu angek ruponyo ado juo api. Malam
hari malantiang bungo api ko dari tungku, manjala ka dindiang, akibaiknyo
tabaka rumah gadang sambia urang lalok ngonga.
'Kemunduran' rumah gadang ini diperparah lagi dengan IKUT SERTANYA WANITA
DALAM TRADISI MERANTAU, mengikuti suami mereka, yang dimulai kira2 akhir tahun
1920-an atau awal 1930-an, seperti sering terefleksi dalam novel2 Indonesia
modern awal yang dikarang oleh para penulis Minangkabau. Kalau padusi lah
banyak nan pai ka rantau, tantu lah mulai langang dan indak barono rumah gadang
lai.
Tapi kok kito2 inok manuang2kan bana, rumah gadang ko lah lamo 'digoyang' mah,
tarutamo dek Kaum Padri. Demikianlah umpamonyo, penyerangan2 nan dilakukan dek
Tuanku Nan Renceh dan anak buahnyo ke desa2 nan masih 'kapia' berakibat
banyaknya rumah gadang nan tabaka (baco: dibaka). Ternak (kabau, jawi) jo
induak2 diambiak. Menurut Fakih Saghir, salah seorang ulama Padri yang moderat,
dalam karyanya Surat Keterangan Syekh Jalaluddin karangan Fakih Saghir (ditulis
dalam aksara Jawi sekitar 1829), salah satu sumber pribumi yang otentik
tentang Perang Padri (lihat: E. Ulrich Kratz dan Adriyetti Amir [eds.], Surat
Keterangan Syekh Jalaaluddin karangan Fakih Saghir, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa
dan Pustaka, 2002); E. Ulrich Kratz, "Surat Keterangan Syekh Jalaluddin",
Indonesia Circle 57 (June 1992), pp.31-7), kalau Pasukan Tuanku Nan Renceh ko
lah menyerang suatu desa nan masih 'kapia', indak dapek aka lai. Rumah gadang
ko baunggun sae, badariak2 dimakan
api, sorak sumerai bungo api mambubuang ka udaro..... Ka bara lamo bana lah
rumah gadang nan sagalonyo dari kayu tu batahan dari api? Mungkin itu sababnyo
katiko Raffles masuak ka Tanah Datar (16-30 Juli 1818) lewat Solok dan
Paninggahan, inyo, nan biasonyo sangat antusias dengan kebudayaan Nusantara,
indak banyak bana mancatat mengenai kemegahan rumah gadang (atau sacaro umum
material culture) Minangkabau. Indak banyak bana rumah gadang nan megah nan
nampak dek nyo di Pagaruyuang (kecuali di 'Solok Selaya' nan memang alun banyak
dipengaruhi Padri). Gambaran Raffles ko cukuik masuak aka, karano baru tigo
tahun sabalun inyo mangunjungi Pagaruyuang, pusat dan simbol monarki
Minangkabau tu alah dihancurleburkan dek pemimpin Padri di Tanah Datar, Tuanku
Pasaman (namo keteknyo: "Saidu Mukmin") jo anak buahnyo, nan berakibat
tabunuahnyo sebagian besar anggota keluarga istana Pagaruyuang. Dan Istana
Pagaruyuang nan megah itu sendiri serak sumerai dek bungo
api....diunggun den pengikut Tuanku Pasaman, indak tasiso saketek juo. Dek
Raffles lai basobok babarapo batu sandi bekas istana nan lah tabaka tu (lihat:
Lady Sophia Raffles, Memoar of the Life and Public Service of Sir Thomas
Stanford Raffless, with introduction by John Bastin, Singapore: Oxford
University Press, 1991 (reprinted edition).
KABA URANG AMBO KABAKAN, DUTO URANG AMBO TAK SATO...
Wassalam,
Suryadi
--- Pada Sel, 15/9/09, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10...@yahoo.com> menulis:
Dari: Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10...@yahoo.com>
Judul: [...@ntau-net] Adakah penelitian tentang jumlah rumah gadang di Sumbar ?
Kepada: "rantaunet rantaunet rantaunet" <RantauNet@googlegroups.com>
Cc: "BiroKerjasama Rantau PemdaSumbar" <rantausum...@ymail.com>, "Yulnofrins
Napilus" <ynapi...@west-sumatra.com>
Tanggal: Selasa, 15 September, 2009, 10:34 AM
Assalamualaikum w.w. para sanak sapalanta,
Dalam situs www.west-sumatra.com yang dikelola oleh pak Yulnofrins Napilus saya
demikian sering melihat foto rumah gadang yang selain masih dirawat dan dihuni,
juga ada yang sudah bobrok tak dihuni lagi.
Hal ini menarik, karena rumah gadang memegang peranan sentral dalam sistem
kekerabatan matrilineal Minangkabau. Bobroknya rumah gadang adalah suatu
indikasi bahwa ada masalah dengan kelembagaan sistem kekerabatan ini. Saya jadi
tergelitik untuk mengetahui masalah ini.
Pertanyaan saya adalah: adakah penelitian yang sudah dilakukan oleh perguruan
tinggi di Sumatera Barat, atau oleh siapa saja, mengenai masalah ini ?
Wassalam,
Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)
Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang!
http://id.mail.yahoo.com
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
.
Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. Email besar dari 200KB;
2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama
===========================================================
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
