Siti Manggopoh Siti Mangopoh adalah perempuan pejuang dari desa kecil terpencil di Kabupaten Agam, Sumatera Barat. "Perempuan pejuang yang berjuang bersama laki-laki tanpa mengenal perjuangan gender. Seorang tokoh perempuan yang tidak berkaok-kaok terhadap persamaan hak antara laki-laki dan perem- puan. Perempuan pejuang yang tidak mau melawan kodrat dan fitrahnya sendiri, tetapi sanggup menjadi pemimpin dari sekian laki-laki pejuang lainnya dan sebagai api dalam menggelorakan semangat antipenjajahan," kata dia. Dalam konteks ini, lanjut Raudha Thaib, buku Siti Manggopoh sangatlah berharga. Apalagi ketika orang Minangkabau tengah mencari sosok perempuan Minang, buku ini menjadi terasa semakin penting.
Senada dengan itu, sosiolog dari Universitas Andalas Padang, Dr Damsar, mengatakan, Siti Manggopoh merupakan gong perjuangan kebangkitan kaum perempuan dalam kancah <javascript:void(0)> politik. "Siti Manggopoh berjasa dalam menegakkan marwah rakyat tertindas. Pantas gelar pahlawan diberikan kepada dia. Gelar tersebut telah diberikan masyarakat Minangkabau, namun belum diberikan oleh Pemerintah Indonesia," katanya. Menurut Damsar, kalau dibandingkan dengan Raden Ajeng Kartini, perjuangan Siti Manggopoh tidak kalah besar sumbangsihnya kepada masyarakatnya. KENAPA Siti Manggopoh layak digelari pahlawan nasional? Selama ini Siti Manggopoh hampir tak pernah disebut dalam buku sejarah nasional. Kalaupun disebut, paling 1-2 alinea. Sama halnya dengan Pemerintah Darurat Republik Indonesia (PDRI) yang hanya disinggung sedikit dan dianggap tak penting. Namun, bagi peneliti dan sejarawan Dr Mestika Zed MA, keberadaan PDRI yang berpusat di Bukittinggi itu bisa menjadi satu buku tebal dan mendapat banyak pujian dari kalangan sejarawan dalam dan luar negeri. Sampai-sampai buku tentang PDRI itu pernah mendapat penghargaan sebagai buku ilmu-ilmu sosial terbaik tiga tahun lalu. Dan cerita soal Siti Manggopoh bisa menjadi buku setebal 98 + xiii halaman. Menurut Raudha Thaib, buku Siti Manggopoh penuh dengan makna tertulis dan tersirat. Dilahirkan bulan Mei 1880, Siti Manggopoh pada tahun 1908 melakukan perlawanan terhadap kebijakan ekonomi Belanda melalui pajak uang (belasting). Gerakan rakyat untuk menolak kebijakan belasting di Manggopoh disebut dengan Perang Belasting. Dalam perspektif rakyat, menurut Dr M Nur MS, Ketua Masyarakat Sejarawan Indonesia Cabang Sumatera Barat, belasting merupakan tindakan pemerintah yang menginjak harga diri karena mereka merasa terhina mematuhi peraturan untuk membayar pajak tanah yang dimiliki secara turun temurun. Apalagi peraturan belasting dianggap bertentangan dengan adat Minangkabau. Tanah adalah kepunyaan komunal atau kaum di Minangkabau. "Gerakan ini dipimpin seorang perempuan yang sangat berani dan gigih menentang koloni asing, yaitu Siti Manggopoh. Perlawanannya berbentuk reaksi hebat terhadap penetrasi Pemerintah Hindia Belanda," kata dia. Peristiwa yang tidak bisa dilupakan Belanda adalah gerakan yang dilakukan Siti Manggopoh pada tanggal 16 Juni 1908. Belanda sangat kewalahan menghadapi tokoh perempuan Minangkabau ini sehingga meminta bantuan kepada tentara Belanda yang berada di luar nagari Manggopoh. Dalam buku Siti Manggopoh disebutkan, dengan siasat yang diatur sedemikian rupa oleh Siti, dia dan pasukannya berhasil menewaskan 53 orang serdadu penjaga benteng. Menurut Hayati Nizar, juga pembedah buku, sebagai perempuan Siti Manggopoh cukup mandiri dan tidak tergantung kepada orang lain. Ia memanfaatkan naluri keperempuanannya secara cerdas untuk mencari informasi tentang kekuatan Belanda tanpa hanyut dibuai rayuan mereka. "Ia pernah mengalami konflik batin ketika akan mengadakan penyerbuan ke benteng Belanda. Konflik batin tersebut adalah antara rasa keibuan yang dalam terhadap anaknya yang erat menyusu di satu pihak dan panggilan jiwa untuk melepaskan rakyat dari kezaliman Belanda di pihak lain, namun ia segera keluar dari sana dengan memenangkan panggilan jiwanya untuk membantu rakyat," ujar dia. Tanggung jawabnya sebagai ibu dilaksanakan kembali setelah melakukan penyerangan. Bahkan anaknya, Dalima, dia bawa melarikan diri ke hutan selama 17 hari dan selanjutnya dibawa serta ketika ia ditangkap dan dipenjara 14 bulan di Lubukbasung, 16 bulan di Pariaman, dan 12 bulan di Padang. Mungkin karena anaknya masih kecil atau karena alasan lainnya, akhirnya Siti Manggopoh dibebaskan. Namun, suaminya dibuang ke Manado. Sejarawan Dr M Nur MS berpendapat, Siti Manggopoh adalah satu-satunya perempuan Minangkabau yang berani melancarkan gerakan sosial untuk mempertahankan nagarinya terhadap pengaruh asing. Bahkan tidak jarang gerakan yang dilancarkannya secara fisik. "Antara Siti Manggopoh di Minangkabau dan Cut Nyak Dien di Aceh mungkin dapat ditarik suatu garis lurus dalam persamaan atau mungkin perbedaannya. Akan tetapi, yang jelas, kedua perempuan ini tidak kenal lelah dan berani memimpin di tengah kaum laki-laki. Peristiwa itu dapat dijadikan pedoman dan bukti bahwa kaum perempuan Minangkabau tidak berbeda kemampuan dan haknya dari kaum laki-laki," jelasnya. (YURNALDI sumber KOMPAS) Sumber : www.kompas.com 2010/4/21 rinapermadi <rinaperm...@gmail.com> > *SELEMBAR KENANGAN 2* > > *By : Rina* > > * * > > * * > > *“Kunci pintu Buk,’ kato Bu Janne ke Buk Moy nan tagak dakek pintu masuak > ruang perpustakaan sakolah tu. * > > *“Kamanga Ibuk mamanggia awak,’ kecek si Upiak ka Ibuk-Ibuk guru senior no > tu jo hati nan kucuik.* > > *“Barani bana awak mangadu-ngadu ka Kapalo sakolah yoh,’bantak Ibuk Janne > ka si Upiak.* > > * * > > *Jo barani si Upiak manjawek,’ Buk keceknyo, Ibuk-Ibuk kan alah urang tuo, > baa dek balawan ambo nan ketek ko jo politik dagang Ibuk-Ibuk, bukannyo di > awal sadonyo alah kito sapakati, pun ado hitam diateh putiah. Kalo kudian > Ibuk-Ibuk lain etongannyo, iyo ambo indak pandai doh, ambo ko anak ketek nan > masih bodoh untuak mode tu Buk, kalo Ibuk-Ibuk kurang pueh silahkan Ibuk > urus jo Rang Gaek ambo. Silahkan Ibuk datang ka rumah.* > > * * > > *‘ Heeehh… pandai kau manjawek yo,’ kecek Ibuk Janne nan paliang gapuak > diantaro tigo urang Guru senior sakolah tu nan manguruang si Upiak di > perpustakaan tun. * > > *‘ Kami nio baretong baliak kini, cataik bara modal kau kalua untuak > pameran tun! Parentah si Ibuk Janne dek Liau salain jadi guru juo jadi > pengusaha nan punyo toko di Pasa Bukik.* > > *‘ Kiniko awak indak nio baetong baliak doh Buk, kalo Ibuk indak pueh > silahkan Ibuk baretong jo Rang Gaek awak, sambia manahan tangih dek > dihariak-dihariak si Upiak balari ka pintu pustaka nan kebetulan kunci > tagantuang di pintu tun, sacapeknyo si Upiak lari kalua taruih ka arah > balakang gedung Workshop, disinan si Upiak malapehan tangihnyo > sajadi-jadinyo. Sambia balari kalua tu masih tadanga dek Upiak ancaman nan > sorakkan dek Ibuk Janne ka inyo.* > > * * > > *Indak manyangko inyo baa kok sampai hati Ibuk-Ibuk gurunyo nan alah > tuo-tuo tu babuek mode tu ka inyo. Padohal awalnyo niat hati nak baraja > babisnis ketek-ketek sambia manolongan sakolah nan mamaralukan barang untuak > dipamerankan di PRP (Pekan Raya Padang).* > > * * > > *Caritonyo tu sakolah si Upiak tapiliah untuak maikuti pameran PRP di > Padang khusus untuak jaik manjaik sekitar sabulan pas ukatu pakansi sakolah. > Dek sakolah si Upiak dapek bantuan World Bank untuak mandirikan Workshop > Otomotive jo Workshop manjaik ko. Jadi stand nan ka diisi tu adolah stand > pameran dari Depag Propinsi Sumbar. Dari sakolahnyo ko si Upiaklah nan > ditunjuak untuak mawakili untuak tagak di stand Depag Sumbar tu. Si Upiak di > Workshop tacataik sabagai murik nan paliang bisa manjaik sahinggo kadang si > Upiak diagiah tugas untuak maajakan manjaik ka kawan-kawannyo nan lain. > Apolai guru manjaik nan didatangkan sakolah hanyo surang pulo sadangkan nan > baraja lumayan banyak. Hanyo sajo ukatu tu kato Ibuk guru si Upiak, sakolah > kurang dana untuak mamodali mambali bahan untuak ditampilkan di pameran tun, > makonyo di kecekkan ka si Upiak apo lai namuah maisi stand jo babarapo macam > design nan alah pernah diparagokan si Upiak ka gurunyo tu. Si Upiak > mangecek ka Rang Gaeknyo, dek Rang Gaek si Upiak disuruah untuak mancaritoan > ka Mamak no. Mamak si Upiak manyatujui untuak mambantu si Upiak untuak > manyalangan modal untuak si Upiak mambuek baragam model baju jo rok nan alah > biaso dibueknyo. Katiko di sakolah si Upiak manyabuikkan manyanggupi ajakan > guru no ko tapi jo perjanjian di ateh karateh. Guru no ko manyanggupi dan > sepakat mamulangan harago baju nan dibuek si Upiak ko sasudah pameran > salasai.* > > * * > > *Si Upiak nan manangih di balakang Workshop otomotive tu di dakek i dek > kawan-kawan no. Ndee.. Upiak.. manga manangih disiko koh? Tanyo kawannyo ko. > Nan si Upiak diam sajo sambia taisak-isak nyo pai baliak ka lokalnyo. Tibo > di lokal ado panggilan dari kantua sakolah tu. Pailah si Upiak ka kantua, > mangecek Uda-Uda petugas administrasi sakolah baso ado talepon untuak si > Upiak. Si Upiak maangkek talepon tu, kironyo Apak Upiak manalepon. * > > *“Upiak… alah dibayia dek guru-guru Upiak tu sasuai parjanjian pameran > kapatang tu? Tanyo Rang Gaek Si Upiak.* > > *“Alun laih Pak,’ kato si Upiak. * > > *“Baa tu Pak?,’ tanyo si Upiak baliak.* > > *“Indak baa-baa doh,’ kecek Apak si Upiak dibaliak talepon tun.* > > * * > > *Pas pulang dari sakolah si Upiak lansuang disambuik Amakno nan kuruih tun > sambia manangih-nangih. * > > *“Manga Amak?,’ tanyo si Upiak.* > > *“ Lai ndak baa-baa anak Amak ukatu di Padang sari?,’tanyo Amaknyo.* > > *“Baa-baa baa kecek Amak ko?,’ tanyo si Upiak. * > > *“Tadi guru Upiak kamari,’ manyolo Apak si Upiak.* > > *“Manga ibuk-ibuk tu kamari,’ tanyo si Upiak.* > > *“Kecek mereka nio batamu jo kami, tapi banyak carito nan buruak nan > mereka caritoan ka kami, satantangan pameran nan kau ikuik kapatang ko tu. > Tadi tu mereka kecek baso pitih nan dipajanjian tu alah dibayiakan ka Upiak, > makonyo Apak talepon Upiak ka sakolah. Apak nak ka pai manalepon tun > ditagahan dek mereka tu,samakin curiga Apak jo guru-guru Upiak tu.* > > *“ Tu baa jadinyo Pak,’ tanyo si Upiak* > > *“Memang iyo alun diagiah laih dek Ibuk-Ibuk tu lai doh, jankan itu, > bayaran kami untuak tagak di stand sajo alun ado dikaluakan laih. Sadangkan > kawan nan dari Kotobaru sajak masih di Padang juo alah di agiah dek pihak > sakolahnyo. Katonyo dana untuak itu alah dibayia Katua Depag sajak diajuan > ka sakolah-sakolah sabalun acara tu mulai. Tapi antahlah Pak, Upiak panek > dek ulah guru-guru Upiak tu, indak manyangko Upiak ka bikoan dek Guru Upiak > tu doh. Mungkin Upiak akan tamui baliak Kapalo Sakolah bisuak, dek nampaknyo > Kapalo Sakolah indak tau jo masalah Ibuk-ibuk tu doh. * > > * * > > *“Tadi Ibuk Upiak sempat lo mangecek baso Upiak mangecek jo kawan-kawan di > sakolah kalo Uni Upiak bukan kakak kanduang Upiak, kato mereka Upiak indak > maakui,’ kecek Amak sambia balinang aia mato.* > > *(Kakak padusi Upiak nan paliang tuo memang indak bisa bajalan samulai > dari lahia, walupun baitu Uninyo ko utaknyo encer labiah dari mereka > badunsanak)* > > * * > > *‘MasyaAllah Mak..baa dek saroman tu bana du yo Mak, cubolah bayangan dek > Amak tu ha, tadi pagi di sakolah pas istirahat Upiak dikuruangan di pustaka, > sudah tu disuruah baetong-etong baliak tantang parjanjian tu….. sambia > manahan tangih lo si Upiak mancaritoan ka Amak jo Apaknyo apo nan tajadi di > sakolah tadi.* > > * * > > *“Ndak baitu doh Piak, bialah Apak nan manyalasaian masalah ko. Ndak bisa > wak nampaknyo mangecek jo ibuk-ibuk tu doh, ado nan diandokkannyo nampaknyo, > bialah Apak tamui Apak Kapalo sakolah Upiak sasudah Ashar bekoh,’ kecek > Apaknyo.* > > *“Iko alah bakalabiahan bana namonyo ko,’kecek Apak si Upiak.* > > * * > > *Sasudah sambayang Ashar datang Ustadz si Upiak nan karajo di kantua > Depag, sasudah mangecek sabanta di ruang tamu jo Apak Upiak pailah mereka > bajalan ka arah sakolah si Upiak nan indak talampau jauah dari rumahnyo. > Sabalun mugarik alah baliak Apak si Upiak dari tampek rumah Kapalo Sakolah > Upiak. Ukatu makan malam bacaritolah Apak si Upiak baso Kapalo Sakolah indak > tau sampai mode tu kejadiannyo, Kapalo Sakolahpun indak namuah mangecek dulu > tantang iko doh sebab Liau nak ka mamanggia Guru-guru nan bersangkutan jo > masalah ko. Sasudah tu baru disalasaikan Liau. Tapi di awal ko Liau minta > maaf sagadang-gadangnyo ka keluarga kito. Dek ulah guru-guru tu alah > manggaduah keluarga kito. Sampai-sampai baduto bagai baso alah dibayia > sadonyo perjanjian nan dipajanjikan tu. Manyangko si Upiak akan katakutan > sajo jo gertakan tu. Jankan ka Apak, ka kantau depag sampai ka Presidenpun > ambo akan baok masalah ko jikok anak ambo dipalakukan indak sapantasnyo, > samantang inyo masih ketek alun tantu jo politik dagang sagalo macam,’ > panjang leba Apak si Upiak bacarito. * > > * * > > *Upiak sabananyo indak manyangko akan sampai mode itu kajadiannyo. Sabalun > nyo tarimo proyek ibuk-ibuk tu, hubungannyo jo ibuk-ibuk tu santianglah ka > eloknyo. Mintak dijaikkan baju ibuk-ibuk tu disudahan lakeh dek si Upiak. > Nan pontennyo jo guru-guru tu biasonyo lai santiang pulo. Sasudah kajadian > tun jadi tabaliak sadonyo. Sabana jangga jikok dicaliak di raport si Upiak > sauwek tu. Saminggu diantaronyo Apak si Upiak dipanggia ka sakolah untuak > manyalasaikan parsoalan nan tajadi. Sacaro resmi sakolah maminta maaf ka > keluarga Upiak malalui Apak Upiak sekaligus dibayiakan isi perjanjian > pameran tu baliak ka Upiak. * > > * * > > *Katiko si Upiak datang ka Mamaknyo manyarahan salangan pitih nan dipinjam > si Upiak untuak pameran tu, mangeceklah Mamak si Upiak.* > > *“Upiak, iyo barani kamanakan Mamak yoh, kalo nan lain mungkin lah kuncun > sajo dipalakuan mode tun dek gurunyo. * > > *“Iyo baa dek Mamak tu, kalo Upiak takuik tantu ndak tabayia dek Upiak > pitih nan Upiak salang ka Mamak ko, ciek lih walaupun itu pajabaik > pamarentah bana, tapi kalo memang awak indak salah Upiak raso indak ka baa > bagai awak malawan doh. Mah awak tagak dinan bana mah Mak. Untuang sari tu > Mamak ingekkan Upiak untuak mambuek surek pajanjian nan ditando tangani dek > Ibuk Guru tu. Kalo indak kan lain lo kajadiannyo Mak.* > > *“Iyo mode tu Piak, kan bisa Upiak baraja dari kajadian nan tajadi tu, > apopun dalam urusan pitih ko awak musti bajaleh-jaleh indak bisa dek urang > elok awak picayo sajo. Baa dek baitu mamak kecek an, dunia kini samakin > sarik, urang nan bijak bagai kadang takijau juo dek ameh nan saketek, hilang > kahormatan diri di mato urang banyak. Nan ka kateh ko Upiak musti > bahati-hati laih jo urusan tarutamo nan bakaik-kaik jo pitih ko. Kan awak > ndak nio doh katiko itu kawan awak, guru awak atau mungkin dunsanak awak > barubah jadi musuah hanyo karano harato. Samakin tinggi batang kayu samakin > dareh angin malapianyo.* > > *Walaupun baitu bana Guru Upiak ka Upiak nan Upiak jan sampai mandandam > pulo ka mereka, dek baapun juo mereka tatap Guru nan maagiah Upiak ilmu jo > pangatahuan salamo ko.* > > *“Iyo Mak, pasan Mamak Upiak akan kana-kana taruih, jawek si Upiak.* > > * * > > *Kawan-kawan sikolah si Upiak indak talalu tau apo nan manjadi masalah baa > dek tibo-tibo guru-guru nan sayang ka inyo malah baliak mandiamkan inyo. > Hanyo sebagian sajo kawan-kawan dakek si Upiak nan tau tapi mereka indak > namuah ikuik campua urusan si Upiak dek mungkin mereka takuik dek nan > dihadok i si upiak adolah guru-guru senior nan mamacik di sekolah di maso > tu. * > > * * > > *Bagi si Upiak iko adolah pelajaran nan sangaik baharago gadang bagi > iduiknyo, inyo hanyo maambiak hikmah dibaliak sadonyo kejadian itu. Takadang > niaik elok nak mambantu kalo indak dimanagement sacaro elok, alun apsti akan > mendatangkan kebaikan. Upiak ikhlash akan apo nan alah dilakukannyo samaso > manolongan sekolahnyo tu walaupun dari realnyo indak dibaleh baiak tapi > kudian hari sangaik baharago untuak baka iduiknyo sasudah tu. Barangkali si > Upiak harus labiah baiak dari nan alah dibueknyo malabiahi apo nan dibuek > dek kawan-kawannyo sapangkek tu. Dan itupun alun cukuik, masih banyak > peluang untuak harus jadi labiah baiak..* > > * * > > *Bagi Upiak Guru-gurunyo tu adolah tatap jadi Pahlawan tanpa tando Jaso > nan manjadi Kartini jo Siti Manggopoh di bidang dan dimasonyo. * > > * * > > *Alhamdulillah…* > > * * > > *Batam, April 21st , 2010* > > *Rina Permadi* > > * * > > (Didedikasikan untuk Guru-guru, Kepala Sekolah dan kawan-kawan sepermainan > di masa Sekolah di Gulai Bancah, Bukittinggi) > > > > * * > > -- > . > Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat > lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet > http://groups.google.com/group/RantauNet/~ > =========================================================== > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > - DILARANG: > 1. Email besar dari 200KB; > 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; > 3. One Liner. > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet > - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting > - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply > - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama > =========================================================== > Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan > keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe > -- Wassalaamu'alaikum Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta), gelar Bagindo, suku Mandahiliang, lahir 17 Agustus 1947. Nagari Gasan Gadang, Kab. Pariaman. rantau: Deli, Jakarta, sekarang Sterling, Virginia-USA ------------------------------------------------------------ "menjadi bagian dari sapu lidi, akan lebih bermanfaat dari pada menjadi sebatang lidi" -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
