assalamualaikum wr.wb
pak Arman Bahar nan di hormati, satolo kamanakan maningkah stek tulipsan apak
ko, bukan berang do hanyo sekadar batanyo atau saketek mangaluakan
pandapek..mudah2an ado berkat nyo
Di paragraf nan ka sapuluah,"Tharekat dan suffysme bukan ajaran
islam..dst..walaupun sacaro sistematik nyo lahia ratusan tahun setelah zaman
Rasulullah, tapi ulama nan mempopularkannyo bukan mengahasilkan pemikiran
sendiri..tapi berdasarkan percontohan amalan dari para sahabat yg
banyak...semisalnya Imam Al Ghazali, walaupun indak khatam keseluruhan buku nan
di tulihnyo, banyak manfaat nan bisa di cungkil kalau bisa beramal, bahkan
walau
berdasarkan kitab yg paling rendah...Penawar Bagi Hati (terjemahan)....
Tapikia lo dek kamanakan, kalau ulama nan ratusan tahun sesudah zaman
Rasulullah
ndak bisa dijadikan panduan, ba'a lo kito bisa fanatik jo ulama nan muncul dan
popular setelah ribuan tahun??..ngaku atau tidak, kito2 sabananyo fanatik
dengan
tafsiran ulamak2 kebelakangan yang membahas hadist Shahih bukhari dan Muslim
sajo, atau yang Muktabar sajo...tapi kalau ikhlas, dalam ibadah Sholat kito
sajo
cubo nilai sendiri sagalo rukun, perbuatan ataupun bacaan..buliah ndak di
hadirkan dalil yng hanya berasal dari nash yg Qat'i???
itu sen dulu pak..kok ado nan ndak setuju, silakan, sebab ilmu agamo ko sabana
luas dan dalam...bukan sedalam nan kito tau sajo...itupun lah banyak nan hilang
kutiko tantara Mongol menguasai Iraq jaman doeole, sahingggo hitam sungai
Tigris
dek tinta buku2 nyo..
wallahu a'lam ryan 43 Ipoh
________________________________
From: Arman Bahar <arman_ba...@ymail.com>
To: rantaunet@googlegroups.com
Sent: Thu, September 2, 2010 9:29:45 AM
Subject: Bls: [...@ntau-net] Bicara Minangkabau tak Terlepas ...
Assalamualaikum ww
Mamak2 sarato dunsanak nan dirahmati Allah, sato2 pulolah ambo ciek diskusi nan
menarik ko tautamo tantang nan ampek ko api aia angin tanah
Sabano go eh, kaji tantang nan ampek go akan banyak kito tamui dalam lingkungan
kebatian di nagari awak Minangkabau bahkan kito tamukan juo dimasyarakat lain
dinusantara ko bahkan dunia ko bagai mah
Apokah kaji ko datang dari Islam?
Mungkin indak, karano surah jo hadis ma nan bapakai kan iyo alun bajaweknyo lai
doh, antah kok mungkin pakar2 kito satingkek buya bisa mencerahkan
Kok dikatokan iko berasal dari Cino, manuruik ambo bisa dibenarkan tapi labiah
tapeknyo dari faham Budhisme, tapi mayoritas budha ko kan adolah Cino makonyo
indak salah pulo kalau dikatokan kaji nan ampek ko kaji urang Cino juo
mungking
dek mirip2 tu antah
Dalam agamo Budha manusia ko terdiri dari unsur2 api, aia, angin dan tanah,
caliak jelah urang mati kan indak ma-hangok lai doh aratinyo unsur angin'e lah
tamaik, sudah tu badan si mayik ko mulai man-dingin rosoklah kaki'e dulu dingin
tu mah, iko arati'e unsur api'e lah pudur pulo, sudah tu ko dipediarkan saja
mayik ko muloi gambuang sambok arati'e unsur aia'e lah mintak pulang ka asa
bagabuang jo aia2 nan lain nio menguap lo lai hinggo akhirnya mayik tadi masiak
kariang, lamo kalamoan hancur bersatu kembali jadi tanah
Lantas apokah dunia mistisme kebatinan di Minangkabau berasal dari Cino atau
Budha, alun ba-baun tujuak ambo lai doh, karano indak pulo ado catatan
Minangkabau ko bapaguik arek jo Cino kok ka di iyokan bana paliang lah saisuak
bana yaitu kutiko zaman ke-emasan Candi Muaro Takus di kabupaten Kampar
diperbatasan Sumbar Riau dimano Dapuntha Hyang yang bersekte Budha Hinayana
melakukan perjalanan sucinya dan pernah mampir dipuncak Gunuang Marapi nan
kecek urang tampak dari jauah sagadang talua itiak tu, dimano kemudian sebagian
pengikut2 Dapuntha Hyang ko tatap tingga di lereang Marapi yang kelak jadi
cikal
bakal niniak moyang urang Minang (Dimano titiak palito dibaliak telong nan
batali, darimano asa niniak kito, dari puncak gunuang Marapi, tu kecek tambo tu
kan?)
Kok ka di oke kan sajo bisa jadi faham unsur api angin aia tanah ko dari situ
dapeknyo jadi bukan dari Cino, inilah sebagai peletak dasar pemikiran urang
awak
saisuak tantang faham na ampek ko, baa gak ati?
Faham nan ampek ko berkembang pesat penganutnya setelah nagari Minangkabau ko
di- jajah oleh faham shufi atau tarekat dari berbagai faham dan aliran di abad2
pertengahan sahinggo Minangkabau nan sadang naiak daun sabagai lintas ekonomi
an
perdagangan diwarnai oleh bebagai faham shufi dan tantu sajo faham Budha nan
lah
lamo ado sajak zaman Dapunta Hyang merasa cocok banget, pokoknye klop deh...
Eh... siapa pulak lah mereka2 para Shufi ini, apakah mereka dari Islam juga?
Inilah yang segan awak menjawabnya, tapi bia lah kito cubo juo saketek, tapi
indak buliah berang lah, ..... kini kan bulan puaso
Tharekat dan Shufisme bukanlah ajaran Islam, mereka terlahir ratusan tahun
setelah Rasulullah wafat, Beliau SAW dan para sahabat tidak ada mengajarkan
yang
seperti ini, makonyo kok kisanak St. Sinaro batanyo ma surah'e ma hadis 'e,
indak dapek kepastian awak doh
Tapi Tharikat dan Shufi itu kan jelas berbau Islam, baa lo tu?:
Disikolah moko ka-berang juo urang beko ka awak, benar berbau Islam bahkan
mereka dulunya adalah Islam taat pokoknyo kok syariat bahkan lah jadi abid atau
ahli ibadah bagai mah sobana taat, rukuak sujuik zikir mangaji je karajo 'e
tiok hari ko, lah mantap bana lah
Tapi lamo2 indak pueh we'e doh mako mulailah proses olah fikir, di olah
di-fikir
juo tiok sabanta hinggo indak lalok2 dek itu je pangana, berhari2 berminggu
berbulan bertahun hinggo sampai pado puncak olah pikir tadi yaitu MANCARI RASO
baa raso ka dakek jo Pencipta Allah Azza wa jalla
Nah, ... Inilah dia jalan ku, sebuah JALAN mendekatkan diri kepada sang
Pencipta
mako hasil olah ka olah ko juo go eh kok raso kan iyolah lah dapek kok jalan tu
mah lah tampak mako dari hasil olah ka olah tu muncul lah teori2 baru tantang
ketuhanan ado namonyo ma'rifat, musyahadat bahkan nan lah tingket intermediate
and advance lah sampai katingkek mukasyafah dan mahabbah
Selagi masih berpedoman kepada Alquran dan Sunnah Rasulullah masih okay2 saja
sih tapi siapa yang jamin yang nama-nya olah fikir manusia tentu bakalan
kemasukan faham2 lain disekitarnya
Faham2 lain yang mudah masuk dalam olah fikir ahli ibadah ini tentu saja dari
tetangga yaitu tanah Parsi (Persia) pusat agama Majusi masa lalu (musyrikin
penyembah api) sekarang sebagian tanah Parsi ini menjadi negara Iran pusat
Islam Syi'ah sedunia, jadi jelas ajaran Shufi yang mulanya oke2 saja tercemari
oleh sisa ajaran Majusi ini maklumlah hasil olah fikir manusia yang tidak puas
dengan apa yang telah dihidangkan Rasulullah kepada kita
Faham ini menyebar ke seantero pelosok dunia hingga ke Nusantara apalagi ke
Ranah Minang dan tentu saja disuburkan dengan banyaknya mamak2 kita zaman
saisuak yang ahli olah fikir sebagaimana Dt Katumangguangan dan Dt Paraptiah
Nan
Sabatang dengan konsep Koto Piliang dan Bodi Caniago nya yang tersehohor itu
maka faham Shufisme pun masuk ke ranah olah fikir orang Minang sehinga melahir
falsafah hidup dan kehidupan orang Minang termasuk falsafah "Tau di nan Ampek"
tu, makonyo kok ditanyo ma hadisnyo ma lo basuo
Mari kito calaik firman Allah nan ciek ko "Hari ini telah kusempurnakan
nikmatKU
atas mu dan telah KU redhoi Islam sebagai agamamu"
Jadi dek lah samparono usahlah kito olah2 juo lai, kok ta-olah nan tak elok
bikoh nadan tu juo nan kamarasai, bak kecek mamak juo goeh "jan dimakan juo
daun
naneh tu, haa bamakan juo, kini baa lai lah batali2 kalua
Mohon maaf kok kurang topek, wasalam
abp58
________________________________
Dari: Sutan Sinaro <stsin...@yahoo.com>
Kepada: rantaunet@googlegroups.com
Terkirim: Rab, 1 September, 2010 16:13:13
Judul: Re: [...@ntau-net] Bicara Minangkabau tak Terlepas ...
Assalamu'alaikum. w.w.
Angku Abraham,...
Bukan itu yang ambo tanyo,...
nan ambo tanyokan adolah mengenai tulisan angku Abraham
tantang api, air, angin dan tanah tu.
Cubo agiah tahu ambo dima surah nyo, sunah nyo, atau paliang indak
sirah nyo. Baitu Angku Abraham,...
Wassalam
St. Sinaro
>
--
.
Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan
mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an
keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
--
.
Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan
mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an
keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
