Tarimo kasih banyak, lah sanang ambo mandanga lah sajuak di kiro-kiro. Dek karano alah anam tahun duduak di Lapau tantu mulo-mulo duduak ka Lapau lah mampakanalkan diri wakatu itu. Mungkin MakNgah indak mangkasanoi (mangasanoi?). Walaupun tanyo MakNgah pado akia paragfraf partamu ruponyo talampau sangajo atau tidak, bialah, indak baa doh.
Memang di Lapau awak ko banyak bana failosof alamiyah. Buah pikiran tasambua ka Lapau hampia rato-rato tiok tigo minik sagalo topik ... Itulah, istilah "Sumbar" nan manyesumbar tu barangkali cocok bana. Namun, MakNgah mungkin agak konservatif, masih mamiliah nan agak panjang, "Sumatera Barat"; hampia indak namuah mamakai istrlah Sumbar doh. Sabab tiok mancaliak kato "Sumbar" tu agak babulu mato awak.... :) Salam, --MakNgah Sjamsir Sjarif --- In rantau...@yahoogroups.com, "Akmal N. Basral" <anb99@...> wrote: > > MakNgah, > ambo alah labiah dari limo taun di palanto ko. Ambo iyo jarang mancogok dek > di siko banyak cadiak cendekia jo urang-urang hebat. > > Tapi di taun 2006 beberapa sanak palanta spt 'kang' ET Hadi Saputra dkk > datang ka paluncuran kumpulan cerpen ambo "Ada Seseorang di Kepalaku Yang > Bukan Aku" di lapau (cafe) Omah Sendok, Blok S. > > Ttg pertanyaan MakNgah: > > 1. Soal DPR, tahun 2008 ambo manulih Kata Pengantar (sekaligus) penyunting > buku "DPR Undercover" (Ufuk Press). Buku ko sempat dianggap 'kontroversial' > meski ndak sampai dilarang beredar. > > Panulih aslinyo "Deep Throat" (anggota dewan juo tapi anonim, dek inyo > manulih "aib" banyak kawan-kawannyo"). Di cover buku namo panulihnyo "Abu > Semar". > > Satu 'studi banding' di buku 'DPR Undercover' itu adalah saat ke Turki, siang > balara, malam 'baraja' belly dancing pulo...Ondeh mandeh... > > (Untuk review "DPR Undercover" MakNgah cubolah tanyo ka Angku Google tu). > > 2. Soal tiru-maniru di dunia kreatif, termasuk penulisan, ado adagium sarupo > iko Mak Ngah: Great artist steal, bad artist copy. > > Sia nan bilang Filosof tu Panulih Agung, MakNgah? > > Aristoteles, satu wakatu bagarah. Inyo kecek an: > > ----- > Jika seorang lelaki bahagia dengan perkawinannya, dia menjadi suami yang baik. > > Jika seorang lelaki menderita dalam perkawinannya, dia akan menjadi filsuf. > ----- > > Itu bukan kecek ambo gai doh MakNgah :) > > Apo banyak 'filsuf' di palanta ko? Mudah-mudahan indak yo :)) > > > 3. mengumbar = to expose, > kata dasar 'umbar'. > > 'sumbar' sbg kata dasar indak ado. tapi 'sesumbar' sebagai frasa artinya > 'gadang ota' bukan 'se-SumBar'. > > Pertanyaannya kini MakNgah: manga untuk arti 'gadang ota' tu dipakai kata > 'sesumbar', bukan 'sesumut' atau 'sesumsel'? ..Ondeh mandehhh... > > 4.Ttg Sutan Alamintan dari Pagaruyung dan hubungannya jo Mr. Sjafruddin > Prawiranegara, nanti ambo tulih dalam thread tasandiri, MakNgah. > > Uniknya, istri Tengku Halimah (Lily) juga keturunan raja Pagaruyung terakhir, > Sultan Alam Bagagarsjah. > > 5. Info Pak Natsir sbg Pahlawan Nasional dari Prof. Nina Lubis, guru besar > sejarah Unpad, wakatu Prof Nina jo ambo jadi narasumber talkshow Mata Najwa, > episode "Presiden Terlewatkan", Rabu pakan lalu. > > MakNgah, ambo alah pai ka Santa Cruz tahun 1997, tapi Santa Cruz nan di Timor > Leste, bukan Santa Cruz di California. :) > > Bilo kironyo ambo mancaliak riak nan badabua di nagari POTUS obama tu yo? > > Salam, > > Akmal Nasery Basral > > --- In rantau...@yahoogroups.com, "sjamsir_sjarif" <hambociek@> wrote: > > > > Ondeeh, Angku Akmal N. Basral, sajuak hati ambo mambaco tulisan-tulisan > > angku sajak angku -- nampaknyo baru-baru ko -- masuak Lapau. Kama salamo > > ko? Anto indak panah tadanga di Lapau? Alun tacaliak diambo pakanalan angku > > ka Rang Lapau nan Basamo. Dima Kampuang? > > > > Ado duo atau tigo komentar atau tanyo ambo nan mungkin agak balenggek. > > > > 1. Takekeh galak ambo jago lalok paraksiang mambaco komentar "studi > > banding" istilah nan dipopulerkan DPR tu [?] labiah banyak raun atau malala > > dari baraja. :) > > > > 2. Bukan main sanangnyo ambo mandanga pancarahan angku satantangan "Al > > Majdulin" karya sastrawan tuna netra Mesir, Mustafa Al-Manfaluthi, nan > > tapangaruah jo karya sastrawan Prancis, Alphonse Karr bajudua [indak > > bajodoh jo] "Sous les Tilleul" tu. Uraian belaan tantang palagiarisme Hamka > > ko paratamu kali ambo danga saumua hiduik. Tarimo kasih banyak jo > > pancarahannyo. Sabab, sajak mudo saisuak urang manuduah-nuduah Hamka > > mampalagiat buku tu, ambo sabana banyak tapangaruah karano alun panah > > mambaco katarangan bantahan atau belaan salanjuiknyo. Mungkin lah ado sajak > > pangingga ambo dari kampuang tapi ambo indak mangkasanoinyo. Ambo indak > > mambaco tulisan Jassin tu. Kini angku lapehkan ka tangah Lapau. Bukan main > > sajuaknyo hati sanangnyo kiro-kiro. > > > > Kalau turuik paparan angku tu, kini ko lah padek hati ambo manyippuakan, > > Hamka indak mamplagiat doh; namo Buya Hamka sabagai tukang plagiat misti > > dihapuihkan untuak salamo-lamonyo. > > > > Memang aneh di dunia panulisan. Kalau manyalin buku urang agak ciek sajo, > > mangko si panulih baru ko dinamokan Pak Tiru atau Tukang Plagiat. Tapi > > kalau banyak mancidiak buku urang mangko Tukang Cidiak ko dinamokan Sarjana > > atu Filosof atau Panulih Agung. Batambah banyak buku-buku urang nan > > dicidiak, batambah rancak sumarak tampaknyo panulihnyo. Batambah taba buku, > > batambah panjang referensi, baiak dalam tesis, disertasi, atau buku-buku > > lain, batambah dibangga dipuja-puja si panulihnyo ... > > > > [Note. Kato "cidiak" ko Caro Awak , mungkin asli awak, tapi mungkinlah > > dicieak pulo dek Uang Putiah mancadi "to cheat", "cheating" :)] > > > > 3. Apo aratinyo "mengumbar"? Apo asa katonuyo "kumbar" atau "umbar". > > Mungkin dari "umbar" [bukan "sumbar"] yo. Kok sumbr nantu "manyumbar" > > jadinyo. Kok "kumbar" indak ado lo tampak hubuangnnyo jo batang palem doh. > > > > 4. Sahubuanganjo Pak Sjafruddin, sia Sutan Alamintan ko? > > > > 5. Sabana tabulakang ambo, indak tahu ambo nan baahaso Pak M. Natsir lah > > digolkan jadi Pahlawan Nasiosnal. Ambo masih mamaciak-maciak buku 100 Tahun > > Mohamamad Natsir nan barisi tulisan-tuisan untuak manggolkan baliau jadi > > Pahlawan Nasional tu. Tarimo kasih jo katarangan angku. > > > > Salam, > > -- MakNgah > > Sjamsir Sjarif > > Di Tapi Riak nan Badabua > > Santa Cruz, California, April 21, 2011 > > --- In rantau...@yahoogroups.com, "Akmal N. Basral" <anb99@> wrote: > > > > > > > > > Mak Darwin Bahar nan ambo muliakan, > > > insya Allah saya paham bahwa Buya Hamka bukan hanya milik Minang, bukan > > > hanya milik Indonesia, bahkan milik dunia Islam. > > > > > > 1/ > > > Waktu saya kuliah di FISIP UI, salah seorang cucu Buya, Amalia, adalah > > > senior saya. Lalu sekitar tahun 1988, kami satu jurusan (Sosiologi FISIP > > > UI) "studi banding" ke Unand dan sekitarnya (biar agak mirip dengan DPR > > > saketek lah yo mak). Dan setelah "studi banding" 1 hari, kami "raun-raun" > > > selama beberapa hari di beberapa obyek wisata Minang (samo juo dengan > > > anggota Dewan yo mak), salah satunya mangunjungi rumah Buya di pinggiran > > > danau Maninjau. > > > > > > Lalu ketika ambo mulai tertarik sastra, dan mambaco saat tinggi-tingginyo > > > tuduhan PAT (Pramoedya Ananta Toer) terhadap karya Buya Hamka, > > > "Tenggelammnya Kapal Van Der Wijck", ambo palajari karya nan dituduahkan > > > itu, "Al Majdulin" karya sastrawan tuna netra Mesir, Mustafa > > > Al-Manfaluthi. > > > > > > Ternyata, karya Manfaluthi ko juo tapangaruah karya sastrawan Prancis, > > > Alphonse Karr yang judulnya "Sous les Tilleul", dalam baso awaknyo > > > kiro-kiro "Di bawah Pohon (semacam) Limau". > > > > > > Pada carito Monsieur Karr ko, namo tokoh carito adalah Stephan dan > > > Magdalene, yang dalam baso Arab-Mesir, manjadi "Majdulin (Magdalene)". > > > Salah satu terjemahan dalam bahasa Indonesia thd novel ini memberikan > > > judul: Magdalena: Di Bawah Pohon Tilia (yang ambo raso dilakukan untuak > > > manjaga rima/rhyme kalimat antara "Magdalena" dan "Tilia" dari "Tilleul") > > > > > > Sangkek carito, manuruik HB Jassin, Buya Hamka indak malakuin plagiatisme > > > nan dituduahkan PAT, meski karya "Tenggelamnya Kapal Van Der Wijk" dengan > > > tokoh Zainuddin-Hayati memang memiliki kemiripan problematik dengan tokoh > > > Stephan-Magdalene (dari Alphonse Karr yang tetap dipertahankan > > > Manfaluthi). Salah satu perbedaannya, jelas pada setting sosial, > > > kultural, dan geografis karya Buya Hamka sudah begitu, menurut istilah > > > sekarang "lokal", dengan tokoh yang berbudaya Minang, dalam sebuah > > > perjalanan kapal Belanda, yang akhirnya tenggelam di lepas pantai > > > Brondong, Lamongan (kisah sebenarnya, kapal itu tenggelam pada 28 Oktober > > > 1936). Jadi, keahlian Buya Hamka sebagai sastra yang membuat jalin > > > berkelindan antara imajinasi kisah Zai-Hayati dalam setting historis, > > > membuat ini layak disebut sebagai karya baru, meski tentu saja layaknya > > > banyak karya sastra lain, selalu terpengaruh oleh karya-karya sebelumnya. > > > > > > Itu baru dari satu sisi Buya Hamka sebagai sastrawan, belum lagi dari > > > sisi beliau sebagai seorang ulama. > > > > > > > > > 2/ > > > Yang menjadi concern saya dengan kalimat yang Mak Darwin kutip itu > > > adalah, sering kali para birokrat ini "banyak keinginan" (untuk tidak > > > menyebutnya "ambisius") dalam mengusulkan seseorang sebagai Pahlawan > > > Nasional, sehingga seperti sekarang, langsung 4 nama sekaligus, sementara > > > selama ini masih ada "PR" yang terbengkalai, khususnya untuk Mr. > > > Sjafruddin dan Mr. Assaat. > > > > > > Mengapa tidak seluruh upaya dikonsolidasikan dulu untuk menggolkan dua > > > orang ini sebagai Pahlawan Nasional tahun ini? > > > > > > Karena kalau tidak, percuma saja menurut saya menggelar selebrasi Satu > > > Abad Pak Sjaf di Bukittinggi 3 April lalu, bahkan sampai menghadirkan > > > Mendagri sebagai keynote speaker. > > > > > > > > > Yang saya cemaskan adalah kondisi "sikua capang, sikua capeh" Mak Darwin > > > Bahar, dengan kondisi terburuk sudahlah Pak Sjaf dan Pak Assaat gagal > > > (lagi) menjadi Pahlawan Nasional, pencalonan Buya Hamka pun tak mulus > > > karena, seperti berita yang dikutip, masih kurangnya bahan pendukung. > > > > > > Apa tidak sebaiknya kita fokus dulu menangani satu per satu keinginan, > > > dibanding mengumbar banyak nama (itu yang saya istilahkan > > > "primordialisme") tapi tanpa ada upaya yang serius, solid, dan > > > terkoordinasi baik untuk mengegolkannya? > > > > > > Mr. Sjafruddin Prawiranegara memang bukan orang Minang (beliau orang > > > Banten), meski dalam tubuhnya mengalir darah Pagaruyung karena beliau > > > keturunan Sutan Alamintan). Tapi seperti Pak Natsir berhasil "digolkan" > > > sebagai Pahlawan Nasional sekitar dua tahun lalu karena bertepatan dengan > > > satu abad beliau, saat ini selayaknya, menurut saya, kita fokus pada dua > > > nama ini saja: Mr. Sjaf dan Mr. Asaat. > > > > > > Begitulah konteksnya, Mak Darwin Bahar ysh. > > > > > > Salam, > > > > > > Akmal Nasery Basral > > > Cibubur. -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
