Kanakan Armen Zulkarnain n sanak palanta nn dihormati. Di Pagaruyuang kini ado duo istana. Ciek Istano Baso n duo,Istano Silinduang Bulan.
Istana nn maa nn indak punya tanah ulayat,pandam pakuburan,suku dlsb. Apa betul kerajaan Pagaruyuang sudah habis sesudah perang Paderi.? Untuak tidak membuat kerancuan n salah tafsir tentang keberadaan kerajaan Pagaruyuang ini,ada baiknya kanakan menghubungi Prof Dr Ir Raudah Thaib Guru Besar di Fakultas Pertanian Unand.Beliau adalah keturunan(penerus kerajaan Pagaruyuang) cq juga anggota RN n sekaligus istri sdr Wisran Hadi. JB,Dt Rajo Jambi,72tn,sk Mandaihiliang,Padusunan,Pariaman,kini di Bonjer,Jakbar. Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone -----Original Message----- From: Armen Zulkarnain <emeneschoo...@yahoo.co.id> Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Thu, 12 May 2011 15:37:43 To: <rantaunet@googlegroups.com> Reply-To: rantaunet@googlegroups.com Subject: Bls: [R@ntau-Net] Sekilas Tentang Rajo Ibadat nan Basumayam di Sumpu Kudus pak Fitrianto Tanjuang nan ambo hormati, Dalam adat & budaya minangkabau awalnya tidak dikenal nama kerajaan Pagaruyuang. Hal ini sama dengan adat budaya minangkabau tidak mengenal Republik Indonesia, jadi asumsi sederhana saya kira adalah Kerajaan Pagaruyuang = Republik Indonesia = Pemerintahan, dimana pengaturan nagari sifatnya adalah otonom yang dilakukan bersama-sama oleh urang nan ampek jinih dalam nagari mantun. Ambo kiro, walaupun kerajaan Pagaruyuang dengan Republik Indonesia sifatnya sama sebagai pemerintahan namun berada dalam era (waktu) yang berbeda, sebab kerajaan Pagaruyuang telah habis dimasa perang Paderi, dimana setelah itu pemerintahan yang ada adalah Kolonial Belanda selama ratusan tahun yang kemudian diganti oleh penjajahan Jepang hingga saat ini kini kita dalam pemerintahan Republik Indonesia. Baliak ka pangka kaji, pemerintahan ini sifatnya sebagai penyelenggara, dimana apabila hal ini tidak berlangsung di nagari-nagari barulah pemerintahan melakukan fungsinya agar proses itu terjadi. Kamanakan barajoka mamak, Mamak barajoka pangulu, Pangulu barajoka mufakat Mufakat barajo ka alua jo patuik Alua jo patuik barajo ka nan bana Nan bana tagak sandirinyo Jadi, adalah fungsi pemerintahan untuk memastikan proses ini berjalan dengan semestinya, sebab apabila hal ini tidak berjalan dengan semestinya ada mamangan yang menyebutkan : Rajo adil rajo disambah Rajo lalim, rajo disanggah Saya kira kisah sejarah dari PRRI pada tahun 1958-1960 adalah upaya menyanggah dari Rajo nan lalim, yaitu pemerintahan pusat. Menurut saya, kajian yang paj Fitrianto tanyakan mengenai patrilineal dengan hubungan kerajaaan Pagaruyuang adalah hal yang jauh berhubungan dengan adat & budaya minangkabau. Perlu sekali kita mengkaji mengapa kerajaan Malayu (Dharmasraya) yang pusatnya di Siguntua ini pindah ke Suruaso. Asumsi saya adalah terjepit dari tekanan (resistensi) kerajaan Majapahit yang saat itu sedang memperluas wilayahnya. Seperti yang disampaikan oleh pak Afrijon, yang disebut orang minang adalah yang ba suku, ba pangulu, ba ulayat, ba pandam pakuburan, basasok bajarami, balantak basupadan dll.Silahkan di cek ke lapangan apakah di nagari Lubuak Jantau - Lintau Buo ado ulayat, pangulu ataupun pandam pakuburan dari keluarga Rajo Adat yang dimiliki sendiri, baitu pulo di nagari Sumpu Kudus apokah ado ulayat, pangulu ataupun pandam pakuburan dari keluarga Rajo Ibadat yang dimiliki sendiri, bahkan di nagari Pagayuruang sendiri keluarga Rajo Alam indak memiliki ulayat, pangulu ataupun pandam pakuburan. Kembali kepada asal kata Pagaruyuang, tanah nan dipaga jo ruyuang adolah pemberian niniak mamak setempat untuk bermukim yang diberikan salamo dipakai & bukan untuak dimiliki ataupun dijua. Bahkan tanah yang saat ini dijadikan komplek Ustano Basa Pagaruyuang kini bukanlah milik dari keluarga kerajaan pagaruyuang, melainkan milik anak nagari pagaruyuang yang saat ini dikelola oleh Pemda kab. Tanah Datar. Mungkin itu sajo nan bisa ambo barikan, kok kurang berkenan mohon dimaafkan sabab aka kurang ilmupun alun sampai, mohon tukuak jo bilai dari angku, mamak, bundo jo adi dunsanak sapalanta, banyak maaf. wasalam AZ/lk/33th Padang Kerajaan Pagaruyuang indak samo jo nagari pagaruyuang Luhak Tanah Data indak samo jo kab. Tanah Datar ________________________________ Dari: Fitrianto <fitr.tanju...@gmail.com> Kepada: rantaunet@googlegroups.com Terkirim: Rab, 11 Mei, 2011 20:29:52 Judul: Re: [R@ntau-Net] Sekilas Tentang Rajo Ibadat nan Basumayam di Sumpu Kudus Samo jo tanyo ambo ka pak Afrijon, apo iko lah jadi kesepakatan alam Minangkabau baso rajo2 Pagaruyuang tu bukan rang Minang dan bukan bagian dari adat Minang, atau hanyo Armen samo pak Afrijon sajo nan sadang kompak? Ambo indak baminat mmabuej suku Tanjuang di nagari urang karano indak adoh manfaatnyo. Nan ambo ingin tau, sabaro laweh adat Minang untuak manampuang patrilineal. Ruponyo adoh dijalankan dek rajo2 pagaruyuang. Walaupun Armen katokan inyo indak urang Minang, kenyataannyo pagaruyuang tu indak ditulak dek urang Minang untuk mewakili dan menjalankan adat Minang. Babeda misaknyo katiko patuang Hatta kadibuek bapakaian adat Minang, banyak urang adat nan protes karano ibunyo bukan rang Minang. Jadi lah patuang bung Hatta mamakai peci saroman nan kito kenal. (carito ko pernah dibahas di milis ko). Kalau dari carito Armen, intinyo ambo liek di musyawarah. Seandainyo sepakat ciek nagari sacaro musyawarah manjalankan patrilinial, apo hukumannyo manuruik Armen? Wassalam fitr -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/