Pak Eka, jika pemikir posmo (kebetulan saya belum terlalu mendalami), adalah mereka yang memiliki banyak pijakan alias multi-disipliner, tampaknya milis ini akan menjadi semakin menarik apabila orang-orang yang "berkaki-seribu" atau "bergoyang maut" ini mendapat ruang yang cukup untuk mengungkapkan pemikiran-pemikirannya. Tetapi, jika posmo hanya gaya sesaat apalagi hanya kosmetik, ya biarkan juga. Nah, jangan kaget juga ya jika suatu saat ada planner atau arsitek yang pemikir kosmo bergaya seperti Inul Daratista, ...... nggak perlu dimarahi seperti Mbah Rhoma Irama memarahi Inul, sampai-sampai Inul harus meminta maaf menyembah-nyembah di bawah kakinya dan diekspose di media heheheeee.....padahal biangnya ndangdut ya Rhoma sendiri...kok kaget ketika cucunya bergoyang maut meneruskan gaya dia.....
Salam, Djarot Purbadi http://realmwk.wordpress.com [Blog Resmi MWK] http://forumriset.wordpress.com [Blog Resmi APRF] http://fenomenologiarsitektur.wordpress.com --- On Tue, 12/15/09, ffekadj <[email protected]> wrote: From: ffekadj <[email protected]> Subject: [referensi] Re: posmo To: [email protected] Date: Tuesday, December 15, 2009, 1:29 PM Benar Pak Djarot, sebenarnya itu kesan saja. Dalam tafsiran baru sudah dikembangkan secara lebih metodologis berdasarkan pengalaman penulisan dan pemikiran. Mungkin dimulai masa Derrida dan Habermas (belum baca) dan penerusnya yang cukup populer yaitu Foucault. Kuncinya adalah dekonstruksi, jadi bisa penggalian jauh ke belakang dengan tafsiran baru. Istilah lain dalam konteks masyarakat adalah post-strukturalis. Proses ini tidak ada capainya, karena bisa diuji dengan berbagai realita baru. Biasanya pemikir posmo yang berbakat berasal dari multi-disipliner. Seperti Foucault, sebelum menjadi filsuf dan sosiolog, juga mendalami psikologi dan sejarah. Karena dekonstruktif dan penguraian, maka bisa muncul banyak 'kebenaran' dari berbagai sisi. Hal ini selanjutnya disebut paradox. Salam. -ekadj --- In refere...@yahoogrou ps.com, Djarot Purbadi <dpurb...@.. .> wrote: > > Pak Eka, sejauh saya tahu, posmo itu penghalusan dari terminologi "ndangdut", yang arti sebenarnya adalah campur-campur alias eklektik tetapi disertai dengan kecerdasan. Nah apakah di dalamnya juga termasuk ada "perasaan" atau tidak saya kurang paham, sebab pemahaman saya tentang posmo juga terbatas. Mangunwijaya konon juga termasuk kategori posmo, kata seorang kritikus, dan dalam bahasa saya itu berdangdut ria...kerenlah jika dikatakan posmo. Kalau dikatakan eklektis konotasinya kadang negatif. Muridnya yang menjadi teman saya, Eko Agus Prawoto, menurut kajian kami juga termasuk "pemulung" yang cerdas, karena ketika keliling kampung-kampung kemudian mengangkat kreativitas orang kampung ke dalam karyanya, jadilah karya yang dikagumi.... dosen yang kurang meneliti, bahan pengajarannya hanya dari tulisan orang lain atau buku teks juga pemulung ya..... > > Salam, > > > > Djarot Purbadi > > > > http://realmwk. wordpress. com [Blog Resmi MWK] > > http://forumriset. wordpress. com [Blog Resmi APRF] > > http://fenomenologi arsitektur. wordpress. com > > --- On Mon, 12/14/09, ffekadj 4ek...@... wrote: > > From: ffekadj 4ek...@... > Subject: [referensi] posmo > To: refere...@yahoogrou ps.com > Date: Monday, December 14, 2009, 8:07 PM > > Pak Aby dan Referensiers ysh. > > > > Ini bukan karena ada iming2 Rolex, tapi saya sungguh terkesima dengan > > tulisan di bawah, sehingga perlu meng-quot secara khusus. Bila > > diperhatikan sepertinya si penulis sudah mendalami > > Derrida+Habermas+ Foucault[ +Aby] dan telah mencapai tingkatan 'ma'rifat'. > > Formatnya dekonstruktif, hybrid, multi-fungsi sehingga bisa paradox; > > merupakan ciri-ciri post-strukturalism atau juga post-modernism. Ini > > merupakan tantangan bagi format rencana dan kebijakan masa kini, yang > > seharusnya tidak lagi linier, dan seharusnya juga bergerak secara posmo. > > Sepertinya kita memang saatnya untuk berubah. Salam. > > > > -ekadj > > > > --- In refere...@yahoogrou ps.com, Eko B K ekobudik@ .> wrote: > > > > > > > > > Mungkin hal ini bukan mitos, juga bukan soal gengsi, mari kita tanya > > apakah tukang ojek lebih menyukai sepeda motor atau sepeda..berikut > > wawancara dgn salah satu tukang ojek, kenapa milih motor bang? > > > > > > 1. jelas kagak capek bang, emang situ nyang mau ngerokin kalo aye > > masuk angin? > > > 2. yeh penumpang pasti bakal milih sepeda motor nyang lebih cepet dan > > jarak jangkaunya lebih jauh, kalau perlu dr sudirman ane bisa nganter > > sampe ke bandara sukarno hatta..tinggal harganya cocok enggak sama > > abang...enak aje abang nyuruh ane ganti ke sepeda, kalo penumpang > > langganan ane pindah naek ojek si Mi'un pegimane? emang abang mau > > ngongkosin makan anak bini aye? > > > 3. pasaran harga jual second lebih stabil, liat aja noh poskota, jadi > > kalau hasil ngojek kagak bisa buat bayar cicilan motor ya tinggal jual > > lagi aja..beres.. .yeh abang sih enak bisa bilang kalo sepeda juga harga > > jual secondnya tinggi, mana buktinya? kalo ane jual sepeda lipet entar > > disangka hasil colongan lagi, ane kan kagak tampang pake sepeda lipet.. > > > 4. emisi? EGP, ini sih urusan orang2 kebanyakan duit...buat makan dan > > bayar sekolah anak aja susah boro2 mikirin emisi...waktu Bush kagak mau > > nanda tangan protokol kyoto aja yg laen diem aje, kenapa ane yg disuruh > > capek2 mikirin soal emisi? emang entu mau sepeda koleksinya nyang nyampe > > 3 biji dijual dua buat ngebayarin sekolah anak2 ane? > > > 5. mitos? enak aje ente bilang mitos, ente sih gaulnya ama orang > > gedongan mulu, sepeda aja koleksi banyak... nah ane? beliin buat si > > Saropah nyang udah SMP aja ane kagak sanggup...jangan dikit2 ngecap > > mitos dong bang, ente kayak Orba aje kalo gak sependapat dicap > > PKI...bagus juga kalo ente baca apa itu eksepsieun palasi (mungkin > > maksudnya exception fallacy), biar kagak stereotaiping mulu, baru > > ngeliat satu orang tukang ojek sepeda ubanan dikira semua orang ubanan > > mau ngojek sepeda... > > > > > > (wawancara dgn Ujang, tukang ojek post modernist).. . > > > > > > salam :) >
