subject:"Re\: \[assunnah\] Tanya Istilah"

Re: [assunnah] Tanya Istilah Angka Pada Kitab Para Ulama

2012-12-20 Terurut Topik Muh. Sa'adus Sulton

Kalau setahu saya, sesuai pemahaman antum tsb, yaitu I/234, adalah juz I
halaman 234. Namun kitab yang dimaksud adalah kitab yang sesuai dengan
daftar rujukan (maraaji') dari kitab yang ditulis ulama' tersebut.

Jadi misalnya di suatu buku terjemahan dari kitab 'ulama tertulis Shahih
Bukhari I/234, maka untuk meng-cross check nya kita bisa melihat pada
bagian belakang buku tersebut, pada bagian daftar pustaka. Biasanya di situ
terdapat daftar kitab-kitab yang menjadi rujukan ulama' tersebut dalam
menyusun kitab nya. Maka maksud I/234 adalah kitab Shahih Bukhari juz I
halaman 234 yang diterbitkan oleh penerbit sebagaimana tercantum dalam
daftar pustaka penyusun kitab tersebut.

Mungkin ada ikhwah2 yang bisa meluruskan ??

Pada 20 Desember 2012 09:53, Arief Firdaus  menulis:

> **
>
>
> Saya sering membaca kitab para ulama dan saya sering mendapati
> jika ulama tersebut sebuah rujukan kitab, maka biasanya ditulis dengan
> I/234. Misalnya ulama tersebut menulis sebuah hadits dalam bukhari,
> maka ditulis dengan Bukhari, I/234.
>
> Yang jadi pertanyaan adalah apakah maksud dari I/234 itu?
> Kalau misalnya maksudnya adalah juz I hal. 234, lalu apakah
> buku-buku cetakan berbahasa arab itu semuanya standar?
> Maksud saya misalnya ada penerbit A dan penerbit B
> sama-sama mencetak kitab bukhari, lalu misalnya apakah hadits
> nomor 456 selalu berada di Juz I hal. 234 pada kedua kitab tersebut?
>
>  
>



-- 
“*Al-‘Ilmu Qoblal Qoul wal ‘Amal*”

Ilmu Dulu Sebelum Berkata dan Berbuat

RE: [assunnah] Tanya Istilah Angka Pada Kitab Para Ulama

2012-12-20 Terurut Topik zaki

Bismillah,

 

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

 

Barakallahu fik, maksud dari Bukhari 1/234 adalah juz 1 halaman 234, dan
kitab yang digunakan adalah kitab yang dipakai dari penulis yang  antum bisa
cek cetakannya di maraj'/referensi yang dibawakan diakhir kitab tersebut.

 

Pemakaian romawi garis miring nomer itu untuk kitab-kitab hadits yang dipake
seperti Musnad Imam Ahmad dan Mustadrak al-Hakim insya Allah sama di
berbagai cetakan. Namun apabila yang dipakai seperti kitab-kitab Syarah
al-Bukhori - Fathul Bari biasanya berbeda, cetakan yang mu'tamad
(standarnya) adalah cet Maktabah as-Salafiyah. Kalau kitab-kitab hadits
Shohih al-Bukhori dan Muslim, Sunan At-Tirmidzi, An-Nasa-I, Ibnu Majah, Abu
Dawud kalau disebutkan nomernya biasanya sudah standard  dan itu kadang
berbeda dengan penyebutan nomer haditsnya di kitab Syarahnya. Seperti nomer
hadits 1234 di kitab Sunan at-Tirmidzi berbeda nomernya di kitab syarahnya
yaitu Kitab Syarah Tuhfatul Ahwadzy cet. Dar al-Kutub al-Imiyyah namun cet.
Darul Hadits Mesir dan Daarus Salam Riyadh telah disamakan penomerannya.
Imam Al-Albani rahimahullah juga sering memberikan penomeran yang tidak
didapati di kitab yang sama yang dicetak baru oleh suatu penerbit, hal itu
karena terkadang beliau menggunakan cetakan lama dan manuskrip yang beliau
kumpulkan.

 

Jadi harus dilihat dahulu cetakan mana, dan apakah menggunakan penomeran
atau juz romawi. Itu di kitab-kitab tercetak, sedangkan pemakaian dalam
software masih banyak yang belum sama, namun Alhamdulillah di maktabah
asyamilah edisi 3 ke atas telah menstandardkan penomeran merujuk kepada cet.
kitab-kitab yang dianggap standard oleh para ulama.

 

Semoga bermanfaat.

 

Allahu A'laam,

 

 

Abu Kayyisa

UAE

belajarhadits.com

 

 

 

From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:assunnah@yahoogroups.com] On Behalf
Of Arief Firdaus
Sent: Thursday, December 20, 2012 6:54 AM
To: assunnah@yahoogroups.com
Subject: [assunnah] Tanya Istilah Angka Pada Kitab Para Ulama

 

  

Saya sering membaca kitab para ulama dan saya sering mendapati

jika ulama tersebut sebuah rujukan kitab, maka biasanya ditulis dengan

I/234. Misalnya ulama tersebut menulis sebuah hadits dalam bukhari,

maka ditulis dengan Bukhari, I/234.

 

Yang jadi pertanyaan adalah apakah maksud dari I/234 itu? 

Kalau misalnya maksudnya adalah juz I hal. 234, lalu apakah

buku-buku cetakan berbahasa arab itu semuanya standar?

Maksud saya misalnya ada penerbit A dan penerbit B

sama-sama mencetak kitab bukhari, lalu misalnya apakah hadits

nomor 456 selalu berada di Juz I hal. 234 pada kedua kitab tersebut?



  _  

No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2013.0.2805 / Virus Database: 2637/5972 - Release Date: 12/19/12

RE: [assunnah]>>Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'<

2010-06-18 Terurut Topik irin1...@yahoo.com

Bagaimana dengan kalimat
1. 'wahai istriku masakanmu rasanya sama enaknya seperti masakan ibuku'
2. 'sungguh aku menikahimu karena kesholehanmu sama seperti kesholehan ibuku 
terhadap bapakku'
apakah 2 contoh kalimat di atas trmasuk zhihar?

Ummu Naufal


-Original Message-
From: Muhammad Salman
Sent:  18/06/2010, 9:03  AM
To: assunnah@yahoogroups.com
Subject: Re: [assunnah]>>Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'<<

From: "irin1...@yahoo.com" 
Sent: Thu, June 17, 2010 7:46:31 PM
Assalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
mau tanya ada yg tau istilah 'Dhihar ato Dzihar' ?
Trus mau tanya lg ada yg taukah ttg kisah seorang suami membandingkan punggung 
istri dgn ibunya ?apakah ada dalilnya atau hadistnya ttg kisah itu?
Jazakallaah khairan katsiiran
Wassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
Ummu Naufal


Wa'alaikumsalam warahmatullaah wabarakatuh.
Berikut kisah Khaulah binti Tsalabah yang terkait dengan Dhihaar.
http://muslimah.or.id/kisah/wanita-yang-aduannya-didengar-allah-dari-langit-ketujuh.html

Contoh Zhihar
http://www.almanhaj.or.id/content/1572/slash/0
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Suamiku melemparkan sumpah 
talak kepada saya, dengan ucapannya : "Kamu haram bagiku sebagiaman ibuku dan 
saudariku". Maka terjadi hal tersebut kemudian kami rujuk kembali sedangkan 
saya dalam keadaan hamil di bulan ketujuh dan keluargaku menghukuminya untuk 
memberi makan tiga puluh orang fakir miskin sebelum saya melahirkan...

Jawaban
Kata-kata yang dinyatakan oleh suami kepada anda bukanlah talak tetapi zhihar 
karena dia berkata : "Kamu haram untukku sebagaimana ibuku dan saudariku 
-Zhihar -seperti telah digambarkan oleh Allah Azza wa Jalla- adalah kata-kata 
kemunkaran dan dusta, maka suami anda harus bertaubat kepada Allah atas apa 
yang diperbuatnya dan ia tidak boleh untuk bersenggama dengan anda hingga ia 
melakukan apa yang telah diperintahkan oleh Allah Azza wa Jalla. Allah telah 
berfirman dalam masalah kafarat zhihar.

"Artinya : Orang-orang yang menzihar istrinya, kemudian mereka hendak menarik 
kembali apa yang mereka ucapkan, maka wajib atasnya memerdekakan seorang budak 
sebelum kedua suami istri bercampur. Demikianlah yang diajarkan kepada kamu, 
dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Barangsiapa yang tidak 
mendapatkan budak, maka ia harus berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum 
keduanya bercampur. Maka barangsiapa yang tidak kuasa hendaklah ia memberi 
makan enam puluh orang miskian". [Al-Mujadilah : 2-3]

Maka ia tidak boleh mendekati anada dan bercumbu rayu dengan anda hingga ia 
mengerjakan apa yang diperintahkan Allah kepadanya. Dan anda juga tidak boleh 
memberi peluang untuk hal tersebut sampai dia mengerkalan apa yang 
duperintahkan oleh Allah. Adapun perkataan keluarga sang istri bahwa ia harus 
memberi makan 30 orang fakir miskin adalah salah karena sesungguhnya ayat 
tersebut -sebagaimana yang anda ketahui- menunjukkan bahwa ia wajib membebaskan 
budak. Apabila tidak menemukannya maka ia harus puasa dua bulan berturut-turut. 
Apabila tidak mampu maka hendaklah ia memberi makan 60 orang miskin. 
Membebaskan budak berarti ia harus membebaskan budak belian dari perbudakan.

Puasa dua bulan berturut-turut berarti ia harus berpuasa dua bulan secara 
sempurna, tidak membatalkan puasa antara dua bulan itu sama sekali walaupun 
satu hari kecuali karena ada udzur yang memperbolehkannya seperti sakit atau 
bepergian. Namun apabila ia telah hilang udzurnya maka ia harus melanjurkan 
puasanya dan menyempurnakannya.

Adapun memberi makan enam puluh orang miskin maka ia mempunyai dua cara untuk 
melaksanakannya.

Pertama : Ia harus membuat makanan kemudian mengundang orang-orang miskin untuk 
memakannya.

Yang kedua : Ia harus membagi-bagikan beras dan semisalnya dari makanan pokok 
mausia kepada mereka, setiap orang mendapat satu mud gandum dan semisalnya 
serta setengah sha' selain makanan pokok.

[Fatawa Nur A'laa Ad-Darb, Syaikh Ibnu Utsaimin, hal. 111]

[Disalin dari kitab Al-Fatawa Al-Jami'ah Lil Mar'atil Muslimah, Edisi Indonesia 
Fatwa-Fatwa Tentang Wanita, Penyusun Amin bin Yahya Al-Wazan, Penerjemah Amir 
Hamzah Fakhruddin, Penerbit Darul Haq]

Re: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'

2010-06-18 Terurut Topik angie puspita

MAKRUHKAN SEORANG SUAMI MEMANGGIL ISTERINYA: “WAHAI SAUDARIKU”.
http://www.almanhaj.or.id/content/1814/slash/0

Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Abu Tamimah
al-Hujaimi, bahwa seorang pria berkata kepada isterinya, "Wahai
saudariku." Mendengar hal itu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
bersabda: "Apakah dia saudara perempuanmu?" Beliau tidak menyukai hal
itu dan melarangnya. [1]

Al-Hafizh Ibnul Qayyim Rahimahullah mengomentari hadits ini: "Hadits
ini berisi dalil atas orang yang memanggil isterinya: ‘Saudariku’ atau
‘ibuku’ dengan tujuan memuliakan dan menghormati, bukan menzhiharnya."



  - Original Message -
  From: ihsan_sar...@yahoo.co.id
  To: assunnah@yahoogroups.com
  Sent: Friday, June 18, 2010 12:35 PM
  Subject: RE: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'



  Bagaimana dengan kebiasaan orang yang sudah berkeluarga yang sehari-hari 
memanggil istrinyanya dengan sebutan ibu, ummi, bunda, dll.
  Apakah termasuk zihar juga?

  Sent from my Nokia p
  --- On Thu, 6/17/10, irin1...@yahoo.com  wrote:

  From: irin1...@yahoo.com 
  Subject: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'
  To: "assunnah@yahoogroups.com" 
  Date: Thursday, June 17, 2010, 12:46 PM
  Assalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
  mau tanya ada yg tau istilah 'Dhihar ato Dzihar' ?
  Trus mau tanya lg ada yg taukah ttg kisah seorang suami membandingkan 
punggung istri dgn ibunya ?apakah ada dalilnya atau hadistnya ttg kisah itu?
  Jazakallaah khairan katsiiran
  Wassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
  Ummu Naufal



__

Disclaimer :
The information contained in or attached to this electronic transmission is 
confidential and may be legally privileged otherwise protected by law from 
disclosure belong to PT. Krama Yudha Ratu Motor (KRM), therefore the authorized 
recipients shall protect this confidential information with subject to 
provisions of KRM's policy. It is intended for the named recipient(s) only. If 
you are not the named recipient, you are hereby notified that any distribution, 
copying, review, retransmission, dissemination or other use of this electronic 
transmission or the information contained in it is strictly prohibited.

__
Please consider ENVIRONTMENT before PRINTING this email .

RE: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'

2010-06-17 Terurut Topik ihsan_sar...@yahoo.co.id

Bagaimana dengan kebiasaan orang yang sudah berkeluarga yang sehari-hari 
memanggil istrinyanya dengan sebutan ibu, ummi, bunda, dll.
Apakah termasuk zihar juga?

Sent from my Nokia p
--- On Thu, 6/17/10, irin1...@yahoo.com  wrote:

From: irin1...@yahoo.com 
Subject: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'
To: "assunnah@yahoogroups.com" 
Date: Thursday, June 17, 2010, 12:46 PM
Assalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
mau tanya ada yg tau istilah 'Dhihar ato Dzihar' ?
Trus mau tanya lg ada yg taukah ttg kisah seorang suami membandingkan punggung 
istri dgn ibunya ?apakah ada dalilnya atau hadistnya ttg kisah itu?
Jazakallaah khairan katsiiran
Wassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
Ummu Naufal

Re: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'

2010-06-17 Terurut Topik Firdaus Azib

Addhihar=menyerupakan istri kpd ibunya, sperti perkataan suami : kamu seperti 
pungung ibuku, maka suami haram akan tubuh istrinya sampai ia mmbayar kafarat. 
surat Al Mujadillah ayat 2-4
2. Orang-orang yang
menzhihar isterinya di antara kamu, (menganggap isterinya sebagai ibunya,
padahal) tiadalah isteri mereka itu ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain
hanyalah wanita yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh
mengucapkan suatu perkataan mungkar dan dusta. Dan sesungguhnya Allah Maha
Pemaaf lagi Maha Pengampun.
3. Orang-orang yang menzhihar isteri mereka, kemudian mereka hendak menarik
kembali apa yang mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) memerdekakan seorang budak
sebelum kedua suami isteri itu bercampur. Demikianlah yang diajarkan kepada
kamu, dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.4. Barangsiapa yang 
tidak mendapatkan (budak), maka (wajib atasnya) berpuasa dua
bulan berturut-turut sebelum keduanya bercampur. Maka siapa yang tidak kuasa
(wajiblah atasnya) memberi makan enam puluh orang miskin. Demikianlah supaya
kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan itulah hukum-hukum Allah, dan bagi
orang kafir ada siksaan yang sangat pedih.
Selengkapnya ada di kajian Ust.Badrussalam, Lc BEKAL MENUJU PERNIKAHAN ke - 
10di Radio Rodja...berikut 
Linknya...http://www.radiorodja.com/al-wajiz-fii-fihis-sunnah/bekal-menuju-pernikahan
Wallahua'lam bisshowab.
--- On Thu, 6/17/10, irin1...@yahoo.com  wrote:

From: irin1...@yahoo.com 
Subject: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'
To: "assunnah@yahoogroups.com" 
Date: Thursday, June 17, 2010, 12:46 PM
Assalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
mau tanya ada yg tau istilah 'Dhihar ato Dzihar' ?
Trus mau tanya lg ada yg taukah ttg kisah seorang suami membandingkan punggung 
istri dgn ibunya ?apakah ada dalilnya atau hadistnya ttg kisah itu?
Jazakallaah khairan katsiiran
Wassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
Ummu Naufal

Re: [assunnah]>>Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'<

2010-06-17 Terurut Topik Muhammad Salman

From: "irin1...@yahoo.com" 
Sent: Thu, June 17, 2010 7:46:31 PM
Assalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
mau tanya ada yg tau istilah 'Dhihar ato Dzihar' ?
Trus mau tanya lg ada yg taukah ttg kisah seorang suami membandingkan punggung 
istri dgn ibunya ?apakah ada dalilnya atau hadistnya ttg kisah itu?
Jazakallaah khairan katsiiran
Wassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
Ummu Naufal


Wa'alaikumsalam warahmatullaah wabarakatuh.
Berikut kisah Khaulah binti Tsalabah yang terkait dengan Dhihaar.
http://muslimah.or.id/kisah/wanita-yang-aduannya-didengar-allah-dari-langit-ketujuh.html

Contoh Zhihar
http://www.almanhaj.or.id/content/1572/slash/0
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Suamiku melemparkan sumpah 
talak kepada saya, dengan ucapannya : "Kamu haram bagiku sebagiaman ibuku dan 
saudariku". Maka terjadi hal tersebut kemudian kami rujuk kembali sedangkan 
saya dalam keadaan hamil di bulan ketujuh dan keluargaku menghukuminya untuk 
memberi makan tiga puluh orang fakir miskin sebelum saya melahirkan...

Jawaban
Kata-kata yang dinyatakan oleh suami kepada anda bukanlah talak tetapi zhihar 
karena dia berkata : "Kamu haram untukku sebagaimana ibuku dan saudariku 
-Zhihar -seperti telah digambarkan oleh Allah Azza wa Jalla- adalah kata-kata 
kemunkaran dan dusta, maka suami anda harus bertaubat kepada Allah atas apa 
yang diperbuatnya dan ia tidak boleh untuk bersenggama dengan anda hingga ia 
melakukan apa yang telah diperintahkan oleh Allah Azza wa Jalla. Allah telah 
berfirman dalam masalah kafarat zhihar.

"Artinya : Orang-orang yang menzihar istrinya, kemudian mereka hendak menarik 
kembali apa yang mereka ucapkan, maka wajib atasnya memerdekakan seorang budak 
sebelum kedua suami istri bercampur. Demikianlah yang diajarkan kepada kamu, 
dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Barangsiapa yang tidak 
mendapatkan budak, maka ia harus berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum 
keduanya bercampur. Maka barangsiapa yang tidak kuasa hendaklah ia memberi 
makan enam puluh orang miskian". [Al-Mujadilah : 2-3]

Maka ia tidak boleh mendekati anada dan bercumbu rayu dengan anda hingga ia 
mengerjakan apa yang diperintahkan Allah kepadanya. Dan anda juga tidak boleh 
memberi peluang untuk hal tersebut sampai dia mengerkalan apa yang 
duperintahkan oleh Allah. Adapun perkataan keluarga sang istri bahwa ia harus 
memberi makan 30 orang fakir miskin adalah salah karena sesungguhnya ayat 
tersebut -sebagaimana yang anda ketahui- menunjukkan bahwa ia wajib membebaskan 
budak. Apabila tidak menemukannya maka ia harus puasa dua bulan berturut-turut. 
Apabila tidak mampu maka hendaklah ia memberi makan 60 orang miskin. 
Membebaskan budak berarti ia harus membebaskan budak belian dari perbudakan.

Puasa dua bulan berturut-turut berarti ia harus berpuasa dua bulan secara 
sempurna, tidak membatalkan puasa antara dua bulan itu sama sekali walaupun 
satu hari kecuali karena ada udzur yang memperbolehkannya seperti sakit atau 
bepergian. Namun apabila ia telah hilang udzurnya maka ia harus melanjurkan 
puasanya dan menyempurnakannya.

Adapun memberi makan enam puluh orang miskin maka ia mempunyai dua cara untuk 
melaksanakannya.

Pertama : Ia harus membuat makanan kemudian mengundang orang-orang miskin untuk 
memakannya.

Yang kedua : Ia harus membagi-bagikan beras dan semisalnya dari makanan pokok 
mausia kepada mereka, setiap orang mendapat satu mud gandum dan semisalnya 
serta setengah sha' selain makanan pokok.

[Fatawa Nur A'laa Ad-Darb, Syaikh Ibnu Utsaimin, hal. 111]

[Disalin dari kitab Al-Fatawa Al-Jami'ah Lil Mar'atil Muslimah, Edisi Indonesia 
Fatwa-Fatwa Tentang Wanita, Penyusun Amin bin Yahya Al-Wazan, Penerjemah Amir 
Hamzah Fakhruddin, Penerbit Darul Haq]

Re: [assunnah] Tanya Istilah

2008-08-13 Terurut Topik Tras No Wan

Wa'alaikum salam warohmatulloh.

Kalo tidak salah, dari situs detik.com ada berita tentang pertemuan besar para 
Tablighy (termasuk yang dari luar negeri) di daerah Serpong, Tangerang. Bisa 
jadi itu mereka.

Allahu a'lam.

Wassalamu'alaikum.

Yose

([EMAIL PROTECTED])


2008/8/11 Nenden Maya <[EMAIL PROTECTED]>

> Assalamulaikum, hari Minggu yang lalu di daerah Serpong-Tangerang ana
> bertemu dengan kaum muslim yang berpakaian sangat sederhana, membawa
> gembolan, berjanggut dan juga tidak Isbal dan ada diantaranya yang membawa
> tongkat. Nampaknya mereka mengadakan semacam pertemuan dengan nama Ijtima'
> /Isti'bal, ana tidak tahu arti dari istilah ini, apakah artinya ? dan apakah
> mereka juga masih tergolong Salafiyyun? atau dari Jamaah Tabligh ? karena
> setahu ana dari kajian yang pernah ana ikuti, ana belum pernah menemukan
> Ikhwah yang berpenampilan seperti mereka. Disamping itu ana juga mau
> bertanya arti dari Allah Jala Jalalu, karena ana juga baru dengar dari
> Ihkwah Arifin Ilham sewaktu secara kebetulan ana lihat dakwahnya di TPI hari
> Minggu juga. Apakah pengertian ini sama dengan Allah Azza Wajala? Syukron
> atas penjelasannya.



Website anda http://www.almanhaj.or.id
Download MP3 -Free kajian Islam- http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios2/aturanmilis.php
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Pencerahan

2008-01-28 Terurut Topik Abu Bakar Al Kidiri

Wa'alaykum salam warohmatullohi wabarokaatuh

Bagaimana kalau tausiyah atau nasehat?

On 1/18/08, nenden lucu <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
>   Assalamualaikum,
> Saya agak tergelitik dengan istilah "pencerahan" yang sering dipakai
> akhir2 ini dalam setiap permintaan nasehat, karena rasanya kalimat ini
> mengandung hal-hal yang mendekati istilah nasrani, mungkin ikhwan fillah
> bisa menyarankan kalimat pengganti dari "pencerahan" dimaksud agar lebih
> sesuai untuk dipakai oleh kaum muslimin ?
>
> Wassalamualaikum warahmatullohi wabarokatuh
>
> Ummu Fathiya

Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

RE: [assunnah] Tanya : Istilah Pencerahan

2008-01-25 Terurut Topik divo ariyuda

From:nendenlucu
Sent: 18 Januari 2008 8:39
To: assunnah@yahoogroups.com
Subject: [assunnah] Tanya : Istilah Pencerahan
Assalamualaikum, 
Saya agak tergelitik dengan istilah "pencerahan" yang sering dipakaiakhir2 ini 
dalam setiap permintaan nasehat, karena rasanya kalimat inimengandung hal-hal 
yang mendekati istilah nasrani, mungkin ikhwan fillah bisamenyarankan kalimat 
pengganti dari "pencerahan" dimaksud agar lebihsesuai untuk dipakai oleh kaum 
muslimin ?
Wassalamualaikum warahmatullohi wabarokatuh
Ummu Fathiya
===
Assalamualaikum, 

Mungkin sebagai ganti pencerahan bisa dengan kata :
petunjuk, nasihat, atau kata-kata lainnya yang lebih sesuai dengan makna ke 
kurang pahaman kita dalam masalah agama yang ditanyakan.

wallahu a'lam

Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Pencerahan

2008-01-20 Terurut Topik Susiana

Bismillaah
 
wa'alaikumsalam wa rohmatullohi wa barokatuhu
 
saya terkadang juga  masih lupa menggunakan istilah tersebut...tapi akhir akhir 
ini dan semoga seterusnya...saya berusaha menggunakan...nasehatnya ya..tow 
berikan saya faedah atas masalah tsb...
 
mohon tanggapannya...
 
baarokalloohu fiina

- Original Message - 
From: nenden   lucu 
Sent: Friday, January 18, 2008 8:39 AM
Assalamualaikum, 
Saya agak tergelitik dengan istilah "pencerahan" yang sering dipakai akhir2 ini 
dalam setiap permintaan nasehat, karena rasanya kalimat ini mengandung hal-hal 
yang mendekati istilah nasrani, mungkin ikhwan fillah bisa menyarankan kalimat 
pengganti dari "pencerahan" dimaksud agar lebih sesuai untuk dipakai oleh kaum 
muslimin ?

Wassalamualaikum warahmatullohi wabarokatuh

Ummu Fathiya


Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [assunnah] Tanya Istilah

2006-09-17 Terurut Topik Pecinta Nabi

1. Munashoroh: berasal dari kata naashoro- yunaashiru-munashorotan, munashoroh 
ini adalah mashdar atau kata bendanya: Susunan di atas ditarik dari kata 
nashoro-yanshuru dg menambahkan alif yang artinya menolong. Sedangkan dengan 
ketambahan alif tadi artinya lilmusyarakah baina itsnain berubah menjadi saling 
tolong, kadang juga tergantung kontek kalimatnya bisa memberi byk menolong, 
atau memberi pertolongan.
  2. Dauroh: berasala dari kata daaro-yaduuru-dauroh (daurotan). Daurotan ini 
adalah mashdar(kata bendanya). membujuk, bujukan???. Yang lebih formal artinya 
penjelasan persuasif tentang suatu masalah agama. Mungkin sekarang menjadi 
populer dengan dauroh pengajian itu kali yaa ?? 
  3. Isthighotsa: dari kata astighotsa-yastagitsu-istiqhotsatan (istighotsah), 
artinya meminta pertolongan.
  4.Tasqif:dari kata tasaqqofa-yatasaqqifu-tasqiifan: artinya menghentikan.
  Barangkali ada ikhwah lain yang mau ngebetulin ??.
sawa mula <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  afwan akh sekalian
ana mau tanya boleh ya
ana pingin tau arti dari kata kata di bawah ini :
munashoroh, dauroh, istighozah, tasqif
dan tolong bila ada kata2 lain yg mungkin bisa dipakai dalam sehari hari
ana diberitahukan soalnya ana masih ingin banyak belajar islam
meski dimulai dari hal2 yg kecil
Wassalamu'alaikum

-
 All-new Yahoo! Mail - Fire up a more powerful email and get things done faster.




Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [assunnah] Tanya Istilah

2006-04-13 Terurut Topik pustaka

Banyak sekali kosa kata bahasa Indonesia yang berasal dari
Bahasa Arab, yang tidak kita ketahui sebenarnya kita
melafadkan bahasa Arab, misalnya :

Kursi dari bahasa Arab kursi
Bandar (pelabuhan) dari bahasa Arab Bandar
hikmah dari bahasa Arab hikmah
musyawarah dari bahasa Arab musyawaroh
mufakat dari bahasa Arab mufakat
Maluku (kepulauan) dari bahasa Arab al-Mulk (kerajaan)
karena di Maluku dahulu terkenal banyak kerajaan maka
disebut jazirah al-mulk
pulau Irian dari bahasa Arab Uryan yang artinya telanjang
(maaf bukan bermaksud menghina) karena memang kita ketahui
disana ada kaum yang demikian.

Maka tidak mengapa kita berusaha menggunakan bahasa Arab
dalam sehari-hari dalam pergaulan semampu mungkin, karena
para salafus shalih menggunakan bahasa Arab, dan kita
cinta bahasa Arab karena ia adalah bahasa Al-Qur'an dan
hadits Nabi. Kita namai anak-anak kita dengan bahasa Arab,
kita gunakan nama kunyah pada diri-diri kita sebagaimana
salafus shalih mengajarinya.
Namun suatu kritikan buat teman-teman, hendaknya berusaha
belajar bahasa Arab sungguh-sungguh, dan tidak cukup hanya
mengenal ana, antum, ikhwan, akhwat sehingga berakibat
salah dalam penerapannya.
Dalam suatu kejadian kami pernah mendengar seorang teman
berkata : "Alhamdulillah anak saya ikhwan" (Yang ia
maksudkan alhamdulillah anak/bayi saya laki-laki) padahal
bahasa Arab bayi laki-laki bukan ikhwan, ia salah dalam
melafadkan, tentunya hal ini adalah suatu hal yang
menggelikan.

Imam Ahmad bin Hambal berkata : Apabila engkau ingin
mengetahui kebaikan agama seorang ajam (bukan Arab) maka
lihatlah keseriusannya dalam belajar bahasa Arab.
Perkataan ini pernah diucapkan syaikh Mashur Hasan
al-Salman.

Umar bin Khothob berkata : "Belajarlah bahasa Arab karena
dia adalah bagian dari agama kalian."

Semoga Allah memberkahi kita semua.

On Wed, 12 Apr 2006 11:11:30 +0700
"Abu Abdillah Badar" <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:
> wa'alaikumusssalaam warahmatullahiwabarakatuh
>> 1. Afwan : 'afwan artinya maaf, ungkapan untuk menyela
>>pembicaraan misalnya.
>> 2. Ifwan: yang ini salah ketik, ngkali.
>> 3. Akhwan: mungkin salah denger, akhwat ngkali, akhwaat
>>itu bentuk jamak dari ukh (saudari)
>> 4. Ikhwan: ikhwan bentuk jamak dari akh (saudara) kadang
>>ikhwah
>> 5. Akhi: berasal dari akh di tambah huruf ya' yang
>>maknanya milik saya, jadi saudara saya.
>> 6. Ukhti: sama dengan di atas untuk perempuan
>> 7. dll: artinya dan laen-laen, ini bahasa kite kan?
>
> kalimat -kalimat di atas memang hanya familier di
>kalangan aktivis masjid (sebutan laen mereka yang pada
>suka ngaji ke sana kemari). Sepengetahuan ana (eh, saya)
>memfamiliarkan ucapan-ucapan tersebut akan membantu bagi
>kite-kite yang sedang belajar bahasa 'Arab, tentunya
>dengan niat mempelajari Kitabullooh dan Sunnah nabinya,
>dan jangan lupa kan kite sholat pake bahasa 'Arab, kan
>kalo kite paham bahasa 'Arab kan kite bisa memahami
>sholat kite, dan tentu eh insya Allooh, sholat lebih
>bermutu, dan pahalanya tidak 1/8 atau 1/32 lagi, gitu
>loh.
>
> dan tidak merupakan suatu kesalahan dalam etika
>pergaulan kan kalo kita dikit-dikit pake bahasa asing
>(loh? mestinya bahasa arab bukan bahasa Asing, orang kita
>pake tiap hari kan dalam sholat?) siapa tahu sepuluh dua
>puluh tahun ke depan akan masuk ke dalam bahasa Indonesia
>yang baik dan benar (EYD ngkali) nah, bahasa kita kan
>jadi kaya tuh! bukankah kita juga sering mengucapkan
>bahasa-bahasa gaul yang tidak karuan lalu jadi bahasa
>gaul dan konon terbit kamusnya yang kemungkinan besar
>bukan memperkaya bahasa kite tercinta tapi akan merusak
>dan merendahkan bahasa kite?!!! (maaf, eh afwan jadi agak
>semangat).
>
> gitu aja komentar dari saya. mudah-mudahan ada
>manfaatnya, jika keliru mohon rekan-rekan yang ahli
>lughoh memperbaiki komentar ini.
>
> wassalamu'alaikum warohmatulloohi wa barokaatuh
>
> abu abdillah badar
>
>
>
> - Original Message -
>From: "::hans::" <[EMAIL PROTECTED]>
> To: 
> Sent: Friday, April 07, 2006 3:41 PM
> Subject: [assunnah] Tanya Istilah
>
>> Assalamu'alaikum warahmatullahiwabarakatuh
>>
>> Ustadz, saya sedikit ada pertanyaan apa arti dari kata2
>>yg sebutkan di
> bawah :
>> 1.. Afwan
>> 2.. Ifwan
>> 3.. Akhwan
>> 4.. Ikhwan
>> 5.. Akhi
>> 6.. Ukhti
>> 7.. dll
>> Kenapa sih gak pakai Bahasa Indonesia aja yg familiar,
>>kenapa harus pakai
> bahasa asing/arab ??
>>
>> Oh ya, waktu itu saya pernah mengajukan pertanyaan
>>mengenai dibolehkannya
> atau tidak makan & minum setelah melakukan jima'/ junub
>sebelum mandi besar
> ??? karena sampai sekarang teman/ tetangga saya masih
>mengamalkan/ melakukan
> hal tersebut yaitu tidak mau makan & minum sebelum ia
>mandi junub karena
> habis jima' atau junub.
>> Mengingat sampai sekarang belum ada jawabannya sama
>>sekali dari para
> Ustadz sekalian.
>>
>> Demikian, kurang lebihnya mohon maaf yg sebesar2nya.
>>
>> Wabillahitaufiqwalhidayah Wassalamu'alaikum
>>warahmatullahiwabarakatuh.
>>
>> hanferrydyantorustam

==
Ikuti Lomba P

Re: [assunnah] Tanya Istilah

2006-04-12 Terurut Topik Abu Abdillah Badar

wa'alaikumusssalaam warahmatullahiwabarakatuh
> 1. Afwan : 'afwan artinya maaf, ungkapan untuk menyela pembicaraan misalnya.
> 2. Ifwan: yang ini salah ketik, ngkali.
> 3. Akhwan: mungkin salah denger, akhwat ngkali, akhwaat itu bentuk jamak dari 
> ukh (saudari)
> 4. Ikhwan: ikhwan bentuk jamak dari akh (saudara) kadang ikhwah
> 5. Akhi: berasal dari akh di tambah huruf ya' yang maknanya milik saya, jadi 
> saudara saya.
> 6. Ukhti: sama dengan di atas untuk perempuan
> 7. dll: artinya dan laen-laen, ini bahasa kite kan?

kalimat -kalimat di atas memang hanya familier di kalangan aktivis masjid 
(sebutan laen mereka yang pada suka ngaji ke sana kemari). Sepengetahuan ana 
(eh, saya) memfamiliarkan ucapan-ucapan tersebut akan membantu bagi kite-kite 
yang sedang belajar bahasa 'Arab, tentunya dengan niat mempelajari Kitabullooh 
dan Sunnah nabinya, dan jangan lupa kan kite sholat pake bahasa 'Arab, kan kalo 
kite paham bahasa 'Arab kan kite bisa memahami sholat kite, dan tentu eh insya 
Allooh, sholat lebih bermutu, dan pahalanya tidak 1/8 atau 1/32 lagi, gitu loh.

dan tidak merupakan suatu kesalahan dalam etika pergaulan kan kalo kita 
dikit-dikit pake bahasa asing (loh? mestinya bahasa arab bukan bahasa Asing, 
orang kita pake tiap hari kan dalam sholat?) siapa tahu sepuluh dua puluh tahun 
ke depan akan masuk ke dalam bahasa Indonesia yang baik dan benar (EYD ngkali) 
nah, bahasa kita kan jadi kaya tuh! bukankah kita juga sering mengucapkan 
bahasa-bahasa gaul yang tidak karuan lalu jadi bahasa gaul dan konon terbit 
kamusnya yang kemungkinan besar bukan memperkaya bahasa kite tercinta tapi akan 
merusak dan merendahkan bahasa kite?!!! (maaf, eh afwan jadi agak semangat).

gitu aja komentar dari saya. mudah-mudahan ada manfaatnya, jika keliru mohon 
rekan-rekan yang ahli lughoh memperbaiki komentar ini.

wassalamu'alaikum warohmatulloohi wa barokaatuh

abu abdillah badar



- Original Message -
From: "::hans::" <[EMAIL PROTECTED]>
To: 
Sent: Friday, April 07, 2006 3:41 PM
Subject: [assunnah] Tanya Istilah

> Assalamu'alaikum warahmatullahiwabarakatuh
>
> Ustadz, saya sedikit ada pertanyaan apa arti dari kata2 yg sebutkan di
bawah :
> 1.. Afwan
> 2.. Ifwan
> 3.. Akhwan
> 4.. Ikhwan
> 5.. Akhi
> 6.. Ukhti
> 7.. dll
> Kenapa sih gak pakai Bahasa Indonesia aja yg familiar, kenapa harus pakai
bahasa asing/arab ??
>
> Oh ya, waktu itu saya pernah mengajukan pertanyaan mengenai dibolehkannya
atau tidak makan & minum setelah melakukan jima'/ junub sebelum mandi besar
??? karena sampai sekarang teman/ tetangga saya masih mengamalkan/ melakukan
hal tersebut yaitu tidak mau makan & minum sebelum ia mandi junub karena
habis jima' atau junub.
> Mengingat sampai sekarang belum ada jawabannya sama sekali dari para
Ustadz sekalian.
>
> Demikian, kurang lebihnya mohon maaf yg sebesar2nya.
>
> Wabillahitaufiqwalhidayah Wassalamu'alaikum warahmatullahiwabarakatuh.
>
> hanferrydyantorustam




 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]

 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [assunnah] Tanya Istilah

2006-04-08 Terurut Topik MUSADDIK .

Waalaikum mussalam

afwan = permintaan maaf
Akhwan = sebutan untuk wanita
Ikhwan = sebutan untuk pria
Akhi   = sodara secara keseluruhan

Adapun makan pada saat junub dibolehkan Sebagaimana Rasulullah sendiri pada 
bulan ramadhan ia terlambat bangun untuk sahur sehingga ia mendahulukan untuk 
sahur walaupun ia masih dalam keadaan junub, jadi nanti setelah selesai sahur 
baru mandi untuk shalat.

wallahu a'lam


<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Assalamu'alaikum warahmatullahiwabarakatuh

Ustadz, saya sedikit ada pertanyaan apa arti dari kata2 yg sebutkan di bawah :
1.. Afwan
2.. Ifwan
3.. Akhwan
4.. Ikhwan
5.. Akhi
6.. Ukhti
7.. dll
Kenapa sih gak pakai Bahasa Indonesia aja yg familiar, kenapa harus pakai 
bahasa asing/arab ??

Oh ya, waktu itu saya pernah mengajukan pertanyaan mengenai dibolehkannya atau 
tidak makan & minum setelah melakukan jima'/ junub sebelum mandi besar ??? 
karena sampai sekarang teman/ tetangga saya masih mengamalkan/ melakukan hal 
tersebut yaitu tidak mau makan & minum sebelum ia mandi junub karena habis 
jima' atau junub.
Mengingat sampai sekarang belum ada jawabannya sama sekali dari para Ustadz 
sekalian.

Demikian, kurang lebihnya mohon maaf yg sebesar2nya.

Wabillahitaufiqwalhidayah Wassalamu'alaikum warahmatullahiwabarakatuh.

hanferrydyantorustam



-
New Yahoo! Messenger with Voice. Call regular phones from your PC and save big.






Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]

 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [assunnah] Tanya Istilah

2006-04-08 Terurut Topik Dhanny Kosasih

Wa'alaikumus salaam warahmatullah wabarakaatuh.

Cuma sekedar menambahkan, saya pun terkadang kesulitan menemui beberapa istilah 
baru bahkan istilah ini terkadang sebagai penentu dari inti sebuah kalimat 
tersebut, mungkin dengan menyertakan artinya insya Allah akan menjadi lebih 
baik dan mengurangi terjadinya ketidakjelasan bagi para pembacanya. Tidak dapat 
dipungkiri bahwa memang beberapa istilah tidak dapat ditranslate dengan tepat 
ke Bahasa Indonesia (inipun terjadi pada penerjemahan semua bahasa di dunia). 
Dengan disertakannya terjemahan dari kata kata tersebut, para pembaca juga akan 
dapat belajar sedikit-sedikit insya Allahu ta'ala. Allahu a'lam.

yang saya tau dari istilah itu cuma:
Afwan = minta maaf.
Akhi = saudara.
Ikhwan = saudara (saya tidak tau bedanya dengan akhi)
yang lainnya saya belum faham.

Dhanny Kosasih ibn Gunawan Kosasih ibn Koo Giong Hoa


<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Assalamu'alaikum warahmatullahiwabarakatuh

Ustadz, saya sedikit ada pertanyaan apa arti dari kata2 yg sebutkan di bawah :
1.. Afwan
2.. Ifwan
3.. Akhwan
4.. Ikhwan
5.. Akhi
6.. Ukhti
7.. dll
Kenapa sih gak pakai Bahasa Indonesia aja yg familiar, kenapa harus pakai 
bahasa asing/arab ??

Oh ya, waktu itu saya pernah mengajukan pertanyaan mengenai dibolehkannya atau 
tidak makan & minum setelah melakukan jima'/ junub sebelum mandi besar ??? 
karena sampai sekarang teman/ tetangga saya masih mengamalkan/ melakukan hal 
tersebut yaitu tidak mau makan & minum sebelum ia mandi junub karena habis 
jima' atau junub.
Mengingat sampai sekarang belum ada jawabannya sama sekali dari para Ustadz 
sekalian.

Demikian, kurang lebihnya mohon maaf yg sebesar2nya.

Wabillahitaufiqwalhidayah Wassalamu'alaikum warahmatullahiwabarakatuh.

hanferrydyantorustam



-
Win a BlackBerry device from O2 with Yahoo!. Enter now.






Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]

 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [assunnah] >>Tanya : 'Istilah Zakat Profesi"<

2005-11-23 Terurut Topik dhea s




ASSALAMU ALAIKUM ...  Suplemen ttg orang yang membeo thd yusuf qardhawy:  Ada sebuah buku kecil (buku super saku) ttg panduan praktis zakat. Dikeluarkan oleh DD dan IMZ, ditulis oleh Didin hafidhuddin.     Wajib Zakat, dalam buku saku itu, ditentukan berdasarkan HIPOTESA atau asumsi, bukan DALIL QATHIY QURAN DAN HADITS!!  Ia mengatakan, bahwa wajib zakat adalah orang yang
 mengeluarkan biaya-biaya pribadi lebih dari 200 ribu per orang (per kapita)!!! (saya ringkas ini)  Dari asumsi/hipotesa ini, ia meng-khayal-kan bahwa tercapai angka zAkat nasional per bulan sekian ratus trilyun!     Komentar saya:   sejak kapan, zakat didasarkan kepada hipotesa atau asumsi? Sementara seluruh ulama islam sepakat, sepakat, bahwa rujukan islam adalah quran, sunnah, dan ijma  apa tindakan membabi-buta ini tidaklebih tepat kita katakan hama penggeret tanaman pada tanaman padi??? Bahkan (masih dlm buku saku tsb), ia mengatakan orang yang bermain piano dlm berbagai konser wajib bayar zakat, sebab main piano adalah MUBAH, katanya!     Saya tekankan satu hal, ulama madzhab manapun sepakat bahwa nishob adalah syarat wajib zakat. tidak ada kewajiban apapun thd harta sebelum mencapai nishob. Bahkan ulama yg berpendirian bolehnya men-ta'jil dlm pemnayaran zakat pun mensyaratkan nishob harus terpenuhi ketika akan ta'jil tsb.(lihat taudhihul ahkam, abdurrahman al-bassam)jadi orang yg gajian per bulan 7 juta, tidak wajib zakat, sebab belum masuk nishob. Apalagi gajian itu belum dikurangi biaya keluarga, kesehatan, sewa rumah, hak tetangga, dll  Ngawurnya praktik zakat profrsi di Indonesia adalah gajian 1 juta kena zakat, sebab 1 juta itu perbulan, jadi konkritnya 12 juta per tahun, masuk nishob katanya Jadi praktiknya, ia mewajibkan zakat kepada seseorang ketika hanya punya uang 1 juta! Komentar saya: mana ada orang punya harta 1,6 dinar kena zakat! Padahal, nabi mengatakan ttg harta adlah 20 dinar, baru berzakat      Semoga allah taalaa menyadarkan mereka dari kesesatan dan pembodohan thd ummat dan perampokan harta muslimin.  Allah berfirman:  Janganlah kalian memakan harta sesama kalian dgn bathil, kemudian kalian sodorkan urusan itu kepada hukkam (pemerintah) agar mengesahkannya sehingga menjadi sah kalian memakan harta manusia, padahal kalian tahu itu (Q.S Al-Baqarah)     Wallahu alam  TTD  dheaAbu
 Fathimah <[EMAIL PROTECTED]> wrote:  > Rivai Rahman <[EMAIL PROTECTED]>menulis:> Assalammu'alaikum Warrahmatullahiwabarokaatuh.> Afwan sebelumnya mungkin telah sering di bahas masalah ini, namun> baru-baru ini di lingkungan kantor ana, direncanakan akan di > bentuk divisi zakat profesi khusus karyawan Muslim.> Untuk itu sekali lagi afawan ana mohon suatu artikel/bantahan yang> detail dengan dalil-dalil yang shahih, terhadap mereka (khususnya > Hizbiyun) yang sangat gencar mensosialisasikan "Zakat Profesi", ke > dalam lingkungan pekerja sat ini.>> Jazakumullahassalamu'alaykum warohmatullahi wabarokatuh...ana ada artikel tentang zakat profesi ini, semoga bermanfaat.On 10/18/05, haris <[EMAIL PROTECTED]>wrote:> Assalamualaikum Wr Wb>Pak Ustadz, saya
 mau nanya tantang zakat pendapatan (gaji). Disini>saya setiap bulan sudah mengeluarkan zakat pendapatan (gaji) 2,5 %>dari gajisaya, dan sekarang saya mempunyai tabungan apakah tabungan>dari gaji saya ini diwajibkan untuk mengeluarkan zakat tahunan yang>mengingat tiap bulan saya sudah mengeluarkannya.>Terima kasih atas bantuan dan jawabannya.>wassalam,>hariswa'alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh,Berikut saya kirimkan kembali artikel yang pernah dikirimkan kemilis ini tentang bantahan zakat profesi (i.e., gaji/pendapatanperbulan) berserta fatwa-fatwa tentang bagaimana cara mengeluarkanzakat maal berupa uang tabungan.Catatan: untuk mencari arsip milis assunnah silahkan kunjungi:http://www.mail-archive.com/assunnah@yahoogroups.com/dan ketikkan keywords di kotak "Cari".wassalamSaid MirzaCATATAN ATAS ZAKAT PROFESI___Istilah Zakat
 ProfesiIstilah zakat profesi adalah baru, sebelumnya tidak pernah adaseorang 'ulamapun yang mengungkapkan dari dahulu hingga saat ini,kecuali Syaikh Yusuf Qaradhowy menuliskan masalah ini dalam kitabZakat-nya, kemudian di taklid (diikuti tanpa mengkaji kembali kepadanash yang syar'I) oleh para pendukungnya, termasuk di Indonesia ini.Menurut kaidah pencetus zakat profesi bahwa orang yang menerima gajidan lain-lain dikenakan zakat sebesar 2,5% tanpa menunggu haul(berputar selama setahun) dan tanpa nishab (jumlah minimum yangdikenakan zakat).Mereka mengkiyaskan dengan zakat biji-bijian (pertanian). Zakat biji-bijian dikeluarkan pada saat setelah panen. Disamping merekamengqiyaskan dengan akal bahwa kenapa hanya petani-petani yangdikeluarkan zakatnya sedangkan para dokter, eksekutif, karyawan yanggajinya hanya dalam beberapa bulan sudah melebihi nisab, tidakdiambil zakatnya.Simulasi cara perhitungan menurut
 kaidah Zakat profesi seperti dibawah ini :Cara I (tidak memperhitungkan pengeluar

Re: [assunnah] >>Tanya : 'Istilah Zakat Profesi"<

2005-11-22 Terurut Topik Abu Fathimah

> Rivai Rahman <[EMAIL PROTECTED]> menulis:
> Assalammu'alaikum Warrahmatullahiwabarokaatuh.
> Afwan sebelumnya mungkin telah sering di bahas masalah ini, namun
> baru-baru ini di lingkungan kantor ana, direncanakan akan di 
> bentuk divisi zakat profesi khusus karyawan Muslim.
> Untuk itu sekali lagi afawan ana mohon suatu artikel/bantahan yang
> detail dengan dalil-dalil yang shahih, terhadap mereka (khususnya 
> Hizbiyun) yang sangat gencar mensosialisasikan "Zakat Profesi", ke 
> dalam lingkungan pekerja sat ini.
>
> Jazakumullah

assalamu'alaykum warohmatullahi wabarokatuh...

ana ada artikel tentang zakat profesi ini, semoga bermanfaat.

 On 10/18/05, haris <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Assalamualaikum Wr Wb
>Pak Ustadz, saya mau nanya tantang zakat pendapatan (gaji). Disini
>saya setiap bulan sudah mengeluarkan zakat pendapatan (gaji) 2,5 %
>dari gajisaya, dan sekarang saya mempunyai tabungan apakah tabungan
>dari gaji saya ini diwajibkan untuk mengeluarkan zakat tahunan yang
>mengingat tiap bulan saya sudah mengeluarkannya.
>Terima kasih atas bantuan dan jawabannya.
>wassalam,
>haris

wa'alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh,
Berikut saya kirimkan kembali artikel yang pernah dikirimkan ke
milis ini tentang bantahan zakat profesi (i.e., gaji/pendapatan
perbulan) berserta fatwa-fatwa tentang bagaimana cara mengeluarkan
zakat maal berupa uang tabungan.

Catatan: untuk mencari arsip milis assunnah silahkan kunjungi:
http://www.mail-archive.com/assunnah@yahoogroups.com/
dan ketikkan keywords di kotak "Cari".

wassalam
Said Mirza

CATATAN ATAS ZAKAT PROFESI
___

Istilah Zakat Profesi

Istilah zakat profesi adalah baru, sebelumnya tidak pernah ada
seorang 'ulamapun yang mengungkapkan dari dahulu hingga saat ini,
kecuali Syaikh Yusuf Qaradhowy menuliskan masalah ini dalam kitab
Zakat-nya, kemudian di taklid (diikuti tanpa mengkaji kembali kepada
nash yang syar'I) oleh para pendukungnya, termasuk di Indonesia ini.

Menurut kaidah pencetus zakat profesi bahwa orang yang menerima gaji
dan lain-lain dikenakan zakat sebesar 2,5% tanpa menunggu haul
(berputar selama setahun) dan tanpa nishab (jumlah minimum yang
dikenakan zakat).

Mereka mengkiyaskan dengan zakat biji-bijian (pertanian). Zakat biji-
bijian dikeluarkan pada saat setelah panen. Disamping mereka
mengqiyaskan dengan akal bahwa kenapa hanya petani-petani yang
dikeluarkan zakatnya sedangkan para dokter, eksekutif, karyawan yang
gajinya hanya dalam beberapa bulan sudah melebihi nisab, tidak
diambil zakatnya.

Simulasi cara perhitungan menurut kaidah Zakat profesi seperti di
bawah ini :

Cara I (tidak memperhitungkan pengeluaran bulanan)

Gaji sebulan = Rp 2.000.000
Gaji setahun = Rp 24.000.000
1 gram emas = Rp 100.000
Nishab = Rp 85 gram
Harga nishab = Rp 8.500.000
Zakat Anda = 2,5% x Rp 24.000.000 = Rp 600.000,-

Cara II (memperhitungkan pengeluaran bulanan)

Gaji sebulan = Rp 2.000.000
Gaji setahun = Rp 24.000.000
Pengeluaran bulanan = Rp 1.000.000
Pengeluaran setahun = Rp 12.000.000
Sisa pengeluaran setahun = Rp 24.000.000 – 12.000.000 = Rp 12.000.000
1 gram emas = Rp 100.000
Nishab = Rp 85 gram
Harga nishab = Rp 8.500.000
Zakat Anda = 2,5% x Rp 12.000.000 = Rp 300.000,-

Zakat Maal (Harta) yang Syar'i

Sedangkan kaidah umum syar'I sejak dahulu menurut para 'ulama
berdasarkan hadits Rasululloh sholallohu 'alaihi wassallam adalah
wajibnya zakat uang dan sejenisnya baik yang didapatkan dari
warisan, hadiah, kontrakan atau gaji, atau lainnya, harus memenuhi
dua kriteria, yaitu :

1. batas minimal nishab dan
2. harus menjalani haul (putaran satu tahun).

Bila tidak mencapai batas minimal nishab dan tidak menjalani haul
maka tidak diwajibkan atasnya zakat berdasarkan dalil berikut :

[a] Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.

"Artinya : Kamu tidak mempunyai kewajiban zakat sehingga kamu
memiliki 20 dinar dan harta itu telah menjalani satu putaran haul"
[Shahih Hadits Riwayat Abu Dawud].

20 dinar adalah 85 gram emas, karena satu dinar adalah 4 1/4 gram
dan nishab uang dihitung degan nilai nishab emas.

[b] Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam

"Artinya : Dan tidak ada kewajiban zakat di dalam harta sehingga
mengalami putaran haul" [Shahih Riwayat Abu Daud]

[c] Dari Ibnu Umar (ucapan Ibnu Umar atas sabda Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam).

"Artinya : Barangsiapa mendapatkan harta maka tidak wajib atasnya
zakat sehingga menjalani putaran haul" [Shahih dengan syawahidnya,
Riwayat Tirmidzi]

Kemudian penetapan zakat tanpa haul dan nishab hanya ada pada rikaz
(harta karun), sedangkan penetapan zakat tanpa haul hanya ada pada
tumbuh-tumbuhan (biji-bijian dan buah-buahan) namun ini tetap dengan
nishab.

Jadi penetapan zakat profesi (penghasilan) tanpa nishab dan tanpa
haul merupakan tindakan yang tidak berlandaskan dalil, qiyas yang
shahih dan bertentangan dengan tujuan-tujuan syari'at, juga
bertentangan dengan nama zakat itu sendiri yang berarti berkembang.

[Lihat Taudhihul Al Ahkam 3/33-36, Subulusssalam

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--

2005-02-04 Terurut Topik Gathot Winarso



Assalamu'alaikum

Mungkin yang dimaksud Mr. McBean ini ingin mencari rujukan / referensi /
tentang  istilah salafi dan sejarah terlepasnya golongan yang lain dari
manhaj salaf, sebenarnya banyak sekali kitab yang membahas masalah ini,
sebagai contoh bukunya Syekh Mu'bil Makhroj Minal Fittan atau Syarah Aqidah
Washitiyah

barang kali ada ikhwan yang banyak tahu ttg kitab2 salaf tentang sejarah
ini, bisa saja diinformasikan, kaya'nya dia lagi penelitian ttg Salafy,
kalau dia mendapat rujukan yang benar ttg salafy maka mungkin akan
bermanfaat sebagai media da'wah

Wassalam

Abu Idris


- Original Message -
From: clark McBean
To: assunnah@yahoogroups.com
Sent: Thursday, February 03, 2005 6:58 PM
Subject: RE: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--

Hi,

1. thanks.

2. Honestly, Saya tidak menginginkan pembahasan kata 'fundamentalism' (I
must apologize for initiating).

3. currently, saya sedang mencari any source of salafee history dan its
relationship to sunni. atau it terpisah dari sunni. I don't know.

b/rgds,





 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Would you Help a Child in need?
It is easier than you think.
Click Here to meet a Child you can help.
http://us.click.yahoo.com/O2aXmA/I_qJAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

RE: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--

2005-02-03 Terurut Topik clark McBean

Hi,
1. thanks.
2. Honestly, Saya tidak menginginkan pembahasan kata 'fundamentalism' (I must apologize for initiating).
3. currently, saya sedang mencari any source of salafee history dan its relationship to sunni. atau it terpisah dari sunni. I don't know.
b/rgds,- Original Message -From: "Hendro Irawan" <[EMAIL PROTECTED]>To: assunnah@yahoogroups.comSubject: RE: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--Date: Thu, 3 Feb 2005 08:41:26 +0700Dear Clark McBean.Ikut "share" sedikit yaa..Istilah Fundamentalism ,( saya tambahkan )biasanya juga Extremism artibaku nya sebetulnya baik .Kata2 tersebut saat ini mempunyai konotasi yang kurang baik bagisebagian kalangan, sejak dimunculkan oleh bangsa europe terutamaterhadap bangsa2 terjajah terus ingin melepaskan diri dari mereka padasaat itu.Bahkan saat inipun konotasi tersebut masih kental melekat dihati paraislam phobia's.Ada sikap yang kurang mengenakkan jika melihat jenggot,dahi nya belang , dan celananya "cingkrang" /diatas tumit.Sebetulnya kalau boleh saya betulkan ...Artian Fundament lebih mengarah ke aqidah dan extreme lebih mengarah keprilaku terhadap pelaksanaan ibadah itu .Kalau dalam mathematic ada garis extreme , yaitu satu garis yang arahnyamendekati garis normal ( dengan memperkecil deviasi perbedaan sudut ).pendekatannya mungkin seperti itu.Jadi contoh idealnya dg istilah ini ; " saya extremely melaksanakanibadah sesuai yang diperintahkan Rasulullah saw "." Fundament saya adalah aqidah ahlussunnah wal jamaa'ah " . there is abasic.Dan sebetulnya istilah2 itu sebetulnya tidak ada di dalam islam,danhanya ada dalam pemikiran2 orang2 tertentu saat itu, sehingga bisadikategorikan Bid'ah. Artinya tidak ada contoh dari Rasulullah sawsehingga menyesatkan.Kalau sesat ujungnya adalah finnar ( neraka ) naudzubillah ..itulah yangkami sangat takutkan..Makanya ( maafkan saya ), istilah anda akan lebih dekat bila disebutdengan "Base on " saja ..Do some think (ibadah ) base on sunnahRasulaullah saw & sahabat's.Bahasa bakunya adalah segala sesuatu ibadah harus mengacu/sesuai denganSunnah dan perilaku para sahabat, itulah generasi salaf.they call"salafy".So,at first please ... learn any more about "aqidah" base on sunnahprophet Muahammad saw & sahabat's ..Mudah2 an Allah saw memaafkan saya dan kita semua ..Thank you..
--
___Sign-up for Ads Free at Mail.com
http://www.mail.com/?sr=signup

Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Sponsor

Children International

Would you give Hope to a Child in need?

·
Click Here to meet a GirlAnd Give Her Hope

·
Click Here to meet a BoyAnd Change His Life

Learn More

Yahoo! Groups Links

To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/
To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED]
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--

2005-02-03 Terurut Topik Sulaiman Rasyid



Assalamu 'alaikum

Tapi tetap "barat" membenci salafy, yang menurut kacamata mereka adalah 
wahaby. Yah, karena salafy itulah wahaby menurut mereka.

Karena wahaby-lah yang membuat mereka (Inggris) terusir dari Jazirah Arab.

Jadi..., bisa dikatakan tetap salafy tidaklah aman dari makar-makar barat 
yang hendak menempelkan label terorisme agar dakwah ini surut.

Tapi, ingat-ingatlah makar Allah lebih hebat dari makar-makar mereka.


Wassalamu 'alaikum

> Bagaimana Islam salafy disebut fundamentalis, padahal Islam menyuruh
> kita menyayangi anak kecil, menyantuni fakir miskin, memelihara anak
> yatim?







 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Would you Help a Child in need?
It is easier than you think.
Click Here to meet a Child you can help.
http://us.click.yahoo.com/O2aXmA/I_qJAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

RE: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--

2005-02-03 Terurut Topik Hendro Irawan



Dear Clark McBean.

Ikut "share" sedikit yaa..

Istilah Fundamentalism ,( saya tambahkan )biasanya juga   Extremism arti
baku nya sebetulnya baik .

Kata2 tersebut saat ini mempunyai konotasi yang kurang baik bagi
sebagian kalangan, sejak dimunculkan oleh bangsa europe terutama
terhadap bangsa2 terjajah terus ingin melepaskan diri dari mereka pada
saat itu.
Bahkan saat inipun konotasi tersebut masih kental melekat dihati para
islam phobia's.Ada sikap yang kurang mengenakkan jika melihat jenggot,
dahi nya belang , dan celananya "cingkrang" /diatas tumit.

Sebetulnya kalau boleh saya betulkan ...
Artian Fundament lebih mengarah ke aqidah dan extreme lebih mengarah ke
prilaku terhadap pelaksanaan ibadah itu .
Kalau dalam mathematic ada garis extreme , yaitu satu garis yang arahnya
mendekati garis normal ( dengan memperkecil deviasi perbedaan sudut )
.pendekatannya mungkin seperti itu.
 Jadi contoh idealnya dg istilah ini ; " saya extremely melaksanakan
ibadah sesuai yang diperintahkan Rasulullah saw ".
" Fundament saya adalah aqidah ahlussunnah wal jamaa'ah " . there is a
basic.

Dan sebetulnya istilah2 itu sebetulnya tidak ada di dalam islam,dan
hanya ada dalam pemikiran2 orang2 tertentu saat itu, sehingga bisa
dikategorikan Bid'ah. Artinya tidak ada contoh dari Rasulullah saw
sehingga menyesatkan.
Kalau sesat ujungnya adalah finnar ( neraka ) naudzubillah ..itulah yang
kami sangat takutkan..

Makanya ( maafkan saya ), istilah anda akan lebih dekat bila disebut
dengan "Base on " saja ..Do some think (ibadah ) base on sunnah
Rasulaullah saw & sahabat's.

Bahasa bakunya adalah segala sesuatu ibadah harus mengacu/sesuai dengan
Sunnah dan perilaku para sahabat, itulah generasi salaf.they call
"salafy".

So,at first please ... learn any more about "aqidah" base on sunnah
prophet Muahammad saw & sahabat's ..

Mudah2 an Allah saw memaafkan saya dan kita semua ..

Thank you..


 



-Original Message-
From: isyhadubiannamuslim [mailto:[EMAIL PROTECTED] 
Sent: Wednesday, February 02, 2005 6:02 PM
To: assunnah@yahoogroups.com
Subject: [assunnah] Re: Tanya : Istilah Sunni/Salafi?
--FUNDAMENTALIS??--




Bagaimana Islam salafy disebut fundamentalis, padahal Islam menyuruh 
kita menyayangi anak kecil, menyantuni fakir miskin, memelihara anak 
yatim?

Bagaimana Islam salafy disebut fundamentalis, padahal Islam menyuruh 
berbuat baik kepada kedua orang tua?

Bagaimana bisa Islam salafy disebut fundamentaslis, padahal Islam 
menyuruh kita membuat selamat tetangga kita dari tangan dan lidah 
(ucapan) kita?

Bagaimana Islam salafy disebut fundamentalis, padahal Islam 
melindungi/mengharamkan darah orang-orang kafir yang meminta 
perlindungan (terikat perjanjian) dengan Islam?

Kata-kata fundamentalis adalah sesuatu yang bid'ah dalam agama kita. 
Terminologi itu hadir terucap dari orang-orang yang tidak menyukai 
Islam. Terminologi itu terprovokasi dan terlahir akibat salah kaprah 
pengamalan Islam oleh beberapa kaum Muslimin yang masih jahil 
terhadap agama mereka sendiri.

Islam fundamentalis (spt yg dimaksud kebanyakan orang2 Amerika, 
Eropa, dll) bukanlah Islam salafy yang diajarkan ash-shahabat 
radliyallahu anhum ajma'in yang langsung mendapat pendidikan dari 
Nabi-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam.

Saya bingung, kenapa umat Islam phobi terhadap agama mereka sendiri 
dengan mengatakan Islam adalah Fundamentalis.. Bukankah mestinya kita 
semua tidak menjauh dari Islam? Bahkan kita harus lebih mendekat 
kepada Islam--agama kita--dengan tekun mempelajarinya? Yakni, kita 
ber-Islam sebagaimana shahabat Nabi ber-Islam. Karena shahabat adalah 
orang2 yang paling dekat dengan Nabi.

Islam tidak mengajarkan menghancurkan orang2 Kafir di negeri kita 
(indonesia). Bukankah mereka terikat perjanjian dengan pemerintahan 
kita? Mestinya tidak ada pemboman, pengrusakan dan teror lainnya...

Islam adalah kedamaian hakiki... Muhammad (the prophet) 
Shalallahu 'alaihi Wa Sallam adalah pencetus kedamaian. Shahabat-
shahabat beliau adalah penyebar dan pengibar kedamaian. Dan kita, 
kita harus menjadi pemelihara kedamaian. Damai bersama at tauhid. 

Indah Islam tanpa bid'ah, mulia Islam bersama sunnah Nabi-Nya...
Allahu A'lam.



--- In assunnah@yahoogroups.com, "clark McBean" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:





 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Would you Help a Child in need?
It is easier than you think.
Click Here to meet a Child you can help.
http://us.click.yahoo.com/O2aXmA/I_qJAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://group

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

2005-02-03 Terurut Topik clark McBean







terima kasih, baik untuk tambah my paper, May God reward you.
Hopefully, Saya dapat beli english version buku tersebut di kota kami.
- Original Message -From: [EMAIL PROTECTED]To: assunnah@yahoogroups.comSubject: Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?Date: Wed, 2 Feb 2005 08:04:38 +0700Salaf Dan Salafiyah Secara Bahasa Istilah Dan Periodisasi ZamanOlehSyaikh Abu Usamah Salim bin 'Ied Al-HilaalyLIMADZA IKHTARTU AL-MANHAJ AS-SALAFY MENGAPA MEMILIH MANHAJ SALAFStudi Kritis Solusi Problematika UmatSaya menginginkan orang yang berjalan di atas manhaj salaf dengan ilmu, danini syaratnya :"Artinya : Katakanlah : Inilah (agama)ku, aku dan orang-orang yangmengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, MahaSuci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik" [Yusuf : 108]Untuk mengetahui bahwa penunjukkan dan pecahan kata ini mengalahkan ikatanfanatisme kelompok yang merusak dan melampui lorong sempit kerahasiaankarena dia itu sangat jelas seperti jelasnya matahari di siang hari."Artinya : Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yangmenyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang salih dan berkata :'Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri" [Fush shilat :33]Kata salaf secara bahasa bermakna orang yang telah terdahulu dalam ilmu,iman, keutamaan dan kebaikan.Berkata Ibnul Mandzur (Lisanul Arab 9/159) : Salaf juga berarti orang-orangyang mendahului kamu dari nenek moyang, orang-orang yang memiliki hubungankekerabatan denganmu dan memiliki umur lebih serta keutamaan yang lebihbanyak. Oleh karena itu, generasi pertama dari Tabi'in dinamakanAs-Salafush Shalih.Saya berkata : Dan dengan makna ini adalah perkataan Rasulullah Shallallahu'alaihi wa sallam kepada putrinya Fathimah Radhiyallahu 'anha."Artinya : Sesungguhnya sebaik-baik pendahulu (salaf) bagimu adalah aku"[Hadits Shahih Riwayat Muslim No. 2450]Dan diriwayatkan dari beliau Shallallahu 'alihi wa sallam bahwa beliauberkata kepada putri beliau Zainab Radhiyallahu 'anha ketika dia meninggal."Artinya : Susullah salaf shalih (pendahulu kita yang sholeh) kita Utsmanbin Madz'un" [Hadits Shahih Riwayat Ahmad 1/237-238 dan Ibnu Saad dalamThobaqaat 8/37 dan di shahihkan oleh Ahmad Syakir dalam Syarah Musnad No.3103, akan tetapi dimasukkan oleh Al-Albani dalam Silsilah Dhoifh No. 1715]Adapun secara istilah, maka dia adalah sifat pasti yang khusus untuk parasahabat ketika dimutlakkan dan yang selain mereka diikutsertakan karenamengikuti mereka.Al-Qalsyaany berkata dalam Tahrirul Maqaalah min Syarhir Risalah (q 36) :As-Salaf Ash-Shalih adalah generasi pertama yang mendalam ilmunya lagimengikuti petunjuk Rasulullah dan menjaga sunnahnya. Allah Subhanahu waTa'ala telah memilih mereka untuk menegakkan agamaNya dan meridhoi merekasebagai imam-imam umat. Mereka telah benar-benar berjihad di jalan AllahSubhanahu wa Ta'ala dan menghabiskan umurnya untuk memberikan nasihat danmanfaat kepada umat, serta mengorbankan dirinya untuk mencarikeridhoan-Nya.Sungguh Allah Subhanahu wa Ta'ala telah memuji mereka dalam kitabNya denganfirmanNya."Artinya : Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersamadia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesamamereka" [Al-Fath : 29]Dan firman Allah."Artinya : (Juga) bagi para fuqara yang berhijrah yang diusir dari kampunghalaman dan dari harta benda mereka (karena) mencari karunia dari Allah dankeridhaan(Nya) dan mereka menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulahorang-orang yang benar" [Al-Hasr : 8]Di dalam ayat ini, Allah Subhanahu wa Ta'ala menyebut kaum muhajirin danAnshor kemudian memuji itiba' (sikap ikut) kepada mereka dan meridhoi haltersebut demikian juga orang yang menyusul setelah mereka dan AllahSubahanahu wa Ta'ala mengancam dengan adzab orang yang menyelisihi merekadan mengikuti jalan selain jalan mereka, maka Allah Subhanahu wa Ta'alaberfirman."Artinya : Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaranbaginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mu'min. Kamibiarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kamimasukkan ia kedalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruknya tempatkembali" [An-Nisa' : 115]Maka merupakan suatu kewajiban mengikuti mereka pada hal-hal yang telahmereka nukilkan dan mencontoh jejak mereka pada hal-hal yang telah merekaamalkan serta memohonkan ampunan bagi mereka, Allah Subhanahu wa Ta'alaberfirman."Artinya : Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin danAnshar) mereka berkata : "Ya Rabb kami, beri ampunilah kami dansaudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, danjanganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orangyang beriman Ya Rabb kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi MahaPenyayang" [Al-Hasr : 10]Istilah ini pun diakui oleh orang

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

2005-02-01 Terurut Topik clark McBean

terima kasih, dapat dijelaskan?
dari literatur yang telah dibaca 'salafee group' menginginkan cara beragama menurut sahabat-sahabat Prophet Muhammad (bolehkah saya singkat: mengembalikan umat islam secara fundamentalism)- Original Message -From: "Ahmad Ridha" <[EMAIL PROTECTED]>To: assunnah@yahoogroups.comSubject: Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?Date: Tue, 01 Feb 2005 13:17:05 +0700clark McBean wrote:> info: saya sedang belajar (subject: islamic history, chapter deviant > group - after caliph era) banyak lituratures menyebutkan islam terbagi > dalam 2 groups besar yaitu si'i dan sunni. Teman saya menyebutkan > 'salafee' muncul diera modern ini yang merupakan sunni. Maka, saya > ingin tahu lebih detail.>Di sini ada yang perlu diluruskan bahwa salafy bukanlah sesuatu yang baru muncul dalam era ini. Manhaj (method) salafy merupakan manhaj dakwah para Nabi dan Rasul yakni dakwah tauhid.-- Ahmad Ridha ibn Zainal Arifin ibn Muhammad Hamim(l. 1980M/1400H

Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Sponsor

Children International

Would you give Hope to a Child in need?

·
Click Here to meet a GirlAnd Give Her Hope

·
Click Here to meet a BoyAnd Change His Life

Learn More

Yahoo! Groups Links

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

2005-02-01 Terurut Topik indrawan

Salaf
yang telah dipuji oleh nash-nash al-Kitab dan As-Sunnah.

Prasangka itu hanyalah rekaan prasangka salah dari suatu kaum yang tidak
menyukai kata yang baik dan penuh barokah ini, yang asal kata ini memiliki
hubungan erat dengan sejarah umat Islam sampai bertemu generasi awal,
sehingga mereka menganggap bahwa kata ini dilahirkan dari gerakan
pembaharuan yang dikembangkan oleh Jamaluddin Al-Afghaniy dan Muhammad
Abduh pada masa penjajahan Inggris di Mesir.[2]

Orang yang menyatakan persangkaan ini atau yang menukilkannya tidak
mengetahui sejarah kata ini yang bersambung dengan As-Salaf Ash-Shalih
secara makna, pecahan kata dan periodisasi. Padahal para ulama terdahulu
telah mensifatkan setiap orang yang mengikuti pemahaman para sahabat dalam
aqidah dan manhaj dengan Salafi. Seperti ahli sejarah Islam Al-Imam
Adz-Dzahaabiy dalam Siyar 'Alam an-Nubala 16/457 menukil perkataan
Ad-Daroquthniy : Tidak ada sesuatu yang paling aku benci melebihi ilmu
kalam. Kemudian Adz-Dzahaabiy berkata : Dia tidak masuk sama sekali ke
dalam ilmu kalam dan jidal (ilmu debat) dan tidak pula mendalami hal itu,
bahkan di adalah seorang Salafi.

[Disalin dari Kitab Limadza Ikhtartu Al-Manhaj As-Salafy, edisi Indonesia
Mengapa Memilih Manhaj Salaf (Studi Kritis Solusi Problematika Umat) oleh
Syaikh Abu Usamah Salim bin 'Ied Al-Hilaly, terbitan Pustaka Imam Bukhari,
penerjemah Kholid Syamhudi, sumber http://www.almanhaj.or.id]

_
Foote Note.

[1] Lihatlah tulisan Dr. Al-Buthiy dalam kitabnya As-Salafiyah Marhalatun
Zamaniyatun Mubarokatun La Madzhabun Islamiyatun, kitab ini lahiriyahnya
rahmat tetapimsebaliknya merupakan adzab.
[a] Dia berusaha mencela As-Salaf dalam manhaj ilmiyah mereka dalam
talaqiy, pengambilan dalil (istidlal) dan penetapan hukum (istimbath),
dengan demikian dia telah menjadikan mereka seperti orang-orang ummiy yang
tidak mengerti Al-Kitab kecuali hanya dengan angan-angan.
[b] Dia telah menjadikan manhaj Salaf (As-Salafiyah) fase sejarah yang
telah lalu dan hiloang tidak akan kembali ada kecuali kenangan dan
angan-angan.
[c] Mengklaim bid'ahnya intisab (penisbatan) kepada salaf, maka dia telah
mengingkari satu perkara yang sudah dikenal dan tersebar sepanjang zaman
secara turun temurun.
[d] Dia berputar seputar manhaj Salaf dalam rangka membenarkan madzhab
khalaf dimana akhirnya dia menetapkan bahwa manhaj khalaf adalah penjaga
dari kesesatan hawa nafsu dan menyembunyikan kenyataan-kenyataan sejarah
yang membuktikan bahwa manhaj khalaf telah mengantar kepada kerusakan
peribadi muslim dan pelecehan manhaj Islam.

[2] Dakwaan-dakwaan ini memiliki beberapa kesalahan :
[a] Gerakan yang dipelopori oleh Jamaludin Al-Afghaniy dan Muhammad Abduh
bukanlah salafiyah akan tetapi dia adalah gerakan aqliyah kholafiyah dimana
mereka menjadikan akal sebagai penentu daripada naql (nash-nash Al-Kitab
dan As-Sunnah).
[b] Telah muncul penelitian yang banyak seputar hakikat Al-Afghaniy dan
pendorong gerakannya yang memberikan syubhat (keraguan) yang banyak seputar
sosok ini yang membuat orang yang memperhatikan sejarahnya untuk was-was
dan berhati-hati darinya.
[c] Bukti-bukti sejarah telah menegaskan keterlibatan Muhammad Abduh pada
gerakan Al-Masuniyah dan dia dianggap tertipu oleh propagandanya dan tidak
mengerti hakikat gerakan Masoni tersebut.
[d] Pengkaitan As-Salafiyah dengan gerakan Al-Afghaniy dan Muhammad Abduh
adalah tuduhan jelek terhadapnya walaupun secara tersembunyi dari apa yang
telah dituduhkan mereka kepadanya dari keterikatan dan motivasi yang tidak
jelas.

KESIMPULAN :
1. Jamaah Salaf/Salafy pendirinya adalah Rasulullah dan anggota pertamanya
adalah para sahabat, dan selanjutnya berturut2 Tabi'in, Tabiut Tabi'in dan
seterusnya setiap orang yg meniti jalan ini.

2. Setiap jamaah selain Jamaah Salafy pendirinya selain Rasulullah, dan
anggotanya selain sahabat. Misal : Syiah, pendirinya adalah Abdullah bin
Saba' (Yahudi).


  
"clark  
   
        McBean"      To: assunnah@yahoogroups.com   
   
<[EMAIL PROTECTED]cc:   

com> Subject: Re: [assunnah] Tanya : 
Istilah Sunni/Salafi? 

01/02/05
   
12:04

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

2005-02-01 Terurut Topik Ahmad Ridha

clark McBean wrote:

> info: saya sedang belajar (subject: islamic history, chapter deviant 
> group - after caliph era) banyak lituratures menyebutkan islam terbagi 
> dalam 2 groups besar yaitu si'i dan sunni. Teman saya menyebutkan 
> 'salafee' muncul diera modern ini yang merupakan sunni. Maka, saya 
> ingin tahu lebih detail.
>
Di sini ada yang perlu diluruskan bahwa salafy bukanlah sesuatu yang 
baru muncul dalam era ini. Manhaj (method) salafy merupakan manhaj 
dakwah para Nabi dan Rasul yakni dakwah tauhid.

-- 
Ahmad Ridha ibn Zainal Arifin ibn Muhammad Hamim
(l. 1980M/1400H)

 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Would you Help a Child in need?
It¿s easier than you think.
Click Here to meet a Child you can help.
http://us.click.yahoo.com/kx_54C/I_qJAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 

Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

2005-01-31 Terurut Topik clark McBean

1. thank
2. jadi salafi lebih detail of sunni, untuk membedakan dengan other groups.
info: saya sedang belajar (subject: islamic history, chapter deviant group - after caliph era) banyak lituratures menyebutkan islam terbagi dalam 2 groups besar yaitu si'i dan sunni. Teman saya menyebutkan 'salafee' muncul diera modern ini yang merupakan sunni. Maka, saya ingin tahu lebih detail.
- Original Message -From: "Irfan H. Al-Atsari" <[EMAIL PROTECTED]>To: assunnah@yahoogroups.comSubject: Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?Date: Fri, 28 Jan 2005 02:34:58 -0800 (PST)
Wa 'alaikum salam
Alhamdulillah wassholatu wassalamu 'ala rasulillah wa 'ala aalihi washohbihi waman waalaahu. Amma ba'du;
Istilah 'Sunni' menunjukkan pelaku/pengikut. Artinya orang yang mengikuti manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Istilah ini dipakai utk lbh mempermudah dlm membedakan dng kaum/pengikut Syi'ah ( disebut dng Syii'i ).
Nah, karena tidak sedikit umat Islam yang mengklaim dirinya pengikut madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah maka dipertegas lagi bhw yg dimaksud dng madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah yg haq adalah yg sesuai dengan pemahaman generasi Salaf (biasa dikenal dng istilah Salafus Shaleh). Yaitu para Shahabat, tabi'in dan tabi'ut tabi'in. Sesuai sabda Nabi:
"Khairunnas qarni tsummalladzina yaluunahum tsummalladzina yalunahum" (Sebaik-baik manusia adalah generasiku (para shahabat); kemudian yg sesdhnya (tabi'in); kemudian yg sesdhnya (tabi'ut tabi'in). HR. al-Bukhari dan Muslim
Orang yang mengikuti manhaj Salaf disebut dng Salafi, yg dipuji oleh Allah dlm firman-Nya QS At-Taubah: 100
"Wassaabiquunal awwaluuna minal muhajirina wal anshari walladzinat taba'uuhum bi ihsaanin radhiyallahu anhum waradhuu anhu..." (Orang2 yg awal2 masuk Islam (para shahabat) dari golongan Muhajirin & Anshar dan orang2 yg mengikuti mereka (para shahabat) dng baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah...)
Oleh karena itu, fadhilatus syaikh Nashiruddin al-Albani rahimahullah pernah berkata: "ucapkanlah 'Ana Sunni Salafi". Utk mempertegas bhw mengaku "Sunni" saja blm cukup, jika tdk dibarengi dng mengikuti manhaj & pemahaman Salafus Shaleh.
Utk lbh jelasnya ttg istilah2 tsb dpt anda baca kitab "Limadza ikhtartu al-manhaj as-Salafi" karya Syaikh Salim al-Hilali hafizhahullah. Ana ndak tahu apa sdh diterjemah atau belum... Antum posisi dimana? Di Eropa kah? Antum bisa juga browsing link website al-Markaz al-Albani dg cara search engine terlebih dahulu.

Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Sponsor

Children International

Would you give Hope to a Child in need?

·
Click Here to meet a GirlAnd Give Her Hope

·
Click Here to meet a BoyAnd Change His Life

Learn More

Yahoo! Groups Links

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

2005-01-28 Terurut Topik Abu Abdullah



>From: clark McBean 
>To: assunnah@yahoogroups.com
>Sent: Friday, January 28, 2005 9:12 AM
>Subject: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?
>Assalamu'alaikum
>Saya baca dibanyak buku (barat) dikenal istilah 'Sunni', apakah 'sunni' 
>sama dengan 'salafi'? Wassalamu'alaikum

Barangkali kutipan artikel dibawah ini, dapat membantu anda untuk memahami 
masalah yang ditanyakan, atau lebih jelas dan detailnya silakan buka situs 
http://www.almanhaj.or.id


ANTARA AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH DAN SALAFIYAH

Oleh
Syaikh Abu Usamah Salim bin 'Ied Al-Hilaaly


Banyak dari kalangan kelompok Ahlul Bid'ah dan golongan-golongan sesat yang 
menggunakan nama Ahlus-Sunnah Wal Jama'ah untuk menyimpangkan orang-orang 
awam dari dari kaum muslimin dari fitrah mereka.

Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' Fatwa 3/346 "Banyak 
orang-orang menyebutkan tentang golongan-golongan ini dengan hukum prasangka 
dan hawa nafsu lalu menjadikan kelompoknya dan orang yang menisbatkan 
dirinya dan memberikan loyalitas kepada tokoh pemimpin yang diikutinya 
adalah ahlus-Sunnah Wal Jama'ah dan menjadikan orang-orang yang 
mnyelisihinya sebagai Ahlul Bid'ah, hal ini merupakan kesesatan yang nyata, 
karena ahlul Haq was-Sunnah Wal Jama'ah tidak punya panutan kecuali 
Rosulullah Shalallahu 'Alaihi wasalam ".

Sebagian mereka memasukan kelompok Asyariyah sebagai bagian dari 
Ahlus-Sunnah Wal Jama'ah sebagaimana yang dilakukan oleh Abdul Qahir bin 
Thoohir Al Baghdadiy wafat tahun 429 H dalam Al Farqu Bainal Firaq hal.313, 
dalam perkataannya :"Ketahuilah semoga Allah subhanuhu Wa Ta'ala memberikan 
kebahagian kepada kalian -Sesungguhnya ahlus-Sunnah Wal Jama'ah ada delapan 
kelompok :

Sekelompok mereka memiliki ilmu tentang bab-bab pembahasan tauhid dan 
nubuwah, hukum-hukum Alwa' wal Wa'id, pahala dan dosa, syarat-syarat 
ijtihad, keimamahan dan kepemimpinan dan mereka ini berjalan pada bidang 
dari ilmu ini jalannya saufatiyah (orang yang menetapkan sifat) dari 
kalangan ahlil kalam yang berlepas diri dari Tasybih dan Ta'thil dan dari 
kebida'han Rafidhoh, Khawarij, Jahmiyah dan An-Najariyah dan seluruh ahli 
hawa yang sesat.

Sebagian mutaakhirin menyangka bahwa umat Islam telah menyerahkan 
kepemimpinannya dalam masalah aqidah kepada Asy'ariyah dan Maturidiyah, 
berkata Sa'id hawa dalam kitab Jaulatun Fil Fiqhaini hal. 22, 66, 81 dan 90 
: " Dan umat ini telah menyerahkan permasalahan i'tiqad kepada dua orang 
yaitu Abul Hasan Al-Asy'ariy dan Abu Manshur Al Maturidiy" dan berkata 
Azzabidiy dalam kitab Ithaafis Saadatil Muttaqiin (2/6):" Jika disebutkan 
Ahlus-Sunnah Wal Jama'ah yang dimaksud adalah Asy'ariy dan Maturidiyah..."

Akhirnya istilah Ahlus-Sunnah Wal Jama'ah telah menjadi longgar yang masuk 
padanya orang-orang yang memiliki penyimpangan dalam aqidah khususnya 
masalah sifat-sifat Allah Subhanahu wa Ta'ala, oleh karena itu sepatutnya 
menggunakan kata Salafiyah untuk menunjukan Al-Firqatun-Najiyah, Ath-Thoifah 
Al Manshurah, Al-Ghuraba dan Ahlil Hadits.

Sebagian Dai yang tetap terus menggunakan kata Ahlus-Sunnah Wal Jama'ah 
berkata : Apa pendapatmu jika ada beberapa kaum lalu mengaku Salafiyah 
sedang mereka dari kelompok-kelompok yang menyimpang, apakah kamu akan 
meninggalakan kata Salafiyah dan menggantinya dengan yang lain ?

Jawabannya dari beberapa sisi:

[a] Anggapan ini menghasilkan mata rantai yang tidak ada ujungnya. maka hal 
itu bathil.

[b] Ini merupakan anggapan (hipotesa) pada permasalahan yang belum terjadi 
lagi sedangkan para Salaf membenci pertanyaan tentang perkara-perkara yang 
dianggaop ada dan masalah-masalah khayalan pemikiran.

[c] Klaim (pengakuan) kelompok-kelompok ini yang belum kita lihat dan belum 
kita dengar terhadap manhaj Salaf merupakan benturan terhadap 
pemikiran-pemikiran mereka karena manhaj Salaf mengharuskan pengikutnya 
untuk mengikuti jalannya para sahabat, hal ini tampak jelas dengan 
keterangan berikut :

[d] Semua kelompok-kelompok yang menisbatkan diri kepada Ahlus-sunnah wal 
Jama'ah tidak ada yang berani mengatakan : Saya Salafiy.

Kelompok-kelompok yang terkenal dengan kebidahannya tidak ada yang mengaku 
bermadzhab Salaf dan mengikuti ajarannya.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata dalam Majmu Faatwa 4/155 : " Yang 
dimaksud disini bahwa kelompok-kelompok yang terkenal diantara Ahlus-Sunnah 
Wal Jama'ah yang memiliki kebidahan sesungguhnya tidaklah mengikuti ajaran 
Salaf, apalagi kelompok ahlul bid'ah yang termasyhur yaitu Rafidah, 
sampai-sampai orang awam tidak mengenal syiar kebidahan kecuali Rafidhah, 
sedangkan sunniy dalam istilah mereka adalah orang yang tidak syiah dan 
demikianlah karena mereka paling menyelisihi hadits-hadits nabi dan makna 
Al-Qur'an dan yang paling mencela Salaf umat ini dan para imamnya serta 
melecehkan mayoritas umat dari macam-macam kelompok, sehingga ketika mereka 
semakin jauh dari mengikuti salaf maka yang paling masyhur dalam kebid'ahan. 
Sehingga diketahui bahwa syiar ahlul bid'ah adalah tidak mengikuti ajaran 
mengikuti salaf,

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

2005-01-28 Terurut Topik Irfan H. Al-Atsari

Wa 'alaikum salam
Alhamdulillah wassholatu wassalamu 'ala rasulillah wa 'ala aalihi washohbihi waman waalaahu. Amma ba'du;
Istilah 'Sunni' menunjukkan pelaku/pengikut. Artinya orang yang mengikuti manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Istilah ini dipakai utk lbh mempermudah dlm membedakan dng kaum/pengikut Syi'ah ( disebut dng Syii'i ).
Nah, karena tidak sedikit umat Islam yang mengklaim dirinya pengikut madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah maka dipertegas lagi bhw yg dimaksud dng madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah yg haq adalah yg sesuai dengan pemahaman generasi Salaf (biasa dikenal dng istilah Salafus Shaleh). Yaitu para Shahabat, tabi'in dan tabi'ut tabi'in. Sesuai sabda Nabi:
"Khairunnas qarni tsummalladzina yaluunahum tsummalladzina yalunahum" (Sebaik-baik manusia adalah generasiku (para shahabat); kemudian yg sesdhnya (tabi'in); kemudian yg sesdhnya (tabi'ut tabi'in). HR. al-Bukhari dan Muslim
Orang yang mengikuti manhaj Salaf disebut dng Salafi, yg dipuji oleh Allah dlm firman-Nya QS At-Taubah: 100
"Wassaabiquunal awwaluuna minal muhajirina wal anshari walladzinat taba'uuhum bi ihsaanin radhiyallahu anhum waradhuu anhu..." (Orang2 yg awal2 masuk Islam (para shahabat) dari golongan Muhajirin & Anshar dan orang2 yg mengikuti mereka (para shahabat) dng baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah...)
Oleh karena itu, fadhilatus syaikh Nashiruddin al-Albani rahimahullah pernah berkata: "ucapkanlah 'Ana Sunni Salafi". Utk mempertegas bhw mengaku "Sunni" saja blm cukup, jika tdk dibarengi dng mengikuti manhaj & pemahaman Salafus Shaleh.
Utk lbh jelasnya ttg istilah2 tsb dpt anda baca kitab "Limadza ikhtartu al-manhaj as-Salafi" karya Syaikh Salim al-Hilali hafizhahullah. Ana ndak tahu apa sdh diterjemah atau belum... Antum posisi dimana? Di Eropa kah? Antum bisa juga browsing link website al-Markaz al-Albani dg cara search engine terlebih dahulu.
__Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com

Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]

Yahoo! Groups Sponsor

Children International

Would you give Hope to a Child in need?

·
Click Here to meet a GirlAnd Give Her Hope

·
Click Here to meet a BoyAnd Change His Life

Learn More

Yahoo! Groups Links

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

2005-01-28 Terurut Topik Ismail Salim



wa'alaikum salaam
Term sunni artinya pengikut sunnah. Sunnah yang
dimaksud disini adalah sunnah (way of life)Rasul Allah
Muhammad dan murid-murid beliau ya'ni para shahabat
ridwanullaahi 'alaihim jami'an.
term salafi artinya pengikut salaf. Salaf
(predescors)yang dimaksud adalah tiga generasi awal
Islam ya'ni generasi shahabat, generasi tabi'in (murid
shahabat) dan generasi tabi' tabi'in (cucu murid
shahabat)
yang lebih dikenal dengan nama salafus shaalih (pious
predescors)
So siapapun orangnya, dari golongan apapun dia, dari
zaman apapun dia, jika dia menyesuaikan diri dengan
way of life Rasulullaah dan tiga generasi awal then
he/she is SUNNY OR SALAFY walaupun dia sendirian.

Term diatas muncul kepermukaan ketika banyak orang
mulai melakukan penyimpangan sedikit atau banyak dari
jalan atau way of life dari pious predescors.
Penyimpangan tersebut tentu saja adalah kesesatan.

Kemudian terjadi pula penyempitan bahkan distorsi
ma'na baik term salafi atau sunni.

BTW menurut penjelasan Syaikh Ibn Baz Rahimahullah dan
'ulama  lain bahwa sunni atau salafi  (beliau
menyebutya dengan ahlus sunnah wal jama'ah) adalah
kumpulan dari sifat-sifat yang jika seseorang bersifat
dengan sifat-sifat itu maka ia adalah sunni or salafi
atau bagian dari ahlus sunnah waljamaah yang tokoh
sentralnya adalah Rasulullaah sendiri serta tiga
generasi awal yang direkomendir oleh Rasulullaah.
Wallaahu a'lam.
 

--- clark McBean <[EMAIL PROTECTED]> wrote:


-
Assalamu'alaikumSaya baca dibanyak buku (barat)
dikenal istilah 'Sunni', apakah 'sunni' sama dengan
'salafi'?Wassalamu'alaikum






 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Would you Help a Child in need?
It¿s easier than you think.
Click Here to meet a Child you can help.
http://us.click.yahoo.com/kx_54C/I_qJAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [assunnah] Tanya Istilah Angka Pada Kitab Para Ulama

RE: [assunnah] Tanya Istilah Angka Pada Kitab Para Ulama

RE: [assunnah]>>Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'<

Re: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'

RE: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'

Re: [assunnah] Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'

Re: [assunnah]>>Tanya : Istilah 'Dhihar ato Dzihar'<

Re: [assunnah] Tanya Istilah

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Pencerahan

RE: [assunnah] Tanya : Istilah Pencerahan

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Pencerahan

Re: [assunnah] Tanya Istilah

Re: [assunnah] Tanya Istilah

Re: [assunnah] Tanya Istilah

Re: [assunnah] Tanya Istilah

Re: [assunnah] Tanya Istilah

Re: [assunnah] >>Tanya : 'Istilah Zakat Profesi"<

Re: [assunnah] >>Tanya : 'Istilah Zakat Profesi"<

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--

RE: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--

RE: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi? --FUNDAMENTALIS??--

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

Re: [assunnah] Tanya : Istilah Sunni/Salafi?

30 matches

Site Navigation

Mail list logo

Footer information