Ada datanya? (Re: [budaya_tionghua] kenapa etnis Tionghoa lbh milih berkiblat ke budaya barat dp budaya Tionghoa?)
- Original Message - From: paparaca88 To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Thursday, 29 December, 2005 09:48 Subject: [budaya_tionghua] kenapa etnis Tionghoa lbh milih berkiblat ke budaya barat dp budaya Tionghoa? Napa etnis Tionghoa lbh milih budaya dan agama yang berkiblat ke barat dp budaya Tionghoa sendiri? menurut sy sebabnya al:1. 32 th masa represif orba sbg penyebeb utama sdh bosan diulas, nda usah diulang2 lg, walau memang itu adalah sebab utama. -- Apa iya ini sebab utama? Rasanya agama-agama Barat (katakanlah Katolik dan Protestan) sudah menjadi agama mayoritas di kalangan Tionghoa di Indonesia sejak 100 tahun yang lalu, dan keimanan mereka tidak ada hubungannya dengan situasi 35 tahun terakhir... Saya katakan "rasanya", karena saya tidak punya data statistik, tetapi pengalaman saya sendiri selama 55 tahun terakhir menunjukkan bahwa dari antara, katakanlah, 20 teman-teman saya yang orang Cina, hanya ketemu 1 yang Konghucu. Pasti lah pengalaman pribadi saya itu belum tentu data yang valid. Tetapi apakah Paparaca-heng juga punya data yang membuktikan bahwa sebelum 1965 orang Tionghoa di Indonesia kebanyakan pemeluk Konghucu (atau, katakanlah, Tri Dharma), dan lalu sampai 1998 berangsur-angsur jadi pemeluk Katolik dan Protestan? Atau, nggak usah data statistik yang valid lah, cukup analisis pribadi semacam yang saya simpulkan dari pengalaman saya di atas itu, Paparaca-heng punya nggak? Bahkan, ini lagi-lagi dari pengamatan saya pribadi atas sobat-sobat saya yang orang Tionghoa, sejak 20-an tahun terakhir ini malahan lebih banyak orang Cina yang tadinya Katolik atau Protestan yang pindah menjadi Konghucu/TriDharma dan (ini lebih banyak) Islam! Wasalam. .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
RE: [budaya_tionghua] kenapa etnis Tionghoa lbh milih berkiblat ke budaya barat dp budaya Tionghoa?
Boleeeh, boleh banget. Heheh.
Napa ya? Asumsikan pernyataannya betul bahwa etnis tionghoa milih budaya
dan agama yang berkiblat ke barat, sebut ajalah Kristen gitu ya. Napa
kira kira ya?
1) Hmmm, barangkali lantaran budaya barat IKLAN nya lebih santer
daripada budaya tionghoa.
Coba aja di survey, berapa banyak pelem barat/Holliwood yang pernah
ditonton dibandingin dengan pelem Cina/hongkong? Berapa banyak lagu
barat yang dihapal ketimbang lagu cina? Berapa banyak buku terjemahan
barat yang dibaca ketimbang terjemahan hurup cacing?
2) Barangkali karena katanya lagi permulaan jaman orba,
tionghoa-tionghoa mendadak harus punya AGAMA resmi untuk mengisi kolom
di KTP nya, kalau nggak diisi nti disangkain yang enggak-enggak. Dan
lantaran syarat masuk KRESTEN lebih enteng, ibadah cukup sekali seminggu
ga usah lima kali sehari maka lebih milih masuk kresten. Eh tapi ini
enggak masuk akal, kalu kepepet khan mendingan ngisi Budha aja yah lebih
gampang? Lagian kata siapa kalau ngisi kolom dengan "kresten" dibikin
lebih mudah daripada ngisi lainnya?
Jadi "orba" mah enggak ada urusan.
Mau berbagi pengalaman. Gue pernah ngalamin pindah-pindah agama, lagi
masih kecil konghucu, terus budha, trus rada gedean pindah Kristen.
Kenapa?
Ada faktor teman-teman, sebab gue sekolah di sekolah Kristen, wajib
sekolah minggu.
Ada faktor dari dalam diri sendiri, {entah indoktinasi yang tidak
disadari}, bahwa logika gue condong ke kristen (dengan kisah
penciptaannya) ketimbang ke budaya tionghoa dengan dewa-dewa nya.
Habis itu semakin besar semakin mempertanyakan dasar kepercayaan yang
sesuai dengan logika pribadi, sehingga pindah lagi. Hihihi.
However namanya agama itu khan harus sesuai dengan "orang" nya, cocok
cocokan gitu lah jadi kaga ada urusannya sama etnis-etnisan.
3) teori global taon 80 an bahwa budaya barat lebih maju, Negara barat
lebih maju, lebih modern, sehingga orang cenderung "melihat" budaya
barat sebagai ibaratnya kiblat, patokan, pembandingan, untuk menilai
sejauh mana dirinya sendiri sudah maju. Gitu kali ye?
-Original Message-
From: paparaca88 [mailto:[EMAIL PROTECTED]
Sent: Thursday, December 29, 2005 9:48 AM
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Subject: [budaya_tionghua] kenapa etnis Tionghoa lbh milih berkiblat ke
budaya barat dp budaya Tionghoa?
salam kenal:
ikutan ngisi topik, boleh ya ?
Napa etnis Tionghoa lbh milih budaya dan agama yang berkiblat ke
barat dp budaya Tionghoa sendiri?
menurut sy sebabnya al:
1. 32 th masa represif orba sbg penyebeb utama sdh bosan diulas, nda
usah diulang2 lg, walau memang itu adalah sebab utama.
2. budaya barat masuk lwt agama nasrani yang memang punya pola kerja
spesifik, yaitu pelayanan, mereka melayani org2 yg miskin,
tertindas, terpinggirkan, bahkan kaum terpidana! dg. memberikan
harapan2, terlepas benar2 akan terwujud atau tidak,
3. mrk jg punya pola utk bantu mengurangi stres yang lazim dialami
kaum terpojok dengan ajaran sikap pasrah-nya,
4. selama masa2 sulit beribadah bagi kaum Tionghoa mk hanya org2
nasrani inilah yang mau mengulurkan tangan, bukan dr kalangan lain,
5. cara beribadah mnrt org2 nasrani itupun sangat simpel dan instan,
kt cukup dg berikrar akan meninggalkan kehidupan lama yg dosa dan
dipenuhi roh2 iblis, stlh itu dg lwt baptis kt akan diberi roh
kudus, selanjutnya dosa2 kt sdh ditebus oleh Iesus dan kt sdh diberi
kehidupan yg baru, di- tengah2 komunitas yg baru yg akan rajin
datang mendoakan kt, membantu kesulitan2 kt dst.
6 sementara budaya timur lwt agama2 Tao, Budism menyuruh kt mencari
dan menemukan sendiri jati diri kt lwt pelatihan2 yang rutin, lama
dan tdk ada janji akan berhasil, Tao hrs lien tan, dan cing cuo,
Buddha hrs meditasi scr tenang dg rutin, bayangkan: mana bs cingcuo
dan meditasi sementara kehidupannya sedang terpojok! lain dg cr doa
nasrani, org disuruh menumpahkan segala uneg2 ht nya, stlh itu pasti
merasa plong, longgar, walaupun dlm jangka pangjang merugikan dlm
segi pengontrolan emosi. lht cr2 khotbah imam2 nasrani, sll ber-
api2dan me-ledak2, sy yakin org2 itu pasti kontrol emosinya payah,
coba sj lht gaya bicara dlm diskusi2nya,
7. org2 yg terpojok yg tdk bs kerja lain selain berdagang, yg utk
sekolah hrs byr lbh mahal, yg klo ngurus ijin2 hrs setiap kali
jengkel krn hrs byr lbh mahal br dpt servis, dan kebanyakan yg
mempersulit itu berasal dr oknum2 yg menganut budaya timur tengah,
mk jangan heran klo amat sedikit etnis tionghoa yg mau memeluk agama
dg latar blkng budaya timur tengah ini,
8. skrng setelah 32 th ( 1 generasi) org2 yang terpojok dan hanya bs
ulet utk mempertahankan hidup itu banyak yang berhasil scr ekonomi,
mk skrng tiba saatnya mrk2 itu istilahnya membalas budi, mk nda usah
heran klo bnyk greja2 yg kaya2,
9. selain nasrani mk etnis tionghoa bnyk yg menyembah dewiKwan Im,
krn karakter dewi Kwan Im yg serupa, menjanjikan pertolongan utk
umat manusia yg sedang susah, ini suatu tantangan utk Tao, napa tdk
ada yg berusaha mempopulairkan Dai Ie Jiu Gu T
Re: [budaya_tionghua] kenapa etnis Tionghoa lbh milih berkiblat ke budaya barat dp budaya Tionghoa?
yg satu menawarkan jalan tol yg cepat sampe tujuan, yg satu lagi cuma kasih peta suruh cari jalannya sendiri, lewat hutan rimba yg membingungkan dan lebat pula. kira2 mana yg banyak dipilih? hehehehe. lagian era globalisasi n modern selalu menunjuk ke barat or bule, kalo ga ikut ga modern. hehehehe --- paparaca88 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > salam kenal: > ikutan ngisi topik, boleh ya ? > Napa etnis Tionghoa lbh milih budaya dan agama yang > berkiblat ke > barat dp budaya Tionghoa sendiri? > menurut sy sebabnya al: > 1. 32 th masa represif orba sbg penyebeb utama sdh > bosan diulas, nda > usah diulang2 lg, walau memang itu adalah sebab > utama. > 2. budaya barat masuk lwt agama nasrani yang memang > punya pola kerja > spesifik, yaitu pelayanan, mereka melayani org2 yg > miskin, > tertindas, terpinggirkan, bahkan kaum terpidana! dg. > memberikan > harapan2, terlepas benar2 akan terwujud atau tidak, > 3. mrk jg punya pola utk bantu mengurangi stres yang > lazim dialami > kaum terpojok dengan ajaran sikap pasrah-nya, > 4. selama masa2 sulit beribadah bagi kaum Tionghoa > mk hanya org2 > nasrani inilah yang mau mengulurkan tangan, bukan dr > kalangan lain, > 5. cara beribadah mnrt org2 nasrani itupun sangat > simpel dan instan, > kt cukup dg berikrar akan meninggalkan kehidupan > lama yg dosa dan > dipenuhi roh2 iblis, stlh itu dg lwt baptis kt akan > diberi roh > kudus, selanjutnya dosa2 kt sdh ditebus oleh Iesus > dan kt sdh diberi > kehidupan yg baru, di- tengah2 komunitas yg baru yg > akan rajin > datang mendoakan kt, membantu kesulitan2 kt dst. > 6 sementara budaya timur lwt agama2 Tao, Budism > menyuruh kt mencari > dan menemukan sendiri jati diri kt lwt pelatihan2 > yang rutin, lama > dan tdk ada janji akan berhasil, Tao hrs lien tan, > dan cing cuo, > Buddha hrs meditasi scr tenang dg rutin, bayangkan: > mana bs cingcuo > dan meditasi sementara kehidupannya sedang terpojok! > lain dg cr doa > nasrani, org disuruh menumpahkan segala uneg2 ht > nya, stlh itu pasti > merasa plong, longgar, walaupun dlm jangka pangjang > merugikan dlm > segi pengontrolan emosi. lht cr2 khotbah imam2 > nasrani, sll ber- > api2dan me-ledak2, sy yakin org2 itu pasti kontrol > emosinya payah, > coba sj lht gaya bicara dlm diskusi2nya, > 7. org2 yg terpojok yg tdk bs kerja lain selain > berdagang, yg utk > sekolah hrs byr lbh mahal, yg klo ngurus ijin2 hrs > setiap kali > jengkel krn hrs byr lbh mahal br dpt servis, dan > kebanyakan yg > mempersulit itu berasal dr oknum2 yg menganut budaya > timur tengah, > mk jangan heran klo amat sedikit etnis tionghoa yg > mau memeluk agama > dg latar blkng budaya timur tengah ini, > 8. skrng setelah 32 th ( 1 generasi) org2 yang > terpojok dan hanya bs > ulet utk mempertahankan hidup itu banyak yang > berhasil scr ekonomi, > mk skrng tiba saatnya mrk2 itu istilahnya membalas > budi, mk nda usah > heran klo bnyk greja2 yg kaya2, > 9. selain nasrani mk etnis tionghoa bnyk yg > menyembah dewiKwan Im, > krn karakter dewi Kwan Im yg serupa, menjanjikan > pertolongan utk > umat manusia yg sedang susah, ini suatu tantangan > utk Tao, napa tdk > ada yg berusaha mempopulairkan Dai Ie Jiu Gu Thian > Cun ? > 10. hanya org2 nasrani itu hrs hati2, jangan mau > sampai scr > emosional digiring oleh kepentingan politik asing > utk berbenturan > dg. kekuatan mayoritas, bs konyol ! > > wasalam, > paparaca 88. > > > > > > > __ Yahoo! DSL Something to write home about. Just $16.99/mo. or less. dsl.yahoo.com Yahoo! Groups Sponsor ~--> Help save the life of a child. Support St. Jude Children's Research Hospital. http://us.click.yahoo.com/f4eSOB/lbOLAA/E2hLAA/BRUplB/TM ~-> .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] tanya: Remy Sylado
Dirgahayu Dear friends Nama REMY SYLADO muncul kembali dan menguak ingatanku pada saat seorang kawan pengurus PMKRI bernama Alex Ferry melaunching cuplikan berita dari detik.com perihal gugatan REMY SYLADO kepada organisasi massa Perhimpunan Indonesia-Tionghoa (INTI) perihal penggunaan tanpa izin foto pagelaran teaternya pada kartu undangan VIP oleh panitia MUNAS I INTI. Saya ingat-ingat kiprah REMY SYLADO yang pernah menulis buku CA-BAU- KAN yang mengisahkan seorang tokoh TAN PING LIANG, seorang kiau seng flamboyant dan tinggi hati tetapi merasa diri sebagai patriot dengan alasan bisnisnya, sekalipun menyimpang, ternyata bermanfaat untuk menghajar pemerintah colonial Belanda dan Jepang. Bagi saya Remy Sylado salah satu "pahlawan" Tionghoa dalam bidang budaya dan sastra yang patut dipuji. Bukunya itu mengingatkan kembali kiprah histories golongan Tionghoa di masa lalu. Ternyata golongan Tionghoa tidak hanya menghasilkan segelintir koruptor bajingan dan para penjilat saja. Tetapi pengetahuan saya tentang REMY SYLADO amat minim. Untuk itulah saya hendak bertanya pada forum BUDAYA TIONGHOA yang ruang lingkup aktivitasnya memiliki kesamaan dengan aktivitas seorang Remy. Dan apakah bung Remy Sylado tercatat menjadi anggota milis ini?? Kalao belum, saya usul kepada moderator untuk mengundang bung Remy tentunya kalo board of moderators tidak keberatan. Saya kira, apabila bung Remy bersedia bergabung di milis BUDAYA ini maka manfaat lebih besar akan kita rasakan. Saya memahami bahwa milis BT ini telah diisi oleh tokoh-tokoh berkualitas seperti David Kwa, Erik Eresen dan sejumlah nama yang tidak begitu saya kenal tetapi saya kira memiliki pemahaman yang cukup detail mengenai budaya Tionghoa yang saat ini mulai dirasakan sangat kuno oleh generasi MTV. Thanks Mayat Yahoo! Groups Sponsor ~--> Give at-risk students the materials they need to succeed at DonorsChoose.org! http://us.click.yahoo.com/SBefZD/LpQLAA/E2hLAA/BRUplB/TM ~-> .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] OOT: Han Hwie-Song: Tetap gembira menghadapi emosi.syair
Title: Tetap gembira menghadapi emosi - Original Message - From: Han Hwie Song To: Tionghoa-net ; Nasional-list ; K. Prawira ; Jonathan Goeij ; C.T. Chan Sent: Thursday, December 29, 2005 7:41 PM Subject: Re: han Hwie-Song: Tetap gembira menghadapi emosi.syair Tetap gembira menghadapi emosi apapun Tidak ada kenikmatan dengan kesusahan dan sakit Dia hanya tetap gembira menghadapi keadaan Kegembiraan adalah keadaan dari pikiran kita Usahakan menghilangkan keinginan yang egoistis Dimana dia berada dan hidupnya sekarang ini Dia mengadaptasikan dengan keadaan yang ada Baik dalam keadaan bagaimapun dia tetap aktive Dia sakit tetapi tidak menyalahkan siapapun Keindahan setiap musim dia nikmati dengan keluarganya! Dia punya rumah untuk hidup dengan istrinya Dia punya computer untuk membuat syair dan essay Dia tidak membedahkan baik dan jelek Dia tidak membedahkan pangkat tinggi dan rendah Baik sehat dan sakit tidak mempengaruhi kegembiraannya Dia ingin ke Batu untuk mandi di sungai dengan kekasihnya Dengan keluarga dan teman-teman yang dicintai Pulang nyanyi dan bersiul-siul, merasakan kebahagian hidup Semua telah lalu sebagai biografi yang dia simpan dihati. Dr. Han Hwie-Song Breda, 29 december 2006 Our days in Batu (mountainous region in Malang) One day when we were young We were strolling along a river in Batu We sat on the stone by the river And dipping our feet in the water The water was refreshing and cool In the city we could not touch such fresh water Unconsciously I am murmuring: The water flows not ceasing eternally Time is gone like the flowing water And never to return, soon I will be seventy-two?lt;o:p> But still we enjoy the soft and cool breezes I said to my beloved: Please come in the cool and refreshing water And say: if we could live our life like this: eternally?lt;o:p> I would thank heaven and ask for no more? Someone put a falling leaf in his mouth He whistled pleasant music of nature As if the sound of a soft breeze through willow trees Birds chirping and chattering happily on the trees Blackbirds busily carrying dry grass to make nests On our way back we sang love music This love events will survive as long as we live Dr. Han Hwie Song Breda, October, 2- 2003 .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[budaya_tionghua] [ASM 19] Zhuge Liang meminjam angin tenggara, peristiwa nyata atau fiksi?
Tanya: Dalam peperangan Chibi dikisahkan Zhuge Liang meminjam angin tenggara untuk membantu Zhou Yu mengadakan serangan api ke armada Cao Cao. Benarkah ini adalah peristiwa nyata, atau ditambahkan oleh Luo Guanzhong? Jawab: Serial Samkok sudah beberapa kali ditayangkan di TV di sini. Saya selalu melihat bila ada kesempatan. Malam ini, kebetulan sampai pada serial yang mengisahkan Zhuge Liang meminjam angin tenggara dalam peperangan Chibi. Dikisahkan bahwa Zhou Yu ingin menggunakan serangan api untuk membakar armada Cao Cao di tepi utara Sungai Panjang tepatnya di Sanjiangkou, namun serangan api perlu angin tenggara. Karena angin tenggara tidak datang, Zhou jatuh sakit. Zhuge Liang kemudian datang dan menawarkan obat untuk Zhou Yu, obat yang dimaksud oleh Zhuge Liang adalah ia akan meminjam angin tenggara buat Zhou Yu untuk melancarkan serangan api ke kubu Cao Cao. Zhuge Liang kemudian mengadakan upacara meminta (meminjam) angin tenggara, beberapa saat kemudian angin tenggara benar datang dan Zhou Yu berhasil membakar armada Cao Cao lewat Huang Gai yang pura2 menyerah kepada Cao Cao. Ini adalah kisah di dalam Sanguo Yanyi, namun kisah sejarah aslinya tidak sepenuhnya demikian. Di dalam sejarah asli, tidak ada masalah tentang angin tenggara. Luo memang sengaja menambahkan tentang angin tenggara di novel karena perang Chibi berlangsung di musim dingin. Musim dingin di Tiongkok biasanya akan berhembus angin barat laut ataupun utara. Jadi, sama sekali mustahil bila ingin mengharapkan angin tenggara berhembus. Ini memang menarik karena masuk akal mengingat armada Zhou Yu harus berangkat dari tepi selatan Sungai Panjang sedangkan armada Cao Cao berada di tepi utara Sungai Panjang. Namun, saya ingin menganalisis kisah sejarah yang sebenarnya, di mana peranan angin tenggara sama sekali tidak disinggung sebagai faktor keberhasilan taktik Zhou Yu untuk membakar armada Cao Cao. Saya percaya angin tenggara tidak punya peranan sama sekali dalam kenyataan sebenarnya karena ditinjau dari lokasi armada Zhou Yu di tepi selatan waktu itu dan Sanjiangkou di utara, maka armada Zhou Yu sama sekali tidak membutuhkan angin tenggara. Sanjiangkou itu walau letaknya di tepi utara sungai, namun sebenarnya menghadap ke sebelah barat, karena Sungai Panjang di daerah tersebut membelok ke selatan. Jadi, mudah saja bagi Zhou Yu untuk menyerang Cao Cao, armada Huang Gai cukup menyusuri sesuai arus sungai dan sisanya serahkan kepada angin. Karena di musim dingin, selalu saja ada udara bertekanan tinggi di pedalaman Tiongkok, saban hari pasti ada angin kencang berhembus dari barat laut. Untuk mengobarkan api, angin dari mana saja sama artinya, karena angin membantu pembakaran meluas secara cepat dalam arti tidak harus angin tenggara baru akan dapat mengobarkan api. Jadi, peristiwa Zhuge Liang mengadakan upacara meminjam angin itu sebenarnya tidak ada sama sekali karena memang tidak perlu. Lagipula Cao Cao sebenarnya memang ditakdirkan untuk kalah dalam perang air ini, karena tentara Cao Cao dari utara mahir berkuda namun tidak mahir berperang di air. Jadi, bukan tandingan Zhou Yu yang mahir berperang di air. Kalau ada yang bilang mengapa Cao Cao bisa memang melawan Yuan Shao di Guandu yang juga berada di tepi Sungai Kuning. Itu karena Yuan Shao memang pemimpin yang tidak becus. Rinto Jiang .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. SPONSORED LINKS Indonesia Culture Chinese YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [budaya_tionghua] Re: Ajaran Khong Cu, agama?
Saya hanya ingin beri tahu bahwa sampai kira2 tiga tahun yll hari ulang tahun Kungtze hanya dirayakan diTaiwan oleh keluarga Kungtze yg hidup dlm exile setelah kommunis berkuasa diChina. Tetapi sejak beberapa tahun ini mereka diChina ingin merayakan juga diQufu. Memang yg mewakili upacara tahun ini diQufu adalah salah satu keturunan direct dari KungTze tetapi bukan patriach keluarga mereka. Kepala keluarga masih ada diTaiwan dan semua keturunan Kungtze in exile kembali keTaiwan dan bukan ke Qufu pd tgl BD. Ini BDnya September 28.dikota Taipei Ini dibawah saya copy dari Wikipedia agar jelas siapa yg korrekt. Kenapa sekarang dirayakan diChina -tidak jelas - Apakah karena dimasukkan world heritage - nobody knows. Andreas -= Confucius' descendants were identified and honored by the imperial government. They were honored with the rank of a marquis thirty-five times since Gaozu of the Han Dynasty, and they were promoted to the rank of duke forty-two times from the Tang Dynasty to 1935. One of the most common titles is Duke Yansheng (ÑÜÂ}¹« Y¨£nsh¨¨ng g¨ng), which means "overflowing with sainthood." The main lineage fled to Taiwan during the Chinese Civil War. The latest descendant is K'ung Te-ch'eng who is of the 77th generation and a professor at National Taiwan University. The Republic of China appointed him President of the Examination Yuan. Kung married Sun Qifang, the great-granddaughter of the Qing dynasty scholar-official and first president of Beijing University Sun Jianai, whose Shouxian, Anhui, family created one of the first business combines in modern-day China that included the largest flour mill in Asia, the Fou Foong Flour Company ¸£ØSüI·ÛS. The Kongs are related by marriage to a number of prominent Confucian families, among them that of the Song dynasty prime minister and martyr Wen Tianxiang.liang u <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Sdr. Aris, anda benar, hanya saya tidak berniatmembahas Lin Biao dan kelompok empat, saya hanya maumenunjukkan bahwa ajaran Khong Cu hidup meskipunmendapat serangan yang luar biasa.Terima kasih atas tambahannya.SalamLU--- kribo1 <[EMAIL PROTECTED]> wrote:> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, liang u> <[EMAIL PROTECTED]> wrote:> >> > > > Pada zaman revolusi kebudayaan aliran> > gerakan anti Khong Cu mencapai klimaks, tiap hari> > demonstrasi anti Lin Biao dan anti Khong Cu> dilakukan,> > tapi begitu Lin Biao tewas, begitu Mao meninggal,> > ajaran Khong Cu hidup kembali. > > Pak Liang U,> > Maaf, komentar saya sedikit OOT, soalnya traffic di> forum hari ini > sangat rendah dan ada waktu baca karena nganggur di> hari libur > sedangkan anak-anak masih tidur karena lek-lekan> semalam. :-)> > Di awal revolusi kebudayaan, sebenarnya Lin Biao> sangat berkuasa > dan dengan diam-diam persiapkan diri dengan> intriknya untuk merebut > kekuasaan. Kemana-mana dia bawa buku kecil merah> berisi petuah sang > Ketua yang ada di kantong setiap pengawal merah.> Setelah Lin Biao > tewas karena niat kudetanya tercium dan dia> melarikan diri terus > pesawatnya jatuh di Mongolia, baru rasanya kelompok> 4 mulai > melakukan gerakan "Pi Lin ping Gong" (Kritik Lin> (Biao) dan Gong > (Fuzi)) yang kemudian mereka pakai dan arahkan> gerakan "Pi Lin" > untuk jatuhkan Zhou Enlai tetapi gagal. Jadi maksud> pak Liang U tiap > hari mereka demonstrasi anti Lin dan anti Kongzi itu> saya pikir > terjadinya setelah Lin tewas bukan sebelumnya.> Sedangkan revivalnya > ajaran Kongzi memang setelah Mao dan Lin tewas.> > Salam,> > Aris.> > > > > __ Yahoo! for Good - Make a difference this year. http://brand.yahoo.com/cybergivingweek2005/ .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[budaya_tionghua] OOT: Acara Braga Festival, Jumat, 30 Desember 2005
Acara Braga Festival Jumat, 30 Desember 2005 Gedung YPK, Jalan Naripan Diskusi seni dan budaya dimulai pukul 14.00 ?16.00 WIB. Dengan pembicara : Budhyana [Kepala Disbudpar Jabar], Ismet Ruchimat [Samba Sunda], Fx. Widaryanto [Pengamat Budaya], dan Wawan Juanda [Republic of Entertainment]. Moderator : Ahda Imran Setelah berdiskusi akan tampil seniman-seniman muda yang tergabung dalam Bandung Public Art Project. Mereka akan melakukan performance art di sekitar Gedung YPK. Gedung AACC Jazz Break akan semakin menarik. Menampilkan musisi maestro Idang Rasyidi dan Tompi. Acara Jazz Break dimulai pukul 15.00-21.45 WIB. Turut memeriahkan acara tampil juga musisi World Music Samba Sunda. Kemudian ada musisi jazz lainnya seperti Imel Strawberry, Didi AGP & Amir AGP, Zerlina serta akustik blues. Tiket siang hari Rp.10.000, untuk malam hanya Rp.20.000,00. Jalan Braga Ganiati [Garing Mania Sampai Mati] tidak henti-henti memprovokasi dengan dandanan mereka yang mencolok. Mereka tampil pukul 13.30 sampai sore hari. Kelompok seni rupa ini akan berkeliling di sekitar areal Braga Festival. Dilanjutkan dengan TAIKO dan Tataloe Percusion. KM 0 atau Kantor PU Sementara di Braga masih ada pertunjukkan di KM 0 Bandung juga akan hadir grup Tarling Konser Kampung yang telah 15 tahun mengusung musik tradisi di daerah Cirebon [14.00 -14.15 WIB]. Dilanjutkan dengan marching band SPDC Unpad. Ini pasti rame! Pengunjung juga bisa melihat bagaimana Abu Zumhur dan kawan-kawan melakukan demo melukis di bawah rindangan pohon di KM 0 Bandung. Selain itu ada pameran karya-karya seni. Halaman Parkir Pikiran Rakyat, Jalan Asia Afrika Seperti di hari sebelumnya seniman-seniman akan tetap menyelenggarakan workshop dan demo melukis dan silhoute painting oleh Edi Tole. Mulainya sekitar pukul 14.00 ?sore hari. Yahoo! Groups Sponsor ~--> Clean water saves lives. Help make water safe for our children. http://us.click.yahoo.com/YNG3nB/VREMAA/E2hLAA/BRUplB/TM ~-> .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [budaya_tionghua] [ASM 19] Zhuge Liang meminjam angin tenggara, peristiwa nyata atau fiksi?
Cerita Samkok adalah cersil jaman dulu jadi kejadian didalamnya mungkin banyak isap jempol. Sekarang sudah ratusan tahun kemudian sebagai bukan ahli sulit memilih true atau tidaknya. Tatapi kalau si mengikuti film2nya saya kira 90% bikinan. AndreasRinto Jiang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Tanya: Dalam peperangan Chibi dikisahkan Zhuge Liang meminjam angin tenggara untuk membantu Zhou Yu mengadakan serangan api ke armada Cao Cao. Benarkah ini adalah peristiwa nyata, atau ditambahkan oleh Luo Guanzhong?Jawab:Serial Samkok sudah beberapa kali ditayangkan di TV di sini. Saya selalu melihat bila ada kesempatan. Malam ini, kebetulan sampai pada serial yang mengisahkan Zhuge Liang meminjam angin tenggara dalam peperangan Chibi. Dikisahkan bahwa Zhou Yu ingin menggunakan serangan api untuk membakar armada Cao Cao di tepi utara Sungai Panjang tepatnya di Sanjiangkou, namun serangan api perlu angin tenggara. Karena angin tenggara tidak datang, Zhou jatuh sakit. Zhuge Liang kemudian datang dan menawarkan obat untuk Zhou Yu, obat yang dimaksud oleh Zhuge Liang adalah ia akan meminjam angin tenggara buat Zhou Yu untuk melancarkan serangan api ke kubu Cao Cao. Zhuge Liang kemudian mengadakan upacara meminta (meminjam) angin tenggara, beberapa saat kemudian angin tenggara benar datang dan Zhou Yu berhasil membakar armada Cao Cao lewat Huang Gai yang pura2 menyerah kepada Cao Cao.Ini adalah kisah di dalam Sanguo Yanyi, namun kisah sejarah aslinya tidak sepenuhnya demikian. Di dalam sejarah asli, tidak ada masalah tentang angin tenggara. Luo memang sengaja menambahkan tentang angin tenggara di novel karena perang Chibi berlangsung di musim dingin. Musim dingin di Tiongkok biasanya akan berhembus angin barat laut ataupun utara. Jadi, sama sekali mustahil bila ingin mengharapkan angin tenggara berhembus. Ini memang menarik karena masuk akal mengingat armada Zhou Yu harus berangkat dari tepi selatan Sungai Panjang sedangkan armada Cao Cao berada di tepi utara Sungai Panjang.Namun, saya ingin menganalisis kisah sejarah yang sebenarnya, di mana peranan angin tenggara sama sekali tidak disinggung sebagai faktor keberhasilan taktik Zhou Yu untuk membakar armada Cao Cao. Saya percaya angin tenggara tidak punya peranan sama sekali dalam kenyataan sebenarnya karena ditinjau dari lokasi armada Zhou Yu di tepi selatan waktu itu dan Sanjiangkou di utara, maka armada Zhou Yu sama sekali tidak membutuhkan angin tenggara. Sanjiangkou itu walau letaknya di tepi utara sungai, namun sebenarnya menghadap ke sebelah barat, karena Sungai Panjang di daerah tersebut membelok ke selatan. Jadi, mudah saja bagi Zhou Yu untuk menyerang Cao Cao, armada Huang Gai cukup menyusuri sesuai arus sungai dan sisanya serahkan kepada angin. Karena di musim dingin, selalu saja ada udara bertekanan tinggi di pedalaman Tiongkok, saban hari pasti ada angin kencang berhembus dari barat laut. Untuk mengobarkan api, angin dari mana saja sama artinya, karena angin membantu pembakaran meluas secara cepat dalam arti tidak harus angin tenggara baru akan dapat mengobarkan api.Jadi, peristiwa Zhuge Liang mengadakan upacara meminjam angin itu sebenarnya tidak ada sama sekali karena memang tidak perlu. Lagipula Cao Cao sebenarnya memang ditakdirkan untuk kalah dalam perang air ini, karena tentara Cao Cao dari utara mahir berkuda namun tidak mahir berperang di air. Jadi, bukan tandingan Zhou Yu yang mahir berperang di air. Kalau ada yang bilang mengapa Cao Cao bisa memang melawan Yuan Shao di Guandu yang juga berada di tepi Sungai Kuning. Itu karena Yuan Shao memang pemimpin yang tidak becus.Rinto Jiang .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[budaya_tionghua] OOT: Odd news...
Ini topic OOT, tetapi membaca berita ini rasanya tidak tahan kalau tidak diteruskan. :-) http://news.yahoo.com/s/nm/20051229/od_nm/homepage_dc;_ylt=As.bnfvEjj mkYLLTYcgaH0as0NUE;_ylu=X3oDMTA3NW1oMDRpBHNlYwM3NTc- Saya duga kita akan melihat banyak copy-cat dan usaha ini entah bakal menjadi trend baru dalam bidang advertising atau malah akan mati setelah banyak dicopy sana sini. Satu hal yang pasti, ide yang aneh begini kadang membawa rejeki. Empat bulan berpenghasilan hampir sejuta dollar lumayan sekali. :-) Syukur kalau ada yang bisa terimbas dan punya ide konyol yang bisa menandingi ide billboard http://www.milliondollarhomepage.com ini. Salam, Aris. Yahoo! Groups Sponsor ~--> DonorsChoose.org helps at-risk students succeed. Fund a student project today! http://us.click.yahoo.com/t7dfYD/FpQLAA/E2hLAA/BRUplB/TM ~-> .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [budaya_tionghua] apa nama hokkian buku2 kong hu cu
encoding: unicode utf 8 Menurut Matakin (Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia), kitab suci KHC adalah: Su Si åæ¸ (4 buku) dan Ngo King äºç¶ (5 kitab). Su Si sering juga disebut kitab yang empat, dan Ngo King disebut kitab yang lima. Su Si terdiri dari: 1. Tai Hak (ajaran utama) [Daxue 大å¸]2. Tiong Yong (tengah sempurna) [Zhongyong ä¸åº¸] 3. Lun Gi (sabda suci) [Lunyu è«èª] 4. Bing Cu (ajaran Bing Cu) [Mengzi åå] Ngo King terdiri dari: 1. Si King (kitab sanjak) [Shijing å²ç¶] 2. Su King (kitab sejarah) [Shujing æ¸ç¶] 3. Ya King (kitab perubahan) [Yijing æç¶] 4. Le King (kitab kesusilaan) [Lijing 禮ç¶] 5. Chun Chiu King (kitab sejarah jaman Chun Chiu) [Chunqiujing æ¥ç§ç¶] Kitab Le King terdiri dari 3 bagian: a. Ciu Le (kesusilaan dinasti Ciu) [Zhouli å¨ç¦®] b. Gi Le (kitab peribadahan) [Yili å禮] d. Le Ki (catatan kesusilaan) [Liji 禮è¨]-> bagian ini yang dianggap paling penting Setahu saya, sampai saat ini Matakin 'baru' menerjemahkan: Su Si, Ya King, Su King, dan Le Ki ke dalam bhs. Indonesia. catatan: 1. Dialek yang digunakan Matakin adalah bhs Hokkian dialek Ciangciu (Zhangzhou æ¼³å·): -> Lunyu (è«èª) menjadi "Lun Gi", dalam dialek Emng (Xiamen å»é) dibaca "Lun Gu", dalam dialek Cuanciu (æ³å·) dibaca "Lun Geu" -> Dalam Su Si, huruf buku (æ¸) dibaca "si" (dialek Ciangciu), tetapi dalam Su King, huruf buku (æ¸) dibaca "su" (dialek Xiamen), mungkin cara penulisan ini untuk membedakan Suking (æ¸ç¶) dengan Si King (å²ç¶). 2. Untuk nama2 buku, dalam bhs Hokkian digunakan bunyi tulisan (wenyanyin æè¨é³) -> Sishu (åæ¸) dibaca menjadi Su å (empat) dan Si æ¸ (buku). Dalam bunyi baihua dibaca Si å (empat) Ci æ¸ (buku). -> Daxue (大å¸) dibaca menjadi Tai 大 (besar) dan å¸ Hak (ajaran). Dalam bunyi baihua dibaca Tua 大 (besar) Oh å¸ (ajaran) salam, KHRinto Jiang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Saya kurang tahu bagaimana romanisasi di tahun 60'an itu, namun bila langsung diromanisasikan dari dialek mandarinnya kira2 adalah:Si Shu (mandarin) = Shi Shu (Hokkian) = Empat BukuLun Yu = Lun Gi = Kumpulan Ajaran/Sabda Zhong Yong = Tiong Iong = Jalan Tengah Da Xue = Tai Hak = Ajaran Besar Meng Zi = Beng Cu = Ajaran MenciusWu Jing = Ngo Keng = Lima KitabShi Jing = Shi Keng = Kitab Sajak-sajak/Puisi Shang Shu = Siong Shu = Kitab Sejarah Li Ji = Le Ki = Kitab Tata Krama Yi Jing = Ek Keng/Ia Keng = Kitab Perubahan (biasa kita kenal sebagai I'Ching) Chun Qiu = Chuun Chiuu = Kitab Musim Semi dan GugurNgo Keng sebelumnya ada 6 kitab, namun salah satu kitab (Yue Jing = Gak Keng = Kitab Musik/Irama) dibakar oleh Kaisar Qin Shihuang sehingga tinggal 5 kitab. Namun di dinasti berikutnya, 5 kitab ini ada ditambahkan beberapa kita lainnya, jumlah total terakhir adalah 13 kitab, namanya Shi San Jing = Cap Sha Keng.Demikian supaya jelas. Romanisasi Hokkian bisa berbeda2 menurut lafal logat yang berbeda, namun pada dasarnya, nama buku klasik biasanya juga memakai lafal wenyan. Nama buku juga dapat berbeda2 karena setiap buku sepertinya punya nama lebih dari satu.Rinto Jiangharry alim wrote: sangat menarik mengkuti diskusi tentang lun yu dan kong hu cu akhir2 ini dimilis.agar bisa nyambung dengan memory waktu dulu, mungkin ada yang bisa membantumemberi nama hokkian ke buku buku yang ditinggalkan dan dikumpulkan kong hucu.seingat saya dulu matakin solo (khong kauw) dith 60'an pernah menerbitkankumpulan buku2 tersebut yang saya ingat ada 4 buku ajaran khong hu cu (suseng) dan 5 kitab classic (go keng)yang empat buku (su seng) adalah seingat saya (tolong dikoreksi kalo salah)lun gi, thay hak, tiong yong dan beng cu(?)dan yang lima buku (go keng) adalah seingat saya si keng, ya keng dan yglain sudah lupa (maklum waktu itu masih kecil)mungkin ada yg bisa membantu dengan memberi nama mandarin (pin yin) dan namahokkian empat buku dan lima classic inisalam,harry alim Yahoo! Shopping Find Great Deals on Holiday Gifts at Yahoo! Shopping .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [budaya_tionghua] apa nama hokkian buku2 kong hu cu
Maaf, saya salah mengetik. Shijing serharusnya è©©ç¶ bukan å²ç¶.King Hian <[EMAIL PROTECTED]> wrote:encoding: unicode utf 8 Menurut Matakin (Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia), kitab suci KHC adalah: Su Si åæ¸ (4 buku) dan Ngo King äºç¶ (5 kitab). Su Si sering juga disebut kitab yang empat, dan Ngo King disebut kitab yang lima. Su Si terdiri dari: 1. Tai Hak (ajaran utama) [Daxue 大å¸]2. Tiong Yong (tengah sempurna) [Zhongyong ä¸åº¸] 3. Lun Gi (sabda suci) [Lunyu è«èª] 4. Bing Cu (ajaran Bing Cu) [Mengzi åå] Ngo King terdiri dari: 1. Si King (kitab sanjak) [Shijing è©©ç¶] 2. Su King (kitab sejarah) [Shujing æ¸ç¶] 3. Ya King (kitab perubahan) [Yijing æç¶] 4. Le King (kitab kesusilaan) [Lijing 禮ç¶] 5. Chun Chiu King (kitab sejarah jaman Chun Chiu) [Chunqiujing æ¥ç§ç¶] Kitab Le King terdiri dari 3 bagian: a. Ciu Le (kesusilaan dinasti Ciu) [Zhouli å¨ç¦®] b. Gi Le (kitab peribadahan) [Yili å禮] d. Le Ki (catatan kesusilaan) [Liji 禮è¨]-> bagian ini yang dianggap paling penting Setahu saya, sampai saat ini Matakin 'baru' menerjemahkan: Su Si, Ya King, Su King, dan Le Ki ke dalam bhs. Indonesia. catatan: 1. Dialek yang digunakan Matakin adalah bhs Hokkian dialek Ciangciu (Zhangzhou æ¼³å·): -> Lunyu (è«èª) menjadi "Lun Gi", dalam dialek Emng (Xiamen å»é) dibaca "Lun Gu", dalam dialek Cuanciu (æ³å·) dibaca "Lun Geu" -> Dalam Su Si, huruf buku (æ¸) dibaca "si" (dialek Ciangciu), tetapi dalam Su King, huruf buku (æ¸) dibaca "su" (dialek Xiamen), mungkin cara penulisan ini untuk membedakan Suking (æ¸ç¶) dengan Si King (è©©ç¶). 2. Untuk nama2 buku, dalam bhs Hokkian digunakan bunyi tulisan (wenyanyin æè¨é³) -> Sishu (åæ¸) dibaca menjadi Su å (empat) dan Si æ¸ (buku). Dalam bunyi baihua dibaca Si å (empat) Ci æ¸ (buku). -> Daxue (大å¸) dibaca menjadi Tai 大 (besar) dan å¸ Hak (ajaran). Dalam bunyi baihua dibaca Tua 大 (besar) Oh å¸ (ajaran) salam, KHRinto Jiang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Saya kurang tahu bagaimana romanisasi di tahun 60'an itu, namun bila langsung diromanisasikan dari dialek mandarinnya kira2 adalah:Si Shu (mandarin) = Shi Shu (Hokkian) = Empat BukuLun Yu = Lun Gi = Kumpulan Ajaran/Sabda Zhong Yong = Tiong Iong = Jalan Tengah Da Xue = Tai Hak = Ajaran Besar Meng Zi = Beng Cu = Ajaran MenciusWu Jing = Ngo Keng = Lima KitabShi Jing = Shi Keng = Kitab Sajak-sajak/Puisi Shang Shu = Siong Shu = Kitab Sejarah Li Ji = Le Ki = Kitab Tata Krama Yi Jing = Ek Keng/Ia Keng = Kitab Perubahan (biasa kita kenal sebagai I'Ching) Chun Qiu = Chuun Chiuu = Kitab Musim Semi dan GugurNgo Keng sebelumnya ada 6 kitab, namun salah satu kitab (Yue Jing = Gak Keng = Kitab Musik/Irama) dibakar oleh Kaisar Qin Shihuang sehingga tinggal 5 kitab. Namun di dinasti berikutnya, 5 kitab ini ada ditambahkan beberapa kita lainnya, jumlah total terakhir adalah 13 kitab, namanya Shi San Jing = Cap Sha Keng.Demikian supaya jelas. Romanisasi Hokkian bisa berbeda2 menurut lafal logat yang berbeda, namun pada dasarnya, nama buku klasik biasanya juga memakai lafal wenyan. Nama buku juga dapat berbeda2 karena setiap buku sepertinya punya nama lebih dari satu.Rinto Jiangharry alim wrote: sangat menarik mengkuti diskusi tentang lun yu dan kong hu cu akhir2 ini dimilis.agar bisa nyambung dengan memory waktu dulu, mungkin ada yang bisa membantumemberi nama hokkian ke buku buku yang ditinggalkan dan dikumpulkan kong hucu.seingat saya dulu matakin solo (khong kauw) dith 60'an pernah menerbitkankumpulan buku2 tersebut yang saya ingat ada 4 buku ajaran khong hu cu (suseng) dan 5 kitab classic (go keng)yang empat buku (su seng) adalah seingat saya (tolong dikoreksi kalo salah)lun gi, thay hak, tiong yong dan beng cu(?)dan yang lima buku (go keng) adalah seingat saya si keng, ya keng dan yglain sudah lupa (maklum waktu itu masih kecil)mungkin ada yg bisa membantu dengan memberi nama mandarin (pin yin) dan namahokkian empat buku dan lima classic inisalam,harry alim Yahoo! DSL Something to write home about. Just $16.99/mo. or less .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. SPONSORED LINKS Indonesia Culture Chinese YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[budaya_tionghua] KISAH SERBA - SERBI ( Orang-Orang Yang Saya Kagumi )
Sobron Aidit : K I S A H S E R B A - S E R B I ( Orang-Orang Yang Saya Kagu- mi ) Sebenarnya cukup banyak orang-orang yang saya kagumi. Dan saya sudah menuliskannya beberapa bulan atau beberapa tahun yang lalu. Mengapa mereka saya kagumi? Karena mereka bekerja dengan sangat baik - kerja-keras dan demi menegakkan kemanusiaan. Terkadang mereka tidak berpikir begitu - tetapi hasil kerja mereka dirasakan banyak orang - buat sesama banyak orang. Salah satu contoh - pernah saya menulis tentang dua orang wanita. Mereka ini hidup dan bekerja di Australia. Namanya Ratri Kumudawati dan Theresa Waryanti. Mereka menerbitkan majalah GAMELAN di Sydney, Semua pekerjaan Gamelan mereka berdualah yang mengerjakannya. Membuat karangan - pergi ke percetakan - membagikannya - mengirimkannya - membuat foto-fotonya dan membuat lukisan karikaturnya. Mengangkutnya dari percetakan buat didistribusikan. Oplah majalah itu dulunya 15.000 eksemplar. Dan kini sudah menginjak tahun ke 9 dan tersebar di seluruh Australia. Banyak pembacanya - termasuk saya yang di Paris,- Mereka betul-betul bekerja-keras - banting-tulang dan sangat aktive dalam gerakan sosial - terutama di Sydney dan Australia. Pernah juga saya menyebutkan nama Mochtar Lubis. Dia sangat berani dan jujur - dia yang menulis ada enam sifat ciri-ciri manusia Indonesia - yang pertama adalah MUNAFIK. Saya membaca mula-mulanya kaget besar. Ini orang kok berani amat! Sangat banyak tulisannya. Dia disebut WARTAWAN JIHAD oleh teman-temannya. Masuk penjara sejak zaman Bung Karno sampai zaman Orbanya Suharto, Dia tidak hanya wartawan - tetapi juga seorang sastrawan yang gemilang. Tulisannya sangat menarik dan bagus! Dia yang saya juga mengakuinya - yang "mendidik dan membesarkan" saya dalam dunia tulis-menulis sejak tahun 1950. Dia paling anti-komunis! Setelah dia tahu siapa saya - barulah dia lalu tidak ramah lagi kepada saya. Tapi saya merasa dia adalah orang-orang yang saya kagumi. Nah hari ini saya mau menulis - ada lagi orang yang saya kagumi kini. Dia adalah selalu saya panggil Pak HAN - nama lenglapnya yalah Dr. Han Hwie-Song - tinggalnya di Breda - dengan sekeluarganya lengkap - dengan anak-mantu dan cucunya. Tak satupun tulisan Pak Han yang saya lewatkan. Semua tulisan Pak Han saya baca - dengan teliti - bahkan terkadang berulang-ulang. Dia seorang dokter - tetapi tulisannya tidak beda dengan tulisan seorabg wartawan ataupun sastrawan yang sudah biasa menulis. Dulu pernah ada yang mempersoalkan tentang bahasanya. Tetapi menurut saya, kita tidak adil kalau menuntut Pak Han harus menulis dengan bahasa yang sama seperti yang digunakan oleh para "sastrawan dan wartawan" di Jakarta yang kerjanya hanya di bidang itu saja. Pak Han adalah seorang scientist - tapi sangat cinta dengan urusan tulis-menulis - karang-mengarang. Dan tulisannya menurut saya sangat bagus. Sangat menarik - kebanyakan yang sifatnya human-interest - sangat sopan - lembut dan transparan. Isinya saya perhatikan selalu penuh diwarnai dan dengan nafas kemanusiaan. Selalu menganjurkan hidup-damai - hidup saling peduli. Dan Pak Han ini sangat menguasai bidang profesinya sebagai dokter sejak dari tanahairnya. Dia dari Surabaya. Pernah bekerja di Hong Kong dan bekerja di Negeri Belanda ini lebih dari 30 tahun. Usianya kini sudah 74 tahun. Tetapi semangatnya tidak kalah dengan orang yang berusia 47 tahun! Pak Han pernah dikirim pemerintah Belanda ke Tiongkok buat urusan bidang kedokteran. Dia mendapat bintang kehormatan dan bintang-jasa dari pemerintah Negeri Belanda atas jasa-jasanya. Dia mengidap sakit - yang cukup serius. Dia termasuk kurang sehat tetapi karena semangatnya selalu optimis - selalu melihat dari dunia-terang, maka penyakit kankernya sementara ini bisa dia tundukkan - dan dia pergi ke mana-mana - ke Tiongkok - ke Hong Kong - ke Surabaya dan ke Solo dan banyak lagi kota-kota lainnya. Dia sekarang ini tetap masih dalam pengobatan jalan - dan terus diawasi para dokternya. Dia cukup disiplin sebagai orang yang semangatnya selalu berapi-api dengan memadukannya secara ilmiah dan masuk-akal. Pak Han banyak menguasai ilmu filsafat Taoisme - Confusianisme dan Zhen dari Jepang itu. Orang yang sangat banyak baca buku - termasuk kutu-buku. Ilmunya banyak dan selalu diamalkannya bagi orang banyak dan bagi kemanusiaan. Selalu menyerukan - damai - penuh rasa persaudaraan dan kekeluargaan. Herannya - meskipun saya mengaguminya - kami walaupun sama-sama hidup di tanah Belanda - tetapi belum pernah bertemu-muka. Tapi selalu saling mengirim surat dan bertilpunan. Beberapa hari yang lalu, saya katakan "Pak Han, semoga Pak Han selalu sehat - gembira dan sejahtera buat seisi keluarga. Ingat lho, pak Han itu bukan hanya milik istri dan keluarga saja - tetapi juga milik kami - milik orang banyak. Karena itu kami sangat berkepentingan agar Pak Han selalu sehat. Agar terus bisa menulis - bisa berkarya seperti sekarang ini", begitu saya katakan dan beliau te
Re: [budaya_tionghua] [ASM 19] Zhuge Liang meminjam angin tenggara, peristiwa nyata atau fiksi?
Hm, tidak juga engkong Andreas. Menurut komposisi sejarah dalam cerita Samkok, sekarang ini mayoritas berpendapat bahwa komposisi fakta sejarah dan bumbu cerita fiksi di dalam Samkok adalah 70% : 30%. Saya juga berpendapat demikian, karena Luo menyusun buku Samkok mengacu kepada sejarah sebenarnya. Jadi, bagian sejarah yang ia utak-atik sangat sedikit. Dari pengertian saya sesudah membaca cerita ini, saya merasa prinsip Luo Guanzhong dalam menyusun cerita Samkok adalah sedapat mungkin tidak mengurangi fakta sejarah, sedikit mengubah dan banyak menambahkan. Dalam beberapa bagian peristiwa, Luo memang sangat kelihatan mendukung secara sepihak Liu Bei karena Luo merasa Liu Bei lebih memiliki legitimasi meneruskan Dinasti Han yang pecah menjadi 3 negara. Liu Bei juga memiliki darah biru karena masih keturunan salah seorang raja. Sedangkan, Cao Cao digambarkan sebagai orang jahat di dalam ceritanya itu. Padahal bila ditinjau dari sejarah, maka sejarah meletakkan legitimasi pada Cao Cao walau keluarga Cao Cao tidak menang pada akhir cerita. Namun, Luo pada akhirnya juga menaati fakta sejarah, bahwa Liu Bei akan kalah. Kalau Samkok itu cerita fiksi, maka Luo boleh saja menuliskan ending yang bagus untuk Liu Bei misalnya, Shu Han berhasil mempersatukan kembali Tiongkok yang terpecah setelah Cao Cao meninggal. Kesimpulannya, Samkok sendiri bukan cerita fiksi, cuma sebagian peristiwa di dalamnya, ditambahkan oleh Luo sedapat mungkin dengan tidak mengubah alur cerita dan garis besar peristiwa sebenarnya. Rinto Jiang ANDREAS MIHARDJA wrote: Cerita Samkok adalah cersil jaman dulu jadi kejadian didalamnya mungkin banyak isap jempol. Sekarang sudah ratusan tahun kemudian sebagai bukan ahli sulit memilih true atau tidaknya. Tatapi kalau si mengikuti film2nya saya kira 90% bikinan. Andreas Rinto Jiang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Tanya: Dalam peperangan Chibi dikisahkan Zhuge Liang meminjam angin tenggara untuk membantu Zhou Yu mengadakan serangan api ke armada Cao Cao. Benarkah ini adalah peristiwa nyata, atau ditambahkan oleh Luo Guanzhong? Jawab: Serial Samkok sudah beberapa kali ditayangkan di TV di sini. Saya selalu melihat bila ada kesempatan. Malam ini, kebetulan sampai pada serial yang mengisahkan Zhuge Liang meminjam angin tenggara dalam peperangan Chibi. Dikisahkan bahwa Zhou Yu ingin menggunakan serangan api untuk membakar armada Cao Cao di tepi utara Sungai Panjang tepatnya di Sanjiangkou, namun serangan api perlu angin tenggara. Karena angin tenggara tidak datang, Zhou jatuh sakit. Zhuge Liang kemudian datang dan menawarkan obat untuk Zhou Yu, obat yang dimaksud oleh Zhuge Liang adalah ia akan meminjam angin tenggara buat Zhou Yu untuk melancarkan serangan api ke kubu Cao Cao. Zhuge Liang kemudian mengadakan upacara meminta (meminjam) angin tenggara, beberapa saat kemudian angin tenggara benar datang dan Zhou Yu berhasil membakar armada Cao Cao lewat Huang Gai yang pura2 menyerah kepada Cao Cao. Ini adalah kisah di dalam Sanguo Yanyi, namun kisah sejarah aslinya tidak sepenuhnya demikian. Di dalam sejarah asli, tidak ada masalah tentang angin tenggara. Luo memang sengaja menambahkan tentang angin tenggara di novel karena perang Chibi berlangsung di musim dingin. Musim dingin di Tiongkok biasanya akan berhembus angin barat laut ataupun utara. Jadi, sama sekali mustahil bila ingin mengharapkan angin tenggara berhembus. Ini memang menarik karena masuk akal mengingat armada Zhou Yu harus berangkat dari tepi selatan Sungai Panjang sedangkan armada Cao Cao berada di tepi utara Sungai Panjang. Namun, saya ingin menganalisis kisah sejarah yang sebenarnya, di mana peranan angin tenggara sama sekali tidak disinggung sebagai faktor keberhasilan taktik Zhou Yu untuk membakar armada Cao Cao. Saya percaya angin tenggara tidak punya peranan sama sekali dalam kenyataan sebenarnya karena ditinjau dari lokasi armada Zhou Yu di tepi selatan waktu itu dan Sanjiangkou di utara, maka armada Zhou Yu sama sekali tidak membutuhkan angin tenggara. Sanjiangkou itu walau letaknya di tepi utara sungai, namun sebenarnya menghadap ke sebelah barat, karena Sungai Panjang di daerah tersebut membelok ke selatan. Jadi, mudah saja bagi Zhou Yu untuk menyerang Cao Cao, armada Huang Gai cukup menyusuri sesuai arus sungai dan sisanya serahkan kepada angin. Karena di musim dingin, selalu saja ada udara bertekanan tinggi di pedalaman Tiongkok, saban hari pasti ada angin kencang berhembus dari barat laut. Untuk mengobarkan api, angin dari mana saja sama artinya, karena angin membantu pembakaran meluas secara cepat dalam arti tidak harus angin tenggara baru akan dapat mengobarkan api. Jadi, peristiwa Zhuge Liang mengadakan upacara meminjam angin itu sebenarnya tidak ada sama sekali karena memang tidak perlu. Lagipula Cao Cao sebenarnya memang ditakdirkan untuk kalah dalam perang air ini, karena tentara Cao Cao dari utara mahir berkuda namun tidak mahir berperang di air. Jadi, bukan tandingan Zhou Yu yang mah
Re: [budaya_tionghua] tanya: Remy Sylado
He he he... susanya David Kwa haksoe ada sunggu sebal sama itu satu Tambayong... Wasalam. == - Original Message - From: mayatperempuan To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Thursday, 29 December, 2005 17:44 Subject: [budaya_tionghua] tanya: Remy Sylado Saya kira, apabila bung Remy bersedia bergabung di milis BUDAYA ini maka manfaat lebih besar akan kita rasakan. Saya memahami bahwa milis BT ini telah diisi oleh tokoh-tokoh berkualitas seperti David Kwa, Erik Eresen dan sejumlah nama yang tidak begitu saya kenal tetapi saya kira memiliki pemahaman yang cukup detail mengenai budaya Tionghoa .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [budaya_tionghua] Re: Budaya Natal = Budaya Kafir !
Dear All, saya setuju dengan pak Indra, karena saya interest untuk ikut dalam milis ini adalah untuk mengetahui lebih dalam budaya. Kalau membicarakan mengenai agama mungkin lebih baik dibicarakan ke milis2 yang sesuai dengan tempat dan keyakinan karena di milis ini bersifat umum (semua SARA masuk ke sini) sehingga untuk mencegah adanya pelencengan terhadap misi dari milis ini perbedaan2 agama yang ada itu ditimbulkan oleh manusia itu sendiri bukan karena Tuhan. Ini dikarenakan Tuhan adalah Esa (Satu) Sehingga tidak mungkin Tuhan mempunyai bermacam macam agamaIntinya di dunia ini ada jawabannya! yang Tuhan berikan kepada kita semua...Dan semoga kita tidak mendustakan kebenaran tersebut... Mungkin inilah jawaban yang bijak untuk kita semua dan untuk milis ini... Ps: Moderator harus lebih meluruskan inti dari Milis ini... Regards JhonyRay Indra <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Karena sudut pandangnya terhadap "kebenaran" itu beda, pak.Sudut pandang keyakinan vs. sudut pandang ilmiah.Sampai kiamat juga kita akan berbeda pandang.Kalau dari sudut pandang ilmiah, memang banyak doktrin Kristen yang'tidak masuk akal', selain tanggal Natal itu, juga 'manusia pertama','putra Sang Perawan', 'diambil dari tulang rusuk Adam' (Walaupunternyata sekarang terbukti ada ilmu kloning yang memungkinkan itu),dll, dll.BTW, doktrin Konghucu/Tionghoa juga banyak dipertanyakan ilmiah,seperti dewa-dewi, fengshui, shio, dll.Tapi udah ah.. ngelantur lagi ke luar batasan milis. Intinya cuma itu, silahkan saja mau berceramah mengenai versi agamayang terbenar, cuma jangan di milis budaya dong. Bikin anggota salingpanas hati... Peace to us all!--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Stevan Raharjo"<[EMAIL PROTECTED]> wrote:>> Menurut saya nggak usah diambil hati, emang fakta yang saya tahu jgsesuai dengan perkataan Mang Ucup. > Saya malah heran koq ada orang yang tidak tahu fakta tersebut,bukankah itu sudah merupakan "rahasia umum"> Emang Mang Ucup agak melenceng kalau posting hal tsb di milis ini,tapi anggap saja menambah wawasan orang2 yang tidak tahu.> Bukankah kita harus bahagia jika ada orang yang mengatakan kebenaran. Yahoo! Photos Ring in the New Year with Photo Calendars. Add photos, events, holidays, whatever. .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. SPONSORED LINKS Indonesia Culture Chinese YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
