[budaya_tionghua] Re: Lima Cabang Ilmu Pengetahuan Tiongkok

[Hendri Irawan]

Tanya,

Ini bukannya lima kategori ilmu yang dipelajari para taois ?

Hormat saya,

Yongde

--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "dh4rm4duta" <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:
>
> Lima Cabang Ilmu Pengetahuan Tiongkok
> 
> Bagi yang berminat mempelajari mengenai lima cabang ilmu 
> pengetahuan Tiongkok berikut ini akan saya ringkaskan lima 
> cabangnya:
> 
> 1.Shan, mempelajari filsafat dan ajaran para filsuf terkemuka, 
> seperti: Laozi, Zhuangzi, Liezi, dan lain sebagainya.
> 2.Yi, mempelajari tentang pengobatan dan kesehatan. Jadi 
> yang menjadi bahan pelajaran adalah tusuk jarum (akupuntur), 
> pemijatan, ramuan tradisional Tiongkok, dan lain sebagainya. Secara 
> umum dewasa ini orang banyak mengenalnya sebagai Traditional 
> Chinese Medicine (TCM).
> 3.Ming, mempelajari tentang peramalan atau prediksi nasib. 
> Meskipun disebut sebagai ¡§ramalan,¡¨ cabang ilmu pengetahuan ini 
> jauh dari klenik. Adapun yang dipelajari cabang ini umpamanya bazi 
> (delapan karakter), ziweidoushu (metoda bintang ungu), Tiesuanpan 
> (ramalan papan besi), dan lain sebagainya. Semua itu sebenarnya 
> didasari oleh ilmu statistika Tiongkok yang sudah berlangsung selama 
> ribuan tahun.
> 4.Bu, mempelajari mengenai strategi. Xiang berbeda dengan 
> Ming, karena Xiang lebih menekankan pada langkah yang harus 
> diambil. Sebagai contoh adalah Qimendunjia yang dipelajari oleh 
> cabang ilmu ini. Salah satu kegunaan qimendunjia di zaman dahulu 
> adalah untuk menentukan arah yang tepat dalam menyerang musuh. 
> Seni perang Sunzi yang tersohor itu juga masuk ke dalam cabang ilmu 
> pengetahuan ini.
> 5.Xiang, mempelajari mengenai bentuk atau landskap. Apa 
> yang dimaksud bentuk atau lanskap itu misalnya fisiognomi tubuh 
> manusia serta bentukan alam. Dengan menggunakan fisiognomi tubuh 
> manusia, seperti bentuk wajah, garis tangan, dan lain sebagainya, 
> dapat diketahui karakter seseorang. Sedangkan ilmu yang mempelajari 
> bentukan alam adalah Fengshui. Ilmu yang secara harafiah berarti 
> ¡§angin dan air¡¨ itu mempelajari bagaimana interaksi atau kondisi 
> energi-energi alam (qi) dengan kehidupan manusia.
> 
> Lima cabang ilmu pengetahuan ini terkadang memang terkesan 
> tumpang tindih, karena kebanyakan sama-sama menggunakan batang 
> langit (tiangan) dan cabang bumi (dizi). Oleh karena itu, seseorang 
> hendaknya mempelajari dasarnya lebih dahulu, yakni kosmologi 
> Tiongkok. Selain itu, ada baiknya menguasai satu bidang terlebih 
> dahulu baru mempelajari bidang lainnya.
> 
> Mohon maaf jika ada yang kurang atau salah.
> 
> (Ivan Taniputera, Semarang, 27 Desember 2007)
>

[budaya_tionghua] Re: Lima Cabang Ilmu Pengetahuan Tiongkok

[Purnama Sucipto Gunawan]

Sedikit tambahan 
1. Ilmu sastra dan kesenian  tiongkok (belum tau nama tionghoanya)
2. Ilmu astrology tiongkok
Memang betul ilmu anda sebut itu. Sedikit tambahan semua ilmu tiongkok
mempunyai satu prinsipil yang sama yaitu Ying dan Yang dan Hampir
seluruh ilmu tiongkok berdasarkan dari satu unsur yaitu I-Ching.
semoga ada member yang mau menambahkan kekuranganya
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "dh4rm4duta" <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:
>
> Lima Cabang Ilmu Pengetahuan Tiongkok
> 
> Bagi yang berminat mempelajari mengenai lima cabang ilmu 
> pengetahuan Tiongkok berikut ini akan saya ringkaskan lima 
> cabangnya:
> 
> 1.Shan, mempelajari filsafat dan ajaran para filsuf terkemuka, 
> seperti: Laozi, Zhuangzi, Liezi, dan lain sebagainya.
> 2.Yi, mempelajari tentang pengobatan dan kesehatan. Jadi 
> yang menjadi bahan pelajaran adalah tusuk jarum (akupuntur), 
> pemijatan, ramuan tradisional Tiongkok, dan lain sebagainya. Secara 
> umum dewasa ini orang banyak mengenalnya sebagai Traditional 
> Chinese Medicine (TCM).
> 3.Ming, mempelajari tentang peramalan atau prediksi nasib. 
> Meskipun disebut sebagai ¡§ramalan,¡¨ cabang ilmu pengetahuan ini 
> jauh dari klenik. Adapun yang dipelajari cabang ini umpamanya bazi 
> (delapan karakter), ziweidoushu (metoda bintang ungu), Tiesuanpan 
> (ramalan papan besi), dan lain sebagainya. Semua itu sebenarnya 
> didasari oleh ilmu statistika Tiongkok yang sudah berlangsung selama 
> ribuan tahun.
> 4.Bu, mempelajari mengenai strategi. Xiang berbeda dengan 
> Ming, karena Xiang lebih menekankan pada langkah yang harus 
> diambil. Sebagai contoh adalah Qimendunjia yang dipelajari oleh 
> cabang ilmu ini. Salah satu kegunaan qimendunjia di zaman dahulu 
> adalah untuk menentukan arah yang tepat dalam menyerang musuh. 
> Seni perang Sunzi yang tersohor itu juga masuk ke dalam cabang ilmu 
> pengetahuan ini.
> 5.Xiang, mempelajari mengenai bentuk atau landskap. Apa 
> yang dimaksud bentuk atau lanskap itu misalnya fisiognomi tubuh 
> manusia serta bentukan alam. Dengan menggunakan fisiognomi tubuh 
> manusia, seperti bentuk wajah, garis tangan, dan lain sebagainya, 
> dapat diketahui karakter seseorang. Sedangkan ilmu yang mempelajari 
> bentukan alam adalah Fengshui. Ilmu yang secara harafiah berarti 
> ¡§angin dan air¡¨ itu mempelajari bagaimana interaksi atau kondisi 
> energi-energi alam (qi) dengan kehidupan manusia.
> 
> Lima cabang ilmu pengetahuan ini terkadang memang terkesan 
> tumpang tindih, karena kebanyakan sama-sama menggunakan batang 
> langit (tiangan) dan cabang bumi (dizi). Oleh karena itu, seseorang 
> hendaknya mempelajari dasarnya lebih dahulu, yakni kosmologi 
> Tiongkok. Selain itu, ada baiknya menguasai satu bidang terlebih 
> dahulu baru mempelajari bidang lainnya.
> 
> Mohon maaf jika ada yang kurang atau salah.
> 
> (Ivan Taniputera, Semarang, 27 Desember 2007)
>

[budaya_tionghua] Pernikahan ala budaya Tionghoa

[Purnama Sucipto Gunawan]

Dear all member; 
saya mau buka bahas topik hangat mengenai pernikahan budaya Tionghoa.
yang masyrakat tiong hoa  mengetahui seperti sang jit.
Pertanyaan ?
1. Sang jit itu apa ?
2. Sejarah sang jit ?
3. Tata cara menjalan kan sang jit ?
Saya memeliki cerita budaya tradisi pernikahan tionghoa karena saya
keturunan teo cheow dan fu qing (hok chia).
Dimana saya lebih banyak dibesarkan dengan kebudayaan ibu saya sendiri
dari Fu qing. Dimana setiap pernikahan tradisi fu qing ada yang
dikenal budaya thai pauw. Budaya ini setahu saya hanya ada di suku fu
qing. Thai pauw itu adalah dimana setelah pernikahan seluruh sanak
keluarga dari keluarga suami maupun istri memberikan hadiah sebagai
dasar pembangunan keluarga yang menikah, dimana dalam thai pauw ini
pihak tertua biasanya memberikan  petuah kepada orang akan menikah,
selesai memberi petuah mereka memberikan hadiah biasanya berbentuk
perhiasan sebagai tanda membantu perekonomian keluarga mereka.
pertanyaaan
1. Apakah budaya ini ada di suku lain ?
2. Apa itu Thai pauw?
3  Sejarahnya ? (mungkin saya bisa mendapatkan penjelasan orang fu
qing di sini)
4. Tata caranya?
Yang saya ingin buka dikusi adalah :
1. Bagaimana proses awal sampai akhir dari resesi pernikahan adat
tionghoa ?
Terima kasih

RE: [budaya_tionghua] Lagu Olimpiade Beijing: "Forever Friends"

[Kurniawan]

Iya, Giorgio Moroder juga pencipta lagu World Cup
Italy 1990 "To Be Number One". Juga lagu Los Angeles
Olympic 1984 "Reach Out". Memenangkan 3 Oscar untuk
film "Top Gun", "Flashdance", dan "Midnight Express". 
4 Golden Globe dan 3 Grammy Award.

Official Site:
http://www.giorgiomoroder.com/disco/m_disco.html

Kurniawan

--- Dada <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> Giorgio Moroder bukannya yang di World Cup Italy
> 1990 ?
> 
>  
> 
> Robby Wirdja 
> 
>  
> 
> From: budaya_tionghua@yahoogroups.com
> [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf
> Of Kurniawan
> Sent: Wednesday, December 26, 2007 10:06 AM
> To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
> Subject: [budaya_tionghua] Lagu Olimpiade Beijing:
> "Forever Friends"
> 
>  
> 
> Olimpiade Beijing 226 hari lagi (24 Agustus 2008). 
> Salah satu lagu tema diumumkan 29 Nov lalu, berjudul
> "Forever Friends", diciptakan Giorgio Moroder
> (pencipta lagu tema Olimpiade Seoul 1988: Hand in
> Hand), lirik oleh Michael Kunze, dinyanyikan Sun Nan
> dan Coco Lee. 



  

Never miss a thing.  Make Yahoo your home page. 
http://www.yahoo.com/r/hs

Re: [budaya_tionghua] Re: salam kenal

[yulianto qin]

terima kasih atas tanggapan teman-teman semua
ya memang sangat menarik bisa mengkaji asal usul suatu budaya.
saya tidak begitu menguasai tentang arsitektur minangkabau, tetapi tentang
arsitektur kayu di jawa, ada yang mengatakan mendapat pengaruh dari
tiongkok. masjid Lama banten dan cirebon punya langgam tiongkok begitu juga
dengan beberapa masjid agung di jawa.
yah memang masih harus digali lagi lebih dalam untuk dapat menyimpulkan
pengaruh dari budaya mana saja yang ikut mewarnai kebudayaan nusantara.

salam
Yulianto

On 12/27/07, awandylim <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
>   Sayapun tertarik ingin mengetahui,apakah ada pengaruh arsitektur rumah
> Tiongkok didaerah Lam Moa (dialek Hokkien) sekitar cap si toh yg
> kelihatannya mirip dgn arsitektur rumah adat Minangkabau.Mohon
> penerangan rekan2 yg mengetahuinya.
> Salam hormat;
> ben
>
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> [EMAIL PROTECTED] wrote:
> >
> > Jika ini menyangkut masalah Sumber/asal usul budaya arsitektur, yang
> > sangat berkaitan dng faktor geografi. saya kira lebih tepat menyebut
> > pengaruh "arsitektur Tiongkok"di Indonesia. jadi jelas langgam
> arsitektur
> > ini memang berasal dari negeri tiongkok.
> >
> > Selanjutnya, jika anda membahas kasus arsitektur hasil inkulturisasi
> > misalnya, anda sebaiknya memakai istilah tionghoa, misalnya "arsitektur
> > Jawa Tionghoa", sebanding dng istilah "sastra Melayu Tionghoa", karena
> > yang ditekankan disini adalah aspek budayanya, bukan lagi asal usul
> > geografisnya.
> >
> > Salam,
> > ZFy
> >
> >
> >
> > > Salam kenal untuk semua teman-teman,
> > > nama saya Yulianto,
> > > sekarang sedang studi tentang sejarah arsitektur,
> > > saya tertarik tentang pengaruh-pengaruh budaya (arsitektur) dunia
> > > terhadap budaya (arsitektur) di Nusantara.
> > > Salah satu yang saya minati adalah pengaruh Arsitektur Tiong hoa (saya
> > > masih bingung antara istilah Tiong hoa, Cina, China, mohon
> > > pencerahannya) terhadap perkembangan arsitektur di Nusantara terutama
> > > arsitektur kayu di Jawa.
> > >
> > > Demikian salam kenal saya, mohon bantuan dari teman-teman sekalian,
> > > kalau ada salah kata mohon dapat dimaafkan. Terima Kasih
> > >
> > > Salam
> > > Yulianto
> > >
> > >
> >
>
>  
>


[Non-text portions of this message have been removed]

[budaya_tionghua] Lima Cabang Ilmu Pengetahuan Tiongkok

[dh4rm4duta]

Lima Cabang Ilmu Pengetahuan Tiongkok

Bagi yang berminat mempelajari mengenai lima cabang ilmu 
pengetahuan Tiongkok berikut ini akan saya ringkaskan lima 
cabangnya:

1.  Shan, mempelajari filsafat dan ajaran para filsuf terkemuka, 
seperti: Laozi, Zhuangzi, Liezi, dan lain sebagainya.
2.  Yi, mempelajari tentang pengobatan dan kesehatan. Jadi 
yang menjadi bahan pelajaran adalah tusuk jarum (akupuntur), 
pemijatan, ramuan tradisional Tiongkok, dan lain sebagainya. Secara 
umum dewasa ini orang banyak mengenalnya sebagai Traditional 
Chinese Medicine (TCM).
3.  Ming, mempelajari tentang peramalan atau prediksi nasib. 
Meskipun disebut sebagai ¡§ramalan,¡¨ cabang ilmu pengetahuan ini 
jauh dari klenik. Adapun yang dipelajari cabang ini umpamanya bazi 
(delapan karakter), ziweidoushu (metoda bintang ungu), Tiesuanpan 
(ramalan papan besi), dan lain sebagainya. Semua itu sebenarnya 
didasari oleh ilmu statistika Tiongkok yang sudah berlangsung selama 
ribuan tahun.
4.  Bu, mempelajari mengenai strategi. Xiang berbeda dengan 
Ming, karena Xiang lebih menekankan pada langkah yang harus 
diambil. Sebagai contoh adalah Qimendunjia yang dipelajari oleh 
cabang ilmu ini. Salah satu kegunaan qimendunjia di zaman dahulu 
adalah untuk menentukan arah yang tepat dalam menyerang musuh. 
Seni perang Sunzi yang tersohor itu juga masuk ke dalam cabang ilmu 
pengetahuan ini.
5.  Xiang, mempelajari mengenai bentuk atau landskap. Apa 
yang dimaksud bentuk atau lanskap itu misalnya fisiognomi tubuh 
manusia serta bentukan alam. Dengan menggunakan fisiognomi tubuh 
manusia, seperti bentuk wajah, garis tangan, dan lain sebagainya, 
dapat diketahui karakter seseorang. Sedangkan ilmu yang mempelajari 
bentukan alam adalah Fengshui. Ilmu yang secara harafiah berarti 
¡§angin dan air¡¨ itu mempelajari bagaimana interaksi atau kondisi 
energi-energi alam (qi) dengan kehidupan manusia.

Lima cabang ilmu pengetahuan ini terkadang memang terkesan 
tumpang tindih, karena kebanyakan sama-sama menggunakan batang 
langit (tiangan) dan cabang bumi (dizi). Oleh karena itu, seseorang 
hendaknya mempelajari dasarnya lebih dahulu, yakni kosmologi 
Tiongkok. Selain itu, ada baiknya menguasai satu bidang terlebih 
dahulu baru mempelajari bidang lainnya.

Mohon maaf jika ada yang kurang atau salah.

(Ivan Taniputera, Semarang, 27 Desember 2007)

Re: [budaya_tionghua] Titik Nol: balada makanan beracun

[Akhmad Bukhari Saleh]

Pengiriman posting seperti ini, yang nggak relevan dengan milis ini, dan 
dikirim sekaligus ke banyak milis, kan termasuk spamming ya!?

Wasalam.

--

 - Original Message - 
From: agni malagina
To: mediacare ; forum kompas ; komunitas merapi ; artculture-indonesia ; 
komunitas historia ; indonesia geographic ; budaya tionghoa
Sent: Thursday, December 27, 2007 1:17 PM
Subject: [budaya_tionghua] Titik Nol: balada makanan beracun

> YTH. Anggota Milis,

> Perjalanan menuju Banda Aceh merupakan salah satu perjalanan panjang
> yang sangat menyenangkan.
> Sejak kecil, saya selalu menginginkan sampai di ujung Indonesia¡K.
> salah satunya di lepas pantai Sabang!
> Titik Nol¡Kmerupakan tujuan hidup saya. 

Re: [budaya_tionghua] Re: Festival Musim Semi 2008

[Akhmad Bukhari Saleh]

- Original Message - 
From: Erik
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Sent: Thursday, December 27, 2007 2:35 PM
Subject: [budaya_tionghua] Re: Festival Musim Semi 2008

> Tanggapan saya bukan pada "Apakah sekarang masih ada Guanhua
> atau tidak", tetapi pada tepat atau tidaknya istilah "Mandarin"
> dipergunakan begitu luas untuk mengganti istrilah "Cina"!

--

Penjelasan Erik-heng sudah sangat jelas.
Dan banyak juga teman di milis ini yang sudah tahu bahwa kata "mandarin 
language" itu frasa yang dibikin orang Eropa untuk mengatakan "official 
language', sebagai salahsatu dari berbagai variant "chinese language".

Tetapi memang salah-kaprah soal kata "mandarin" ini sudah lumayan jauh.
Salah satunya adalah frasa "lagu mandarin" atau "penyanyi lagu mandarin".
Coba saja perhatikan, orang lebih sering menyebutkannya demikian, daripada 
menyebutkan "lagu tionghoa" atau "lagu cina" atau "lagu tiongkok" atau 
"penyanyi lagu cina" atau "penyanyi lagu tiongkok" atau "penyanyi lagu 
tionghoa".
Padahal kan sebetulnya nggak ada "official song" atau "official singer" yang 
variant dari "chinese song" atau "chinese singer".

Wasalam. 

Arsitektur cina (Re: [budaya_tionghua] salam kenal)

[Akhmad Bukhari Saleh]

- Original Message - 
From: [EMAIL PROTECTED]
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Sent: Thursday, December 27, 2007 3:49 PM
Subject: Re: [budaya_tionghua] salam kenal

> Jika ini menyangkut masalah Sumber/asal usul budaya arsitektur,
> yang sangat berkaitan dng faktor geografi. saya kira lebih tepat
> menyebut pengaruh "arsitektur Tiongkok"di Indonesia.

> jika anda membahas kasus arsitektur hasil inkulturisasi misalnya,
> anda sebaiknya memakai istilah tionghoa, misalnya "arsitektur Jawa 
> Tionghoa",

-

Wah... koq ya ribet juga ya Tjio-heng.

Memang harus diakui dalam konteks ini yang paling cekak-aos ya bilang 
"arsitektur cina".
Mirip-mirip bilang "petai cina" lah (kalau meniru contoh-contohnya Erik-heng 
dalam posting-nya tentang kata "mandarin", he he he...).

Wasalam. 

Re: [budaya_tionghua] Re: salam kenal

[Skalaras]

Kalau minang kurang tahu, kalau Jawa dan Bali sangat jelas kelihatan. 
arsitektur pendopo, balai banjar dan meru di Bali ada pengaruh arsitektur 
Tiongkok. kalau menyangkut ragam hias rumah, seperti ukiran2 dan perabot, lebih 
gampang lagi mengusutnya, misalnya gebyok dan mebel madura atau ukiran2 flora 
di rumah Jepara.

sedangkan arsitektur rumah2 panggung di kalimantan, sangat mirip dng yang ada 
di perkampungan suku2 minoritas Tiongkok selatan, tapi ini karena suku Dayak 
memang masih ada pertalian darah dan budaya yang erat dng penduduk Tiongkok 
selatan seperti suku Miao di Yunnan, alat musik mereka sama, guci2nya, 
manik2nya juga persis sama, mungkin usia migrasinya orang2 dari utara ke 
kalimantan ini relatif masih sangat muda dibandingkan kelompok yang datang ke 
Jawa.

ZFy

  
  - Original Message - 
  From: awandylim 
  To: budaya_tionghua@yahoogroups.com 
  Sent: Thursday, December 27, 2007 8:59 PM
  Subject: [budaya_tionghua] Re: salam kenal


  Sayapun tertarik ingin mengetahui,apakah ada pengaruh arsitektur rumah
  Tiongkok didaerah Lam Moa (dialek Hokkien) sekitar cap si toh yg
  kelihatannya mirip dgn arsitektur rumah adat Minangkabau.Mohon
  penerangan rekan2 yg mengetahuinya.
  Salam hormat;
  ben

  --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] wrote:
  >
  > Jika ini menyangkut masalah Sumber/asal usul budaya arsitektur, yang
  > sangat berkaitan dng faktor geografi. saya kira lebih tepat menyebut
  > pengaruh "arsitektur Tiongkok"di Indonesia. jadi jelas langgam
  arsitektur
  > ini memang berasal dari negeri tiongkok.
  > 
  > Selanjutnya, jika anda membahas kasus arsitektur hasil inkulturisasi
  > misalnya, anda sebaiknya memakai istilah tionghoa, misalnya "arsitektur
  > Jawa Tionghoa", sebanding dng istilah "sastra Melayu Tionghoa", karena
  > yang ditekankan disini adalah aspek budayanya, bukan lagi asal usul
  > geografisnya.
  > 
  > Salam,
  > ZFy
  > 
  > 
  > 
  > > Salam kenal untuk semua teman-teman,
  > > nama saya Yulianto,
  > > sekarang sedang studi tentang sejarah arsitektur,
  > > saya tertarik tentang pengaruh-pengaruh budaya (arsitektur) dunia
  > > terhadap budaya (arsitektur) di Nusantara.
  > > Salah satu yang saya minati adalah pengaruh Arsitektur Tiong hoa (saya
  > > masih bingung antara istilah Tiong hoa, Cina, China, mohon
  > > pencerahannya) terhadap perkembangan arsitektur di Nusantara terutama
  > > arsitektur kayu di Jawa.
  > >
  > > Demikian salam kenal saya, mohon bantuan dari teman-teman sekalian,
  > > kalau ada salah kata mohon dapat dimaafkan. Terima Kasih
  > >
  > > Salam
  > > Yulianto
  > >
  > >
  >



   

[Non-text portions of this message have been removed]

Re: [budaya_tionghua] Re: Festival Musim Semi 2008

[Skalaras]

Tapi kalau disebut orang berwajah mandarin, boleh bangga dong, kan artinya 
punya tampang pejabat. 

ZFy

  - Original Message - 
  From: ardian_c 
  To: budaya_tionghua@yahoogroups.com 
  Sent: Thursday, December 27, 2007 12:53 PM
  Subject: [budaya_tionghua] Re: Festival Musim Semi 2008


  SABAR SABAR herhehehehehe
  lha GUANHUA jaman kapan atuh koko ??? Sekarang yg jadi GUAN dah gak
  pake GUAN HUA hehehehhee

  Itu mah jaman Qing Ming kal sekarang khan jaman Minguo so
  benernya masih ada gak yg disebut guanhua ? Ape itoe Hu Jintao maseh
  pake gaya2 bahasa pejabat ?

  So kalu liat gini mah guanhua dah gak ada dong so yg disebut mandarin
  apa masih ada ? Kayaknya kagak ada tuh.

  Sekarang asal usul kata mandarin ada yg bilang dari bhs Sansekerta yg
  artinye Menteri.
  Satunye lagi MAN DA REN alias PEJABAT MAN.

  Nah mana yg bener neh ?

  . 
   

[Non-text portions of this message have been removed]

[budaya_tionghua] Re: salam kenal

[awandylim]

Sayapun tertarik ingin mengetahui,apakah ada pengaruh arsitektur rumah
Tiongkok didaerah Lam Moa (dialek Hokkien) sekitar cap si toh yg
kelihatannya mirip dgn arsitektur rumah adat Minangkabau.Mohon
penerangan rekan2 yg mengetahuinya.
Salam hormat;
ben

--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] wrote:
>
> Jika ini menyangkut masalah Sumber/asal usul budaya arsitektur, yang
> sangat berkaitan dng faktor geografi. saya kira lebih tepat menyebut
> pengaruh "arsitektur Tiongkok"di Indonesia. jadi jelas langgam
arsitektur
> ini memang berasal dari negeri tiongkok.
> 
> Selanjutnya, jika anda membahas kasus arsitektur hasil inkulturisasi
> misalnya, anda sebaiknya memakai istilah tionghoa, misalnya "arsitektur
> Jawa Tionghoa", sebanding dng istilah "sastra Melayu Tionghoa", karena
> yang ditekankan disini adalah aspek budayanya, bukan lagi asal usul
> geografisnya.
> 
> Salam,
> ZFy
> 
> 
> 
> > Salam kenal untuk semua teman-teman,
> > nama saya Yulianto,
> > sekarang sedang studi tentang sejarah arsitektur,
> > saya tertarik tentang pengaruh-pengaruh budaya (arsitektur) dunia
> > terhadap budaya (arsitektur) di Nusantara.
> > Salah satu yang saya minati adalah pengaruh Arsitektur Tiong hoa (saya
> > masih bingung antara istilah Tiong hoa, Cina, China, mohon
> > pencerahannya) terhadap perkembangan arsitektur di Nusantara terutama
> > arsitektur kayu di Jawa.
> >
> > Demikian salam kenal saya, mohon bantuan dari teman-teman sekalian,
> > kalau ada salah kata mohon dapat dimaafkan. Terima Kasih
> >
> > Salam
> > Yulianto
> >
> >
>

RE: [budaya_tionghua] Lagu Olimpiade Beijing: "Forev er Friends"

[Dada]

Giorgio Moroder bukannya yang di World Cup Italy 1990 ?

 

Robby Wirdja 

 

From: budaya_tionghua@yahoogroups.com
[mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Kurniawan
Sent: Wednesday, December 26, 2007 10:06 AM
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Subject: [budaya_tionghua] Lagu Olimpiade Beijing: "Forever Friends"

 

Olimpiade Beijing 226 hari lagi (24 Agustus 2008). 
Salah satu lagu tema diumumkan 29 Nov lalu, berjudul
"Forever Friends", diciptakan Giorgio Moroder
(pencipta lagu tema Olimpiade Seoul 1988: Hand in
Hand), lirik oleh Michael Kunze, dinyanyikan Sun Nan
dan Coco Lee. 

Berita:
http://en.beijing2008.cn/culture/songs/n214206508.shtml

Mp3 nya bisa coba di-download di sini:
http://mp3.baidu.com/m?f=ms

&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%D3%C0%D4%B6%B5%C4%C5%F3%D3%D1+%C0%EE
%E7%E4&lm=-1&re=bsl

Kalau ada yang kesulitan download dari situ, bisa
kirim e-mail ke saya nanti saya kirim file mp3-nya
lewat e-mail. (Tolong jangan lewat milis).

Liriknya bisa dilihat di bawah ini.

Kurniawan



FOREVER FRIENDS

You've tasted bitter defeat and the sweet success
You want it all and you settle for nothing less 

You've tried harder than the rest 
You've become one of the best

This is the time you'll remember for all your life 

Ref:

Forever friends 
In harmony 
As the whole world joins and sees 
Days of unity and peace

Forever through the years 
We'll hear the cheers
Joy and laughter everywhere
We're together here to share 
Forever friends

You'll meet all races,see faces you've never seen
People from parts of the world where you've never been

And you'll feel it in your heart 
We spent too much time apart 

This is the time when all dreams of man come alive

Back to ref

(no matter where we are or go) 
(no matter what we hope for or know) 
(no matter how we word our prayer) 
(there is one dream we share) 

Back to ref

One world one dream 
Forever friends 
In harmony
Forever friends 

(one dream we dream,one world we share)

__
Looking for last minute shopping deals? 
Find them fast with Yahoo! Search.
http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping

 



[Non-text portions of this message have been removed]

[budaya_tionghua] OOT : Metode Pemutarbalikan Logika dalam Diskusi, oleh : Daniel

[Zhuge Liang]

Buat yang lagi seru berdiskusi, coba deh baca tulisan rekan Daniel di bawah ini.
Barangkali aja udah pada familiar ya ... heheheh ... ;)

 * * * * * ***
Metode Pemutarbalikan Logika dalam Diskusi
oleh : Daniel

Berdasarkan pengamatan dan pengalaman saya dalam berdiskusi dengan berbagai 
macam orang, maka saya
dapat mengetahui adanya taktik-taktik kotor dengan metode pemutarbalikan logika 
yang sangat
mendasar.
Sasaran mereka adalah jelas, yaitu orang-orang yang gullible ( mudah 
dipengaruhi ).
Ciri khasnya adalah mempunyai daya kritis lemah dan/atau mudah ditakut-takuti.

Metode Pembodohan Logika dalam Diskusi

1. Ad Hominem :
Menyerang orangnya bukan menjawab isinya.
Ketika seorang arguer tidak dapat mempertahankan posisinya dengan evidence / 
fakta / reason, maka
mereka mulai mengkritik sisi kepribadian lawannya.

2. Appeal to Ignorance ( Argumentum ex silentio ) :
Menganggap suatu ketidaktahuan sebagai fakta atas sesuatu.
Misalnya : Kita tidak memiliki bukti bahwa tidak ada kecurangan, maka dianggap 
ada kecurangan.
Padahal, ketiada-tahuan akan sesuatu hal tidak menyatakan bahwa sesuatu itu ada 
ataupun tidak ada.

3. Appeal to Belief :
Bila anda tidak memiliki kepercayaan, maka anda tidak akan mengerti.
Bila seorang pendebat berdasarkan pada kepercayaan sebagai dasar dari 
argumennya, maka tiada lagi
yang dapat dibicarakan dalam diskusi.
Itu namanya bukan diskusi, tapi pemaksaan kepercayaan.

4. Argument from Authority ( Argumentum ad verecundiam ) :
Menggunakan kata-kata "para ahli" atau membawa-bawa otoritas sebagai dasar dari 
argumen instead of
menggunakan logic dan fakta untuk men-support argumen itu.
Misalnya :
Profesor Anu mengatakan bahwa creation-science adalah betul.
Sesuatu tidak lantas menjadi benar hanya karena suatu otoritas mengatakan 
sesuatu hal.
Bila pendebat memberikan testimoni dari seorang ahli, lihat apakah dilengkapi 
dengan alasan yang
logis dan masuk akal, serta hati-hati terhadap keotentikan sumber dan evidence 
di belakangnya.

5. Argument from Adverse Consequences :
Hanya karena suatu peristiwa terjadi, tidak menyatakan sesuatu mengenai 
eksitensi maupun
non-eksistensi dari sesuatu.
Atau pun tidak menyatakan suatu keharusan untuk mempercayai sesuatu.

6. Menakut-nakuti ( Argumentum ad Baculum ) :
Argumen yang didasarkan pada tekanan atau rasa takut
Misalnya :
Saya telah diberi kuasa oleh Negara, bila Anda tidak percaya kepada saya, maka 
Anda akan masuk
Daftar Orang Tercela.

7. Argumentum ad Ignorantiam :
Argumen yang mempelesetkan ketidaktahuan seseorang.
Misalnya :
Pernyataan bahwa saya pasti betul karena tidak ada yang pernah membuktikan 
salah.

8. Argumentum ad populum :
Argumen yang digunakan untuk mendapatkan popularitas dengan menggunakan 
issue-issue yang
sentimental daripada menggunakan fakta atau alasan.

9. Bandwagon Fallacy :
Menyimpulkan suatu idea adalah benar hanya karena banyak orang mempercayainya 
demikian.
Hanya karena sekian banyak orang mempercayai sesuatu tidaklah membuktikan atau 
menyatakan fakta
mengenai sesuatu.

10. Circular Reasoning :
Benda X itu ada karena Buku Y mengatakan demikian.
Buku Y itu katanya diinspirasikan oleh Benda X.

11. Confusion of Correlation and Causation :
Misalnya :
Anak yang menonton acara kekerasan di TV cenderung untuk menjadi ganas ketika 
ia dewasa.
Tetapi pertanyaannya, apakah program di TV itu yang menyebabkan kekerasan, 
ataukah anak-anak yang
berbakat ganas cenderung menonton acara kekerasan di TV ???

12. Half Truths :
Suatu pernyataan yang biasanya ditujukan untuk menipu seseorang dengan 
menyembunyikan sebagian
fakta / kebenaran.

13. Communal Reinforcement :
Suatu proses dimana suatu klaim menjadi suatu kepercayaan kuat melalui suatu 
pernyataan yang
diulang-ulang oleh suatu anggota komunitas.
Proses ini independent terhadap kebenaran klaim tersebut dan tidak didukung 
oleh data empiris yang
signifikan untuk menggaransi bahwa kepercayaan itu didukung oleh alasan yang 
reasonable.

14. Non-Sequitur :
Nggak nyambung.
Suatu kesimpulan yang diambil tidak didasarkan pada suatu premis ataupun 
evidence / fakta.

15. Post Hoc, Ergo Propter Hoc :
Itu terjadi sebelumnya, maka itu disebabkan olehnya.
Semacam non-sequitur, tetapi berdasarkan waktu.
Misalnya :
Seseorang menjadi sakit setelah pergi ke Mall, maka Mall adalah sumber penyakit.
Padahal sakitnya tidak disebabkan oleh sesuatu yang ada hubungannya dengan 
kepergiannya ke Mall.

16. Red Herring :
Sering terjadi … sang pendebat buru-buru mengalihkan perhatian / subyek 
pembicaraan.

17. Statistic of Small Number :
Satu kasus digunakan untuk menjudge keseluruhan.
Hanya karena suatu kejadian, tidak dapat mewakili kemungkinan keseluruhannya.

18. Straw Man :
Manusia jerami
Membuat suatu skenario yang salah image yang menyesatkan, kemudian menyerangnya.

19. Dua Salah Menjadi Benar
Misalnya :
Siapakah kamu yang mengatakan saya demikian apabila kamu juga begitu.
Saya mencoba men-justify apa yang saya lakukan dengan mel

[budaya_tionghua] Kamsiah di akhir Tahun

[mangucup88]

Yth Modie, para pembaca dan rekan-rekan yang budiman
Menjelang akhir tahun ini Mang Ucup hendak mengucapkan banyak terima 
kasih kepada Modie kita, yang telah begitu baik selalu meloloskan 
oret-oretan maboknya dari Mang Ucup. Disamping itu juga atas 
pengorbanan waktu maupun kerja kerasnya untuk mengelola milis ini 
sehingga menjadi milis yang banyak dikunjungi oleh para pembaca 
maupun penulis. Apalagi untuk pengorbanan ini Modie kita ini tidak 
mendapatkan pamrih satu sen pun juga. Bukannya pujian yang sering 
Modie kita terima melainkan kritikan untuk ini saya salut dan 
berterima kasih atas pengorbanan Anda.

Kepada para pembaca dari milis ini juga mang Ucup hendak mengucapkan 
banyak terima kasih atas kesabaran maupun kesetiaannya membaca oret-
oretannya mang Ucup. Saya menyadari bahwa oret-oretan saya ini 
seperti juga Nano-Nano yang rame rasanya Terkadang membuat orang 
sewot, menyebalkan, tertawa, membuat jidat mengkerut bahkan juga 
menangis. 

Saya menyadari juga bahwa banyak sekali komentar-komentar yang tidak 
dapat dijawab secara langsung oleh saya, maka dari itu juga dalam 
kesempatan ini juga saya mohon maaf, apabila ada hal-hal yang secara 
langsung atau tidak langsung telah menyinggung perasaan Anda, semoga 
dilain tahun akan lebih baik lagi dan lebih banyak lagi waktu yang 
bisa saya sumbangkan untuk milis ini.

Sedangkan kepada rekan-rekan penulis disini saya juga ingin 
mengucapkan banyak terima kasih, karena dari tulisan-tulisan anda; 
mang Ucup telah bisa belajar dan menimba ilmu. Jadi tidak bisa 
dipungkiri dengan bergabungnya saya dimilis ini telah banyak sekali 
hiburan, ilmu pengetahuan maupun berkat yang telah saya dapatkan di 
milis ini. Untuk mana saya merasa berterima kasih. Tulisan-tulisan 
anda yang lainnya saya tunggu dengan penuh sukacita.

Selamat Tahun Baru 2008 dengan doa agar ditahun mendatang ini lebih 
banyak berkat yang bisa diterima oleh kita semua dan negara kita 
menjadi semakin baik.

Salam persahabatan dengan tabik jabat tangan erat
Mang Ucup
Email: [EMAIL PROTECTED]
Homepage: www.mangucup.net

Re: [budaya_tionghua] salam kenal

[skalaras]

Jika ini menyangkut masalah Sumber/asal usul budaya arsitektur, yang
sangat berkaitan dng faktor geografi. saya kira lebih tepat menyebut
pengaruh "arsitektur Tiongkok"di Indonesia. jadi jelas langgam arsitektur
ini memang berasal dari negeri tiongkok.

Selanjutnya, jika anda membahas kasus arsitektur hasil inkulturisasi
misalnya, anda sebaiknya memakai istilah tionghoa, misalnya "arsitektur
Jawa Tionghoa", sebanding dng istilah "sastra Melayu Tionghoa", karena
yang ditekankan disini adalah aspek budayanya, bukan lagi asal usul
geografisnya.

Salam,
ZFy



> Salam kenal untuk semua teman-teman,
> nama saya Yulianto,
> sekarang sedang studi tentang sejarah arsitektur,
> saya tertarik tentang pengaruh-pengaruh budaya (arsitektur) dunia
> terhadap budaya (arsitektur) di Nusantara.
> Salah satu yang saya minati adalah pengaruh Arsitektur Tiong hoa (saya
> masih bingung antara istilah Tiong hoa, Cina, China, mohon
> pencerahannya) terhadap perkembangan arsitektur di Nusantara terutama
> arsitektur kayu di Jawa.
>
> Demikian salam kenal saya, mohon bantuan dari teman-teman sekalian,
> kalau ada salah kata mohon dapat dimaafkan. Terima Kasih
>
> Salam
> Yulianto
>
>