Re: [budaya_tionghua] Re: DISKUSI HUNGRY GHOST FESTIVAL - (1)buang sial
Ada festifal unik di Anhui yg khas untuk pengusiran hantu, namanya Tan 摊. Ini khas daerah itu. Sent from my BlackBerry® powered by Sinyal Kuat INDOSAT -Original Message- From: ardian_c ardia...@yahoo.co.id Date: Tue, 18 Aug 2009 09:08:08 To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Re: DISKUSI HUNGRY GHOST FESTIVAL - (1)buang sial semua dibawah ini --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, ulysee_me2 ulysee_...@... wrote: Gue sih enggak tertarik soal siapa duluan tao atau budhis yang mengadopsi hungry ghost festival ini. Gue lebih tertarik sama kisah-kepercayaan yang melatar belakanginya. Tahayul kata yang nggak percaya, legenda kata nyang percaya. Baik tahayul maupun legenda, biasanya ada latar belakang rasionalnya juga, dimana garis batasnya, buat gue itu lebih menarik untuk dibahas. Engkong pernah bilang, di tiongkok, bulan tujuh penanggalan imlek itu pergantian musim (musim apa sih? menjelang musim panas kali?) dan seperti biasanya pergantian musim, hawa nggak bagus, banyak hama, banyak yang sakit. Nah ini dihubungkan dengan arwah gentayangan yang mengganggu kehidupan manusia. bulan 7 itu musim panas , dimana puncaknya atau peralihan menuju panasnya itu pada saat XIA ZHI or pakai tanggal masehi itu tgl 21-23 Juni. Jadi supaya hantu-hantu itu enggak ganggu-ganggu (gue percaya ceritanya Andreas yang menghubungkan dengan urusan panenan) orang hidup bikin persembahan, sesajian, untuk bikin senang arwah arwah, dengan harapan, kalau kenyang dan senang, minimal mereka nggak akan ganggu, atau malahan akan melindungi. Jaman dulu gak ada upacara utk setan gentayangan, upacara buat setan gentayangan biasanya dibuat ama keluarga masing2 marga. Dan buat marga masing2, dus GAK ADA TANGGAL MAEN YG TETAP. So buat gw tetep aneh kalu ada yg kaitin upacara buat setan gentayangan ini dikaitin ama PERTANIAN. Itu nanti diseragamkan setelah TAOISM dan BUDDHISME established. Seinget gw itu setelah dinasti HAN, sekitar dinasti UTARA SELATAN. But buat pastinya , nti kalu gw dah balik en sempet bongkar2 arsip2 gw lage. Sialnya or apesnya perpus gw lage dibongkar abis, mau pindahan abis gak muat lage. Jadi bulan tujuh, selain sembayang sesajian di altar rumah untuk leluhur, di pinggir jalan untuk arwah gentayangan, juga suka ada pertunjukan wayang orang yang tidak boleh ditonton oleh orang hidup, dikhususkan untuk hantu-hantu. Walaupun semua pemain wayangnya orang hidup, ada juga pawang hantu nya yang ikut. Katanya kalu orang hidup ikut nonton di situ, bisa sakit berat kehilangan 'hun' yang berakibat fatal. H, horror tapi seru. Heheheheh. huehehehehe kehilangan HUN ? Jgn ngomong keilangan hun dulular. Liat aja tongshu ada 30 sistem hu utk mereka yg hun or po nya kena embat. Permainan wayang itu gak selalu wayang org, ada jg wayang gantung. Yg bisa membuat org kena embat or sial itu soalnya ada pakemnya. Pawang itu gak ada neng tapi adanya DEWA WAYANG, biasanya itu TIANDU YUANSHUAI. Nah itu pelindungnya, biasanya ada pakem2 yg mesti dipegang saat pertunjukan. Penonton jg ada pakem2nya, misalnya nonton jgn setengah2, jgn tereak2 kayak org kampungan. jaman sekarang ini, gw gak liat ada wayang potehi yg pake upacara sembayang ama Tiandu ini di Indonesia. Padahal itu jg unik karena ada tatacara mengaturnya jg tatacara meletakkan serta mensetnya. Itu, tahayulnya. Kata lu tahayul, but hehehehehehe gak selalu tahayul. Kalau rasionalnya, barangkali latar belakang rasional nya ya itu tuh, masa antara masa panen, yang bikin makanan susah didapat, terlalu mahal untuk orang miskin, jadi diadakan lah sembayang rebutan,biasanya dimodalin yang berduit untuk bantu yang kurang mampu supaya bisa makan. Kalu mau mikir dikit, sebenernya yg perlu makan itu waktu musim dingin, makanya saat TANGCHE or DONGZHI or sembayang onde, ada TRADISI bagi2 BUBUR buat mereka yg miskin neng. Nah ini lebih relevan soalnya dibagiin buat org idup en masa musim dingin itu wui kebayang kalu org miskin gimana idupnya ??? Yang itu dah pernah gw jabarin waktu gw cuap2 tentang TANGCHE, tapi saktinya yg datang itu 4 L alias lu lage lu lage. Kadang diadakan lelang sembako juga. Sembako hasil sumbangan orang berpunya disembayangin, terus dilelang untuk harga tertinggi, terus sembako yang sudah dibeli mahal ini dibagikan ke orang miskin. Jadi yang kaya nyumbang dua kali donk ya, ya nyumbang sembako nya, ya nyumbang duitnya juga. Katanya, yang nyumbang sembako bakal dilimpahi rejeki, dan yang 'beli' hesi lelang juga akan balik modal berlipat kali. Terus tahayulnya, orang kaya yang berpunya enggak boleh menyimpan sembako lelangan ini, bisa sial. Jadi ada juga yang bilang bahwa acara ini untuk 'buang sial'. Jadi kalau di keluarganya ada yang sakit-sakitan, atau kena malapetaka apa, akan buru buru nyumbang untuk menghilangkan kesialan dalam keluarganya. Ntu gak selalu saat SEMBAYANG REBUTAN, capgome aje ada acara LELANG.
Re: [budaya_tionghua] Re: DISKUSI HUNGRY GHOST FESTIVAL - (1)buang sial
Ulysus, jikalau nkong mu bilang bulan tujuh penggantian musim datang --- Dia mungkin mengetahui dari pengalaman OTnya Ini waktu adalah mulai musim taifun dan hujan besar kalau tinggal didaerah Fujian/Quangdong. Juga sebelumnya biasanya kalau diSouth China adalah musim belalang. Ini belalang bukan seperti belalang Indonesia tetapi mereka menyerang dgn jutaan dan ladang dlm waktu bbp jam bisa hancur botak 100%. [Ini pernah ditulis oleh Pearl S Buck dlm salah satu bukunya -the good earth.] Juga oleh karena waktu itu aer disawah dilepas dan sawah menjadi kering - hama tikus meningkat dan penyakit² yg dibawa tikus bisa meyebar. Semua hama² yg oleh musim dingin populasinya menurun sampai hampir menghilang didalam bulan tujuh sudag direstorasi menjadi overcrowded. - silahkan perhatikan keadaan ini - juga ada diIndonesia. Cengbeng / ChingMing biasanya waktu itu para petani sudah selesai dgn persiapan ladang mereka dan juga sudah selesai dgn penanaman padi atau gandum²an mereka utk thn tsb. Karena itu mereka melakukan pembersihan kuburan leluhur yg sejak tahun yl tidak dirawat dan mungkin dlm musim semi tidak dpt diketemukan kembali jikalau tidak dibersihkan. Menghormati leluhur memang adalah ajaran kungTze dan bukan ajaran budha tetapi saya kira ajaran Kungtze juga bukan inspirasi of the moment dari dia - kemungkinan sekali sebelumnya sudah ada tradisi ini mungkin sejak jaman Tsang atau Xia. dan KungTze hanya incorporasikannya didalam ajaran ketatanegaraan dan kemanusiahannya. Perayaan Cengbeng biasanya kalau didalam musim gugur dilakukan kembali pada bulan 9 tgl 9. Di banyak daerah incl. Japan hari ini adalah hari naik gunung tetapi didaerah yg tidak ada gunungnya biasanya ini juga dilakukan utk membersihkan dan mempersiapkan kuburan leluhur utk musim dingin. Waktu ini jikalau ada sembayang dan makan² antara keluarga panganannya biasanya terdiri dari ikan asin , sayur asin lapchiong etc pokoknya yg sudah dipreserve dan sudah disiapkan utk musim dingin.[musim dingin pada umumnya sedikit tanaman dpt tumbuh.] Kalau perayaan double 5 atau pehchun -dragon boat festival biasanya tanaman padi sudah mulai bunting dan sudah dpt kelihatan bakal berhasil atau tidak thn tsb. Para petani dan keluarganya sekarang banyak waktu dan bisa berwisata. Mereka juga sudah ada waktu utk bebas dari beban pertanian dan dpt mencari penghasilan tambahan dgn umpamanya memancing ikanlah atau mencari binatang liar - hunting etc. Jikalau ini hari dipergunakan utk memperingatkan PM yg bunuh diri - itu tidak jelek dan memberikan inspirasi. Makanan yg dipakai utk sembayang dpt kalian sekarang membayangkan sendiri apa yg dipergunakan. Untuk tahun baru apa, untuk capgomeh apa Biasanya kalau Dao mereka memakai samseng - udara , aer dan tanah Kalau budhis mereka tidak makan yg berjiwa etc. Kalau cengbeng biasanya yg dipergunakan adalah produk musim semie - buah²an sayur mayur etc. Kalau duanwu biasanya bacang, atau yg bisa dibawa utk picnic dipergunakan. Kalau bulan tujuh biasanya bahan produk yg sudah lama disimpan digudang hari itu dipergunakan utk donasi atau utk makan sebab gudang harus bersih 100% utk panen baru. Achir bulan tujuh panen baru sudah akan masuk. Pada bulan 8 tgl 15 - panen sudah selesai dan semacem thanksgiving dirayakan dan ini diChina disebut mooncake festival - dimana banyak kueh² disajikan. Para petani merasa diri mereka makmur dan membagikan kemakmuran mereka kekiri dan kanan. Juga kalau diChina semangka sudah dpt dipanen. -sikua, hamiekua etc, Di Indonesia ini musim tidak diketemukan jadi sulit dibayangkan betapa berbedanya keadaan kalau ganti musim. panganan disetiap musim berlainan 100% dan karena itu utk perayaan menurut calender HuangDi panganan yg diketemukan juga berlainan. DiJawa setiap hari semua panganan hampir sama jadi sulit membayangkan perbedaan musim. Andreas --- On Mon, 8/17/09, ulysee_me2 ulysee_...@yahoo.com.sg wrote: From: ulysee_me2 ulysee_...@yahoo.com.sg Subject: [budaya_tionghua] Re: DISKUSI HUNGRY GHOST FESTIVAL - (1)buang sial To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Monday, August 17, 2009, 7:26 PM Gue sih enggak tertarik soal siapa duluan tao atau budhis yang mengadopsi hungry ghost festival ini. Gue lebih tertarik sama kisah-kepercayaan yang melatar belakanginya. Tahayul kata yang nggak percaya, legenda kata nyang percaya. Baik tahayul maupun legenda, biasanya ada latar belakang rasionalnya juga, dimana garis batasnya, buat gue itu lebih menarik untuk dibahas. Engkong pernah bilang, di tiongkok, bulan tujuh penanggalan imlek itu pergantian musim (musim apa sih? menjelang musim panas kali?) dan seperti biasanya pergantian musim, hawa nggak bagus, banyak hama, banyak yang sakit. Nah ini dihubungkan dengan arwah gentayangan yang mengganggu kehidupan manusia. Jadi supaya hantu-hantu itu enggak ganggu-ganggu (gue percaya ceritanya Andreas yang menghubungkan dengan urusan panenan) orang hidup bikin persembahan,
Re: [budaya_tionghua] Re: DISKUSI HUNGRY GHOST FESTIVAL
Ini saya ketemukan diinternet - mungkin ini akn membantu: http://www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/taoism_ancestor_worship.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Ghost_Festival Sisanya jawabannya sudah saya tulis: terserah percaya atau tidak tidak penting. Pokokmya mau percaya ini asal budhisme atau Dao tidak perlu kita diskusi Persoalan agama sulit didiskusi dan pasti ketemu jalan buntu. Jikalau saya menulis pendapat - itulah basic - kalian dpt membicarakannya sekehendak kalian. Factanya boleh kalian baca dibawah ini. Analisa saya bukan berdasarkan kepercayaan atau ajaran tetapi berdasarkan logic dari calender HuangDI yg saya juga bandingkan dgn calender dari agama Hindu yg juga systemnya sama. Dgn membandingkan ini dgn calender Gregorian kita juga akan menarik kesimpulan bahwa setiap almanac keperluannya adalah utk memberikan routine penghidupan semacem patokan. Routine didalam satu tahun biasanya mulai dgn kapan mulai tanam kapan mulai panen etc Ini semua diketemukan didalam calender apapun juga incl. agama Maya. Tetapi peringatan festival² tsb disemua calender setelah ribuan tahun dirubah menjadi perayaan yg tidak berhubungan lagi dgn pertanian. Karena itu hungryghost festival menjadi pesta rebutan kalau diIndonesia. Ini sekarang adalah pesta dgn segala macem upacara sembayang dan donatie etc dan inti dari festival ini oleh mereka yg tidak hidup didalam bidang pertanian sudah dilupakan. Tetapi utk mereka yg masih mencari nafkah dari pertanian dimanapun juga didunia akan sama dn tetap adalah patokan penghidupan. Saya hanya peringatkan bahwa para petani pd umumnya butahuruf - catatan sipil tidak ada Yg ada adalah bulan matahari, dan musim. Penangalan tgl 15 pasti kalau tinggal ditempat pertanian dimana tidak ada listrik tidak akan salah sebab waktu itu adalah terang bulan. Kalau tinggal didaerah ladang pada hari ini kita juga lihat padi sudah mulai mematang, dan kita juga mengerti musim paceklik - kurang makan. Juga kalau tanam padi hama banyak sekali Ini semau facta² tidak perlu ditulis tetapi dirasakan. Inilah basic dari agama HuangDi - setiap kel. petani tidak akan salah jikalau mereka follow system almanac ini. Tambahan dari ajaran Kungtze dan agama Budha dibelakangan jaman tidak akn merubah basic intinya. Calender HuangDi bukan mulai jaman Kungtze seperti yg sering dipakai diIndonesia tetapi 2000 sebelumnya sudah ada. Silahkan memakai logic utk mengerti persoalan ini dan jangan memakai theory ajaran agama apapun dn catatan kitab mana [Kitab ditulis oleh seorang individue dan tidak selalu correct. Injil saya adalah buku dongeng [ maaf utk yg beragama nasrani]. Andreas --- On Thu, 8/13/09, ardian_c ardia...@yahoo.co.id wrote: From: ardian_c ardia...@yahoo.co.id Subject: [budaya_tionghua] Re: DISKUSI HUNGRY GHOST FESTIVAL To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Thursday, August 13, 2009, 9:49 AM seinget aye hungry ghost festival TIDAK PERNAH TERCATAT sejak jaman XIA, yg tercatat dalam LIJI adalah FULI alias pemanggilan roh2 yg tdk bisa kembali ke kampung halamannya. Sejak pra Taoisme secara agama/organisasi lahir, sudah ada yg disebut San Guan atau dewa penguasa alam yg dibagi menjadi 3 bagian yaitu 15 bulan 2 , 15 bulan 7 dan 15 bulan 10. Ketiganya adalah penguasa 3 alam yaitu alam langit, bumi dan air. Jika ritual pertanian yg terkait dgn kalender , maka yg MUNGKIN tepat adalah ritual pada saat XIA ZHI atau titik jarak matahari terdekat dgn bumi. But Xia Zhi sendiri seinget aye gak pernah dikaitin ama hungry ghost dsbnya. Tanggal Xia Zhi adalah tgl 22 juni. Mungkin oom Andreas bisa sebutkan dari kitab mana dikutip adanya hungry ghost festival. Mengenai masa Vassa yg berakhir, saya masih teringat ketika bertanya kepada prof.Xiao di gunung Wudang pada saat ada seminar besar disana bbrp bulan yg lalu, beliau mengatakan bahwa itu TIDAK BENAR karena sistem kalender yg jatuhnya berbeda. Sayangnya saya belum ada waktu utk melihat tulisan beliau dan bukunya yg dikirimkan kepada saya, terutama tentang perbedaan sistem kalendernya. --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, ANDREAS MIHARDJA mihar...@... wrote: Hungry ghost festival memang oleh agama Budha dan agama Dao dianggap sebagai mereka punya - tetapi silahkan perhatikan. Untuk mereka yg beragama budha bulan tujuh tgl 15 adalah waktunya utk mereka yg menjadi murid budha utk menyelsaikan meditasi mereka dan karena itu hari ini adalah hari gembira. Utk murid budha makanan berjiwa dilarang. Tetapi hungry ghost festival makanan dari yg berjiwa banyak. Memang jaman Tang ada dongeng mengenai seorang arhat yg ibunya menjadi hungry ghost - dia harus membebaskan ibunya dgn donasi kepada sekian banyak bikshu² dan achirnya ibunya menjadi manusia kembali. Harinya bulan 7 tgl 15. tetapi ingat ini jaman Tang. Untuk agama Dao pada hari ini pintu neraka dibuka dan mereka yg dihukum disana diberikan ketika utk keluar kedunia manusia kembali dan mencari makanan.
Re: [budaya_tionghua] Re: DISKUSI HUNGRY GHOST FESTIVAL
Hungry ghost festival memang oleh agama Budha dan agama Dao dianggap sebagai mereka punya - tetapi silahkan perhatikan. Untuk mereka yg beragama budha bulan tujuh tgl 15 adalah waktunya utk mereka yg menjadi murid budha utk menyelsaikan meditasi mereka dan karena itu hari ini adalah hari gembira. Utk murid budha makanan berjiwa dilarang. Tetapi hungry ghost festival makanan dari yg berjiwa banyak. Memang jaman Tang ada dongeng mengenai seorang arhat yg ibunya menjadi hungry ghost - dia harus membebaskan ibunya dgn donasi kepada sekian banyak bikshu² dan achirnya ibunya menjadi manusia kembali. Harinya bulan 7 tgl 15. tetapi ingat ini jaman Tang. Untuk agama Dao pada hari ini pintu neraka dibuka dan mereka yg dihukum disana diberikan ketika utk keluar kedunia manusia kembali dan mencari makanan. Untuk mereka yg punya keluarga persoalan ini ditampung oleh keluarga didalam kelenteng leluhur- tetapi utk mereka yg tidak ada keluarga biasanya mereka melakukan kerusakan Karena itu di kelenteng pada hari ini dilakukan upacara sembayang yg besar dgn memberikan berkat kepada keluarga² setempat yg hidup kekurangan, Arwah yg tidak ada keluarga diberikan makan yg waktu itu didonatie oleh masyarakat setempat, dlm rupa kain, beras, minyak , daging etc. Dgn tradisi ini maka menurut kepercayaan para setan yg gentayangan itu tidak akan merusak - dan didalam hal ini panen. Perayaan ini menurut catatan sejarah sudah dirayakan secara tradisi jaman Xia dynasty. Ini tradisi seperti saya sudah tulis adalah decorationnya dari tradisi ini - basicnya adalah menjaga panen dan membantu yg sudah kekurangan makanan. Tetapi kalau tidak percaya tidak apa. Terserah setiap individue bebas mempunyai pendapatnya - sebab tradisi folklore ini sudah demikian lamanya sehingga setiap bangsa ada dongengnya masing² Andreas Ini tradisi sudah diketemukan sebelum jaman Tang [waktu agama budha masuk keempire] --- On Wed, 8/12/09, ardian_c ardia...@yahoo.co.id wrote: From: ardian_c ardia...@yahoo.co.id Subject: [budaya_tionghua] Re: DISKUSI HUNGRY GHOST FESTIVAL To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Wednesday, August 12, 2009, 1:32 PM bukannya ngeguruin ya pak andreas, tapi SEINGAT saya itu yg namanya tradisi purba ghost festival itu TIDAK PERNAH ADA, yg ada adalah upacara masing2 keluarga yg anggotanya meninggal ditempat yg jauh dan mrk mengadakan upacara itu dgn keyakinan kalau mereka yg meninggal diluar tempat kelahirannya akan menjadi setan gentayangan. Nah upacara itu nantinya bersinergi dgn Buddhisme dan mengadopsi sistem kosmologi penguasa alam Taoisme. --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, ANDREAS MIHARDJA mihar...@... wrote: Hungry ghost festival mungkin jaman sekarang dibaurkan dgn segala macem ajaran budha atau kungtze - tetapi ini perayaan sebetulnya 100% berdasarkan penghidupan pertanian dari daerah penduduk sungai Yangtxe timur. Pernah saya bicarakan atau menulis bahwa musim pertanian dimulai dgn capgomeh.[bulan satu tgl 15] Biasanya pada hari itu tanah dari ladang sudah cukup panas utk pertanian. Jikalau kita petani padi kita mulai sebag bibit padi dan kita bersiap utk macul agar pada permulaan bulan 2 tanah sudah siap utk ditanam anak tanaman padinya. Semua perayaan berdasarkan almanak dari HuangDi mempergunakan phase tumbuhnya padi ini Pada bulan tujuh biasanya gabah dari tanaman padi sudah keluar dn menunggu matengnya. Didalam gabah sudah terisi aer susunya dan karena itu didalam phase ini hama mulai dari burung, belalang, tikus dan masih lebih banyak lagi gangguan tanaman yg mulai menghantui ladang. Waktu ini anak² disuruh pergi keladang dan bikin berisik dgn gembreng, tambur petasan dsb utk mengusir hama [= setan] OT mereka pergi keMiao[=kelenteng] dan sembayang agar arwah² yg tidak punya keluarga atau yg penasaran jangan merusak tanaman mereka = sebagai gantinya mereka juga membagi keperluan se-hari² kepada orang miskin, karena menurut musim sekarang adalah musim paceklik dimana hasil panen thn yg lalu sudah hampir habis dan panen baru belum datang. Ini mungkin sudah diobserve oleh ahli calender dari HuangDi dan ini more or less dibaurkan sebagai tradisi. Andres --- On Wed, 8/12/09, ardian_c ardia...@... wrote: From: ardian_c ardia...@... Subject: [budaya_tionghua] DISKUSI HUNGRY GHOST FESTIVAL To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Wednesday, August 12, 2009, 2:00 AM Banyak org yg mengetahui tentang hungry ghost festival tapi tidak mengetahui bahwa tradisi ini berasal dari tradisi purba yaitu fuli dan bersinergi dengan Buddhisme kemudian dirayakan oleh 3 agama besar Tiongkok. Mayoritas mengkaitkan dgn Kitab Ulambana /Yulan benyuanjing. Makna terselubung adalah keseimbangan alam dan juga tentang alam kematian. Ikuti diskusi ini pada tanggal 5 september 2009 jam 15:00. Di jalan Mangga 3 no.12B Tanjung Duren, Jakarta Barat. Pembicara : Ardian.C utk pendaftaran telp.0813-18990997 atau
