{Kantakji Group}. Add '12198' Islamic scholars launch global professional association
http://www.reuters.com/article/2013/10/30/islamic-finance-idUSL5N0IK3GG20131030 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
Re: {Kantakji Group}. Add '12208' Fwd: ملتقى الخرطوم للمنتجات المالية الاسلامية -- المقال الاسبوعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انظر الرابط
http://submit.confbay.com/
On Saturday, November 9, 2013 3:24 PM, diden boukli wrote:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم المساعدة هل من جديد فيما يخص الملتقيات الوطنية والدولية المتعلقة
بالاقتصاد بصفة عامة والاقتصاد الاسلامي بصفة خاصة
وشكرا
From: kanta...@gmail.com
Date: Thu, 7 Nov 2013 13:20:51 +0200
Subject: {Kantakji Group}. Add '12199' Fwd: ملتقى الخرطوم للمنتجات المالية
الاسلامية -- المقال الاسبوعي
To: kantakjigroup@googlegroups.com
-- Forwarded message --
From: AbdelGader Warsama Ghalib
Date: 2013/11/7
Subject: RE: ملتقى الخرطوم للمنتجات المالية الاسلامية -- المقال الاسبوعي
السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته
يسرني إضافتكم لبريدي الالكتروني و ارسال مقالي الأسبوعي المنشور في جريدة عمان
و نأمل أن تجدوا بعض الفائدة
عبد القادر ورسمه
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit htt
{Kantakji Group}. Add '12270' Dubai says will soon publish new sukuk standards
Nov 26 (Reuters) - Dubai expects to publish in one or two weeks new standards for issuing and trading Islamic bonds, which it hopes will become adopted globally, a senior financial executive in the emirate said on Tuesday. "The standard is there, up and running, if anybody wants to have it adopted," Essa Kazim, chairman of bourse operator Dubai Financial Market (DFM), told Reuters. Kazim, who on Jan. 1 will also become governor of the Dubai International Financial Centre, the emirate's tax-free financial zone, said the standards would be published "in a week or two". In January this year, Dubai launched a drive to develop its Islamic business sector and said becoming a centre for sukuk issuance and trading was a key part of the plan. New global issuance of sukuk has grown rapidly for most of the past several years and is projected to hit $237 billion in 2018, up from an estimated $100 billion this year, according to a Thomson Reuters study released this month. But the expansion of the market has sometimes been slowed by disputes between scholars, issuers and investors around the world over what types of debt structures are religiously permissible. Sukuk do not pay interest and are structured to offer investors returns in other ways. Dubai hopes that by introducing clear, detailed standards for sukuk and convincing global investors that they obey the letter and the spirit of Islamic rules, it can attract more international business to its market, which competes with other centres such as London and Kuala Lumpur. Last year, only several billion dollars worth of sukuk were listed on Dubai's exchanges, but this year the emirate has encouraged state-run companies to list domestically. Kazim said he expected a total of $16 billion worth of sukuk to be listed in Dubai by the end of this year, and that new regulations would support the listing of Islamic bonds incurrencies other than U.S. dollars and United Arab Emirates dirhams, which are already permitted. He did not give details of the new standards, but in February Mabid Ali Al-Jarhi, a member of the board overseeing Islamic business at DFM, said they would be more explicit than standards used elsewhere on whether sukuk structures - including controversial ones such as tawarruq - were permissible. Kazim also said Dubai had finalised a new set of standards that fund managers could use to determine whether equities complied with Islamic principles. He did not elaborate. (Writing by Andrew Torchia) http://www.reuters.com/article/2013/11/26/islamic-dubai-standards-idUSL5N0JB28820131126 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12320' ADB considering Islamic bond, sovereign insurance product
Dec 16 (Reuters) - The Asian Development Bank (ADB) is considering an Islamic bond as early as next year, plans which could evolve into a regular issuance programme and an insurance product to help member countries offer sukuk of their own. The Manila-based development lender is building strong links with Islamic finance, holding its first conference on the subject last month as part of efforts to boost financial inclusion and promote financial stability in member countries. A proposal will be presented to ADB management in the first quarter of next year, defining whether the AAA-rated lender aims for a single issuance or a recurring sukuk programme, Ashraf Mohammed, assistant general counsel at the ADB, told Reuters. "It's early days but one would hope it's more than just a one-off. I am hopeful we can make headway in 2014." ADB is dedicated to reducing poverty in Asia and the Pacific through inclusive and environmentally sustainable economic growth and regional integration. In 2012, ADB assistance totaled $21.6 billion, including co-financing of $8.3 billion. The proposal would look at whether the sukuk is set up on a standalone basis or as part of one of its existing bond programmes, said Mohammed. "It really depends on how we structure it. We may have to do a separate sukuk programme - separate from existing bond programmes." Identifying financing projects in member countries, either from the government or private sectors, would then determine the size and tenor of a potential sukuk, he said. Some of the countries the ADB would work with in this area include Pakistan, Bangladesh,Indonesia, the Philippines, the Maldives and several central Asian countries, he added. The ADB would then consider an insurance policy designed to boost the credit rating of sukuk from sovereign issuers, mirroring a product developed by a unit of the Islamic Development Bank (IDB). "This is something the ADB is also considering," said Mohammed, adding the ADB had already worked on a partial credit guarantee with the IDB for a project in Pakistan in 2012, which could serve as a basis for the product. TEST Sukuk, investment certificates which follow religious guidelines such as bans on interest and monetary speculation, have grown in prominence as a funding tool beyond the industry's core markets of the Middle East and Southeast Asia. Britain, South Africa and Hong Kong are actively considering issuance of their own, but an ADB sukuk would test whether the Islamic finance industry can cater to an issuer known for prioritizing pricing of its borrowings. "Being a development bank, we want to use resources effectively. By definition we are a very conservative organisation," Mohammed said. A maiden sukuk from the ADB, however, could open the door to issuance in multiple jurisdictions, tenors and currencies. Last year, the ADB completed 77 borrowing transactions, raising $13.2 billion in long- and medium-term funds, compared with $14.0 billion in 2011. The new borrowings were raised in eight currencies, with maturities ranging from 1 to 30 years. ADB pursues a strategy of issuing liquid benchmark bonds to maintain a strong presence in key bond markets; but it also seeks to develop domestic capital markets of member countries through local currency borrowings. The ADB estimates its annual borrowing needs at between $14 billion to $16 billion over the next three years. (Editing by Shri Navaratnam) http://www.reuters.com/article/2013/12/16/islamic-finance-adb-idUSL6N0JS0OV20131216 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
Re: {Kantakji Group}. Add '9689' Database urgently
--- On Thu, 5/5/11, Wajih Douma wrote:
From: Wajih Douma
Subject: {Kantakji Group}. Add '9671' Database urgently
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Date: Thursday, May 5, 2011, 8:34 AM
Peace be upon you
I have a problem of data which deadens considerably the rhythm of my
research. To carry out my research works, I need the data of Islamic index and
Islamic Equity funds for thoose 5 regions:
(i)
Global market,
(ii)
Malaysian market, ¶
(iii)
Asia Pacific,
(iv)
Europe & Middle East,
(v) North of América¶
Thank you for your assistant and I am very grateful.
Wajih DoumaLecturer in High Institute of Accounting and Business, University of
Manouba, Tunisia.PhD Student, University of Economics and Management of
Tunis-TunisiaMember of the International Finance Group-Tunisia
P Please consider the environment before printing this email
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
Shariah Compliant Securities index.docx
Description: application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document
{Kantakji Group}. Add '9893' اصول الفقه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل ممكن الحصول على كتاب اصول الفقه الاسلامي للدكتور وهبه الزحيلي وجزاكم الله خيرا -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
Re: {Kantakji Group}. Add '9901' الاعداد للمؤتمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نتمنى ان يتضمن المؤتمر لمسألة مهمة لطالما اثارت الكثير من الجدل حول اهميتها او
الاستغناء عنها الا وهي (دور الهيئات الشرعية في دعم وتطوير المالية الاسلامية)
فهل هذه الهيئات هي فعلا ساعدت على تطوير هذه الصناعة ام انها هيئات شكلية تعطي
الصفة الشرعية الشكلية للمؤسسات المالية الاسلامية؟
وجزاكم الله خيرا
عيسى الجبوري
USM
--- On Tue, 6/28/11, mohyi alhoul wrote:
From: mohyi alhoul
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9899' الاعداد للمؤتمر
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Date: Tuesday, June 28, 2011, 8:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا
وأشكر كل من تقدم باقتراحه والذي سيكون موضع عناية ورعاية إن شاء الله تعالى
ولكني أكرر طلبي لعلي استنفر همم المخلصين من داخل هذه الصناعة المالية الإسلامية
حيث إننا سنحاول دعوة أهل الاختصاص وأعلام الشريعة علنا نقدم شيئا يسهم في ضبط
المسيرة وتطورها وبما يعظم أجورنا علنا ندرك خيري الدنيا والآخرة
PROFOUND REGARDS
Mohyi Aldin Abu Alhoul
International Shari'ah Research Academy
Tel: +60178768163
--- On Tue, 28/6/11, Dr. Samer Kantakji wrote:
From: Dr. Samer Kantakji
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9899' الاعداد للمؤتمر
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Date: Tuesday, 28 June, 2011, 11:16 AM
On 27/06/2011 10:30 ص, mohyi alhoul wrote:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد مدير المجموعة المحترم
السادة المحترمون أعضاء المجموعة
نحن بصد الإعداد لمؤتمر حول المالية الإسلامية ومستجداتها ، لذا أطلب منكم التكرم
باقتراح أفكار وموضوعات المؤتمر وفق ما تجدونه من خلال ممارساتكم العملية لهذه
الصناعة
ودمتم على الخير
PROFOUND REGARDS
Mohyi Aldin Abu Alhoul
Tel: +60178768163
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنها بادرة طيبة أن يتم توزيع طلب كهذا يتم فيه استفتاء المهتمين بما يمكن أن
يتناوله مؤتمر سيتم عقده. وأعتبر هذه المبادرة معبرة عن قوة صاحبها وتمكنه فعلا.
ولعلي أثير أمرا تكلمنا عنه كثيرا عبر المجموعات
بل وأعتبره مصدر آلام تلك المؤسسات وسبيل عرقلة تطورها
ألا وهو الموارد البشرية العاملة في المصارف والمؤسسات المالية الإسلامية
فأولا يجب أن يتعلم كثير من المدراء التنفيذيين صفات مدير الموارد البشرية وما يجب
أن يلم به وأنه لا يجوز أن يوظف في هذا المنصب الحساس والهام شخص من أصحاب
المحسوبيات. ورغم أني أعرف بعضا من المدراء التنفيذيين ذوي الخبرة الطويلة لكنهم
للأسف قد اختاروا مدراء موارد بشرية ليسوا من أهل الاختصاص ولا يعلمون عنها شيئا
فتعلموا بالممارسة غير الصحيحة فأساؤوا لمؤسساتهم كثيرا. ويدل على ذلك مؤشرات
عديدة أقلها معدل دوران الموظفين السنوي.
ثانياً أن يدعى إلى المؤتمر مدراء الموارد البشرية في تلك المؤسسات ليسمعوا
ويتعلموا ما يترتب عليهم لاختيار الكوادر الجديدة وكيف يتعاملون مع الكوادر
القائمة وسبل تطوير الجميع بما يخدم هذه الصناعة التي اساس عملها ورأسمالها
المتميز هو العنصر البشري صاحب الولاء لمؤسسته والذي يجد الاحترام اللازم ليستمر
عطاؤه نموا
أنا أعلم أن هناك نقاط اختصاصية يمكن عرضها وقد استعرضت المواضيع التي نوقشت عبر
المجموعة في الأرشيف عندي وهي كثيرة جدا ومنها فعلا ما يستحق أن يكون مادة مؤتمر
دولي لكني آثرت طرح الموضوع المشار إليه أعلاه لأهميته الكبيرة جدا ولدوره في عجز
كثير من المؤسسات عن تحقيق الأهداف المرجوة منها.
أرجو أن أكون قد قدمت مفيدا
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين
Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Fax: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويس
Re: {Kantakji Group}. Add '10001' مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام حفظكم الله
هل ممكن الحصول على بيانات احصائية تبين الشركات والتشاركيات التي انتهت خلال
عشر سنوات الاخيرة (افلست) في ليبيا او عدد القضايا المرفوعة ضد المحاسبيين
والمراجعين في ليبيا في السنوات الاخيرة
وهل توجد دراسة في ليبيا تبين العلاقة بين افلاس الشركات وفشل المراجع
From: Kaled Akazah
To: "kantakjigroup@googlegroups.com" ;
"kantakjigroup@googlegroups.com"
Sent: Thursday, July 28, 2011 12:44 AM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9998' مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم
السلام عليكم ورحمه الله
حسنا اولا لم اقصد الطعن فى عقيده احد عندما قلت انه (لايوجد ايمان حقيقي
بالاسلام)بل على العكس اعلم انكم من اهل السنه والجماعه
واما بخصوص ان الغرب يعلمنا كيف نحكم انفسنا فهذا لن يكون وهذا يعنى ان نسلم
ارادتنا له واما بخصوص علاج انفسنا نعلم كيف نعالج انفسنا.والذى اريد ان اصل
اليه هو المنظور الاقتصادى ليس الا ,حيث اطرح اليكم السؤال التالي ه
هل يمكن تطبيق الاقتصاد الاسلامى على ارض الواقع علما انه لاتوجد اى
معوقات؟مستقبلا المستقبل القريب ان شاء الله
اذا هذا من منظور اقتصادي بحث واشكر حضرتكم على الرد وسامحنى ان كنت غير
متحضر حيث انى لم اقصد ذلك
ملاحظه
اتمنى ان يزورنا احد ونكون سعداء به حتى نعرف الناس بان هناك بديل للراسماليه
والاشتراكيه
خالد جبريل عكازة -بنغازي
From: A Ab
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Wednesday, July 27, 2011 3:50 AM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9991' مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم
الرد مسطور في اسفل اسئلتك سيدي العزيز
2011/7/4 Kaled Akazah
السلام عليكم ورحمه الله
>
لماذا لايريد احد التكلم عما يجري من احداث عظيمه تجري اليوم فى منطقتنا التى تشهد
تحولا كبير؟
تكلم انت عنها اذن - ولكن من منظور اقتصادي لان هذه مجموعه تهتم
بالاقتصاد والماليه
لماذا لايلتفت احدكم الى هذه الاحداث او المخاض الذي يحدث فى الدول العربية؟
يبدو انه تكرار للسؤال نفسه
لماذا ياتى الغرب الينا ويعملون على ايجاد من يؤمن بهم ويسلم لهم ويعلموننا كيف
نحكم انفسنا؟
اذا كان الغرب لديه ما يعلمه لنا فليكن - نتعلم من الغرب كيف نحكم انفسنا
كما تعلمنا كيف نعالج انفسنا-لاعيب في ذلك
لماذا لايوجد لديكم ايمان حقيقى بالاسلام ام يوجد؟ لماذا اذا لاتعمل من اجله ؟
من العيب على المتحضر السؤال او التشكيك بعقائد الاخرين
هل هناك احد مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم وينشر الفكرالاقتصادي الاسلامي؟
التواصل على الانترنت موجود ولديكم الكفاءات وكثير من الليبيين مقيمين هنا في
بريطانيا وعلى كفاءات عاليه يعودون اذا استتبت الامور انشاء الله
الاسم /خالد جبريل عكازة--ليبيا --بنغازي
تشرفنا
akaz...@yahoo.com
>من المجلس العام للبنوكCIB حاصل على
>دورة فى محاسبه المصارف الاسلاميه من دار المشورة فى دمشق
>محاسب فى احدى الشركات النفطيه فى ليبيا
>--
>You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>"Kantakji Group" group.
>To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
>رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>For more options, visit this group at
>http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>سياسة النشر في المجموعة:
>ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
>وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
>كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
>التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
>عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات
Re: {Kantakji Group}. Add '10003' مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم
جزاك الله خيرا يا اخ خالد جبريل
انا لم اشغل بالي بهذه المسألة. ولكن قد كلفني احد الاخوة الليبيين بأن اراسال
المجموعة للحصول على بعض البيانات التي تخص دراسته. نسأله الله ان ينصر اخواننا في
ليبيا وان يجعلهم ممن يحكم شريعة الله تعالى
عيسى الجبوري
From: Kaled Akazah
To: "kantakjigroup@googlegroups.com"
Sent: Friday, July 29, 2011 12:10 AM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10002' مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم
السلام عليكم ورحمه الله
انصحك ان لاتشغلك بالك لانه باختصار لايوجد بيانات ولا احصائيات ولامراجعات بل
فساد وفساد فقط وتم الحمدالله القضاء عليه وعلى اهله ؟,وسوف تبنى ليبيا جديدة بعون
الله ولكن ان كنت تستطيع عمل دراسه على الاموال والشركات الليبيه التى فى الخارج
فهذا خير من النبش عن الماضى..وفقكم الله
خالد جبريل عكازة-بنغازي
________
From: Essa Ahmed
To: "kantakjigroup@googlegroups.com"
Sent: Thursday, July 28, 2011 11:59 AM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10001' مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام حفظكم الله
هل ممكن الحصول على بيانات احصائية تبين الشركات والتشاركيات التي انتهت خلال
عشر سنوات الاخيرة (افلست) في ليبيا او عدد القضايا المرفوعة ضد المحاسبيين
والمراجعين في ليبيا في السنوات الاخيرة
وهل توجد دراسة في ليبيا تبين العلاقة بين افلاس الشركات وفشل المراجع
From: Kaled Akazah
To: "kantakjigroup@googlegroups.com" ;
"kantakjigroup@googlegroups.com"
Sent: Thursday, July 28, 2011 12:44 AM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9998' مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم
السلام عليكم ورحمه الله
حسنا اولا لم اقصد الطعن فى عقيده احد عندما قلت انه (لايوجد ايمان حقيقي
بالاسلام)بل على العكس اعلم انكم من اهل السنه والجماعه
واما بخصوص ان الغرب يعلمنا كيف نحكم انفسنا فهذا لن يكون وهذا يعنى ان نسلم
ارادتنا له واما بخصوص علاج انفسنا نعلم كيف نعالج انفسنا.والذى اريد ان اصل
اليه هو المنظور الاقتصادى ليس الا ,حيث اطرح اليكم السؤال التالي ه
هل يمكن تطبيق الاقتصاد الاسلامى على ارض الواقع علما انه لاتوجد اى
معوقات؟مستقبلا المستقبل القريب ان شاء الله
اذا هذا من منظور اقتصادي بحث واشكر حضرتكم على الرد وسامحنى ان كنت غير
متحضر حيث انى لم اقصد ذلك
ملاحظه
اتمنى ان يزورنا احد ونكون سعداء به حتى نعرف الناس بان هناك بديل للراسماليه
والاشتراكيه
خالد جبريل عكازة -بنغازي
From: A Ab
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Wednesday, July 27, 2011 3:50 AM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9991' مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم
الرد مسطور في اسفل اسئلتك سيدي العزيز
2011/7/4 Kaled Akazah
السلام عليكم ورحمه الله
>
لماذا لايريد احد التكلم عما يجري من احداث عظيمه تجري اليوم فى منطقتنا التى تشهد
تحولا كبير؟
تكلم انت عنها اذن - ولكن من منظور اقتصادي لان هذه مجموعه تهتم
بالاقتصاد والماليه
لماذا لايلتفت احدكم الى هذه الاحداث او المخاض الذي يحدث فى الدول العربية؟
يبدو انه تكرار للسؤال نفسه
لماذا ياتى الغرب الينا ويعملون على ايجاد من يؤمن بهم ويسلم لهم ويعلموننا كيف
نحكم انفسنا؟
اذا كان الغرب لديه ما يعلمه لنا فليكن - نتعلم من الغرب كيف نحكم انفسنا
كما تعلمنا كيف نعالج انفسنا-لاعيب في ذلك
لماذا لايوجد لديكم ايمان حقيقى بالاسلام ام يوجد؟ لماذا اذا لاتعمل من اجله ؟
من العيب على المتحضر السؤال او التشكيك بعقائد الاخرين
هل هناك احد مستعد للقدوم الينا حتى يدرب ويعلم وينشر الفكرالاقتصادي الاسلامي؟
التواصل على الانترنت موجود ولديكم الكفاءات وكثير من الليبيين مقيمين هنا في
بريطانيا وعلى كفاءات عاليه يعودون اذا استتبت الامور انشاء الله
الاسم /خالد جبريل عكازة--ليبيا --بنغازي
تشرفنا
akaz...@yahoo.com
>من المجلس العام للبنوكCIB حاصل على
>دورة فى محاسبه المصارف الاسلاميه من دار المشورة فى دمشق
>محاسب فى احدى الشركات النفطيه فى ليبيا
> --
>You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>"Kantakji Group" group.
>To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
>رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>For more options, visit this group at
>http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>سياسة النشر في المجموعة:
>ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
>وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
>كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
>التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
>عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjig
Re: {Kantakji Group}. Add '10139' استشارة اكاديمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارى انه سيواجه مشاكل اذا اختار مثل هكذا موضوع خصوصا في ماليزيا
From: Dr.moorhaf sakka
To: مجموعة د سامر
Sent: Friday, September 9, 2011 12:47 AM
Subject: RE: {Kantakji Group}. Add '10138' استشارة اكاديمية
هل ينفع أن تأخذ الأدوات الجديدة التي تطرحها المصارف الإسلامية في السوق وتختار
منها ثلاثة نماذج وتدرسها دراسة مصرفية شرعية وفق مواد الهيئة الشرعية، وخاصة في
المقارنة بين المصارف الإسلامية في ماليزيا والخليج
مرهف عبد الجبار سقا
دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن
أدعوك لزيارة مدونتي التبصرة
http://sakka2005.maktoobblog.com/
Date: Wed, 7 Sep 2011 22:22:42 -0700
From: khaled_amer2...@yahoo.com
Subject: {Kantakji Group}. Add '10129' استشارة اكاديمية
To: kantakjigroup@googlegroups.com
الاخوة الافاضل الاخوات الفاضلات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الموضوع: استشارة لتحديد موضوع رسالة ماجستير في المصرفية الاسلامية
انا طالب ماجستير ادرس في ماليزيا تخصص المصارف الاسلامية، انوي في الفصل القادم
البدء في كتابة الرسالة التكميلة لنيل درجة الماجستير لكني الى هذه اللحظة لم
اهتدي الى موضوع البحث فارجو منكم النصح والمشورة اذا كان هناك مواضيع تنصحونا بها
.
وبارك الله بكم
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
{Kantakji Group}. Add '10160' حديث تمر خيبر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الاعضاء نرغب بمناقشة الحديث النبوي فنرجوا المشاركة حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال أكل تمر خيبر هكذا فقال إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك هل يوجد اختلاف بين بيع الجمع بالدراهم وبين استبدال الصاع بالصاعين؟ وهل المقصود فقط تغير طريقة البيع والشراء مع الحصول على نفس القيمة؟ ام هناك اختلاف بينهما؟ عيسى الجبوري -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
Re: {Kantakji Group}. Add '10195' حديث تمر خيبر
حديث الصاع بالصاعين يستدل به البعض على جواز الحيل . ويدعون بانه لايوجد فرق بين
الصاع بالصاعين وبيع الجمع بالدراهم وان النتيجة في النهاية واحده . لذلك هم
يعتبرون هذا الحديث دليل لجواز بعض الحيل. لكن في الحقيقة ان هناك فرق بين
العمليتين فالاولى الصاع بالصاعين ) قد تضمنت الربا اما العملية الثانية فكانت
مخرج لعدم الوقوع في الربا بدون حيل)
From: moussa khamoussa
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Saturday, September 24, 2011 7:20 AM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10192' حديث تمر خيبر
السلام عليكم ورحمة الله وبركته
موضوع :الصاع والصاعين
نعم يوجد اختلاف بين بيع الجمع بالدراهم وبين استبدال الصاع بالصاعين مادام
الجنس واحد نعم هناك اختلاف بين بيع الصاع بصاعين وبيع الجمع بالدراهم اعتبار ان
الدراهم وسيلة تداول ووسيط لتبادل الحاجيات ولكون أن بيع الصاع بصاعين يتسبب في
الحرج لدى المشتري في حالة نقص الصاعين في السوق مثلا
هذا تحليلي والله أعلم إن كان في الصواب وشكراً
بتاريخ 15 سبتمبر, 2011 03:24 ص، جاء من Essa Ahmed :
>
>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
>الاخوة الاعضاء
>
>نرغب بمناقشة الحديث النبوي فنرجوا المشاركة
>
>حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف
>عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله
>صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال أكل تمر خيبر
>هكذا فقال إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع
>الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك
>
>هل يوجد اختلاف بين بيع الجمع بالدراهم وبين استبدال الصاع بالصاعين؟
>وهل المقصود فقط تغير طريقة البيع والشراء مع الحصول على نفس القيمة؟
>ام هناك اختلاف بينهما؟
>
>عيسى الجبوري--
>You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>"Kantakji Group" group.
>To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
>رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>For more options, visit this group at
>http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>سياسة النشر في المجموعة:
>ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
>وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
>كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
>التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
>عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
{Kantakji Group}. Add '10733' Required papers
Dear brothers
Assalmu Alaikum
I need the following papers:
1. Shahul Hameed and Yusuf Karbhari(2006), Allah's bottom line: Reorienting
Accounting for Islamic Finance,paper presented
at the Islamic law Symposium, School of Oriental and African Studies,
University of London,(LMC)
2.Shahul (2000): Different Accountings for Different Worldviews- the case for
an Islamic Accounting. Paper presented at the
IIUM conference1,Kota Bahru,Kelantan,2002.(LMS)
Thanks
From: Dr. Samer Kantakji
To: "Kantakjigroup@Googlegroups.Com"
Sent: Monday, January 23, 2012 12:28 AM
Subject: {Kantakji Group}. Add '10717' كلمة الشهر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قمنا بإضافات هامة على موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية www.kantakji.com
ندعوكم لزيارته وتصفح تلك التعديلات متمنين أن نسمع منكم أية ملاحظات وانتقادات
لتحسين أي نقص أو لزيادة أية تحسينات.
وندعوكم لزيارة صفحة (كلمة الشهر) في الموقع وهي بعنوان كشف الغمة بنهضة الأمة..
الرابط
إضافة لصفحة خريطة الموقع التي تلخص التعديلات بشكل مجمل.. الرابط
شاكرين اهتمامكم.
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kanta...@kantakji.com, kanta...@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
Re: {Kantakji Group}. Add '10918' استكتاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور سامر المحترم
هل ممكن ان تكون المشاركة باللغة الانكليزية؟
وجزيت خيرا
عيسى الجبوري
From: Dr. Samer Kantakji
To: Kantakjigroup مجموعة قنطقجي
Sent: Thursday, May 3, 2012 10:41 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '10916' استكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أننا نجهز للعدد الأول من مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية نرجو من السادة
الباحثين والمهتمين والمراكز ذات العلاقة إرسال مشاركاتهم أو مقالاتهم التي يودون
نشرها ضمن اختصاصات علوم الاقتصاد الإسلامي عموماً وفقه المعاملات أيضاً ولا بأس
بما تعلق بالاقتصاد عموماً إن كان مقارنا أو ناقداً أو مما يستفاد منه إيجابياً.
نأمل منكم المساهمة.
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
Dr. Samer Kantakji,
Islamic Business Research Center Chairman,
International Islamic Economics Magazine Editor,
School Of Islamic Economics Chairman,
Email: sa...@kantakji.com , kanta...@gmail.com
Mobile: +963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel / Fax: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji
Related links:
Islamic Business Research Center مركز أبحاث فقه المعاملات
الإسلامية, www.kantakji.com
International Islamic Economics Magazine مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية,
www.cibafi.org
Islamic Economics Encyclopedia wiki ويكي موسوعة الاقتصاد
الإسلامي, www.kantakji.net
School Of Islamic Economics مدرسة الاقتصاد الإسلامي, www.kantakji.com/sie
Islamic Association for Human Cognition Journal مجلة جمعية المعارف الإنسانية
الإسلامية المحكمة, http://www.kantakji.com/magIslamic Economics Group مجموعة
الاقتصاد الإسلامي, http://groups.google.com/group/kantakjigroup
| Facebook | Youtube | Google+ |
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
Re: {Kantakji Group}. Add '10947' استفسار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم السفر الى بلاد الكفر لايجوز الا لضرورة (حسب قول اهل العلم) لما فيها من
المفاسد وضياع الدين الخ
فان كان الامر فيه ضرورة فلا بأس وان كان الامر فقط فرصة متاحة فاعتقد عدم
الجواز والله اعلم
عيسى الجبوري
From: Samer ’
To:
Sent: Wednesday, May 9, 2012 8:56 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '10937' استفسار
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الاكرام,
االسلام عليكم ورحمة الله والبركات...
اود بدية أن اقدم اعتذاري لتقديم مثل هذا الإستفسار للمجموعة كونها مجموعة
إقتصادية وانا من متابعي المجموعة ولكن أرغب في أخذ رأي الأشخاص الذين احترمهم
واجد فيهم الرشد والسداد في هذا الأمر الذي اود الإستفسار عنه.
في الحقيقة انا مقيم في دولة خليجة واملك فرصه معينة ( ليست فرصة عمل ), للإقامة
في امريكا, ولكن ليس لدي أي علم بتلك البلاد.
وعليه أرجو من الأخوة والدكاتره أصحاب العلم في هذه الأمور أن يقومو بتقديم النصح
لي وإرشادي حول هذه النقطة التي تأرقني كثيرا وهل هي مناسبة من حيث الإقامة والعمل
وهل هناك فرص عمل لعرب خريجي جامعة عربية حتى لو لديهم شهادات عليا في الإقتصاد
والمحاسبة وخصوصا المصارف الإسلامي.
اشكر جزيل الشكر كل شخص في هذه المجموعة.
والسلام عليكم ورحمة الله والبركات.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
Re: {Kantakji Group}. Add '10952' استفسار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بلاد الكفر لايوجد فيها امن ولا امان للمسلم لقوله تعالى (لايرقبون فيكم الا ولا
ذمة) فهناك الكثير من المسلمين ذهبوا لبلاد الكفر وقد وجدوا مضايقات وليس
ابستطاعتهم ان يؤدوا شعار الاسلام . فالبعض ذهب للدراسة ولايزال في السجون بدون
ذنب او اثم (فقط لمجرد انه مسلم ملتزم بشعار الاسلام) ا
From: agiad albeirees
To: "kantakjigroup@googlegroups.com"
Sent: Saturday, May 12, 2012 7:33 PM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10948' استفسار
السلام عليكم
التقسيم الذي يقسم الدنيا إلى بلاد كفر وبلاد إسلام هو تقسيم فقهي وجد في عصر
يناسبه
اليوم في البلاد التي يدعوها البعض بلاد كفر هي بلاد تتمتع بنعمة الأمن والأمان
واحترام رعاياها فيها يستطيع المسلم أن يعبد الله وبحرية بعيدا عن تسلط الأنظمة
المستبدة
كما إن وجود المسلم الملتزم هناك يعتبر قدوة وهداية لغير المسلمين
والله أعلم
أغيد
.
Best Regards
Dr . Agiad Beirees
Internal . Endocrinologist
From: Essa Ahmed
To: "kantakjigroup@googlegroups.com"
Sent: Wednesday, 9 May 2012, 17:34
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10947' استفسار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم السفر الى بلاد الكفر لايجوز الا لضرورة (حسب قول اهل العلم) لما فيها من
المفاسد وضياع الدين الخ
فان كان الامر فيه ضرورة فلا بأس وان كان الامر فقط فرصة متاحة فاعتقد عدم
الجواز والله اعلم
عيسى الجبوري
From: Samer ’
To:
Sent: Wednesday, May 9, 2012 8:56 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '10937' استفسار
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الاكرام,
االسلام عليكم ورحمة الله والبركات...
اود بدية أن اقدم اعتذاري لتقديم مثل هذا الإستفسار للمجموعة كونها مجموعة
إقتصادية وانا من متابعي المجموعة ولكن أرغب في أخذ رأي الأشخاص الذين احترمهم
واجد فيهم الرشد والسداد في هذا الأمر الذي اود الإستفسار عنه.
في الحقيقة انا مقيم في دولة خليجة واملك فرصه معينة ( ليست فرصة عمل ), للإقامة
في امريكا, ولكن ليس لدي أي علم بتلك البلاد.
وعليه أرجو من الأخوة والدكاتره أصحاب العلم في هذه الأمور أن يقومو بتقديم النصح
لي وإرشادي حول هذه النقطة التي تأرقني كثيرا وهل هي مناسبة من حيث الإقامة والعمل
وهل هناك فرص عمل لعرب خريجي جامعة عربية حتى لو لديهم شهادات عليا في الإقتصاد
والمحاسبة وخصوصا المصارف الإسلامي.
اشكر جزيل الشكر كل شخص في هذه المجموعة.
والسلام عليكم ورحمة الله والبركات.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام
الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب
وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group
at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح
الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن
رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسل
Re: {Kantakji Group}. Add '11217' سؤبال عاجل في فقه الزكاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلع المشتراة بالدين من قبل الجمعية لايكون حكمها صدقة فطر الا بعد دفع المكلف
لصدقة الفطر
فكل ما انفقته الجمعية خلال شهر رمضان قبل حصولها على مبالغ صدقات الفطر هي بمثابة
الصدقة التطوعية
فهنا وقع العمل في الماضي قبل وقوع النية عليه من قبل المكلف صاحب صدقة الفطر
لا مانع من شراء السلع بالدين قبل شهر رمضان ومن ثم انفاقها على شكل صدقات الفطر
اذا حصلت الجمعية على اذن من (المكلفين بدفع صدقة الفطر)على انفاق السلع ومن ثم
تسديد المكلفين للمبلغ خلال شهر رمضان كصدقة فطر
والله اعلم
عيسى الجبوري
From: Hajjar Mohyedine
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Monday, August 13, 2012 10:49 AM
Subject: {Kantakji Group}. Add '11212' سؤبال عاجل في فقه الزكاة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمعية خيرية تقوم بتوزيع مساعدات غذائية عينية على المحتاجين من الفقراء والمساكين
في شهر رمضان المبارك, ولكن حتى تستطيع هذه الجمعية القيام بعمليات التوزيع ضمن
هذا الشهر ومحاولة لتفادي انقضائه تقوم هذه الجمعية بالاستدانة قبل شهر رمضان
المبارك بهدف شراء هذه المواد على أن يتم سداد ثمنها تدريجياً من الأموال المدفوعة
من المتبرعين. ويكون القسم الأغلب من هذه الأموال متحصلاً من الزكوات والصدقات غير
المقيدة بوقت. والإشكال الذي طرح هو هل يصح القيام بهذه العملية عندما يدخل في ثمن
السلع المشتراة صدقة الفطر؟ أي هل يمكن للجمعية شراء السلع
بالدين (غير واضح ما إذا اقترضت الجمعية أم اشترت السلع بثمن مؤجل) قبل شهر رمضان
واعتبار هذه السلع بمثابة صدقة فطر عن المتبرعين الذين قدموا أموالهم ضمن الشهر
المبارك؟
جزاكم الله خيراً
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
Re: {Kantakji Group}. Add '11220' سؤبال عاجل في فقه الزكاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد ذكر الاخ السائل بان الجمعية الخيرية تحصل على الاموال الزكوية والصدقات غير
المقيدة بوقت. هذا دليل على ان الجمعية تحصل على موارد اخرى غير صدقة الفطر وتقوم
بانفاقها خلال شهر رمضان. والجمعية ايضا تستطيع تخمين المقدار الممكن الحصول
عليه من المتبرعين. لذلك فان الجمعية تستطيع سداد الدين من الاموال الاخرى التي
يعتبر حكمها صدقات تطوعية . اما في حالة عدم امكانية التسديد فان الجمعية ملزمه
بالسداد في المستقبل من اموال غير صدقات الفطر . والله اعلم
عيسى الجبوري
From: Maan Barazy
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Sunday, August 26, 2012 2:19 PM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '11218' سؤبال عاجل في فقه الزكاة
اخي بالله
.هنالك 3 مسائل في السؤال
إخراج النقد في زكاة الفطر محل خلاف بين أهل ا لعلم، وذلك أن جنس المخرج في زكاة
الفطر طعام، لذا اختلف
الفقهاء في كون المخرج جنساً محدداً كما جاءت به السنة "البر والشعير والزبيب
والتمر والأقط" أو أنها تجزئ بكل حب وثمر يقتات من غالب قوت بلده وهذا الذي عليه
الأكثر. ولا يجزئ إخراج القيمة عند جمهور العلماء لأن ذلك خلافُ ما أمر به رسولُ
الله صلى الله عليه وسلم ، لأن إخراج القيمة مخالف لعمل الصحابة رضي الله عنهم حيث
كانوا يخرجونها صاعًا من طعام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ).
الاستدانة قبل شهر رمضان المبارك بهدف شراء هذه المواد على أن يتم سداد ثمنها
تدريجياً من الأموال المدفوعة من المتبرعين - ماذا يحصل ان لم تكن الأموال
المدفوعة من المتبرعين كافية لسد الدين ؟؟
هل تتوافق نية المتبرعين مع المستدينين؟ الحكم ينبني على نية المتصدق و عليه يجب
إعلام المتبرعين بأن المال يدفع لتكاليف الدين
رأي انه لا يجوز شراء السلع بالدين قبل شهر رمضان واعتبار هذه السلع بمثابة صدقة
فطر كون هنالك احتمال ان لا تكون الأموال المدفوعة من المتبرعين كافية لسداد
الدين و هذا يرتب
سائلاً الله أن يفقهنا في ديننا وأن يتقبل منا صالح أعمالنا، إنه سميع مجيب، والله
_سبحانه وتعالى_ أعلم وأحكم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
2012/8/25 Essa Ahmed
>
>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
>
>السلع المشتراة بالدين من قبل الجمعية لايكون حكمها صدقة فطر الا بعد دفع المكلف
>لصدقة الفطر
>
>
>فكل ما انفقته الجمعية خلال شهر رمضان قبل حصولها على مبالغ صدقات الفطر هي
>بمثابة الصدقة التطوعية
>
>
>فهنا وقع العمل في الماضي قبل وقوع النية عليه من قبل المكلف صاحب صدقة الفطر
>
>
>لا مانع من شراء السلع بالدين قبل شهر رمضان ومن ثم انفاقها على شكل صدقات الفطر
>اذا حصلت الجمعية على اذن من (المكلفين بدفع صدقة الفطر)على انفاق السلع ومن ثم
>تسديد المكلفين للمبلغ خلال شهر رمضان كصدقة فطر
>
>
>والله اعلم
>
>
>عيسى الجبوري
>
>
>
>
>
>
> From: Hajjar Mohyedine
>To: kantakjigroup@googlegroups.com
>Sent: Monday, August 13, 2012 10:49 AM
>Subject: {Kantakji Group}. Add '11212' سؤبال عاجل في فقه الزكاة
>
>
>بسم الله الرحمن الرحيم
>
>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
>جمعية خيرية تقوم بتوزيع مساعدات غذائية عينية على المحتاجين من الفقراء
>والمساكين في شهر رمضان المبارك, ولكن حتى تستطيع هذه الجمعية القيام بعمليات
>التوزيع ضمن هذا الشهر ومحاولة لتفادي انقضائه تقوم هذه الجمعية بالاستدانة قبل
>شهر رمضان المبارك بهدف شراء هذه المواد على أن يتم سداد ثمنها تدريجياً من
>الأموال المدفوعة من المتبرعين. ويكون القسم الأغلب من هذه الأموال متحصلاً من
>الزكوات والصدقات غير المقيدة بوقت. والإشكال الذي طرح هو هل يصح القيام بهذه
>العملية عندما يدخل في ثمن السلع المشتراة صدقة الفطر؟ أي هل يمكن للجمعية شراء
>السلع
بالدين (غير واضح ما إذا اقترضت الجمعية أم اشترت السلع بثمن مؤجل) قبل شهر رمضان
واعتبار هذه السلع بمثابة صدقة فطر عن المتبرعين الذين قدموا أموالهم ضمن الشهر
المبارك؟
>
>جزاكم الله خيراً
--
>--
>You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>"Kantakji Group" group.
>To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
>رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>For more options, visit this group at
>http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>سياسة النشر في المجموعة:
>ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
>وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
>الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام
>الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب
>وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
>التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
>عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>
>
>
>
>
>
--
>--
>You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>"Kantakji Group" group.
>To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>To unsubscribe from this group لف
Re: {Kantakji Group}. Add '11232' غرامة التأخير في تسليم السلعة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المسألة فيها خلاف بخصوص الغرامة التاخيرية
, عدم جواز الغرامة التاخيرية اذا نص ذلك في العقد. اما اذا لم تذكر الغرامة في
العقد فالمسألة فيها الخلاف بين العلماء المعاصرين حول جوازها من عدمها, فيجب
الاخذ بنظر الاعتبار اذا كان المدين المماطل موسر ام معسر. من اجازها وضع شروط
للمدين الموسر وهي:( ثبات انه موسر قادر, وقوع الضرر , والمماطلة)ا
علما ان المجمع الفقهي وهيئة العلماء وغيرهم يذهبون الى عدم الجواز حتى في حال
عدم ذكرها في نص العقد
اما حق الدائن فهي وقوع العقوبة التعزيرية على المدين (والعقوبة تقدر من قبل
الحاكم. اما عقوبة مالية تذهب لبيت المال , او عقوبة تعزيرية بالسجن)ا
اما بالنسبة لتقدير الضرر الواقع , فيجب تبيان سبب شراء السيارة. هل هي للمتاجرة؟
ام للاقتناء؟ اذا كانت للمتاجرة يقدر ثمن الربح المتوقع من خلال عملية بيعها بعد
الشراء ومن ثم يحسبه على اساس عدد الايام.
والله اعلم
انظر الرابط ادناه ففيه تفصيل لما سألت
http://www.saaid.net/bahoth/70.htm
عيسى الجبوري
From: Abd-el-ilah Taleb-Bendiab
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Wednesday, August 29, 2012 12:48 AM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '11224' غرامة التأخير في تسليم السلعة ؟
السلام عليكم
هل من مجيب على سؤالنا أسفله بارك الله فيكم.
2012/8/19 Abd-el-ilah Taleb-Bendiab
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
>
>
>ماهو حكم الشريعة الإسلامية في طلب و تسلُم ما يلي:
>
>
>- غرامة التأخر في تسليم سيارة عملا بشروط قوانين المورد المطبوعة في ظهر وثائق
>البيع (إيصال الطلب و فاتورة البيع) ؟
>
>- فهل هذا المال حلال ؟
>
>
>
>- و إذا لم يكن كذلك فما الذي يستطيع أن يُحصل عليه الزبون في مقابل هذا التأخير
>(الضرر) خاصة إذا علمنا أن المبلغ الكلي للسيارة دُفع بأكثر من شهر قبل التسليم ؟
>
>- و إذا جاز له ذلك فكيف يُقدر قيمة هذا الضرر ؟
>
>
>
>أفيدونا بارك الله بكم.
>
--
>--
>You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>"Kantakji Group" group.
>To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
>رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>For more options, visit this group at
>http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>سياسة النشر في المجموعة:
>ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
>وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
>الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام
>الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب
>وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
>التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
>عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>
>
>
>
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
Re: {Kantakji Group}. Add '11700' Fwd: شهادة الدراسات العليا للمراجعة في المحاسبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاعضاء المحترمون
ماهي الممارسات المحاسبية؟ تعريفها مع امثله
وجزيتم خيرا
From: Dr. Samer Kantakji
To: Kantakjigroup مجموعة قنطقجي
Sent: Saturday, February 23, 2013 10:15 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '11694' Fwd: شهادة الدراسات العليا للمراجعة في
المحاسبة
-- Forwarded message --
From: Hassen Ben Ouhiba
Date: 2013/2/23
Subject: RE: شهادة الدراسات العليا للمراجعة في المحاسبة
To: "Dr. Samer Kantakji"
وقعت AAOIFI وإرنست ويونغ على اتفاقية حصرية لأداء شهادة من منتجات البرمجيات
المالية وأنظمة الكمبيوتر قاعدة للصناعة المصرفية والمالية الإسلامية. وAAOIFI
مستقلة غير ربحية، تأسست في عام 1991 من قبل العديد من البنوك المركزية إلى وضع
قواعد ومعايير لمعايير المحاسبة والتدقيق والحوكمة للمؤسسات المالية الإسلامية.
سيقوم البرنامج شهادة تسمح AAOIFI وإرنست ويونغ على العمل معا لوضع معيار لتنظيم
منتجات البرمجيات المالية والأنظمة المصرفية الأساسية فيما يتعلق بمعايير المحاسبة
والمراجعة. سوف يمكن مقدمي ومصنعي برامج تكنولوجيا المعلومات من أجل الخدمات
المصرفية والمالية ، من خلال هذا البرنامج شهادة، والذي يمكنها من ادماج معايير
AAOIFI في منتجاتها ونظم في شكل سليم.
وذكر الدكتور خالد. الفقيه، الأمين العام لهيئة المحاسبة والمراجعة أن هذه الشهادة
يمكن أن توفر دعما إضافيا لهذه المؤسسات والتخفيف من مخاطر عدم الامتثال الشريعة.
"وأضاف أنه سيتم إجراء عملية التصديق، التي تشمل أيضا الاستعراض الدوري المنتظم
تحت إشراف لجنة من العلماء المسلمين من مجالس معايير AAOIFI.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '11844' ادراة الارباح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور سامر المحترم
الاخوة الاعضاء المحترومون
انا باحاجة لاي ورقة او مقال عن ادارة الارباح من منظور اسلامي
وجزيتم خيرا
From: marwa hassan
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Tuesday, May 21, 2013 8:51 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '11840' ورشة عمل : إدارة التمكين اسطنبول –
تركيا للفترة من 16 – 25 يونية 2013 م
تدعوكم الدار العربية للتنمية الإدارية
لحضور ورشة عمل
(إدارة التمكين)
بإعتماد:معهد المدراء المحترفين IPM
Institute of Professional Managers
اسطنبول – تركيا للفترة من 16 – 25 يونيةلعام 2013
بهدف إكساب المشاركين الأسس والمفاهيم العلمية المتعلقة بالسلوك السليم من اجل
بناء فرق العمل الناجحة ومن أجل بناء النموذج المتكامل - لتمكين وتهيئة الفرد -
القائم على التحفيز الفعال والتدريب، توفير المناخ الإداري الملائم للإنجاز فوق
العادي؛ تعقد هذه الفعالية والتي تعرض من خلال إطارها العام إلى: التوصيف العام
للبيئة الإدارية الحديثة في ظل الألفية الجديدة، إدارة الموارد البشرية، النموذج
المتكامل لتهيئة وتمكين الموارد البشرية كمدخل للإدارة للمستقبل، العلاقة بين
مفهوم التفويض ومفهوم التمكين، دوافع واتجاهات العاملين وأساليب
التحفيز الفعالة، مفهوم الدافعية، مفهوم التحفيز، أنواع الحوافز، دور المدير في
توفير مناخ العمل للانجاز فوق العادي، فرق العمل الناجحة القائمة علي التمكين
والتحفيز، آلية عمل أعضاء الفريق بفاعلية، مهارات الاتصال وإدارة الصراع في الفريق.
مستهدفين في ذلكرؤوساء مجلس الادارة ومديري العموم ومديري الإدارات ورؤوساء
الأقسام والوحدات بالوزارات والهيئات والمنظمات والمصالح والمؤسسات والبنوك
والمجالس والدواوين وكافة الأجهزة الإدارية.علماً بأن رسوم الاشتراك 2000 دولار
أمريكى للفرد.
لمزيد من المعلومات يمكنكم التواصل مع
مدير التدريب
ريهان سالم
جوال : 00201006000691
هاتف 0020237800583 - 0020237800693 فاكس0020237800573- 0020235866323
البريد الإلكترونى rsa...@arabhous.org الموقع الإلكتروني Arabhous.org
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
Re: {Kantakji Group}. Add '11913' هاام جدا
وعليكم السلام
يمكنكم البحث حول تسعير الصكوك الاسلامية
او مخاطر الامتثال للشريعة للصكوك الاسلامية
From: سمر عودة
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Sunday, June 23, 2013 11:07 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '11910' هاام جدا
السلام عليكم هل هناك كتب تتحدث عن الصكوك الاسلامية في الفقه القديم؟ وبوركت
جهودكم
وهل هناك خطة بحث مقترحة للبحث في الصكوك الاسلامية؟
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '11928' Oman's first sukuk gets regulatory approval
http://www.reuters.com/article/2013/06/26/oman-sukuk-idUSL5N0F21BW20130626 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12000' استبانة عن شرعية الصكوك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل ممكن المساعدة في الحصول على استبانة حول شرعية الصكوك الاسلامية؟
وجزيتم خيرا
From: Amara Assi
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Wednesday, July 31, 2013 3:14 AM
Subject: {Kantakji Group}. Add '11999' الاتفاقية الرئيسية للجمعية الدولية
لمبادلة المشتقات (آيسدا)
الاتفاقية الرئيسية للجمعية الدولية لمبادلة المشتقات (آيسدا)
التفاصيل على الرابط الآتي:
الاتفاقية الرئيسية للجمعية الدولية لمبادلة المشتقات (آيسدا) | مجلة الصيرفة
الاسلامية
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12015' سؤال وجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادناه منقول للفائدة
س/ إذا سبق شخص من المباحات فما هو الحكم؟ حازه بالسبقس/ ما معنى التنضيض
الحكمي؟ والحقيقي؟التنضيض الحكمي هو معرفة قيمة الموجودات في الحساب التنضيض
الحقيقي هو تحويل الموجودات إلى سيوله نقدية س/ إذا سبق أكثر من شخص إلى شيء من
المباحات بالتساوي . فمن يستحق التقديم ؟ مشترك بينهم بالتساوي يقسم بينهم
بالتساوي ، لان لا يوجد تقدم.س/ اتفاق اثنين او اكثر على خلق ماليهم او عمليها او
ماليهم في الذمه بقصد الاسترباح .. هذا التعريف لأي نوع من الشركات؟هو تعريف لشركة
.. العقود
وهو المعيار الشرعي لشركة العقود .س/ بماذا تنعقد الشركة (شركة العقود) ؟تنعقد
الشركة بالإيجاب والقبول.س/ حكم الاشتراك بالعروض؟س/ شركة العنان شركة أشخاص.س/
شركة التضامن شركة أشخاصس/ شركة ذات المسؤولية المحدودة، شركة أموال س/ شركة
التوصية بالأسهم ، شركة المساهمة شركة أموال س/ شركة التضامن ـ شركة المحاصة ـ
شركة التوصية البسيطة شركة أشخاصس/ ماذا تسمى شركة (الإرث) ؟شركة الجبر. وهي من
شركات الأملاك.س/ لماذا سميت شركة الوجوه بهذا الاسم؟لان الشركاء يعملون فيها
بجاههم ، أو يستدينون بجاههم .س/ حكم عقد المضاربة من حيث (اللزوم والجواز)؟الأصل
هو الجواز إلا في حالتين: 1 شرع المضارب في العمل فتصبح لازمه حتى النظير ، 2 إذا
اتفق الطرفان على توقيف المضاربة لمدة معينه فليس لأحد فسخ المدة المحددة .س/ ماهو
الفرق بين المضاربة المطلقة ، والمضاربة المقيدة؟أنواع المضاربة :-المضاربة
المطلقة وهي التي يفوض فيها رب المال المضارب في أن يدير المضاربة دون أن يقيده
بأي قيد وإنما يتجر فيها على حسب ما يراه اعتمادا على ثقته وأمانته
وخبرته.المضاربة المقيدة وهي التي يقيد فيها رب المال المضارب بمكان معين أو في
مجال معين من التجارة أو في سلعة أو ما شابه ذلك.
From: Amara Assi
To: د.سامر قنطقجي
Sent: Thursday, July 18, 2013 3:23 AM
Subject: {Kantakji Group}. Add '11981' معايير الاستثمار الإسلامي بين النظرية
والتطبيق
معايير الاستثمار الإسلامي بين النظرية والتطبيق
نموذج مقترح باستخدام أسلوب
FAHP
إعداد
دكتور/ عزالدين فكرى تهامى
أستاذ ورئيس قسم المحاسبة
كلية التجارة بنين – جامعة الأزهر
التفاصيل والمرفقات على الرابط الآتي
معايير الإستثمار الإسلامي بين النظرية والتطبيق نموذج مقترح باستخدام أسلوب fahp
- الموقع العالمي للاقتصاد الإسلامي .. نحو طرح أصيل .. لتميز دائـــم
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups
{Kantakji Group}. Add '12016' وضع الجوائح
ما معنى وضع الحوائج ؟
الإجابة : معنى وضع الجوائح أي إذا تلفت الثمرة بعد البيع و بعد بدو الصلاح و قبل
الجذاذ
و قد أمر النبي صلى الله عليه و سلم بوضع الجوائح من حديث جابر و رواه مسلم
و قال النبي صلى الله عليه و سلم"إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن
تأخذ من ثمنه شيئا ,
لم تأخذ مال أخيك بغير حق"رواه مسلم من حديث جابر
و قد فصل الفقهاء وضع الجوائح على حالات هي:-
1-إذا حصل التلف و الآفة سماوية مثل رياح و مطر أو فيضان فيتحمل البائع
2-التلف يكون بفعل آدمي على ثلاث حالات
الأول التلف يكون من فعل البائع فيتحمله
الثاني التلف من قبل المشتري فيتحمله
الثالث من شخص آخر فيخير المشتري بين أمرين
الأول يفسخ البيع و البائع يحمل المتلف الضمان
الثاني يمضي في البيع و يحمل المتلف الضمان
و جزاكم الله خيرا (منقول)أ
From: Nour Jazmaty
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Wednesday, July 31, 2013 10:01 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '12003' العدد 14 من مجلة الاقتصاد الإسلامي
العالمية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم وبحمد الله إصدار العدد 14 من مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية.
يرجى زيارة موقع المجلة لتصفحها مباشرة أو لتنزيل نسخة pdf من الموقع ذاته.
Ms.Nour Aljazmaty,
Global Islamic Economics Magazine secretary
Mobile: +963 947271901
Tel: +963 33 2530 772
SKYPE: Nour.aljazmaty
Related links:
Islamic Business Research Center مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية
International Islamic Economics Magazine مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية
Islamic Economics Encyclopedia wiki ويكي موسوعة الاقتصاد الإسلامي
Islamic Economics Group مجموعة الاقتصاد الإسلامي البريدية
GIEM news forum منتدى أخبار مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية
,
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12048' Malaysia's c.bank rejects BIMB's sukuk proposal for Bank Islam
Sep 2(Reuters) - Malaysia's central bank has rejected plans by BIMB Holdings Bhd to issue an Islamic bond and raise $884 million it needs to gain full control of Bank Islam, the country's oldest and largest standalone Islamic bank. BIMB last month proposed a 10-year Islamic bond or sukuk of of 1.5 billion ringgit ($456.66 million) as part of a plan to acquire the 49 percent stake it does not own in Bank Islam held by Dubai Group and Tabung Haji. Malaysia's central bank has rejected BIMB's proposal to secure the sukuk with shares of the company, which will need to identify an alternative asset for the exercise, BIMB said in an announcement to the stock exchange on Monday. "We shall convene a special board meeting and further announcements will be made in due course," BIMB's chief executive officer Johan Abdullah told Reuters. (Reporting by Al-Zaquan Amer Hamzah; Editing by Niluksi Koswanage) http://www.reuters.com/article/2013/09/02/malaysia-bimb-acquisition-idUSL4N0GY1D320130902 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12053' نقود من غير فوائد
(منقول) نقود من غير فوائد أو تضخم مترجم باختصار من كتاب مارغريت كينيدي: نقود من غير فوائد و بلا تضخم- لاحظ سيلفيو غيزيل، و هو تاجر ناجح تنقل بين ألمانيا و الأرجنتين، أنه يتمكن من بيع بضاعته في بعض الأحايين بشكل سريع و بأسعار مرتفعة، و في أحايين أخرى يستغرق بيعها،و إن كانت بأسعار منخفضة، وقتا طويلا. سرعان ما أدرك أن هذا التقلب ليس مرتبطا بحاجة الناس و لا بجودة بضاعته! قادته الملاحظة إلى أن سعر الفائدة المنخفض؛ يصاحبه إقبال الناس على الشراء، و أن الفائدة المرتفعة؛ يلازمها امتناع الناس عن الشراء. السبب في تأرجح المعروض من النقد ارتفاعا و انخفاضا؛ يرجع إلى رغبة أصحاب رؤوس المال في الإقراض من عدمها. عندما يكون العائد الربوي دون 2.5%؛ فإن المقرضين يحجمون عن الإقراض مما يؤدي إلى توقف الاستثمارات و يتبع ذلك حالات إفلاس و ندرة في فرص العمل المتاحة. و عند استعداد الناس لدفع فوائد أكبر على ما يقترضون؛ فإن النقود تصير متاحة مرة أخرى، و تبدأ دورة اقتصادية جديدة. و هكذا- في البداية تكون أسعار الفائدة مرتفعة مما يُفضي إلى رفع أسعار السلع، و لكن، و تدريجيا، فإن ازدياد المعروض من النقود يقود معدلات الفائدة نحو الهبوط و هو ما يشكل في نهاية الأمر "ضربة" لرأس المال. وفقا لسيلفيو جيزيل فإن المال، و بخلاف غيره من السلع و الخدمات، يمكن أن يُحفظ (يدخر) دون تكلفة تذكر. إذا كان عند الأول تفاح و عند الثاني نقود يشتري بها ذلك التفاح، فإن صاحب التفاح مضطر لبيع تفاحه خلال فترة زمنية وجيزة (نوعا ما) و إلا فقد (فسد) رأس ماله. و بالمقابل فإن صاحب النقود يستطيع الانتظار إلى أن تتحسن الأسعار حيث أن ادخار النقود لا يلحقه تكلفة أو رسوم. خلُص جيزيل إلى أننا إذا قمنا بإنشاء نظام نقدي يضع النقود على قدم المساواة مع غيرها من السلع و المنتوجات فإننا نستطيع بناء اقتصاد حر يخلو من حالات الصعود (الانتعاش) و الهبوط (الركود). اقترح جيزيل فرض رسوم سنوية على النقود. فيما يذهب عائد الفائدة في الوقت الحاضر إلى جيوب القطاع الخاص؛ فإن الرسوم على استخدام المال تذهب لصالح القطاع العام. يجب أن تُضخ العوائد من جديد حتى نحافظ على التوازن بين حجم النقود و حجم الأنشطة الاقتصادية. ستكون الرسوم بمثابة دخل للحكومة مما يعني تقليص ما سيتم جبايته من ضرائب لصالح الإنفاق العام. النموذج الحقيقي الأول قام محافظ بلدة نمساوية صغيرة تسمى "فورجل" بإقناع رجال الأعمال و الإداريين بأن هنالك الكثير ليكسبوه و ليس ثمة ما يخسروه إذا ما قاموا بتطبيق التجربة النقدية التي اقترحها سيلفيو جيزيل في كتابه "النظام الاقتصادي الطبيعي". قام مجلس المدينة بين عامي 1932 و 1933 بإصدار 32,000 "شهادة عمل" أو شلنات بدون فوائد (الشلن هو عملة النمسا). جرت تغطية هذه الشهادات أو الشلنات اللاربوية عن طريق إيداع مبلغ مساو من الشيلنات النمساوية العادية في أحد البنوك. تم بناء الجسور و تحسين الطرق و الخدمات العامة و قاموابدفع الرواتب و شراء المواد و السلع عن طريق هذه العملة التي قبلها الجزار، الإسكافي (صانع الأحذية)، و الخباز. كانت رسوم استخدام هذه النقود 1% شهريا أو 12% في السنة. هذه الرسوم يدفعها الشخص الذي يحمل العملة النقدية آخر الشهر في شكل طابع بقيمة 1% يلصق على ظهر العملة؛ و إلا اعتبرت العملة لاغية (لا قيمة لها). دَفعت هذه الرسوم الصغيرة جميع الناس الذين دُفع لهم بالشلن اللاربوي إلى إنفاق ما عندهم قبل فقدانها لجزء من قيمتها عند انتهاء الشهر. هذا حفز الناس إلى أبعد من ذلك فصاروا يسددون مقدما ما عليهم من ضرائب بُغية ألا يدفعوا رسوم النقود الرمزية آخر الشهر. خلال عام واحد: تم تداول الشلن اللاربوي 463 مرة منتجا بذلك سلعا و خدمات بقيمة 14,816,000 شلن (463 * 32,000). تم تداول الشلن العادي في المقابل 21 مرة فقط. في الوقت الذي قاست فيه معظم بلدان أوروبا تناقص فرص العمل؛ فإن معدل البطالة في "فورجل" انخفض بنسبة 25% في سنة واحدة. وبعد عام كان مجموع الرسوم (المفروضة لحفز الإنفاق) التي حصلت عليها الدولة 12% من قيمة المبلغ الكلي (أي: 3,840 شلنا). أُنفقت جميعها في الصالح العام. عندما بدأت أكثر من 300 مجموعة في النمسا بالاهتمام بتبني هذا النموذج؛ شعر البنك النمساوي الوطني حينها بالخطر يهدد احتكاره للنقود. وقف البنك المركزي أمام مجلس المدينة و قام بمنع طباعة هذه النقود المحلية(الشلن اللاربوي). على الرغم من معركة امتدت إلى أن وصلت المحكمة النمساوية العليا، لم تتمكن البلدة الصغيرة "فورجل" و لا أي مجتمع في أوروبا من تكرار التجربة إلى يومنا هذا. أظهرت هذه التجربة أن القرار السياسي أكثر أهمية و خطورة من الجانب التقني. قبل أن نختم المقال للنقود اللاربوية ميزات نجملها في النقاط التالية: ˂القضاء على التضخم ˂ازدياد العدالة الاجتماعية حيث تتقلص الفوارق بين الأغنياء و الفقراء ˂ التقليل من نسب البطالة ˂انخفاض الأسعار و ذلك لانتزاع الفائدة من أسعار السلع و الخدمات ˂ و أخيرا طفرة اقتصادية يعقبها اقتصاد مستقر كما كان الحال مع "فورجل"؛ فإنه من الممكن وجود نظامين ماليين يعملان جنبا إلى جنب في آن واحد. نستطيع الاحتفاظ بنظامنا المالي الراهن ثم نضم إليه نقودا جديدة حتى و إن كان ذلك في حدود مدينة أو إقليم صغير. إذا تم التعامل بهذه النقود الجديدة على صعيد الدولة بأكملها؛ فإن التجارة مع الدول الأجنبية ستبقى على وضعها الحالي. في هذا النظام المالي الجديد، تكون المصارف ملزمة (كما هو حال الجميع) بتقديم النقود لمن يرغب بالحصول عليها. إذا كان عند المصارف ودائع من غير فوائد و لم تقم بإقراض النقود أو تحويلها إلى البنك المركزي؛ فستُلزم بدفع الرسوم. سيقترض الناس من غير فوائد و لكن يلزمهم دفع الرسوم المصرفية و علاوة (بدل) المخاطرة كما هو الحال مع البنوك التقليدية (2.5% من قيمة القرض في العادة). http://mutawsemoon.blogspot.ae/2013/09/blog-post_4.html -- -- -- You received
{Kantakji Group}. Add '12060' Saudi regulator says aims to expand sukuk market
http://www.zawya.com/story/Saudi_regulator_says_aims_to_expand_sukuk_market-TR20130908nL5N0H40822/ -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12062' Bahrain's Al Salam Bank to buy BMI Bank in stock deal
Merger to create fourth-largest bank in Bahrain * Share swap involves 11 Al Salam shares for each BMI share * Latest Bahraini bank tie-up as cenbank pushes consolidation (Adds context, share prices) DUBAI, Sept 9 (Reuters) - Bahrain's Al Salam Bank has agreed to acquire fellow Bahraini lender BMI Bank, an affiliate of Oman's Bank Muscat, through a share-swap deal as small banks in the kingdom consolidate operations to remain competitive. Islamic lender Al Salam will exchange 11 of its shares for each BMI Bank share to create the kingdom's fourth-largest commercial bank. The tie-up is still subject to shareholder approval, with meetings to vote on assent due to be held in either September or October, BMI said in a statement. Shares in Al Salam were 5.9 percent higher at 0726 GMT in muted trading. Bank Muscat, which owns 49 percent of BMI, was trading 1.4 percent lower as part of a wider sell-off in Oman. BMI Bank and Al Salam first announced in May that they were considering a merger. The tie-up will create a bank with assets worth 1.79 billion dinars ($4.75 billion), according to second-quarter results from both institutions. It would be the third merger in the Bahraini banking sector this year, and comes as the Gulf state tries to encourage consolidation among smaller Islamic banks hit hard by a local real estate crisis and an Arab spring-inspired political uprising which still sees sporadic unrest. National Bank of Bahrain and a local pension fund said in March it would buy a 51.6 percent stake in Bahrain Islamic Bank (BIsB), and Capivest, Elaf Bank and Capital Management House completed a three-way merger in January. BIsB had previously been a merger target for Al Salam, but talks collapsed in February 2012 over valuation disagreements. One other merger being considered is a tie-up between Bank Al Khair and Khaleeji Commercial Bank. The former's acting chief executive and head of investment banking told Reuters in June the new entity would have assets worth between $600 million to $1 billion. ($1 = 0.3770 Bahraini dinars) (Reporting by David French; editing by Dinesh Nair and Tom Pfeiffer) http://www.reuters.com/article/2013/09/09/bahrain-alsalam-merger-idUSL5N0H50PV20130909 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12072' Western banks eye growth in Islamic trade finance
(Reuters) - Islamic trade finance, a tiny part of global banking business, is starting to attract interest among big Western banks because of rapid growth of trade involving wealthy Gulf economies, bankers said on Tuesday. Bank of America Merrill Lynch hopes to begin offering Islamic trade financing in the future, Chris Jameson, the bank's regional head of sales for global transaction services, said without giving a time frame. "Our focus will be on Middle Eastern clients who are expanding their footprint internationally," Jameson said on the sidelines of a banking conference in Dubai. "You can see that local banks are setting up Islamic units to cater for the needs of their clients. This is driving more and more international institutions to focus on the Islamic sector." Islamic trade finance, which uses instruments that obey sharia principles such as Islam's ban on interest, has remained a backwater even as other areas of Islamic business, such as sukuk issuance, have boomed in the last few years. This is partly because Islamic banks are relatively small and lack the expertise and large international networks of mainstream Western banks. Foreign trade conducted by the 57 member states of the Organisation of Islamic Cooperation totalled $3.9 trillion in 2011. But only a tiny fraction was financed in a sharia-compliant way; theSaudi Arabia-based International Islamic Trade Finance Corp, which promotes Islamic trade, approved transactions worth just $3 billion in 2011. There are signs that this is changing, however, as trade flows between the Gulf and Asia - including predominantly Muslim countries in southeast Asia - become large enough to support specialist trade financing operations. Trade between the six Gulf Cooperation Council countries and emerging Asia economies is growing at 30 percent annually, according to Kuwait-based Asiya Investments, which launched an Islamic trade finance fund with $20 million in seed capital last December. Some Islamic banks in the Gulf are trying to expand in sharia-compliant trade finance through tie-ups with Western institutions; this week Dubai Islamic Bank said it would use Deutsche Bank's expertise to facilitate its letters of credit in Europe. Dubai's oldest and largest Islamic bank hopes to serve local companies which are increasingly looking abroad for business, chief executive Adnan Chilwan said in a statement. "In this regard, trade flows have become a critical component of this growth as has the provision of trade finance activities for businesses," he said. Bank of America could opt for a strategic partner as well, Jameson said. "We would consider that - that's the model we have followed to date on cash management and trade. We can leverage the local expertise that they already have." Haytham El Maayergi, head of transaction banking in the United Arab Emirates for Standard Chartered Bank, which provides Islamic services, said he was seeing demand for Islamic trade finance that was partly due to the convenience of its structures, not just just its religious permissibility. Islamic finance deals are backed by income from real assets, providing a layer of security which is attractive for many exporters of goods. "A lot of Islamic structures are more appealing to clients not only because these clients are sharia-compliant, but also these structures are suitable for their business models. Clients want the ownership structure, less risky transactions and the ethical proposition that Islamic trade financing provides." Maayergi added, "We see an increase in appetite from many of our MENA-based multinational clients." (Writing by Bernardo Vizcaino; Editing by Andrew Torchia) http://www.reuters.com/article/2013/09/17/islamic-trade-finance-idUSL5N0HD22U20130917 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post t
Re: {Kantakji Group}. Add '12076'
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جائز شرعا وهو بمثابة خدمة مقابل ثمن, والله اعلم
اما مايخص الجعالة فقد جاء في المعيار الشرعي
المعيار الشرعي رقم (15) الجعالة
تعريف الجعالة
الجعالة عقد يلتزم فيه أحد طرفيه (وهو الجاعل) بتقديم عوض معلوم (وهو الجعل) لمن
يحقق نتيجة معينة فى زمن معلوم أو مجهول(وهو العامل).
مشروعية الجعالة
الجعالة مشروعة ولا تؤثر فيها الجهالة في محل العقد وهو العمل، اكتفاء بتحديد
النتيجة المقصودة منه، وهي بذلك تصلح لما لا تصلح له الإجارة التي يجب فيها تحديد
العمل.
الصفة الشرعية للجعالة
مع مراعاة ما سيأتي في البند (6) بشأن الفسخ، فإن الأصل في الجعالة عدم
اللزوم، فيحق لكل من الجاعل والعامل فسخها بإرادة منفردة، ولكنها تلزم الجاعل إذا
شرع العامل في العمل. وإذا تعهد العامل بعدم الفسخ خلال مدة معينة، فعليه الوفاء
بما تعهد به.
يد العامل على ما قد يقع في يده من أموال الجاعل يد أمانة، فلا يضمن إلا
بالتعدي أو التقصير أو مخالفة شروط الجاعل.
5- أركان الجعالة وشروطها
أركان الجعالة:هي العاقدان (الجاعل والعامل) والصيغة، ومحل العقد (الجعل والعمل).
العاقدان (الجاعل، والعامــل)
يشترط فيهما أهلية التعاقد، ولا يشترط كون العامل معيناً، فتنعقدالجعالة بإصدار
إيجاب موجه للجمهور، ويحق لكل من بلغه الإيجاب القيام بالعمل بنفسه أو بالاستعانة
بغيره، أما إذا كان العامل معيناً فيجب عليه العمل بنفسه، أو بغيره ممن هو تحت
إشرافه ورقابته برضا الجاعل صراحة أو ضمناً.
الصــيغة
تنعقد الجعالة بالإيجاب الموجه لمعين أو للجمهور، سواء صدر باللفظ، أو الكتابة، أو
أي وسيلة تدل على طلب العمل والالتزام بالجعل، ولا يشترط قبول العامل.
محل العقد (العمل، والجعل)
محل العقد هو العمل المعقود عليه فى الجعالة، والجعل الملتزم به.
العمل المحقق للنتيجة
من صور الأعمال المتعاقد عليها فى الجعالة ما يأتي:
(أ) ما يراد بالتعاقد عليه استحداث نتيجة، مثل استخراج المعادن.
(ب) إخبار فيه غرض للجاعل مثل تقديم تقرير أو دراسة عن معلومات مؤثرة أو إنجاز
أعمال علمية تحقق نتائج ولا يتحدد مقدار العمل فيها.
(ج) ما يراد بالتعاقد عليه رد شيء مفقود وإعادته لناشده.
يصح اشتراط إنجاز العمل فى زمن محدد، بحيث لا يستحق العامل الجعل بعده إلا
إذا انتهت المدة وقد أوشكت النتيجة على التحقق فتمدد تلقائياً.
إذا انتهت المدة وقد أنجز العامل ما ينتفع به الجاعل فله أجرة المثل.
تصح الجعالة مع جهالة العمل شريطة تحديد النتيجة المطلوب تحقيقها بالعمل.
يشترط أن يكون في العمل نوع جهد.
يشترط أن لا يكون العمل واجبا على العامل.
الجعل
يشترط أن يكون الجعل معلوما متقوماً شرعاً مقدوراً على تسليمه، فإن كان
الجعل مجهولاً أو غير مشروع أو غير مقدور على تسليمه وجب جعل المثل.
يجوز أن يكون الجعل جزءاً من محل الجعالة، مثل نسبة من الديون المتعاقد على
تحصيلها، أو الانتفاع مدة معينة بالمشروع المتعاقد على إنجازه.
الأصل أن الجعل لا يستحق إلا بعد إنجاز العمل وتسليمه للجاعل ويستثنى من ذلك
ما يأتي:
(أ) إذا تبين أن ما قام العامل بالعمل فيه مملوك لغير الجاعل وقضي له
بهفللعامل الجعل.
(ب) إذا حدث عند قيام العامل بالعمل حادث أدّى إلى نقصان قيمته دون تعد أو
تقصير من العاملفللعامل جعله كاملا.
لا مانع من اشتراط تقديم الجعل أو جزء منه عند العقد أو بعدهولو قبل إنجاز
جميع العمل، ولكنه يعتبر دفعة تحت الحساب ولا يستحقها العامل إلا بتحقق النتيجة
وللجاعل استردادها في حال عدم الاستحقاق.
From: mohamed amous
To: "kantakjigroup@googlegroups.com"
Sent: Friday, September 20, 2013 12:20 AM
Subject: {Kantakji Group}. Add '12075'
السلام عليكم
احد الاخصائيين في المداواة بالعلاج الطبيعي، عرض عليه احد الاشخاص ان يرسل اليه
عملاء بشرط مقابل او عمولة يتفق عليها الطرفان، علما وان المهنة السالف ذكرها مرخص
لها قانونا وتندرج ضمن المهن الشبه طبية. فلسائل ان يسال: هذا العرض جائز شرعا ام
لا؟ وهل يمكن اعتباره من قبيل عقد الجعالة المعروف في كتب الفقه ام لا
والسلام.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To p
{Kantakji Group}. Add '12088' Rules, low demand hinder Malaysian Basel III sukuk
http://uk.reuters.com/article/2013/09/23/islamic-finance-sukuk-idUKL5N0HG17120130923 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12098' Fw: Emerald TOC Alert: International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, Volume 6, Issue 4
- Forwarded Message - From: Emerald Group Publishing To: essa_ahme...@yahoo.com Sent: Wednesday, September 25, 2013 5:23 AM Subject: Emerald TOC Alert: International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, Volume 6, Issue 4 emerald - the world's leading publisher of management journals and databases Dear Mr ries, The following journal articles have been published on Emerald EarlyCite, Emerald's online pre-publication service that enables users to access journal articles prior to official publication. Please note EarlyCite articles have not yet been through Emerald's Quality Assurance and Production processes and is subject to some changes. Non article content is not available on EarlyCite. The final ToC will be notified to you once the content has been officially published. International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management Volume 6 Issue 4 Special issue: Papers from the International Islamic Finance Conference, Abu Dhabi, April 15-16, 2013, and the International Islamic Accounting and Finance Conference (IIAFC 2012), Malaysia, November 20 -21, 2012 Articles A new generation of non-debt fixed-income financeAuthors: Richard A. Graff Article Type: Conceptual paper Year: 2013 After the financial crisis: A cost efficiency analysis of banks from Saudi ArabiaAuthors: Hanif Akhtar Article Type: Research paper Year: 2013 Developing Islamic finance in the framework of Maqasid Al-Shari’ah: Understanding the ends (Maqasid) and the means (Wasa’il)Authors: Akram Laldin, Hafas Furqani Article Type: Conceptual paper Year: 2013 EditorialAuthors: M. Kabir Hassan Year: 2013 Islamic rates of return and conventional interest rates in the Malaysian deposit marketAuthors: Takayasu Ito Article Type: Research paper Year: 2013 Financing through cash-waqf: A revitalization to finance different needsAuthors: Magda Ismail Abdel Mohsin Article Type: Research paper Year: 2013 For more information on this title please contact editor...@emeraldinsight.com. Visit the journal homepage Data protection: Emerald Group Publishing Limited is contacting you at the following address - essa_ahme...@yahoo.com If you wish to change your contact details or add a TOC alert please login here Unsubscribe from this TOC alert Unsubscribe from all TOC alerts Mail filter: If your ISP filters incoming email, please add the following email domain to your list of approved senders: emeraldinsight.com. This will ensure that you receive the alerts and newsletters to which you have subscribed. Contact us: If you have any questions or comments regarding this email, please contact: ale...@emeraldinsight.com © Emerald Group Publishing Limited | Copyright Info | Site Policies Registered Office: Howard House. Wagon Lane, Bingley, BD16 1WA, UK, Registered in England No. 3080506, VAT No. GB 665 3593 06 http://www.emeraldinsight.com -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12099' IFR-Saudi's Almarai sets guidance of 6mL+200bp on 1.7 bln riyal hybrid sukuk
http://www.reuters.com/article/2013/09/25/saudi-almarai-sukuk-idUSL5N0HL06520130925 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12102' Available Conferences
http://submit.confbay.com/index.php?option=com_conf&Itemid=3 Available Conferences No Conference Name 1 1st Insurance and Takaful International Symposium (ITIS2013) 2 2nd Applied International Business Conference 2013 (AIBC2013) 3 4th Exposition on Islamic Innovation 2013 (i-INOVA13) 4 Global Conference on Business and Economics Research 2013 (GCBER 2013) 5 International Agribusiness Marketing Conference 2013 (IAMC2013) 6 International Conference on Advanced Material Engineering & Technology 2013 (ICAMET 2013) 7 International Conference on Assessment for Higher Education Across Domains and Skills 2013 (AHEADS 2013) 8 International Conference on Computing, Mathematics and Statistics 2013 (iCMS2013) 9 International Conference on Innovation Driven Supply Chain 2014 (ICIDSC2014) 10 International Conference on Islamic Business, Arts, Culture & Communication 2014 (ICIBACC2014) 11 International Language and Education Conference 2013 (iLEC2013) 12 KURSUS KEMAHIRAN TAJAAN PENUH KERAJAAN MALAYSIA (KKTPKM) 13 The 10th Asian Academy of Management International Conference 2013 (AAMC2013) 14 The 5th Islamic Economic System Conference 2013 (iECON2013) 15 Workshops - International Conference on Computing, Mathematics and Statistics 2013 (iCMS2013 Workshop) 16 World Universities Islamic Philanthrophy Conference 2013 (WUIPCon2013) -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12108' Bahrain's Arcapita eyes new investments after first Gulf Chapter 11
http://www.reuters.com/article/2013/09/29/bahrain-arcapita-restructuring-idUSL6N0HP0KN20130929 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12127' Exclusive - UAE bourses hire advisors as merger gathers steam
http://www.reuters.com/article/2013/10/02/us-emirates-exchanges-merger-idUSBRE99109A20131002 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
Re: {Kantakji Group}. Add '12128' قاعدة معلومات
توجد في التقرير السنوي للمصرف الاسلامي وتتضمن (عدد الاعضاء وعدد الاجتماعات
والحضور ) اما بالنسبة للمؤهلات فتظهر في الموقع الرسمي للمصرف الاسلامي
From: Hichem Hamza
To: "kantakjigroup@googlegroups.com" ;
"nidal-islamicfina...@googlegroups.com"
Sent: Wednesday, October 2, 2013 5:58 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '12126' قاعدة معلومات
السلام عليكم
هل توجد قاعدة معلومات لمجالس الادارة وهيئات الرقابة الشرعية في البنوك
الاسلامية
مع الشكر
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12135' Germany's FWU issues rare asset-backed sukuk
Oct 7 (Reuters) - FWU Group, a Munich-based financial services company, has issued a $20 million five-year Islamic bond backed by insurance policies, a small but rare example of an asset-backed sukuk from a European firm. FWU, which offers takaful (Islamic insurance) solutions, used a structure known as wakala. The sukuk is the first tranche of a $100 million programme rated BBB- by Fitch, and arranged by EIIB-Rasmala, a venture between London-based European Islamic Investment Bank and Dubai's Rasmala Group. While many sukuk have used rental or asset-based structures, proponents of wakala agency agreements argue that because ownership of assets is fully transferred during the life of the sukuk, they offer a stronger link to real economic activity, a key principle in Islamic finance. In a wakala sukuk, certificates are issued by an originator to buy assets which are given to an agent for management; the agent charges a fee for his services and the originator undertakes to buy the assets on maturity at an agreed price. "Sukuk will benefit from moving to asset-backed structures, so ring-fencing and recourse to the underlying assets is important," said Harris Irfan, managing director at EIIB. "It is fair to say the spirit of sharia-compliant financing is not merely about replicating conventional financing, rather it is about forging a new path - making a connection with the real economy." The wakala format used by FWU is flexible enough for other Western issuers to consider tapping the sukuk market, as long as they can identify a set of assets, he said. "Anything with a regular income stream - it could be a utility or a toll-road - any asset which you can ring-fence." Proceeds of FWU's sukuk, which carries a profit rate of 7 percent, will be used to fund a set of re-takaful transactions for its Luxembourg-based unit Atlanticlux, which is the ultimate obligor under the programme. The assets for the transaction are the beneficial rights of insurance policies; ownership is transferred to a Guernsey-based company which is in turn managed by AON PLC, which acts as the agent. Last December, FWU issued a $55 million seven-year sukuk through a private placement that was backed by intellectual property rights. That sukuk, its first, was based on the principle of ijara, an Islamic sale and lease-back contract . http://www.reuters.com/article/2013/10/07/islamic-insurance-fwu-idUSL6N0HX07S20131007 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12140' Senegal revives $200 mln sukuk plan, to launch in 2014
http://www.reuters.com/article/2013/10/13/senegal-sukuk-idUSL6N0I302J20131013 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
{Kantakji Group}. Add '12152' Malaysia's Najib seen levying consumption tax to curb budget deficit
Oct 22 (Reuters) - Malaysian Prime Minister Najib Razak will trim the government's hefty subsidy bill and likely announce a new consumption tax later this week as he delivers a budget seen as crucial to ward off a possible credit downgrade and reassure investors over the Southeast Asian country's fast-growing debt burden. After securing his power base in ruling party elections over the weekend, Najib should have a freer hand to tackle a high fiscal deficit with unpopular steps to wean Malaysians off cheap fuel and food. But the budget, to be unveiled in parliament on Friday, is unlikely to make drastic cuts to subsidies that take up about a fifth of government spending, or include deeper reforms such as reducing a bloated, but politically influential, civil service. Any wavering over reforms the government has flagged, such the introduction of a Goods and Services Tax (GST), would disappoint investors, uneasy with Malaysia's shrinking current account surplus and a budget gap that is the second-biggest in emerging Asia. "The government will have to show the political will to address the situation," said Chua Hak Bin, a Singapore-based economist at Bank of America Merrill Lynch. In July, ratings agency Fitch cut its outlook on Malaysia's sovereign debt to negative, citing gloomier prospects for reforms in the wake of the ruling coalition's weak election result in May that appeared to undermine Najib's standing. Slowing economic growth is weighing on Malaysia's efforts to improve its finances. Malaysia's central bank cut its forecast for full-year 2013 growth to 4.5-5.0 percent from 5-6 percent. Years of heavy spending, including Najib's own pre-election giveaways and a fast-growing civil service wage bill, have hampered efforts to reduce the chronic budget deficit. Najib aims to trim the gap from 4.5 percent of GDP in 2012 to 4 percent in 2013 and 3.5 percent in 2014 before returning to a surplus by around 2020. The deficit has pushed Malaysia's national debt to 53.5 percent of gross domestic product from 43 percent in 2008, close to a self-imposed limit of 55 percent. TRIMMING, NOT SLASHING, SUBSIDIES Najib, who trimmed fuel subsidies by 3.3 billion ringgit ($1 billion) per year shortly after the Fitch announcement, prepared the ground for further cuts in a blog post on Sunday. "I believe we need to take long-term measures to reduce dependence on government subsidies at present so we will not burden future generations," he wrote. Referring to fuel subsidies, he said: "the money can be channeled to other areas that are more important, such as education and infrastructure improvements." The government has allocated 24.8 billion ringgit for fuel subsidies this year. Rahul Bajoria, an economist at Barclays Capital in Singapore, said expectations among institutional investors were "quite low" for the budget, and that fuel subsidy cuts would likely be limited. "There is some expectation he will follow through on the momentum. But he's not going to hike prices by 10 percent in the next three months or anything like that." Najib said steps would be implemented gradually and that low-income groups would receive help to cope with price rises, signalling another likely round of cash handouts that totalled around 3 billion ringgit in last year's budget. Malaysian consumers can expect another hit from the new consumption tax, although it is unlikely to be implemented until 2015, three years before the next election falls due. The long-delayed tax, seen as crucial to cut Malaysia's heavy dependence on oil revenues, would replace the current narrower sales and service taxes and apply to all stages of transactions. Currently, only about 10 percent of Malaysia's workforce pays income taxes. The tax is likely to be introduced at a rate of at least 4 percent, which Bajoria of Barclays said would be revenue neutral. Bajoria said the government could opt for a 5 percent rate, which he said would be revenue positive to the tune of 5-6 billion ringgit. "It makes sense for them to pull the trigger this time round," Bajoria said. Najib could also opt to hike the property gains tax in a move to cool property prices, which have risen by about a third in the past three years, with even bigger rises in hot spots such as parts of southern Johor state. Tough action against speculators could have a knock-on effect on shares in Malaysia-listed property firms such as SP Setia and Mah Sing Group. (Writing by Stuart Grudgings; editing by Simon Cameron-Moore) http://www.reuters.com/article/2013/10/21/malaysia-budget-idUSL3N0I62I920131021 -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http
Re: {Kantakji Group}. Add '12967'
Salam, See below: Dr. Asmadi Mohamed Naim (uum) asm...@uum.edu.my;Dr Shraf (isra) ash...@isra.my ;Dr Rusni BT Hassan (iium) hru...@iium.edu.my;Dr Muhammad Akram Ladin (isra) Mohammad Akram Laldin; Dr HosseinAskari (GWU) ask...@gwu.edu;DrZamir iqbalziq...@worldbank.org ; Dr Rabiah (iium) rab...@iium.edu.my ; Dr NoureddineKrichene (imf) nkrich...@imf.org;Dr AbbasMirakhor (inceif) abbasmirak...@inceif.org;DrMohd Daud Bakar (iiif) md...@iiif-inc.com ;Dr. SamerKantakji ; On Monday, February 23, 2015 12:01 PM, he bera wrote: السلام عليكم ورحمة اللهتحية مباركة الأساتذة الأفاضل وبعدأنا بأشد الحاجة لمعرفة أساتذة ومهنيين في المؤسسات المالية الإسلاميةفالرجاء تزويدي بأسمائهم وإيميلاتهم للاستفسار عن الواقع العملي...في انتظار ردكم. وأترككم في رعاية الله-- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
Re: {Kantakji Group}. Add '13096' TAKAFUL INSURANCE
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انظر الرابط :The Role of Shariah Supervisory Board in the Reviewing and Supervision on Takaful (Islamic Insurance), | | | | | | | | | | | The Role of Shariah Supervisory Board in the Reviewing a...The Shariah Supervisory Board (SSB) is one of the most important governance mechanisms of an Islamic Financial Institution (IFI) for ensuring compliance with th... | | | | View on www.researchgate.net | Preview by Yahoo | | | | | On Monday, May 4, 2015 7:44 PM, 'Mussa Kileo' via Kantakji Group wrote: السلام عليكم الإخوة الكرام لي حاجة في بحث في موضوع TAKAFUL INSURANCEفمن له بحث أو كتاب في هذا الموضوع فاليساعدني أخوكم / موسى علي من تنزانيا شرق أفريقيا -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
Re: {Kantakji Group}. Add '13421' نمودج عقد للصكوك
السلام عليكم انظر الرابط الاول دراسة تبيقية عن شرعية الصكوك An Empirical Analysis on Legitimacy of Sukuk: An Insight of Malaysian Sukuk | | | | | | | | | | | An Empirical Analysis on Legitimacy of Sukuk: An Insight...Islamic Sukuk have a key impact and high influence in different economic and banking transactions where they have got an estimable position in financial markets and... | | | | View on www.researchgate.net | Preview by Yahoo | | | | | Sukuk Legitimacy A New Measurement Based on Content Analysis | | | | | | | | | | | Sukuk Legitimacy A New Measurement Based on Content...Official Full-Text Publication: Sukuk Legitimacy A New Measurement Based on Content Analysis on ResearchGate, the professional network for scientists. | | | | View on www.researchgate.net | Preview by Yahoo | | | | | CONTEMPORARY CHALLENGES AND PROSPECTS OF SUKUK. | | | | | | | | | | | CONTEMPORARY CHALLENGES AND PROSPECTS OF...Official Full-Text Publication: CONTEMPORARY CHALLENGES AND PROSPECTS OF SUKUK. on ResearchGate, the professional network for scientists. | | | | View on www.researchgate.net | Preview by Yahoo | | | | | ISLAMIC SUKUK: PRICING MECHANISM AND RATING Contribution/ Originality | | | | | | | | | | | ISLAMIC SUKUK: PRICING MECHANISM AND RATI...The advantage of sukuk is that they are compliant with shariah principles. Sukuk are therefore attractive investment instruments for Islamic financial institutions,... | | | | View on www.researchgate.net | Preview by Yahoo | | | | | On Saturday, December 19, 2015 7:35 AM, mahfouds miloudi wrote: سلام عليكم، انا طالب باحث من المغرب أحضر لبحث ماستر في المالية الاسلامية و ارجو من اخواني الكرام من يتوفر عن نماذج لعقد الصكوك ان يزودني بها و كدالك اي دراسة حالة عن للصكوك و تطبيقاتها الميدانية المعاصرة. و جزاكم الله عني كل خير Envoyé de mon iPhone-- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
Re: {Kantakji Group}. Add '13429' Re:
السلام عليكم السوق الاولية هي سوق الانتاج (سوق طرح المنتجات ).السوق الثانوية هي سوق التداول لتلك المنتجات. On Friday, December 25, 2015 7:38 PM, Hania Djab wrote: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اخوتي . ماالفرق بين السوق الأولية والسوق الثانوية ؟ بتاريخ 24/12/2015، كتب Hania Djab : > السلام عليكم اخوتي الافاضل . كيف نحسب القيمة المضافة للشركة . اجيبوني > جزاكم الله خيرا . > -- > > -- -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
Re: {Kantakji Group}. Add '13562' قراءة وإضاءة حول المعيار الشرعي الجديد 51: المساقاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الاكارم هل ممكن الحصول على ( معيار الصكوك ) لهيئة المحاسبة والمراجعة الايوفي؟وجزيتم خيرا On Thursday, March 3, 2016 5:28 PM, Hala Neffati wrote: قراءة وإضاءة حولالمعيار الشرعي الجديد 51: المساقاةhttp://www.raqaba.co.uk/?q=node/1620 صحيفة السبيل الأردنيّة 1. بين المعاييرالأخيرة الجديد هناك المعيار 51 الخاص بالمساقاة، وقد جاء بعيدًا عن التناسق بينمجموعة معايير خاصة بالخيارات وفسخ العقود والوعد والمواعدة، ويتناول هذا المقالهذا المعيار قراءة وإضاءة.2. القراءة: جاء متن المعيار في 16 بندًاعدا المستندات الشرعية، وشملت البنود؛ نطاق المعيار، تعريف المساقاة، حكم العقدوصفته، أركان المساقاة، شروط صحة المساقاة، واجبات المساقي (العامل)، واجبات مالكالشجر، الواجبات المشتركة بين المساقي ومالك الشجر، قسمة الناتج، طوارئ المساقاة،ظهور الشجر مستحقًا أو مغصوبًا، انتهاء عقد المساقاة، فسخ عقد المساقاة، زكاةالمساقاة، من تطبيقات المؤسسات للمساقاة، تاريخ الإصدار.3.التعريف: “عقد بين مالك الشجر عينًاأو منفعة ومن يعمل فيها (المساقي) على أن يكون الناتج بينهما بنسبة معلومة تحددعند العقد”. وتكون النسبة شائعة. فإن لم يظهر الناتج أو أصابت جميعه جائحة فلا شيءللمساقي وإن أصابت جزءًا منه اقتسما الباقي بالنسبة المحددة. ويلزم العقد بالشروعفي العمل أو بالتعهد من الطرفين بعدم الفسخ قبل انتهاء مدة معينة.4.واجبات الطرفين: ويجب العمل علىالمساقي بما يصلح الشجر حسب العرف، وليس للمساقي أن يعقد مساقاة مع غيره على الشجرنفسه (مساقاة من الباطن) إلا بإذن المالك، ولكن له الاستعانة بأجير من ماله لا منناتج الثمر، ويد المساقي على الشجر يد أمانة، ويضمن الضرر الفعلي إذا تعدى أو قصرأو خالف شروط العقد، دون أن يؤثر على حصته من الناتج. وعلى المالك تمكين المساقيمن العمل.5.النفقات: نفقات المساقاة على الطرفينبقدر حصصهما في الناتج وتشمل نفقات التأمين التكافلي، إلا إذا اتفقا على خلاف ذلك.6.الامتناع عن العمل: إذا امتنع المساقيعن العمل بعد اللزوم وقبل ظهور الثمر ليس له شيء، ولو كان الامتناع بعد ظهور الثمنوقبل صلاحه فيستأجر أجير لإتمام العمل على حساب المساقي، وتحسم أجرته من نصيبالمساقي من الناتج، فإن لم تفق وجب على المساقي الفرق. وإن منع المالك المساقي منالعمل قبل الظهور الثمر فللمساقي أجرة المثل على المالك، وإن كان المنع بعد ظهورالثمر فللمساقي حصته من الثمر.7.حالات خاصة: إذا لم يظهر الناتج فيالمدة المحددة يخير المساقي بين الاستمرار بدون أجر ويأخذ نصيبه من الناتج أو تركالعمل ولا حق له في الناتج. وإن كان تركه للعمل بعذر أخذ أجر المثل عن عمله. وإنظهر أن المساقي تعاقد من غاصب للشجر دون أن يعلم ذلك وجب له أجر المثل على الغاصببما يزيد عن حصته من الناتج والناتج للمالك. فإن علم أنه غاصب لم يجب له شيء.8.التطبيقات: ذكر المعيار أن المؤسسة قدتكون مالكًا للشجر، وقد تكون مساقيًا.9.الإضاءة: المعيار يلبي حاجة ربمامتقدمة أو مستقبلية بالمقارنة بواقع المؤسسات المالية الإسلامية أو تجاربهاالسابقة، إذ لا يوجد ما يشير إلى أي تجربة على الصعيد، أو فتوى لهيئات شرعيةأيضًا، وهذا واضح في أنه لم يذكر تطبيقات إلا على سبيل التنظير. وكان من المهم أنيذكر المعيار الدافع أو الحاجة الداعية لإعداد هذا المعيار.10.وردت في المعيار إشارتان: الأولىلنفقات التأمين التكافلي ضمن نفقات المساقاة، والثانية بأن العاقد قد يكون مالكمنفعة الشجر وليس مالك الشجر، وهذان الأمران يستحقان التوضيح في سياق الصيغة التييتناولها المعيار.د. عبدالباري مشعل03/03/2016 | Best regards, | | Hala Neffati | Senior Associate | Training Raqaba Ltd | Shari'a Audit & Islamic Financial Consultations 44 Woodsley Road, Leeds, LS3 1DT, UK Tel: +44 (113) 314 4447 | +44 (113) 314 4448 | Fax: +44 (113) 868 0383 halaneff...@raqaba.co.uk | www.raqaba.co.uk | | -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscrib
Re: {Kantakji Group}. Add '14070' السلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يمكنكم النظر في موضوع الصكوك الاسلامية باعتبارها واحدة من اهم الادوات المالية الاسلامية المعتمدة في المصارف الاسلامية. وجزيتم خيراد. عيسى On Friday, March 10, 2017 1:18 PM, الــمركـز الــمغربي للدراسات والتربية في المذهب الــمالكي wrote: السلام عليكم نريد منكم اقتراح بعض المواضيع الجديدة والجديرة بالكتابة و للدراسة في ندوة خاصة عندنا بالبنوك الاسلاميةوشكرا ** Abdelaziz OUASFIpublic relations Manager & Scientificresearch*المركز المغربي للدراسات والتربية في المذهب المالكي - المغربCentre Marocain des Etudes & Educationsdans Malikisme (C.M.E.E.M) https://www.facebook.com/groups/335389139809954/ -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
