[media-dakwah] CAIR REPORT: ANTI-MUSLIM BIAS INCIDENTS JUMP 29 PERCENT
http://musliminsuffer.wordpress.com/ bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful === News Update === FOR IMMEDIATE RELEASE REPORT: ANTI-MUSLIM BIAS INCIDENTS JUMP 29 PERCENT Total number of Muslim civil rights cases tops 1,900 in 2005 (WASHINGTON, D.C., 9/18/06) - A report released today by a prominent national Islamic civil rights and advocacy group indicates an almost 30 percent increase in the total number of complaints of anti-Muslim bias from 2004 to 2005. The Council on American-Islamic Relations' (CAIR) report - the only annual study of its kind - outlines 1,972 incidents and experiences of anti-Muslim violence, discrimination and harassment in 2005, the highest number of civil rights cases ever recorded in the Washington-based group's annual report. (Hundreds of anti-Muslim incidents reported immediately following the 9/11 attacks were detailed in a separate report.) According to the study, called The Struggle for Equality, that figure is a 29.6 percent jump over the preceding year's total of 1,522 cases. CAIR also received 153 reports of anti-Muslim hate crime complaints, an 8.6 percent increase from the 141 complaints received in 2004. As in past years, CAIR said factors contributing to the sharp increase in reported incidents included the lingering impact of post-9/11 fears, increased awareness of civil rights issues in the Muslim community and a general increase in anti-Muslim rhetoric in American society. We believe the biggest factor contributing to anti-Muslim feeling and the resulting acts of bias is the growth in Islamophobic rhetoric that has flooded the Internet and talk radio in the post-9/11 era, said CAIR Legal Director Arsalan Iftikhar, the report's author. Iftikhar said the report also outlines CAIR initiatives taken in the past year designed to decrease anti-Muslim prejudice. The report cites CAIR's coordination of the fatwa, or Islamic religious ruling, by U.S. Muslim scholars repudiating terrorism and religious extremism, the Not in the Name of Islam public service announcements (PSA) and the Explore the Quran and Muslims Care educational and volunteerism campaigns. A statement issued today by Rep. Sheila Jackson Lee (D-TX) thanked CAIR for its steadfast dedication to ameliorating the civil rights of American Muslims and stated in part: By all accounts, racial profiling, harassment, and discrimination of Muslim and Arab Americans have increased since 9/11. . .We cannot allow xenophobia, prejudice, and bigotry to prevail, and eviscerate the Constitution we are bound to protect. Overall, nine states and the District of Columbia accounted for almost 79 percent of all civil rights complaints to CAIR in 2005. They are (in descending order): California (19 percent), Illinois (13 percent), New York (9 percent), Texas (8 percent), Virginia (7 percent), Florida (6 percent), District of Columbia (5 percent), Maryland (4 percent), Ohio (4 percent) and New Jersey (4 percent). The complete The Struggle for Equality report may be viewed at: http://www.cair.com/pdf/2006-CAIR-Civil-Rights-Report.pdf CAIR began documenting anti-Muslim incidents following the 1995 attack on the Murrah Federal Building in Oklahoma City. The council is America's largest Islamic civil liberties group, with 32 regional offices and chapters nationwide and in Canada. Its mission is to enhance the understanding of Islam, encourage dialogue, protect civil liberties, empower American Muslims, and build coalitions that promote justice and mutual understanding. - END - CONTACT: Arsalan Iftikhar, 202-488-8787 or 202-415-0799, E-Mail: [EMAIL PROTECTED]; CAIR National Communications Director Ibrahim Hooper, 202-488-8787 or 202-744-7726, E-Mail: [EMAIL PROTECTED] - CAIR Council on American-Islamic Relations 453 New Jersey Avenue, S.E. Washington, D.C. 20003 Tel: 202-488-8787, 202-744-7726 Fax: 202-488-0833 E-mail: [EMAIL PROTECTED] URL: http://www.cair.com === -muslim voice- __ BECAUSE YOU HAVE THE RIGHT TO KNOW [Non-text portions of this message have been removed] Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] Jews - Kurds : A Long-Term Relationship
http://musliminsuffer.wordpress.com/ bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful === News Update === Jews - Kurds : A Long-Term Relationship By Daniel Bart The Kurds and the Jews have been in love for as long as there have been Jews and Kurds. The Kurds helped and sheltered the Jews for centuries without expecting anything in return. The roles became reversed with the establishment of the State of Israel which became the permanent protector of Iraqi Kurdistan and Kurds in general. Israel is now in the middle of its second attempt (1991-) to establish an independent Kurdish state after the first attempt (1965-75) failed. There are five main options for the exercise of self-determination in Kurdistan . 1. Four interconnected autonomies that will be ever-closer tied to each other. 2. A Kurdish autonomous region in Northern Kurdistan and an independent state of Kurdistan in all other parts of Kurdistan . 3. A unified Kurdish state in all four parts of Kurdistan . 4. An extended Kurdistan that would include the coastal Latakia province in what is now Syria . 5. A greater Kurdistan that would also include Turkish- and Arabic- language Alevis/Alawis, the Druze regions as well as the Kurdish regions of central Anatolia . The last option may seem radical but there are many advantages for everyone involved. Many Druze and Alevis are descendants of Kurds who were forcibly assimilated into Arab and Turkish culture. Integrating Druze and Alevi regions that are not linguistically Kurdish will free them from their current minority position in Muslim society and create a demographic balance between Muslims and non-Muslims in a greater Kurdistan . Scientists of religion usually refer to Kurdish religion as heterodox religion in the Near East . This terminology obscures the Kurdish origin of Alevism, the Druze religion, Yarsanism and Yezidism. Nearly all Yarsanis and Yezidis and many Alevis have kept their Kurdish language. Integrating the Druze and the other Alevis will allow them to reclaim their Kurdish roots and exercise freedom of religion in a state that would be as much non- Muslim as Muslim. This would not merely give Kurdistan a coastline, but forever change the politics of the region. (There is even the possibility that the Kurdish state could extend up to the Black Sea and Turkey 's northeastern coastal region could be incorporated with the Republic of Azerbaijan .) Kurdistan would become established as a regional great power and Israel would become far stronger. Israel and Kurdistan would also share a border on the Golan Heights . A greater Kurdistan would be a stabilizing factor in the region, a strong friend of America and a regional catalyst for democratization and European integration. Do any of the five options sound even remotely likely? No, the hard truth is that the Kurds are doomed to lose even this unique historical opportunity to establish a greater Kurdistan or even any kind of self-determination beyond what they have now in Iraqi Kurdistan unless they learn to befriend their Jewish neighbors in Europe. Turkey is the main enemy of the Kurdish nation and that evil tyranny occupies half of Kurdistan and elementary Kurdish geostrategy requires that we deal with Turkey first. The Kurds have yet to fully appreciate their Jewish friends in Europe or understand that Kurdish freedom will only come through Europe if at all. The Kurds of Kurdistan are essentially helpless. The Kurds of Europe cannot free Kurdistan unless they have certain partners. They will have to try to convince the Jews of Europe to work with them or otherwise perpetuate the Kurdish history of lost opportunities. Israel is a close ally of the Kurdish state, but European Jewry, not Israeli Jewry is the key to Kurdistan 's freedom. Turkey is an Anti-Semitic state but unless you tell the Jews they will not know. Nearly all Kurds are fervent Zionists but unless you tell the Jews they will not know about this. The Kurds love the Jews and have done so throughout history but unless you tell the Jews they will not have the opportunity to reciprocate. The discreet love between Jews and Kurds is an ancient one and something that is not usually discussed in public. The Kurds of Europe need to tell the Jews of Europe about this secret love. The Jews in Europe are not yet aware of this love story that spans through the centuries so you must tell them. You may be quite surprised to hear this but now is the time and occasion to tell your Jewish friend and the world. Daniel Bart +46-73-578 77 20 Stockholm , Sweden http://www.prodemocracylobby.org source: http://www.albasrah.net/pages/mod.php? mod=artlapage=../en_articles_2006/0906/swedish_170906.htm FOR INFO: 1) Gulan AVCI (a Kurd), now candidate of Folk Party in Sweden, attended a rally held in Stockholm back
[media-dakwah] OOT - Mohon info telp/email/alamatnya Mas GITO ROLLIES.
titipan temen... Ada yang tahu nomor telpon/email/alamatnya Mas GITO ROLLIES please? saya ingin sekali kontak beliau karena kami ingin mengundang beliau sebagai pendakwah di bulan Ramadhan di kantorku (seperti biasanya kami selalu mengundang ustadz atau pendakwah ke kantor di bulan Ramadhan) Appreciate atas infonya. salam degas INDOSAT Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
RE: [media-dakwah] TAWASUL (tanggapan kasus)
Wa'alaikumussalam warohmatullah wabarokaatuh, Sepakat dengan Pak Sahir bahwa dalil-dalil tentang tawasul yang saya bacapun tidak pernah ditambah syarat-syarat tertentu seperti mengambil sedikit tanah untuk persyaratan mendoakan pindah rumah. Jika masih penasaran, Coba saja cari-cari dalil-dalil shahih tawasul dari berbagai referensi tentang persyaratan tawasul. Kalo saya pribadi pernah tidak menemukan dalil kasus seperti itu dalam Al Qur'an dan Hadits shahih. Cukup minta didoakan sajalah lebih aman...kecuali kita menemukan dalilnya yang shahih. Malah kalo mau gampang tanyakan saj sama Ibu Hajjah tersebut tentang dalil mengambil tanah untuk persyaratan doa pindah rumah. Jika dia orang yang beriman pasti bisa mempertanggungjawabkan amalannya apakah sesuai sunnah atau mengada-ada sahaja. By the way, Tawasul bukanlah shalawat, masing-masing punya pengertian yang berbeda. Wallahu'alam bishshowwab Abu Fahmi From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of hendra tanuwijaya Sent: Tuesday, September 19, 2006 11:02 AM To: media-dakwah@yahoogroups.com Subject: Re: [media-dakwah] TAWASUL (kasus) Assalamu 'alaikum Wr. Wb, Selagi ada pembahasan tawasul saya mau tanyasama Bapak bapak yang mengetahui, saya suatu saat berniat minta di doakan agar rumah saya yang akan dijual bisa cepat laku Saya minta istri saya supaya minta pada Hajjah Fulanah untuk minta didoakan maksud saya itu karena Hajjah Fulanah ini memang guru ngaji (juga penceramah) ibu2 di komplek. Tetapi dia minta supaya kita mengambil tanah sedikit dari rumah yang mau dijual itu Sampai sekarang saya masih ragu ragu dan belum memenuhi permintaannya Bagaimana ya kasus ini apa termasuk boleh apa musyrik Tolong saya yang sedang ragu ragu ini, maklum lah pengetahuan agama saya kurang Wassalam Hendra T /* iSan */ [EMAIL PROTECTED] mailto:punyaixan%40gmail.com wrote: asslamu'alaikum saya sependapat dengan pak Udi .. Tawasul itu meminta do'a kepada seseorang/benda mati agar doanya dikabulkan, dan tawasul itu sendiri hanya boleh dimintakan kepada orang yang masih hidup. Misalnya seorang anak hendak melakukan perjalanan jauh dan penuh rintangan, kemudian anak itu bertawasul kepada ibunda tercinta agar selalu diberikan perlindungan oleh 4JJI swt dan dijauhi dari segala malapetaka, karena anak itu sangat yakin do'a ibunda akan di-ijabah. mungkin dapat memberikan gambaran dan ilmu baru untuk Amri Bin Hussein .. lain kali mohon mengetahui or minimal bertanya dahulu common ground mengenai topik yang sedang dibahas, sehingga tidak terjadi kesalahpahaman. apalagi dengan penggunaan tanda seru yang berlebihan yang berkesan ngotot (sekalipun anda cuman penasaran dan tidak ngotot). al'afuminkum, wassalamu'alaikum. On 9/18/06, Udi [EMAIL PROTECTED] mailto:purc%40nihonseiki.co.id wrote: Sekedar ikut berpendapat, sepengetahuan saya arti dan makna Tawasul itu bukan mendoakan orang mati, tapi Tawasul secara awam adalah berdoa melalui perantara..(silahkan kalao yg mau menambahkan secra arti kata maupun kamus bahas arabnya, sepertinya tentang tawasul pernah diulas di milish ini) Ada berbagai pandangan mengenai tawasul. Sebagian orang berpendapat buat apa minta/berdoa pake perantara langsung saja minta kepada Allah, namun sebagian orang berpendapat bahwa kalao berdoa melalui orang yg kita anggap soleh atao dituakan akan cepat terkabul, misalnya minta didoakan oleh orang tua, orang yg sedang berangkat haji, Pak ustad, orang pintar dll. (dalam arti kata tawasul melalui orang yg masih hidup) Sementara sebagian pendapat bahwa bertawasul melalui orang yg sudah meninggal yg dianggap shaleh, karena masih mempunyai karomah dll(wallohualam bisowab). Silahkan kaao ada yg menambahkan. -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] mailto:amri%40jica-hrdlg.or.id amri%40jica-hrdlg.or.id [mailto: [EMAIL PROTECTED] mailto:amri%40jica-hrdlg.or.id amri%40jica-hrdlg.or.id] Sent: Sunday, September 17, 2006 11:26 AM To: elfizar Cc: media-dakwah@yahoogroups.com mailto:media-dakwah%40yahoogroups.com media-dakwah%40yahoogroups.com Subject: Re: [media-dakwah] TAWASUL Assalamu 'alaikum Wr. Wb, Saya ingin menanggapi pernyataan saudaraku Elfizar. Kalau memang mendoakan orang yang telah meninggal dipandang tidak ada gunanya, mengapa masih diperlukan SHALAWAT? Bukankah nabi Muhammad SAW telah meninggal dunia? Bagaimana dengan mendo'akan para tabiin terdahulu, bukankah mereka semua juga telah meninggal dunia? Mari kita camkan do'a berikut ini: Seusai mendo'akan diri sendiri (kelompok), sering kali dilanjutkan dengan do'a : Walil muslimiina mal muslimaat, wal mukminiina wal mukminnaat, AL-AHYA I MIN HUM WAl AMWAT (YANG MASIH HIDUP MAUPUN YANG SUDAH MATI) Untuk apa orang mati dido'akan? Terima kasih, Amri Bin Hussein sepengetahuan saya tawasul hanya dibolehkan kepada orang yang msh hdp, karena pada yang sdh meninggal mereka tdk dapat berbuat apa apa kecuali atas kehendak
[media-dakwah] Re: [FORUM PENGAJIAN KANTOR] Re: Nazwar Syamsu - Asal mula perbedaan - benarkah?
Assalamu'alaykum warohmatullohi wabarokatuhu, Ya ukhti, bolehkah saya mengetahui landasan atau rujukan dari berita yang anti bawa tersebut ?. Dari kitab apakah dan siapa pengarangnya. Kita harus berbuat adil kepada saudara-saudara seiman kita . Karena kita harus mempertanggung jawabkan kebenaran dan keilmiyyahan berita tersebut. Dalam Dakwah haruslah semua itu terang benderang harus ada rujukan dan landasan. Bila benar berita tersebut dari ahlus sunnah wal jammaah maka kita harus taslim dan patuh , tapi blia berita tersebut dari orang yang tidak bisa dipertanggung jawabkan maka kita harus tabayyun tentang berita tersebut ( jangan sampai ada timbul fitnah ). Sebagaiman firman Allah Subhanahu wa Ta'ala : Artinya : Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasiq membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu [Al-Hujurat : 6] Mudah-mudahan niat baik anti untuk menyampaikan kebenaran keluar dari hati anti yang ikhlas dan tidak berdasarkan hawa nafsu dan perasaan tidak suka kepada saudara sesama muslim. Saya mohon ma'af bila ada kata-kata saya yang kurang berkenan, mari kita pahami bersama bahwa kita saling memberikan nasehat dan menasehati ( amar makruf nahi munkar ). Saya memohon pertolongan Allah subhana wata'ala agar membimbing saya dan saudara-2 kita yang se-Iman agar selalu dikaruniakan hidayah serta dibukakan mata hati sehingga menjadi terang menempuh jalan yang diridhai dan tetap beristiqomah pada jalan yang benar dan lurus sesuai dengan jalannya para pendahulu kita yang Salih, amin. Wallahu musta'an Wassalamu'alaykum warahmatullahi wabarakatuh, Insya Allah Ta'ala bila ada waktu akan ada tanggapan mengenai berita tersebut. Rani Kartika [EMAIL PROTECTED] wrote: Saat ini banyak sekali amalan ummat Islam yang dianggap bid'ah oleh ummat Islam lainnya. Bagaimana kita harus menyikapinya? ..Kullu hizbin bima ladaihim farihuun ( Ar rum: 32 ), artinya : Yaitu orang-orang yang memecah belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka. - ...Watawa shaubil haqqi watawa shaubish shabr. .. saling nasihat-menasihati dalam kebenaran dan kesabaran. (QS. Al 'Ashr, 103 ayat : 3). saya akan mengungkapkan sejarah pertikaian politik pada masa sepeninggal Rasulullah, yang berakibat kepada pertikaian pandangan teologi (agama ) yang tadinya oleh Rasulullah diperbolehkan . ikhtilafu `ala ummati rahmatun, perbedaan pandangan pada ummatku merupakan rahmat dari Allah subhanahu wata'ala. Namun kenyataannya perbedaan pendapat dan pandangan yang terjadi pada ummat Islam malah menjadi laknat dan saling mengkafirkan bahkan saling membunuh. Keadaan ini telah berlangsung ratusan tahun tanpa ada tanda-tanda penyelesaian dan perubahan kepada yang lebih baik. Mereka saling membanggakan dan membenarkan kelompoknya yang paling benar. Bagaikan benang kusut kita melihat persoalan ummat Islam dari masa kemasa, sehingga sulit kita menentukan mana yang benar dan mana yang salah atau mungkin semuanya salah dan semuanya benar. Mari kita mencoba memahami sejarah perjalanan Islam dengan jujur dan jernih tanpa harus memihak siapa-siapa. Sejarah merupakan Prasasti dan saksi yang tidak bisa kita rubah oleh sebab kita tidak setuju, akan tetapi sejarah berkata apa adanya seperti kita memotret objek pemandangan yang indah maupun yang tandus. Mudah-mudahan setelah melihat perjalanan sejarah Islam ,kita akan menjadi lebih bijaksana didalam mengambil kesimpulan setiap masalah. Terutama memandang setiap aliran yang berkembang dewasa ini. Bid'ah Bid'ah ! Senjata ampuh (pamungkas) untuk menumpas aliran yang berbeda dengan golongannya.Ibarat nuklir, senjata ini adalah jenis senjata yang mematikan bahkan pemusnah masal (golongan). Sulit diklarifikasi karena kebanyakan antar kelompok ini tidak mau duduk bersama untuk berislah.sehingga sudah menjadi karakter alirannya untuk membenci dan menyalahkan aliran lainnya . Mereka saling mempunyai celahnya untuk bisa menyalahkan. ..Kullu hizbin bima ladaihim farihuun ( Ar rum: 32 ), artinya : Yaitu orang-orang yang memecah belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka. Sejarah telah mencatat peristiwa keangkuhan manusia dari abad keabad. Agama telah kehilangan pamornya untuk mengendalikan nafsu manusia. Malah justru agama dijadikan tunggangan nafsunya untuk memperoleh kekuasaan dan martabat golongannya. Agak aneh memang kalau dikatakan bahwa dalam Islam sebagai agama, persoalan yang pertama-tama muncul adalah dalam bidang politik dan bukan dalam bidang teologi. Tetapi persoalan politik ini segera meningkat menjadi
[media-dakwah] FW: Saya penjaja kue semprong, bukan pengemis
Dari milist tetangga, semoga bermanfaat. -aryadi- Semalam saya keluar dari Ranch Market jam 8.30. Hujan deras. Petugas Ranch Market setengah berlari mendorong trolly berisi barang-barang belanjaan saya. Saya juga berlari-lari kecil menjajari langkahnya menuju mobil. Saya membukakan bagasi dan petugas memindahkan barang-barang belanjaan saya. Seorang penjaja kue semprong mendekati kami. Memang setahu saya banyak penjaja kue semprong disana menjajakan barang dagangannya dengan sedikit memaksa. Karena terlalu biasa saya tidak mengacuhkannya, apalagi di hujan deras seperti ini. Setelah memberikan tip saya masuk mobil, namun masih saya dengar ucapan penjaja kue semprong tersebut, Bu, beli kue semprongnya untuk ongkos pulang ke Tangerang. Didalam mobil saya berpikir saya kasih uang saja karena penganan yang saya beli di supermarket sudah cukup banyak, bagaimana jika tidak ada yang menghabiskannya, nanti jatuhnya mubazir. Saya memang lebih suka dengan para penjaja kue seperti ini ketimbang pengemis. Pelajaran berharga yang pernah saya dapat dari mantan bos saya sembilan tahun lalu. Masih teringat ucapannya ketika itu kami berdiskusi di kantor. Coba kalau ada penjaja makanan atau barang dan pengemis dilampu merah mana yang kamu berikan uang? tanyanya. Belum sampai kami menjawab, ia berkata lagi Pasti yang kamu berikan uang si pengemis itu dan penjaja makanan atau barang itu kamu acuhkan. Secara serempak kami mengiyakan. Coba pikirkan lagi, si pengemis itu pemalas tidak bermoral, kenapa kita kasih uang, sementara si penjaja makanan ataupun barang punya harga diri, dan pastinya secara pribadi lebih baik dari si pengemis, lalu kenapa kita tidak membeli barang dagangan si penjaja makanan atau barang tersebut? Teman saya nyeletuk, Karena kita ngga butuh. Mantan bos saya bergumam, Ya betul karena kita tidak butuh. Obrolan itu begitu singkat, tapi begitu mengena di hati saya. Pak Teddy Sutiman membuka mata hati saya untuk lebih bijaksana dalam melihat suatu persoalan, bukan hanya berpikir praktis saja. Dan sejak itu saya lebih memberi perhatian kepada para penjaja makanan atau barang di jalanan dibandingkan para pengemis. Penjaja jual kue semprong itu masih dengan setia menanti disisi mobil saya. Saya menghela nafas, bukan karena tidak rela berbagi rejeki tapi karena menyesali banyak sekali penganan yang sudah saya beli tadi. Akhirnya saya membuka kaca, Pak, saya tidak mau beli kue semprongnya, tapi kalau bapak saya beri uang mau tidak?. Tidak dinyana penjaja kue semprong itu menggelengkan kepalanya dan pergi dengan cepatnya dari sisi mobil saya. Saya tersentak dan menutup kaca jendela, hujan mengguyur deras dan membanjiri sisi kaca dalam mobil saya karena berbicara dengan si penjaja kue semprong. Beberapa detik saya kehilangan daya ingat saya, karena tidak menyangka ucapan yang keluar dari penjaja kue semprong tadi. Sembilan tahun saya telah lebih memberi perhatian kepada para penjaja makanan ataupun barang dibanding pengemis. Sesekali jika saya tidak butuh barang mereka, selalu saya ucapkan kalimat tadi, dan hampir semuanya tidak pernah menolak pemberian saya. Baru kali ini ada yang menolaknya. Baru kali ini ... Hujan mengguyur makin deras dan saya masih terpaku di mobil, terbayang ucapannya ...untuk ongkos pulang ke Tangerang.. Sementara total nilai belanjaan saya tadi mungkin bisa untuk ongkos pulang Bapak penjaja kue semprong selama tiga bulan. Tersentak saya mencari-cari bayangan penjaja kue semprong ditengah kabut dari derasnya hujan, terlihat pikulannya ada di pinggir teras sebuah toko tutup. Penjajanya duduk dibawah dengan muka pasrah. Saya mundurkan mobil menuju kearahnya. Kembali saya buka kaca jendela sebelah kiri ditengah guyuran hujan dan menjerit, Pak, memang harganya berapa ?. Ia menyebutkan sejumlah harga yang sangat murah. Akhirnya saya katakan, Ya sudah deh beli satu. Dia mebawa kue semprong pesanan saya didalam plastik. Sampai di mobil, saya serahkan uang, dan dia bengong karena saya tidak menyerahkan uang pas. Saya tau dia pasti bingung memikirkan kembaliannya, tapi dengan cepat saya katakan, Kembaliannya ambil buat Bapak saja. Dia bengong. Ambil saja Pak, ini rejeki Bapak, memang hak Bapak. Dia meneguk ludah, sebelum sempat dia mengucapkan apa-apa saya langsung menutup kaca mobil dan pergi. Tiba-tiba air mata ini mengalir deras melebihi derasnya hujan diluar sana. Kalau Bapak itu tidak menerimanya, saya tidak tahu seberapa sakitnya hati saya, karena didalam rejeki saya ada hak mereka termasuk hak Bapak penjaja kue semprong itu. Tiap bulan memang selalu saya sisihkan buat mereka, tapi mengetahui bahwa saya telah memberikan betul-betul kepada orang yang berhak menerimanya, betul-betul kepada orang yang berhati mulia,dan betul-betul kepada orang yang membutuhkannya, betul-betul membuat saya merasa hidup saya begitu bermakna dan saya sangat bersyukur atas rahmat-Nya. Ditengah leher saya yang sakit sekali karena tercekat, saya
[media-dakwah] RAMADHAN SEBENTAR LAGI
Ramadhan yang berkunjung sekali dalam setahun, tak salah lagi, dia merupakan suatu kesempatan bagi kaum muslimin dan muslimah mengejar dan berlomba dalam kebajikan. Ramadhan sebagai wadah penempa jasmani dan rohani, untuk menjadikan hidup bermanfaat. Karena itu perbanyaklah amal pagi dan petang, siang dan malam. Adapun usaha menyantuni, mempermudah kesukaran orang lain, memudahkan yang mudah (tidak mempersukar) dan memperingan yang berat (tidak tambah diperberat), mendamaikan orang-orang bertengkar, membaca Al-Qur'an, bertasbih, bertahmid, bertakbir, berdo'a, memohon kebajikan kepada Allah SWT., mengembalikan orang yang sesat ke jalan yang benar, menunaikan tugas dengan tepat, menunaikan amanah dan bertanggung jawab, menahan diri dari mencerca dan berkata-kata yang mubazir, menahan nafsu dari keserakahan, tamak, rakus, sombong, iri hati, emosi dan berbagai sifat atau nafsu angkara murka, semuanya itu termasuk amal kebajikan yang ikut menghiasi dan memperindah Ramadhan bagi diri setiap orang yang berpuasa. Bulan Ramadhan merupakan bulan yang berlimpah pahala, seperti digambarkan dalam Alquran yang diturunkan sebagai pedoman bagi seluruh umat manusia, di dalamnya juga terdapat malam yang memiliki nilai lebih baik dari pada seribu bulan, Lailatul Qadr (QS. Al Qadar:3). Selama Bulan Ramadhan, seluruh umat Muslim di dunia menjalankan perintah puasa, sebagai wujud rasa syukur kepada Allah, atas segala rahmat yang telah diberikan-Nya pada mereka. Dalam Surat Al-Baqarah, Allah menyatakan perihal Bulan Ramadhan sebagai berikut: Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Alquran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajib baginya berpusa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. (QS. Al Baqarah [2]: 185) Menunaikan kewajiban berpuasa untuk mencapai ridha Allah adalah suatu bukti keimanan yang kuat, kesucian jiwa, keikhlashan hati, dan rasa takut kepada Allah. Puasa adalah suatu bentuk penyembahan khusus antara hamba dan Allah sebagai Tuhannya, karena hanya Allah yang mengetahui 'azam/niat seseorang, keikhlashan, kemurnian dan perhatiannya atas amalan yang halal dan yang haram, termasuk ketika seseorang menunaikan kewajiban ini. Tak seorangpun mengetahui apakah seseorang berpuasa untuk memberi kesan kepada orang-orang sekitarnya ataukah untuk maksud lain di luar tujuan suci yang utama. Orang yang berpuasa diberi imbalan sebagai amalan sesuai dengan apa yang ada dalam pandangan Allah. Rasulullah memberi berita yang menggembirakan kepada umatnya dalam sebuah hadits: Sungguh! kebahagiaanlah bagi orang-orang yang melalui bulan (Ramadhan) ini dengan berpuasa, beribadah, dan melakukan amal kebaikan (amal sholeh)! Allah menyampaikan kewajiban berpuasa ini dalam Alquran Surat Al Baqarah: Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. (QS. Al Baqarah [2]: 183) Sebagaimana dinyatakan dalam ayat di atas, salah satu alasan mengapa puasa diwajibkan adalah agar manusia bertakwa dan mampu menahan hawa nafsunya. Satu-satunya cara untuk melakukannya adalah percaya (beriman) kepada Allah dengan hati tulus, mematuhi segala perintahnya dan menjauhi godaan hawa nafsunya. Dengan demikian, moralitas seseorang akan tumbuh baik seiring dengan waktu, keimanannya semakin mendalam, dan ketakutannya pada Allah makin kokoh. Hakikat dari ibadah yang kita kerjakan dalam bulan Ramadhan nanti adalah dalam rangka kebersihan jiwa (tazkiyah an-nafs) untuk betul-betul menjadi orang yang bertaqwa (muttaqin). Jadi, merugilah kita yang telah melaksanakan ibadah tapi ternyata tidak mampu untuk membersihkan jiwanya, tidak betul-betul menghayati makna substansial dari ibadah yang ia kerjakan itu. Mudah-mudahan kita bukan orang-orang yang hanya memaknakan ibadah kita secara lahiriyah tapi betul-betul memaknainya dengan secara sebenarnya. Pada akhirnya, setiap ibadah yang telah kita kerjakan akan menghantarkan diri kita menjadi orang dengan kesucian baik lahir maupun bathin. Hal terpenting buat kita adalah senantiasa memelihara kesucian diri, jangan sampai mengotorinya dengan perbuatan-perbuatan yang keji dan munkar. Beberapa hal yang bisa kita amalkan agar hati kita senantiasa bersih dan lembut dalam rangka siap mental spritual untuk menghadapi bulan Ramadhan adalah : Pertama, banyak mengingat Allah dalam hati dan lisan. Dengan dzikr hati bisa menjadi
[media-dakwah] Berita
semoga saya diberi kesempatan oleh Allah, untuk menuliskan tentang 4 Imam mazhab, dan Abdul Wahab (wahabi) yang shohih. untuk saudara-saudara sudah sepatutnya pegang, pesan Rasulullah s.a.w dibawah ini: (bila berita itu cocok: ITULAH YANG HAQ) Kata Rasulullah ..s.a.w.: Barang siapa yang hidup diantara kamu sesudahku (sepeninggalku), niscaya dia akan melihat perselisihan yang banyak, maka hendaklah kamu BERPEGANG dengan sunnahku (hadits) dan sunnah Khulafaur Rasyidin AL-Mahdiyyin (ABu Bakar Umar, Utsman, ALi). berpeganglah dengannya dan GIGITLAH dengan gigi gerahammu. dan jauhilah olehmu segala urusan yang baru, karena sesungguhnya , setiap urusan yang baru itu adalah bid'ah (diada-adakan) dan setiap bid'ah adalah SESAT. (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Majah, AHmad, Darimi, Hakim). wassalam [Non-text portions of this message have been removed] Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] RE: TAWASUL
Assalamu'alaykum warahmatulLaah wabarakaatuh, Ini acuan berupa fatwa dari Lajnah adDaimah lil Buhuuts al Ilmiyah wal Ifta' kerajaan Saudi Arabia, semoga membantu. TAWASUL DENGAN PERANTARA PARA NABI DAN ORANG-ORANG SHALIH Oleh Lajnah Daimah Lil Buhuts Al-Ilmiah Wal Ifta Pertanyaan. Lajnah Daimah Lil Buhuts Al-Ilmiah Wal Ifta ditanya : Bolehkan seorang muslim bertawasul kepada Allah dengan (perantara) para nabi dan orang-orang shalih ? Saya telah mendengar pendapat sebagian ulama bahwa bertawasul dengan (perantaraan) para wali tidak apa-apa karena doâ' (ketika) bertawassul itu sebenarnya ditujukkan kepada Allah. Akan tetapi, saya mendengar ulama yang lain justru berpendapat sebaliknya. Apa sesungguhnya hukum syariat dalam permasalahan ini ? Jawaban Wali Allah adalah siapa saja yang beriman kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dan bertaqwa kepadaNya dengan mengerjakan segala yang diperintahkan oleh Nya Subhanahu wa Ta'ala dan meninggalkan segala yang dilarangNya. Pemimpin mereka adalah para nabi dan rasul 'alaihimus salam. Allah berfirman. Artinya : Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa [Yunus : 62-63] Tawassul kepada Allah dengan (perantaraan) para waliNya ada beberapa macam. Pertama. Seseorang memohon kepada wali yang masih hidup agar mendoakannya supaya mendapatkan kelapangan rezeki, kesembuhan dari penyakit, hidayah dan taufiq, atau (permintaan-permintaan) lainnya. Tawassul yang seperti ini dibolehkan. Termasuk dalam tawassul ini adalah permintaan sebagian sahabat kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam agar beristsiqa (meminta hujan) ketika hujan lama tidak turun kepada mereka. Akhirnya, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam memohon kepada Allah agar menurunkan hujan, dan Allah mengabulkan doa beliau itu dengan menurunkan hujan kepada mereka. Begitu pula, ketika para sahabat Radhiyallahu 'anhum beristisqa dengan perantaraan Abbas Radhiyallahu 'anhu pada masa kekhalifahan Umar Radhiyallahu 'anhu. Mereka meminta kepadanya agar berdoa kepada Allah supaya menurunkan hujan. Abbas pun lalu berdoa kepada Allah dan diamini oleh para sahabat Radhiyallahu 'anhum yang lain. Dan kisah-kisah lainnya yang terjadi pada masa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dan setelahnya berupa permintaan seorang muslim kepada saudaranya sesame muslim agar berdoa kepada Allah untuknya supaya mendatangkan manfaat atau menghilangkan bahaya. Kedua. Seseorang menyeru Allah bertawassul kepadaNya dengan (perantaraan) rasa cinta dan ketaatannya kepada nabiNya, dan dengan rasa cintanya kepada para wali Allah dengan berkata, Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepadaMu agar Engkau memberiku ini (menyebutkan hajatnya). Tawassul yang seperti ini boleh karena merupakan tawassul dari seorang hamba kepada rabbnya dengan (perantaraan) amal-amal shalihnya. Termasuk tawassul jenis ini adalah kisah yang shahih tentang tawassul tiga orang, yang terjebak dalam sebuah goa, dengan amal-amal shalih mereka. [Hadits Riwayat Imam Ahmad II/116. Bukhari III/51,69. IV/147. VII/69. dan Muslim dengan Syarah Nawawi XVII/55] Ketiga. Seseorang meminta kepada Allah dengan (perantaraan) kedudukan para nabi atau kedudukan seorang wali dari wali-wali Allah dengan berkata “misalnya- Ya Allah, sesunguhnya aku meminta kepadaMu dengan kedudukan nabiMu atau dengan kedudukan Husain. Tawassul yang seperti ini tidak boleh karena kedudukan wali-wali Allah 'dan lebih khusus lagi kekasih kita Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam-, sekalipun agung di sisi Allah, bukanlah sebab yang disyariatkan dan bukan pula suatu yang lumrah bagi terkabulnya sebuah doa. Karena itulah ketika mengalami musim kemarau, para sahabat Radhiayallahu 'anhum berpaling dari tawassul dengan kedudukan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ketika berdoa meminat hujan dan lebih memilih ber-tawassul dengan doa paman beliau, Abbas Radhiyallahu 'anhu, padahal kedudukan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam berada diatas kedudukan orang selain beliau. Demikian pula, tidak diketahui bahwa para sahabat Radhiyallahu 'anhum ada yang ber-tawassul dengan (perantraan) Nabi setelah beliau wafat, sementara mereka adalah generasi yang paling baik, manusia yang paling mengetahui hak-hak Nabi Shallalalhu 'alaihi wa sallam, dan yang paling cinta kepada beliau. Keempat. Seorang hamba meminta hajatnya kepada Allah dengan bersumpah (atas nama) wali atau nabiNya atau dengan hak nabi atau wali dengan mengatakan, Ya Allah, sesungguhnya aku meminta ini (menyebutkan hajatnya) dengan (perantaraan) waliMu si-Fulan atau dengan hak nabiMu Fulan, maka yang seperti ini tidak boleh. Sesungguhnya bersumpah dengan makhluk terhadap makhluk adalah terlarang, dan yang demikian terhadap Allah Sang Khaliq adalah lebih keras lagi larangannya. Tidak ada hak bagi makhluk terhadap Sang Khaliq (pencipta) hanya semata-mata karena ketaatannya
[media-dakwah] US Terrorize The World - 27 Shabaan 1427 H (20.9.06)
of the Bush administration may be in order. http://www.informationclearinghouse.info/article15028.htm === Senate Bills Would Allow for Lifelong Detention Without Trial, Torture Without Accountability Both proposed bills in the Senate strip away the right to habeas corpus and cut back the ability of rape survivors of to hold their perpetrators accountable. We speak with Michael Ratner of the Center for Constitutional Rights. http://www.informationclearinghouse.info/article15027.htm === How Bush Rules: Torture and The Quest For Unfettered Power The Bush administration’s new torture policy prompted the export of torture technique from Guantanamo to Abu Ghraib. http://www.informationclearinghouse.info/article15023.htm === Harry Reid : Not a single terrorist has been brought to justice “Five years after September 11, not a single terrorist has been brought to justice under the President’s flawed policy. http://democrats.senate.gov/newsroom/record.cfm?id=263124; === List of countries describes as Terrorist breeding grounds increases Fragile countries, whose deepening poverty puts them at risk from terrorism, armed conflict and epidemic disease, have jumped to 26 from 17 since the report was last issued in 2003. http://tinyurl.com/k9fed === Iraq : There is more than one triangle of resistance What the occupiers of Iraq still refuse to accept is that the resistance is supported and protected by Iraqis. http://tinyurl.com/lr4le === British soldier admits Iraqi war crime The guilty plea was entered as seven British soldiers went on trial in connection with events in Iraq. http://www.informationclearinghouse.info/article15019.htm === Iraq : U.S. Resorting to 'Collective Punishment' Ahmad, a local doctor who withheld his last name for security purposes told IPS. This city has been facing the worst of the American terror and destruction for more than two years now, and the world is silent. http://ipsnews.net/news.asp?idnews=34756 === Kurdish party to get shut down in Iraq The Iraqi government said Tuesday it will shut down all offices belonging to the Kurdistan Workers Party, or PKK, around the country. http://tinyurl.com/pcjo7 === At least 9 Killed As U.S. Occupation Continues The United States military reported the deaths of two U.S. soldiers in two different attacks in Baghdad, one by small-arms fire and the other by a roadside bomb. http://www.alertnet.org/thenews/newsdesk/KAM916348.htm === 3 American Soldiers Killed in Baghdad http://news.yahoo.com/s/ap/20060919/ap_on_re_mi_ea/iraq === Iraqi Resistance Report for events of Monday, 18 September 2006. * Resistance source says six US Marines killed in three Resistance attacks in al-Hadithah on Monday. * Tribal leaders in al-Anbar pledge loyalty to the Resistance, deny report circulated by Reuters and New York Times claiming tribal support for US effort against Resistance. * Two US troops reported killed in bombing of US personnel carrier in Hit Monday. * Patriotic Iraqi journalist re-arrested hours after her release, as efforts to repress media, conceal truth of Resistance struggle continue. * Resistance bomb kills three foreign contractors, believed to be “Israelis” in ad-Durah Monday morning. * Resistance car bomber blasts puppet army recruiting center in ar-Ramadi late Monday afternoon. * Resistance bomb blasts US patrol in 'Anah Monday morning. * Resistance bomb destroys US Humvee east of al-Qa'im Monday morning. * Resistance mounds intense mortar attack on puppet “Interior Ministry Shock Troops” in Baghdad's al-Jihad district. * Resistance bombards US base in at-Taji Sunday evening. * Iraqi puppet police help Shi'i sectarian gunmen kidnap Sunnis from Baghdad mosque Sunday evening. * Resistance blasts US-occupied al-Bakr Base with Katyusha rockets at dawn Monday. * Resistance mortars blast US-Iraqi puppet army headquarters in al-Latifiyah. http://www.albasrah.net/pages/mod.php? mod=artlapage=../en_articles_2006/0906/iraqiresistancereport_180906.htm === Afghanistan: Time for Truth The respected European think-tank, Senlis Council, which focuses on Afghanistan, just reported the Taliban movement is taking back Afghanistan and now controls that nation's southern half. This is an amazing departure from claims by the US and its NATO allies that they are steadily winning the war in Afghanistan. Or, more precisely, winning it again, since the Bush Administration claimed to have won total victory in Afghanistan in 2001. At the time, this column predicted that victory was an illusion and the war would resume in force in 4-5 years. http://www.lewrockwell.com/margolis/margolis50.html === Deepening catastrophe in Afghanistan The Nato occupation of Afghanistan is facing growing resistance after almost five years. Jonathan
[media-dakwah] Fwd: Terjemahan ceramah Paus Benedict oleh Romo Mardi - [Ilmiah Lengkap: Jerman-Indonesia]
KULIAH PAUS BENEDICTUS XVI: Iman, Akal Budi dan Universitas 12.9.2006 Bagiku merupakan saat mengharukan, bahwa saya berdiri lagi di mimbar Universitas ini dan sekali lagi boleh memberikan kuliah . Dalam pada itu pikiranku kembali ke tahun-tahun, ketika saya menerima tugas sebagai guru akademis di Universitas Bonn setelah suatu kurun waktu indah di Sekolah Tinggi Freising. Waktu itu - 1959 - masih jaman tata Universitas lama. Untuk setiap mata kuliah tidak ada asisten atau sekretaris: tetapi untungnya malah ada perjumpaan yang amat langsung dengan mahasiswa dan terutama juga antara para Profesor satu sama lain. Di ruang dosen kami dapat ketemu sebelum atau sesudah kuliah. Kontak antara ahli sejarah, filsuf, filolog dan tentu saja juga antara para teolog dari kedua fakultas teologi (Protestan dan Katolik) sangat akrab. Tiap semester ada Hari Akademi: pada saat itu Profesor dari semua fakultas memperkenalkan diri kepada para mahasiswa seluruh Universitas dan dengan demikian menjadi mungkinlah untuk mengalami Universitas benar-benar. Bahwa kami (dengan semua spesialisasinya kadang kala membuat kami tidak dapat bicara satu sama lain), toh merupakan satu kesatuan dan semuanya bekerja dengan satu akal budi dengan aneka dimensinya serta sama-sama mengalami pertanggungjawaban penggunaan akal budi secara benar. Universitas juga bangga dengan kedua fakultas teologinya (Protestan dan Katolik). Jelas, bahwa kedua fakultas itu, dengan mengajukan pertanyaan rasional kepada iman, yang perlu agar menjadi bagian dari seluruh 'Universitas scientiarum', pun kalau imannya tidak dapat sama, mendorong para teolog untuk sama-sama menggunakan akal budi. Kesatuan batin dalam dunia akal budi itu tidak juga terganggu, tatkala pernah terdengar, katanya ada kolega dosen yang berucap: di Universitas kita katanya ada hal aneh, yaitu bahwa ada 2 fakultas yang mempelajari 'sesuatu yang tidak ada' (yaitu Allah). Bahwa di tengah sikap skepsis seperti ini tetap perlu dan rasional saja, mengajukan pertanyaan secara rasional tentang Allah dan melakukannya dalam kaitan dengan Tradisi iman katolik, tidaklah dipermasalahkan di seluruh Universitas. Semua itu muncul dalam kesadaranku lagi, ketika belum lama ini saya membaca bagian dialog yang diterbitkan oleh Prof Th. Khoury (Muenster): di situ: dialognya dari tahun 1391 di suatu barak musim dingin dekat Ankara antara Kaisar terpelajar Manuel II Palaeologos dengan sang bijak dari Persia mengenai agama kristiani dan Islam dan mengupas soal kebenaran keduanya. Kaisar mungkin menuliskan dialog itu saat pengepungan Konstantinopel antara 1394 dan 1402 (maka ia menguraikan pendiriannya sendiri jauh lebih rinci daripada jawab sang ahli dari Persia.) Dialog itu mencakup seluruh jaringan iman dalam Alkitab dan Al Qur'an serta terutama berkisar tentang citra Allah dan gambaran manusia, tetapi juga tentu saja lagi dan lagi mengenai hubungan antara ketiga Kitab Hukum Perjanjian Lama, Perjanjian Baru dan Al Qur'an. Dalam kuliah ini saya hanya akan menyebut satu butir (yang juga tidak merupakan inti dialog itu): satu butir yang menarik perhatian saya dalam kaitan dengan tema Iman dan Akal Budi dan dapat bermanfaat untuk menjadi pangkal pemikiran saya. Dalam buku yang diterbitkan Prof Khoury itu pada lingkaran diskusi yang ketujuh, Kaisar sampai pada tema Jihad (Perang Suci). Kaisar pasti tahu, bahwa dalam Surah 2, 256 dikatakan mengenai tiadanya paksaan untuk urusan iman - itu satu di antara Surah-surah pertama dari masa, ketika Muhammad sendiri dalam kondisi lemah dan terancam. Kaisar tentu tahu juga akan yang tertulis dalam Al Qur'an - kelak tersusunnya - ketentuan mengenai Perang Suci. Tanpa mau masuk ke dalam rinci-rincian, bagaimana hubungan antara umat Ahli Kitab dan Orang Tak Beriman, Kaisar secara mengherankan memakai cara langsung ke dalam pertanyaan utama tentang hubungan antara agama dan kekuasaan kepada rekan bicaranya. *Ia berkata Tunjukkanlah, apa yang dibawa Muhammad dan Anda hanya akan menemukan yang buruk dan tidak manusiawi, seperti bahwa ia memerintahkan agar iman yang diwartakannya disebarluaskan dengan pedang. Hal itu bertentangan dengan kodrat Allah dan kodrat jiwa. Allah tidak mencintai darah dan tidak bertindak rasional itu bertentangan dengan hakikat Allah. Iman itu buah jiwa, bukan dari tubuh. Maka siapa yang menyuruh orang untuk beriman, perlu menggunakan argumentasi yang baik dan cara berpikir yang benar, bukan kekuatan dan ancaman . Untuk meyakinkan seseorang yang rasional, perlulah orang bukan tangan atau alat kekerasan atau sesuatu alat, yang dapat mengancamkan kematian.* *Kalimat yang menentukan dalam argumentasi terhadap pentobatan dengan kekerasan berbunyi: bertindak tidak secara rasional, itu bertentangan dengan kodrat Allah.* Si penyunting (Th. Khoury) memberi komentar sbb: Bagi Kaisar itu (yang dibesarkan sebagai orang Byzantium dalam filsafat Yunani) kalimat itu sudah jelas. Sebaliknya bagi ajaran Islam, Allah itu mutlak transenden. KehendakNya tidak terikat pada
[media-dakwah] Mohon Bantuan Informasi
Ass.wr.wb, Kepada Saudara2ku yang dirahmati Allah, sehubungan dengan niat saya dan teman2 ingin mengadakan kegiatan Dakwah/ Taussiyah di lingkungan kantor. Saya mohon bantuan Informasi dari Sauadara2ku mengenai Alamat dan No. Telepon Management Ustadz yang bisa saya hubungi yang berlokasi di Jakarta seperti : 1. Ustadz KH.Aa Gym 2. Ustadz H Jefry Al Buqhori 3. Ustadz H. Arifin Ilham 4. Ustadz yang di referensikan oleh Saudara2ku sekalian. Sebelumnya mohon maaf, Terima kasih atas perhatian Saudara2 sekalian. Wassalam, IH [Non-text portions of this message have been removed] Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] RE: [Arif Dani] Ijazah
Sudah saya duga akh.. postingan antum kadang aneh.. Dia memang pengikut tarekat yang saya maksud... jadi wajar kalau kebakaran jenggot [kalau ada].. From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Mas No Sent: Wednesday, September 20, 2006 9:33 AM To: Pengajian-Kantor Cc: media-dakwah@yahoogroups.com Subject: [media-dakwah] Ijazah - Original Message - From: arief dani Mereka mengikuti cara mereka sendiri berdasarkan buku terkenal Sifat Salat Nabi saw, oleh Nasrudin al Albani, Albani bahkan tidak pernah bisa membuktikan bahwa ia telah mendapat Ijazah untuk mengajar dari gurunya, tentu saja saya lebih mengikuti Imam Malik, Abu Hanifa, Imam Syafi'I atau Ibn Hambali. [Non-text portions of this message have been removed] Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] The Guardian on the Pope: A man with little sympathy for other faiths
http://musliminsuffer.wordpress.com/ bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful === News Update === The Guardian on the Pope: 'A man with little sympathy for other faiths' Pope Benedict is being portrayed as a naive, shy scholar who has accidentally antagonised two major world faiths in a matter of months. In fact he is a shrewd and ruthless operator, argues Madeleine Bunting - and he's dangerous Tuesday September 19, 2006 The Guardian Only 18 months into his papacy and already Pope Benedict XVI has stirred up unprecedented controversy. As the explanations and apologies pour out of the Vatican - and thousands of Catholic churches around the world - the questions about what exactly this man intended by quoting a 14th- century Byzantine emperor's insult of the Prophet Mohammed have only multiplied. Some say this was a case of naivety, of a scholarly theologian stumbling into the glare of a global media storm, blinking with surprise at the outrage he had inadvertently triggered. The learned man's thoughtful reasoning, say some, has been misconstrued and distorted by troublemakers, and the context ignored. But such explanations are unconvincing. This is a man who has been at the heart of one of the world's multinational institutions for a very long time. He has been privy to how pontifical messages get distorted and magnified by a global media. Shy he may be, but no one has ever before accused this pope of being a remote theologian sitting in an ivory tower. On the contrary, he is a determined, shrewd operator whose track record indicates a man who is not remotely afraid of controversy. He has long been famous for his bruising, ruthless condemnation of those he disagrees with. Senior Catholic theologians such as the German Hans Kung are well familiar with the sharpness of his judgments. But in the 18 months since Benedict was elected, the wary critics who have always feared this man were lulled into believing that office might have softened his abrasive edges. His encyclical on love won widespread acclaim and the pronouncement on homosexuality being incompatible with the priesthood (and its inference that homosexuals were to blame for the child sex abuse problems in the church) were explained away as an inheritance from Pope John Paul II's reign. But while the Pope has tried to build a more appealing public image, what has become increasingly clear is that this is a man with little sympathy or imagination for other religious faiths. Famously, the then Cardinal Ratzinger once referred to Buddhism as a form of masturbation for the mind - a remark still repeated among deeply offended Buddhists more than a decade after he said it. Even his apology at the weekend managed to bring Jews into the row. In fact, Pope Benedict XVI's short papacy has marked a significant departure from the previous pope's stance on interreligious dialogue. John Paul II made some dramatic gestures to rally world religious leaders, the most famous being a gathering in Assisi of every world faith, even African animists, to pray for world peace. He felt keenly the terrible history of Catholic-Jewish relations, and having fought with the Polish resistance to save Jews in the second world war, John Paul II made unprecedented efforts to begin to heal centuries of hostility and indifference on the part of the Catholic church to Europe's Jews. John Paul II also addressed himself to the ancient enmity between Muslims and Catholics; he apologised for the Crusades and was the first Pope to visit a mosque during a visit to Syria in 2001. In contrast, Pope Benedict has managed to antagonise two major world faiths within a few months. The current anger of Muslims is comparable to the anger and disappointment felt by Jews after his visit to Auschwitz in May. He gave a long address at the site of the former concentration camp and failed to mention anti-semitism, and offered no apology - whether on behalf of his own country, Germany, or on behalf of the Catholic Church. He acknowledged he was a son of the German people ... but not guilty on that account; he then launched into a highly controversial claim that a ring of criminals were responsible for nazism and that the German people were as much their victims as anyone else. This is an argument that has long been discredited in Germany as utterly inadequate in explaining how millions supported the Nazis. Given his own involvement in the Hitler Youth movement as a boy, and his refusal to make a clean breast of the Vatican's acquiescence in the horrors of Nazism by opening its archives to historians, this was a shabby moment in Catholic history. Not for this pope those dramatic, epoch-defining gestures that made the last Pope such a significant global figure. Even worse, in his Auschwitz address, he managed to argue in a long theological exposition that the real victims of
RE: [media-dakwah] Re: TAWASUL
terima kasih banyak masukan dan literaturnya. Yg jelas kita harus tetap berhati hati, apalagi banyak fenomena ziarah yg mengatas namakan tawasul.. .mencari karomah ke bermacam macam makam sampai sampai.ada keyakinan kalao sudah menziarahi ke sembilan nabi sudah dianggap berhaji atao pahalnya sama dg haji. Mungkin dari sekian litertur belum sempet saya abaca semua bu hana. Sekali lagi terimaa kasih -Original Message- From: suhana032003 [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Wednesday, September 20, 2006 10:18 AM To: media-dakwah@yahoogroups.com Subject: [media-dakwah] Re: TAWASUL hmm..sepertinya anda tidak bisa memahami pendapat dan dalil2 yg sudah diberikan oleh beberapa anggota milis meminta dikabulkannya doa/keinginan kita melalui Rasulullah aja tidak boleh, apalagi sunan kalijogo memang lebih terjamin mana Rasulullah dgn sunan kalijogo??? oke..gini..intinya bila anda menuntut ilmu pada seorang guru, dan anda diminta untuk melakukan amalan2 ini dan itu dalam rangka ibadah dan baik, maka wajib bagi anda untuk meminta dalilnya agar amalan2 itu jelas rujukannya. Karena..bila melakukan sesuatu amalan ibadah tanpa dalil, maka anda akan terkena dalil : barang siapa yg melakukan satu amalan yg tidak ada dalam agama kami ini, maka itu tertolak (HR.Muslim) Amma ba'du, sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah Kitabullah, dan sebaik2 petunjuk adalah petunjuk Rasulullah, serta seburuk2nya adalah perkara baru yg di buat2. dan setipa yg bid'ah itu adalah sesat (HR.Muslim) Namun..bila anda tidak diminta untuk melakukan amalan ini dan itu, maka..anda tidak perlu menanyakan dalil. jadi..pertanyaan anda itu salah arah.., seharusnya saat anda diajarkan agar berziarah dgn niat agar dikabulkannya doa/keinginan anda melalui sunan kalijogo, harusnya anda minta dalil agar anda jelas melakukannya dan tidak terkena hadist spt tsb diatas:) kecuali..jika anda tidak diminta untuk melakukannya, maka dalil itu tidak perlu diminta. oke segitu dulu sharring dariku, semoga bisa menyamankan anda, andai bila dengan penjelasan spt ini, anda masih belum puas..silahkan kita diskusi lagi.. salam hana --- In media-dakwah@yahoogroups.com, Udi [EMAIL PROTECTED] wrote: Sepertinya beberapa angota milish masih kurang memahami pembicaraan ini, yg dimaksud topic ini intinya adalah boleh gak atao dalil yg menerangkan Bertawasul kepada orang yg sudah meninggal dimana arti tawasul adalah berperantara. Contoh. Kita mempunyai seorang ulama semisal sunan kalijogo (yg sudah meninggal) kemudian kita ziarah ke makam beliau untuk meminta dikabulkannya doa/keinginan kita melalui sunan kalijogo tsb. Saya pun masih menunggu referensi yg bisa dijadikan acuan. Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] Pesan buat PUTERIKU
WAHAI PUTERIKU Oleh : Ali Ath-Thanthawi Penerjamah: Abdullah Editor: Munir F. Ridwan, Muhammadun Abdul Hamid Putriku tercinta! Aku seorang yang telah berusia hampir lima puluh tahun. Hilang sudah masa remaja, impian dan khayalan. Aku telah mengunjungi banyak negeri, dan berjumpa dengan banyak orang. Aku juga telah merasakan pahit getirnya dunia. Oleh karena itu dengarlan nasehat-nasehatku yang benar lagi jelas, berdasarkan pengalaman-pengalam anku, dimana engkau belum pernah mendengarnya dari orang lain. Kami telah menulis dan mengajak kepada perbaikan moral, menghapus kejahatan dan mengekang hawa nafsu, sampai pena tumpul, dan mulut letih, dan kami tidak mengahasilkan apa-apa. Kemungkaran tidak dapat kami berantas, bahkan semakin bertambah, kerusakan telah mewabah, para wanita keluar dengan pakaian merangsang, terbuka bagian lengan, betis dan lehernya. Kami belum menemukan cara untuk memperbaiki, kami belum tahu jalannya. Sesungguhnya jalan kebaikan itu ada di depanmu, putriku! Kuncinya berada di tanganmu. Benar bahwa lelakilah yang memulai langkah pertama dalam lorong dosa, tetapi bila engkau tidak setuju, laki-laki itu tidak akan berani, dan andaikata bukan lantaran lemah gemulaimu, laki-laki tidak akan bertambah parah. Engkaulah yang membuka pintu, kau katakan kepada si pencuri itu : silakan masuk . ketika ia telah mencuri, engkau berteriak : maling .! Tolong . tolong. saya kemalingan. Demi Allah . dalam khayalan seorang pemuda tak melihat gadis kecuali gadis itu telah ia telanjangi pakaiannya. Demi Allah . begitulah, jangan engkau percaya apa yang dikatakan laki- laki, bahwa ia tidak akan melihat gadis kecuali akhlak dan budi bahasanya. Ia akan berbicara kepadamu sebagai seorang sahabat. Demi Allah . ia telah bohong! Senyuman yang diberikan pemuda kepadamu, kehalusan budi bahasa dan perhatian, semua itu tidak lain hanyalah merupakan perangkap rayuan ! setelah itu apa yang terjadi? Apa, wahai puteriku? Coba kau pikirkan! Kalian berdua sesaat berada dalam kenikmatan, kemudian engkau ditinggalkan, dan engkau selamanya tetap akan merasakan penderitaan akibat kenikmatan itu. Pemuda tersebut akan mencari mangsa lain untuk diterkam kehormatannya, dan engakulah yang menanggung beban kehamilan dalam perutmu. Jiwamu menangis, keningmu tercoreng, selama hidupmu engkau akan tetap berkubang dalam kehinaan dan keaiban, masyarakat tidak akan mengampunimu selamanya. Bila engkau bertemu dengan pemuda, kau palingkan muka, dan menghindarinya. Apabila pengganggumu berbuat lancang lewat perkataan atau tangan yang usil, kau lepaskan sepatu dari kakimu lalu kau lemparkan ke kepalanya, bila semua ini engkau lakukan, maka semua orang di jalan akan membelamu. Setelah itu anak-anak nakal itu takkan mengganggu gadis-gadis lagi. Apabila anak laki-laki itu menginginkan kebaikan maka ia akan mendatangi orang tuamu untuk melamar. Cita-cita wanita tertinggi adalah perkawinan. Wanita, bagaimanapun juga status sosial, kekayaan, popularitas, dan prestasinya, sesuatu yang sangat didamba-dambakannya adalah menjadi isteri yang baik serta ibu rumah tangga yang terhormat. Tak ada seorangpun yang mau menikahi pelacur, sekalipun ia lelaki hidung belang, apabila akan menikah tidak akan memilih wanita jalang (nakal), akan tetapi ia akan memilih wanita yang baik karena ia tidak rela bila ibu rumah tangga dan ibu putera-puterinya adalah seorang wanita amoral. Sesungguhnya krisis perkawinan terjadi disebabkan kalian kaum wanita! Krisis perkawinan terjadi disebabkan perbuatan wanita-wanita asusila, sehingga para pemuda tidak membutuhkan isteri, akibatnya banyak para gadis berusia cukup untuk nikah tidak mendapatkan suami. Mengapa wanita-wanita yang baik belum juga sadar? Mengapa kalian tidak berusaha memberantas malapetaka ini? Kalianlah yang lebih patut dan lebih mampu daripada kaum laki-laki untuk melakukan usaha itu karena kalian telah mengerti bahasa wanita dan cara menyadarkan mereka, dan oleh karena yang menjadi korban kerusakan ini adalah kalian, para wanita mulia dan beragama. Maka hendaklah kalian mengajak mereka agar bertakwa kepada Allah, bila mereka tidak mau bertaqwa, peringatkanlah mereka akan akibat yang buruk dari perzinaan seperti terjangkitnya suatu penyakit. Bila mereka masih membangkang maka beritahukan akan kenyataan yang ada, katakan kepada mereka : kalian adalah gadis-gadis remaja putri yang cantik, oleh karena itu banyak pemuda mendatangi kalian dan berebut di sekitar kalian, akan tetapi apakah keremajaan dan kecantikan itu akan kekal? Semua makhluk di dunia ini tidak ada yang kekal. Bagaimana kelanjutannya, bila kalian sudah menjadi nenek dengan punggung bungkuk dan wajah keriput? Saat itu, siapakah yang akan memperhatikan? Siapa yang akan simpati? Tahukah kalian, siapakah yang memperhatikan, menghormati dan mencintai seorang nenek? Mereka adalah anak dan para cucunya, saat itulah nenek tersebut menjadi seorang ratu ditengah rakyatnya. Duduk di atas singgasana dengan memakai mahkota, tetapi bagaimana
RE: [media-dakwah] Re: TAWASUL
Betul sekali pak Udi..., yg disampaikan saudara-saudara kita sudah lengkap dan benar dalilnya, Saya sedikit menambahkan (mohon dikoreksi kalo' ada salah) Bahwa yg Rosululloh SAW ajarkan adalah mohonkanlah Do'a dari Orang Soleh (untuk mendo'a kan mu), karena Do'a nya adalah mustajab. 126 Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya: Bahawa Nabi s.a.w bersabda: Sebahagian dari umatku iaitu seramai tujuh puluh ribu orang akan dimasukkan ke Syurga tanpa dihisab. lalu seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, doakanlah kepada Allah supaya aku tergolong dari kalangan mereka. Baginda pun berdoa: Ya Allah, masukkanlah dia ke dalam golongan mereka itu. 368 Diriwayatkan daripada Anas r.a katanya: Pada suatu hari Nabi s.a.w datang menemuiku. Pada waktu itu aku sedang bersama dengan ibuku dan Ummu Haram emak sudaraku. Baginda bersabda: Berdirilah! Aku akan mendirikan sembahyang bersama kamu semua. Sedangkan pada waktu itu bukanlah waktu sembahyang. Baginda mendirikan sembahyang bersama kami lalu seorang lelaki bertanya kepada Thabit: Di mana Anas berada pada waktu itu? Thabit menjawab: Anas berada di sebelah kanan Rasulullah. Kemudian baginda berdoa untuk kami seisi keluarga supaya kami beroleh segala kebaikan dunia dan akhirat. Ibuku berkata: Wahai Rasulullah! Tolong doakan khadammu itu kepada Allah. Baginda pun mendoakan segala kebajikan untukku. Pada akhir doa tersebut baginda berdoa yang bermaksud: Ya Allah! Perbanyakkanlah hartanya dan perbanyakkanlah anak-anaknya serta berikanlah keberkatan kepadanya 1517 Hadis Ibnu Abbas r.a: Diriwayatkan daripada Ata' bin Abu Rabah r.a katanya: Ibnu Abbas bertanya kepadaku: Mahukah kamu jika aku perlihatkan seorang wanita yang menjadi calon penghuni Syurga? Aku menjawab: Sudah tentu. Ibnu Abbas berkata: Wanita berkulit hitam itulah, beliau pernah datang kepada Nabi s.a.w dan berkata: Sesungguhnya aku diserang penyakit sawan babi atau gila babi. Aku ingin sembuh. Oleh itu berdoalah kepada Allah demi menyembuhkanku. Nabi s.a.w bersabda: Jika sekiranya kamu mahu bersabar bagimu adalah Syurga. Sekiranya kamu mahu sembuh, aku boleh mendoakan kepada Allah semoga Dia berkenan menyembuhkanmu. Wanita itu berkata: Baiklah aku akan bersabar, tetapi aku ingin sembuh, jadi berdoalah kepada Allah supaya menyembuhkanku. Nabi s.a.w akhirnya mendoakan untuknya Demikian sedikit dari saya Wassalam kjunaedi -Original Message- From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of suhana032003 Sent: Wednesday, September 20, 2006 10:18 AM To: media-dakwah@yahoogroups.com Subject: [media-dakwah] Re: TAWASUL hmm..sepertinya anda tidak bisa memahami pendapat dan dalil2 yg sudah diberikan oleh beberapa anggota milis meminta dikabulkannya doa/keinginan kita melalui Rasulullah aja tidak boleh, apalagi sunan kalijogo memang lebih terjamin mana Rasulullah dgn sunan kalijogo??? oke..gini..intinya bila anda menuntut ilmu pada seorang guru, dan anda diminta untuk melakukan amalan2 ini dan itu dalam rangka ibadah dan baik, maka wajib bagi anda untuk meminta dalilnya agar amalan2 itu jelas rujukannya. Karena..bila melakukan sesuatu amalan ibadah tanpa dalil, maka anda akan terkena dalil : barang siapa yg melakukan satu amalan yg tidak ada dalam agama kami ini, maka itu tertolak (HR.Muslim) Amma ba'du, sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah Kitabullah, dan sebaik2 petunjuk adalah petunjuk Rasulullah, serta seburuk2nya adalah perkara baru yg di buat2. dan setipa yg bid'ah itu adalah sesat (HR.Muslim) Namun..bila anda tidak diminta untuk melakukan amalan ini dan itu, maka..anda tidak perlu menanyakan dalil. jadi..pertanyaan anda itu salah arah.., seharusnya saat anda diajarkan agar berziarah dgn niat agar dikabulkannya doa/keinginan anda melalui sunan kalijogo, harusnya anda minta dalil agar anda jelas melakukannya dan tidak terkena hadist spt tsb diatas:) kecuali..jika anda tidak diminta untuk melakukannya, maka dalil itu tidak perlu diminta. oke segitu dulu sharring dariku, semoga bisa menyamankan anda, andai bila dengan penjelasan spt ini, anda masih belum puas..silahkan kita diskusi lagi.. salam hana --- In media-dakwah@yahoogroups.com, Udi [EMAIL PROTECTED] wrote: Sepertinya beberapa angota milish masih kurang memahami pembicaraan ini, yg dimaksud topic ini intinya adalah boleh gak atao dalil yg menerangkan Bertawasul kepada orang yg sudah meninggal dimana arti tawasul adalah berperantara. Contoh. Kita mempunyai seorang ulama semisal sunan kalijogo (yg sudah meninggal) kemudian kita ziarah ke makam beliau untuk meminta dikabulkannya doa/keinginan kita melalui sunan kalijogo tsb. Saya pun masih menunggu referensi yg bisa dijadikan acuan. Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your
RE: [media-dakwah] Ijazah
Berkata Imam Syafie rahimahullah Ta'ala: Setiap apa yang telah aku katakan dan ada perkataanku itu yang bertentangan dengan (hadis) yang sahih, maka hadis Nabi sallallahu 'alaihi wa-sallam adalah lebih diutamakan dan janganlah kamu sekalian bertaqlid denganku.[20] . “Imam as-Syafie berkata lagi: Sesiapa yang bertaqlid pada sesuatu dalam pengharaman sesuatu atau penghalalannya sedangkan telah nyata hadis sahih yantg bertentangan dengannya dan menegah dari bertaqlid kerana diperintahkan (diwajibkan) beramal dengan sunnah, maka dia telah mengambil orang yang ditaqlidkan itu sebagai Tuhan selain Allah Subhanahu wa-Ta'ala.[21] Berkata Imam Ahmad bin Hambal: Dalam agamamu janganlah engkau bertaqlid dengan sesiapapun dari mereka-mereka. Apa yang datang dari nabi sallallahu 'alaihi wa-sallam maka ambillah olehmu, kemudian ambil dari para tabiin, adapun orang-orang yang sesudahnya diberi pilihan sama ada diambil atau ditinggalkan.[22] Janganlah kamu bertaqlid kepadaku, janganlah bertaqlid kepada Malik, Abu Hanifah, Syafie, Auzaii dan Thauri rahimahumullah Ta’ala. Ambillah dari mana (atau sebagaimana) mereka mengambil.[23] Berkata Ibn Hazam: Sesungguhnya para fukaha yang menjadi ikutan mereka membatalkan pentaqlidan kepada mereka dan sesungguhnya mereka menegah para pengikutnya dari bertaqlid kepada mereka. Dan yang paling kuat menentang (perbuatan bertaqlid) ialah as-Syafie.[24] Berkata Ali Hasan bin Abdul Hamid: Sesiapa yang tidak meninggalkan taqlid maka pada ilmunya tidak akan memberi banyak faedah.[25] Berkata Sanad bin Anan rahimahullah: Ketahuilah sesungguhnya hanya dengan mengambil jalan mudah sehingga mendorong bertaqlid adalah tidak digemari oleh seorang lelaki yang bijaksana. Sesungguhnya (bertaqlid) adalah cara seorang yang bodoh lagi bebal dan si tolol yang keras kepala.[26] Manusia telah sepakat bahawa para muqallid tidak terhitung sebagai kalangan ahli ilmu, bahawasanya ahli ilmu mengenali kebenaran melalui dalilnya.[27] -Original Message- From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Mas No Sent: Wednesday, September 20, 2006 9:33 AM To: Pengajian-Kantor Cc: media-dakwah@yahoogroups.com Subject: [media-dakwah] Ijazah - Original Message - From: arief dani Mereka mengikuti cara mereka sendiri berdasarkan buku terkenal Sifat Salat Nabi saw, oleh Nasrudin al Albani, Albani bahkan tidak pernah bisa membuktikan bahwa ia telah mendapat Ijazah untuk mengajar dari gurunya, tentu saja saya lebih mengikuti Imam Malik, Abu Hanifa, Imam Syafi'I atau Ibn Hambali. -- saudara-saudara sekalian, tentu paham pijakan kita adalah, AL-QUR'AN, HADITS, PEMAHAMAN PARA SAHABAT NABI S.A.W. pertanyaan: adakah saudara-saudara yang bisa menghadirkan kepadaku SEBUAH DALIL yang SHOHIH/HASAN, bahwa KITA HARUS seperti isi ARTIKEL DIATAS? [Non-text portions of this message have been removed] Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
