Re: [Orasi] ββιβλιοπροτάσεις. Τζουνιτσίρο Τανιζάκι 2

[skordilis-spyros]

τα βιβλία τώρα πιά μετά την μετακόμιση σε άλλο σέρβερ  μένουν 8 πλήρης 
ημέρες απο το ανέβασμα. καλημέρες πολλές. σπύρος


--
From: "sotiris korfiatis" 
Sent: Monday, June 06, 2016 8:15 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ββιβλιοπροτάσεις. Τζουνιτσίρο Τανιζάκι 2

Σπύρο σίγουρα λειτουργεί το είδα στο κινητό αλλά έχω φύγει από το σπίτι 
οπότε αν θες άστο για κανένα εικοσιτετράωρο!

Πολλά πολλά ευχαριστώ :-)

Σωτήρης κορφιάτης

6 Ιουν 2016, 7:48 πμ, ο/η skordilis-spyros  έγραψε:


σωτήρη για πάτα εδώ.
www.hostvis.net/audiobooks/tamizaki.zip


--
From: "sotiris korfiatis" 
Sent: Monday, June 06, 2016 7:41 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ββιβλιοπροτάσεις. Τζουνιτσίρο Τανιζάκι 2

Σπύρο δεν ξέρω γράφει ότι μετά τα δύο οπισθόφυλλο ακολουθεί ο σύνδεσμος 
αλλά ένα που έχει με κατάληξη ζιπ απλά δεν είναι σύνδεσμος είναι μόνο 
κείμενο. Τουλάχιστον σε εμένα είναι έτσι, Αλλά φαντάζομαι και σε άλλους 
έτσι θα είναι. OK δεν πειράζει πολύ να σε ζαλίζω πρωί πρωί και είναι και 
αρχή εβδομάδας;) Έλα και καλημέρα!


Σωτήρης κορφιάτης

6 Ιουν 2016, 5:13 πμ, ο/η skordilis-spyros  έγραψε:


μετά τα δύο οπισθόφυλα ακολουθή ο σύνδεσμος και για τα δύο βιβλία μαζί.


Οι αδελφές Μακιόκα
Οι αδελφές Μακιόκα

Μυθιστόρημα

Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
μετάφραση: Γιούρι Κοβαλένκο

Εκδόσεις Καστανιώτη, 1994
710 σελ.
Ιαπωνική πεζογραφία - Μυθιστόρημα [DDC: 895.6]




Είναι η ιστορία μιας σπουδαίας οικογένειας που απειλείται με αφανισμό 
από την ίδια της την περηφάνια και τον υπέρμετρο εξευγενισμό της. Είναι 
μια στοργική ανάπλαση της άνετης και γεμάτης απολαύσεις ζωής της 
ανώτερης κοινωνικής τάξης στην Οσάκα -το Αμβούργο της Ιαπωνίας- αμέσως 
πριν τον πόλεμο. Καθώς ο Τανιζάκι διατέμνει με έμπειρα κι ευαίσθητα 
χέρια τις περίπλοκες ιστορίες των κάποτε πλούσιων και υπεροπτικών 
αδελφών, ο χειρουργικός ρεαλισμός του απογυμνώνει τον ιστό της γνήσιας 
περηφάνιας και της κάλπικης. Κι όμως, ο ρεαλισμός αυτός δεν έχει τίποτα 
το τραχύ, γιατί είναι διάχυτη παντού η νοσταλγία για μια εποχή που 
χάθηκε παντοτινά.



το πορτρε΄το της ουνινκ και άλλες ιστορίες

Περίληψη

Πέντε ιστορίες του Τανιζάκι που καλύπτουν μια περίοδο σχεδόν πενήντα 
ετών. Το Τατουάζ είναι η ιστορία του Σέικιτσι, ενός μεγάλου καλλιτέχνη 
του τατουάζ με έντονες σαδιστικές τάσεις, που ψάχνει την Τέλεια 
Γυναίκα, για να δημιουργήσει πάνω στο σώμα της το Τέλειο Έργο του.


Το Πορτρέτο της Σούνκιν είναι η ιστορία της σχέσης μια πανέμορφης, 
τυφλής, ιδιοφυούς μουσικού του κότο και του σαμισέν, που όμως η σκληρή, 
πολλές φορές σαδιστική συμπεριφορά της προκαλεί οδύνη και ηδονή στον 
απόλυτα αφοσιωμένο, παντοτινά και σχεδόν μαζοχιστικά ερωτευμένο υπηρέτη 
και μαθητής της Σάσουκε. Η λατρία του Σάσουκε τον οδηγεί στο να 
τυφλωθεί και ο ίδιος, για να μπορέσει να μπει στο δικό της κόσμο και να 
γίνει ένα μ' αυτήν.


Στην Αγιούρι εξιστορείται το πάθος ενός πρόωρα γερασμένου τριαντάρη για 
τη νεαρή ερωμένη του, ένα όμορφο, επιπόλαιο κοριτσόπουλο, μια 
πωλητριούλα, σερβιτόρα ή μανεκέν. Ένα πάθος έντονα σεξουαλικό, 
αρρωστημένο, που τον οδηγεί σε σωματική και ψυχική καταρράκωση και που 
φτάνει μέχρι το παραλήρημα.


Ο Τρόμος είναι μια ιστορία γραμμένη το 1913, εποχή που η Ιαπωνία έχει 
ήδη μπει σ' έναν ξέφρενο ρυθμό ανάπτυξης. Ο ήρωας είναι ένας 
υπερευαίσθητος νεαρός που πάσχει από μια περίεργη νεύρωση, μια μορφή 
αγοραφοβίας, που όμως αφορά μόνο στα τρένα και τα λεωφορεία, μια 
νεύρωση που τον παραλύει και τον κάνει να αισθάνεται ανάπηρος.


Ο Κλέφτης είναι η συγκλονιστική περιγραφή των αισθημάτων ενός 
κλεπτομανή νεαρού φοιτητή, η απομόνωση που νιώθει από τους φίλους του 
με το να ανήκει σε «ένα διαφορετικό είδος ανθρώπου». Ένα είδος που έχει 
ηθικούς κώδικες διαφορετικούς από των άλλων ανθρώπων, που δεν νιώθει 
τύψεις για την εγκληματική πράξη αυτή καθαυτή και που όμως τρέφει το 
μεγαλύτερο σεβασμό για τη φιλία και το διώκτη του, το νεαρό Χιράτα.


Οι ταξικές διαφορές, χαρακτηριστικές της ιαπωνικής κοινωνίας, τόσο πριν 
τη βιομηχανοποίηση, όσο και σήμερα, είναι λίγο ή πολύ φανερές και στις 
πέντε ιστορίες, οι οποίες αφήνουν να διακρίνεται καθαρά η τεράστια 
γκάμα του ταλέντου του Τανιζάκι.



Βιογραφικά στοιχεία
Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
Ο Τζουνίτσιρο Τανιζάκι γεννήθηκε το 1886 στο Τόκιο. Σπούδασε φιλολογία 
στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο του Τόκιο. Τα πρώτα του έργα είναι 
επηρεασμένα από τις επιδεικτικά μποέμικες τάσεις που χαρακτηρίζουν τη 
λογοτεχνία της Ευρώπης εκείνη την εποχή και είναι φανερή σ' αυτά η 
επιρροή του Έντγκαρ Άλαν Πόε, του Μπωντλαίρ και του Όσκαρ Ουάιλντ.


Έζησε στην πιο κοσμοπολίτικη περιοχή του Τόκιο μέχρι το μεγάλο σεισμό 
του 1923, χρονιά που μετακόμισε στην πιο ήρεμη και παραδοσιακή περιοχή 
μεταξύ του Κιότο και της Όσακα. Εκεί, συνεπαρμένος από την παλιά 
ιαπωνική κουλτούρα, εγκαταλείπει την επιφανειακή δυτική επιρροή. Οι 

Re: [Orasi] ββιβλιοπροτάσεις. Τζουνιτσίρο Τανιζάκι 2

[sotiris korfiatis]

Σπύρο σίγουρα λειτουργεί το είδα στο κινητό αλλά έχω φύγει από το σπίτι οπότε 
αν θες άστο για κανένα εικοσιτετράωρο!
Πολλά πολλά ευχαριστώ :-) 

Σωτήρης κορφιάτης

6 Ιουν 2016, 7:48 πμ, ο/η skordilis-spyros  έγραψε:

> σωτήρη για πάτα εδώ.
> www.hostvis.net/audiobooks/tamizaki.zip
> 
> 
> --
> From: "sotiris korfiatis" 
> Sent: Monday, June 06, 2016 7:41 AM
> To: "orasi mailing list" 
> Subject: Re: [Orasi] ββιβλιοπροτάσεις. Τζουνιτσίρο Τανιζάκι 2
> 
>> Σπύρο δεν ξέρω γράφει ότι μετά τα δύο οπισθόφυλλο ακολουθεί ο σύνδεσμος αλλά 
>> ένα που έχει με κατάληξη ζιπ απλά δεν είναι σύνδεσμος είναι μόνο κείμενο. 
>> Τουλάχιστον σε εμένα είναι έτσι, Αλλά φαντάζομαι και σε άλλους έτσι θα 
>> είναι. OK δεν πειράζει πολύ να σε ζαλίζω πρωί πρωί και είναι και αρχή 
>> εβδομάδας;) Έλα και καλημέρα!
>> 
>> Σωτήρης κορφιάτης
>> 
>> 6 Ιουν 2016, 5:13 πμ, ο/η skordilis-spyros  έγραψε:
>> 
>>> μετά τα δύο οπισθόφυλα ακολουθή ο σύνδεσμος και για τα δύο βιβλία μαζί.
>>> 
>>> 
>>> Οι αδελφές Μακιόκα
>>> Οι αδελφές Μακιόκα
>>> 
>>> Μυθιστόρημα
>>> 
>>> Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
>>> μετάφραση: Γιούρι Κοβαλένκο
>>> 
>>> Εκδόσεις Καστανιώτη, 1994
>>> 710 σελ.
>>> Ιαπωνική πεζογραφία - Μυθιστόρημα [DDC: 895.6]
>>> 
>>> 
>>> 
>>> 
>>> Είναι η ιστορία μιας σπουδαίας οικογένειας που απειλείται με αφανισμό από 
>>> την ίδια της την περηφάνια και τον υπέρμετρο εξευγενισμό της. Είναι μια 
>>> στοργική ανάπλαση της άνετης και γεμάτης απολαύσεις ζωής της ανώτερης 
>>> κοινωνικής τάξης στην Οσάκα -το Αμβούργο της Ιαπωνίας- αμέσως πριν τον 
>>> πόλεμο. Καθώς ο Τανιζάκι διατέμνει με έμπειρα κι ευαίσθητα χέρια τις 
>>> περίπλοκες ιστορίες των κάποτε πλούσιων και υπεροπτικών αδελφών, ο 
>>> χειρουργικός ρεαλισμός του απογυμνώνει τον ιστό της γνήσιας περηφάνιας και 
>>> της κάλπικης. Κι όμως, ο ρεαλισμός αυτός δεν έχει τίποτα το τραχύ, γιατί 
>>> είναι διάχυτη παντού η νοσταλγία για μια εποχή που χάθηκε παντοτινά.
>>> 
>>> 
>>> το πορτρε΄το της ουνινκ και άλλες ιστορίες
>>> 
>>> Περίληψη
>>> 
>>> Πέντε ιστορίες του Τανιζάκι που καλύπτουν μια περίοδο σχεδόν πενήντα ετών. 
>>> Το Τατουάζ είναι η ιστορία του Σέικιτσι, ενός μεγάλου καλλιτέχνη του 
>>> τατουάζ με έντονες σαδιστικές τάσεις, που ψάχνει την Τέλεια Γυναίκα, για να 
>>> δημιουργήσει πάνω στο σώμα της το Τέλειο Έργο του.
>>> 
>>> Το Πορτρέτο της Σούνκιν είναι η ιστορία της σχέσης μια πανέμορφης, τυφλής, 
>>> ιδιοφυούς μουσικού του κότο και του σαμισέν, που όμως η σκληρή, πολλές 
>>> φορές σαδιστική συμπεριφορά της προκαλεί οδύνη και ηδονή στον απόλυτα 
>>> αφοσιωμένο, παντοτινά και σχεδόν μαζοχιστικά ερωτευμένο υπηρέτη και μαθητής 
>>> της Σάσουκε. Η λατρία του Σάσουκε τον οδηγεί στο να τυφλωθεί και ο ίδιος, 
>>> για να μπορέσει να μπει στο δικό της κόσμο και να γίνει ένα μ' αυτήν.
>>> 
>>> Στην Αγιούρι εξιστορείται το πάθος ενός πρόωρα γερασμένου τριαντάρη για τη 
>>> νεαρή ερωμένη του, ένα όμορφο, επιπόλαιο κοριτσόπουλο, μια πωλητριούλα, 
>>> σερβιτόρα ή μανεκέν. Ένα πάθος έντονα σεξουαλικό, αρρωστημένο, που τον 
>>> οδηγεί σε σωματική και ψυχική καταρράκωση και που φτάνει μέχρι το 
>>> παραλήρημα.
>>> 
>>> Ο Τρόμος είναι μια ιστορία γραμμένη το 1913, εποχή που η Ιαπωνία έχει ήδη 
>>> μπει σ' έναν ξέφρενο ρυθμό ανάπτυξης. Ο ήρωας είναι ένας υπερευαίσθητος 
>>> νεαρός που πάσχει από μια περίεργη νεύρωση, μια μορφή αγοραφοβίας, που όμως 
>>> αφορά μόνο στα τρένα και τα λεωφορεία, μια νεύρωση που τον παραλύει και τον 
>>> κάνει να αισθάνεται ανάπηρος.
>>> 
>>> Ο Κλέφτης είναι η συγκλονιστική περιγραφή των αισθημάτων ενός κλεπτομανή 
>>> νεαρού φοιτητή, η απομόνωση που νιώθει από τους φίλους του με το να ανήκει 
>>> σε «ένα διαφορετικό είδος ανθρώπου». Ένα είδος που έχει ηθικούς κώδικες 
>>> διαφορετικούς από των άλλων ανθρώπων, που δεν νιώθει τύψεις για την 
>>> εγκληματική πράξη αυτή καθαυτή και που όμως τρέφει το μεγαλύτερο σεβασμό 
>>> για τη φιλία και το διώκτη του, το νεαρό Χιράτα.
>>> 
>>> Οι ταξικές διαφορές, χαρακτηριστικές της ιαπωνικής κοινωνίας, τόσο πριν τη 
>>> βιομηχανοποίηση, όσο και σήμερα, είναι λίγο ή πολύ φανερές και στις πέντε 
>>> ιστορίες, οι οποίες αφήνουν να διακρίνεται καθαρά η τεράστια γκάμα του 
>>> ταλέντου του Τανιζάκι.
>>> 
>>> 
>>> Βιογραφικά στοιχεία
>>> Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
>>> Ο Τζουνίτσιρο Τανιζάκι γεννήθηκε το 1886 στο Τόκιο. Σπούδασε φιλολογία στο 
>>> Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο του Τόκιο. Τα πρώτα του έργα είναι επηρεασμένα 
>>> από τις επιδεικτικά μποέμικες τάσεις που χαρακτηρίζουν τη λογοτεχνία της 
>>> Ευρώπης εκείνη την εποχή και είναι φανερή σ' αυτά η επιρροή του Έντγκαρ 
>>> Άλαν Πόε, του Μπωντλαίρ και του Όσκαρ Ουάιλντ.
>>> 
>>> Έζησε στην πιο κοσμοπολίτικη περιοχή του Τόκιο μέχρι το μεγάλο σεισμό του 
>>> 1923, χρονιά που μετακόμισε στην πιο ήρεμη και παραδοσιακή περιοχή μεταξύ 
>>> του Κιότο και της Όσακα. Εκεί, συνεπαρμένος από την παλιά ιαπωνική 
>>> κουλτούρα, εγκαταλείπει την επιφανειακή δυτική επιρροή. Οι κριτικοί 

Re: [Orasi] ββιβλιοπροτάσεις. Τζουνιτσίρο Τανιζάκι 2

[sotiris korfiatis]

Σπύρο δεν ξέρω γράφει ότι μετά τα δύο οπισθόφυλλο ακολουθεί ο σύνδεσμος αλλά 
ένα που έχει με κατάληξη ζιπ απλά δεν είναι σύνδεσμος είναι μόνο κείμενο. 
Τουλάχιστον σε εμένα είναι έτσι, Αλλά φαντάζομαι και σε άλλους έτσι θα είναι. 
OK δεν πειράζει πολύ να σε ζαλίζω πρωί πρωί και είναι και αρχή εβδομάδας;) Έλα 
και καλημέρα!

Σωτήρης κορφιάτης

6 Ιουν 2016, 5:13 πμ, ο/η skordilis-spyros  έγραψε:

> μετά τα δύο οπισθόφυλα ακολουθή ο σύνδεσμος και για τα δύο βιβλία μαζί.
> 
> 
> Οι αδελφές Μακιόκα  
> Οι αδελφές Μακιόκα
> 
> Μυθιστόρημα
> 
> Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
> μετάφραση: Γιούρι Κοβαλένκο
> 
> Εκδόσεις Καστανιώτη, 1994
> 710 σελ.
> Ιαπωνική πεζογραφία - Μυθιστόρημα [DDC: 895.6] 
> 
> 
> 
> 
> Είναι η ιστορία μιας σπουδαίας οικογένειας που απειλείται με αφανισμό από την 
> ίδια της την περηφάνια και τον υπέρμετρο εξευγενισμό της. Είναι μια στοργική 
> ανάπλαση της άνετης και γεμάτης απολαύσεις ζωής της ανώτερης κοινωνικής τάξης 
> στην Οσάκα -το Αμβούργο της Ιαπωνίας- αμέσως πριν τον πόλεμο. Καθώς ο 
> Τανιζάκι διατέμνει με έμπειρα κι ευαίσθητα χέρια τις περίπλοκες ιστορίες των 
> κάποτε πλούσιων και υπεροπτικών αδελφών, ο χειρουργικός ρεαλισμός του 
> απογυμνώνει τον ιστό της γνήσιας περηφάνιας και της κάλπικης. Κι όμως, ο 
> ρεαλισμός αυτός δεν έχει τίποτα το τραχύ, γιατί είναι διάχυτη παντού η 
> νοσταλγία για μια εποχή που χάθηκε παντοτινά.
> 
> 
> το πορτρε΄το της ουνινκ και άλλες ιστορίες
> 
> Περίληψη
> 
> Πέντε ιστορίες του Τανιζάκι που καλύπτουν μια περίοδο σχεδόν πενήντα ετών. Το 
> Τατουάζ είναι η ιστορία του Σέικιτσι, ενός μεγάλου καλλιτέχνη του τατουάζ με 
> έντονες σαδιστικές τάσεις, που ψάχνει την Τέλεια Γυναίκα, για να δημιουργήσει 
> πάνω στο σώμα της το Τέλειο Έργο του.
> 
> Το Πορτρέτο της Σούνκιν είναι η ιστορία της σχέσης μια πανέμορφης, τυφλής, 
> ιδιοφυούς μουσικού του κότο και του σαμισέν, που όμως η σκληρή, πολλές φορές 
> σαδιστική συμπεριφορά της προκαλεί οδύνη και ηδονή στον απόλυτα αφοσιωμένο, 
> παντοτινά και σχεδόν μαζοχιστικά ερωτευμένο υπηρέτη και μαθητής της Σάσουκε. 
> Η λατρία του Σάσουκε τον οδηγεί στο να τυφλωθεί και ο ίδιος, για να μπορέσει 
> να μπει στο δικό της κόσμο και να γίνει ένα μ' αυτήν.
> 
> Στην Αγιούρι εξιστορείται το πάθος ενός πρόωρα γερασμένου τριαντάρη για τη 
> νεαρή ερωμένη του, ένα όμορφο, επιπόλαιο κοριτσόπουλο, μια πωλητριούλα, 
> σερβιτόρα ή μανεκέν. Ένα πάθος έντονα σεξουαλικό, αρρωστημένο, που τον οδηγεί 
> σε σωματική και ψυχική καταρράκωση και που φτάνει μέχρι το παραλήρημα.
> 
> Ο Τρόμος είναι μια ιστορία γραμμένη το 1913, εποχή που η Ιαπωνία έχει ήδη 
> μπει σ' έναν ξέφρενο ρυθμό ανάπτυξης. Ο ήρωας είναι ένας υπερευαίσθητος 
> νεαρός που πάσχει από μια περίεργη νεύρωση, μια μορφή αγοραφοβίας, που όμως 
> αφορά μόνο στα τρένα και τα λεωφορεία, μια νεύρωση που τον παραλύει και τον 
> κάνει να αισθάνεται ανάπηρος.
> 
> Ο Κλέφτης είναι η συγκλονιστική περιγραφή των αισθημάτων ενός κλεπτομανή 
> νεαρού φοιτητή, η απομόνωση που νιώθει από τους φίλους του με το να ανήκει σε 
> «ένα διαφορετικό είδος ανθρώπου». Ένα είδος που έχει ηθικούς κώδικες 
> διαφορετικούς από των άλλων ανθρώπων, που δεν νιώθει τύψεις για την 
> εγκληματική πράξη αυτή καθαυτή και που όμως τρέφει το μεγαλύτερο σεβασμό για 
> τη φιλία και το διώκτη του, το νεαρό Χιράτα.
> 
> Οι ταξικές διαφορές, χαρακτηριστικές της ιαπωνικής κοινωνίας, τόσο πριν τη 
> βιομηχανοποίηση, όσο και σήμερα, είναι λίγο ή πολύ φανερές και στις πέντε 
> ιστορίες, οι οποίες αφήνουν να διακρίνεται καθαρά η τεράστια γκάμα του 
> ταλέντου του Τανιζάκι.
> 
> 
> Βιογραφικά στοιχεία
> Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
> Ο Τζουνίτσιρο Τανιζάκι γεννήθηκε το 1886 στο Τόκιο. Σπούδασε φιλολογία στο 
> Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο του Τόκιο. Τα πρώτα του έργα είναι επηρεασμένα από 
> τις επιδεικτικά μποέμικες τάσεις που χαρακτηρίζουν τη λογοτεχνία της Ευρώπης 
> εκείνη την εποχή και είναι φανερή σ' αυτά η επιρροή του Έντγκαρ Άλαν Πόε, του 
> Μπωντλαίρ και του Όσκαρ Ουάιλντ.
> 
> Έζησε στην πιο κοσμοπολίτικη περιοχή του Τόκιο μέχρι το μεγάλο σεισμό του 
> 1923, χρονιά που μετακόμισε στην πιο ήρεμη και παραδοσιακή περιοχή μεταξύ του 
> Κιότο και της Όσακα. Εκεί, συνεπαρμένος από την παλιά ιαπωνική κουλτούρα, 
> εγκαταλείπει την επιφανειακή δυτική επιρροή. Οι κριτικοί συμφωνούν ομόφωνα 
> ότι η πνευματική και συναισθηματική του αλλαγή τον μετέβαλε από έναν απλώς 
> καλό συγγραφέα σ' ένα μεγάλο καλλιτέχνη.
> 
> Τα πιο σημαντικά έργα του Τανιζάκι γράφτηκαν μετά το 1923. Τα περισσότερο 
> γνωστά απ' αυτά είναι: Ο έρωτας ενός τρελού (1924), Μερικοί προτιμούν τις 
> τσουκνίδες (1928), Παραζάλη (1930), Ασικάρι (1932). Ανάμεσα στα 1935 και 1941 
> αφιερώνει όλες του τις προσπάθειες στη μετάφραση του Μύθου του Γκένζι (Genzi 
> monogatari), ενός από τα παλιότερα ιαπωνικά λογοτεχνικά έργα, σε μοντέρνα 
> ιαπωνική διάλεκτο. Το έργο αυτό ήταν για τον Τανιζάκι έργο ζωής και επηρέασε 
> σημαντικά την παραγωγικότητά του σ' αυτή την περίοδο. Έτσι, εκτός από μερικά 
> άρθρα και δοκίμια, η μόνη άλλη δουλειά του είναι μια περίεργη 

[Orasi] Rory Gallagher - Bad Penny

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

https://youtu.be/DC6u1msbM6s


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

Re: [Orasi] ββιβλιοπροτάσεις. Τζουνιτσίρο Τανιζάκι 2

[sotiris korfiatis]

Καλημέρα Σπύρο και καλή εβδομάδα όπως και σε όλους τους φίλους της λίστας.
Πραγματικά εντυπωσιάστηκα με το θέμα των βιβλίων όπως και με τον συγγραφέα και 
το βιογραφικό του.
Δυστυχώς όμως ο σύνδεσμος δεν λειτουργεί. :-( Αν μπορείς να κάνεις κάτι θα σε 
παρακαλούσα γιατί πραγματικά ακούγεται πολύ ενδιαφέρον. 1000 ευχαριστώ και πάλι 
καλημέρα :-) 

Σωτήρης κορφιάτης

6 Ιουν 2016, 5:13 πμ, ο/η skordilis-spyros  έγραψε:

> μετά τα δύο οπισθόφυλα ακολουθή ο σύνδεσμος και για τα δύο βιβλία μαζί.
> 
> 
> Οι αδελφές Μακιόκα  
> Οι αδελφές Μακιόκα
> 
> Μυθιστόρημα
> 
> Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
> μετάφραση: Γιούρι Κοβαλένκο
> 
> Εκδόσεις Καστανιώτη, 1994
> 710 σελ.
> Ιαπωνική πεζογραφία - Μυθιστόρημα [DDC: 895.6] 
> 
> 
> 
> 
> Είναι η ιστορία μιας σπουδαίας οικογένειας που απειλείται με αφανισμό από την 
> ίδια της την περηφάνια και τον υπέρμετρο εξευγενισμό της. Είναι μια στοργική 
> ανάπλαση της άνετης και γεμάτης απολαύσεις ζωής της ανώτερης κοινωνικής τάξης 
> στην Οσάκα -το Αμβούργο της Ιαπωνίας- αμέσως πριν τον πόλεμο. Καθώς ο 
> Τανιζάκι διατέμνει με έμπειρα κι ευαίσθητα χέρια τις περίπλοκες ιστορίες των 
> κάποτε πλούσιων και υπεροπτικών αδελφών, ο χειρουργικός ρεαλισμός του 
> απογυμνώνει τον ιστό της γνήσιας περηφάνιας και της κάλπικης. Κι όμως, ο 
> ρεαλισμός αυτός δεν έχει τίποτα το τραχύ, γιατί είναι διάχυτη παντού η 
> νοσταλγία για μια εποχή που χάθηκε παντοτινά.
> 
> 
> το πορτρε΄το της ουνινκ και άλλες ιστορίες
> 
> Περίληψη
> 
> Πέντε ιστορίες του Τανιζάκι που καλύπτουν μια περίοδο σχεδόν πενήντα ετών. Το 
> Τατουάζ είναι η ιστορία του Σέικιτσι, ενός μεγάλου καλλιτέχνη του τατουάζ με 
> έντονες σαδιστικές τάσεις, που ψάχνει την Τέλεια Γυναίκα, για να δημιουργήσει 
> πάνω στο σώμα της το Τέλειο Έργο του.
> 
> Το Πορτρέτο της Σούνκιν είναι η ιστορία της σχέσης μια πανέμορφης, τυφλής, 
> ιδιοφυούς μουσικού του κότο και του σαμισέν, που όμως η σκληρή, πολλές φορές 
> σαδιστική συμπεριφορά της προκαλεί οδύνη και ηδονή στον απόλυτα αφοσιωμένο, 
> παντοτινά και σχεδόν μαζοχιστικά ερωτευμένο υπηρέτη και μαθητής της Σάσουκε. 
> Η λατρία του Σάσουκε τον οδηγεί στο να τυφλωθεί και ο ίδιος, για να μπορέσει 
> να μπει στο δικό της κόσμο και να γίνει ένα μ' αυτήν.
> 
> Στην Αγιούρι εξιστορείται το πάθος ενός πρόωρα γερασμένου τριαντάρη για τη 
> νεαρή ερωμένη του, ένα όμορφο, επιπόλαιο κοριτσόπουλο, μια πωλητριούλα, 
> σερβιτόρα ή μανεκέν. Ένα πάθος έντονα σεξουαλικό, αρρωστημένο, που τον οδηγεί 
> σε σωματική και ψυχική καταρράκωση και που φτάνει μέχρι το παραλήρημα.
> 
> Ο Τρόμος είναι μια ιστορία γραμμένη το 1913, εποχή που η Ιαπωνία έχει ήδη 
> μπει σ' έναν ξέφρενο ρυθμό ανάπτυξης. Ο ήρωας είναι ένας υπερευαίσθητος 
> νεαρός που πάσχει από μια περίεργη νεύρωση, μια μορφή αγοραφοβίας, που όμως 
> αφορά μόνο στα τρένα και τα λεωφορεία, μια νεύρωση που τον παραλύει και τον 
> κάνει να αισθάνεται ανάπηρος.
> 
> Ο Κλέφτης είναι η συγκλονιστική περιγραφή των αισθημάτων ενός κλεπτομανή 
> νεαρού φοιτητή, η απομόνωση που νιώθει από τους φίλους του με το να ανήκει σε 
> «ένα διαφορετικό είδος ανθρώπου». Ένα είδος που έχει ηθικούς κώδικες 
> διαφορετικούς από των άλλων ανθρώπων, που δεν νιώθει τύψεις για την 
> εγκληματική πράξη αυτή καθαυτή και που όμως τρέφει το μεγαλύτερο σεβασμό για 
> τη φιλία και το διώκτη του, το νεαρό Χιράτα.
> 
> Οι ταξικές διαφορές, χαρακτηριστικές της ιαπωνικής κοινωνίας, τόσο πριν τη 
> βιομηχανοποίηση, όσο και σήμερα, είναι λίγο ή πολύ φανερές και στις πέντε 
> ιστορίες, οι οποίες αφήνουν να διακρίνεται καθαρά η τεράστια γκάμα του 
> ταλέντου του Τανιζάκι.
> 
> 
> Βιογραφικά στοιχεία
> Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
> Ο Τζουνίτσιρο Τανιζάκι γεννήθηκε το 1886 στο Τόκιο. Σπούδασε φιλολογία στο 
> Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο του Τόκιο. Τα πρώτα του έργα είναι επηρεασμένα από 
> τις επιδεικτικά μποέμικες τάσεις που χαρακτηρίζουν τη λογοτεχνία της Ευρώπης 
> εκείνη την εποχή και είναι φανερή σ' αυτά η επιρροή του Έντγκαρ Άλαν Πόε, του 
> Μπωντλαίρ και του Όσκαρ Ουάιλντ.
> 
> Έζησε στην πιο κοσμοπολίτικη περιοχή του Τόκιο μέχρι το μεγάλο σεισμό του 
> 1923, χρονιά που μετακόμισε στην πιο ήρεμη και παραδοσιακή περιοχή μεταξύ του 
> Κιότο και της Όσακα. Εκεί, συνεπαρμένος από την παλιά ιαπωνική κουλτούρα, 
> εγκαταλείπει την επιφανειακή δυτική επιρροή. Οι κριτικοί συμφωνούν ομόφωνα 
> ότι η πνευματική και συναισθηματική του αλλαγή τον μετέβαλε από έναν απλώς 
> καλό συγγραφέα σ' ένα μεγάλο καλλιτέχνη.
> 
> Τα πιο σημαντικά έργα του Τανιζάκι γράφτηκαν μετά το 1923. Τα περισσότερο 
> γνωστά απ' αυτά είναι: Ο έρωτας ενός τρελού (1924), Μερικοί προτιμούν τις 
> τσουκνίδες (1928), Παραζάλη (1930), Ασικάρι (1932). Ανάμεσα στα 1935 και 1941 
> αφιερώνει όλες του τις προσπάθειες στη μετάφραση του Μύθου του Γκένζι (Genzi 
> monogatari), ενός από τα παλιότερα ιαπωνικά λογοτεχνικά έργα, σε μοντέρνα 
> ιαπωνική διάλεκτο. Το έργο αυτό ήταν για τον Τανιζάκι έργο ζωής και επηρέασε 
> σημαντικά την παραγωγικότητά του σ' αυτή την περίοδο. Έτσι, εκτός από μερικά 
> άρθρα και δοκίμια, η μόνη άλλη δουλειά του 

[Orasi] για τττους φίλους τσί ταραντέλας

[skordilis-spyros]

..

O ΡΟΝΑΛΝΤΟΣ

Ράδιο Σαλώμη.

Ένας από τους σπιούνους μου που δίνουνε πληροφορίες εις το σταθμό μας δουλεύει 
σερβιτόρος σε ένα από τα ντελούξ ξενοδοχεία και μου είπε τούτο το περιστατικό 
να σκάσετε από τα γέγια.
Το ξενοδοχείο είναι κομπλέ εις τος τουρίστες κι αναμεσά τους είναι και δυό 
ζευγάρια Γραικοί απ'απέναντι.
Εγιαζότανε εις τη παραλία και εβρεχότανε και λίγο εις τα ρηχά.
Όλοι με τα κινητά να παίζουνε ,να βγάνουνε σέρφι και οι γυναίκες με ούλα τους 
τα χρυσαφικά την Άρτα και το Γιάννενο απάνου τους.
Τσού'χανε αγοράσει οι άντρες τους και κάτι κοστούμια που εκάμανε εξήντα ευρώ κι 
ετσακανώτανε τόσο ακριβά σε ποιά παραλία θα αξιωθούνε να τα φορέσουνε να τση 
δούνε , κάτι για Πρέβεζα ,γι'Αμφιλοχία άκουσε το παιδί δεν είναι σίγουρο.
Και πετάγεται ο ένας ο πιό χοντρός και λέει:
- Τι παραπονιόσαστε ;
-Πείτε ποιός κάνει τέτοια εποχή διακοπές σε τέτοια μεγαλεία ,μόνο εμείς κι ο 
Ρονάλντο !!
Ο πιό πλούσιος εις το κόσμο που ηξέρανε ο Ρονάλντος ήτανε , γιατί μόνο εις το 
μπαλόνι υπάρχουνε πλούσιοι.
Δε φτάνει που εμιλούσανε φωναχτά εις τα τηλέφωνα όλη την ώρα και δεν αφήνανε 
τσου ξένους να διαβάσουνε ,αυτός είχε και κάτι σαγιονάρες ξύλινες σα τσόκαρα 
και τση 'σερνε όπως επήγαινε να παραγγείλει φραπέδες εις το μπάρ κι ενόμιζε ο 
κόσμος που επερνούσε φορτηγό.
Αλλά τονε τιμώρησε ο Γιαχβέ που δεν εσεβότανε τσου διπλανούς του .
Κεί που ήτανε φορτωμένος καφέδες και μπύρες για δεκατηπέμπτη βολά όπως έσουρνε 
τα ποδάρια σκοντάφτει σε μία πλάκα παράγωνη και πάρτον κάτω μές εις τη πισίνα .
Εσκορπίσανε τα Ρεύμπα τα γυαγιά ,οι αλλυσίδες οι χρυσές , τα πλαστικά τα 
ποτήρια κι ευτυχώς έπεσε ένας ξένος εις το νερό και τον έβγαλε γιατί είπαμε 
μπάνιο δεν ήξερε .


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Αλβανικό δηλητήριο λίγες ώρες προ της άφιξης του Κοτζιά… | Defence-point.gr

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

http://www.defence-point.gr/news/?p=153576

Αλβανικό δηλητήριο λίγες ώρες προ της άφιξης του Κοτζιά…

Δεν ξεκινά με τους καλύτερους οιωνούς η επίσκεψη του υπουργού Εξωτερικών, Νίκου 
Κοτζιά, στην Αλβανία, αφού η ηγεσία της φρόντισε να δυναμιτίσει το κλίμα 
προβαίνοντας σε απαράδεκτες αναφορές σε μια προσπάθεια να θέσει στο προσκήνιο 
το υποτιθέμενο ζήτημα των «Τσάμηδων», των συνεργατών των Γερμανών ναζί για 
όσους έχουν ασθενή μνήμη…

Κι επειδή η σοφή ελληνική παροιμία λέει «μάθανε… πλακώσανε…» ιδού συμπεριφορά 
από την πλευρά τις πολλαπλώς ευεργετημένης από την Ελλάδα Αλβανίας, με σαφή 
αναθεωρητικό προσανατολισμό ο οποίος μπορεί σε βάθος χρόνου να μην τους βγει σε 
καλό κι ας μην το αντιλαμβάνονται σήμερα, όμως η αθλιότητα να προσπαθήσει να 
εκμεταλλευτεί τη γενικότερα δύσκολη συγκυρία για την Ελλάδα προσεταιριζόμενη 
την Τουρκία – άλλη μια απόδειξη ασθενέστατης και προβληματικής μνήμης – 
παραπέμπει σε (γεω)πολιτική αλητεία.

Σε έντονο ύφος ήταν λοιπόν η ανακοίνωση που εξέδωσε το Ελληνικό Υπουργείο 
Εξωτερικών αντιδρώντας στις δηλώσεις της αλβανικής πλευράς για το υποτιθέμενο 
«θέμα Τσάμηδων».



«H Αλβανία θα πρέπει να αντιληφθεί ότι η ευρωπαϊκή της πορεία εξαρτάται από την 
πιστή εφαρμογή των πέντε αρχών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, μεταξύ των οποίων είναι 
και ο σεβασμός της δικαιοσύνης και του κράτους δικαίου… αυτό προϋποθέτει ότι θα 
σέβεται τις αποφάσεις των δικαστηρίων, ειδικά όταν πρόκειται για εγκλήματα 
πολέμου, και αντί να ανακινεί ανύπαρκτα ζητήματα να εφαρμόζει τα προαπαιτούμενα 
και τις δεσμεύσεις της όσον αφορά την προστασία των δικαιωμάτων της γηγενούς 
Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας».

Σε άλλο σημείο αναφέρεται ότι «ο απαιτούμενος πολιτικός πολιτισμός μεταξύ 
γειτόνων προϋποθέτει σοβαρότητα, σεβασμό στα ακριβή γεγονότα της ιστορίας και 
όραμα για σχέσεις που δεν θα επηρεάζονται, βέβαια, από την κατάφωρη, ηθελημένη 
ή μη, διαστρέβλωση της ιστορικής πραγματικότητας αλλά θα βασίζονται στην 
οικοδόμηση επάνω σε ισχυρά θεμέλια ενός μέλλοντος που θα διασφαλίζει ουσιαστική 
πρόοδο στις διμερείς σχέσεις και θα συμβάλει στη σταθερότητα και ασφάλεια της 
ευρύτερης περιοχής».

Τι θα γίνει στην επίσκεψη; Τα γνωστά που γίνονται κάθε φορά. Δεν έχει νόημα καν 
να αναφέρουμε τις συναντήσεις αναλυτικά. Από τους πολιτικούς ίσως μεγαλύτερη 
σημασία έχει η ομιλία στο Πανεπιστήμιο Τιράνων με θέμα τη σημασία των 
ελληνο-αλβανικών σχέσεων για το ευρωπαϊκό μέλλον της περιοχής, αφού ίσως και να 
διαφανεί εκεί η διάθεση της νέας γενιάς, εάν δηλαδή εξακολουθούν οι λογικές του 
παρελθόντος ή σε κάτι μπορούμε να ελπίζουμε, πράγμα δύσκολο, ακόμα τουλάχιστον…

Κατά τα άλλα τους καίει το «εμπόλεμο» που δεν έχει καταργηθεί…



Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Conspiracy Feeds: “Η Γερμανία Έτοιμη να λεηλατήσει ό,τι έχει απομείνει στην Ελλάδα”! Άρθρο αμερικανού οικονομολόγου

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

http://conspiracyfeeds.blogspot.gr/2016/06/blog-post_97.html?m=1

“Η Γερμανία Έτοιμη να λεηλατήσει ό,τι έχει απομείνει στην Ελλάδα”! Άρθρο 
αμερικανού οικονομολόγου


Ιδιαίτερης –ενημερωτικής, επεξηγηματικής και διδακτικής- αξίας για τον ΄Ελληνα 
αναγνώστη, το κατωτέρω άρθρο του γνωστού μας Αμερικανού Οικονομολόγου,Πωλ 
Γκραιγκ Ρόμπερτς καθηγητή, συγγραφέα, πολιτικού διανοητή, πρώην υπουργού 
κυβέρνησης Ρέϊγκαν (!), παρουσιάζει με εκτυφλωτική διαύγεια τη συνταγή 
θεραπείας-θανάτου που έχει συντάξει για την Ελλάδα ο Σόϊμπλε -της οποίας το 
πρώτο στάδιο ακόμη διανύουμε. Αναλύει επίσης και παρουσιάζει τη μηχανή 
εξαπάτησης περί το Χρέος, που αφ’ ενός παρέχει στο ΔΝΤ το άλλοθι παραμονής ως 
αιματοστίφτη της χώρας και παράλληλα φουσκώνει τον σάκο αισιόδοξης αερολογίας 
του Τσίπρα, για την παράταση των χρήσιμων υπηρεσιών του. Ιδού το επιμορφωτικό 
κείμενο όπως το έχει μεταφράσει ο Μιχαήλ Στυλιανού:

«΄Εχοντας χρησιμοποιήσει επιτυχώς την ΕΕ για να υποδουλώσει τον ελληνικό λαό, 
με την μετατροπή της «αριστερής» κυβέρνησης σε πιόνι των γερμανικών τραπεζών, η 
Γερμανία βρίσκει τώρα εμπόδιο το ΔΝΤ στο σχέδιό της να λεηλατήσει την Ελλάδα 
μέχρι εξαφάνισής της και από την μνήμη.

Οι κανόνες του ΔΝΤ εμποδίζουν τον οργανισμό να δανείζει χώρες που αδυνατούν να 
εξοφλήσουν το χρέος. Το ΔΝΤ, βάσει δεδομένων και αναλύσεων, κατέληξε στο 
συμπέρασμα πως η Ελλάδα δεν μπορεί να ξεπληρώσει. Κατά συνέπεια το ΔΝΤ δεν 
είναι διατεθειμένο να δανείσει στην Ελλάδα τα ποσά με τα οποία θα εξοφλήσει τις 
ιδιωτικές τράπεζες.

Το ΔΝΤ λέει ότι οι πιστωτές της Ελλάδας –πολλοί των οποίων δεν την εδάνεισαν 
χρήματα αλλ’ απλώς αγόρασαν ελληνικό χρέος με σκοπό να κερδοσκοπήσουν- θα 
πρέπει να διαγράψουν μέρος του χρέους, ώστε να το χαμηλώσουν στο επίπεδο που η 
ελληνική οικονομία θα μπορεί να εξυπηρετήσει.

Οι Τράπεζες δεν θέλουν να είναι η Ελλάδα σε θέση να εξυπηρετήσει το χρέος της, 
επειδή οι τράπεζες επιδιώκουν να χρησιμοποιήσουν την ελληνική αδυναμία 
εξυπηρέτησης του χρέους προκειμένου να ληστέψουν την Ελλάδα από τα σταθερά της 
κεφάλαια και τις πλουτοπαραγωγικές της πηγές και επίσης για να καταλύσουν το 
σύστημα κοινωνικής προστασίας που δημιουργήθηκε στον 20ο Αιώνα. Ο 
Νεοφιλελευθερισμός προτίθεται να εγκαθιδρύσει καθεστώς φεουδαρχίας –λίγοι 
ληστοβαρώνοι (μπέηδες, παρ ημίν) και πολλοί κολλήγοι: Το ένα τοις εκατό των 
εχόντων και το 99% των ακλήρων.

Κατά την άποψη της Γερμανίας, το ΔΝΤ πρέπει να της δανείσει τα λεφτά με τα 
οποία η Ελλάδα θα πληρώσει τις γερμανικές τράπεζες. Μετά το ΔΝΤ θα τα 
επανεισπράξει, εξαναγκάζοντας την Ελλάδα να περικόψει η να καταργήσει συντάξεις 
γήρατος, να μειώσει τις δημόσιες υπηρεσίες και την απασχόληση και να 
χρησιμοποιήσει τα ποσά που εξοικονόμησε για την αποπληρωμή του ΔΝΤ.

Και καθώς αυτά τα ποσά θα είναι ανεπαρκή, νέα μέτρα λιτότητας θα επιβληθούν και 
η Ελλάδα θα υποχρεούται να ξεπουλά τα εθνικά της κεφάλαια όπως εταιρείες 
ύδρευσης, λιμάνια, και προστατευόμενα νησιά σε ξένους επενδυτές, κυρίως στις 
ίδιες τις τράπεζες ή στους μεγαλύτερους πελάτες τους.

Μέχρι τώρα οι λεγόμενοι «πιστωτές» απλώς υποσχέθηκαν κάποια μορφή ελάφρυνσης 
χρέους, άγνωστης ακόμη μορφής, μετά παρέλευση διετίας. Μέχρι τότε το νεώτερο 
τμήμα του Ελληνικού πληθυσμού θα έχει εκπατρισθεί και θα έχει αντικατασταθεί 
από -εκπατρισμένους από τους πολέμους της Ουάσιγκτων στη Μέση Ανατολή και την 
Αφρική- μετανάστες, οι οποίοι θα επιβαρύνουν περισσότερο τις δυνατότητες 
κοινωνικής περίθαλψης της Ελλάδας.

Με άλλα λόγια η Ελλάδα καταστρέφεται από την ΕΕ, στην οποία τόσο ανόητα 
εντάχθηκε και εμπιστεύτηκε. Το ίδιο συμβαίνει και στην Πορτογαλία και 
εξελίσσεται στην Ισπανία και Ιταλία. Η λεηλασία κατασπάραξε την Ιρλανδία και 
την Λεττονία ( και πολλές χώρες της Λατινικής Αμερικής) και προχωρεί στην 
Ουκρανία.

Ψεύδονται οι τίτλοι των εφημερίδων που αναφέρουν πως επιτυγχάνεται συμφωνία 
Γερμανίας και ΔΝΤ για την μείωση του ελληνικού χρέους στο επίπεδο όπου μπορεί 
να εξυπηρετηθεί. Κανένας «πιστωτής» δεν συμφώνησε μέχρι τώρα να διαγράψει και 
δεκάρα του χρέους. Το μόνο που δόθηκε στο ΔΝΤ από τους λεγόμενους «πιστωτές» 
είναι αόριστες «υποσχέσεις», για απροσδιόριστο ποσοστό χρέους, προς απομείωση 
μετά διετία.
Οι τίτλοι των εφημερίδων είναι αερολογίες ,προορισμένες να δώσουν άλλοθι στο 
ΔΝΤ να υποκύψει στην πίεση να παραβιάσει τους κανόνες λειτουργίας του. Το 
πρόσχημα επιτρέπει στο ΔΝΤ να ισχυρίζεται ότι μια μελλοντική (απροσδιόριστη) 
απομείωση του χρέους θα επιτρέψει στην Ελλάδα να εξυπηρετήσει το χρέος της και 
επομένως μπορεί το ΔΝΤ να δανείσει την Ελλάδα για να πληρώσει τιε ιδιωτικές 
τράπεζες.

Τα ΜΜΕ επιμένουν να αποκαλούν την λεηλασία της Ελλάδος «διάσωση».

Το να αποκαλείς την λεηλασία μιας χώρας διάσωση είναι να χρησιμοποιείς τη 
γλώσσα του ΄Οργουελ (της αντιστροφής των εννοιών). Η πλύση εγκεφάλων είναι τόσο 
ενδελεχής ώστε ακόμη και τα ΜΜΕ και οι πολιτικοί της λεηλατούμενης Ελλάδος 
αποκαλούν «διάσωση» τον χρηματοπιστωτικό καπιταλισμό που σταυρώνει την Ελλάδα.

Παντού στον Δυτικό κόσμο ποικιλία μέτρων, τόσο επιχειρηματικών 

[Orasi] ββιβλιοπροτάσεις. Τζουνιτσίρο Τανιζάκι 2

[skordilis-spyros]

μετά τα δύο οπισθόφυλα ακολουθή ο σύνδεσμος και για τα δύο βιβλία μαζί.

 
Οι αδελφές Μακιόκα  
Οι αδελφές Μακιόκα

 Μυθιστόρημα

Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
μετάφραση: Γιούρι Κοβαλένκο

Εκδόσεις Καστανιώτη, 1994
710 σελ.
Ιαπωνική πεζογραφία - Μυθιστόρημα [DDC: 895.6] 
 
 


Είναι η ιστορία μιας σπουδαίας οικογένειας που απειλείται με αφανισμό από την 
ίδια της την περηφάνια και τον υπέρμετρο εξευγενισμό της. Είναι μια στοργική 
ανάπλαση της άνετης και γεμάτης απολαύσεις ζωής της ανώτερης κοινωνικής τάξης 
στην Οσάκα -το Αμβούργο της Ιαπωνίας- αμέσως πριν τον πόλεμο. Καθώς ο Τανιζάκι 
διατέμνει με έμπειρα κι ευαίσθητα χέρια τις περίπλοκες ιστορίες των κάποτε 
πλούσιων και υπεροπτικών αδελφών, ο χειρουργικός ρεαλισμός του απογυμνώνει τον 
ιστό της γνήσιας περηφάνιας και της κάλπικης. Κι όμως, ο ρεαλισμός αυτός δεν 
έχει τίποτα το τραχύ, γιατί είναι διάχυτη παντού η νοσταλγία για μια εποχή που 
χάθηκε παντοτινά.


το πορτρε΄το της ουνινκ και άλλες ιστορίες

Περίληψη

Πέντε ιστορίες του Τανιζάκι που καλύπτουν μια περίοδο σχεδόν πενήντα ετών. Το 
Τατουάζ είναι η ιστορία του Σέικιτσι, ενός μεγάλου καλλιτέχνη του τατουάζ με 
έντονες σαδιστικές τάσεις, που ψάχνει την Τέλεια Γυναίκα, για να δημιουργήσει 
πάνω στο σώμα της το Τέλειο Έργο του.

Το Πορτρέτο της Σούνκιν είναι η ιστορία της σχέσης μια πανέμορφης, τυφλής, 
ιδιοφυούς μουσικού του κότο και του σαμισέν, που όμως η σκληρή, πολλές φορές 
σαδιστική συμπεριφορά της προκαλεί οδύνη και ηδονή στον απόλυτα αφοσιωμένο, 
παντοτινά και σχεδόν μαζοχιστικά ερωτευμένο υπηρέτη και μαθητής της Σάσουκε. Η 
λατρία του Σάσουκε τον οδηγεί στο να τυφλωθεί και ο ίδιος, για να μπορέσει να 
μπει στο δικό της κόσμο και να γίνει ένα μ' αυτήν.

Στην Αγιούρι εξιστορείται το πάθος ενός πρόωρα γερασμένου τριαντάρη για τη 
νεαρή ερωμένη του, ένα όμορφο, επιπόλαιο κοριτσόπουλο, μια πωλητριούλα, 
σερβιτόρα ή μανεκέν. Ένα πάθος έντονα σεξουαλικό, αρρωστημένο, που τον οδηγεί 
σε σωματική και ψυχική καταρράκωση και που φτάνει μέχρι το παραλήρημα.

Ο Τρόμος είναι μια ιστορία γραμμένη το 1913, εποχή που η Ιαπωνία έχει ήδη μπει 
σ' έναν ξέφρενο ρυθμό ανάπτυξης. Ο ήρωας είναι ένας υπερευαίσθητος νεαρός που 
πάσχει από μια περίεργη νεύρωση, μια μορφή αγοραφοβίας, που όμως αφορά μόνο στα 
τρένα και τα λεωφορεία, μια νεύρωση που τον παραλύει και τον κάνει να 
αισθάνεται ανάπηρος.

Ο Κλέφτης είναι η συγκλονιστική περιγραφή των αισθημάτων ενός κλεπτομανή νεαρού 
φοιτητή, η απομόνωση που νιώθει από τους φίλους του με το να ανήκει σε «ένα 
διαφορετικό είδος ανθρώπου». Ένα είδος που έχει ηθικούς κώδικες διαφορετικούς 
από των άλλων ανθρώπων, που δεν νιώθει τύψεις για την εγκληματική πράξη αυτή 
καθαυτή και που όμως τρέφει το μεγαλύτερο σεβασμό για τη φιλία και το διώκτη 
του, το νεαρό Χιράτα.

Οι ταξικές διαφορές, χαρακτηριστικές της ιαπωνικής κοινωνίας, τόσο πριν τη 
βιομηχανοποίηση, όσο και σήμερα, είναι λίγο ή πολύ φανερές και στις πέντε 
ιστορίες, οι οποίες αφήνουν να διακρίνεται καθαρά η τεράστια γκάμα του ταλέντου 
του Τανιζάκι.


Βιογραφικά στοιχεία
 Τζουνιτσίρο Τανιζάκι
Ο Τζουνίτσιρο Τανιζάκι γεννήθηκε το 1886 στο Τόκιο. Σπούδασε φιλολογία στο 
Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο του Τόκιο. Τα πρώτα του έργα είναι επηρεασμένα από 
τις επιδεικτικά μποέμικες τάσεις που χαρακτηρίζουν τη λογοτεχνία της Ευρώπης 
εκείνη την εποχή και είναι φανερή σ' αυτά η επιρροή του Έντγκαρ Άλαν Πόε, του 
Μπωντλαίρ και του Όσκαρ Ουάιλντ.

Έζησε στην πιο κοσμοπολίτικη περιοχή του Τόκιο μέχρι το μεγάλο σεισμό του 1923, 
χρονιά που μετακόμισε στην πιο ήρεμη και παραδοσιακή περιοχή μεταξύ του Κιότο 
και της Όσακα. Εκεί, συνεπαρμένος από την παλιά ιαπωνική κουλτούρα, 
εγκαταλείπει την επιφανειακή δυτική επιρροή. Οι κριτικοί συμφωνούν ομόφωνα ότι 
η πνευματική και συναισθηματική του αλλαγή τον μετέβαλε από έναν απλώς καλό 
συγγραφέα σ' ένα μεγάλο καλλιτέχνη.

Τα πιο σημαντικά έργα του Τανιζάκι γράφτηκαν μετά το 1923. Τα περισσότερο 
γνωστά απ' αυτά είναι: Ο έρωτας ενός τρελού (1924), Μερικοί προτιμούν τις 
τσουκνίδες (1928), Παραζάλη (1930), Ασικάρι (1932). Ανάμεσα στα 1935 και 1941 
αφιερώνει όλες του τις προσπάθειες στη μετάφραση του Μύθου του Γκένζι (Genzi 
monogatari), ενός από τα παλιότερα ιαπωνικά λογοτεχνικά έργα, σε μοντέρνα 
ιαπωνική διάλεκτο. Το έργο αυτό ήταν για τον Τανιζάκι έργο ζωής και επηρέασε 
σημαντικά την παραγωγικότητά του σ' αυτή την περίοδο. Έτσι, εκτός από μερικά 
άρθρα και δοκίμια, η μόνη άλλη δουλειά του είναι μια περίεργη νουβέλα με τίτλο: 
Η γάτα, ένας άντρας και δυο γυναίκες. Το 1943 τελειώνει το πιο γνωστό από τα 
έργα του, το μυθιστόρημα Οι αδελφές Μακιόκα, έργο που αποσύρεται για ένα 
διάστημα από την κυκλοφορία, γιατί θεωρήθηκε «εθνική απειλή» σε μια εποχή που η 
Ιαπωνία βρισκόταν σε κατάσταση πολέμου. Τα Άπαντα του συγγραφέα εκδόθηκαν για 
πρώτη φορά το 1930, όμως η τεράστια παραγωγή του συνεχίστηκε για πολλά χρόνια 
ακόμα. Τιμήθηκε με διάφορα λογοτεχνικά βραβεία, το πιο σημαντικό όμως απ' αυτά 
είναι το Αυτοκρατορικό Βραβείο Λογοτεχνίας, που πήρε το 1949. Τα τελευταία 
χρόνια πολλά από τα έργα του 

[Orasi] Μήπως και το δικό σας… mail πουλήθηκε στα κρυφά και χωρίς την άδειά σας;

[Σκορδίλης Σπύρος]

Μήπως και το δικό σας… mail πουλήθηκε στα κρυφά και χωρίς την άδειά σας;


06.06.2016 00:12
Εκατοντάδες εκατομμύρια χρήστες διαδικτυακών υπηρεσιών, οι οποίες ήταν 
ιδιαίτερα δημοφιλείς προ 8ετίας, όπως «το Facebook της εποχής», MySpace, ή το 
LinkedIn, διαπιστώνουν ότι τα στοιχεία τους -διευθύνσεις e-mail, login name και 
password- διατέθηκαν πρόσφατα προς πώληση, χρόνια μετά την υποκλοπή τους.

Εξαναγκάζονται έτσι, να αλλάξουν κωδικούς σε πλήθος δικτυακών τόπων ό,που είναι 
πιθανό να χρησιμοποιούν ακόμα το ίδιο password.

Τον Μάιο, έγινε γνωστό ότι εκτέθηκαν 164 εκατομμύρια λογαριασμοί ηλεκτρονικού 
ταχυδρομείου και οι σχετικοί κωδικοί εισόδου στην κυρίαρχη υπηρεσία 
επαγγελματικής δικτύωσης, LinkedIn. Τα στοιχεία αυτά αφορούν μέλη του LinkedIn 
που το 2012 είχαν ήδη δημιουργήσει λογαριασμό. Η συντριπτική πλειονότητα των 
password που υποκλάπηκαν αποκρυπτογραφήθηκαν.
Λίγο αργότερα, επίσης το Μάιο του 2016 βρέθηκαν διαθέσιμα προς πώληση username 
και password 380 εκατομμυρίων μελών του MySpace το 2008. Στη λίστα που 
διατέθηκε στην μαύρη αγορά (“Real Deal”) περιλαμβάνονται και τα SHA1 hash των 
10 πρώτων χαρακτήρων των κωδικών που μετατράπηκαν σε πεζά και αποθηκεύονταν 
επίσης χωρίς περαιτέρω πρόνοια για το απόρρητό τους (χωρίς «αλάτι»). Σύμφωνα με 
τις εκτιμήσεις των ειδικών, αυτή η διαρροή αφορά ανθρώπους που πριν από 8 
χρόνια ήταν μέλη του δημοφιλούς τότε κοινωνικού δικτύου, προγενέστερου του 
Facebook.

Κάποιες υπηρεσίες υποβάλλουν τους κωδικούς εισόδου σε hash, δηλαδή σε 
αντιστοίχιση με συμβολοσειρές σταθερού μήκους και τους «αλατίζουν», δηλαδή, 
συνοπτικά θα μπορούσαμε να πούμε ότι στον αλγόριθμο που παράγει το 
κρυπτογραφημένο password, το hash, έχει πέσει και λίγο «αλατάκι», δηλαδή τυχαία 
δεδομένα ώστε να αυξηθεί η πολυπλοκότητα της αποκρυπτογράφησης.
Το σημαντικότερο πρόβλημα που ανακύπτει μετά από τις διαδοχικές, και 
ενδεχομένως συνδεδεμένες, ογκώδεις διαρροές στοιχείων είναι ότι αν και 
πρόκειται για στοιχεία προ 4ετίας ή 8ετίας αντίστοιχα, δεν είναι λίγοι οι 
χρήστες που συνεχίζουν να χρησιμοποιούν το ίδιο password όχι απαραίτητα για την 
ίδια υπηρεσία (π.χ. στο LinkedIn, όχι απαραίτητα όμως στο MySpace που 
εγκαταλείφθηκε λίγα χρόνια αργότερα) αλλά για άλλες, όπως εξηγεί ο Τρόι Χαντα, 
ένας από τους ειδικούς σε θέματα ασφαλείας που μελετά τα συμβάντα.

Από: ka-business.gr

– See more at: 
http://www.ka-business.gr/pages/Texnologia/11815/mhpws-kai-to-diko-sas-mail-poylhthhke#sthash.OYCj7B6P.dpuf

Shortlink: 

http://mikrometoxos.gr/%ce%bc%ce%ae%cf%80%cf%89%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%cf%83%ce%b1%cf%82-mail-%cf%80%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5-%cf%83%cf%84%ce%b1-%ce%ba/

http://mikrometoxos.gr/μήπως-και-το-δικό-σας-mail-πουλήθηκε-στα-κ/


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] το πολιτικο μας προγλημα το του γεωργιολυ μεταληνου

[Θανάσης Παπαϊοάννου]

εκκλησιαστικής παράδοσης, κατασκεύασε το «δικό» του ευρωπαΐζον σύστημα 
μιας ιεροκρατικής κοινωνίας, θεμελιωμένης στον (αστικό) τεκτονισμό και 
τον ευσεβισμό, και ως ένα βαθμό στο ιδεολογικό πλέγμα της Γαλλικής 
Επανάστασης. Και οι δύο είναι χαρακτηριστικά παραδείγματα για το πώς 
λειτουργεί ο εκδυτικισμός στον τόπο μας.
Στη διαδικασία όμως του εξευρωπαϊσμού έλαβε μέρος και η «επίσημη» 
εκκλησιαστική παράταξη, με πρώτη την ακαδημαϊκή μας Θεολογία. 
Επηρεασμένη η τελευταία από την διαφωτισμένη ευρωπαϊκή θεολογία, δεν 
μπόρεσε στο σύνολό της να αγαπήσει τη λαϊκή ευσέβεια και ιδεολογία των 
Κολλυβάδων, του Μακρυγιάννη και του Παπαδιαμάντη. Αλλ’ ενώ κατά κανόνα η 
ακαδημαϊκή Θεολογία, μέσα στον «επιστημονισμό» της, προτεσταντίζει, η 
εκκλησιαστική Ηγεσία, εγγυστωμένη στην συντηρητικότητά της, κατά κανόνα 
παπίζει, λειτουργεί δηλαδή δεσποτικά. Ο παπικός-δεσποτικός 
συντηρητισμός, που συμβαδίζει στην Ανατολή με την εξάπλωση του 
Βααρλαμικού Αντιησυχασμού, στηρίζεται όχι στο Πνεύμα και τη Χάρη, αλλά 
στην υλική δύναμη και την εξουσία. Το «σκοτάδι» (Ματθ. 6, 23) γίνεται 
πυκνότερο, όταν στα επείσακτα δυτικά πλαίσια ζωής δεν αντιπαρατάσσεται η 
παράδοση, αλλά μια συντήρηση, που θέλει να διαλεχθεί με την 
αντιπαράδοση, προβάλλοντας μια δυτικοποιημένη ψευδοορθοδοξία, 
κυμαινόμενη ανάμεσα στον παπικό δεσποτισμό και τον προτεσταντικό ευσεβισμό.
Μια από τις οδυνηρότερες όψεις αυτής της σύγχυσης είναι ακριβώς η 
τοποθέτηση του προβλήματος των σχέσεων «Εκκλησίας-Πολιτείας», μονίμου 
πονοκεφάλου της πολιτικής μας εξουσίας.
Οι δυτικοί ή δυτικίζοντες ρυθμιστές της εθνικής μας πορείας δεν 
μπορούσαν – ή και δεν μπορούν – να συλλάβουν την ορθόδοξη παράδοση των 
σχέσεων των δύο αυτών μεγεθών ως «συναλληλίας» και «συμφωνίας». 
Αντίθετα, μετέφεραν και εδώ ακέραιο τον δυτικό προβληματισμό των σχέσεων 
αυτών και επιδιώκουν μια δυτική λύση, αγνοώντας την φυσική και αυτονόητη 
για την παράδοσή μας συνύπαρξη και συμπόρευση των δύο ρωμαίικων 
διακονιών του ίδιου λαού, της «βασιλείας» (πολιτικής διακονίας) και της 
«ιερωσύνης» (πνευματικής διακονίας). Μέσα σ’ αυτή τη σύγχυση, πάλι, 
γίνεται κατανοητό το – φράγκικο και αυτό – αίτημα του «χωρισμού» 
Εκκλησίας-Πολιτείας, όχι ως ελευθερία βέβαια της εκκλησιαστικής 
διακονίας, αλλά ως περιθωριοποίηση και φίμωσή της, για να μην έχει λόγο 
στην πορεία του έθνους και αποσύνδεση της παραδοσιακής ορθοδοξίας από 
όλες τις δομές του. Το επιχείρημα των βερμπαλιστικών προκλήσεων ηγετικών 
μορφών του εκκλησιαστικού χώρου δεν είναι παρά πρόφαση. Με μια πρόχειρη 
ανατομία της επιδίωξης αυτής της πολιτικής μας ηγεσίας, μπορεί εύκολα να 
διαπιστωθεί, η πιστή αντιγραφή των ευρωπαϊκών («δυτικών») προτύπων και 
καταστάσεων για την ολοκλήρωση της αναίρεσης της μακραίωνης παράδοσης 
αυτού του τόπου, που έπνιγε ως τώρα την ταυτότητά του.
Μολονότι απευθυνόμαστε σε καλούς γνώστες της Ελληνικής πραγματικότητας 
θα επιτραπεί να υπενθυμίσουμε, ότι ο από τινων ετών σκανδαλώδης τονισμός 
των διαφόρων θρησκευτικών μειονοτήτων της Χώρας μας και η συνεχιζόμενη 
από τον 19ο αιώνα αμφισβήτηση της έννοιας της «επικρατούσης θρησκείας» 
στοχεύουν στη δημιουργία συνείδησης θρησκευτικής πολυμορφίας και 
πολυφωνίας στον σύγχρονο Ελληνισμό, ώστε να καταστεί και εδώ δυνατή η 
εφαρμογή της ευρωπαϊκής ή αμερικανικής λύσεως του «α-θρήσκου» κράτους ή 
και του «αθέου» κράτους, αν το επιτρέψουν κάποτε οι Μεγάλοι μας 
Προστάτες. Οι Έλληνες πολιτικοί θα πρέπει να έχουν γίνει πρώτα «πολύ 
δυτικοί», για να μπορούν να βλέπουν την Εκκλησία τόσο ευρωπαϊκά… Γι’ 
αυτό θα μου επιτραπεί να δώσω μια προέκταση στην επικρατούσα έννοια της 
«ξενοκρατίας», ως επέμβασης των Ξένων στη χάραξη της εθνικής πολιτικής 
και τη μεταβολή του κράτους σε μεταπρατικό χώρο, τονίζοντας και την όψη 
της κυριάρχησης του «ξένου» στη συνείδηση και το φρόνημα όλων των 
αποξενωμένων από την ελληνική παράδοση, που έχουν τη δύναμη να χαράσσουν 
την πολιτική της Χώρας.
Καταλήγουμε, έτσι, στη διαπίστωση, ότι και οι εκκλησιαστικοί και οι 
(αληθινοί ή υποθετικοί) αντιεκκλησιαστικοί συναντώμαστε συνήθως σε μια 
ευρωπαΐζουσα καρικατούρα μας, που τη θεωρούμε ως (παραδοσιακή) Ορθοδοξία 
και ή την προβάλλουμε ως σωτηρία, ή την απορρίπτουμε ως καταστροφή. Στο 
σημείο αυτό λ.χ. μπορεί να αναφέρει κανείς τον θεσμό της κληρονομικής 
βασιλείας, που μας επέβαλε πάλι η Ευρώπη, γιατί η ρωμαίικη (ορθόδοξη) 
βασιλεία δεν ήταν κληρονομική, δηλαδή ρατσιστική. Και ενώ η «πρόοδος» 
φρίττει και στο απλό άκουσμα του όρου «βασιλέα», έστω και αν η ελληνική 
παράδοση γνωρίζει ήδη από την αρχαιότητα βασιλεία, αλλά αιρετό, 
ορισμένοι «εκκλησιαστικοί» πιστεύουν, ότι η έκπτωση της φράγκικου τύπου 
βασιλείας στη Χώρα μας σημαίνει και απεμπόληση της παραδόσεώς μας!
Με τις αναφορές, φυσικά, αυτές δεν ζητώ να καταλογίσω ευθύνες, αλλά να 
υπογραμμίσω την τρομερή σύγχυση στην οποία ζούμε, αλλά και τη 
φρικιαστική άγνοια της Ορθόδοξης Παράδοσης. Οι διαστάσεις αυτής της 
σύγχυσης ή άγνοιας γίνονται τραγικές, όταν σε Συνέδρια επιστημονικά 
γίνεται λόγος, και από ιστορικούς ακόμη, για τον «Χριστιανισμό» γενικά 
και 

[Orasi] ιερα συνοδος ανακοινωση για το μαθημα των θρησκευτικων και την καρτα του πολιτη

[Θανάσης Παπαϊοάννου]

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος για το μάθημα των Θρησκευτικών 
και την Κάρτα του Πολίτη.

Καταχωρήθηκε στις 6 Ιουνίου 2016 από τον/την admin
Δελτία Τύπου της Ιεράς Συνόδου
Δεύτερη Συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για τον μήνα Ιούνιο (2/6/2016).
Συνήλθε σήμερα, Πέμπτη 2 Ιουνίου 2016, στη δεύτερη Συνεδρία Της για τον 
μήνα Ιούνιο η Διαρκής Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την 
Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. 
Ιερωνύμου. Κατά την σημερινή Συνεδρία:

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.
Με έκπληξη η Δ.Ι.Σ. παρακολουθεί τον Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και 
Θρησκευμάτων κ. Νικόλαο Φίλη να αναφέρεται σε δηλώσεις του απαξιωτικά 
και προσβλητικά για το μάθημα των Θρησκευτικών, και επιπλέον να 
εξακολουθεί να το χαρακτηρίζει κατηχητικό ή ομολογιακό, χαρακτηρισμοί 
που έχουν απορριφθεί από ειδικές επιτροπές και επιστήμονες που 
ασχολούνται με την διδακτική του μαθήματος, καθώς και από την Ιερά 
Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Συνεδρία της 9ης 
Μαρτίου ε.έ. Ανάλογες δηλώσεις έγιναν εσχάτως και για το μάθημα των 
Αρχαίων Ελληνικών. Υπενθυμίζεται ότι το ισχύον πρόγραμμα του μαθήματος 
των Θρησκευτικών έχει γνωσιολογικό, πολιτιστικό και θρησκειολογικό 
χαρακτήρα και όχι κατηχητικό ή ομολογιακό. Επειδή με τέτοιες δηλώσεις 
παραπλανάται ο ελληνικός λαός, η Δ.Ι.Σ. εκφράζει την λύπη της γι’ αυτές 
τις απαξιωτικές δηλώσεις του κ. Υπουργού.
Ακολούθως, αποφάσισε την σύνταξη ειδικού φυλλαδίου, το οποίο θα 
απευθύνεται προς τον Λαό και θα τον ενημερώνει με συγκεκριμένα στοιχεία 
για το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας που γίνεται στην Ιερά 
Αρχιεπισκοπή Αθηνών και τις Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Λαβούσα γνώση για το γεγονός ότι κατά το τελευταίο χρονικό διάστημα 
δημοσιεύθηκαν ψηφίσματα που αφορούν στο θέμα της εκδόσεως της 
ηλεκτρονικής Κάρτας του Πολίτη, η Δ.Ι.Σ. επαναλαμβάνει για μία ακόμη 
φορά ότι αναμένει από τις αρμόδιες Υπηρεσίες της Πολιτείας το σχετικό 
προς διαβούλευση Νομοσχέδιο και την επ’ αυτού Εισηγητική Έκθεση, 
προκειμένου να τοποθετηθεί υπευθύνως. Γι’ αυτό και συνιστά στον Ιερό 
Κλήρο, τους Μοναχούς και τους πιστούς να ειρηνεύουν και να αναμένουν την 
τελική θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Tέλος, η Δ.Ι.Σ. έλαβε αποφάσεις σχετικά με τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα 
της ημερησίας διατάξεως.

Εκ της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου
Η/Υ ΠΗΓΗ:
Εκκλησία της Ελλάδος: 02 Ιουνίου 2016 Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της 
Ελλάδος για το μάθημα των Θρησκευτικών και την Κάρτα του Πολίτη.

Καταχωρήθηκε στις 6 Ιουνίου 2016 από τον/την admin
Δελτία Τύπου της Ιεράς Συνόδου
Δεύτερη Συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για τον μήνα Ιούνιο (2/6/2016).
Συνήλθε σήμερα, Πέμπτη 2 Ιουνίου 2016, στη δεύτερη Συνεδρία Της για τον 
μήνα Ιούνιο η Διαρκής Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την 
Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. 
Ιερωνύμου. Κατά την σημερινή Συνεδρία:

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.
Με έκπληξη η Δ.Ι.Σ. παρακολουθεί τον Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και 
Θρησκευμάτων κ. Νικόλαο Φίλη να αναφέρεται σε δηλώσεις του απαξιωτικά 
και προσβλητικά για το μάθημα των Θρησκευτικών, και επιπλέον να 
εξακολουθεί να το χαρακτηρίζει κατηχητικό ή ομολογιακό, χαρακτηρισμοί 
που έχουν απορριφθεί από ειδικές επιτροπές και επιστήμονες που 
ασχολούνται με την διδακτική του μαθήματος, καθώς και από την Ιερά 
Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Συνεδρία της 9ης 
Μαρτίου ε.έ. Ανάλογες δηλώσεις έγιναν εσχάτως και για το μάθημα των 
Αρχαίων Ελληνικών. Υπενθυμίζεται ότι το ισχύον πρόγραμμα του μαθήματος 
των Θρησκευτικών έχει γνωσιολογικό, πολιτιστικό και θρησκειολογικό 
χαρακτήρα και όχι κατηχητικό ή ομολογιακό. Επειδή με τέτοιες δηλώσεις 
παραπλανάται ο ελληνικός λαός, η Δ.Ι.Σ. εκφράζει την λύπη της γι’ αυτές 
τις απαξιωτικές δηλώσεις του κ. Υπουργού.
Ακολούθως, αποφάσισε την σύνταξη ειδικού φυλλαδίου, το οποίο θα 
απευθύνεται προς τον Λαό και θα τον ενημερώνει με συγκεκριμένα στοιχεία 
για το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας που γίνεται στην Ιερά 
Αρχιεπισκοπή Αθηνών και τις Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Λαβούσα γνώση για το γεγονός ότι κατά το τελευταίο χρονικό διάστημα 
δημοσιεύθηκαν ψηφίσματα που αφορούν στο θέμα της εκδόσεως της 
ηλεκτρονικής Κάρτας του Πολίτη, η Δ.Ι.Σ. επαναλαμβάνει για μία ακόμη 
φορά ότι αναμένει από τις αρμόδιες Υπηρεσίες της Πολιτείας το σχετικό 
προς διαβούλευση Νομοσχέδιο και την επ’ αυτού Εισηγητική Έκθεση, 
προκειμένου να τοποθετηθεί υπευθύνως. Γι’ αυτό και συνιστά στον Ιερό 
Κλήρο, τους Μοναχούς και τους πιστούς να ειρηνεύουν και να αναμένουν την 
τελική θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Tέλος, η Δ.Ι.Σ. έλαβε αποφάσεις σχετικά με τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα 
της ημερησίας διατάξεως.

Εκ της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου
Η/Υ ΠΗΓΗ:
Εκκλησία της Ελλάδος: 02 Ιουνίου 2016




Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε 

[Orasi] κωσταντηνος καναρης δεν εχουμε εθνος μα θα κανουμε

[Θανάσης Παπαϊοάννου]

Ψαριανός πυρπολητής, ο γενναίος ήρωας κι αργότερα άξιος πολιτικός τής 
ελεύθερης πατρίδος, ο Κωνσταντίνος Κανάρης, είχε πετύχει να συνδυάζει 
θαυμαστές αρετές. Κι αυτές είναι πού του χάρισαν την πραγματική δόξα, 
την άσβηστη μνήμη. Γενναίος, άλλα καί ταπεινός. Δραστήριος, άλλα καί με 
βαθιά πίστη στο Θεό. Τίμιος καί συνεπής στις υποσχέσεις του. Να, ένα απ’ 
τα πολλά περιστατικά, πού δείχνει το μεγαλείο τής ψυχής του ήρωα.
Το καλοκαίρι του 1825 ο Κανάρης ξεκίνησε για την Αλεξάνδρεια με σκοπό να 
κάψει τον εχθρικό στόλο. Ήταν, όμως, τόση ή γαλήνη στη θάλασσα, πού το 
καραβάκι του δυσκολευόταν πολύ να προχωρήσει. Μα δεν ήταν μονάχα αυτό. 
Στο μεταξύ, τους τέλειωσαν οι τροφές, το νερό κι ήταν όλοι τους νηστικοί 
καί διψασμένοι. Πάνω στην δύσκολη τούτη ώρα:

– Καπετάν-Κωνσταντή, ακούστηκε ή φωνή ενός ναύτη, δες ένα καράβι!
– Καλά, είπε ήσυχος ο Κανάρης.
Σε λίγη ώρα κοντοζύγωσαν το άγνωστο πλοίο. Ήταν αυστριακό ιστιοφόρο.
– Εμπρός, παιδιά! Πιάστε τους γάτζους, έδωσε διαταγή ο Κανάρης καί σε 
λίγο μαζί με μερικούς ναύτες ανεβαίνουν στο ιστιοφόρο.
Με τις πιστόλες στο χέρι ζητάνε τον καπετάνιο. Εκείνος κατατρομαγμένος 
τους ρώτησε, τί θέλουν.
– Θέλουμε ψωμί, νερό κι ότι άλλο φαγώσιμο έχεις, γιατί πεθαίνουμε από 
την πείνα, του είπε ο Κανάρης.
Δίνει τότε διαταγή ο αυστριακός καπετάνιος να κατεβάσουν στη βάρκα του 
Κανάρη ψωμί, τυρί, ένα βαρέλι σαρδέλες καί νερό.
– Δεν έχω χρήματα, για να σου τα πληρώσω, τώρα, του είπε ο Κανάρης. 
Γράψε μου, όμως, σ’ ένα χαρτί, πόσο κοστίζουν καί δώστο μου να το υπογράψω.
– Δεν θέλω τίποτα, άπαντα ο Αυστριακός, ικανοποιημένος, πού αυτό ήταν 
όλο-όλο.

– Φέρε το χαρτί, είπε σταθερά ο Κανάρης καί γράψε δυό χιλιάδες γρόσια.
Ο Αυστριακός κατάλαβε, πώς δεν πρέπει άλλο να επιμείνει. Έγραψε, λοιπόν, 
την απόδειξη καί την έδωσε στον Κανάρη. Τότε εκείνος την υπογράφει καί 
δίνοντας την στον Αυστριακό, του λέει περήφανα:
– Το Έθνος μας θα σου την πληρώσει! Κι ο Αυστριακός, σαν να μην ήθελε να 
χάσει την ευκαιρία, για να δείξει την μικροψυχία του, γυρίζει και του λέει:

– Μα δεν έχετε Έθνος!
Αναστατώνεται τότε η ελληνική ψυχή του Κανάρη, τεντώνονται τα μάτια του 
από θυμό καί του δίνει πληρωμένη την απάντηση:

– Δεν έχουμε Έθνος, μα θα κάνουμε!
* * *
Πέρασαν από τότε αρκετά χρόνια. Ο ξακουσμένος μπουρλοτιέρης ο Κανάρης 
είναι τώρα, Υπουργός των Ναυτικών. Μια μέρα, βλέπει να μπαίνουν στο 
γραφείο του ένας παλιός κι αγαπητός συμπολεμιστής του μαζί μ’ έναν άλλο, 
πού ο Κανάρης δε θυμόταν, πού τον είχε ξαναδεί. Αφού χαιρέτησε τον 
Υπουργό ο παλιός φίλος, πού στο μεταξύ είχε γίνει καπετάνιος σ” ένα 
εμπορικό καράβι, του είπε:

– Καπετάνιε, τον θυμάσαι τον κύριο;
– Όχι, απαντάει ο Κανάρης.
– Κι εγώ το ίδιο, δυσκολεύτηκα να τον γνωρίσω. Τον θυμήθηκα όμως στο 
τέλος. Τον βρήκα στο Γαλάτσι τής Ρουμανίας καί σου τον φέρνω. Είναι ο 
Αυστριακός καπετάνιος, πού πήραμε απ’ το καράβι του τρόφιμα… Άστραψαν τα 
μάτια του Κανάρη, τότε. Το πρόσωπο του όλο πήρε μια φωτεινή έκφραση. Την 
περίμενε με τόση λαχτάρα τούτη την ώρα… Ήταν γιατί θα ξεπλήρωνε ένα 
παλιό του χρέος μονάχα; ΄Η γιατί έφτασε καί ή στιγμή να δικαιωθεί κι 
εκείνη ή απάντηση, πού ’χε δώσει, τότε, στον Αυστριακό, όταν του ’λεγε, 
ότι «Δεν έχουμε Έθνος, μα θα κάνουμε!». Γεμάτος συγκίνηση κι εθνική 
περηφάνια, ρωτάει τον Αυστριακό:
– Το έχεις εκείνο το χαρτί; Δώσε μου το. Με δισταγμό ο Αυστριακός το 
παραδίνει στον Υπουργό.
Αμέσως, τότε, δίνει διαταγή ο Κανάρης να πληρωθεί το ποσό στον ξένο 
πλοίαρχο. Κι ενώ εκείνος δεν πίστευε στα μάτια του, γελώντας περήφανα ο 
Κανάρης, του λέει:

– Δεν πίστευες τότε στα λόγια μου. Τότε δεν είχαμε Έθνος, το κάναμε, όμως!
* * *
Την ακεραιότητα του χαρακτήρα του, το ελληνικό φιλότιμο, την σταθερή του 
απόφαση στην τελική νίκη… Τί να πρωτοζηλέψει κανείς καί τί να ξεχωρίσει; 
Μπρος σε τέτοιες μεγάλες μορφές, το καλύτερο θα ’ναι, ν’ αφήνεις 
διάπλατα την ψυχή σου ανοιχτή, για να διδάσκεται, να τις μιμείται. Είναι 
ο πιο καλύτερος τρόπος, για να μη τις ξεχνάς ποτέ…

Από το βιβλίο: Μικρές στιγμές από μεγάλη ιστορία.
Μου αρέσει!Μου αρέσει!Ψαριανός πυρπολητής, ο γενναίος ήρωας κι αργότερα 
άξιος πολιτικός τής ελεύθερης πατρίδος, ο Κωνσταντίνος Κανάρης, είχε 
πετύχει να συνδυάζει θαυμαστές αρετές. Κι αυτές είναι πού του χάρισαν 
την πραγματική δόξα, την άσβηστη μνήμη. Γενναίος, άλλα καί ταπεινός. 
Δραστήριος, άλλα καί με βαθιά πίστη στο Θεό. Τίμιος καί συνεπής στις 
υποσχέσεις του. Να, ένα απ’ τα πολλά περιστατικά, πού δείχνει το 
μεγαλείο τής ψυχής του ήρωα.
Το καλοκαίρι του 1825 ο Κανάρης ξεκίνησε για την Αλεξάνδρεια με σκοπό να 
κάψει τον εχθρικό στόλο. Ήταν, όμως, τόση ή γαλήνη στη θάλασσα, πού το 
καραβάκι του δυσκολευόταν πολύ να προχωρήσει. Μα δεν ήταν μονάχα αυτό. 
Στο μεταξύ, τους τέλειωσαν οι τροφές, το νερό κι ήταν όλοι τους νηστικοί 
καί διψασμένοι. Πάνω στην δύσκολη τούτη ώρα:

– Καπετάν-Κωνσταντή, ακούστηκε ή φωνή ενός ναύτη, δες ένα καράβι!
– Καλά, είπε ήσυχος ο Κανάρης.
Σε λίγη ώρα κοντοζύγωσαν το άγνωστο πλοίο. Ήταν αυστριακό ιστιοφόρο.
– Εμπρός, παιδιά! Πιάστε τους γάτζους, έδωσε διαταγή ο Κανάρης καί σε 

[Orasi] δυο χρονια χωρις τσιγαρο

[Θανάσης Παπαϊοάννου]

πίσσας και νικοτίνης. Σημερα ως μη καπνίστρια είμαι εντελώς διαφορετικός 
άνθρωπος. Είδα γρήγορα το δέρμα μου να αλλάζει, την αναπνοή μου να 
βελτιώνεται, το σώμα μου να ξυπνά (τις πρώτες μέρες ένιωθα το αίμα να 
κυλά στις φλέβες μου!), τη διάθεσή μου για ζωή να αλλάζει. Σταμάτησα να 
αναβάλλω την επίλυση προβλημάτων για άλλη φορά, γιατί σταμάτησα να έχω 
μια πιπίλα παρηγοριάς στο στόμα μου όλη την ώρα. Γιατί αν το σκεφτείς τι 
είναι το τσιγάρο; Μια πιπίλα για μεγάλους. Να μπουκώνεσαι κάθε που 
αγχώνεσαι, προσβάλλεσαι, πονάς και να νιώθεις μια μικρή ανακούφιση. Όχι 
ευχαριστώ, δεν τη χρειάζομαι! Παίρνω την κατάσταση στα χέρια μου πια!
Δύο χρόνια καθαρή και αν εξαιρέσεις τις πρώτες 5-6 μέρες, ήταν τόσο 
εύκολο να κοπεί… ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΧΑΣΤΕΙ! Δεν το έχω αναζητήσει παρά ελαχιστες 
φορές τα δυο αυτά χρόνια και αυτές όχι γιατί το λαχτάρησα, αλλά μόνο για 
1-2 δεύτερα εντελώς μηχανικα σε άσχετες στιγμές. Καμιά φορά καπνιζω στο 
όνειρό μου και ξυπνάω τσατισμένη και αηδιασμένη, σχεδόν νιώθω ότι έχω 
την απαίσια γεύση στο στόμα μου.
Όχι, δεν θέλω να ξανακαπνίσω. Δεν βρίσκω κανένα λόγο να το κάνω, παρά 
μόνο εκατοντάδες να ΜΗΝ το ξανακάνω. Και πιστέψτε με, είχα δεκάδες 
ευκαιρίες μέσα στα δυο χρόνια… Διαζύγιο, νοσηλείες, θανάτους, αδικίες. 
Δεν σκέφτηκα στιγμή να ανάψω. Και αν για κατι χαίρομαι πολύ είναι που 
κανένα από τα δυο παιδιά μου δεν με θυμάται ως καπνίστρια… Η Αθηνά ήταν 
τότε σχεδόν 4 ετων και όμως δεν έχει την αναμνηση μιας μαμάς με τσιγάρο…

Κλείνω με αυτό που ειχα γράψει στον πρώτο μήνα διακοπής:
block quote
Γιατί το έκοψα; Γιατί δεν θέλω να πεθάνω υποφέροντας. Ούτε θέλω να 
πεθάνω νέα. Βασικά γιατί αρνούμαι να πεθάνω από κάτι τόσο ανούσιο όσο 
τελικά είναι το τσιγάρο

block quote end
Άρχισα να καπνίζω καλοκαίρι του 2001. Κάπνιζα κατα μεσο όρο 1 1/2 πακέτο 
την ημέρα…

Η/Υ ΠΗΓΗ:
Olivia Gavrili: 13 Φεβρουαρίου 2016




Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Ζούμε σε μια χώρα…

[Stelios Tsaggaris]

Ζούμε σε μια χώρα μικρή. Με ό,τι μπορεί να συνεπάγεται αυτό. Από το σύνδρομο 
του μικρομεγαλισμού μέχρι την επίγνωση ότι τα μεγέθη μας αντιστοιχούν σε μια 
συνοικία ευρωπαϊκής μητρόπολης.

Ζούμε σε μια χώρα που τα μεγέθη καθορίζουν την ποιότητα του δημόσιου λόγου. 
Μικρός πληθυσμός, λίγοι βουλευτές, λιγότεροι αυτοί που αξίζουν. Ομοίως και οι 
δημοσιογράφοι. Με τη διαφορά ότι ο κακός δημοσιογράφος δεν μπορεί να 
καταστρέψει μια χώρα. Ο κακός πολιτικός μπορεί.

Ζούμε σε μια χώρα όπου το μέτρο απουσιάζει εντελώς. Το παρασκήνιο της 
τελευταίας εβδομάδας το επιβεβαιώνει πανηγυρικά. Είναι δυνατόν να χρεώνεσαι μια 
βαριά εκλογική ήττα και να διεκδικείς τη θέση του δεύτερου τη τάξει πολίτη της 
Δημοκρατίας; Όλα είναι δυνατά. Θράσος χρειάζεται.

Ζούμε σε μια χώρα που τα κόμματα εμφανίζουν συμπτώματα πολιτικού αυτισμού. Το 
ΑΚΕΛ επέλεξε πολύ βολικά να παραδώσει την καυτή πατάτα της εκλογικής 
πανωλεθρίας στη βάση. Ο ΔΗΣΥ παραπαίει ανάμεσα στις προσωπικές ατζέντες 
πρωτοκλασάτων στελεχών. Ο δε «ενδιάμεσος χώρος», υιοθετώντας τοξική ρητορική, 
ενίοτε και λαϊκίστικη, αναλώνεται σε τακτικισμούς εν όψει των προεδρικών 
εκλογών του '18. Και μετά διερωτώνται γιατί το ένα τρίτο του εκλογικού σώματος 
τούς γύρισε την πλάτη.

Ζούμε σε μια χώρα που άλλα λέμε, άλλα πιστεύουμε και άλλα εν τέλει πράττουμε. 
Το Κυπριακό αποτελεί παραδοσιακά το πεδίο όπου γιγαντώνεται αυτή η αντίφαση. 
Στα λόγια (και τα χαρτιά) από τη δεκαετία του '70 κι έπειτα προσπαθούμε με 
ομόφωνες αποφάσεις του Εθνικού Συμβουλίου να πετύχουμε μια ομοσπονδιακή λύση. 
Μέσα μας δεν τη θέλουμε ή, για να είμαστε ακριβείς, δεν τη θέλουμε όλοι. 
Μετρηθήκαμε μια φορά στην κάλπη και τα «όχι» ήταν συντριπτικά περισσότερα. Αν 
υπάρξει δεύτερη, θα είναι η τελευταία. Αυτό τουλάχιστον ας μην καμωνόμαστε πως 
δεν το ξέρουμε.

Ζούμε σε μια χώρα που εκπαιδευτήκαμε να επιβιώνουμε έναντι οιουδήποτε 
τιμήματος. Στη δεκαετία του '80 το βάφτισαν οικονομικό θαύμα. Κι ας 
καταστρέψαμε όλο το παραλιακό μας μέτωπο. Το ζητούμενο ήταν να γεμίσουν ξανά τα 
ταμεία λίρες. Και το πετύχαμε. Φέτος το είπαν success story. Γιατί η πειθαρχία 
που επιδείξαμε έφερε ευημερία στους αριθμούς. Κι ας γέμισε ο τόπος νεόπτωχους. 
Κι ας υποφέρουν οι άνθρωποι από την ανεργία.

Ζούμε σε μια χώρα που μάθαμε να σιωπούμε επί δεκαετίες και τώρα, που το ποτήρι 
ξεχείλισε, θέλουμε να τα πούμε μεμιάς όλα. Η οργή ξεχειλίζει στα social media. 
Αλλά ώς εκεί. Ούτε ένα παλλαϊκό συλλαλητήριο. Ούτε μια μύτη δεν έσκασε. Τα λέμε 
μεταξύ μας και έτσι εκτονωνόμαστε. Αν ήμασταν σκληροί με τον εαυτό μας, θα το 
λέγαμε και κοινωνικό αυνανισμό. Δεν είμαστε όμως.

Ζούμε σε μια χώρα που η μπόχα των σκανδάλων μάς έπνιξε.

Ζούμε σε μια χώρα που δεν αγάπησε ποτέ τον Πολιτισμό. Ούτε Μουσείο ούτε 
Πινακοθήκη ούτε Βιβλιοθήκη. Τίποτα.

Ζούμε σε μια χώρα που το '74 πλημμύρισε με πρόσφυγες. Πολλοί ξενιτεύτηκαν για 
ένα κομμάτι ψωμί. Φέτος εκλέξαμε τους ξενοφοβικούς φασίστες στη Βουλή.

Ζούμε σε μια χώρα όμορφη. Που βάλαμε στόχο και σκοπό να την ασχημύνουμε. Δείτε 
τη σημερινή φωτογραφία… Είναι η παραλία Σειρήνα στον Πρωταρά. Ή μάλλον ήταν. 
Γιατί δεν είναι πια.

Υ.Γ. Οι σκέψεις αυτές γράφτηκαν το απόγευμα της Πέμπτης, όσο περίμενα να 
ξεκαθαρίσει η εκλογή Προέδρου της Βουλής.

Φωτο: Θανάσης Φωτίου
Σταύρος Χριστοδούλου


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Η Νέα Τουρκία του Ερντογάν

[Stelios Tsaggaris]

Μετά το συνέδριο του ισλαμικού Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης-AKP στις 22 
Μαΐου 2016 και την ανάληψη της πρωθυπουργίας από τον έμπιστο του Ταγίπ 
Ερντογάν, Μπιναλί Γιλντιρίμ, η Τουρκία εισήλθε σε μια νέα περίοδο πολιτικού 
μετασχηματισμού που...
Ανδρούλα Ταραμουντά


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Test

[Στελιος Τσαγκαρης]

Στάλθηκε από το iPhone μουtest


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] περικοπές 13ου και 14ου μισθού στον ιδιωτικό τομέα

[Αλέξανδρος Δημητρόπουλος]

Αθήνα  in.gr
Νέο σοκ περιμένει την αγορά εργασίας το φθινόπωρο, με μειώσεις του εργατικού 
κόστους, περικοπές 13ου και 14ου μισθού στον ιδιωτικό τομέα, ντόμινο απολύσεων, 
πλήρη αναδιάρθρωση της λειτουργίας των συνδικαλιστικών οργανώσεων, καθώς και 
αυστηροποίηση του νομοθετικού πλαισίου για τον τρόπο λήψης της απόφασης των 
απεργιακών κινητοποιήσεων.

Όπως αναφέρει το Βήμα της Κυριακής, ουσιαστικά πρόκειται για το «πακέτο  μέτρων 
για τα εργασιακά και συνδικαλιστικά δικαιώματα» το οποίο θα κληθεί να αποδεχτεί 
και να υλοποιήσει η κυβέρνηση στο πλαίσιο της δεύτερης αξιολόγησης προκειμένου 
να απελευθερωθεί η επόμενη δόση του δανείου το ερχόμενο φθινόπωρο.

Το σκληρότερο μέτρο που θα δοκιμάσει τη συνοχή και τις αντοχές της κυβέρνησης 
αφορά την κατάργηση δύο μισθών (δώρο Χριστουγέννων και Πάσχα και επίδομα 
αδείας), κυρίως για τους νεοπροσλαμβανόμενους, αφού για τους ήδη εργαζόμενους 
αναμένεται να προταθεί ο επιμερισμός των ποσών αυτών στους εναπομείναντες 12 
μισθούς.

*Διαβάστε αναλυτικά στο Βήμα της Κυριακής που κυκλοφορεί.


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ

[Pwlina Papanikolaou]

Τα φιλιά μας στην αγαπημένη Κύπρο… Σας ευχαριστώ πολύ… Επίσης αν όντως 
σκεφτόμουν η πτώση θα ήταν τραγική… Τραγική όμως… Χιχι

Πωλίνα Π.

5 Ιουν 2016, 6:14 μμ, ο/η George Prodromou  
έγραψε:

>   περαστικα και γρηγορη αναρωση απο την αρκετα ζεστη κυπρο!
> 
> -Original Message- From: skordilis-spyros
> Sent: Sunday, June 5, 2016 5:49 PM
> To: orasi mailing list
> Subject: Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
> ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ
> 
> σκέψου και να σκεπτόσουν δηλαδή. χαχαχαχα. σπύρος
> 
> --
> From: "Pwlina Papanikolaou" 
> Sent: Sunday, June 05, 2016 5:16 PM
> To: "orasi mailing list" 
> Subject: Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ
> ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ
> 
>> Κώστα μου, ειλικρινά, δεν πρόλαβα να σκεφτώ καν… Μόλις που πάτησα το πόδι 
>> μου… Χάχα
>> 
>> Πωλίνα Π.
>> 
>> 5 Ιουν 2016, 5:11 μμ, ο/η Kostas .D. Theodoropoulos  
>> έγραψε:
>> 
>>> άσε κορίτσι την κακοτεχνία και πες μας τι σκεφτόσουν και δεν πρόσεχες 
>>> χαχαχα. Θερμές ευχές για περαστικά και καλή ανάρωση συντροφιά με τα βιβλία 
>>> που είναι ένας πιστός σύντροφος.
>>> --Κώστας--
>>> 
>>> 
>>> -Original Message- From: Pwlina Papanikolaou
>>> Sent: Sunday, June 05, 2016 3:50 PM
>>> To: Orasi@hostvis.net
>>> Subject: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
>>> ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ
>>> 
>>> Καλησπέρα σε όλους και όλες!
>>> 
>>> Κάποιοι και κάποιες ίσως το μάθατε από το Facebook... την προηγούμενη
>>> Τετάρτη υπέστη κάταγμα στο μετατάρσιο, εξαιτίας κακοτεχνίας στο
>>> οδόστρωμα. Εξαιτίας αυτού θα παραμείνω με νάρθηκα, μια που αρνήθηκα να
>>> μου τοποθετηθεί γύψος υπό ελεγχόμενη ακινησία για ένα μήνα περίπου. Στο
>>> μέ


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ

[George Prodromou]

   περαστικα και γρηγορη αναρωση απο την αρκετα ζεστη κυπρο!

-Original Message- 
From: skordilis-spyros

Sent: Sunday, June 5, 2016 5:49 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ


σκέψου και να σκεπτόσουν δηλαδή. χαχαχαχα. σπύρος

--
From: "Pwlina Papanikolaou" 
Sent: Sunday, June 05, 2016 5:16 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ

Κώστα μου, ειλικρινά, δεν πρόλαβα να σκεφτώ καν… Μόλις που πάτησα το πόδι 
μου… Χάχα


Πωλίνα Π.

5 Ιουν 2016, 5:11 μμ, ο/η Kostas .D. Theodoropoulos  
έγραψε:


άσε κορίτσι την κακοτεχνία και πες μας τι σκεφτόσουν και δεν πρόσεχες 
χαχαχα. Θερμές ευχές για περαστικά και καλή ανάρωση συντροφιά με τα 
βιβλία που είναι ένας πιστός σύντροφος.

--Κώστας--


-Original Message- From: Pwlina Papanikolaou
Sent: Sunday, June 05, 2016 3:50 PM
To: Orasi@hostvis.net
Subject: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ


Καλησπέρα σε όλους και όλες!

Κάποιοι και κάποιες ίσως το μάθατε από το Facebook... την προηγούμενη
Τετάρτη υπέστη κάταγμα στο μετατάρσιο, εξαιτίας κακοτεχνίας στο
οδόστρωμα. Εξαιτίας αυτού θα παραμείνω με νάρθηκα, μια που αρνήθηκα να
μου τοποθετηθεί γύψος υπό ελεγχόμενη ακινησία για ένα μήνα περίπου. Στο
μέτρο αυτό, ελπίζω να μου συγχωρεθούν κάποιες έκτακτες παρακλήσεις για
βιβλία, εφόσον αυτά αποτελούν μία πολύ καλή συντροφιά για εμένα, ειδικά,
αυτήν την περίοδο.

Επί του παρόντος, λοιπόν, αναζητώ βιβλία του Ιάπονα συγγραφέα ΤΑΝΙΖΑΚΙ
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ. Το παραθέτω με κεφαλαία, προς διευκόλυνση.

Προσωπικά εντόπισα στη λίστα δύο βιβλία του.. δεν ξέρω όμως εάν υπάρχει
και κάτι άλλο:

1. Το ΟΙ ΑΔΕΛΦΕΣ ΜΑΚΙΟΚΑ

Και 2. το ΤΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΤΗΣ ΣΟΥΝΚΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Αναζητώ, όμως, και το ΕΓΚΟΜΙΟ ΤΗΣ ΣΚΙΑΣ, το οποίο το έχει μεταφράσει ο
αγαπημένος μου Παναγιώτης Ευαγγελίδης, το οποίο μάλλον δεν υπάρχει
ηχογραφημένο.

Θα ήμουν ευγνώμονη για την καλύτερη δυνατή συνεισφορά...

Ευχαριστώ εκ των προτέρων!

Η τραυματισμένη χιχιχι

Πωλίνα Π.




Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_



Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_



Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_





Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα

[Orasi] Διαδικτυακοί κολοσσοί εναντίον της ρητορικής μίσους, με «Κώδικα Συμπεριφοράς»

[Σκορδίλης Σπύρος]

Διαδικτυακοί κολοσσοί εναντίον της ρητορικής μίσους, με «Κώδικα Συμπεριφοράς»


Σε έναν «Κώδικα Συμπεριφοράς» κατά της ρητορικής του μίσους στο Ίντερνετ 
συμφώνησαν κολοσσοί του χώρου της τεχνολογίας. Όπως σημειώνεται σε δημοσίευμα 
στην ιστοσελίδα του ΣΕΠΕ, Facebook, Twitter, YouTube και Microsoft, κατόπιν 
πρόσκλησης της Κομισόν, υπέγραψαν τον νέο κώδικα, που περιλαμβάνει σειρά 
δεσμεύσεων για την καταπολέμηση της διάδοσης ρητορικής μίσους στο Διαδίκτυο 
στην Ευρώπη. Στόχος είναι να διασφαλιστεί ότι οι διαδικτυακές πλατφόρμες δεν θα 
παρέχουν τη δυνατότητα στη ρητορική μίσους να εξαπλώνεται στο Διαδίκτυο, ενώ 
παράλληλα διαφυλάσσεται η ελευθερία έκφρασης. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή επιδιώκει με 
το νέο κώδικα να διασφαλίσει, για παράδειγμα, ότι η ρητορική μίσους στο 
Διαδίκτυο θα εξετάζεται εσπευσμένα από «διαδικτυακούς διαμεσολαβητές» και 
πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης, σύντομα μετά τη σχετικής ειδοποίησης. 
Μεταξύ άλλων, στη βάση του νέου Κώδικα Συμπεριφοράς, οι εταιρείες τεχνολογίας 
δεσμεύονται να εξετάζουν την πλειονότητα των έγκυρων ειδοποιήσεων για την 
απόσυρση ρητορικής μίσους σε λιγότερο από 24 ώρες. Οι επιχειρήσεις δεσμεύονται 
ακόμη να θεσπίσουν κανόνες ή κατευθυντήριες οδηγίες χρήσης των υπηρεσιών τους 
από την κοινότητα των χρηστών, με τις οποίες να αποσαφηνίζουν ότι απαγορεύουν 
την προώθηση πράξεων υποκίνησης βίας ή μίσους. Επίσης, οι επιχειρήσεις 
τεχνολογίας αναλαμβάνουν να παρέχουν πληροφορίες σχετικά με τις διαδικασίες για 
την υποβολή ειδοποιήσεων. Οι εν λόγω πληροφορίες πρέπει να διαβιβάζονται μέσω 
των εθνικών σημείων επαφής που θα ορίσουν οι επιχειρήσεις και τα κράτη – μέλη. 
Επίσης, οι επιχειρήσεις δεσμεύονται να ενισχύσουν τη συνεργασία τους με τις 
οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών, που θα συμβάλουν στη σήμανση 
περιεχομένου, το οποίο προωθεί την υποκίνηση σε πράξεις βίας και μίσους. 
Επιπρόσθετα, αναλαμβάνουν να εκπαιδεύουν τους χρήστες των υπηρεσιών σχετικά με 
τα είδη περιεχομένου που απαγορεύονται.
http://www.naftemporiki.gr/story/524/diadiktuakoi-kolossoi-enantion-tis-ritorikis-misous-me-kodika-sumperiforas

http://www.naftemporiki.gr/story/524/diadiktuakoi-kolossoi-enantion-tis-ritorikis-misous-me-kodika-sumperiforas


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ

[skordilis-spyros]

σκέψου και να σκεπτόσουν δηλαδή. χαχαχαχα. σπύρος

--
From: "Pwlina Papanikolaou" 
Sent: Sunday, June 05, 2016 5:16 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ


Κώστα μου, ειλικρινά, δεν πρόλαβα να σκεφτώ καν… Μόλις που πάτησα το πόδι 
μου… Χάχα


Πωλίνα Π.

5 Ιουν 2016, 5:11 μμ, ο/η Kostas .D. Theodoropoulos  
έγραψε:


άσε κορίτσι την κακοτεχνία και πες μας τι σκεφτόσουν και δεν πρόσεχες 
χαχαχα. Θερμές ευχές για περαστικά και καλή ανάρωση συντροφιά με τα 
βιβλία που είναι ένας πιστός σύντροφος.

--Κώστας--


-Original Message- From: Pwlina Papanikolaou
Sent: Sunday, June 05, 2016 3:50 PM
To: Orasi@hostvis.net
Subject: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ


Καλησπέρα σε όλους και όλες!

Κάποιοι και κάποιες ίσως το μάθατε από το Facebook... την προηγούμενη
Τετάρτη υπέστη κάταγμα στο μετατάρσιο, εξαιτίας κακοτεχνίας στο
οδόστρωμα. Εξαιτίας αυτού θα παραμείνω με νάρθηκα, μια που αρνήθηκα να
μου τοποθετηθεί γύψος υπό ελεγχόμενη ακινησία για ένα μήνα περίπου. Στο
μέτρο αυτό, ελπίζω να μου συγχωρεθούν κάποιες έκτακτες παρακλήσεις για
βιβλία, εφόσον αυτά αποτελούν μία πολύ καλή συντροφιά για εμένα, ειδικά,
αυτήν την περίοδο.

Επί του παρόντος, λοιπόν, αναζητώ βιβλία του Ιάπονα συγγραφέα ΤΑΝΙΖΑΚΙ
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ. Το παραθέτω με κεφαλαία, προς διευκόλυνση.

Προσωπικά εντόπισα στη λίστα δύο βιβλία του.. δεν ξέρω όμως εάν υπάρχει
και κάτι άλλο:

1. Το ΟΙ ΑΔΕΛΦΕΣ ΜΑΚΙΟΚΑ

Και 2. το ΤΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΤΗΣ ΣΟΥΝΚΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Αναζητώ, όμως, και το ΕΓΚΟΜΙΟ ΤΗΣ ΣΚΙΑΣ, το οποίο το έχει μεταφράσει ο
αγαπημένος μου Παναγιώτης Ευαγγελίδης, το οποίο μάλλον δεν υπάρχει
ηχογραφημένο.

Θα ήμουν ευγνώμονη για την καλύτερη δυνατή συνεισφορά...

Ευχαριστώ εκ των προτέρων!

Η τραυματισμένη χιχιχι

Πωλίνα Π.




Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_



Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_



Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_ 





Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού

Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ

[skordilis-spyros]

καλησπέρα πολίνα. αυτά τα δύο έχουμε. τα πακετάρω και πιστεύω μπονόρα να τα 
έχης. περαστικά σπύρος


--
From: "Pwlina Papanikolaou" 
Sent: Sunday, June 05, 2016 5:16 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ


Κώστα μου, ειλικρινά, δεν πρόλαβα να σκεφτώ καν… Μόλις που πάτησα το πόδι 
μου… Χάχα


Πωλίνα Π.

5 Ιουν 2016, 5:11 μμ, ο/η Kostas .D. Theodoropoulos  
έγραψε:


άσε κορίτσι την κακοτεχνία και πες μας τι σκεφτόσουν και δεν πρόσεχες 
χαχαχα. Θερμές ευχές για περαστικά και καλή ανάρωση συντροφιά με τα 
βιβλία που είναι ένας πιστός σύντροφος.

--Κώστας--


-Original Message- From: Pwlina Papanikolaou
Sent: Sunday, June 05, 2016 3:50 PM
To: Orasi@hostvis.net
Subject: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ


Καλησπέρα σε όλους και όλες!

Κάποιοι και κάποιες ίσως το μάθατε από το Facebook... την προηγούμενη
Τετάρτη υπέστη κάταγμα στο μετατάρσιο, εξαιτίας κακοτεχνίας στο
οδόστρωμα. Εξαιτίας αυτού θα παραμείνω με νάρθηκα, μια που αρνήθηκα να
μου τοποθετηθεί γύψος υπό ελεγχόμενη ακινησία για ένα μήνα περίπου. Στο
μέτρο αυτό, ελπίζω να μου συγχωρεθούν κάποιες έκτακτες παρακλήσεις για
βιβλία, εφόσον αυτά αποτελούν μία πολύ καλή συντροφιά για εμένα, ειδικά,
αυτήν την περίοδο.

Επί του παρόντος, λοιπόν, αναζητώ βιβλία του Ιάπονα συγγραφέα ΤΑΝΙΖΑΚΙ
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ. Το παραθέτω με κεφαλαία, προς διευκόλυνση.

Προσωπικά εντόπισα στη λίστα δύο βιβλία του.. δεν ξέρω όμως εάν υπάρχει
και κάτι άλλο:

1. Το ΟΙ ΑΔΕΛΦΕΣ ΜΑΚΙΟΚΑ

Και 2. το ΤΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΤΗΣ ΣΟΥΝΚΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Αναζητώ, όμως, και το ΕΓΚΟΜΙΟ ΤΗΣ ΣΚΙΑΣ, το οποίο το έχει μεταφράσει ο
αγαπημένος μου Παναγιώτης Ευαγγελίδης, το οποίο μάλλον δεν υπάρχει
ηχογραφημένο.

Θα ήμουν ευγνώμονη για την καλύτερη δυνατή συνεισφορά...

Ευχαριστώ εκ των προτέρων!

Η τραυματισμένη χιχιχι

Πωλίνα Π.




Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_



Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_



Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_ 





Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν 

Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ

[Pwlina Papanikolaou]

Κώστα μου, ειλικρινά, δεν πρόλαβα να σκεφτώ καν… Μόλις που πάτησα το πόδι μου… 
Χάχα

Πωλίνα Π.

5 Ιουν 2016, 5:11 μμ, ο/η Kostas .D. Theodoropoulos  έγραψε:

> άσε κορίτσι την κακοτεχνία και πες μας τι σκεφτόσουν και δεν πρόσεχες χαχαχα. 
> Θερμές ευχές για περαστικά και καλή ανάρωση συντροφιά με τα βιβλία που είναι 
> ένας πιστός σύντροφος.
> --Κώστας--
> 
> 
> -Original Message- From: Pwlina Papanikolaou
> Sent: Sunday, June 05, 2016 3:50 PM
> To: Orasi@hostvis.net
> Subject: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
> ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ
> 
> Καλησπέρα σε όλους και όλες!
> 
> Κάποιοι και κάποιες ίσως το μάθατε από το Facebook... την προηγούμενη
> Τετάρτη υπέστη κάταγμα στο μετατάρσιο, εξαιτίας κακοτεχνίας στο
> οδόστρωμα. Εξαιτίας αυτού θα παραμείνω με νάρθηκα, μια που αρνήθηκα να
> μου τοποθετηθεί γύψος υπό ελεγχόμενη ακινησία για ένα μήνα περίπου. Στο
> μέτρο αυτό, ελπίζω να μου συγχωρεθούν κάποιες έκτακτες παρακλήσεις για
> βιβλία, εφόσον αυτά αποτελούν μία πολύ καλή συντροφιά για εμένα, ειδικά,
> αυτήν την περίοδο.
> 
> Επί του παρόντος, λοιπόν, αναζητώ βιβλία του Ιάπονα συγγραφέα ΤΑΝΙΖΑΚΙ
> ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ. Το παραθέτω με κεφαλαία, προς διευκόλυνση.
> 
> Προσωπικά εντόπισα στη λίστα δύο βιβλία του.. δεν ξέρω όμως εάν υπάρχει
> και κάτι άλλο:
> 
> 1. Το ΟΙ ΑΔΕΛΦΕΣ ΜΑΚΙΟΚΑ
> 
> Και 2. το ΤΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΤΗΣ ΣΟΥΝΚΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ
> 
> Αναζητώ, όμως, και το ΕΓΚΟΜΙΟ ΤΗΣ ΣΚΙΑΣ, το οποίο το έχει μεταφράσει ο
> αγαπημένος μου Παναγιώτης Ευαγγελίδης, το οποίο μάλλον δεν υπάρχει
> ηχογραφημένο.
> 
> Θα ήμουν ευγνώμονη για την καλύτερη δυνατή συνεισφορά...
> 
> Ευχαριστώ εκ των προτέρων!
> 
> Η τραυματισμένη χιχιχι
> 
> Πωλίνα Π.
> 
> 
> 
> 
> Orasi mailing list
> 
> 
> Orasi mailing list
> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
> orasi-requ...@hostvis.net
> και στο θέμα γράψτε unsubscribe
> 
> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
> στείλτε email στην διεύθυνση
> Orasi@hostvis.net
> 
> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
> 
> Για το αρχείο της λίστας
> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
> http://www.freelists.org/archives/orasi
> __
> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
> http://www.nvda-project.org/
> __
> Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
> παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
> http://www.isobitis.com
> 
> _ 
> 
> 
> 
> Orasi mailing list
> 
> 
> Orasi mailing list
> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
> orasi-requ...@hostvis.net
> και στο θέμα γράψτε unsubscribe
> 
> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
> στείλτε email στην διεύθυνση
> Orasi@hostvis.net
> 
> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
> 
> Για το αρχείο της λίστας
> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
> http://www.freelists.org/archives/orasi
> __
> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
> http://www.nvda-project.org/
> __
> Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
> παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
> http://www.isobitis.com
> 
> _


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

Re: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ

[Kostas .D. Theodoropoulos]

άσε κορίτσι την κακοτεχνία και πες μας τι σκεφτόσουν και δεν πρόσεχες 
χαχαχα. Θερμές ευχές για περαστικά και καλή ανάρωση συντροφιά με τα βιβλία 
που είναι ένας πιστός σύντροφος.

--Κώστας--


-Original Message- 
From: Pwlina Papanikolaou

Sent: Sunday, June 05, 2016 3:50 PM
To: Orasi@hostvis.net
Subject: [Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ


Καλησπέρα σε όλους και όλες!

Κάποιοι και κάποιες ίσως το μάθατε από το Facebook... την προηγούμενη
Τετάρτη υπέστη κάταγμα στο μετατάρσιο, εξαιτίας κακοτεχνίας στο
οδόστρωμα. Εξαιτίας αυτού θα παραμείνω με νάρθηκα, μια που αρνήθηκα να
μου τοποθετηθεί γύψος υπό ελεγχόμενη ακινησία για ένα μήνα περίπου. Στο
μέτρο αυτό, ελπίζω να μου συγχωρεθούν κάποιες έκτακτες παρακλήσεις για
βιβλία, εφόσον αυτά αποτελούν μία πολύ καλή συντροφιά για εμένα, ειδικά,
αυτήν την περίοδο.

Επί του παρόντος, λοιπόν, αναζητώ βιβλία του Ιάπονα συγγραφέα ΤΑΝΙΖΑΚΙ
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ. Το παραθέτω με κεφαλαία, προς διευκόλυνση.

Προσωπικά εντόπισα στη λίστα δύο βιβλία του.. δεν ξέρω όμως εάν υπάρχει
και κάτι άλλο:

1. Το ΟΙ ΑΔΕΛΦΕΣ ΜΑΚΙΟΚΑ

Και 2. το ΤΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΤΗΣ ΣΟΥΝΚΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Αναζητώ, όμως, και το ΕΓΚΟΜΙΟ ΤΗΣ ΣΚΙΑΣ, το οποίο το έχει μεταφράσει ο
αγαπημένος μου Παναγιώτης Ευαγγελίδης, το οποίο μάλλον δεν υπάρχει
ηχογραφημένο.

Θα ήμουν ευγνώμονη για την καλύτερη δυνατή συνεισφορά...

Ευχαριστώ εκ των προτέρων!

Η τραυματισμένη χιχιχι

Πωλίνα Π.




Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_ 





Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Ασ μου Συγχωρεθεί η Παράκληση για 2 βιβλία του ΤΑΝΙΖΑΚΙ ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ

[Pwlina Papanikolaou]

Καλησπέρα σε όλους και όλες!

Κάποιοι και κάποιες ίσως το μάθατε από το Facebook... την προηγούμενη 
Τετάρτη υπέστη κάταγμα στο μετατάρσιο, εξαιτίας κακοτεχνίας στο 
οδόστρωμα. Εξαιτίας αυτού θα παραμείνω με νάρθηκα, μια που αρνήθηκα να  
μου τοποθετηθεί γύψος υπό ελεγχόμενη ακινησία για ένα μήνα περίπου. Στο 
μέτρο αυτό, ελπίζω να μου συγχωρεθούν κάποιες έκτακτες παρακλήσεις για 
βιβλία, εφόσον αυτά αποτελούν μία πολύ καλή συντροφιά για εμένα, ειδικά, 
αυτήν την περίοδο.


Επί του παρόντος, λοιπόν, αναζητώ βιβλία του Ιάπονα συγγραφέα ΤΑΝΙΖΑΚΙ 
ΤΖΟΥΝΙΤΣΙΡΟ. Το παραθέτω με κεφαλαία, προς διευκόλυνση.


Προσωπικά εντόπισα στη λίστα δύο βιβλία του.. δεν ξέρω όμως εάν υπάρχει 
και κάτι άλλο:


1. Το ΟΙ ΑΔΕΛΦΕΣ ΜΑΚΙΟΚΑ

Και 2. το ΤΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΤΗΣ ΣΟΥΝΚΙΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Αναζητώ, όμως, και το ΕΓΚΟΜΙΟ ΤΗΣ ΣΚΙΑΣ, το οποίο το έχει μεταφράσει ο 
αγαπημένος μου Παναγιώτης Ευαγγελίδης, το οποίο μάλλον δεν υπάρχει 
ηχογραφημένο.


Θα ήμουν ευγνώμονη για την καλύτερη δυνατή συνεισφορά...

Ευχαριστώ εκ των προτέρων!

Η τραυματισμένη χιχιχι

Πωλίνα Π.




Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Ντοκιμαντέρ: Παρέα με τους λύκους

[Kostas .D. Theodoropoulos]

https://www.youtube.com/watch?v=5-sk0CaPxwg


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Ο Νόαμ Τσόμσκι για τον Ντόναλντ Τραμπ: «Σχεδόν μια προαναγγελία θανάτου για το ανθρώπινο είδος»

[Γιώργος Καλουδάκης]

Ο Νόαμ Τσόμσκι για τον Ντόναλντ Τραμπ: «Σχεδόν μια προαναγγελία θανάτου για το 
ανθρώπινο είδος» 

 

Αποκλειστική μετάφραση για το Νόστιμον Ήμαρ: Afterwords

 

Καθώς εμφανίζεται ο ίδιος στο νέο ντοκιμαντέρ The Divide, ο σπουδαίος 
διανοούμενος εξηγεί γιατί το Brexit είναι ασήμαντο, γιατί η άρνηση της 
κλιματικής αλλαγής από τον Τραμπ είναι καταστροφική και γιατί η επανάσταση 
είναι πιο εύκολη απ' όσο πιστεύουμε.

 

Έχετε δει το The Divide, το βρετανικό ντοκιμαντέρ, στο οποίο πήρατε μέρος; 

 

Το The Divide; Όχι, δεν το έχω δει.

 

Ίσως έχει περάσει καιρός από τότε που γυρίστηκε; 

 

Η αλήθεια είναι ότι μου παίρνουν συνέντευξη όλη την ώρα.

 

Η ταινία εξετάζει τις συνέπειες, όπως τις ονομάζει, της ανισότητας στις ΗΠΑ και 
στο Ηνωμένο Βασίλειο. Είναι βασισμένη στο βιβλίο The Spirit Level, το οποίο 
ίσως να ξέρετε; 

 

Ναι, το θυμάμαι.

 

Σύμφωνα με το The Divide, το σημερινό πρόβλημα της ανισότητας ξεκίνησε με την 
εκλογή της Μάργκαρετ Θάτσερ και του Ρόναλντ Ρήγκαν. Συμφωνείτε; 

 

Είναι αλήθεια ότι κλιμακώθηκε απότομα επί Ρέιγκαν και Θάτσερ, οι οποίοι του 
έδωσαν ένα είδος ιδεολογικού πλαισίου. Παρόλα αυτά, νομίζω ότι πρέπει να 
αναζητήσουμε το σημείο καμπής στην κατάρρευση του συστήματος του Bretton Woods, 
περίπου 10 χρόνια νωρίτερα, όταν οι ΗΠΑ σταμάτησαν τη μετατρεψιμότητα των 
δολαρίων σε χρυσό. Αυτό έστρεψε την παγκόσμια οικονομία αρκετά απότομα προς τη 
χρηματιστικοποίηση, και αύξησε γρήγορα την κερδοσκοπία.

 

Στην ταινία περιγράφετε την πίστη των ανθρώπων στα οφέλη του καπιταλισμού ως 
ένα είδος «θρησκείας», προσθέτοντας ότι, σε κάθε περίπτωση, αυτό που έχουμε 
είναι μόνο μια ψευδαίσθηση του καπιταλισμού. Αλλά αν ο κόσμος έχει γίνει πολύ 
χειρότερος, ως αποτέλεσμα, γιατί δεν το αντιλαμβάνεται κανείς;

 

Νομίζω ότι οι άνθρωποι το γνωρίζουν. Απλά ρίξτε μια ματιά στο τι συμβαίνει στην 
Ευρώπη, τις ΗΠΑ, τη Λατινική Αμερική και αλλού. Το ευρύ κοινό είναι θυμωμένο 
και τελείως έξαλλο με αυτό που συμβαίνει. Γι 'αυτό το λόγο, υπάρχουν η 
κατάρρευση του κυρίαρχου πολιτικού κατεστημένου και η άνοδος των λεγόμενων 
λαϊκιστικών παρατάξεων και στα δύο άκρα του φάσματος. Η δημοκρατία στην Ευρώπη 
καταρρέει. Οι αποφάσεις λαμβάνονται στις Βρυξέλλες, κι όχι από τα εθνικά 
κοινοβούλια, και οι άνθρωποι το γνωρίζουν αυτό.

 

Αυτό σημαίνει ότι είστε υπέρ ενός Brexit;

 

Όχι ακριβώς. Δεν είμαι ούτε αντίθετος, αλλά νομίζω ότι το Brexit θα ήταν ίσως η 
χειρότερη επιλογή. Άποψη μου είναι ότι η Βρετανία - ή ίσως η Αγγλία, εάν η 
Σκωτία αποτραβηχτεί- θα εξαρτιόταν πιθανότατα ακόμα περισσότερο από τις ΗΠΑ. 
Και υπάρχουν πάρα πολλά καλά πράγματα που έχουν συμβεί στην Ευρώπη μετά τον β' 
παγκόσμιο πόλεμο. Αυτά θα έπρεπε να διασωθούν, και νομίζω ότι μπορούν.

 

Είστε πιο αισιόδοξος τώρα; Πιστέυετε ότι κάνει την εμφάνισή της μια δίψα για 
αλλαγή σε όλον τον κόσμο;

 

Νομίζω ότι έχουμε τα σπέρματα για κάποια αλλαγή. Μπορούν να ευδοκιμήσουν και να 
τεθούν επί τάπητος τα τεράστια προβλήματα που αντιμετωπίζουμε. Ή και όχι. Δεν 
ξέρουμε. Αυτό είναι μια επιλογή. Και δεν έχουμε μιλήσει ακόμη και για τα 
χειρότερα προβλήματα: τα οικονομικά προβλήματα είναι αρκετά άσχημα, όπως είναι 
τα κοινωνικά προβλήματα, αλλά πολύ χειρότερα από αυτά είναι οι σημαντικές 
απειλές για την επιβίωση του ανθρώπινου είδους - η απειλή ενός πυρηνικού 
πολέμου και η περιβαλλοντική καταστροφή. Αν κοιτάξετε τις προκριματικές εκλογές 
των ΗΠΑ, θα εντυπωσιαστείτε και θα σοκαριστείτε από τον παντελή παραλογισμό των 
ανθρώπων. Αυτά είναι δύο τεράστια προβλήματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν τώρα 
και είναι σχεδόν απόντα από τις προκριματικές εκλογές.

 

Μήπως αυτό σας δίνει κάποια ελπίδα ότι πάμπλουτοι, όπως ο Μπιλ Γκέιτς, ο Μαρκ 
Ζούκερμπεργκ και ο Γουόρεν Μπάφετ, είναι πρόθυμοι να δώσουν τα περισσότερα από 
τα χρήματά τους;

 

Θα έχετε παρατηρήσει επίσης μεγάλες εκπτώσεις φόρου. Πάντα υπήρχαν φιλάνθρωποι 
αριστοκράτες. Αυτό δε θα με κάνει να «ερωτευτώ» το φεουδαρχικό σύστημα.

 

Τι συνέπειες θα έχει η εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ;

 

Δεν μπορούμε να ξέρουμε ακριβώς, γιατί δεν ξέρουμε τι σκέφτεται στ' αλήθεια. 
Και δεν είμαι σίγουρος ότι ξέρει τι σκέφτεται. Είναι απολύτως ικανός να λέει 
δύο αντικρουόμενα πράγματα την ίδια στιγμή. Υπάρχουν, ωστόσο, ορισμένα σταθερά 
στοιχεία στην ιδεολογία του, αν θα μπορούσε βέβαια κάποιος να του παραχωρήσει 
αυτόν τον όρο. Ένα εξ αυτών είναι: «Δεν υφίσταται κλιματική αλλαγή». Και 
προσθέτει: «Ξεχάστε το». Και αυτό είναι σχεδόν μια προαναγγελία θανάτου για το 
ανθρώπινο είδος, όχι βέβαια αύριο, αλλά οι αποφάσεις που θα πάρουμε τώρα 
πρόκειται να επηρεάσουν τα πράγματα σε μερικές δεκαετίες και για μερικές γενιές 
θα είναι καταστροφικές.

 

Αν είχατε να διαλέξετε μεταξύ του Τραμπ και της Χίλαρι Κίντον, θα ψηφίζατε την 
Κλίντον;

 

Αν βρισκόμουν σε μια αμφίρροπη πολιτεία, σε μια πολιτεία με βαρύτητα, και η 
επιλογή ήταν μεταξύ Κλίντον και Τραμπ, θα καταψήφιζα τον Τραμπ. Και αριθμητικά 
μιλώντας, αυτό σημαίνει «κλείσε τη μύτη σου και ψήφισε την Κλίντον».

 

Μιλάτε συχνά για τον καπιταλισμό, την πολιτική και την 

[Orasi] Τα αφροδισιακά στην αρχαία Ελλάδα

[Γιώργος Καλουδάκης]

 
Τα αφροδισιακά στην αρχαία Ελλάδα 

Τα αφροδισιακά απασχολούν τους ανθρώπους από την αρχαιότητα. 

 

Από την αρχαιότητα οι άνθρωποι αναζητούσαν τρόπους για να βελτιώσουν τη 
σεξουαλική τους διάθεση και απόδοση.

 

Οι ιστορικοί μας πληροφορούν ότι οι αρχαίοι Έλληνες, δεν ήταν αδιάφοροι στις 
υποσχέσεις που προέρχονταν από διάφορες πηγές για καλύτερη απόδοση και αντοχή ή 
για μεγαλύτερη ευχαρίστηση στη σεξουαλική τους ζωή.

 

Εξάλλου ο όρος αφροδισιακό που αφορά σε οτιδήποτε φαγητό ή φάρμακο που μπορεί 
να διεγείρει ή να εντατικοποιήσει το σεξουαλικό ένστικτο, προέρχεται από την 
Αφροδίτη, τη θεά του έρωτα, της αγάπης και της ομορφιάς των αρχαίων Ελλήνων.

 

Περιγράφονται πολλά φαγητά και ποτά στην αρχαία Ελλάδα που θεωρούνταν 
αφροδισιακά. Μερικά από αυτά μπορεί σήμερα να μη μας φαίνονται τόσο ελκυστικά 
για το πιάτο ή το ποτήρι μας.

 

 

 

Για παράδειγμα μια από τις συνήθεις αφροδισιακές συνταγές των αρχαίων, ήταν η 
προσθήκη σκόρδου και τυριού στο κρασί που έπιναν.

 

Επίσης από τα λαχανικά, οι βολβοί γενικά (κρεμμύδι, σκόρδο, παντζάρι), ήσαν 
περιβόητοι για τις θετικές τους επιδράσεις στη σεξουαλική ορμή των ανθρώπων.

 

Ο Ιπποκράτης, ο πατέρας της Ιατρικής, συνιστούσε τις φακές για την αύξηση της 
σεξουαλικής ικανότητας των ανδρών. Μάλιστα θεωρούσε ότι οι φακές προστάτευαν τη 
σεξουαλική δύναμη των ανδρών καθώς προχωρούσαν στα χρόνια και έφθαναν στα 
γεράματα.

 

Ο φιλόσοφος Αριστοτέλης, υιοθέτησε τις θέσεις του Ιπποκράτη για τις φακές. 
Μάλιστα προχώρησε συστήνοντας το μαγείρεμα των φακιών μαζί με σαφράνι (ή αλλιώς 
κρόκος, πρόκειται για ένα από τα πιο ακριβά μπαχαρικά που υπάρχουν στο κόσμο).

 

Ο Πλούταρχος σύστηνε τη φασολάδα για την ενδυνάμωση της σεξουαλικής διάθεσης 
και ορμής.

 

Ο Διοσκουρίδης και ο Πλούταρχος αναφέρονται σε ένα είδος άγριας ορχιδέας που 
θεωρούσαν ως εξαίρετο αφροδισιακό.

 

Επίσης συστηνόταν το φυτό σταφυλινός (σταφυλινός ο άγριος και ο σταφυλινός ο 
κηπευτός) για το οποίο πίστευαν ότι αύξανε τόσο πολύ τη σεξουαλική διάθεση που 
θεωρείτο ως φάρμακο για το σεξ.

 

Το σησάμι και το μέλι θεωρούνταν ως αφροδισιακά. Χρησιμοποιούνταν είτε από μόνα 
τους είτε προστίθεντο σε σαλάτες με βραστούς εδώδιμους βολβούς .

 

Το σκόρδο ήταν δημοφιλές από την εποχή του Ομήρου. Οι αφροδισιακές και 
θεραπευτικές του ιδιότητες είχαν γίνει αντιληπτές στον άνθρωπο από τότε. 
Έτρωγαν σκόρδο κάθε μέρα με ψωμί και επίσης το πρόσθεταν σε σαλάτες.

 

Με βάση το σκόρδο κατασκεύαζαν μια πάστα που περιείχε επιπρόσθετα από το 
σκόρδο, τυρί, αυγά, μέλι και λάδι. Πιθανόν η γνωστή μας σκορδαλιά να προέρχεται 
από εκεί.

 

Όπως το σκόρδο έτσι και το κρεμμύδι, ήταν μέρος της καθημερινής διατροφής των 
αρχαίων Ελλήνων και θεωρείτο ιδιαίτερα ισχυρό αφροδισιακό.

 

Τα μανιτάρια και ιδιαίτερα οι τρούφες, θεωρούνταν εξαιρετικής ποιότητας 
αφροδισιακά. Η σπανιότητα και το άρωμα της τρούφας, της πρόσδιδαν ιδιαίτερη 
αφροδισιακή αξία. Η κατανάλωση από τον άνδρα τρουφών κατά το γάμο, θεωρείτο 
καλό εφόδιο για τις σεξουαλικές του επιδόσεις.

 

Τα σύκα είχαν ιδιαίτερη θέση στην εκτίμηση των αρχαίων Ελλήνων σχετικά με τη 
σεξουαλική τους ζωή και ως αφροδισιακό. Υπήρχε μάλιστα μια ξέφρενη τελετουργία 
συνουσίας στην οποία το σύκο είχε τιμητική θέση.

 

Το πράσο, πιθανόν λόγω του σχήματος του (φαλλικό), θεωρείτο αφροδισιακό.

 

Αναφορικά με το δυόσμο οι απόψεις ήταν διιστάμενες. Ο Ιπποκράτης θεωρούσε ότι η 
συχνή κατανάλωση δυόσμου μπορούσε να διαλύει το σπέρμα, να μειώνει τις στυτικές 
ικανότητες των ανδρών και να κουράζει το σώμα.

 

Αντίθετα ο Αριστοτέλης θεωρούσε ότι ο δυόσμος σε οποιαδήποτε μορφή και εάν 
καταναλωνόταν, είχε εξαιρετικές αφροδισιακές ιδιότητες.

 

Το ερώτημα που τίθεται, είναι πόσο δίκαιο είχαν οι αρχαίοι μας πρόγονοι στην 
αντίληψη τους για τα αφροδισιακά;

 

Είναι γεγονός ότι οι άνθρωποι διαμέσου των αιώνων, δοκιμάζοντας και βλέποντας 
το αποτέλεσμα, είχαν μάθει εμπειρικά πολλά και χρήσιμα.

 

Εξετάζοντας αυτά που θεωρούνταν αφροδισιακά, διαπιστώνουμε ότι πρόκειται για 
λαχανικά και άλλα τρόφιμα που είναι πλούσια σε φυτοχημικές ενώσεις, 
αντιοξειδωτικές ουσίες που σίγουρα ωφελούν με διάφορους τρόπους πολλά συστήματα 
του οργανισμού.

 

Πιστεύουμε ότι η υγιεινή διατροφή, πλούσια σε λαχανικά, φρούτα, ακόρεστες 
λιπαρές ουσίες, φυτοχημικές και αντιοξειδωτικές ενώσεις συμβάλλουν στη βελτίωση 
γενικά του οργανισμού. Αναπόφευκτα ευεργετούν και τη σεξουαλική ζωή.

 

Η καλή διατροφή, η ξεκούραση, ο καλός ύπνος, ο έλεγχος του στρες, η τακτική 
σωματική εξάσκηση, είναι αναμφίβολα απαραίτητα για μια υγιή σεξουαλική ζωή και 
σίγουρα συγκαταλέγονται στα καλύτερα αφροδισιακά που μπορούμε να χρησιμοποιούμε 
στην καθημερινή μας ζωή. 

 

Δεν αποκλείεται οι αρχαίοι Έλληνες να απολάμβαναν μια καλύτερη σεξουαλική ζωή 
χάρις στο συνδυασμό των αφροδισιακών αυτών μέσων που απλόχερα μας προσφέρει η 
φύση.

 





 



 

https://www.medlook.net/%CE%91%CE%BB%CE%BA%CE%BF%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82/index.php?option=com_flexicontent=item=2710=470




Orasi mailing list

[Orasi] Ανέκδοτο

[Γιώργος Καλουδάκης]

Πάει ένας εφοριακός στο περίπτερο.
- Kαλημέρα σας, λέει. Eίμαστε από την Eφορία.
- Kαλημέρα, απαντάει ο περιπτεράς και του δίνει τα βιβλία.
Tα ελέγχει ο εφοριακός, τα ξαναελέγχει, αλλά δεν μπορεί να βρει καμιά παράβαση. 
Όλα είναι καθαρά! Oπότε απορημένος τον ρωτάει:
- Pε φίλε, εδώ είναι όλα καθαρά. Πως έβγαλες την βίλα και τη Φεράρι από ένα 
περίπτερο;
- Aαα, λέει ο περιπτεράς, αυτά δεν έχουν καμία σχέση με το περίπτερο. Aυτά τα 
έβγαλα από στοιχήματα!
- Δηλαδή βάζεις στοιχήματα και πάντα κερδίζεις; Πως γίνεται αυτό; ρωτάει ο 
εφοριακός.
- Nα, απαντάει ο περιπτεράς, βάζουμε ένα στοίχημα 20 χιλιάρικα, ότι τ' αρχίδια 
μου είναι τετράγωνα;
- Aυτό δεν γίνεται, λέει ο εφοριακός. Tο πάω το στοίχημα!
Kατεβάζει το παντελόνι ο περιπτεράς...
- Πιάστα, του λέει.
Σκύβει ο εφοριακός, τα κοιτάει, τα πιάνει, τα ελέγχει προσεκτικά...
- Στρογγυλά είναι, αποφαίνεται. Έχασες!
- Έχασα από σένα, λέει ο περιπτεράς. Kέρδισα όμως 50 χιλιάρικα από τον απέναντι 
περιπτερά, που του έλεγα ότι σήμερα θα έρθει ένας εφοριακός και θα μου πιάσει 
ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ τ' αρχίδια, κι αυτός επέμενε πως "όχι"...!

 


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] προσοχή μετά τα δέκα ποτηράκια η σκάλα γινεται κιλιόμενη

[Χρήστος Χατζής]

No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2016.0.7357 / Virus Database: 4522/11620 - Release Date: 02/13/16


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

Re: [Orasi] προσοχή

[skordilis-spyros]

δεν ήρθε κάτι χρίστο. σπύρος

--
From: "Χρήστος Χατζής" 
Sent: Sunday, June 05, 2016 11:57 AM
To: 
Subject: [Orasi] προσοχή



No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2016.0.7357 / Virus Database: 4522/11620 - Release Date: 02/13/16


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

_ 





Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] ---------------------------Μπύρα: Προκαλεί παχυσαρκία και υπερβολικό βάρος σώματος;

[Γιώργος Καλουδάκης]

Μπύρα: Προκαλεί παχυσαρκία και υπερβολικό βάρος σώματος; 



Υπάρχει ευρέως διαδεδομένη η αντίληψη ότι τα άτομα που πίνουν μπύρα είναι κατά 
μέσο όρο περισσότερο παχύσαρκα σε σύγκριση με τα άτομα που πίνουν κρασί ή άλλα 
αλκοολούχα ποτά.

Είναι επίσης κοινή πεποίθηση ότι τα άτομα που δεν πίνουν καθόλου αλκοολούχα 
ποτά έχουν λιγότερο κίνδυνο να έχουν υπερβολικό βάρος σώματος ή να είναι 
παχύσαρκα.

Παρά το γεγονός, ότι έχει επικρατήσει αυτή η εντύπωση εντούτοις δεν υπάρχουν 
επιδημιολογικά δεδομένα που να στηρίζουν την αιτιολογική αυτή συσχέτιση.

Σε μια αξιοσημείωτη έρευνα που έγινε από Τσέχους ερευνητές εξετάστηκε σε 1,141 
άνδρες και 1,212 γυναίκες ηλικίας από 25 έως 64 ετών η σχέση κατανάλωσης μπύρας 
και βάρους σώματος.



Από τα άτομα αυτά, οι 891 άνδρες και οι 1,098 γυναίκες ανήκαν σε 2 κατηγορίες: 
Αυτοί που έπιναν μόνο μπύρα και κανένα άλλο αλκοολούχο ποτό και αυτοί που δεν 
έπιναν καθόλου αλκοολούχα ποτά.

Στους εθελοντές αυτούς καταγράφηκε η ποσότητα μπύρας που έπιναν εβδομαδιαία, το 
βάρος σώματος, το ύψος, ο δείκτης μάζας σώματος και και η σχέση περιμέτρου 
κοιλιάς και περιμέτρου γοφών.

Η κατανάλωση μπύρας κυμαινόταν από 1 έως περισσότερο από 7 λίτρα εβδομαδιαίως. 
Ο μέσος όρος για τους άνδρες ήταν 3,11 λίτρα ενώ για τις γυναίκες ήταν 0,3 
λίτρα εβδομαδιαίως.

Όταν λήφθηκαν υπ' όψη οι παράγοντες της σωματικής άσκησης και της μόρφωσης, τα 
άτομα που έπιναν ψηλές ποσότητες μπύρας δεν παρουσίαζαν υπερβολικό βάρος 
σώματος ή παχυσαρκία σε μεγαλύτερο ποσοστό σε σύγκριση με αυτούς που έπιναν 
λιγότερο ή καθόλου μπύρα.

Παρατηρήθηκε μια διαφορά μεταξύ των ανδρών που έπιναν πολύ και ήσαν καπνιστές 
σε σύγκριση με αυτούς που έπιναν πολλή μπύρα αλλά δεν ήσαν καπνιστές.

Οι μη καπνιστές είχαν περισσότερες πιθανότητες να είχαν αυξημένο βάρος σώματος 
σε σύγκριση με τους καπνιστές.

Η ενδιαφέρουσα αυτή διαφορά πιθανόν να οφείλεται στο γεγονός ότι συχνά οι 
καπνιστές έχουν τάση να έχουν χαμηλότερο βάρος σώματος σε σύγκριση με τους μη 
καπνιστές.

Συμπερασματικά οι ερευνητές τονίζουν ότι η κατανάλωση μπύρας φαίνεται να μην 
είναι τελικά υπεύθυνη για την πρόκληση παχυσαρκίας.

Πιστεύουν ότι η έρευνα τους πλεονεκτεί διότι έγινε στην Τσεχία όπου η 
κατανάλωση μπύρας είναι πολύ δημοφιλής. Στα περισσότερα γεύματα τους οι Τσέχοι 
καταναλώνουν μπύρα.

Λόγω αυτής της ιδιαιτερότητας, δεν υπάρχει άλλος κοινωνικός παράγοντας που να 
επηρεάζει τα χαρακτηριστικά των ατόμων που πίνουν μπύρα στη Τσεχία. Έτσι η 
πιθανότητα επηρεασμού των αποτελεσμάτων της έρευνας τους από παράγοντες που θα 
προκαλούσαν σύγχυση απομακρύνεται.

Εμείς θα τονίσουμε το γεγονός ότι η μέτρια κατανάλωση αλκοολούχων ποτών, όπως 
το κρασί και η μπύρα, είναι καλή για την υγεία.

Η μπύρα επιπρόσθετα περιέχει θρεπτικές ουσίες, όπως το φολικό οξύ, το οποίο 
ανήκει στην οικογένεια των βιταμινών Β.

Το φολικό οξύ, οι βιταμίνες Β6 και Β12 πιστεύεται ότι έχουν την ιδιότητα να 
προστατεύουν από καρδιακά προβλήματα λόγω του ότι μειώνουν μέσα στο αίμα τα 
επίπεδα της ομοκυστεϊνης.

Τέλος δεν πρέπει να ξεχνούμε ότι όπως όλα τα καλά πράγματα έτσι και η μπύρα 
πρέπει να καταναλώνεται με μέτρο και οπωσδήποτε δεν πρέπει να πίνει κάποιος 
όταν πρόκειται να οδηγήσει. 




Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] προσοχή

[Χρήστος Χατζής]

No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2016.0.7357 / Virus Database: 4522/11620 - Release Date: 02/13/16


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] βιβλιοπροτάσεις. Της ζωής και της αγάπης

[skordilis-spyros]

  

   


 
Της ζωής και της αγάπης  
Της ζωής και της αγάπης

 Μυθιστόρημα

Ελένη K. Τσαμαδού

Ψυχογιός, 2009
512 σελ.
Νεοελληνική πεζογραφία - Μυθιστόρημα [DDC: 889.3] 
 
 


"Θα ήθελα να μπορούσα να τον αγκαλιάσω εκεί στη μέση του δρόμου, να τον φιλήσω 
στο στόμα για να τον κάνω να πάψει να λέει λόγια πικρά. Θα ήθελα να βαδίζαμε 
χέρι χέρι, να έλαμπε ο ήλιος και να μην υπήρχε ο πόλεμος και η μυρωδιά του 
αίματος και των αντισηπτικών που έχουν ποτίσει την ύπαρξή μου. Όμως μια 
νοσοκόμα με στολή δεν μπορεί να κρατά από το χέρι έναν αξιωματικό, εκτός και 
είναι τραυματίας ή τυφλός και πρέπει να τον οδηγήσει. Του άγγιξα φευγαλέα το 
χέρι, τόσο μόνο μπορούσα, τόσο μόνο μου επιτρεπόταν." 

Η απροσδόκητη και αινιγματική "κληρονομιά" ενός δύστροπου γέρου φέρνει σε επαφή 
δύο αγνώστους, ένα μεγαλοδικηγόρο και μια δημοσιογράφο. Προσπαθώντας να λύσουν 
το γρίφο, ο δικηγόρος και η γυναίκα έχουν την αίσθηση ότι ψηλαφούν στο σκοτάδι. 
Αλήθειες που αγνοούν και πληγώνουν. 

Μια χαμένη αγάπη, μια προδοσία, πάθη που κατατρώνε και τυφλώνουν, παλιές 
αμαρτίες και καινούργιες επιθυμίες ζωντανεύουν με τρόπο μαγευτικό και φέρνουν 
στο προσκήνιο μια ολόκληρη εποχή. 
www.hostvis.net/audiobooks/agapi.zip


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Γιορτή η Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος

[Γιώργος Καλουδάκης]

Γιορτή η Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος

 

Εκδηλώσεις με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος πραγματοποιούνται σήμερα 
και την Κυριακή 5 Ιουνίου στην πρωτεύουσα και σε πολλές ακόμη πόλεις της χώρας. 
Η Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 5 Ιουνίου και 
αποτελεί την κύρια εκδήλωση του ΟΗΕ από το 1972 για την ενημέρωση του 
παγκόσμιου κοινού σχετικά με περιβαλλοντικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η 
ανθρωπότητα.

 

Στη μεγαλύτερη γιορτή για την τροφή, το περιβάλλον και την υγεία προσκαλεί η 
Greenpeace μικρούς και μεγάλους στο πάρκο Φλοίσβου στις 11 το πρωί της 
Κυριακής, όπου διοργανώνει πολλές δραστηριότητες και μας καλεί να... «τα 
κάνουμε σαλάτα», γιατί υγιής και ασφαλής διατροφή σημαίνει υγιές και ασφαλές 
περιβάλλον. Την ίδια μέρα το WWF Ελλάς, το Σώμα Ελλήνων Προσκόπων, η Ποδηλατική 
Κοινότητα, το British Council, η Εθνική Λυρική Σκηνή, η Κρατική Ορχήστρα 
Αθηνών, η ομάδα Street Workout Athens, η yoga sto alsos, το Circus Dayz, το 
Playroom, η ethelon, η MONUMENTA και η ομάδα Πυγολαμπίδες δίνουν ραντεβού στον 
Εθνικό Κήπο όπου διοργανώνουν μεγάλη γιορτή υπό την αιγίδα του Δήμου Αθηναίων 
με μουσικές εκπλήξεις από την παιδική χορωδία της Εθνικής Λυρικής Σκηνής και 
την Κρατική Ορχήστρα Αθηνών.

 

.Τμ. Οικολογίας ΣΥΡΙΖΑ για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος: Το φυσικό 
περιβάλλον της χώρας, ως βάση ανασυγκρότησης

 

 

.Οικολόγοι Πράσινοι: Η προστασία του Περιβάλλοντος πρέπει και μπορεί να είναι η 
βάση για μια αληθινά δίκαιη διέξοδο από την κρίση

 

 

 

 

 

Πρόγραμμα δράσεων με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος

 

* Πλατεία Κλαυθμώνος: Στις 4 και 5 Ιουνίου από τις 10 το πρωί έως τις 8 το 
βράδυ θα υπάρχουν τρία περίπτερα με παράλληλες εκδηλώσεις. Θα φυτευτούν ακόμα 
και παρτέρια από τα μικρά παιδιά. Το ωράριο λειτουργίας των περιπτέρων θα είναι 
10.00-14.00 και 1700-20.00.

 

* Παραλία Σχοινιά: Την Κυριακή 5 Ιουνίου 2016 από τις 10 έως τις 3 το μεσημέρι 
θα συγκεντρωθούν εθελοντές όπου θα καθαρίσουν την παραλία. Σημείο συνάντησης η 
αρχή του Δάσους του Σχοινιά, ακριβώς απέναντι από την είσοδο του 
Κωπηλατοδρομίου. όπου θα υπάρχει ειδική σήμανση της δράσης. Η δράση θα 
ολοκληρωθεί με τη συμμετοχή των Προσκόπων, οι οποίοι θα διοργανώσουν 
δημιουργικά ομαδικά παιχνίδια στην παραλία.

 

* Στο ρέμα Πικροδάφνης: Η Κίνηση Πολιτών Ηλιούπολης, προστατεύοντας το 
περιβάλλον, τιμά το ρέμα της Πικροδάφνης, το τρίτο μεγαλύτερο ποτάμι στην 
Αττική, και μας καλεί στη συμβολή των οδών Τζαβέλλα και Βουλιαγμένης, στην 
παραρεμάτια περιοχή μπροστά από την παιδική χαρά, στην Ηλιούπολη Αττικής, από 
τις 10.00 έως τις 15.00.

 

* Δήμος Νίκαιας - Ρέντη: Με δενδροφυτεύσεις, καθαρισμούς, ομιλίες, παιχνίδια, 
εικαστικά δρώμενα θα γιορτάσει ο Δήμος Νίκαιας - Ρέντη την Παγκόσμια Ημέρα 
Περιβάλλοντος την Κυριακή 5 Ιουνίου. Οι Διευθύνσεις Πρασίνου και Περιβάλλοντος 
έχουν διοργανώσει μια σειρά από δράσεις με τη συμμετοχή εθελοντών, μαθητών και 
εργαζομένων.

 

* Κεφαλλονιά: Η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Κεφαλλονιάς (ΚΕΔΗΚΕ) 
διοργανώνει διήμερο περιβαλλοντικών δράσεων το Σάββατο 4 και την Κυριακή 5 
Ιουνίου. Το Σάββατο 11 Ιουνίου θα γίνει καθαρισμός της παραλίας "Λιβάδι" στις 
10 το πρωί και την Κυριακή συνεχίζουν με ποδηλατικό γύρο του Ληξουρίου στις 10 
και μισή και παράλληλα φυτεύουν λουλούδια στην πλατεία.

 

* Ξάνθη: Την Κυριακή 5 Ιουνίου και ώρα 11.00 το πρωί στην κεντρική πλατεία το 
Τμήμα Πρασίνου του Δήμου Ξάνθης μαζί με τον Σύλλογο «Κατασκηνωτές» θα μοιράσει 
καλλωπιστικούς θάμνους στους πολίτες της Ξάνθης.

 

* Τρίπολη: Οι Πρόσκοποι Τρίπολης, το Σώμα Ελληνικού Οδηγισμού και ο ΕΟΣ 
Τρίπολης θα πραγματοποιήσουν δράσεις σε συνεργασία και με την υποστήριξη του 
Δήμου Τρίπολης. Την Κυριακή 5 Ιουνίου θα δεντροφυτεύσουν σε πάρκα και πλατείες 
και ώρα 09.30 το πρωί με σημείο συνάντησης και εκκίνησης δράσεων στο Άγαλμα της 
Μάνας.

 

* Χανιά: Εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 5 Ιουνίου 2016, στις 7 το 
απόγευμα στον Δημοτικό Κινηματογράφο «Κήπος». Θα περιλαμβάνει ομιλίες, 
βραβεύσεις σχολείων και εθελοντών για τη συμμετοχή τους σε δεντροφυτεύσεις και 
τέλος απελευθέρωση γερακίνων στην είσοδο του χωριού Μαλάξα στις 16.00.

 

* Βόλος: Τρεις δράσεις έχει προγραμματίσει το Κεντρικό Λιμεναρχείο Βόλου.

Ειδικότερα, την Τρίτη 7 Ιουνίου, στις 10 το πρωί, μπροστά από τις εγκαταστάσεις 
ΕΛΙΝΟΙΛ - ΑΓΕΤ Ηρακλής θα γίνει άσκηση καταπολέμησης ρύπανσης της θάλασσας και 
των ακτών και την Τετάρτη 15 Ιουνίου, στις 10 το πρωί, θα γίνει καθαρισμός της 
δυτικής ακτής της ΑΓΕΤ Ηρακλής Βόλου, με την ενεργό δράση της ΑΓΕΤ Ηρακλής και 
του Κεντρικού Λιμεναρχείου Βόλου.

 

* Θεσσαλονίκη: Ο Δήμος Θεσσαλονίκης διοργανώνει τις «Ημέρες Περιβάλλοντος», μια 
σειρά εκδηλώσεων, αφιερωμένων στην προστασία και την ανάδειξη του φυσικού 
αστικού και θαλάσσιου περιβάλλοντος. Οι δράσεις θα πραγματοποιηθούν στη Νέα 
Παραλία Θεσσαλονίκης, στα γυάλινα περίπτερα του Κήπου των Εποχών και του Κήπου 
της Μεσογείου, έως 5 Ιουνίου 2016. Η είσοδος σε όλες τις δράσεις θα είναι 
ελεύθερη για το κοινό.

 

* Ρόδος: Οι 

[Orasi] καλημέρα σαν σήμερα

[Χρήστος Χατζής]

1822: O Δράμαλης, αφού έπνιξε στο αίμα την επανάσταση του Πηλίου, φτάνει στην 
Κόρινθο.
1825: Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος δολοφονείται μέσα στην Ακρόπολη των Αθηνών από το 
άλλοτε πρωτοπαλίκαρό του Γκούρα.
1826: Διαλύεται το στρατιωτικό σώμα των γενίτσαρων στην Κωνσταντινούπολη, με 
διαταγή του σουλτάνου Μαχμούτ.
1894: Διοργανώνονται στον Πειραιά και συγκεκριμένα στο λιμάνι της Ζέας διεθνείς 
λεμβοδρομίες υπέρ του Γηροκομείου.
1913: Οι γυναίκες αποκτούν δικαίωμα ψήφου στη Δανία.
1923: Πραγματοποιείται νέα συνάντηση του Ελευθέριου Βενιζέλου με τον υπουργό 
Εξωτερικών της Τουρκίας Ισμέτ Ινονού για τη διευθέτηση των διαφωνιών, που είχαν 
προκύψει κυρίως στο ζήτημα της αμνηστίας.
1925: Ψηφίζεται στην Βουλή των Ελλήνων ο ιδρυτικός νόμος του Αριστοτελείου 
Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Ιδρύθηκε κατόπιν εισηγήσεως του τότε πρωθυπουργού 
Αλέξανδρου Παπαναστασίου κατά την περίοδο της πρώτης Ελληνικής Δημοκρατίας και 
αρχικά ονομαζόταν Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Μετονομάστηκε το 1954 και σήμερα 
λειτουργούν συνολικά 42 τμήματα, τα οποία οργανώνονται σε 12 σχολές, 
καλύπτοντας ένα ευρύ φάσμα επιστημονικών πεδίων. Το πανεπιστήμιο ονομάστηκε 
Αριστοτέλειο προς τιμήν του φιλόσοφου Αριστοτέλη, ενώ το σήμα του πανεπιστημίου 
απεικονίζει τον Άγιο Δημήτριο, ο οποίος είναι προστάτης της πόλης της 
Θεσσαλονίκης.
1933: Ο αμερικανός πρόεδρος Φραγκλίνος Ρούσβελτ υπογράφει μία νομοθεσία, με την 
οποία «βγάζει» τις ΗΠΑ από τον «κανόνα χρυσού», ο οποίος ήθελε τα χρήματα που 
έχει εκδώσει μία χώρα να αναλογούν στο χρυσό που διαθέτει.
1934: Σημειώνεται επεισόδιο στην ελληνική Βουλή, όταν μετά από λογομαχία μεταξύ 
του Γεώργιου Κονδύλη και του Αλέξανδρου Παπαναστασίου, βουλευτής - φίλος του 
Κονδύλη πετά κάθισμα κατά του Παπαναστασίου, τραυματίζοντάς τον ελαφρά στον ώμο.
1947: Αναγγέλλεται το σχέδιο Μάρσαλ, που βοήθησε στην ανοικοδόμηση της χώρας 
μας μετά το τέλος του εμφυλίου.
1956: Ο Έλβις σκανδαλίζει το κοινό, με το τολμηρό κούνημα των γοφών του, στο 
αμερικανικό τηλεοπτικό σόου «The Milton Berle Show».
1961: Το τρίποντο εφαρμόζεται για πρώτη φορά στο πρωτάθλημα της American 
Basketball League και περιλαμβάνει όλα τα σουτ που εκτελούνται από απόσταση 
μεγαλύτερη των 22 ποδιών (6,71 μ.) από το καλάθι.
1967: Αρχίζει ο περιβόητος Πόλεμος των Έξι Ημερών ανάμεσα στο Ισραήλ από τη μία 
πλευρά, την Αίγυπτο, τη Συρία και την Ιορδανία από την άλλη.
1968: Στο Λος Άντζελες ο Σιρχάν Σιρχάν πυροβολεί τον Ρόμπερτ Κένεντι, που 
πεθαίνει μία μέρα αργότερα.
1972: Αρχίζει στη Στοκχόλμη η 1η Παγκόσμια Σύνοδος για το Ανθρώπινο Περιβάλλον. 
Την ίδια μέρα, Ελλάδα και Κίνα συνάπτουν διπλωματικές σχέσεις.
1975: Ανοίγει για πρώτη φορά, μετά τον 6ετή πόλεμο, η διώρυγα του Σουέζ.
1977: Για πρώτη φορά στα ράφια των καταστημάτων βρίσκεται ο υπολογιστής Apple 
II.
1989: Ο διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδας Δημήτρης Χαλικιάς καταθέτει για την 
υπόθεση Κοσκωτά.
1993: Η 29χρονη Julie Krone, ιππεύοντας τον «Colonial Affair», γίνεται η πρώτη 
γυναίκα τζόκεϊ που κερδίζει το Belmont Stakes στα 125 χρόνια της ιστορίας του.
1994: Ο κατοχικός ηγέτης Ραούφ Ντενκτάς προτείνει συνθήκη μη επίθεσης μεταξύ 
των δύο κοινοτήτων και αφοπλισμό της Κύπρου, καθώς επίσης διάλογο για την 
αλλαγή των όρων της Συνθήκης Εγγύησης του 1960. Απειλεί με αντίμετρα εάν 
προχωρήσει η εφαρμογή του ενιαίου αμυντικού δόγματος Ελλάδας-Κύπρου.
1995: Ο τρομοκράτης και συνεργάτης του Κάρλος, Γιοχάνες Βάινριχ, μεταφέρεται 
κάτω από δρακόντεια μέτρα στη Γερμανία από την Υεμένη, από όπου και εκδόθηκε. 
Την ίδια εποχή στο Ζαΐρ, 199 είναι οι νεκροί από τον ιό του Έμπολα.
1996: Ο Γιώργος Δώνης υπογράφει 3ετές συμβόλαιο με την Μπλάκμπερν έναντι 1.1 
δις δρχ και γίνεται ο πιο ακριβοπληρωμένος Έλληνας ποδοσφαιριστής όλων των 
εποχών καθώς και ο πρώτος Έλληνας, που θα αγωνιστεί στην Πρέμιερ Λιγκ.
1999: Η Βούλα Τσιαμίτα του Πανελληνίου Γ.Σ. κάνει πανελλήνιο ρεκόρ στο τριπλούν 
με 14.94μ κατά τη διάρκεια του Ευρωπαϊκού Κυπέλλου Bruno Zauli που διεξάγεται 
στο ΟΑΚΑ.
2002: Πρωταθλήτρια η ΑΕΚ στο μπάσκετ μετά από 32 χρόνια. Μεγάλοι πρωταγωνιστές 
σε όλη την διάρκεια της περιόδου ήταν οι Έλληνες παίχτες, που σήκωσαν την ομάδα 
στις πλάτες τους. Τα εύσημα λοιπόν ανήκουν στους Δήμο Ντικούδη, Νίκο Χατζή 
Μιχάλη Κακιούζη και τα άλλα παιδιά. Το ζεστό καλοκαιρινό βράδυ στο ΟΑΚΑ 11.000 
φίλοι της ΑΕΚ έβλεπαν την αγαπημένη τους ομάδα 32 ολόκληρα χρόνια μετά να 
σηκώνει και πάλι το πρωτάθλημα Ελλάδος. Μετά από 32 ολόκληρα χρόνια η ΑΕΚ του 
Δήμου Ντικούδη και του Νίκου Χατζή στις 5 Ιουνίου 2002 έγραφε και πάλι ιστορία, 
καθώς κατάφερνε κάτι συγκλονιστικό σε εκείνη τη σειρά των τελικών με τον 
Ολυμπιακό. Ενώ είχε ξεκινήσει με πλεονέκτημα έδρας το έχασε από τους 
ερυθρόλευκους, ηττήθηκε και στο ΣΕΦ και βρέθηκε με την πλάτη στον τοίχο να 
χάνει με 0-2 στη σειρά!
2002: Κυκλοφορεί η πρώτη έκδοση του προγράμματος για περιήγηση στο διαδίκτυο, 
Mozilla 1.0.
2003: Ξεκινάει το 50ο Ράλλυ Ακρόπολις, ο σκληρότερος αγώνας του Παγκόσμιου 
Πρωταθλήματος σε ευρωπαϊκό έδαφος. Στο ράλι είχαν δηλώσει συμμετοχή 90 
αυτοκίνητα, αλλά τελικά ξεκίνησαν 82. 

[Orasi] Ντουμπρόβνικ: Η πόλη στη θάλασσα

[Kostas .D. Theodoropoulos]

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΒΙΡΒΙΔΑΚΗ
H πόλη ανάμεσα στους πύργους Lovrijenac (που είναι χτισμένος σε ένα βράχο ύψους 
37 μέτρων) και Bokar (καθοριστικός για την άμυνα της πόλης). Αυτή την
εικόνα θα αντικρίσετε περπατώντας στα νότια τείχη.  (Φωτογραφία: Shutterstock)  
 

Κροατία,
Ντουμπρόβνικ 

Αναγεννησιακό και ευρωπαϊκό, με υπέροχη φύση και φημισμένες ακτές, το 
Ντουμπρόβνικ θα σας ανταμείψει με το μεσογειακό ταμπεραμέντο του για την επιλογή
σας να το εξερευνήσετε.

Τι κοινό έχουν μια γραβάτα και ένα… νεράντζι; Το Ντουμπρόβνικ. Εμβλημα της 
πόλης των 45.000 περίπου κατοίκων -από τους οποίους oι 1.500 ζουν μέσα στην
παλιά πόλη- είναι το εσπεριδοειδές που έφτασε εδώ τον 12ο αιώνα από την Ιταλία. 
Από την άλλη, πιστεύεται ότι η λέξη «γραβάτα» (cravat) είναι σύντμηση της
λέξης «Croat» και πως oι Κροάτες έμποροι διέδωσαν το ανδρικό αξεσουάρ τον 16ο 
αιώνα στην υπόλοιπη Ευρώπη. Αυτές και άλλες χρήσιμες ή περιττές λεπτομέρειες
μάθαμε από την ευγενέστατη ξεναγό που μας βοήθησε να γνωρίσουμε το θέρετρο της 
Αδριατικής.

Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO από το 1979, το 
Ντουμπρόβνικ είναι γεμάτο ιστορία, αλλά δεν μοιάζει καθόλου με… μουσείο. Η παλιά
πόλη -διότι φυσικά υπάρχει και η σύγχρονη- είναι ζωντανή, με πολλές μουσικές, 
βόλτες, αρώματα και γεύσεις, κλεισμένη σε τείχη μήκους 2 χλμ. Στην είσοδο
ένας μεγάλος χάρτης υποδεικνύει πού βρίσκονται τα κτίσματα που επλήγησαν από 
τους βομβαρδισμούς των Σέρβων στη διάρκεια της σύρραξης των δύο κρατών, ενώ
ακόμα και πάνω στο κέλυφος των κτιρίων αυτών μπορεί κανείς να διακρίνει την 
παλιά από τη νέα τοιχοποιία. 

Ενας δρόμος (Stradun ή Placa, κατά τους ντόπιους) μήκους 300 μ. είναι η μεγάλη 
περαντζάδα και ενώνει τις δύο βασικές πύλες (Pile και Ploce). Από αυτόν
ξεκινούν σοκάκια που ακολουθώντας τα (πολλές φορές έπειτα από... ανάβαση πολλών 
σκαλιών) θα ανακαλύψετε το αληθινό Ντουμπρόβνικ. Για να βοηθήσουν μάλιστα
οι αρχές, έχουν τοποθετήσει μπορντό πανό σε καθένα από αυτά, όπου καταγράφονται 
τα ονόματα όλων των καταστημάτων που υπάρχουν σε αυτό - ώστε να μην 
ανεβοκατεβαίνει
κανείς τις σκάλες ψάχνοντας. Ενα μικρό tip, για να μπορέσετε να 
προσανατολιστείτε εύκολα και γρήγορα, είναι ότι στη μία άκρη του Stradun 
βρίσκεται το καμπαναριό
και στην άλλη το ρολόι. Το ευχάριστο επίσης είναι ότι μέσα στην παλιά πόλη 
απαγορεύεται η κυκλοφορία των τροχοφόρων κι έτσι, παρά την κοσμοσυρροή, η βόλτα
είναι απολαυστική.

Η πόλη από ψηλά

Επειδή καλό είναι να ξέρετε τι έχετε να… αντιμετωπίσετε, μια πρόταση είναι να 
ανεβείτε με το τελεφερίκ έως την κορυφή του Srdj (
http://www.dubrovnikcablecar.com/),
από όπου μπορείτε να δείτε όλη την παλιά πόλη, την Αδριατική και τα νησιά της. 
H θέα είναι μαγευτική και -αν δεν φυσάει πολύ- θα απολαύσετε έναν ωραίο
καφέ με το Ντουμπρόβνικ στα πόδια σας. Η διαδρομή είναι πολύ μικρή (ούτε 5 
λεπτά), αλλά αξίζει τον κόπο. Το όχημα κινείται υπερβολικά αργά και κοντά στο
έδαφος, οπότε, ακόμα κι αν φοβάστε τα ύψη, το πιο πιθανό είναι ότι δεν θα έχετε 
κανένα πρόβλημα.

Κατεβείτε ξανά και αρχίστε το περπάτημα κατά βούληση. Γλάστρες με πολύχρωμα 
λουλούδια στα παράθυρα και μπουγάδες απλωμένες κατά πλάτος φανερώνουν την ύπαρξη
των κατοίκων και οι πάμπολλες γκαλερί την αγάπη τους για την τέχνη. Κάθε τόσο, 
να σου κι ένα καφέ ή εστιατόριο για μια στάση και ξανά στο δρόμο. Με τη
μέθοδο αυτή ανακαλύψαμε δυο-τρεις θησαυρούς (σίγουρα υπάρχουν τόσοι κι άλλοι 
τόσοι). Πρώτα απ’ όλα, ένα wine bar που έγινε το στέκι μας. Λέγεται Dvino
(Palmotićeva 4a, 
http://www.dvino.net/)
και σερβίρει (και) σε ποτήρι περισσότερα από 60 κρασιά (ντόπια και ξένα) με 
νοστιμότατα… συμπαρομαρτούντα, όπως πλατό αλλαντικών και τυριών. Ιδιοκτήτης
του ο Σάσα Λούσιτς, γνώστης του αντικειμένου του, που θα σας βοηθήσει να 
γνωρίσετε τον κροατικό αμπελώνα. Επόμενο, κοντά στο λιμάνι, είναι το εστιατόριο
Lokanda Peskarijia (Na Ponti bb), για μύδια, χταποδοσαλάτα, καλαμάρια, ριζότο 
θαλασσινών και ψάρια.

Ανηφορίζοντας προς την πλατεία Luža, στο ανατολικό άκρο του Stradun, μία ακόμη 
στάση, στο Gradskavana, θεωρείται απαραίτητη. Πρόκειται για το πιο παλιό
καφενείο της πόλης, καθώς λειτουργεί από τον 16ο αιώνα. Ανακαινισμένο τα 
τελευταία χρόνια, βρίσκεται στο απόλυτο «στρατηγικό» σημείο - με θέα στην 
περαντζάδα
και στo πιο συνηθισμένο σημείο για ραντεβού (ό,τι ήταν κάποτε ο Μπακάκος στην 
Αθήνα), τη στήλη του Ορλάντο. (Ο μύθος λέει ότι τον 9ο αιώνα ο Ορλάντο με
το στόλο του απελευθέρωσε το Ντουμπρόβνικ έπειτα από 15μηνη πολιορκία των 
Σαρακηνών.) Στο Gradskavana θα πιείτε πολύ καλό καφέ ή απεριτίφ, αλλά εκείνα
που ξεχωρίζουν είναι τα εξαιρετικά παραδοσιακά γλυκά που σερβίρει.

Παίζοντας στο «Game of Thrones»

Προγραμματίστε μια περιήγηση στα τείχη, που θεωρούνται το πιο σημαντικό 
αξιοθέατο - το 2015 τα περπάτησαν σχεδόν ένα εκατομμύριο επισκέπτες. Καλό είναι
να ξεκινήσει κανείς πριν ανέβει πολύ ο ήλιος - διαφορετικά ένα καπέλο και ένα 
μπουκαλάκι νερό είναι απαραίτητα. Τα τείχη είναι χτισμένα σε διαφορετικές
περιόδους - από τον 12ο μέχρι και τον 17ο αιώνα. Το βλέμμα περιπλανιέται άλλοτε 

[Orasi] Υπογεια Ρεύματα ~ Μ 'αρέσει να μη λέω πολλά - Ypogeia Revmata

[Γιώργος Καλουδάκης]

Υπογεια Ρεύματα ~ Μ 'αρέσει να μη λέω πολλά - Ypogeia Revmata 

https://www.youtube.com/watch?v=JYILd9nUE5k

 


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_

[Orasi] Γιατί το πρόγευμα βελτιώνει τη μνήμη και την απόδοση;

[Γιώργος Καλουδάκης]

Γιατί το πρόγευμα βελτιώνει τη μνήμη και την απόδοση; 



Το πρόγευμα γιατί έχει τόση μεγάλη σημασία στην καθημερινή μας ζωή; Είναι 
απαραίτητο να γνωρίζετε τους λόγους για τους οποίους το πρόγευμα πρέπει να 
αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της ρουτίνας μας κάθε πρωί! 

Το πρόγευμα επιδρά άμεσα στην υγεία. Μάς επιτρέπει να είμαστε πιο 
αποτελεσματικοί στην εργασία, αλλά παράλληλα βελτιώνει τις επιδόσεις μας και σε 
άλλους τομείς.

Εάν θέλουμε λοιπόν τόσο εμείς όσο και τα παιδιά μας να ξεκινούμε την ημέρα μας 
με τις καλύτερες προϋποθέσεις και εφόδια για να φτάσουμε σε επιτυχίες, θα 
πρέπει να ξεκινούμε την ημέρα μας σωστά με ένα καλό πρόγευμα.

Ας δούμε όμως πως επιδρά το πρόγευμα στον ανθρώπινο οργανισμό:



1. Πηγή ενέργειας για το πρωινό

Όταν κοιμόμαστε τη νύκτα το σώμα μας χρειάζεται ενέργεια έστω και εάν βρίσκεται 
σε κατάσταση ύπνου. Ιδιαίτερα ο εγκέφαλος, χρειάζεται γλυκόζη η οποία είναι μια 
μορφή υδατάνθρακα. Ο οργανισμός μας, προμηθεύεται υδατάνθρακες από τα γεύματα 
και τα σνακ που τρώμε κάθε μέρα, και τους αποθηκεύει σε μορφή γλυκογόνου στους 
μυς και το συκώτι μας. 

 

Κατά τη διάρκεια της νύχτας , ο οργανισμός μας διασπά το γλυκογόνο σε γλυκόζη 
την οποία χρησιμοποιεί σαν πηγή ενέργειας, δηλαδή με λίγα λόγια σαν καύσιμο, 
για τις ανάγκες του. Για το λόγο αυτό, χρειαζόμαστε το πρόγευμα για να 
αναπληρώσουμε τα αποθέματα γλυκογόνου το οποίο θα είναι απαραίτητο για τις 
πρωινές μας δραστηριότητες.

2. Επιρροή στο μεταβολισμό

Το πρόγευμα επιτρέπει στον μεταβολισμό να υποστεί τις γρήγορες αλλαγές που 
είναι απαραίτητες για τις πρωινές μας απασχολήσεις.

Μετά από κάθε γεύμα, υπάρχει αύξηση της πρόσληψης οξυγόνου λόγω του ότι η 
απορρόφηση και πέψη του φαγητού που φάγαμε, χρειάζεται περισσότερη ενέργεια και 
εργασία από το σώμα μας. Ταυτόχρονα η διαδικασία αυτή συνοδεύεται από την 
αύξηση παραγωγής θερμότητας. Το φαινόμενο αυτό είναι γνωστό σαν το θερμικό 
φαινόμενο της διατροφής.

Όταν κοιμόμαστε τη νύχτα, ο μεταβολισμός επιβραδύνεται. Όταν όμως τρώμε το 
πρόγευμα, λίγο μετά που θα σηκωθούμε, τότε ο μεταβολισμός αρχίζει πιο εύκολα, 
επιταχύνεται και μας επιτρέπει να δραστηριοποιηθούμε πολύ πιο γρήγορα και 
αποτελεσματικά.

3. Μείωση των λιπαρών

Οι έρευνες έχουν δείξει ότι αυτοί που δεν τρώνε πρόγευμα, έχουν τάση κατά το 
υπόλοιπο της ημέρας, να τρώνε περισσότερα λιπαρά εδέσματα.

Αυτοί που δεν τρώνε πρόγευμα, κατά το υπόλοιπο του πρωινού φαίνεται ότι 
προτιμούν σνακ που είναι ιδιαίτερα πλούσια σε λιπαρά.

Αυτό έχει φανεί περισσότερο στα παιδιά τα οποία, επειδή δεν παίρνουν πρωινό, 
έχουν τάση να αγοράζουν στο σχολείο γλυκά και τσιπς.

Το πρόγευμα είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να δίνουμε στον οργανισμό μας 
πολλά από τα απαραίτητα θρεπτικά συστατικά που χρειαζόμαστε κατά τη διάρκεια 
της ημέρας. Έρευνες έχουν δείξει ότι τα άτομα που παίρνουν πρόγευμα, έχουν 
συνήθως μια πιο ισοζυγισμένη διατροφή, πιο φτωχή σε λιπαρά και πιο πλούσια σε 
υδατάνθρακες, σε σύγκριση με αυτούς που παραλείπουν να τρώνε πρόγευμα.

Όταν κάποιος τρώει δημητριακά στο πρόγευμα του, τα οποία είναι πλούσια σε 
υδατάνθρακες και φτωχά σε λιπαρά, του δημιουργείται ένα αίσθημα πληρότητας και 
έτσι δεν νιώθει κατά το πρωινό, εκείνη τη δυνατή ανάγκη για να φάει στα 
ενδιάμεσα του πρωινού, διάφορα σνακ πλούσια σε λιπαρές ουσίες.

Επίσης τα ενισχυμένα δημητριακά περιέχουν σημαντικές βιταμίνες όπως η οι 
βιταμίνες Β (που είναι απαραίτητες για την παραγωγή ενέργειας) και σίδηρο που 
είναι αναγκαίος για την παραγωγή αίματος και ιδιαίτερα αιμοσφαιρίνης.

Το γάλα είναι μια πηγή πλούσια σε πρωτεΐνες, βιταμίνες Β όπως η ριβοφλαβίνη και 
η βιταμίνη Β12. Επίσης περιέχει σημαντικές ανόργανες ουσίες που χρειάζονται 
στον οργανισμό, όπως μαγνήσιο, ψευδάργυρο και ασβέστιο που είναι απαραίτητο για 
υγιή οστά και δόντια.

Υπάρχουν μερικές έρευνες, οι οποίες δείχνουν ότι οι ακαδημαϊκές επιδόσεις, 
αυξάνονται σημαντικά μετά από ένα πλούσιο σε ενέργεια πρόγευμα.

Τα επίπεδα γλυκόζης μειώνονται το βράδυ κατά τον ύπνο. Όταν ξυπνήσουμε, αργούν 
να ψηλώσουν. Η χαμηλή γλυκόζη αίματος έχει συσχετισθεί με φτωχή μνήμη, 
δυσκολίες της συγκέντρωσης και της μάθησης.

Τρώγοντας πρόγευμα, αυξάνουμε τα επίπεδα γλυκόζης αίματος και επιτρέπουμε στον 
οργανισμό μας να λειτουργεί κανονικά.

Έχουν επίσης γίνει έρευνες για να φανεί κατά πόσο υπάρχει σχέση μεταξύ του 
σιδήρου στη διατροφή και του δείκτη νοημοσύνης (IQ). Μερικές έρευνες έδειξαν 
ότι υπάρχει κάποια σχέση μεταξύ των δυο. Η πρόσληψη σιδήρου έχει μεγάλη 
σημασία, ιδιαίτερα στις νεαρές γυναίκες. Το πρόγευμα είναι μια πολύ καλή 
ευκαιρία για να εφοδιάσουμε τον οργανισμό μας με σίδηρο. Τα δημητριακά ολικής 
μορφής, το ψωμί με αλεύρι ολικής αλέσεως που είναι καλό να τρώμε στο πρόγευμα, 
περιέχουν σίδηρο.

Ένα ποτήρι από χυμό πορτοκαλιού που θα πιούμε στο πρόγευμα, θα μας δώσει 
βιταμίνη C η οποία βοηθά στην απορρόφηση σιδήρου που δεν προέρχεται από το 
κρέας.

Επιπρόσθετα ας μη ξεχνούμε ότι η κατανάλωση σιτηρών ολικής αλέσεως, προσφέρει 
πολλά πλεονεκτήματα γενικά στην υγεία μας.

Έρευνες έχουν δείξει ότι τα άτομα 

[Orasi] Νέα κριτήρια για τη χορήγηση του ΕΚΑΣ

[Kostas .D. Theodoropoulos]

Με εγκύκλιο που εξέδωσε το υπουργείο Εργασίας δίνονται οι απαιτούμενες 
πληροφορίες για τους δικαιούχους, τις προϋποθέσεις και τα καταβαλλόμενα ποσά 
του Επιδόματος Κοινωνικής Αλληλεγγύης Συνταξιούχων (ΕΚΑΣ).

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙO ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ
& ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ
Δ/ΝΣΗ ΚΥΡΙΑΣ ΑΣΦ/ΣΗΣ ΜΙΣΘΩΤΩΝ
& ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ (Δ13)
ΤΜΗΜΑ A΄
ΤΑΧ. Δ/ΝΣΗ : Σταδίου 29 ΤΑΧ. ΚΩΔΙΚΑΣ : 101 10
Πληροφορίες: κ.κ. Γκίκα Φ., Καραμπλιάνη Α.,
Μαυρίδου Γ.
ΤΗΛΕΦΩΝΑ: 210-33681225, 127, 128
210-3368109, 110, 113, 124
210-3368166, 223, 337, 338

Αθήνα, 1/6/2016
Αριθ. Πρωτ.:Φ.8/οικ.22102/922

ΠΡΟΣ:
Όλους τους οργανισμούς κύριας ασφάλισης αρμοδιότητας Υπουργείου Εργασίας, 
Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης (πλην ΟΓΑ)

ΚΟΙΝ:
1. Γενικό Λογιστήριο του Κράτος, Κάνιγγος 29, Τ.Κ. 10682, Αθήνα
2. ΗΔΙΚΑ, Λαγουμιτζή 40 και Συγγρού 101, 11745 ΑΘΗΝΑ

ΘΕΜΑ: Παροχή οδηγιών για την εφαρμογή των διατάξεων του άρθρου 92 του ν. 
4387/2016 (ΦΕΚ 85, Α΄) «Επίδομα Κοινωνικής Αλληλεγγύης Συνταξιούχων (ΕΚΑΣ».

Σας γνωστοποιούμε ότι στο ΦΕΚ Α85/12-5-2016 έχει δημοσιευθεί ο νόμος 4387/2016 
«Ενιαίο Σύστημα Κοινωνικής Ασφάλειας – Μεταρρύθμιση ασφαλιστικού – 
συνταξιοδοτικού συστήματος – Ρυθμίσεις φορολογικού εισοδήματος και τυχερών 
παιγνίων και άλλες διατάξεις», με το άρθρο 92 του οποίου επέρχονται 
τροποποιήσεις στο ισχύον νομικό καθεστώς όσον αφορά στους δικαιούχους και στις 
προϋποθέσεις και τα καταβαλλόμενα ποσά του Επιδόματος Κοινωνικής Αλληλεγγύης 
Συνταξιούχων (ΕΚΑΣ).

Κατ’ αρχάς, το ΕΚΑΣ χαρακτηρίζεται ως ειδικό προνοιακό επίδομα , η δαπάνη για 
την καταβολή του οποίου βαρύνει τον Κρατικό Προϋπολογισμό (άρθρο 91). 
Ειδικότερα για την εφαρμογή των διατάξεων του άρθρου 92 , σας γνωρίζουμε τα 
εξής:


Α. Δικαιούχα πρόσωπα

1. Το ΕΚΑΣ καταβάλλεται (εφόσον ,επιπρόσθετα, πληρούνται οι ηλικιακές 
προϋποθέσεις, τα εισοδηματικά κριτήρια και οι λοιπές προϋποθέσεις που 
ακολουθούν):

α) σε όσους λαμβάνουν ήδη κατά την ημερομηνία δημοσίευσης του ν.4387/2015 
σύνταξη (γήρατος, αναπηρίας ή θανάτου) των εντασσόμενων στον ΕΦΚΑ φορέων κύριας 
ασφάλισης (πλην ΟΓΑ), καθώς και της Τράπεζας της Ελλάδος,

β) σε όσους δικαιούνται σύνταξης (γήρατος, αναπηρίας ή θανάτου) από τους 
ανωτέρω οργανισμούς κύριας ασφάλισης, η καταβολή της οποίας - σύμφωνα με την 
απόφαση συνταξιοδότησης του αρμόδιου φορέα κύριας ασφάλισης - αρχίζει πριν από 
την έναρξη ισχύος του ν.4387/2015 (ήτοι μέχρι και 12/5/2016).

Επομένως, όσοι καταστούν συνταξιούχοι των ανωτέρω φορέων κύριας ασφάλισης από 
την 13/5/2016 και εφεξής δεν δικαιούνται το ΕΚΑΣ (ανεξαρτήτως αν πληρούν ή όχι 
τα κριτήρια της παραγράφου Β του παρόντος).


Β. Προϋποθέσεις καταβολής του ΕΚΑΣ για το έτος 2016

Για να δικαιωθούν το ΕΚΑΣ έτους 2016 τα πρόσωπα της παραγράφου Α θα πρέπει να 
πληρούν αθροιστικά τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

α) να έχουν συμπληρώσει το 65ο έτος της ηλικίας τους. Το προαναφερόμενο όριο 
ηλικίας δεν απαιτείται για τους συνταξιούχους λόγω αναπηρίας με ποσοστό 80% και 
άνω και για τα τέκνα που λαμβάνουν σύνταξη λόγω θανάτου του γονέα τους. Στην 
περίπτωση που κάποιος, ο οποίος υπάγεται στα δικαιούχα πρόσωπα της ανωτέρω 
παραγράφου Α του παρόντος, συμπληρώσει το απαιτούμενο όριο ηλικίας (65ο) εντός 
του 2016 δικαιούται το ΕΚΑΣ 2016 και αυτό καταβάλλεται από την πρώτη του 
επόμενου της συμπλήρωσης του 65ου έτους της ηλικίας μήνα.

β) το συνολικό καθαρό ετήσιο εισόδημά τους από συντάξεις (κύριες, επικουρικές 
και βοηθήματα καταβαλλόμενα σε χρήμα) μισθούς, ημερομίσθια και λοιπά επιδόματα 
να μην υπερβαίνει το ποσό των επτά χιλιάδων εννιακοσίων εβδομήντα δύο (7.972) 
ευρώ. Προκειμένου να προσδιορισθεί το εισόδημα αυτό δεν λαμβάνονται υπόψη:

- τα ποσά που αντιστοιχούν σε σύνταξη θυμάτων πολέμου και αναπήρων πολεμικής 
περιόδου κατά την εκτέλεση στρατιωτικής υπηρεσίας καθώς και θυμάτων 
τρομοκρατίας. Στο σημείο αυτό και για την αποφυγή παρερμηνειών σημειώνεται, ότι 
ως προς τα θύματα πολεμικής περιόδου και κατά την εκτέλεση της στρατιωτικής 
υπηρεσίας, σχετική αναλυτική ερμηνεία έχει δοθεί με το έγγραφο του Υπουργείου 
Φ8/126/24.6.2015,

- τα ποσά που αντιστοιχούν στα προνοιακά επιδόματα αρμοδιότητας Γενικής 
Διεύθυνσης Πρόνοιας του Υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και 
Κοινωνικής Αλληλεγγύης που χορηγούνται από τη Γενική Γραμματεία Κοινωνικής 
Αλληλεγγύης.

Αντίθετα, συνυπολογίζονται στο κριτήριο αυτό το επίδομα απόλυτης αναπηρίας, το 
επίδομα παραπληγίας-τετραπληγίας, το καθαρό ποσό από συντάξεις και μισθούς 
αλλοδαπής προέλευσης, τα ποσά στρατιωτικής σύνταξης που χορηγούνται σε 
αναπήρους ειρηνικής περιόδου.

γ) Το συνολικό ετήσιο ατομικό φορολογητέο καθώς και το απαλλασσόμενο ή 
φορολογούμενο με ειδικό τρόπο εισόδημα του συνταξιούχου να μην υπερβαίνει το 
ποσό των οκτώ χιλιάδων οκτακοσίων ογδόντα τεσσάρων (8.884) ευρώ.

δ) Το συνολικό ετήσιο οικογενειακό φορολογητέο καθώς και το απαλλασσόμενο ή 
φορολογούμενο με ειδικό τρόπο εισόδημα να μην υπερβαίνει το ποσό των έντεκα 
χιλιάδων (11.000) ευρώ.

Τα ποσά που ορίζονται στις ανωτέρω 

[Orasi] Συνάντηση του Προέδρου της Βουλής με εκπροσώπους Ελληνικών Σωματείων Τυφλών με Σκύλους Οδηγούς

[Kostas .D. Theodoropoulos]

Την πόρτα του Ελληνικού Κοινοβουλίου πέρασαν χθες, για πρώτη φορά, εκπρόσωποι 
ελληνικών σωματείων τυφλών συνοδευόμενοι από τους σκύλους οδηγούς τους, 
αποδεχόμενοι την πρόσκληση του Προέδρου της Βουλής, κ. Νικολάου Βούτση, σε μια 
συνάντηση που ως σκοπό είχε την κατανόηση των νομικών και θεσμικών κενών και 
εκκρεμοτήτων που δυσχεραίνουν την καθημερινότητα των τυφλών συμπολιτών μας, 
αλλά και την οριστική αποκατάστασή τους, που εν τέλει θα διευκολύνει τη ζωή 
τους.

«Αισθανόμαστε τιμή που είμαστε όλοι μαζί εδώ, συνέλληνες, συμπολίτες, με ίσα 
δικαιώματα κατά το Σύνταγμα, που όμως στην πραγματική ζωή πολλές φορές δεν 
εμπεδώνονται, δεν εφαρμόζονται και δεν κατανοούνται ως τέτοια. Μαζί με την τιμή 
θέλω να εκφράσω και το ‘‘ενοχικό σύνδρομο’’, με την πολιτική του έννοια, για το 
ότι και καθυστερημένα γίνεται αυτή η συνάντηση και με την καλώς εννοούμενη 
πίεση που ασκήθηκε από συναδέλφους του Κοινοβουλίου διαφόρων κομμάτων, μεταξύ 
των οποίων και ο παριστάμενος κ. Αμυράς» ανέφερε ο Πρόεδρος της Βουλής, 
παρουσία του Υπουργού Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης κ. Παναγιώτη 
Κουρουμπλή, του Α΄ Αντιπροέδρου της Βουλής κ. Αναστασίου Κουράκη, των Βουλευτών 
κ.κ. Μερόπης Τζούφη και Κωνσταντίνου Μπάρκα, από τον ΣΥΡΙΖΑ, Γιώργου Αμυρά, από 
το ΠΟΤΑΜΙ, καθώς και του Γενικού Γραμματέα της Βουλής, κ. Κώστα Αθανασίου.

Ο Πρόεδρος της Βουλής αναφέρθηκε στις νομικές και θεσμικές εκκρεμότητες που 
υπάρχουν, αλλά και το κενό εφαρμογής θεσπισμένων κανόνων, τονίζοντας ότι «όλες 
αυτές οι εκκρεμότητες πρέπει να καταγραφούν με τρόπο συστηματικό, να  εισαχθούν 
στις αρμόδιες Διαρκείς και Ειδικές Επιτροπής της Βουλής για να λάβουν 
νομοθετική υπόσταση, αλλά κυρίως για να υπάρξει η αναγκαία πίεση προς την 
εκτελεστική εξουσία, την Κυβέρνηση και όλες τις αρχές, έτσι ώστε να υπάρξει 
εφαρμογή η οποία να οδηγεί σε ουσιαστική ισονομία, ισοπολιτεία και εγκαθίδρυση 
ενός κοινωνικού κράτους με όλες του τις διαστάσεις».

«Σε ό,τι αφορά τη νομοθετική ρύθμιση, προκειμένου με τη βοήθεια των σκύλων να 
υποβοηθείται ουσιαστικά η κοινωνικοποίηση και η ζωή των τυφλών συμπολιτών μας, 
αυτή η πρωτοβουλία θα πρέπει να αποκτήσει μια ευρύτερη, πανελλαδική διάσταση, 
ώστε να στηριχθεί και να εμπεδωθεί στην εφαρμογή της από όλους, δημόσιες 
συγκοινωνίες, αρχές και δημόσιους χώρους, που θα πρέπει να είναι προσβάσιμοι 
και προσπελάσιμοι για το σύνολο των συμπολιτών μας» επισήμανε ο κ. Βούτσης.

«Συνάντηση-ευκαιρία» χαρακτήρισε την πρόσκληση του Προέδρου της Βουλής ο 
Πρόεδρος του Πανελλήνιου Συνδέσμου Τυφλών και εκπρόσωπος της Εθνικής 
Συνομοσπονδίας Ατόμων με Αναπηρίες, κ. Ηλίας Μαργιόλας, εκφράζοντας την ελπίδα 
πως αυτή η συνάντηση θα βοηθήσει στην ανάδειξη και διάδοση της κοινής 
προσπάθειας που καταβάλλεται επί χρόνια, από τους αρμόδιους φορείς, προκειμένου 
να εφαρμοστεί χωρίς διακρίσεις η υπηρεσία των σκύλων οδηγών για τους τυφλούς. 
«Ο σκύλος για τον τυφλό είναι η προέκτασή του, η προέκταση του χεριού, της 
αγωνίας του και της διαρκούς προσπάθειάς του να λύσει τα προβλήματα της κίνησής 
του μέσα στην πόλη που ζει. Αυτή η συνάντηση θα βοηθήσει πάρα πολύ στην 
κατανόηση και τη διάδοση αυτής της ανάγκης. Θα προσπαθήσουμε και με άλλους 
τρόπους να δώσουμε στον πολίτη να καταλάβει γιατί πρέπει να σεβαστεί αυτή την 
επιλογή του τυφλού με τον σκύλο του» ανέφερε ο κ. Μαργιόλας.

Τέλος, ο Πρόεδρος του Φάρου Τυφλών της Ελλάδος, κ. Εμμανουήλ Μπασιάς, επισήμανε 
την αντίφαση ότι «ενώ είμαστε όλοι ίσοι πολίτες, στην πραγματικότητα και εκ των 
πραγμάτων στην εφαρμογή των μέτρων δεν είμαστε» ζητώντας την πλήρη εφαρμογή 
αλλά και την επανεξέταση του Συντάγματος και της Διεθνούς Συνθήκης για τα 
Δικαιώματα των Αναπήρων.


Πηγή: http://www.hellenicparliament.gr/ 
http://www.eoty.gr


Orasi mailing list


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

_