Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης
καλημέρα φίλε μου. και εγώ την ιδια αποψη εχω αλλα ασ περιμένουμε ταμελοντικά. - Original Message - From: "ΝΙΚΟΣ ΧΑΡΙΤΟΣ" To: "orasi mailing list" Sent: Tuesday, January 03, 2012 11:57 PM Subject: Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης από το στόμα σου και στων νέων το αφτί. δεν το βλέπω σύντομα όμως κάτι τέτοιο. - Original Message - From: "Kostas Theodoropoulos" To: "orasi mailing list" Sent: Tuesday, January 03, 2012 8:55 PM Subject: Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης Καλησπέρα Κώστα και χρόνια σου πολλά. Χμμμ στα βαθεια νμερά με το που γυρίσα. Το πλέον λυπηρό είναι όταν σε ένα μεγάλο κομμάτι νέων ανθρώπων στον χώρο υπάρχει η διάθεση άρνησης και προσδιορισμού της ταυτότητας τους. Αρνούνται να πάρουν τις τύχες τους στα χέρια τους να διαμορφώσουν τις τύχες τους όπως αυτοί κρίνουν. Τα περιμένουν από τον πατέρα «κράτος» που μας άφησε χρόνους πια ή τους πατέρες συνδικαλιστές που και αυτοί είναι συνοδηπόροι του. όταν οι νέοι άνθρωποι κατανοήσουν πως η ζωή ανήκει σε αυτούς και πως δεν είναι η απάθεια και η διαδικτυακή εκτόνωση η λύση τότε θα βρεθούν μορφές συλλογικής έκφρασης δράσης και οραμάτων. Και πιστεύω πως αυτός ο κύκλος δεν θα αργήσει να έρθει που θα φέρει μαζί του κάτι το καινούριο. Γιατί η ζωή και οι ανάγκες δείχνουν τον δρόμο. --Κώστας-- Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ - No virus found in this message. Checked by AVG - www.avg.com Version: 2012.0.1901 / Virus Database: 2109/4720 - Release Date: 01/03/12 Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __
Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης
από το στόμα σου και στων νέων το αφτί. δεν το βλέπω σύντομα όμως κάτι τέτοιο. - Original Message - From: "Kostas Theodoropoulos" To: "orasi mailing list" Sent: Tuesday, January 03, 2012 8:55 PM Subject: Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης Καλησπέρα Κώστα και χρόνια σου πολλά. Χμμμ στα βαθεια νμερά με το που γυρίσα. Το πλέον λυπηρό είναι όταν σε ένα μεγάλο κομμάτι νέων ανθρώπων στον χώρο υπάρχει η διάθεση άρνησης και προσδιορισμού της ταυτότητας τους. Αρνούνται να πάρουν τις τύχες τους στα χέρια τους να διαμορφώσουν τις τύχες τους όπως αυτοί κρίνουν. Τα περιμένουν από τον πατέρα «κράτος» που μας άφησε χρόνους πια ή τους πατέρες συνδικαλιστές που και αυτοί είναι συνοδηπόροι του. όταν οι νέοι άνθρωποι κατανοήσουν πως η ζωή ανήκει σε αυτούς και πως δεν είναι η απάθεια και η διαδικτυακή εκτόνωση η λύση τότε θα βρεθούν μορφές συλλογικής έκφρασης δράσης και οραμάτων. Και πιστεύω πως αυτός ο κύκλος δεν θα αργήσει να έρθει που θα φέρει μαζί του κάτι το καινούριο. Γιατί η ζωή και οι ανάγκες δείχνουν τον δρόμο. --Κώστας-- Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ - No virus found in this message. Checked by AVG - www.avg.com Version: 2012.0.1901 / Virus Database: 2109/4720 - Release Date: 01/03/12 Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __
Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης
ας ελπίζουμε και ας προσπαθούμε λοιπόν ωστε να ερθει το τέλος αυτής της οκνότητας και η αρχή νέων δεδομένων για τον ιστορικό αυτο χώρο των τυφλών. καλή χρονιά. - Original Message - From: "Kostas Theodoropoulos" To: "orasi mailing list" Sent: Tuesday, January 03, 2012 8:55 PM Subject: Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης Καλησπέρα Κώστα και χρόνια σου πολλά. Χμμμ στα βαθεια νμερά με το που γυρίσα. Το πλέον λυπηρό είναι όταν σε ένα μεγάλο κομμάτι νέων ανθρώπων στον χώρο υπάρχει η διάθεση άρνησης και προσδιορισμού της ταυτότητας τους. Αρνούνται να πάρουν τις τύχες τους στα χέρια τους να διαμορφώσουν τις τύχες τους όπως αυτοί κρίνουν. Τα περιμένουν από τον πατέρα «κράτος» που μας άφησε χρόνους πια ή τους πατέρες συνδικαλιστές που και αυτοί είναι συνοδηπόροι του. όταν οι νέοι άνθρωποι κατανοήσουν πως η ζωή ανήκει σε αυτούς και πως δεν είναι η απάθεια και η διαδικτυακή εκτόνωση η λύση τότε θα βρεθούν μορφές συλλογικής έκφρασης δράσης και οραμάτων. Και πιστεύω πως αυτός ο κύκλος δεν θα αργήσει να έρθει που θα φέρει μαζί του κάτι το καινούριο. Γιατί η ζωή και οι ανάγκες δείχνουν τον δρόμο. --Κώστας-- Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __
Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης
Καλησπέρα Κώστα και χρόνια σου πολλά. Χμμμ στα βαθεια νμερά με το που γυρίσα. Το πλέον λυπηρό είναι όταν σε ένα μεγάλο κομμάτι νέων ανθρώπων στον χώρο υπάρχει η διάθεση άρνησης και προσδιορισμού της ταυτότητας τους. Αρνούνται να πάρουν τις τύχες τους στα χέρια τους να διαμορφώσουν τις τύχες τους όπως αυτοί κρίνουν. Τα περιμένουν από τον πατέρα «κράτος» που μας άφησε χρόνους πια ή τους πατέρες συνδικαλιστές που και αυτοί είναι συνοδηπόροι του. όταν οι νέοι άνθρωποι κατανοήσουν πως η ζωή ανήκει σε αυτούς και πως δεν είναι η απάθεια και η διαδικτυακή εκτόνωση η λύση τότε θα βρεθούν μορφές συλλογικής έκφρασης δράσης και οραμάτων. Και πιστεύω πως αυτός ο κύκλος δεν θα αργήσει να έρθει που θα φέρει μαζί του κάτι το καινούριο. Γιατί η ζωή και οι ανάγκες δείχνουν τον δρόμο. --Κώστας-- Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __
Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης
δέν διαφωνώ με αυτό αλλα δυστυχώς δέν βλέπω διάθεση για κάποια τέτοια κίνηση. καλησπέρες. - Original Message - From: "Kostas Theodoropoulos" To: "Σκορδήλης Σπύρος" ; "orasi mailing list" Sent: Tuesday, January 03, 2012 6:34 PM Subject: Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης Το βασικό είναι οι νέοι άνθρωποι να συνειδητοποιήσουν την κατάσταση, να βρουν ην ταυτότητα τους και να χειραφετηθούν πέρονοντας την κατάσταση στα χέρια τους. --Κώστας-- -Αρχικό μήνυμα- From: Σκορδήλης Σπύρος Sent: Friday, December 30, 2011 6:56 AM To: orasi mailing list Subject: Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης ο εχθρός 35 χρόνια μετά, είναι καθαρά εσωτερικός. αν δεν υπάρξουν δυνάμεις αντιμετόπησής του, τα πάντα είναι μάτεα. η ολοκληροτική κατάρευση είναι ήδη γεγονός. δεν την καταλαβένουμε ίσως γιατί έγινε σιγά σιγά. - Original Message - From: "Kostas Theodoropoulos" To: "orasi mailing list" Sent: Thursday, December 29, 2011 6:12 PM Subject: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης Με δεδομένο ότι το Κέντρο Εκπαίδευσης και Αποκατάστασης Τυφλών (ΚΕΑΤ) αποτελεί εδώ και 3,5 δεκαετίες το ζωντανό σύμβολο της μάχης για χειραφέτηση των Ελλήνων τυφλών αλλά και ευρύτερα του ελληνικού αναπηρικού κινήματος, η σημερινή του κατάσταση “πλήρους απαξίωσης στα όρια της κατάρρευσης” αξιολογείται ως κάτι περισσότερο από θλιβερή. Αν μη τι άλλο, η τύχη ενός Κέντρου η δημοσιοποίηση του οποίου ήταν το αποτέλεσμα αγώνα που συμπύκνωσε όλα τα κρίσιμα σημαίνοντα των διαχρονικών αναπηρικών διεκδικήσεων, έχει ιδιαίτερη – συμβολική, κοινωνική, πολιτική – σημασία... Ο πάλαι ποτέ Οίκος Τυφλών (άντρο επί δεκαετίες άθλιων φιλανθρώπων ακροδεξιάς κοπής και άγριων πατερναλιστών) δημοσιοποιήθηκε και μετεξελίχτηκε/μετονομάστηκε σε ΚΕΑΤ ύστερα από μετωπικό αγώνα ομάδας χειραφετημένων τυφλών που ξεκίνησε τον Μάϊο του 1976 και κράτησε περίπου μιά τριετία. Απέναντι στους τότε εξεγερμένους ήταν το ακραία συντηρητικό κατεστημένο στο σύνολό του (εκκλησία, αστυνομικό δεξιό κράτος, αμερικάνικη πρεσβεία, κάθε λογής “έμποροι” της φιλανθρωπίας) , στο πλευρό τους αναπτύχθηκε ένα ευρύτατο προοδευτικό κίνημα αξίωσης δικαιωμάτων που ξεπερνούσε τα στενά ελληνικά σύνορα. Το μείγμα αποφασιστικότητας των εξεγερμένων και κοινωνικής αποδοχής των αιτημάτων τους απεδείχθη ανίκητο, το φαινομενικά ανίκητο συντηρητικό κατεστημένο ηττήθηκε. Επί της ουσίας, οι χειραφετημένοι τυφλοί του 1976 προσέφεραν με τον τριετή αγώνα τους 1976 – 1979 συστατικά χειραφέτησης σε ολόκληρη την Ελληνική κοινωνία, δεν ήταν πρωτοπόροι σε ό,τι αφορά μόνο τα του “Οίκου” τους αλλά σε ό,τι αφορά το ευρύτερο κοινωνικό πεδίο. Τα χρόνια που ακολούθησαν κάποιοι από τους βασικούς πρωταγωνιστές της εξέγερσης του 76 τιμήθηκαν με διακριτούς ρόλους, σε πολιτικό, κομματικό και συνδικαλιστικό επίπεδο. Με λίγα λόγια, εισέπραξαν το δικαιωματικό κοινωνικό αντίτιμο της πρωτοπορίας τους, ή αλλιώς επέστρεψαν ως “ηγέτες” στα του Οίκου τους, ως ... προοδευτικά άλλοθι του ευρύτερου συστήματος (ιδεών και αξιών) εναντίον του οποίου είχαν προηγούμενα στραφεί. Πρακτικά, ο ρόλος τους αποχειραφετήθηκε! Τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν ως ηγέτες σε μικροσυστήματα διαχείρισης , ως τοποτηρητές των (τύποις προοδευτικών) νέων Οίκων τους, βολευόμενοι και βολεύοντας αυτούς που τους βόλεψαν. Η διαδικασία της αποχειραφέτησης εξελίχτηκε με σταθερά βήματα, βάση της ήταν η βολική αδυναμία συνειδητοποίησης της θεμελιώδους αρχής ότι ... η ιστορία είναι κυκλική. Δηλαδή, ότι το βαθύ ακροδεξιό συντηρητικό κεκτημένο δεν ηττάται άπαξ και ανεπιστρεπτί, ο μετωπικός εναντίον του ρόλος όσων το αντιστρατεύονται οφείλει να είναι διαρκής και ανυποχώρητος. Υπαρξιακός! Στον ρόλο του απροκάλυπτου αντιδραστικού κατεστημένου προ 1976, τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν “τιμητικά” κάποιοι εκ των πρωταγωνιστών της τότε ήττας του, αθροίζοντας τα δικά τους μικρά κατεστημένα – άλλοθι προοδευτισμού και αναπαράγοντας σε τύποις προοδευτικά μικροσυστήματα τον πατερναλισμό που υποτίθεται ότι πολέμησαν. Η βολική εξέλιξη (αντικατάσταση/υποκατάσταση της αντιδραστικής μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 70 πραγματικότητας με μεταπολιτευτικά προοδευτικά άλλοθι), σήμερα που τα άλλοθι πλέον εκπίπτουν έχει μεταλλαχτεί σε άβολη. Η σημερινή απαξίωση του ΚΕΑΤ έχει δρομολογηθεί σταδιακά μέσα στις δύο τελευταίες δεκαετίες, δεν είναι προϊόν κάποιων αποφάσεων κορυφής στο χρονικό σημείο ΜΗΔΕΝ της τρέχουσας Μνημονιακής συγκυρίας, είναι με όρους κοινωνικούς ανεπίστρεπτη. Τούτο διότι δεν μπορεί να πολεμηθεί με όρους ευρύτερα ιδεολογικούς, έχει απωλεθεί η δυνατότητα συγκεκριμενοποίησης του “εχθρού”, του “κακού”, έχει πλέον χαθεί η ορατότητα της διαχωριστικής γραμμής ανάμεσα σε “συντηρητικό” και “προοδευτικό”. Χάθηκε σταδιακά μέσα από τις πράξεις και παραλείψεις δεκαετιών... Για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, δυνατότητα διάσωσης του ΚΕΑΤ με όρους ιδεολογικής νίκης, υπό τις σημερινές συνθήκες δε νοείται. Ο λ
Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης
Το βασικό είναι οι νέοι άνθρωποι να συνειδητοποιήσουν την κατάσταση, να βρουν ην ταυτότητα τους και να χειραφετηθούν πέρονοντας την κατάσταση στα χέρια τους. --Κώστας-- -Αρχικό μήνυμα- From: Σκορδήλης Σπύρος Sent: Friday, December 30, 2011 6:56 AM To: orasi mailing list Subject: Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης ο εχθρός 35 χρόνια μετά, είναι καθαρά εσωτερικός. αν δεν υπάρξουν δυνάμεις αντιμετόπησής του, τα πάντα είναι μάτεα. η ολοκληροτική κατάρευση είναι ήδη γεγονός. δεν την καταλαβένουμε ίσως γιατί έγινε σιγά σιγά. - Original Message - From: "Kostas Theodoropoulos" To: "orasi mailing list" Sent: Thursday, December 29, 2011 6:12 PM Subject: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης Με δεδομένο ότι το Κέντρο Εκπαίδευσης και Αποκατάστασης Τυφλών (ΚΕΑΤ) αποτελεί εδώ και 3,5 δεκαετίες το ζωντανό σύμβολο της μάχης για χειραφέτηση των Ελλήνων τυφλών αλλά και ευρύτερα του ελληνικού αναπηρικού κινήματος, η σημερινή του κατάσταση “πλήρους απαξίωσης στα όρια της κατάρρευσης” αξιολογείται ως κάτι περισσότερο από θλιβερή. Αν μη τι άλλο, η τύχη ενός Κέντρου η δημοσιοποίηση του οποίου ήταν το αποτέλεσμα αγώνα που συμπύκνωσε όλα τα κρίσιμα σημαίνοντα των διαχρονικών αναπηρικών διεκδικήσεων, έχει ιδιαίτερη – συμβολική, κοινωνική, πολιτική – σημασία... Ο πάλαι ποτέ Οίκος Τυφλών (άντρο επί δεκαετίες άθλιων φιλανθρώπων ακροδεξιάς κοπής και άγριων πατερναλιστών) δημοσιοποιήθηκε και μετεξελίχτηκε/μετονομάστηκε σε ΚΕΑΤ ύστερα από μετωπικό αγώνα ομάδας χειραφετημένων τυφλών που ξεκίνησε τον Μάϊο του 1976 και κράτησε περίπου μιά τριετία. Απέναντι στους τότε εξεγερμένους ήταν το ακραία συντηρητικό κατεστημένο στο σύνολό του (εκκλησία, αστυνομικό δεξιό κράτος, αμερικάνικη πρεσβεία, κάθε λογής “έμποροι” της φιλανθρωπίας) , στο πλευρό τους αναπτύχθηκε ένα ευρύτατο προοδευτικό κίνημα αξίωσης δικαιωμάτων που ξεπερνούσε τα στενά ελληνικά σύνορα. Το μείγμα αποφασιστικότητας των εξεγερμένων και κοινωνικής αποδοχής των αιτημάτων τους απεδείχθη ανίκητο, το φαινομενικά ανίκητο συντηρητικό κατεστημένο ηττήθηκε. Επί της ουσίας, οι χειραφετημένοι τυφλοί του 1976 προσέφεραν με τον τριετή αγώνα τους 1976 – 1979 συστατικά χειραφέτησης σε ολόκληρη την Ελληνική κοινωνία, δεν ήταν πρωτοπόροι σε ό,τι αφορά μόνο τα του “Οίκου” τους αλλά σε ό,τι αφορά το ευρύτερο κοινωνικό πεδίο. Τα χρόνια που ακολούθησαν κάποιοι από τους βασικούς πρωταγωνιστές της εξέγερσης του 76 τιμήθηκαν με διακριτούς ρόλους, σε πολιτικό, κομματικό και συνδικαλιστικό επίπεδο. Με λίγα λόγια, εισέπραξαν το δικαιωματικό κοινωνικό αντίτιμο της πρωτοπορίας τους, ή αλλιώς επέστρεψαν ως “ηγέτες” στα του Οίκου τους, ως ... προοδευτικά άλλοθι του ευρύτερου συστήματος (ιδεών και αξιών) εναντίον του οποίου είχαν προηγούμενα στραφεί. Πρακτικά, ο ρόλος τους αποχειραφετήθηκε! Τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν ως ηγέτες σε μικροσυστήματα διαχείρισης , ως τοποτηρητές των (τύποις προοδευτικών) νέων Οίκων τους, βολευόμενοι και βολεύοντας αυτούς που τους βόλεψαν. Η διαδικασία της αποχειραφέτησης εξελίχτηκε με σταθερά βήματα, βάση της ήταν η βολική αδυναμία συνειδητοποίησης της θεμελιώδους αρχής ότι ... η ιστορία είναι κυκλική. Δηλαδή, ότι το βαθύ ακροδεξιό συντηρητικό κεκτημένο δεν ηττάται άπαξ και ανεπιστρεπτί, ο μετωπικός εναντίον του ρόλος όσων το αντιστρατεύονται οφείλει να είναι διαρκής και ανυποχώρητος. Υπαρξιακός! Στον ρόλο του απροκάλυπτου αντιδραστικού κατεστημένου προ 1976, τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν “τιμητικά” κάποιοι εκ των πρωταγωνιστών της τότε ήττας του, αθροίζοντας τα δικά τους μικρά κατεστημένα – άλλοθι προοδευτισμού και αναπαράγοντας σε τύποις προοδευτικά μικροσυστήματα τον πατερναλισμό που υποτίθεται ότι πολέμησαν. Η βολική εξέλιξη (αντικατάσταση/υποκατάσταση της αντιδραστικής μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 70 πραγματικότητας με μεταπολιτευτικά προοδευτικά άλλοθι), σήμερα που τα άλλοθι πλέον εκπίπτουν έχει μεταλλαχτεί σε άβολη. Η σημερινή απαξίωση του ΚΕΑΤ έχει δρομολογηθεί σταδιακά μέσα στις δύο τελευταίες δεκαετίες, δεν είναι προϊόν κάποιων αποφάσεων κορυφής στο χρονικό σημείο ΜΗΔΕΝ της τρέχουσας Μνημονιακής συγκυρίας, είναι με όρους κοινωνικούς ανεπίστρεπτη. Τούτο διότι δεν μπορεί να πολεμηθεί με όρους ευρύτερα ιδεολογικούς, έχει απωλεθεί η δυνατότητα συγκεκριμενοποίησης του “εχθρού”, του “κακού”, έχει πλέον χαθεί η ορατότητα της διαχωριστικής γραμμής ανάμεσα σε “συντηρητικό” και “προοδευτικό”. Χάθηκε σταδιακά μέσα από τις πράξεις και παραλείψεις δεκαετιών... Για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, δυνατότητα διάσωσης του ΚΕΑΤ με όρους ιδεολογικής νίκης, υπό τις σημερινές συνθήκες δε νοείται. Ο λόγος είναι απλός. Στο συγκρουσιακό σχήμα (πρόοδος – συντήρηση), η δεύτερη πλευρά δεν είναι ορατή, δηλαδή σε ό,τι αφορά π.χ. το ΚΕΑΤ δεν υπάρχουν υποψήφιοι της ακροδεξιάς ή της εκκλησίας που το διεκδικούν ώστε να οριστούν ως “αντίπαλοι”, υπάρχει μόνο η κατάρρευσή του! Οι ... αντίπαλοι απλώς εννοούνται ή υποννοούνται ως νομοτελ
Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης
συμφωνώ με την αποψη σου σπύρο. ενα τεράστιο μέρος της κατάντιας του κεάτ φέρουν τόσο οι δοιηκήσεις οσο και οι ιδιοι οι εργαζόμενοι του κέντρου. χαιρετισμούς - Original Message - From: "Σκορδήλης Σπύρος" To: "orasi mailing list" Sent: Friday, December 30, 2011 6:56 AM Subject: Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης ο εχθρός 35 χρόνια μετά, είναι καθαρά εσωτερικός. αν δεν υπάρξουν δυνάμεις αντιμετόπησής του, τα πάντα είναι μάτεα. η ολοκληροτική κατάρευση είναι ήδη γεγονός. δεν την καταλαβένουμε ίσως γιατί έγινε σιγά σιγά. - Original Message - From: "Kostas Theodoropoulos" To: "orasi mailing list" Sent: Thursday, December 29, 2011 6:12 PM Subject: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης Με δεδομένο ότι το Κέντρο Εκπαίδευσης και Αποκατάστασης Τυφλών (ΚΕΑΤ) αποτελεί εδώ και 3,5 δεκαετίες το ζωντανό σύμβολο της μάχης για χειραφέτηση των Ελλήνων τυφλών αλλά και ευρύτερα του ελληνικού αναπηρικού κινήματος, η σημερινή του κατάσταση “πλήρους απαξίωσης στα όρια της κατάρρευσης” αξιολογείται ως κάτι περισσότερο από θλιβερή. Αν μη τι άλλο, η τύχη ενός Κέντρου η δημοσιοποίηση του οποίου ήταν το αποτέλεσμα αγώνα που συμπύκνωσε όλα τα κρίσιμα σημαίνοντα των διαχρονικών αναπηρικών διεκδικήσεων, έχει ιδιαίτερη – συμβολική, κοινωνική, πολιτική – σημασία... Ο πάλαι ποτέ Οίκος Τυφλών (άντρο επί δεκαετίες άθλιων φιλανθρώπων ακροδεξιάς κοπής και άγριων πατερναλιστών) δημοσιοποιήθηκε και μετεξελίχτηκε/μετονομάστηκε σε ΚΕΑΤ ύστερα από μετωπικό αγώνα ομάδας χειραφετημένων τυφλών που ξεκίνησε τον Μάϊο του 1976 και κράτησε περίπου μιά τριετία. Απέναντι στους τότε εξεγερμένους ήταν το ακραία συντηρητικό κατεστημένο στο σύνολό του (εκκλησία, αστυνομικό δεξιό κράτος, αμερικάνικη πρεσβεία, κάθε λογής “έμποροι” της φιλανθρωπίας) , στο πλευρό τους αναπτύχθηκε ένα ευρύτατο προοδευτικό κίνημα αξίωσης δικαιωμάτων που ξεπερνούσε τα στενά ελληνικά σύνορα. Το μείγμα αποφασιστικότητας των εξεγερμένων και κοινωνικής αποδοχής των αιτημάτων τους απεδείχθη ανίκητο, το φαινομενικά ανίκητο συντηρητικό κατεστημένο ηττήθηκε. Επί της ουσίας, οι χειραφετημένοι τυφλοί του 1976 προσέφεραν με τον τριετή αγώνα τους 1976 – 1979 συστατικά χειραφέτησης σε ολόκληρη την Ελληνική κοινωνία, δεν ήταν πρωτοπόροι σε ό,τι αφορά μόνο τα του “Οίκου” τους αλλά σε ό,τι αφορά το ευρύτερο κοινωνικό πεδίο. Τα χρόνια που ακολούθησαν κάποιοι από τους βασικούς πρωταγωνιστές της εξέγερσης του 76 τιμήθηκαν με διακριτούς ρόλους, σε πολιτικό, κομματικό και συνδικαλιστικό επίπεδο. Με λίγα λόγια, εισέπραξαν το δικαιωματικό κοινωνικό αντίτιμο της πρωτοπορίας τους, ή αλλιώς επέστρεψαν ως “ηγέτες” στα του Οίκου τους, ως ... προοδευτικά άλλοθι του ευρύτερου συστήματος (ιδεών και αξιών) εναντίον του οποίου είχαν προηγούμενα στραφεί. Πρακτικά, ο ρόλος τους αποχειραφετήθηκε! Τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν ως ηγέτες σε μικροσυστήματα διαχείρισης , ως τοποτηρητές των (τύποις προοδευτικών) νέων Οίκων τους, βολευόμενοι και βολεύοντας αυτούς που τους βόλεψαν. Η διαδικασία της αποχειραφέτησης εξελίχτηκε με σταθερά βήματα, βάση της ήταν η βολική αδυναμία συνειδητοποίησης της θεμελιώδους αρχής ότι ... η ιστορία είναι κυκλική. Δηλαδή, ότι το βαθύ ακροδεξιό συντηρητικό κεκτημένο δεν ηττάται άπαξ και ανεπιστρεπτί, ο μετωπικός εναντίον του ρόλος όσων το αντιστρατεύονται οφείλει να είναι διαρκής και ανυποχώρητος. Υπαρξιακός! Στον ρόλο του απροκάλυπτου αντιδραστικού κατεστημένου προ 1976, τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν “τιμητικά” κάποιοι εκ των πρωταγωνιστών της τότε ήττας του, αθροίζοντας τα δικά τους μικρά κατεστημένα – άλλοθι προοδευτισμού και αναπαράγοντας σε τύποις προοδευτικά μικροσυστήματα τον πατερναλισμό που υποτίθεται ότι πολέμησαν. Η βολική εξέλιξη (αντικατάσταση/υποκατάσταση της αντιδραστικής μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 70 πραγματικότητας με μεταπολιτευτικά προοδευτικά άλλοθι), σήμερα που τα άλλοθι πλέον εκπίπτουν έχει μεταλλαχτεί σε άβολη. Η σημερινή απαξίωση του ΚΕΑΤ έχει δρομολογηθεί σταδιακά μέσα στις δύο τελευταίες δεκαετίες, δεν είναι προϊόν κάποιων αποφάσεων κορυφής στο χρονικό σημείο ΜΗΔΕΝ της τρέχουσας Μνημονιακής συγκυρίας, είναι με όρους κοινωνικούς ανεπίστρεπτη. Τούτο διότι δεν μπορεί να πολεμηθεί με όρους ευρύτερα ιδεολογικούς, έχει απωλεθεί η δυνατότητα συγκεκριμενοποίησης του “εχθρού”, του “κακού”, έχει πλέον χαθεί η ορατότητα της διαχωριστικής γραμμής ανάμεσα σε “συντηρητικό” και “προοδευτικό”. Χάθηκε σταδιακά μέσα από τις πράξεις και παραλείψεις δεκαετιών... Για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, δυνατότητα διάσωσης του ΚΕΑΤ με όρους ιδεολογικής νίκης, υπό τις σημερινές συνθήκες δε νοείται. Ο λόγος είναι απλός. Στο συγκρουσιακό σχήμα (πρόοδος – συντήρηση), η δεύτερη πλευρά δεν είναι ορατή, δηλαδή σε ό,τι αφορά π.χ. το ΚΕΑΤ δεν υπάρχουν υποψήφιοι της ακροδεξιάς ή της εκκλησίας που το διεκδικούν ώστε να οριστούν ως “αντίπαλοι”, υπάρχει μόνο η κατάρρευσή του! Οι ... αντίπαλοι απλώς εννοούνται ή υπο
Re: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης
ο εχθρός 35 χρόνια μετά, είναι καθαρά εσωτερικός. αν δεν υπάρξουν δυνάμεις αντιμετόπησής του, τα πάντα είναι μάτεα. η ολοκληροτική κατάρευση είναι ήδη γεγονός. δεν την καταλαβένουμε ίσως γιατί έγινε σιγά σιγά. - Original Message - From: "Kostas Theodoropoulos" To: "orasi mailing list" Sent: Thursday, December 29, 2011 6:12 PM Subject: [Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης Με δεδομένο ότι το Κέντρο Εκπαίδευσης και Αποκατάστασης Τυφλών (ΚΕΑΤ) αποτελεί εδώ και 3,5 δεκαετίες το ζωντανό σύμβολο της μάχης για χειραφέτηση των Ελλήνων τυφλών αλλά και ευρύτερα του ελληνικού αναπηρικού κινήματος, η σημερινή του κατάσταση “πλήρους απαξίωσης στα όρια της κατάρρευσης” αξιολογείται ως κάτι περισσότερο από θλιβερή. Αν μη τι άλλο, η τύχη ενός Κέντρου η δημοσιοποίηση του οποίου ήταν το αποτέλεσμα αγώνα που συμπύκνωσε όλα τα κρίσιμα σημαίνοντα των διαχρονικών αναπηρικών διεκδικήσεων, έχει ιδιαίτερη – συμβολική, κοινωνική, πολιτική – σημασία... Ο πάλαι ποτέ Οίκος Τυφλών (άντρο επί δεκαετίες άθλιων φιλανθρώπων ακροδεξιάς κοπής και άγριων πατερναλιστών) δημοσιοποιήθηκε και μετεξελίχτηκε/μετονομάστηκε σε ΚΕΑΤ ύστερα από μετωπικό αγώνα ομάδας χειραφετημένων τυφλών που ξεκίνησε τον Μάϊο του 1976 και κράτησε περίπου μιά τριετία. Απέναντι στους τότε εξεγερμένους ήταν το ακραία συντηρητικό κατεστημένο στο σύνολό του (εκκλησία, αστυνομικό δεξιό κράτος, αμερικάνικη πρεσβεία, κάθε λογής “έμποροι” της φιλανθρωπίας) , στο πλευρό τους αναπτύχθηκε ένα ευρύτατο προοδευτικό κίνημα αξίωσης δικαιωμάτων που ξεπερνούσε τα στενά ελληνικά σύνορα. Το μείγμα αποφασιστικότητας των εξεγερμένων και κοινωνικής αποδοχής των αιτημάτων τους απεδείχθη ανίκητο, το φαινομενικά ανίκητο συντηρητικό κατεστημένο ηττήθηκε. Επί της ουσίας, οι χειραφετημένοι τυφλοί του 1976 προσέφεραν με τον τριετή αγώνα τους 1976 – 1979 συστατικά χειραφέτησης σε ολόκληρη την Ελληνική κοινωνία, δεν ήταν πρωτοπόροι σε ό,τι αφορά μόνο τα του “Οίκου” τους αλλά σε ό,τι αφορά το ευρύτερο κοινωνικό πεδίο. Τα χρόνια που ακολούθησαν κάποιοι από τους βασικούς πρωταγωνιστές της εξέγερσης του 76 τιμήθηκαν με διακριτούς ρόλους, σε πολιτικό, κομματικό και συνδικαλιστικό επίπεδο. Με λίγα λόγια, εισέπραξαν το δικαιωματικό κοινωνικό αντίτιμο της πρωτοπορίας τους, ή αλλιώς επέστρεψαν ως “ηγέτες” στα του Οίκου τους, ως ... προοδευτικά άλλοθι του ευρύτερου συστήματος (ιδεών και αξιών) εναντίον του οποίου είχαν προηγούμενα στραφεί. Πρακτικά, ο ρόλος τους αποχειραφετήθηκε! Τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν ως ηγέτες σε μικροσυστήματα διαχείρισης , ως τοποτηρητές των (τύποις προοδευτικών) νέων Οίκων τους, βολευόμενοι και βολεύοντας αυτούς που τους βόλεψαν. Η διαδικασία της αποχειραφέτησης εξελίχτηκε με σταθερά βήματα, βάση της ήταν η βολική αδυναμία συνειδητοποίησης της θεμελιώδους αρχής ότι ... η ιστορία είναι κυκλική. Δηλαδή, ότι το βαθύ ακροδεξιό συντηρητικό κεκτημένο δεν ηττάται άπαξ και ανεπιστρεπτί, ο μετωπικός εναντίον του ρόλος όσων το αντιστρατεύονται οφείλει να είναι διαρκής και ανυποχώρητος. Υπαρξιακός! Στον ρόλο του απροκάλυπτου αντιδραστικού κατεστημένου προ 1976, τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν “τιμητικά” κάποιοι εκ των πρωταγωνιστών της τότε ήττας του, αθροίζοντας τα δικά τους μικρά κατεστημένα – άλλοθι προοδευτισμού και αναπαράγοντας σε τύποις προοδευτικά μικροσυστήματα τον πατερναλισμό που υποτίθεται ότι πολέμησαν. Η βολική εξέλιξη (αντικατάσταση/υποκατάσταση της αντιδραστικής μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 70 πραγματικότητας με μεταπολιτευτικά προοδευτικά άλλοθι), σήμερα που τα άλλοθι πλέον εκπίπτουν έχει μεταλλαχτεί σε άβολη. Η σημερινή απαξίωση του ΚΕΑΤ έχει δρομολογηθεί σταδιακά μέσα στις δύο τελευταίες δεκαετίες, δεν είναι προϊόν κάποιων αποφάσεων κορυφής στο χρονικό σημείο ΜΗΔΕΝ της τρέχουσας Μνημονιακής συγκυρίας, είναι με όρους κοινωνικούς ανεπίστρεπτη. Τούτο διότι δεν μπορεί να πολεμηθεί με όρους ευρύτερα ιδεολογικούς, έχει απωλεθεί η δυνατότητα συγκεκριμενοποίησης του “εχθρού”, του “κακού”, έχει πλέον χαθεί η ορατότητα της διαχωριστικής γραμμής ανάμεσα σε “συντηρητικό” και “προοδευτικό”. Χάθηκε σταδιακά μέσα από τις πράξεις και παραλείψεις δεκαετιών... Για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, δυνατότητα διάσωσης του ΚΕΑΤ με όρους ιδεολογικής νίκης, υπό τις σημερινές συνθήκες δε νοείται. Ο λόγος είναι απλός. Στο συγκρουσιακό σχήμα (πρόοδος – συντήρηση), η δεύτερη πλευρά δεν είναι ορατή, δηλαδή σε ό,τι αφορά π.χ. το ΚΕΑΤ δεν υπάρχουν υποψήφιοι της ακροδεξιάς ή της εκκλησίας που το διεκδικούν ώστε να οριστούν ως “αντίπαλοι”, υπάρχει μόνο η κατάρρευσή του! Οι ... αντίπαλοι απλώς εννοούνται ή υποννοούνται ως νομοτελειακό αποτέλεσμα της κατάρρευσης, όμως δεν είναι απτοί, κρύβονται, αναμένουν, μιάς και τους βολεύει η νομοτέλεια των καιρών! Ακόμα και οι πλέον ακραιφνείς φασίστες σήμερα λαμβάνουν δόσεις πολιτικής νομιμοποίησης, επί του δικαιωματικού πλαισίου είναι ή διδάσκονται να είναι προσεκτικοί, ουδέν πρόβλημα έχουν να δηλώσουν αλληλέγγυοι με τον δικαιωματικό δ
[Orasi] ΚΕΑΤ: Το τίμημα επανάκτησης της χειραφέτησης
Με δεδομένο ότι το Κέντρο Εκπαίδευσης και Αποκατάστασης Τυφλών (ΚΕΑΤ) αποτελεί εδώ και 3,5 δεκαετίες το ζωντανό σύμβολο της μάχης για χειραφέτηση των Ελλήνων τυφλών αλλά και ευρύτερα του ελληνικού αναπηρικού κινήματος, η σημερινή του κατάσταση “πλήρους απαξίωσης στα όρια της κατάρρευσης” αξιολογείται ως κάτι περισσότερο από θλιβερή. Αν μη τι άλλο, η τύχη ενός Κέντρου η δημοσιοποίηση του οποίου ήταν το αποτέλεσμα αγώνα που συμπύκνωσε όλα τα κρίσιμα σημαίνοντα των διαχρονικών αναπηρικών διεκδικήσεων, έχει ιδιαίτερη – συμβολική, κοινωνική, πολιτική – σημασία... Ο πάλαι ποτέ Οίκος Τυφλών (άντρο επί δεκαετίες άθλιων φιλανθρώπων ακροδεξιάς κοπής και άγριων πατερναλιστών) δημοσιοποιήθηκε και μετεξελίχτηκε/μετονομάστηκε σε ΚΕΑΤ ύστερα από μετωπικό αγώνα ομάδας χειραφετημένων τυφλών που ξεκίνησε τον Μάϊο του 1976 και κράτησε περίπου μιά τριετία. Απέναντι στους τότε εξεγερμένους ήταν το ακραία συντηρητικό κατεστημένο στο σύνολό του (εκκλησία, αστυνομικό δεξιό κράτος, αμερικάνικη πρεσβεία, κάθε λογής “έμποροι” της φιλανθρωπίας) , στο πλευρό τους αναπτύχθηκε ένα ευρύτατο προοδευτικό κίνημα αξίωσης δικαιωμάτων που ξεπερνούσε τα στενά ελληνικά σύνορα. Το μείγμα αποφασιστικότητας των εξεγερμένων και κοινωνικής αποδοχής των αιτημάτων τους απεδείχθη ανίκητο, το φαινομενικά ανίκητο συντηρητικό κατεστημένο ηττήθηκε. Επί της ουσίας, οι χειραφετημένοι τυφλοί του 1976 προσέφεραν με τον τριετή αγώνα τους 1976 – 1979 συστατικά χειραφέτησης σε ολόκληρη την Ελληνική κοινωνία, δεν ήταν πρωτοπόροι σε ό,τι αφορά μόνο τα του “Οίκου” τους αλλά σε ό,τι αφορά το ευρύτερο κοινωνικό πεδίο. Τα χρόνια που ακολούθησαν κάποιοι από τους βασικούς πρωταγωνιστές της εξέγερσης του 76 τιμήθηκαν με διακριτούς ρόλους, σε πολιτικό, κομματικό και συνδικαλιστικό επίπεδο. Με λίγα λόγια, εισέπραξαν το δικαιωματικό κοινωνικό αντίτιμο της πρωτοπορίας τους, ή αλλιώς επέστρεψαν ως “ηγέτες” στα του Οίκου τους, ως ... προοδευτικά άλλοθι του ευρύτερου συστήματος (ιδεών και αξιών) εναντίον του οποίου είχαν προηγούμενα στραφεί. Πρακτικά, ο ρόλος τους αποχειραφετήθηκε! Τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν ως ηγέτες σε μικροσυστήματα διαχείρισης , ως τοποτηρητές των (τύποις προοδευτικών) νέων Οίκων τους, βολευόμενοι και βολεύοντας αυτούς που τους βόλεψαν. Η διαδικασία της αποχειραφέτησης εξελίχτηκε με σταθερά βήματα, βάση της ήταν η βολική αδυναμία συνειδητοποίησης της θεμελιώδους αρχής ότι ... η ιστορία είναι κυκλική. Δηλαδή, ότι το βαθύ ακροδεξιό συντηρητικό κεκτημένο δεν ηττάται άπαξ και ανεπιστρεπτί, ο μετωπικός εναντίον του ρόλος όσων το αντιστρατεύονται οφείλει να είναι διαρκής και ανυποχώρητος. Υπαρξιακός! Στον ρόλο του απροκάλυπτου αντιδραστικού κατεστημένου προ 1976, τοποθετήθηκαν και λειτούργησαν “τιμητικά” κάποιοι εκ των πρωταγωνιστών της τότε ήττας του, αθροίζοντας τα δικά τους μικρά κατεστημένα – άλλοθι προοδευτισμού και αναπαράγοντας σε τύποις προοδευτικά μικροσυστήματα τον πατερναλισμό που υποτίθεται ότι πολέμησαν. Η βολική εξέλιξη (αντικατάσταση/υποκατάσταση της αντιδραστικής μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 70 πραγματικότητας με μεταπολιτευτικά προοδευτικά άλλοθι), σήμερα που τα άλλοθι πλέον εκπίπτουν έχει μεταλλαχτεί σε άβολη. Η σημερινή απαξίωση του ΚΕΑΤ έχει δρομολογηθεί σταδιακά μέσα στις δύο τελευταίες δεκαετίες, δεν είναι προϊόν κάποιων αποφάσεων κορυφής στο χρονικό σημείο ΜΗΔΕΝ της τρέχουσας Μνημονιακής συγκυρίας, είναι με όρους κοινωνικούς ανεπίστρεπτη. Τούτο διότι δεν μπορεί να πολεμηθεί με όρους ευρύτερα ιδεολογικούς, έχει απωλεθεί η δυνατότητα συγκεκριμενοποίησης του “εχθρού”, του “κακού”, έχει πλέον χαθεί η ορατότητα της διαχωριστικής γραμμής ανάμεσα σε “συντηρητικό” και “προοδευτικό”. Χάθηκε σταδιακά μέσα από τις πράξεις και παραλείψεις δεκαετιών... Για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, δυνατότητα διάσωσης του ΚΕΑΤ με όρους ιδεολογικής νίκης, υπό τις σημερινές συνθήκες δε νοείται. Ο λόγος είναι απλός. Στο συγκρουσιακό σχήμα (πρόοδος – συντήρηση), η δεύτερη πλευρά δεν είναι ορατή, δηλαδή σε ό,τι αφορά π.χ. το ΚΕΑΤ δεν υπάρχουν υποψήφιοι της ακροδεξιάς ή της εκκλησίας που το διεκδικούν ώστε να οριστούν ως “αντίπαλοι”, υπάρχει μόνο η κατάρρευσή του! Οι ... αντίπαλοι απλώς εννοούνται ή υποννοούνται ως νομοτελειακό αποτέλεσμα της κατάρρευσης, όμως δεν είναι απτοί, κρύβονται, αναμένουν, μιάς και τους βολεύει η νομοτέλεια των καιρών! Ακόμα και οι πλέον ακραιφνείς φασίστες σήμερα λαμβάνουν δόσεις πολιτικής νομιμοποίησης, επί του δικαιωματικού πλαισίου είναι ή διδάσκονται να είναι προσεκτικοί, ουδέν πρόβλημα έχουν να δηλώσουν αλληλέγγυοι με τον δικαιωματικό δημόσιο χαρακτήρα της εκπαίδευσης – αποκατάστασης των τυφλών (και όχι μόνο) μιάς και απλώς πλέον δεν προστατεύεται, δεν ισχύει. Κυνικά διεκδικούν εύσημα, ακόμα κυνικότερα αναμένουν εκ του αποτελέσματος τις επερχόμενες φιλανθρωπικές – πατερναλιστικές λογικές για να διεκδικήσουν ακόμα περισσότερα. Οσο από “προοδευτικής” (τα εισαγωγικά ευνόητα) πλευράς η αντίσταση δίδεται με όρους χαρακωμάτων, με παραγνώριση του ότι τα σημερινά αδιέξοδα του ΚΕΑΤ δεν οφε
