RE: Apo Program Awak ? Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Mohon maaf kalau bulieh ambo tambah saketek lai. Nan apak-apak ko indak sajo nan baiman payah tapi banyak nan indak ba iman, mukasuiknyo adolah para hidung belang yang datang dari kota lain sarupo Medan, Jakarta dll nan bukan Muslim. Ambo punyo kawan di kantuo, kalau inyo dapek SPJ ka Padang, inyo pasti mancari padusi, kecek inyo. Malah inyo sangajo manyabuik di muko ambo supayo padusi Minang tu kini alah rusak samo juo jo padusi daerah lain. Kalau nan model iko ba a caro mananggulanginyo??? Date: Mon, 03 Sep 2001 09:17:36 +0700 [EMAIL PROTECTED] Syaifuddin Ma'rifatullah [EMAIL PROTECTED] Apo Program Awak ? Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awakReply-To: [EMAIL PROTECTED] Bismillaah, Ar-Rahmaan, Ar-Rahiim Maoh jo sambah hambo haturkan ka rang lapau. Marilah awak kasadono badunsanak satu jo lainnyo. Hambo maminta sato pulo untuak carito WTS di kampuang awak ko. At 07:32 03/09/2001, Ajo Duta wrote: ... Namun kalau iman lai didado, indak paralu sampai manjua diri untuk memenuhi kebutuhan ekonomi ko. Batue tu sanak. Tapi itu adolah nan sarancaknyo. Nan elok tu, sadonyo awak jo dun sanak awak iyo adolah iman di dado ko. Nan manjadi masalah adolah dun sanak awak nan manjadi WTS imannyo memang payah, kok indak payah pastilah inyo indak manjadi WTS. Masalah ekonomi nan indak sasuai memang menambah-nambah panyakik payak iman ko batambah parah. Suatu bisnis terjadi kalau ado permintaan. Kalau demand ado dan bertambah taruih, maka supply harus pulo mengimbangi. Cubo usahokan menghentikan demand, pasti supply otomatis berhenti. Nah, apak2 nan menjadi customer bisnis ko nan seharusnyo digaiang dulu batang lihianyo. Insya Allah WTS akan hilang dengan sendirinyo. Iko batue juo Sanak. Iko problemnyo samo juo jo nan padusi, imannyo payah. Kok indak payah imannyo pastilah inyo indak pai mancari makanan haram tu. Kok nan laki ko, alah payah iman, ekonominyo indak sasuai pulo. Makasuik ekonomi indak sasuai di siko adolah tabanyak manarimonyo dari nan indak halal juo. Jadi barang haram itu bakumpue jo barang nan haram juo. Allah mangecekkan di dalam Al-Qur'an, lelaki pazina tu pasangannyo padusi pazina juo atau padusi pazina tu ka balaki jo nan pazina juo. Baiklah Sanak Ajoduta jo sanak-sanak nan lain. Sacaro marathon, kini awak alah dapek kesimpulan ketek bahasa panyabaok timbulnyo maksiat atau wts minimum ado duo : (1). Iman payah (2). Ekonomi nan Indak sasuai (indak cukuik atau talabiah maambiak) Supayo jan gadang hota sajo awak ko, apo program awak ka sadono untuk mengatasi kadua masalah itu. Lai ado dunsanak nan punyo ide nan dapek awak jalankan sesegera mungkin ? Maoh dan tarimo kasiah ateh parhatiannyo. As-Salaamun alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh Syaifuddin Ma'rifatullah - Aceh. --- msg2.html Free Web-email --- http://mail.rantaunet.web.id Komunitas Minangkabau --- http://www.rantaunet.com RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
RE: Apo Program Awak ? Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
salamo ko banyak tulisan nan mambahas tantang 'wts', sadangkan 'pts' indak ado. apokah awak2 ko lah balaku adie sntaro sasamo??? wassalam, Boes -Original Message-From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED]]On Behalf Of Syaifuddin Ma'rifatullahSent: Sunday, September 02, 2001 10:18 PMTo: [EMAIL PROTECTED]Subject: Apo Program Awak ? Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awakBismillaah, Ar-Rahmaan, Ar-RahiimMaoh jo sambah hambo haturkan ka rang lapau. Marilah awak kasadono badunsanak satu jo lainnyo.Hambo maminta sato pulo untuak carito WTS di kampuang awak ko.At 07:32 03/09/2001, Ajo Duta wrote: ...Namun kalau iman lai didado, indak paralu sampai manjua diri untuk memenuhi kebutuhan ekonomi ko. Batue tu sanak. Tapi itu adolah nan sarancaknyo. Nan elok tu, sadonyo awak jo dun sanak awak iyo adolah iman di dado ko. Nan manjadi masalah adolah dun sanak awak nan manjadi WTS imannyo memang "payah", kok indak payah pastilah inyo indak manjadi WTS. Masalah "ekonomi nan indak sasuai " memang menambah-nambah panyakik "payak iman" ko batambah parah. Suatu bisnis terjadi kalau ado permintaan. Kalau demand ado dan bertambah taruih, maka supply harus pulo mengimbangi. Cubo usahokan menghentikan demand, pasti supply otomatis berhenti. Nah, apak2 nan menjadi customer bisnis ko nan seharusnyo digaiang dulu batang lihianyo. Insya Allah WTS akan hilang dengan sendirinyo. Iko batue juo Sanak. Iko problemnyo samo juo jo nan padusi, imannyo "payah". Kok indak payah imannyo pastilah inyo indak pai mancari "makanan haram" tu. Kok nan laki ko, alah payah iman, "ekonominyo indak sasuai" pulo. Makasuik "ekonomi indak sasuai" di siko adolah "tabanyak manarimonyo" dari nan indak halal juo. Jadi barang haram itu bakumpue jo barang nan haram juo. Allah mangecekkan di dalam Al-Qur'an, lelaki pazina tu pasangannyo padusi pazina juo atau padusi pazina tu ka balaki jo nan pazina juo.Baiklah Sanak Ajoduta jo sanak-sanak nan lain.Sacaro marathon, kini awak alah dapek kesimpulan ketek bahasa panyabaok timbulnyo maksiat atau wts minimum ado duo : (1). Iman payah(2). Ekonomi nan Indak sasuai (indak cukuik atau talabiah maambiak)Supayo jan gadang hota sajo awak ko, apo program awak ka sadono untuk mengatasi kadua masalah itu. Lai ado dunsanak nan punyo ide nan dapek awak jalankan sesegera mungkin ?Maoh dan tarimo kasiah ateh parhatiannyo.As-Salaamun alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhSyaifuddin Ma'rifatullah - Aceh.---
Re: Apo Program Awak ? Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
In a message dated 9/3/01 5:18:30 AM Eastern Daylight Time, [EMAIL PROTECTED] writes: Supayo jan gadang hota sajo awak ko, apo program awak ka sadono untuk mengatasi kadua masalah itu. Lai ado dunsanak nan punyo ide nan dapek awak jalankan sesegera mungkin ?
Re: Apo Program Awak ? Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
In a message dated 9/3/01 5:18:30 AM Eastern Daylight Time, [EMAIL PROTECTED] writes: Supayo jan gadang hota sajo awak ko, apo program awak ka sadono untuk mengatasi kadua masalah itu. Lai ado dunsanak nan punyo ide nan dapek awak jalankan sesegera mungkin ?
RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Baa mongko lah samakin banyak WTS dikampuang awak? kok kito interview sabagian WTS ko, apo jaweknyo ? Anak ambo ketek2 baduo batigo tamasuak adiak bungsu ambo, indaksorangustad pun nan batanyo "laii juo lai susu dancow paja kaciak tu ? alah babaia uang SPP no? lah cukuikbuku sikolaang yuang ? sipatu nan tabuak taun kapatang alah jadi dapekganti no? dlsb2" Paja2 kaciak tu ado nan kasusnyo dek ayah no lah bacarai jo amai no, lah bapisah tanpa sebab2 yang jelas, indak pulang2, kawin batambuah, mati tatangkuik,maningga dlsb. kadang2 kito mancaliak di nan tampak sajo bahwasanya sudah semakin banyak WTS di nagari awak dan tudingan acokbarek sabalah, padohal pihak laki2 selaku apak paja bertanggung jawab penuh seperti misalnya bahwa wanita yang diceraikan harus dilengkapi rumah dan tempat tinggal dan kebutuhan harian lainnya hingga dia mendapat suami yang baruyang sah, dan anak2 yang dtinggalkan berhak mendapat tunjangan untuk memenuhikebutuhan se-hari2 (ado nash nyo dalam qura'an) Nah kalau yan cerai mati yang sebelumnya juga masih miskin dan tentu saja sesudah kematian laki bertambah miskin, tiada yang peduli dengan sang janda kecuali memandang dengan mata kurang ajar dan tiada yang peduli dengan anak yatim dirumah sang janda tersebut, kok lai bana urang baragiah kan sakali2, kok mangadu ka mamak dunsanak, inyo pun marasai pulo labiah pulo pado awak, kok ado bana urang barado maagiah makan anak yatim, kan sa-kali2 bana kadang2 dek lai naiak pangkek, galeh nan sakali ko lai ba-untuang saketek pado biasodlsb, biasonyourang manyumbang kapanti asuhan aliasanak2 yatim terdaftar, banyak anak yatimyang tidak terdaftar diluar pantiterabaikan dan bagi sang janda yang sudah terdesak ditambah iman memang alah kurang2 juo lalu mengambil jalan pintas makoheboh pulo baliak urang bapidato mengecam PEKAT (penyakit masyarakat termasuk "WTS dikampuang awak" namun jalan keluar tidak juga ada. Kini baa lai ? Indak cukuik gai lai doh dengan ceramah agama dari ulama dimana kita yang sedang mendengar ceramah tersebut biasanya ta-angguak kapalo bantuak tando ka iyo,salasaiustad ceramah, kaji beliau lah ilang sajo tanpa tindak lanjut dan kembali kita melakukan kesalahan yang sama "menterlantarkan anak yatim dan orang2 miskin dan bukan tidak ada yangmelirik sang janda dengan berbagai perasaan, nah salah siapakalau"WTS samakin banyak juo dikampuang awak ?" Ambo kutip baliak kecek mak Duta"Nan jaleh basalah adolah awak mangaku baagamo, tapi indak manjalankan perintahagamo tu" wasalam Regards Arman Bahar Piliang mail to [EMAIL PROTECTED] -Original Message-From: Dewis [mailto:[EMAIL PROTECTED]]Sent: Friday, August 31, 2001 4:49 PMTo: [EMAIL PROTECTED]Subject: RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Sato ambo bakomentar saketek... Manuruik pandapek ambo dalam ba agamo iyo indak bisa disamokan jo matematik, Tingkek pamahaman urang babeda beda, itu sasuai jo latar belakang masiang masiang samakin tinggi tingkek pangatahuan urang samakin tinggi pulo tingkek tangguang jawabnyo terhadap agamo. Ulama di kampuang tantu di hadapan Allah labiah tinggi tangguang jawabnyo mampabiakan kejadian yg indak sasuai manuruik perintah agamo, dari pada urang kebanyakan yg memang ngak punyo power untuak itu.. Kalau alim ulamo mamakiak di kampuangtu sadonyo mamprotes tantu umaro mamparatian. Kalau rakyat ciek duo tigo nan mamakiak a lah kadayo. Jadi jan diharokkan samo hasilnyo.. Is -Original Message-From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED]]On Behalf Of Boes RoestamSent: Friday, August 31, 2001 12:14 PMTo: [EMAIL PROTECTED]Subject: RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Sanak ambo Duta: itu juo mukasuik ambo, awak nan mangaku ba agamo nan samo tapi manga dlm pelaksanaannyo indak samo, sadangkan kitab samo. mustinyo kalau secaro matematika, ajaran 2+2=4 kasado murik akan mampunyoi pindapaik nan samo.apo sabao di ugamopamikiran demikian indak(alun) bisa dibuek oleh awak/akhli2 ugamo? wass, Boes -Original Message-From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED]]On Behalf Of [EMAIL PROTECTED]Sent: Thursday, August 30, 2001 5:59 PMTo: [EMAIL PROTECTED]Subject: Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awakNan salah bukan agamo sanak Boes. Nan jaleh basalah adolah awak mangaku baagamo, tapi indak manjalankan perintah jo larangan agamo tu. duta
Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Kalau ambo cubo maambiak kasimpulan ulasan sanak Arman ko, kesulitan ekonomilah sebagai puncak kada hadirnyo WTS ko. Namun kalau iman lai didado, indak paralu sampai manjua diri untuk memenuhi kebutuhan ekonomi ko. Dan ambo yakin masih labiah banyak gadih dan sanak padusi awak nan bausaho halal dalam mengatasi kesulitan ekonomi tu. Nan bedo memang nan pikiran singkek jo iman tasumbek. Sementaro desakan kebutuhan bertambah dengan memindahkan kebutuhan sekunder menjadi kebutuhan primer, seperti harus punyo teve dirumah. Gincu jo cet kuku paralu pulo. Siriah jo inai alah kuno. Suatu bisnis terjadi kalau ado permintaan. Kalau demand ado dan bertambah taruih, maka supply harus pulo mengimbangi. Cubo usahokan menghentikan demand, pasti supply otomatis berhenti. Nah, apak2 nan menjadi customer bisnis ko nan seharusnyo digaiang dulu batang lihianyo. Insya Allah WTS akan hilang dengan sendirinyo. Tukuak dari ambo. duta
Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Iyo lo tu ma sanak. Rasonyo kok katubah agamo dikampuang awak iyo lah sampai ka level inflasi, prakteknyo nan jauah panggang dari api. Nan namonyo panyakik masyarakaik tu ubeknyo cuma Law Enforcement, itupun indak bisa parsial, harus adie dari ateh sampai kabawah. Kok jo pandaketan agamo harusnyo di jalankan jo saba, lapang dado dan mamakan waktu nan sangaik2 panjang. Soalnyo ma-islam-kan urang islam di Indonesia tu jauah labiah barek barek dari ma-islam-kan urang jahiliah di jaman Nabi. JD Nan salah bukan agamo sanak Boes. Nan jaleh basalah adolah awak mangaku baagamo, tapi indak manjalankan perintah jo larangan agamo tu. duta RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Sato ambo bakomentar saketek... Manuruik pandapek ambo dalam ba agamo iyo indak bisa disamokan jo matematik, Tingkek pamahaman urang babeda beda, itu sasuai jo latar belakang masiang masiang samakin tinggi tingkek pangatahuan urang samakin tinggi pulo tingkek tangguang jawabnyo terhadap agamo. Ulama di kampuang tantu di hadapan Allah labiah tinggi tangguang jawabnyo mampabiakan kejadian yg indak sasuai manuruik perintah agamo, dari pada urang kebanyakan yg memang ngak punyo power untuak itu.. Kalau alim ulamo mamakiak di kampuangtu sadonyo mamprotes tantu umaro mamparatian. Kalau rakyat ciek duo tigo nan mamakiak a lah kadayo. Jadi jan diharokkan samo hasilnyo.. Is -Original Message-From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED]]On Behalf Of Boes RoestamSent: Friday, August 31, 2001 12:14 PMTo: [EMAIL PROTECTED]Subject: RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Sanak ambo Duta: itu juo mukasuik ambo, awak nan mangaku ba agamo nan samo tapi manga dlm pelaksanaannyo indak samo, sadangkan kitab samo. mustinyo kalau secaro matematika, ajaran 2+2=4 kasado murik akan mampunyoi pindapaik nan samo.apo sabao di ugamopamikiran demikian indak(alun) bisa dibuek oleh awak/akhli2 ugamo? wass, Boes -Original Message-From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED]]On Behalf Of [EMAIL PROTECTED]Sent: Thursday, August 30, 2001 5:59 PMTo: [EMAIL PROTECTED]Subject: Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awakNan salah bukan agamo sanak Boes. Nan jaleh basalah adolah awak mangaku baagamo, tapi indak manjalankan perintah jo larangan agamo tu. duta
RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Sanak di Palanta: bisakah awak mampasalahkan ugamo dalam hal iko? mampasalahkan dalam artian, ugamo nan awak pacik kiniko indak diajakan sacaro tapek kasatiok insaan. ikolah nan mangganja pikiran ambo satiok mancaliek ka kencongan nan tajadi di masayarakaik nan indak sajo di urang awak. wass, Boes -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED]]On Behalf Of J.Dachtar Sent: Sunday, July 01, 2001 10:11 AM To: [EMAIL PROTECTED] Subject: RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Tampak2nyo urusan WTS ko sabana urusan yo bana ko mah. Nan mambuek takajuik malah sajak di beritakan banyak nan takajuik badan. Alasan takajuiknyo mungkin dek sanak jarang pulang kampuang, icak2 takajuik dek malu maakui atau dek lah bajarak bana jo masyarakaik tampek asa usua awak. Tingga batanyo kabadan surang2 dima posisi awak. Mampatinggi moral jo jalan babaliak ka adaik jo ugamo nan banyak diusulkan mungkin jalan nan paliang tapek, salain panyalasaian nan paliang mandasar sakaligus mampatinggi nilai manusia urang Minang. Cuma paralu wakatu samantaro kajadiannyo lah bajalan taruih. Kok ka maarokan kapanyalasaian hukum elok bapikia tujuah ratuih kali. Wakatu apak kapalo polisi, nan mambukak masalah ko di Mimbar Minang, bacarito soal bara lah karuntuahnyo moral urang minang, kalua aie mato ambo dek galak. Indak tau lah nyo kini bara saham anak buahnyo mangambangkan industri sex, jo kajahatan lainnyo dikampuang awak. Dek palacuran ko lah barang ado, sadangkan mobilisasi masyarakat sabana tinggi, nan jadi masalah mungkin samantaro bausaho ma-atasi jo pendekatan moral, penyakit kelamin tarutamo HIV/Aids lah bakambang talabiah dahulu. Kok kajadiannyo lah saroman di Thailand atau di Afrika (alah ado gejala karah kasinan di Indonesia) mungkin biaya sosialnyo labiah maha. Baralah kaeloknyo kalau ado relawan2 dikampuang awak nan namua tajun lansuang magiah bimbingan bia nak tahindar dari panyakik Mauik tu. Kok mambandiangkan doso antaro malacur jo maliang ba- karuang2 tu bialah urang nan labiah mangarati soal agamo. Tapi manvonis jo manyumpahi urang mungkin lah karajo Tuhan nan awak kakok. Nan jaleh, kok jo caro manjua diri urang2 tu manggadangkan anaknyo, badannyo surang nan dijuanyo. Mungkin indak adia rasonyo kalau mambandiangkan jo urang maliang badasi, nan banyak mamakainyo, masih berhak jadi urang tahormat. Padahal anak2nyo digadangkan dalam kamewahan jo harato hak urang lain, malah mungkin diantaronyo hak anak yatim atau mungkin anak2 nan lah abih busuang lapa tu. Kok batua kecek urang pandai bawaso hubungan sex padusi labiah urusan emosional, mungkin indak karajo murah atau jalan pintas agaknyo do mambaok lalok sia nan namuah mambaia. Apolai dikarajoan ditangah-tangah masyarakaik saroman di Minang Kabau. Kok indak tapaso bana atau lah tajarumus, mungkin indak ka dikarajoannyo bagai do. Jadi labiah bamanfaat kalau dicubo manyalamaikan atau paliang saketek di doakan nak babaliak ka jalan nan luruih. JD === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
RE: Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Sapandapek jo ambo tu mah. Nan tasengeng awak mancaliek urang nan phobi jo agamo kito ko (mungkin urang tu indak adoh dimilis ko), samantaro inyo alun mangaji sacara dalam alah mangecekan salah. Apo lai kalau mandanga negara Islam, inyo takuik satangah mati, tapi kalau mandanga negara demokrasi inyo sanang, seolah-olah inyo paham bana jo kaduonyo to, samantaro inyo urang Islam bukan urang Yunani. Sarancaknyo iyo disalahkan diri awak kalau alun manjalankan agamo sacaro batuo. [EMAIL PROTECTED]: Thu, 30 Aug 2001 20:58:35 EDT [EMAIL PROTECTED] Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awakReply-To: [EMAIL PROTECTED] Nan salah bukan agamo sanak Boes. Nan jaleh basalah adolah awak mangaku baagamo, tapi indak manjalankan perintah jo larangan agamo tu. duta msg2.html Free Web-email --- http://mail.rantaunet.web.id Komunitas Minangkabau --- http://www.rantaunet.com RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
A iyo lah panjang bana analisa Mak Sutan Batuah ko. Hampia kasadonyo ambo katuju. Tapi ado yang manyangkuik saketek. -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED]]On Behalf Of Sutan Sati Batuah Sent: 30 Juni 2001 20:28 To: [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh. Dunsanak kasadonyo, iyo ibo jo bangih hati hati awak mandanga berita aib dari kampuang awakko, walau di tampek lain masih jauah dari labiah sahinggo dek labiahnyo bagi urangnyo lah ndak masalah pulo lai. Awak iyo masih basyukur, masih diagiah parasaan nan bana dek Allah sarupo malu, heran, bangih kalau tadanga nan salah jo nan senjang, contohnyo sajo anak urang nan manumpang sikola katampek awak sajo nan dipaso batuka akidah, bangih jo heboh gadang awak. Dan dari situ pulo awak tau halko lah tajadi juo di tampek lain, tapi ndak saheboh awak. Tapi awak tantu buliah juo heran, baa masalah jua bali zina ko ndak dari dulu diekspos urang awak, nan dimulai sajak awal kalua rok mini tahun 70an dulu. Padohal awak lah tau juo hukuman zina dalam agama awak abiah barek dari mancilok pitih bakaruang-karuang. Iyolah rang awak, tabuktilah sudah dipiciak urang tanyato iyo labiah sakik, kok dibaliak ka carito lamo awak (mancabiak baju di dado tantang sifat rang awak http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/message/5092) diekspos urang baru heboh. Dalam masalahko walau malu kada awak nan tasuruak disingkok-an urang, paralu juo awak basyukur ado baritako, untuak awak dalam mancaliak diri awak sabananyo, kalau ndak disabuik tantu haniang sajo, hinggo awak ndak tau bahaso awak bapanyakik. Ado nan aneh dalam masalah ko, apakah dek kebebasan pers hinggo beritako dinasionalkan, atau dek adat awak nan basangkuik Islamko, atau hanyo samacam gebrakan aparat dalam menyalasaian masalah masyarakat. Manga berita aib di kampuang awakko kok manarik bana, walau banyak bana nan labiah dari awak. Tapi lah jaleh beritako mambuek awak berang, bukan ka urang nan mambaritokannyo tapi ka keadaan nan tajadi di kampuang awaktu. Wajar kalau awak banyak nan bangih dalam masalahko, kalau ndak mangana nan bana dan! hanyo manuruikaan raso berang iyo bisa tajadi bantuak nan dunsanak sadonyo sabuikkan. Kalau ditanyo ka ambo mungkin iyo ado taniek nan buruak di ambo, nak dapek aidslah para pezina tu, dikutuak jo panyakik nan takutuak. Ambo satuju jo pandapek dunsanak nan lain manga ndak awak pakuek sajo akidah awak jo dunsanak awak dalam manantang akidah sasek jo karajo aib-aib tu, iko tantu batua, karano memang sagalo harus dimulai dari bawah dulu. Tapi disitu pulolah dituntuik raso tangguang jawab umat/awak basamo walau ndak ado nan tajadi dalam kaluarga awak, jadi memang iyo ndak sakadar mancagah raso malu awak sajo, karena akibaiknyo saketek banyaknyo katurunan awak suatu wakatu kanai gatah juo. Kalau diambiak palajaran dari siko nan basangkuik jo adat, katiko lah tajadi sarupo iko, tanyato baru taraso di awak, adat Minang yo talalu rancak untuak awak, hinggo ndak suai lai. Katiko paga agamo ndak diacuahkan lai alias urang ndak religius lai hinggo sanksi agamo atau sangsi adat batuka jo sangsi hukum, kironnyo sangsi hukum nan dipicayoko sifaiknyo bafluktuasi pulo. Prostusi di kampuang awak, ndak hanyo manyemba nan dibawah sajo tapi banyak juo nan di ateh, tapi mungkin dek caronyo nan profi dan rapi ndak ado nan sampai tajariang, paliang kurang ndak heboh. Nan heboh kan kalau nan marakyattu. Makin marakyatnyo urusan zina tu mungkin juo dek hukum ekonomi juo, samakin tinggi permintaan tantu barang nan tasadio samakin harus banyak. Biasonyo barangtu hasil import sajo, tapi dek permintaan samakin tinggi dan hiduk makin susah juo tantu tapaso memakai barang dalam negeri sendiri, kalau ndak banyak nan kamambali lai kamungkin urang namuah bajojo sajo. Manuruti ambo istilah tuna (Wanita tuna susila) disiko ndak tapek lai karano talalu manis untuak karajo buruaktu, labiah tapek wanita tak bersusila, wanita penjaja seks atau wanita jalang sarupo dalam carito dijaman balai pustaka. Kalau awak kaji sabab-sabab manga tajun baragam pulo. Manjadi WTS dek dialasankan untuak mambali bareh atau susu anak, ambo indak yakin. Batua juo alasan untuak pambali gincu, sapatu, tas, telepon ganggam nan bamerek lua nagari. Tapi itu hanyo sakadar untuak malapehan salero apo nan babaun lua nagaritu wah, karano itu nan moderen keceknyo. Ado juo mulo-mulo akibat pagaulan bebas, kecelakaan, sudahtu tajarumuih, sudahtu lah payah untuak kalua. Namun dari sadonyo itu, tajun ka prostitusi manuruik ambo labiah tapek hanyo dek akibaik lanjutan sajo. Agamo nan ditampuangnyo dari ranggaek, dari lingkungan, yo lah kurang bana, ditambah sikap permisif urang gaek dilangkoki jo adat nan lah lungga alias kontrol masyarakat indak ado lai, dan dipajadi pulo dek hiduik susah. Mako langkaplah semuanya. Prostitusi manuruik sajarah iyolah karajo (usaho) manusia nan paliang tuo. Dima-dima jadi masalah ndak di Barat ndak di Timur
RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Tampak2nyo urusan WTS ko sabana urusan yo bana ko mah. Nan mambuek takajuik malah sajak di beritakan banyak nan takajuik badan. Alasan takajuiknyo mungkin dek sanak jarang pulang kampuang, icak2 takajuik dek malu maakui atau dek lah bajarak bana jo masyarakaik tampek asa usua awak. Tingga batanyo kabadan surang2 dima posisi awak. Mampatinggi moral jo jalan babaliak ka adaik jo ugamo nan banyak diusulkan mungkin jalan nan paliang tapek, salain panyalasaian nan paliang mandasar sakaligus mampatinggi nilai manusia urang Minang. Cuma paralu wakatu samantaro kajadiannyo lah bajalan taruih. Kok ka maarokan kapanyalasaian hukum elok bapikia tujuah ratuih kali. Wakatu apak kapalo polisi, nan mambukak masalah ko di Mimbar Minang, bacarito soal bara lah karuntuahnyo moral urang minang, kalua aie mato ambo dek galak. Indak tau lah nyo kini bara saham anak buahnyo mangambangkan industri sex, jo kajahatan lainnyo dikampuang awak. Dek palacuran ko lah barang ado, sadangkan mobilisasi masyarakat sabana tinggi, nan jadi masalah mungkin samantaro bausaho ma-atasi jo pendekatan moral, penyakit kelamin tarutamo HIV/Aids lah bakambang talabiah dahulu. Kok kajadiannyo lah saroman di Thailand atau di Afrika (alah ado gejala karah kasinan di Indonesia) mungkin biaya sosialnyo labiah maha. Baralah kaeloknyo kalau ado relawan2 dikampuang awak nan namua tajun lansuang magiah bimbingan bia nak tahindar dari panyakik Mauik tu. Kok mambandiangkan doso antaro malacur jo maliang ba- karuang2 tu bialah urang nan labiah mangarati soal agamo. Tapi manvonis jo manyumpahi urang mungkin lah karajo Tuhan nan awak kakok. Nan jaleh, kok jo caro manjua diri urang2 tu manggadangkan anaknyo, badannyo surang nan dijuanyo. Mungkin indak adia rasonyo kalau mambandiangkan jo urang maliang badasi, nan banyak mamakainyo, masih berhak jadi urang tahormat. Padahal anak2nyo digadangkan dalam kamewahan jo harato hak urang lain, malah mungkin diantaronyo hak anak yatim atau mungkin anak2 nan lah abih busuang lapa tu. Kok batua kecek urang pandai bawaso hubungan sex padusi labiah urusan emosional, mungkin indak karajo murah atau jalan pintas agaknyo do mambaok lalok sia nan namuah mambaia. Apolai dikarajoan ditangah-tangah masyarakaik saroman di Minang Kabau. Kok indak tapaso bana atau lah tajarumus, mungkin indak ka dikarajoannyo bagai do. Jadi labiah bamanfaat kalau dicubo manyalamaikan atau paliang saketek di doakan nak babaliak ka jalan nan luruih. JD === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
RE: RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
P.Sutan: Ambo satuju jo pandapek Pak J D dibawah ko. Cuma ambo tambahkan saketek, apo nan alah tajadi tu sabananyo diakibaikan dek banyaknyo pandatang nan bukan urang awak nan mancontohkan jalan pintas nan indak elok tu. Bukan bararti ambo manyalahkan pandatang tu. Tapi ambo sarankan untuok mambatu urang awak nan serba kurang tu supayo inyo indak manaruihkan karajo buruok tu. Jo dana gebu minang kan bisa dipelokan parangai (khusus padusi urang awak ) nan indak rancak tu. Ajakan inyo balapau (mangaleh)atau apolah namonyo. Nan pantieng inyo punyo income nan bisa manaruihkan hiduiknyo dan keluarganyo. Jan pandai mangecek jo manyumpah sajo, kalau masalahnyo ekonomi, mari kito pelokan ekonomi tu. saitu se dari ambo. J.Dachtar: ---didelet untuok mahemet memori--- ...Kok batua kecek urang pandai bawaso hubungan sex padusi labiah urusan emosional, mungkin indak karajo murah atau jalan pintas agaknyo do mambaok lalok sia nan namuah mambaia. Apolai dikarajoan ditangah-tangah masyarakaik saroman di Minang Kabau. Kok indak tapaso bana atau lah tajarumus, mungkin indak ka dikarajoannyo bagai do. Jadi labiah bamanfaat kalau dicubo manyalamaikan atau paliang saketek di doakan nak babaliak ka jalan nan luruih. Free Web-email --- http://mail.rantaunet.web.id Minangkabau WebPortal --- http://www.rantaunet.web.id RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
RE: RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
wassalam wr.wb maaf dunsanak saya pakai B.indonesia saja ; Saya tidak terperajat kalau WTS ini ada didaerah Minang, waktu saya SMP didaerah saya disolok, ada 1 satu orang yang berkeliaran yang biasanya digilir oleh orang-orang terminal dan ini saya ketahui dari mulut ke mulut dari orang-orang terminal itu sendiri yang kebetulan sering mangkal diwarung yang tak jauh dari rumah saya. Setelah tamat SMA saya kuliah Di Djakarta dan setiap libur semester saya pulang kampung, yang tak langsung kesolok tapi beberapa hari tinggal dipadang ke betulan kakak saya serta 2 adik saya semua kuliah di Unand( keluarga saya Produk Unand) kecuali saya. Saya kebetulan pernah naik taxi dari Padang-Solok, waktu itu besoknya mau lebaran jadi mobil yang kesolok sangat penuh, saya cerita2x dgn sopir taxi sampai akhir cerita itu sampai ke WTS , dia menceritakan semenjak Taxi ada WTS sudah banyak yang keliaran dipadang, malahan di tawarkan saya, kalau uda mau mari saya antarkan, sopir taxi itu menunjuk President Theater di Jl. Khatib sulaiman( waktu itu baru digrebek) , trus dia menunjuk juga Hotel Mangkudu, kemudian dia cerita WTS tsb ada juga yang mahasiswa bung hatta dan akdemi2x lain dipadang, saya hanya bisa mangut-mangut itu sekilas dari saya, kejadian itu tahun 1987 wassalam rego devila RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
RE: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Salam, Iyo sajuak pandapaik ko. Kalau iyo ado niek untuak mangurangkan gejala globalisasi ko, mungkin bisa dihubungi kawan2 yang bergerak di kampanye AIDS di Padang. Mungkin bisa hubungi PKBI (Perkumpulan Keluarga Berencana Indonesia). Satu organisasi/LSM yang dulu dibawah (Kementrian Lingkungan Hidup) yang mungkin punyo program kampanye/penyuluhan AIDS/hubungan seks bebas, penyebab dan akibatnya. Bisa dihubungi sdr. Firdaus (Datuak Tapi Selo, Lintau, nan jadi tukang disuruah-suruah), telp. 0751 39630. Kemungkinan besar program2 seperti ini ada sama mereka (ambo tahu dulu ado, indak tau kiniko). Salam, On Sun, 1 Jul 2001 18:11:24 +0100, [EMAIL PROTECTED] wrote: Tampak2nyo urusan WTS ko sabana urusan yo bana ko mah. Nan mambuek takajuik malah sajak di beritakan banyak nan takajuik badan. Alasan takajuiknyo mungkin dek sanak jarang pulang kampuang, icak2 takajuik dek malu maakui atau dek lah bajarak bana jo masyarakaik tampek asa usua awak. Tingga batanyo kabadan surang2 dima posisi awak. Mampatinggi moral jo jalan babaliak ka adaik jo ugamo nan banyak diusulkan mungkin jalan nan paliang tapek, salain panyalasaian nan paliang mandasar sakaligus mampatinggi nilai manusia urang Minang. Cuma paralu wakatu samantaro kajadiannyo lah bajalan taruih. Kok ka maarokan kapanyalasaian hukum elok bapikia tujuah ratuih kali. Wakatu apak kapalo polisi, nan mambukak masalah ko di Mimbar Minang, bacarito soal bara lah karuntuahnyo moral urang minang, kalua aie mato ambo dek galak. Indak tau lah nyo kini bara saham anak buahnyo mangambangkan industri sex, jo kajahatan lainnyo dikampuang awak. Dek palacuran ko lah barang ado, sadangkan mobilisasi masyarakat sabana tinggi, nan jadi masalah mungkin samantaro bausaho ma-atasi jo pendekatan moral, penyakit kelamin tarutamo HIV/Aids lah bakambang talabiah dahulu. Kok kajadiannyo lah saroman di Thailand atau di Afrika (alah ado gejala karah kasinan di Indonesia) mungkin biaya sosialnyo labiah maha. Baralah kaeloknyo kalau ado relawan2 dikampuang awak nan namua tajun lansuang magiah bimbingan bia nak tahindar dari panyakik Mauik tu. Kok mambandiangkan doso antaro malacur jo maliang ba- karuang2 tu bialah urang nan labiah mangarati soal agamo. Tapi manvonis jo manyumpahi urang mungkin lah karajo Tuhan nan awak kakok. Nan jaleh, kok jo caro manjua diri urang2 tu manggadangkan anaknyo, badannyo surang nan dijuanyo. Mungkin indak adia rasonyo kalau mambandiangkan jo urang maliang badasi, nan banyak mamakainyo, masih berhak jadi urang tahormat. Padahal anak2nyo digadangkan dalam kamewahan jo harato hak urang lain, malah mungkin diantaronyo hak anak yatim atau mungkin anak2 nan lah abih busuang lapa tu. Kok batua kecek urang pandai bawaso hubungan sex padusi labiah urusan emosional, mungkin indak karajo murah atau jalan pintas agaknyo do mambaok lalok sia nan namuah mambaia. Apolai dikarajoan ditangah-tangah masyarakaik saroman di Minang Kabau. Kok indak tapaso bana atau lah tajarumus, mungkin indak ka dikarajoannyo bagai do. Jadi labiah bamanfaat kalau dicubo manyalamaikan atau paliang saketek di doakan nak babaliak ka jalan nan luruih. JD === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung === ___ Send a cool gift with your E-Card http://www.bluemountain.com/giftcenter/ RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh. Dunsanak kasadonyo, iyo ibo jo bangih hati hati awak mandanga berita aib dari kampuang awakko, walau di tampek lain masih jauah dari labiah sahinggo dek labiahnyo bagi urangnyo lah ndak masalah pulo lai. Awak iyo masih basyukur, masih diagiah parasaan nan bana dek Allah sarupo malu, heran, bangih kalau tadanga nan salah jo nan senjang, contohnyo sajo anak urang nan manumpang sikola katampek awak sajo nan dipaso batuka akidah, bangih jo heboh gadang awak. Dan dari situ pulo awak tau halko lah tajadi juo di tampek lain, tapi ndak saheboh awak. Tapi awak tantu buliah juo heran, baa masalah jua bali zina ko ndak dari dulu diekspos urang awak, nan dimulai sajak awal kalua rok mini tahun 70an dulu. Padohal awak lah tau juo hukuman zina dalam agama awak labiah barek dari mancilok pitih bakaruang-karuang. Iyolah rang awak, tabuktilah sudah dipiciak urang tanyato iyo labiah sakik, kok dibaliak ka carito lamo awak (mancabiak baju di dado tantang sifat rang awak http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/message/5092) diekspos urang baru heboh. Dalam masalahko walau malu kada awak nan tasuruak disingkok-an urang, paralu juo awak basyukur ado baritako, untuak awak dalam mancaliak diri awak sabananyo, kalau ndak disabuik tantu haniang sajo, hinggo awak ndak tau bahaso awak bapanyakik. Ado nan aneh dalam masalah ko, apakah dek kebebasan pers hinggo beritako dinasionalkan, atau dek adat awak nan basangkuik Islamko, atau hanyo samacam gebrakan aparat dalam menyalasaian masalah masyarakat. Manga berita aib di kampuang awakko kok manarik bana, walau banyak bana nan labiah dari awak. Tapi lah jaleh beritako mambuek awak berang, bukan ka urang nan mambaritokannyo tapi ka keadaan nan tajadi di kampuang awaktu. Wajar kalau awak banyak nan bangih dalam masalahko, kalau ndak mangana nan bana dan! hanyo manuruikaan raso berang iyo bisa tajadi bantuak nan dunsanak sadonyo sabuikkan. Kalau ditanyo ka ambo mungkin iyo ado taniek nan buruak di ambo, nak dapek aidslah para pezina tu, dikutuak jo panyakik nan takutuak. Ambo satuju jo pandapek dunsanak nan lain manga ndak awak pakuek sajo akidah awak jo dunsanak awak dalam manantang akidah sasek jo karajo aib-aib tu, iko tantu batua, karano memang sagalo harus dimulai dari bawah dulu. Tapi disitu pulolah dituntuik raso tangguang jawab umat/awak basamo walau ndak ado nan tajadi dalam kaluarga awak, jadi memang iyo ndak sakadar mancagah raso malu awak sajo, karena akibaiknyo saketek banyaknyo katurunan awak suatu wakatu kanai gatah juo. Kalau diambiak palajaran dari siko nan basangkuik jo adat, katiko lah tajadi sarupo iko, tanyato baru taraso di awak, adat Minang yo talalu rancak untuak awak, hinggo ndak suai lai. Katiko paga agamo ndak diacuahkan lai alias urang ndak religius lai hinggo sanksi agamo atau sangsi adat batuka jo sangsi hukum, kironnyo sangsi hukum nan dipicayoko sifaiknyo bafluktuasi pulo. Prostusi di kampuang awak, ndak hanyo manyemba nan dibawah sajo tapi banyak juo nan di ateh, tapi mungkin dek caronyo nan profi dan rapi ndak ado nan sampai tajariang, paliang kurang ndak heboh. Nan heboh kan kalau nan marakyattu. Makin marakyatnyo urusan zina tu mungkin juo dek hukum ekonomi juo, samakin tinggi permintaan tantu barang nan tasadio samakin harus banyak. Biasonyo barangtu hasil import sajo, tapi dek permintaan samakin tinggi dan hiduk makin susah juo tantu tapaso memakai barang dalam negeri sendiri, kalau ndak banyak nan kamambali lai kamungkin urang namuah bajojo sajo. Manuruti ambo istilah tuna (Wanita tuna susila) disiko ndak tapek lai karano talalu manis untuak karajo buruaktu, labiah tapek wanita tak bersusila, wanita penjaja seks atau wanita jalang sarupo dalam carito dijaman balai pustaka. Kalau awak kaji sabab-sabab manga tajun baragam pulo. Manjadi WTS dek dialasankan untuak mambali bareh atau susu anak, ambo indak yakin. Batua juo alasan untuak pambali gincu, sapatu, tas, telepon ganggam nan bamerek lua nagari. Tapi itu hanyo sakadar untuak malapehan salero apo nan babaun lua nagaritu wah, karano itu nan moderen keceknyo. Ado juo mulo-mulo akibat pagaulan bebas, kecelakaan, sudahtu tajarumuih, sudahtu lah payah untuak kalua. Namun dari sadonyo itu, tajun ka prostitusi manuruik ambo labiah tapek hanyo dek akibaik lanjutan sajo. Agamo nan ditampuangnyo dari ranggaek, dari lingkungan, yo lah kurang bana, ditambah sikap permisif urang gaek dilangkoki jo adat nan lah lungga alias kontrol masyarakat indak ado lai, dan dipajadi pulo dek hiduik susah. Mako langkaplah semuanya. Prostitusi manuruik sajarah iyolah karajo (usaho) manusia nan paliang tuo. Dima-dima jadi masalah ndak di Barat ndak di Timur. Kalau awak baco dan danga berita, misalnyo di Japang banyak anak sikola nan sangajo manjua diri untuak sakadar pambali sipatu bamerek, atau di Rusia dengan alasan untuak mambali mode dari barat, atau labiah parah pulo lai di Ukraina nan anak gadihnyo banyak nan
Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Jalan kalua nan di tulih dek Sanak Sati St Batuah ko bisa balaku kok ado kemauan antaro masyarakaik. jalan kalua nan rancak bagi awak untuek mamuloi ma atasi keadaan nan lah kacau ko, paliang kurang untuek tingkek RT sendiri. Wassalam Boes - Original Message - From: Sutan Sati Batuah [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Saturday, June 30, 2001 5:28 AM Subject: Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh. Dunsanak kasadonyo, iyo ibo jo bangih hati hati awak mandanga berita aib dari kampuang awakko, walau di tampek lain masih jauah dari labiah sahinggo dek labiahnyo bagi urangnyo lah ndak masalah pulo lai. Awak iyo masih basyukur, masih diagiah parasaan nan bana dek Allah sarupo malu, heran, bangih kalau tadanga nan salah jo nan senjang, contohnyo sajo anak urang nan manumpang sikola katampek awak sajo nan dipaso batuka akidah, bangih jo heboh gadang awak. Dan dari situ pulo awak tau halko lah tajadi juo di tampek lain, tapi ndak saheboh awak. Tapi awak tantu buliah juo heran, baa masalah jua bali zina ko ndak dari dulu diekspos urang awak, nan dimulai sajak awal kalua rok mini tahun 70an dulu. Padohal awak lah tau juo hukuman zina dalam agama awak labiah barek dari mancilok pitih bakaruang-karuang. Iyolah rang awak, tabuktilah sudah dipiciak urang tanyato iyo labiah sakik, kok dibaliak ka carito lamo awak (mancabiak baju di dado tantang sifat rang awak http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/message/5092) diekspos urang baru heboh. Dalam masalahko walau malu kada awak nan tasuruak disingkok-an urang, paralu juo awak basyukur ado baritako, untuak awak dalam mancaliak diri awak sabananyo, kalau ndak disabuik tantu haniang sajo, hinggo awak ndak tau bahaso awak bapanyakik. Ado nan aneh dalam masalah ko, apakah dek kebebasan pers hinggo beritako dinasionalkan, atau dek adat awak nan basangkuik Islamko, atau hanyo samacam gebrakan aparat dalam menyalasaian masalah masyarakat. Manga berita aib di kampuang awakko kok manarik bana, walau banyak bana nan labiah dari awak. Tapi lah jaleh beritako mambuek awak berang, bukan ka urang nan mambaritokannyo tapi ka keadaan nan tajadi di kampuang awaktu. Wajar kalau awak banyak nan bangih dalam masalahko, kalau ndak mangana nan bana dan! hanyo manuruikaan raso berang iyo bisa tajadi bantuak nan dunsanak sadonyo sabuikkan. Kalau ditanyo ka ambo mungkin iyo ado taniek nan buruak di ambo, nak dapek aidslah para pezina tu, dikutuak jo panyakik nan takutuak. Ambo satuju jo pandapek dunsanak nan lain manga ndak awak pakuek sajo akidah awak jo dunsanak awak dalam manantang akidah sasek jo karajo aib-aib tu, iko tantu batua, karano memang sagalo harus dimulai dari bawah dulu. Tapi disitu pulolah dituntuik raso tangguang jawab umat/awak basamo walau ndak ado nan tajadi dalam kaluarga awak, jadi memang iyo ndak sakadar mancagah raso malu awak sajo, karena akibaiknyo saketek banyaknyo katurunan awak suatu wakatu kanai gatah juo. Kalau diambiak palajaran dari siko nan basangkuik jo adat, katiko lah tajadi sarupo iko, tanyato baru taraso di awak, adat Minang yo talalu rancak untuak awak, hinggo ndak suai lai. Katiko paga agamo ndak diacuahkan lai alias urang ndak religius lai hinggo sanksi agamo atau sangsi adat batuka jo sangsi hukum, kironnyo sangsi hukum nan dipicayoko sifaiknyo bafluktuasi pulo. Prostusi di kampuang awak, ndak hanyo manyemba nan dibawah sajo tapi banyak juo nan di ateh, tapi mungkin dek caronyo nan profi dan rapi ndak ado nan sampai tajariang, paliang kurang ndak heboh. Nan heboh kan kalau nan marakyattu. Makin marakyatnyo urusan zina tu mungkin juo dek hukum ekonomi juo, samakin tinggi permintaan tantu barang nan tasadio samakin harus banyak. Biasonyo barangtu hasil import sajo, tapi dek permintaan samakin tinggi dan hiduk makin susah juo tantu tapaso memakai barang dalam negeri sendiri, kalau ndak banyak nan kamambali lai kamungkin urang namuah bajojo sajo. Manuruti ambo istilah tuna (Wanita tuna susila) disiko ndak tapek lai karano talalu manis untuak karajo buruaktu, labiah tapek wanita tak bersusila, wanita penjaja seks atau wanita jalang sarupo dalam carito dijaman balai pustaka. Kalau awak kaji sabab-sabab manga tajun baragam pulo. Manjadi WTS dek dialasankan untuak mambali bareh atau susu anak, ambo indak yakin. Batua juo alasan untuak pambali gincu, sapatu, tas, telepon ganggam nan bamerek lua nagari. Tapi itu hanyo sakadar untuak malapehan salero apo nan babaun lua nagaritu wah, karano itu nan moderen keceknyo. Ado juo mulo-mulo akibat pagaulan bebas, kecelakaan, sudahtu tajarumuih, sudahtu lah payah untuak kalua. Namun dari sadonyo itu, tajun ka prostitusi manuruik ambo labiah tapek hanyo dek akibaik lanjutan sajo. Agamo nan ditampuangnyo dari ranggaek, dari lingkungan, yo lah kurang bana, ditambah sikap permisif urang gaek dilangkoki jo adat nan lah lungga alias kontrol masyarakat indak ado lai, dan dipajadi pulo dek hiduik susah. Mako langkaplah semuanya. Prostitusi
Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Assallammualaikum.Wr.Wb Sato pulo lah ambo agak sakaki. Subananyo nan pelacuran di ranah minang ko...alah sajak saisuak maaa..mungkin baru kiniko sajo di ekpos di koranjadi ado nan takajuik ado juo nan indak ( lantaran alah tau sabalunnyo ) Mode di muaro padang ( di tapi pantai padang tangah malam ) ...khan sarang pelacur sajak saisuak.apolagi di Musro Luki Padang... Cuma indak pernah di ekpos dodi aniang-aniangkan sajo nyo..baru kiniko di ekpos... Ambo sendiri maleh bajalan-jalan kasitu...namun ka batindak...indak mungkin juoindak ado dayo. Tantunyo yang labiah berwenang aparatnyo..namun antah apo pulo sebabnyo...indak salasai-2 juo masalah tuh do.makonyo ambo satuju bana jiko di terapkan perda tentang padusi minang indak buliah kalua malam tuh. Dan juo indak disitu sajo domahasiswa-2 di Padang banyak juo itu karajonyo di tampek-2 koswalaupun baru sabagian ketek.cuma hal itu alah ado..makonyo banyak juo anak mudo minang ko yang bagala MBA Married By Accident ) . Tapi jampang mode itumasih indak saparah nagari urang lain do... Dek sabab itumumpuang alun manjadi budayarancak tuh...aparat bertindak labiah kareh.kalau paralu di buek bana peraturan yang labiah ketatdan hukuman yang labiah barek.sahinggo lai gamang juo urang tuh. Di sampiang tuhWTS-2 tuhdi-didik juo tentang agamo dan di ajakan keterampilan.dan kalau paralu di carikan karajo ..sahinggo indak manyeokan parak nan sapetak tu juo karajonyo lai.. Khan kadang-2 urang-2 mode itu dek tapaso keadaaan juo ( walaupun indak kasadonyo ).. Sagitu sajo nyo... Wassallam, -Original Message- From: henriap [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED] Date: Monday, June 25, 2001 9:47 AM Subject: Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Assalamu'alaikum ww - Original Message - From: Bandaro [EMAIL PROTECTED] To: fendi KOTO [EMAIL PROTECTED] Cc: RANTAUNET [EMAIL PROTECTED] Sent: Friday, June 22, 2001 8:26 PM Subject: Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Apokah iyo bantuak iko ranah kito kiniko. iyo padiah rasono dado mandanga. dari kajian sanak Ferry KOTO ambo iyo sapandapek , jo alasan alasan. Tapi manuruik ambo iyo nampaknyo dimuloi dari masarakaik nan paliang ketek baru ka nan gadang, dari kaluarga dulu, paran urang gaek dalam mandidik anak nan utamo. kalu di caliak jo alasan sanak fery nan partamo sabananyo, dari kaluarga baiak itu ayah ,ibu haruih manjalehkan talabiah dulu baa bana nan budi pakerti, nan manuruik amabo iko lah akar dari parmasalahannyo. banyak mungkin urang tuo (Insyaallah kito indak tamasuak) nan maanggap angin lalu sajo itu nan namonyo globalisasi. Co kito cubo manarapkan pandidikan bantuak kito dikampuang dulu. Takana dek ambo wakatu ketek ketek dulu kalau ado laki laki jo padusi nan bajalan baduo ito alah manadi tabu. dan kalau padusi pakai baju baju katebe (you can see) urang gaeknyo pasti tarabo mancaliaknyo. Jadi kasimpulan ambo dimuloi lah dulu dari dalam, kalau dalamnyo alah kuaik , kaluanyo pun Insyaallah kuaik pulo Wassalam Henri Kpd Fendi Koto Posting ini anda adresskan ke [EMAIL PROTECTED] karena itu hanya akan diterima hanya oleh sys-admin Rantaunet. Supayo bisa ditarimo sado rantaunetters mako, seharusnyo posting ko diadresskan ke : [EMAIL PROTECTED] Bandaro ~ fendi KOTO wrote: Assalamu#8217;alaikum Wr. Wb, Ambo, iyo takajuik juo mandanga kaba buruak saputa, banyaknyo anak gadiah rang Minang nan tajarumus ka protitusi ko. Manuruik pandapek ambo, masalah ko iyo mancoreng muko urang awak sadonyo. Tapi dibaliak muko kito nan alah tacoreng tu, ado beberapa faktor nan manjadikan padusi (anak gadiah) mudah tajarumus ka lambah hitam ko. Faktor dominannyo adolah globalisasi: 1. Faktor kemajuan era telekomunikasi (globalisasi kultur Barat), dimano banyak acara-acara tivi nan alah mancaliakkan aurat dan hal-hal nan babau vulgar (sinetron-sinetron), tamasuak di internet ko. Dan mampatontonkan tubuah iko pun alah dianggap seni. Iko nan sangat mambutokan budaya kito. Sahinggo, mode-mode pakaian di pasaran, iyo nan manampakkan lekuk-lekuk atau bagian tubuh perempuan. 2. Akibat globalisasi, tiaupan reformasi, demokrasi nan dikumandangkan urang-urang asiang ka nagari awak mamakso stabilitas di nagari rentan dan kondisi ekonomi makin payah. Payahnyo ekonomi (baik sacaro makro/mikro), sangat badampak pado masyarakat kecil, tamasuak di kampuang/perkotaan di nagari awak. Kemiskinan nan ditimbuakan oleh globalisasi mambuaek hati gadih-gadih nan kurang iman untuak maambiak jalan pantas. 3. Talapeh dari faktor dari luar, kajadianko sangat arek jo adat nan alah lungga dek maso, agamo pun hanyo dijadikan sabateh kegiatan (bukan jo kayakinan), sahinggo iman jadi lamah. Banyak urang tuo kiniko nan takuik jo anaknyo sandiri (dunia alah hampia tabaliak), atau dek ibo
Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Assalamu 'alaikum w.w. Manyolo pulo lah ambo saketek Memang batuah nan dikece-an dek angku M.Rijal tu tu mah... ambo indak takajuik bana mandanga kaba tu doh, sabab sajak sekitar tahun 80-an (bahkan sabalunnyo mungkin) nan namonyo palacuran di kampuang awak tu alah ado juo, tapi indak dipersoalkan bana doh (indak di ekspose). Kalau dunsanak pai ka Padang, sakali-sakali cubolah jalan-jalan malam hari ka pantai padang, disinan ado nan namonyo lapau remang-remang, oto sadang parkir bisa bagoyang-goyang, dll. Salain itu ado pulo bukti nan jaleh yaitu : 1. Adonyo panti rehabilitasi WTS di Solok 2. Manurui data, alah banyak pulo penderita AIDS/HIV di Sumbar. Pokoknyo banyak lah... --- Muhammad Rijal [EMAIL PROTECTED] wrote: Assallammualaikum.Wr.Wb Sato pulo lah ambo agak sakaki. Subananyo nan pelacuran di ranah minang ko...alah sajak saisuak maaa..mungkin baru kiniko sajo di ekpos di koranjadi ado nan takajuik ado juo nan indak ( lantaran alah tau sabalunnyo ) Mode di muaro padang ( di tapi pantai padang tangah malam ) ...khan sarang pelacur sajak saisuak.apolagi di Musro Luki Padang... Cuma indak pernah di ekpos dodi aniang-aniangkan sajo nyo..baru kiniko di ekpos... Ambo sendiri maleh bajalan-jalan kasitu...namun ka batindak...indak mungkin juoindak ado dayo. Tantunyo yang labiah berwenang aparatnyo..namun antah apo pulo sebabnyo...indak salasai-2 juo masalah tuh do.makonyo ambo satuju bana jiko di terapkan perda tentang padusi minang indak buliah kalua malam tuh. Dan juo indak disitu sajo domahasiswa-2 di Padang banyak juo itu karajonyo di tampek-2 koswalaupun baru sabagian ketek.cuma hal itu alah ado..makonyo banyak juo anak mudo minang ko yang bagala MBA Married By Accident ) . Tapi jampang mode itumasih indak saparah nagari urang lain do... Dek sabab itumumpuang alun manjadi budayarancak tuh...aparat bertindak labiah kareh.kalau paralu di buek bana peraturan yang labiah ketatdan hukuman yang labiah barek.sahinggo lai gamang juo urang tuh. Di sampiang tuhWTS-2 tuhdi-didik juo tentang agamo dan di ajakan keterampilan.dan kalau paralu di carikan karajo ..sahinggo indak manyeokan parak nan sapetak tu juo karajonyo lai.. Khan kadang-2 urang-2 mode itu dek tapaso keadaaan juo ( walaupun indak kasadonyo ).. Sagitu sajo nyo... Wassallam, __ Do You Yahoo!? Get personalized email addresses from Yahoo! Mail http://personal.mail.yahoo.com/ RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Assalamu'alaikum ww - Original Message - From: Bandaro [EMAIL PROTECTED] To: fendi KOTO [EMAIL PROTECTED] Cc: RANTAUNET [EMAIL PROTECTED] Sent: Friday, June 22, 2001 8:26 PM Subject: Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Apokah iyo bantuak iko ranah kito kiniko. iyo padiah rasono dado mandanga. dari kajian sanak Ferry KOTO ambo iyo sapandapek , jo alasan alasan. Tapi manuruik ambo iyo nampaknyo dimuloi dari masarakaik nan paliang ketek baru ka nan gadang, dari kaluarga dulu, paran urang gaek dalam mandidik anak nan utamo. kalu di caliak jo alasan sanak fery nan partamo sabananyo, dari kaluarga baiak itu ayah ,ibu haruih manjalehkan talabiah dulu baa bana nan budi pakerti, nan manuruik amabo iko lah akar dari parmasalahannyo. banyak mungkin urang tuo (Insyaallah kito indak tamasuak) nan maanggap angin lalu sajo itu nan namonyo globalisasi. Co kito cubo manarapkan pandidikan bantuak kito dikampuang dulu. Takana dek ambo wakatu ketek ketek dulu kalau ado laki laki jo padusi nan bajalan baduo ito alah manadi tabu. dan kalau padusi pakai baju baju katebe (you can see) urang gaeknyo pasti tarabo mancaliaknyo. Jadi kasimpulan ambo dimuloi lah dulu dari dalam, kalau dalamnyo alah kuaik , kaluanyo pun Insyaallah kuaik pulo Wassalam Henri Kpd Fendi Koto Posting ini anda adresskan ke [EMAIL PROTECTED] karena itu hanya akan diterima hanya oleh sys-admin Rantaunet. Supayo bisa ditarimo sado rantaunetters mako, seharusnyo posting ko diadresskan ke : [EMAIL PROTECTED] Bandaro ~ fendi KOTO wrote: Assalamu#8217;alaikum Wr. Wb, Ambo, iyo takajuik juo mandanga kaba buruak saputa, banyaknyo anak gadiah rang Minang nan tajarumus ka protitusi ko. Manuruik pandapek ambo, masalah ko iyo mancoreng muko urang awak sadonyo. Tapi dibaliak muko kito nan alah tacoreng tu, ado beberapa faktor nan manjadikan padusi (anak gadiah) mudah tajarumus ka lambah hitam ko. Faktor dominannyo adolah globalisasi: 1. Faktor kemajuan era telekomunikasi (globalisasi kultur Barat), dimano banyak acara-acara tivi nan alah mancaliakkan aurat dan hal-hal nan babau vulgar (sinetron-sinetron), tamasuak di internet ko. Dan mampatontonkan tubuah iko pun alah dianggap seni. Iko nan sangat mambutokan budaya kito. Sahinggo, mode-mode pakaian di pasaran, iyo nan manampakkan lekuk-lekuk atau bagian tubuh perempuan. 2. Akibat globalisasi, tiaupan reformasi, demokrasi nan dikumandangkan urang-urang asiang ka nagari awak mamakso stabilitas di nagari rentan dan kondisi ekonomi makin payah. Payahnyo ekonomi (baik sacaro makro/mikro), sangat badampak pado masyarakat kecil, tamasuak di kampuang/perkotaan di nagari awak. Kemiskinan nan ditimbuakan oleh globalisasi mambuaek hati gadih-gadih nan kurang iman untuak maambiak jalan pantas. 3. Talapeh dari faktor dari luar, kajadianko sangat arek jo adat nan alah lungga dek maso, agamo pun hanyo dijadikan sabateh kegiatan (bukan jo kayakinan), sahinggo iman jadi lamah. Banyak urang tuo kiniko nan takuik jo anaknyo sandiri (dunia alah hampia tabaliak), atau dek ibo jo anak, lamo-lamo jadi manjo, dan kasudahannyo manjadi durako atau indak patuah jo pasan rang gaeknyo. 4. Tambah pulo, baik sabalun atau wakatu era otonomi daerah ko, dimano parawisata jadi andalan nagari Sumbar, oleh pengusaha-pengusaha hiburan acok disalah gunokan. Dibueknyolah kafe-kafe remang-remang sarupo di Kampuang Cino Bukitinggi, tampek-tampek bajoget, hotel-hotel murah, diskotik dan sabagainyo nan rentan jo masalah prostitusiko. Sabagai contoh nan takana di ambo dulu, di Bukittinggi sajo, ado namonyo Hotel/café dangdut Gangga, Wisma Anggrek, Tina House, dan sabagainyo, tamasuak di Maninjau, dimano gadiah-gadih nan alah pandai saketek babahaso Inggris, acok dibao bule nginap di sinen. 5. Dan sabagainyo, tamasuak pamahaman adat jo agamo nan alah kurang di zaman kiniko, dimano mamak kalau indak barado, iyo indak bakuku pulo. Ulama alah banyak nan sagan managua atau sabaliaknyo masyarakat nan indak maanggap ulama sabagai tokoh agamo (cukuik di surau sajo). Saran ambo, untuak mananggulangi panyakik sosial ko, iyo dengan keterlibatan semua pihak (alim ulama, cadiak pandai, bundo kanduang dan niniak mamak). Artinyo di era pamarintahan nan alah baliak ka sistim nagari, iyo hiduikkanlah adat nan alah hampai tabanam tu. Bangkiklah batang nan tarandam iko lai. Pagunokan lah sangsi adat nan ado. Jan dijadikan juo adat ko untuak sakedar #8220;ceremony#8221; sajo. Sabab adat rang Minang adolah adat nan basandikan Syara#8217;, yaitu Kitabullah. Pikiran buliah maju, tapi aka budaya jan samapai tingga. Sakian sajo dari ambo. Wassalam fendi KOTO RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com
Re: [Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak]
Hoy urang kampuang, baliak lah ka agamo Islam. Jaa ikuti langkah syetan. henriap [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum ww - Original Message - From: Bandaro [EMAIL PROTECTED] To: fendi KOTO [EMAIL PROTECTED] Cc: RANTAUNET [EMAIL PROTECTED] Sent: Friday, June 22, 2001 8:26 PM Subject: Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak Apokah iyo bantuak iko ranah kito kiniko. iyo padiah rasono dado mandanga. dari kajian sanak Ferry KOTO ambo iyo sapandapek , jo alasan alasan. Tapi manuruik ambo iyo nampaknyo dimuloi dari masarakaik nan paliang ketek baru ka nan gadang, dari kaluarga dulu, paran urang gaek dalam mandidik anak nan utamo. kalu di caliak jo alasan sanak fery nan partamo sabananyo, dari kaluarga baiak itu ayah ,ibu haruih manjalehkan talabiah dulu baa bana nan budi pakerti, nan manuruik amabo iko lah akar dari parmasalahannyo. banyak mungkin urang tuo (Insyaallah kito indak tamasuak) nan maanggap angin lalu sajo itu nan namonyo globalisasi. Co kito cubo manarapkan pandidikan bantuak kito dikampuang dulu. Takana dek ambo wakatu ketek ketek dulu kalau ado laki laki jo padusi nan bajalan baduo ito alah manadi tabu. dan kalau padusi pakai baju baju katebe (you can see) urang gaeknyo pasti tarabo mancaliaknyo. Jadi kasimpulan ambo dimuloi lah dulu dari dalam, kalau dalamnyo alah kuaik , kaluanyo pun Insyaallah kuaik pulo Wassalam Henri Kpd Fendi Koto Posting ini anda adresskan ke [EMAIL PROTECTED] karena itu hanya akan diterima hanya oleh sys-admin Rantaunet. Supayo bisa ditarimo sado rantaunetters mako, seharusnyo posting ko diadresskan ke : [EMAIL PROTECTED] Bandaro ~ fendi KOTO wrote: Assalamualaikum Wr. Wb, Ambo, iyo takajuik juo mandanga kaba buruak saputa, banyaknyo anak gadiah rang Minang nan tajarumus ka protitusi ko. Manuruik pandapek ambo, masalah ko iyo mancoreng muko urang awak sadonyo. Tapi dibaliak muko kito nan alah tacoreng tu, ado beberapa faktor nan manjadikan padusi (anak gadiah) mudah tajarumus ka lambah hitam ko. Faktor dominannyo adolah globalisasi: 1. Faktor kemajuan era telekomunikasi (globalisasi kultur Barat), dimano banyak acara-acara tivi nan alah mancaliakkan aurat dan hal-hal nan babau vulgar (sinetron-sinetron), tamasuak di internet ko. Dan mampatontonkan tubuah iko pun alah dianggap seni. Iko nan sangat mambutokan budaya kito. Sahinggo, mode-mode pakaian di pasaran, iyo nan manampakkan lekuk-lekuk atau bagian tubuh perempuan. 2. Akibat globalisasi, tiaupan reformasi, demokrasi nan dikumandangkan urang-urang asiang ka nagari awak mamakso stabilitas di nagari rentan dan kondisi ekonomi makin payah. Payahnyo ekonomi (baik sacaro makro/mikro), sangat badampak pado masyarakat kecil, tamasuak di kampuang/perkotaan di nagari awak. Kemiskinan nan ditimbuakan oleh globalisasi mambuaek hati gadih-gadih nan kurang iman untuak maambiak jalan pantas. 3. Talapeh dari faktor dari luar, kajadianko sangat arek jo adat nan alah lungga dek maso, agamo pun hanyo dijadikan sabateh kegiatan (bukan jo kayakinan), sahinggo iman jadi lamah. Banyak urang tuo kiniko nan takuik jo anaknyo sandiri (dunia alah hampia tabaliak), atau dek ibo jo anak, lamo-lamo jadi manjo, dan kasudahannyo manjadi durako atau indak patuah jo pasan rang gaeknyo. 4. Tambah pulo, baik sabalun atau wakatu era otonomi daerah ko, dimano parawisata jadi andalan nagari Sumbar, oleh pengusaha-pengusaha hiburan acok disalah gunokan. Dibueknyolah kafe-kafe remang-remang sarupo di Kampuang Cino Bukitinggi, tampek-tampek bajoget, hotel-hotel murah, diskotik dan sabagainyo nan rentan jo masalah prostitusiko. Sabagai contoh nan takana di ambo dulu, di Bukittinggi sajo, ado namonyo Hotel/café dangdut Gangga, Wisma Anggrek, Tina House, dan sabagainyo, tamasuak di Maninjau, dimano gadiah-gadih nan alah pandai saketek babahaso Inggris, acok dibao bule nginap di sinen. 5. Dan sabagainyo, tamasuak pamahaman adat jo agamo nan alah kurang di zaman kiniko, dimano mamak kalau indak barado, iyo indak bakuku pulo. Ulama alah banyak nan sagan managua atau sabaliaknyo masyarakat nan indak maanggap ulama sabagai tokoh agamo (cukuik di surau sajo). Saran ambo, untuak mananggulangi panyakik sosial ko, iyo dengan keterlibatan semua pihak (alim ulama, cadiak pandai, bundo kanduang dan niniak mamak). Artinyo di era pamarintahan nan alah baliak ka sistim nagari, iyo hiduikkanlah adat nan alah hampai tabanam tu. Bangkiklah batang nan tarandam iko lai. Pagunokan lah sangsi adat nan ado. Jan dijadikan juo adat ko untuak sakedar ceremony sajo. Sabab adat rang Minang adolah adat nan basandikan Syara, yaitu Kitabullah. Pikiran buliah maju, tapi aka budaya jan samapai tingga. Sakian sajo dari ambo. Wassalam fendi KOTO RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3
Re: [RantauNet] Ulasan WTS di kampuang awak
Kpd Fendi Koto Posting ini anda adresskan ke [EMAIL PROTECTED] karena itu hanya akan diterima hanya oleh sys-admin Rantaunet. Supayo bisa ditarimo sado rantaunetters mako, seharusnyo posting ko diadresskan ke : [EMAIL PROTECTED] Bandaro ~ fendi KOTO wrote: Assalamu#8217;alaikum Wr. Wb, Ambo, iyo takajuik juo mandanga kaba buruak saputa, banyaknyo anak gadiah rang Minang nan tajarumus ka protitusi ko. Manuruik pandapek ambo, masalah ko iyo mancoreng muko urang awak sadonyo. Tapi dibaliak muko kito nan alah tacoreng tu, ado beberapa faktor nan manjadikan padusi (anak gadiah) mudah tajarumus ka lambah hitam ko. Faktor dominannyo adolah globalisasi: 1. Faktor kemajuan era telekomunikasi (globalisasi kultur Barat), dimano banyak acara-acara tivi nan alah mancaliakkan aurat dan hal-hal nan babau vulgar (sinetron-sinetron), tamasuak di internet ko. Dan mampatontonkan tubuah iko pun alah dianggap seni. Iko nan sangat mambutokan budaya kito. Sahinggo, mode-mode pakaian di pasaran, iyo nan manampakkan lekuk-lekuk atau bagian tubuh perempuan. 2. Akibat globalisasi, tiaupan reformasi, demokrasi nan dikumandangkan urang-urang asiang ka nagari awak mamakso stabilitas di nagari rentan dan kondisi ekonomi makin payah. Payahnyo ekonomi (baik sacaro makro/mikro), sangat badampak pado masyarakat kecil, tamasuak di kampuang/perkotaan di nagari awak. Kemiskinan nan ditimbuakan oleh globalisasi mambuaek hati gadih-gadih nan kurang iman untuak maambiak jalan pantas. 3. Talapeh dari faktor dari luar, kajadianko sangat arek jo adat nan alah lungga dek maso, agamo pun hanyo dijadikan sabateh kegiatan (bukan jo kayakinan), sahinggo iman jadi lamah. Banyak urang tuo kiniko nan takuik jo anaknyo sandiri (dunia alah hampia tabaliak), atau dek ibo jo anak, lamo-lamo jadi manjo, dan kasudahannyo manjadi durako atau indak patuah jo pasan rang gaeknyo. 4. Tambah pulo, baik sabalun atau wakatu era otonomi daerah ko, dimano parawisata jadi andalan nagari Sumbar, oleh pengusaha-pengusaha hiburan acok disalah gunokan. Dibueknyolah kafe-kafe remang-remang sarupo di Kampuang Cino Bukitinggi, tampek-tampek bajoget, hotel-hotel murah, diskotik dan sabagainyo nan rentan jo masalah prostitusiko. Sabagai contoh nan takana di ambo dulu, di Bukittinggi sajo, ado namonyo Hotel/café dangdut Gangga, Wisma Anggrek, Tina House, dan sabagainyo, tamasuak di Maninjau, dimano gadiah-gadih nan alah pandai saketek babahaso Inggris, acok dibao bule nginap di sinen. 5. Dan sabagainyo, tamasuak pamahaman adat jo agamo nan alah kurang di zaman kiniko, dimano mamak kalau indak barado, iyo indak bakuku pulo. Ulama alah banyak nan sagan managua atau sabaliaknyo masyarakat nan indak maanggap ulama sabagai tokoh agamo (cukuik di surau sajo). Saran ambo, untuak mananggulangi panyakik sosial ko, iyo dengan keterlibatan semua pihak (alim ulama, cadiak pandai, bundo kanduang dan niniak mamak). Artinyo di era pamarintahan nan alah baliak ka sistim nagari, iyo hiduikkanlah adat nan alah hampai tabanam tu. Bangkiklah batang nan tarandam iko lai. Pagunokan lah sangsi adat nan ado. Jan dijadikan juo adat ko untuak sakedar #8220;ceremony#8221; sajo. Sabab adat rang Minang adolah adat nan basandikan Syara#8217;, yaitu Kitabullah. Pikiran buliah maju, tapi aka budaya jan samapai tingga. Sakian sajo dari ambo. Wassalam fendi KOTO -- Sent through GMX FreeMail - http://www.gmx.net RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/register.php3 === Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di http://www.rantaunet.com/subscribe.php3 ATAU Kirimkan email Ke/To: [EMAIL PROTECTED] Isi email/Messages, ketik pada baris/kolom pertama: -mendaftar-- subscribe rantau-net [email_anda] -berhenti unsubscribe rantau-net [email_anda] Keterangan: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung ===
