RE: [RantauNet.Com] Re:Maqam Datuak Perpatih Nan Sabatang!
mamak mengurus kemanakan, karena kita2 tidak lagi tinggal dirumah gadang kaum istri kita dimana kita harus tunduk kepada pengaruh mamak rumah sebagai penguasa dirumah itu tapi kita tinggal dirumah kita sendiri yang kita beli dari tabuangan uang gaji atau keuntungan manggalas dari hari ke hari jadi jelas mamak rumah nggak bisa macem2 dirumah kita itu, nah itulah lama kelamaan lambat tapi pasti adat Minagkabau itu semakin ciut dan mengecil pengaruhnya lamo bisa ilang ditelan singa eh masa wasalam abp (om nya Rarach) -Original Message- From: -- (*o*) -- [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Thursday, October 16, 2003 10:48 AM To: [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [RantauNet.Com] Re:Maqam Datuak Perpatih Nan Sabatang! Jadi maksudnya Om Arman, bisa jadi itu kuburan emang tempat peristirahatan Datuak Perpatih Nan Sabatang, tapi bukan datuak Perpatih sebagai peletak dasar2 adat Minangkabau saat gunung merapi masih sagadang talua ayam ya, Om? Maksudnya itu adalah datuak Perpatih yang lain? Cuma saya jadi bertanya-tanya, apa memang benar ada dua persons itu sebagai titik tolak dan peletak adat istiadat itu di Minangkabau? Apa tidak ada kemungkinan bahwa datuak perpatih dan datuak ketemengungan hanya tokoh ciptaan tukang kaba saja sebagai cerita pengantar tidur? Dalam kehidupan sosial yang belum begitu berkembang, sepertinya manusia agak kesulitan mengungkapkan konsep2 abstrak. Jadi bisa saja terjadi si Tukang Kaba yang hidup beratus2 tahun yang lalu dimana kehidupan sosial belum berkembang namun doi sedikit kreatif dan berfikir bahwa bila ada sesuatu pasti ada penciptanya. Maksudnya bila orang Minang memiliki adat yaitu seperangkat tools dalam mengatur kehidupan sosial, pasti ada yang menciptakan. Cuma dari baca2 saya tahu bahwa adat istiadat tidak dibuat begitu saja, tidak terjadi dalam hitungan hari atau bulan seperti orang menyusun undang2 dalam negara modern sekarang ini. Adat istiadat itu terbentuk sepanjang sejarah manusianya. Mengalami try and eror, bongkar pasang, menyusut dan berkembang sesuai dengan kebutuhan dan perkembangan suatu masyarakat. Contohnya apakah adat anak dipangku kemenakan dibimbiang di Minangkabau saat ini masih berlaku alias di praktekan? Kalau dimulut sih masih, tapi di tataran empiris? No way lah! Nah, dengan alasan itulah saya tidak begitu yakin bahwa sistem matrilineal, misalnya, ditemukan oleh datuak perpatih dan temannya. Untuk saya lebih masuk akal bila kita katakan bahwa datuak perpatih ini memang pernah hidup, menjadi ninik mamak di Minangkabau, mengalami pengkhultusan individu sebagai pendiri adat akibat cerita bersambung dari mulut kemulut.Jangankan jaman baheula, jaman sekarang saja orang Minang tidak begitu kritis dan lebih suka menerima satu kebenaran sebagai kebenaran mutlak. Jadi bila ada yang mengatakan bahwa datuak perpatih adalah nenek moyang dan sebagai peletak dasar adat orang Minang, di he'eh kan begitu saja. Untuk saya lebih masuk akal jika kita katakan bahwa adat istiadat minangkabau itu terbentuk karena kebutuhan masyarakat secara bersama-sama melalui sejarah dan bukan temuan satu dua orang nenek moyang. Tapi bila ada yang menemukan kuburan datuak perpatih dan dijadikan sebagai objek wisata sejarah misalnya, ya boleh2 saja, nama juga dagang ya, gak? --Gm Original Message - From: Arman Bahar [EMAIL PROTECTED] Bisa jadi itu memang benar kuburan Dt. Parpatiah nan Sabatang, namun paralu di-ingek bahwa urang nan bagala Dt. Parpatiah nan Sabatang itu kan banyak dek karano itu bukan namo yang melekat pada diri seseorang, sebuah gelar nan dipakai turun tamurun bak kecek rang tuo2 kito juo go eh, Ramo2 sikumbang janti, Katiak Endah pulang bakudo, patah tumbuah ilang baganti, pusako turun dari nan tuo ka nan mudo Jadi gala pusako Dt. Parpatiah Nan Sabatang tu indak sorang urang nan mamakainyo doh, turun ganti ba ganti dari satu generasi ke generasi berikutnya -Original Message- From: zul amri [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Thursday, October 16, 2003 3:03 PM To: [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [RantauNet.Com] Re:Maqam Datuak Perpatih Nan Sabatang== versi lain. Mengenai keberadaan makam Dt Parpatih Nan Sabatang di Desa Munggu Selayo Solok, yang diangkat oleh Uni Ries , maka untuk melengkapi informasi tersebut saya sampaikan pula sebuah versi lain dari keberadaan Dt Parpaith Nan Sabatang sbb: Selesai memberikan amanat kepada orang orang cerdik pandai dan basa batuah didalam keselarasan bodi Caniago , yang dikenal dengan kata nan empat , beliau berucap bahwa beliau akan pergi ke Selayo Solok dan belum tentu kapan akan kembali lagi , ini suatu pertanda bahwa beliau memang pernah ke Selayo Solok Tapi dilain kesempatan ada juga yang menyebut , bahwa Dt Perpaith nan sebatang sesampainya di Selayo Solok , melanjutkan perjalanan ke Malaka ( Malaysia sekarang) Dan berdiam dinegeri Sembilan . Dan sepanjang cerita orang orang , disana juga ada kuburan Dt Perpatih Nan Sabatang yang disebut Makam Dt
Re: [RantauNet.Com] Re:Maqam Datuak Perpatih Nan Sabatang== versi lain.
Mengenai keberadaan makam Dt Parpatih Nan Sabatang di Desa Munggu Selayo Solok, yang diangkat oleh Uni Ries , maka untuk melengkapi informasi tersebut saya sampaikan pula sebuah versi lain dari keberadaan Dt Parpaith Nan Sabatang sbb: Selesai memberikan amanat kepada orang orang cerdik pandai dan basa batuah didalam keselarasan bodi Caniago , yang dikenal dengan kata nan empat , beliau berucap bahwa beliau akan pergi ke Selayo Solok dan belum tentu kapan akan kembali lagi , ini suatu pertanda bahwa beliau memang pernah ke Selayo Solok . Tapi dilain kesempatan ada juga yang menyebut , bahwa Dt Perpaith nan sebatang sesampainya di Selayo Solok , melanjutkan perjalanan ke Malaka ( Malaysia sekarang) Dan berdiam dinegeri Sembilan . Dan sepanjang cerita orang orang , disana juga ada kuburan Dt Perpatih Nan Sabatang yang disebut Makam Dt Patih . Mengenai adat istiadat, negeri Sembilan ini persis sama dengan adat Minangkabau , pusaka turun ke kemanakan . Sedangkan kuburan Dt Ketemanggungan menurut hikayat berada di Koto Ranah di daerah Minangkabau yang dikenal dengan kuburan yang dipertuan basusu ampek . Tapi mana yang benar dari kedua versi ini , wallahualam bissawab Wassalam :zul amry (55+) di kuta baliZubir Amin [EMAIL PROTECTED] wrote: Ries,kok io ado maqam(kuburan) Datuak Perpatih Nan Sabatang di negeri nan Ries sabuikkan itu di So-lok,itu adolah berita gadang bana.Salamo hiduang jo Buyuang ditampuah angok,baru kali ini didanga barito tu.Datuak Perpatih Nan Sabatang dan Datuak Katumanggungan,ibarat duo sejoli urang gadang Minangzaman saisuak nan lah malatakkan sendi2 kehidupan bermasyarakat caro Minang.Kedua beliau inilah nan merupakan cikal bakal pengaturan aplikasi adaik jo ugamo Islam,sehingga kini kita kenal dan dipakunyah-kan urang sebagai ABSSBK.Dimalo kolah kuburan Datuak Katumanggungan ko kini.Kan dulu,Datuak kitonan terkahir ini "mengasingkan" diri dan menjauh dari lingkaran istana Pagaruyuang nan dikuasoi secara paksa oleh Adytiwarman yang adaik danistiadatnya lain dengan masyarakat Pagaruyang nan lah dilatakkandengan baiknya oleh Datuak Katumanggungan.Mungkin para sanak nan tingga didaerah hulu Sungai2Batang Hari,Tambesi,Siak,Rokan,Kampar,Musi;akan dapat memberikan informasi tentabng kuburan DatuakKatumanggungan ini,karena manuruik carita kaba dan tutua,beliau menyingkirkan diri dengan beberapapengikutnya ke sekitar hulu salah satu sungai2 nan jo Buyuang sabuik tu.Kok dapek basuo kuburan tu,syukur masih didalam wilayah Sumatra Barat,kemudian dipugar(bukandipuga) kaduonyo secara "berkebudayaan dan berkesenian",maka ini akan dapat dijadikan puilo sebagaiobyek pariwisata nan dapek dibanggakan.Kita pahatkan nama beliau dan ajaran2nya didinding masuakkuburan itu,kita dirikan monumen sijarah Minangkabau nan didalamnya nanti akan berisi dokumen2,relief2benda2 purbakal nanberkaitan dengan ABSSBK.Ondeh bara lah meghahnyo kaklau taujud.Semoga!Ries,mokkasih atas infonyo.Wass.wr.wb.Jo Buyuang Marseille._Zul Amry Piliang di kuta bali Do you Yahoo!? The New Yahoo! Shopping - with improved product search
RE: [RantauNet.Com] Re:Maqam Datuak Perpatih Nan Sabatang!
Server mailing list RantauNet berjalan atas sumbangan para anggota, simpatisan dan semua pihak yang bersedia membantu. Ingin menyumbang silahkan klik: http://www.rantaunet.com/sumbangan.php Assalamualaikum ww Maaf mamak2 sanak R/N yang dirahmati Allah Manyolo ambo sakaciak Bisa jadi itu memang benar kuburan Dt. Parpatiah nan Sabatang, namun paralu di-ingek bahwa urang nan bagala Dt. Parpatiah nan Sabatang itu kan banyak dek karano itu bukan namo yang melekat pada diri seseorang, sebuah gelar nan dipakai turun tamurun bak kecek rang tuo2 kito juo go eh, Ramo2 sikumbang janti, Katiak Endah pulang bakudo, patah tumbuah ilang baganti, pusako turun dari nan tuo ka nan mudo Jadi gala pusako Dt. Parpatiah Nan Sabatang tu indak sorang urang nan mamakainyo doh, turun ganti ba ganti dari satu generasi ke generasi berikutnya Mak Darul Kapiten kapa basi kito pun bagala samo, Kapten Darul Makmur St. Parpatiah hanya saja baliau ko nan indak sabatang-nyo Maaf mak Darul yooo Dt legendaris kito tu banamo St. Balun gelar Dt. Parpatiah Nan Sabatang, jadi nan di Solok tu apo batua kuburan St. Balun Dt. Parpatiah nan Sabatang nan hiduik +/- 1000 tahun nan lalu? wasalam abpmalinbandaro[51] -Original Message- From: Zubir Amin [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Wednesday, October 15, 2003 10:19 PM To: [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED] Subject: [RantauNet.Com] Re:Maqam Datuak Perpatih Nan Sabatang! Ries,kok io ado maqam(kuburan) Datuak Perpatih Nan Sabatang di negeri nan Ries sabuikkan itu di So- lok,itu adolah berita gadang bana.Salamo hiduang jo Buyuang ditampuah angok,baru kali ini didanga bari to tu.Datuak Perpatih Nan Sabatang dan Datuak Katumanggungan,ibarat duo sejoli urang gadang Minang zaman saisuak nan lah malatakkan sendi2 kehidupan bermasyarakat caro Minang.Kedua beliau inilah nan merupakan cikal bakal pengaturan aplikasi adaik jo ugamo Islam,sehingga kini kita kenal dan dipakunyah- kan urang sebagai ABSSBK.Dimalo kolah kuburan Datuak Katumanggungan ko kini.Kan dulu,Datuak kito nan terkahir ini mengasingkan diri dan menjauh dari lingkaran istana Pagaruyuang nan dikuasoi secara paksa oleh Adytiwarman yang adaik danistiadatnya lain dengan masyarakat Pagaruyang nan lah dilatakkan dengan baiknya oleh Datuak Katumanggungan.Mungkin para sanak nan tingga didaerah hulu Sungai2 Batang Hari,Tambesi,Siak,Rokan,Kampar,Musi;akan dapat memberikan informasi tentabng kuburan Datuak Katumanggungan ini,karena manuruik carita kaba dan tutua,beliau menyingkirkan diri dengan beberapa pengikutnya ke sekitar hulu salah satu sungai2 nan jo Buyuang sabuik tu. Kok dapek basuo kuburan tu,syukur masih didalam wilayah Sumatra Barat,kemudian dipugar(bukan dipuga) kaduonyo secara berkebudayaan dan berkesenian,maka ini akan dapat dijadikan puilo sebagai obyek pariwisata nan dapek dibanggakan.Kita pahatkan nama beliau dan ajaran2nya didinding masuak kuburan itu,kita dirikan monumen sijarah Minangkabau nan didalamnya nanti akan berisi dokumen2,relief2 benda2 purbakal nanberkaitan dengan ABSSBK.Ondeh bara lah meghahnyo kaklau taujud.Semoga! Ries,mokkasih atas infonyo.Wass.wr.wb.Jo Buyuang Marseille. ~~~ Ingin memasarkan produk anda di web RantauNet http://www.rantaunet.com Hubungi [EMAIL PROTECTED] atau [EMAIL PROTECTED] ~~~ Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
Re: [RantauNet.Com] Re:Maqam Datuak Perpatih Nan Sabatang!
Server mailing list RantauNet berjalan atas sumbangan para anggota, simpatisan dan semua pihak yang bersedia membantu. Ingin menyumbang silahkan klik: http://www.rantaunet.com/sumbangan.php Jadi maksudnya Om Arman, bisa jadi itu kuburan emang tempat peristirahatan Datuak Perpatih Nan Sabatang, tapi bukan datuak Perpatih sebagai peletak dasar2 adat Minangkabau saat gunung merapi masih sagadang talua ayam ya, Om? Maksudnya itu adalah datuak Perpatih yang lain? Cuma saya jadi bertanya-tanya, apa memang benar ada dua persons itu sebagai titik tolak dan peletak adat istiadat itu di Minangkabau? Apa tidak ada kemungkinan bahwa datuak perpatih dan datuak ketemengungan hanya tokoh ciptaan tukang kaba saja sebagai cerita pengantar tidur? Dalam kehidupan sosial yang belum begitu berkembang, sepertinya manusia agak kesulitan mengungkapkan konsep2 abstrak. Jadi bisa saja terjadi si Tukang Kaba yang hidup beratus2 tahun yang lalu dimana kehidupan sosial belum berkembang namun doi sedikit kreatif dan berfikir bahwa bila ada sesuatu pasti ada penciptanya. Maksudnya bila orang Minang memiliki adat yaitu seperangkat tools dalam mengatur kehidupan sosial, pasti ada yang menciptakan. Cuma dari baca2 saya tahu bahwa adat istiadat tidak dibuat begitu saja, tidak terjadi dalam hitungan hari atau bulan seperti orang menyusun undang2 dalam negara modern sekarang ini. Adat istiadat itu terbentuk sepanjang sejarah manusianya. Mengalami try and eror, bongkar pasang, menyusut dan berkembang sesuai dengan kebutuhan dan perkembangan suatu masyarakat. Contohnya apakah adat anak dipangku kemenakan dibimbiang di Minangkabau saat ini masih berlaku alias di praktekan? Kalau dimulut sih masih, tapi di tataran empiris? No way lah! Nah, dengan alasan itulah saya tidak begitu yakin bahwa sistem matrilineal, misalnya, ditemukan oleh datuak perpatih dan temannya. Untuk saya lebih masuk akal bila kita katakan bahwa datuak perpatih ini memang pernah hidup, menjadi ninik mamak di Minangkabau, mengalami pengkhultusan individu sebagai pendiri adat akibat cerita bersambung dari mulut kemulut.Jangankan jaman baheula, jaman sekarang saja orang Minang tidak begitu kritis dan lebih suka menerima satu kebenaran sebagai kebenaran mutlak. Jadi bila ada yang mengatakan bahwa datuak perpatih adalah nenek moyang dan sebagai peletak dasar adat orang Minang, di he'eh kan begitu saja. Untuk saya lebih masuk akal jika kita katakan bahwa adat istiadat minangkabau itu terbentuk karena kebutuhan masyarakat secara bersama-sama melalui sejarah dan bukan temuan satu dua orang nenek moyang. Tapi bila ada yang menemukan kuburan datuak perpatih dan dijadikan sebagai objek wisata sejarah misalnya, ya boleh2 saja, nama juga dagang ya, gak? --Gm - Original Message - From: Arman Bahar [EMAIL PROTECTED] Bisa jadi itu memang benar kuburan Dt. Parpatiah nan Sabatang, namun paralu di-ingek bahwa urang nan bagala Dt. Parpatiah nan Sabatang itu kan banyak dek karano itu bukan namo yang melekat pada diri seseorang, sebuah gelar nan dipakai turun tamurun bak kecek rang tuo2 kito juo go eh, Ramo2 sikumbang janti, Katiak Endah pulang bakudo, patah tumbuah ilang baganti, pusako turun dari nan tuo ka nan mudo Jadi gala pusako Dt. Parpatiah Nan Sabatang tu indak sorang urang nan mamakainyo doh, turun ganti ba ganti dari satu generasi ke generasi berikutnya ~~~ Ingin memasarkan produk anda di web RantauNet http://www.rantaunet.com Hubungi [EMAIL PROTECTED] atau [EMAIL PROTECTED] ~~~ Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
