[R@ntau-Net] Ta gilo2 jo investor

[Bakhtiar Muin PhD]

 

Assalamualaikum:

Angku Dunil Zaid Yg budiman.

Tidak usahlah angku menutup mata mem bela2 Lippo dengan menjual sahamnya di
bursa semua orang juga tahu.

Coba angku jawab dengan tegas.

1.   Betul ngak puluhan ribuan ha yg dikuasai Lippo adalah kebun karet
negara?

Tolong dijawab ya atu tidak?

2.   Betul ngak Bumi Serpong Damai, puluhan ribuan ha, adalah kebun
karet negara?

Tolong dijawab ya atau tidak?

Kekhawatiran masyarakat Minang, kristenisasi, beralasan, Angku pernah ngak
ikut kebaktian bersama antara ummat Kristen dan Katolik, siapa yg
mengkoordinirnya. Coba angku datang2 ke kantor2 di Sulut, atau didaerah
Kristen lainnya, atau ikut kebaktian bersama, pendetanya dari mana?

Dari Evangelist atau bukan? Cobalah angku ikut kebaktian di sentul.

Coba angku lihat 600 trilliun uang BLBI, kemana mengalirnya?

Angku tinggal di Jakarta, coba jalan kaki, kiri kanan toll Jakarta Cikampek,
kunjungi rumah2 penduduk disepanjang 60 km tsb, bagaimana tanah2 di situ
sudah berpindah tangan, kapan berpindah tangannya.

Coba angku, datangi sentul city, sia nan tingga di sana, cubo tanya ka
satpam dan pembantu disana?

Cubo, angku lihat, konglomerat yg punya harta ratusan trilliun, dari mana
asal datang kekayaannya?

Angku sudah menutup mata, dari kenyataan yg ada, bagaimana praktek2 kolusi
di negara ini, segelintir orang kaya raya dengan cara yg tidak wajar. 

Ambo tanyo sama angku Dunil Zaid, bagaimana caranya segelintir orang
mengusai jutaan ha kebun sawit, milyaran ton deposit batu bara, freeport
mengusai tambang emas dan tembaga?

Mau angku Sumbar di kuasai oleh segelintir orang, seperti halnya Jabotabek?
Dibeli 10 ribu per meter2 kebun karet negara, dijual 5-20 juta per meter2,
ke anak dan cucu angku Zaid?

Ambo terlibat dalam sebagai konsultan, mega2 proyek di nagari ko, mangarati
bana ambo, bagaimana nagari ko, kehilangan revenue ribuan triliiun pertahun.

Coba angku bandingkan, berapa trilliun pemerintah India dan Australia terima
dari tambang batu bara, bandingkan dengan Indonesia. Angku akan manangih, ba
urai mato melihat angko2nyo.

Salam


BakhtiarM

 

 

-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta 
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.
===
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/
--- 
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup 
Google.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim 
email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com .
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.

Re: [R@ntau-Net] Tindak-lanjut pasca demo damai tg 28 November 2013 di Padang,

[Dr. Saafroedin Bahar]

Bung mm*** , kondisi urang awak kini memang masih bapetai-petai, tapi masih 
bisa dipeloki. Perangkat lunak jo paradigmanyo kan alah ado. Tingga mambuek 
institusinyo, FTTS, nan sadang dipersiapkan dek BK3AM. 

Wassalam ,
SB, 77, Jkt. 

Sent from my iPad

> On 30 Nov 2013, at 17.56, Muchwardi Muchtar  wrote:
> 
> 
> Pak Saaf n.a.h, dan Dunsanak nan e-mail-nyo ambo sureki saaik ko.
> 
> Karano japri (jaringan pribadi/ e-mail) ambo ditulih bana dek Pak Saaf, mako 
> dari suduik militer, bagi  ambo e-mail Pak Saaf ko tamasuak dalam klasifikasi 
> R-1 (He he he...)
> 
> Salamo ko ---ambo liek--- apo sajo nan disuarokan Pak Saaf, sabana rancak dan 
> mangkuih sakironyo diimplementasikan di ranah minang sacaro sistemik & 
> terorganisir. 
> 
> Namun, satalah bakaco pado ide Gebumin  nan  maadokan KKM (2009), kamudian 
> barubah manjadi SKM (di akhia 2010); "Deklarasi BK3AM 18-5-20103" nan 
> malahiakan "karajo barek nan panuah strategi & sistematis" nan banamo FTTS; 
> ambo raso ado sasuatu nan mangganja (taganja) dalam niaik elok Pak Saaf nan 
> ---dari rantau--- mamakai 'gerbong' Gebumin dan BK3AM.
> 
> Di Ranah Minang sandiri, cukuik banyak organisasi, baiak nan alah tanamo mau 
> pun nan baru mancari namo nan ingin mangganja kurenah 'urang kapia" untuak 
> mawajudkan "Dokumen Dewan Gereja Dunia di Edinburg-Taronto" nan kamangapiakan 
> sabagian urang Minangkabau (SumBar) dan Urang Sunda (Ja.Bar) dalam 50 tahun 
> ka muko (tmt 1974 s/d 2024).
> 
> Sayangnyo, baa bana banyak Ustadz atau aktivis lintas sektoral (sarupo Si m.m 
> ko misalnyo. He he he==>mm) nan alah malarau maingekan Dunsanak awak di 
> ranah minang manyangkuik "action plan Edinburg-Taronto" tu, nampaknyo wae 
> 'hanap-hanap' sajo. Kalau sakironyo ado bana counter dari awak, nampak diambo 
> hanyo sabatas perlawanan karano kanai cubik. Alun ado nampak diambo, nan 
> sabana-bana babantuak konsep tatulih dan taorganisir untuak diimplementasikan 
> buek generasi panaruih di Minangkabau nan ---kabanyo--- punyo kredo hiduik 
> Adaik Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah (BAS-SBK).
> 
> Dalam milis grup ko duo tahun nan lalu (2011) ambo alah panah manulih dan 
> manyindia Dunsanak awak manyangkuik pandangakalan akidah nan alah tajadi di 
> sakitar keluarga atau rang kampuang awak. Tapi labiah banyak Dunsanak awak tu 
> nan basikap : "Tenang Coi, Bulando masih jauah.!!!".
> 
> Malalui milis ko juo ambo ---salaku aktivis, kiper & parancang pembinaan 
> akidah <15 tahun di salah satu BUMN nagari ko--- panah mangamukokan ide 
> supayo malakukan baliak program "didikan subuh" buek anak-anak (sabayo SD dan 
> SMP) di Minangkabau  (SumBar) sacaro sistemik. Aratinyo, harus malalui Surek 
> Kaputusan atau Perda dari Kapalo Daerah di Minangkabau nan musti dilaksanakan 
> sacaro konsisten & konsekuen dek urang gaek Minangkabau nan tingga di 
> provinsi Minangakabau (maaf, mukasuik ambo provinsi Sumatera Barat===>mm).
> 
> Kamudian, baliak ka SKM nan alah manghasilkan ciek buku santiang (dan Pak 
> Saaf mambarikannyo bake ambo kutiko basuo di "Sumbar Expo" di JCC, 2011), 
> hinggo datiak ko indak ado awak mandanga kaba kalanjutannyo dek Pamarintah 
> Daerah SumBar untuak dibuekkan manjadi SK Gubernur. Mukasuik ambo : Bisanyo 
> materi buku ABS-SBK nan dirumuskan dari SKM-2010 manjadi materi wajib (MULOK 
> = muatan lokal) di Sekolah Dasar (SD) harus ado SK Gubernur nan alah malalui 
> rapek langkok DPRD Minangkabau (maaf, mukasuik ambo DPRD Sumatera Barat 
> >mm).
> 
> Karano kewewenangan otonomi daerah cukuik sakti di republik hamparan zamrud 
> di khatulistiwa ko, mako tindak lanjuik dari umara (Pamarintah), ulama (Buya 
> & Inyiak Surau) sarato cadiak pandai (Niniak Mamak, Datuak dan tokoh-tokoh 
> S-2, S-3 dari kampus-kampus nan ado di Minangkabau) UNTUAK MAMBUEK JUKLAK & 
> JUKNIS GUNO MAMPAKUAIK AKIDAH ANAK KAMUNAKAN AWAK DI MINANGKABAU HARI KO 
> SABANA MANGKUIH DAN SACAPEKNYO UNTUAK DILAHIAKAN.
> 
> Nyatonyo?
> Larauan urang rantau malalui Gebumin (2010) atau BK3AM (2013) sapendek 
> pangana ambo, alun nampak lai kurenahnyo. Sajauah ko, ambo liek awak sibuk jo 
> "andeh mahandehan", mancaliak dan mambukak "bulu baji" masiang-masiang nan 
> talibaiak. Indak usahlah dulu mancaliak kada urang lain, tampaknyo kada jo 
> panau awak sandiri ado nan paralu awak ubeki supayo ijan balang-balang nampak 
> di urang kampuang awak beko.
> 
> Sacaro konkret ambo tulih saroman iko:
> 1).Sacaro solid dan panuah KETAQWAAN PADO AL QURAN & HADIST NABI, organisasi 
> nan banamo Gebumin, BK3AM musti duduak sameja dan sahalauan jo LKAM Jakarta 
> kutiko ka malayiakan biduak ABS-SBK "versi rang rantau" untuak marapek ka 
> ranah Minangkabau nan di republik ko banamo provinsi Sumbar.
> 
> 2).Sapanjang Gebumin Jakarta dan BK3AM Jakata jo LKAM Jakarta sarupo "anjiang 
> jo kuciang" (maaf, Pak Saaf; maaf Pak Azmi; dan maaf Pak Datuak Bagindo), 
> atau sarupo "urang bapambayanan" sajo dalam manyikapi pengkorosian ABS-SBK di 
> Minangkabau, ambo yakin sayakinnyo I

Re: [R@ntau-Net] Tindak-lanjut pasca demo damai tg 28 November 2013 di Padang,

[Dr. Saafroedin Bahar]

Bung mm*** , setuju.

SB, 77, Jkt. 

Sent from my iPad

> On 1 Des 2013, at 03.59, Muchwardi Muchtar  wrote:
> 
> 
> Apokoh tanggapan Pak Saaf labiah tapek untuak topik ko kan? Bukan topik lain 
> nan bajudul "Intisari untuk rantaunet@googlegroups.com?!
> Salam.,
> mm***
> Dr. Saafroedin Bahar saafroedin.ba...@rantaunet.org lewat googlegroups.com 
> 22.55 (4 jam yang lalu)
> 
> 
> 
> 
> ke RantauNet 
> 
> Pak Abraham , bung mm***  , Sanak Maturidi n.a.h sarato sanak sakalian. 
> Rasonyo salah satu kelemahan urang awak nan paling menyolok adolah indak 
> adonyo struktur nan mamungkinkan kito baiyo batido utk maambiak keputusan 
> basamo. Untuak adonyo struktur basamo tu , tantu harus ado kesepakatan ttg 
> sistem nilai basamo nan akan dipakai , dan hal iko alah dirintis dek Gebu 
> Minang dan BK3AM. Nan paralu kito bantuak  adolah Forum Tungku Tigo 
> Sajarangan ( FTTS) , nan sadang dipersiapkan di Jakarta. Baa mako di Sumbar 
> sendiri hanap-hanap sajo , samo maklum sajolah kito. Baliau-baliau tu kan 
> sibuk jo dirinyo surang-surang sajo. Jadi indak usah ditunggu. Ma nan bisa 
> kito laksanakan, kito karajokan.
> Wassalam ,
> SB, 77 , Jkt.
> 
> 
> -- Pesan terusan --
> Dari: Muchwardi Muchtar 
> Tanggal: 30 November 2013 17.56
> Subjek: Re: [R@ntau-Net] Tindak-lanjut pasca demo damai tg 28 November 2013 
> di Padang,
> Kepada: rantaunet@googlegroups.com
> Cc: Farhan Muin DATUK BAGINDO , AMRI AZIZ 
> , Muchwardi Muchtar , 
> "Dr. Mochtar Naim" , Ambiar Lani 
> , gebuminangpu...@gmail.com, jurnalis uddin 
> , Taufik Abdullah , 
> "Prof. Dr Azyumardi AZRA" 
> 
> 
> 
> Pak Saaf n.a.h, dan Dunsanak nan e-mail-nyo ambo sureki saaik ko.
> 
> Karano japri (jaringan pribadi/ e-mail) ambo ditulih bana dek Pak Saaf, mako 
> dari suduik militer, bagi  ambo e-mail Pak Saaf ko tamasuak dalam klasifikasi 
> R-1 (He he he...)
> 
> Salamo ko ---ambo liek--- apo sajo nan disuarokan Pak Saaf, sabana rancak dan 
> mangkuih sakironyo diimplementasikan di ranah minang sacaro sistemik & 
> terorganisir. 
> 
> Namun, satalah bakaco pado ide Gebumin  nan  maadokan KKM (2009), kamudian 
> barubah manjadi SKM (di akhia 2010); "Deklarasi BK3AM 18-5-20103" nan 
> malahiakan "karajo barek nan panuah strategi & sistematis" nan banamo FTTS; 
> ambo raso ado sasuatu nan mangganja (taganja) dalam niaik elok Pak Saaf nan 
> ---dari rantau--- mamakai 'gerbong' Gebumin dan BK3AM.
> 
> Di Ranah Minang sandiri, cukuik banyak organisasi, baiak nan alah tanamo mau 
> pun nan baru mancari namo nan ingin mangganja kurenah 'urang kapia" untuak 
> mawajudkan "Dokumen Dewan Gereja Dunia di Edinburg-Taronto" nan kamangapiakan 
> sabagian urang Minangkabau (SumBar) dan Urang Sunda (Ja.Bar) dalam 50 tahun 
> ka muko (tmt 1974 s/d 2024).
> 
> Sayangnyo, baa bana banyak Ustadz atau aktivis lintas sektoral (sarupo Si m.m 
> ko misalnyo. He he he==>mm) nan alah malarau maingekan Dunsanak awak di 
> ranah minang manyangkuik "action plan Edinburg-Taronto" tu, nampaknyo wae 
> 'hanap-hanap' sajo. Kalau sakironyo ado bana counter dari awak, nampak diambo 
> hanyo sabatas perlawanan karano kanai cubik. Alun ado nampak diambo, nan 
> sabana-bana babantuak konsep tatulih dan taorganisir untuak diimplementasikan 
> buek generasi panaruih di Minangkabau nan ---kabanyo--- punyo kredo hiduik 
> Adaik Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah (BAS-SBK).
> 
> Dalam milis grup ko duo tahun nan lalu (2011) ambo alah panah manulih dan 
> manyindia Dunsanak awak manyangkuik pandangakalan akidah nan alah tajadi di 
> sakitar keluarga atau rang kampuang awak. Tapi labiah banyak Dunsanak awak tu 
> nan basikap : "Tenang Coi, Bulando masih jauah.!!!".
> 
> Malalui milis ko juo ambo ---salaku aktivis, kiper & parancang pembinaan 
> akidah <15 tahun di salah satu BUMN nagari ko--- panah mangamukokan ide 
> supayo malakukan baliak program "didikan subuh" buek anak-anak (sabayo SD dan 
> SMP) di Minangkabau  (SumBar) sacaro sistemik. Aratinyo, harus malalui Surek 
> Kaputusan atau Perda dari Kapalo Daerah di Minangkabau nan musti dilaksanakan 
> sacaro konsisten & konsekuen dek urang gaek Minangkabau nan tingga di 
> provinsi Minangakabau (maaf, mukasuik ambo provinsi Sumatera Barat===>mm).
> 
> Kamudian, baliak ka SKM nan alah manghasilkan ciek buku santiang (dan Pak 
> Saaf mambarikannyo bake ambo kutiko basuo di "Sumbar Expo" di JCC, 2011), 
> hinggo datiak ko indak ado awak mandanga kaba kalanjutannyo dek Pamarintah 
> Daerah SumBar untuak dibuekkan manjadi SK Gubernur. Mukasuik ambo : Bisanyo 
> materi buku ABS-SBK nan dirumuskan dari SKM-2010 manjadi materi wajib (MULOK 
> = muatan lokal) di Sekolah Dasar (SD) harus ado SK Gubernur nan alah malalui 
> rapek langkok DPRD Minangkabau (maaf, mukasuik ambo DPRD Sumatera Barat 
> >mm).
> 
> Karano kewewenangan otonomi daerah cukuik sakti di republik hamparan zamrud 
> di khatulistiwa ko, mako tindak lanjuik dari umara (Pamarintah), ulama (Buya 
> & Inyiak Surau) sarato cadiak pandai 

Re: [R@ntau-Net] Belajarlah dari Rumah Sakit Immanuel Bukittinggi

[Abraham Ilyas]

Dinda Akmal Nasery Basral sarato Dunsanak sapalanta n.a.h,
ambo yakin kalimat sbb.:
*".. ado keterangan bahwa 6 granat berasal dari sisa pemberontakan PRRI
1958" dikutip oleh Dinda ANB dari dokumen hasil sidang ybst. di
pengadilan negeri bbrp tahun yl.*

Ambo indak sapandapek dengan term nan dipakai dalam dokumen tsb. yaitu
*"pemberontakan
PRRI 1958"* karono :

III. Ingatan kolektif orang Minang














*Kejadiaan disebut perang saudaraKarena memakai lambang yang samaNegara
tetap berazas PancasilaHanya pusatnya tidak di JakartaPemerintah
Revolusioner Republik IndonesiaYang diumumkan ke seluruh duniaPeristiwa
diliput berbagai mediaBerita didengar sampai RusiaKejadian penting di dalam
negeriTahun enam puluhan peristiwa terjadiKarena belum dicatat secara
rapiOrangpun acuh kurang peduli*

selengkapnya di http://nagari.or.id/?moda=menang/


Pada 30 November 2013 21.05, Hanifah Damanhuri  menulis:

>
> Assalammualaikum Wr Wb Dunsanak Sapalanta Yth
>
> Sato urun rembuk sangenek, palapeh uweh-uweh sen.
>
> Sacaro individu, awak pribadi ndak ado masalah jo rang cino doh. Malah
> bbrp tahun batetangga jo rang cino kami saliang harago maharagoi.
> Babarapokali  ano batanyo ka awak, iyo ndak ado darah cino di awak? ha ha
> ha indak kato wak. (acok urang takicuah di awak, apoli sangkek alun
> bakaruduang ha ha ha).
>
> Awakpun punyo babarapo dosen asli cino, asli santiangno. ado pulo kawan
> istrino cino, sabana elok pulo dari rang awak, randah hati dan santun.
>
> Tapi kalau wak caliak jo mato talanjang sabagai rakyaik badarai...
> Bisa mati usaho anak pribumi dibuekno.
>
> Contoh sederhana, sanjai dulu jadi primadona rang bukittinggi, kini sia
> nan marajoi pasa kripik dun? baa nasib rang kampuang wak kini?
>
> Urang cino kan sabana santiang. bisa mambuek labiah hasia suatu masakan
> dari aslino sahinggo ano mampu maraup saluruh palanggan
>
> Andai rumah sakik di bangun cino, dokterno pasti santiang2, bisa jadi cino
> juo dokterno. Ndak katalawan bagai di rang awak doh. Nan bafrubek gtantu
> rang kayo2? bara bana jumlah rang kayo di kampuang?
>
> Tantu sabagaian besar panduduk Sumbar akan jadi panongton  tangtang
> kedigdayaan suatu etnis di kampuang surang?
>
> Ka manga rang awak lai?
> kalau alah mularaik, mako mudah bagi urang untuak maubah kayakinanno.
> Bukankah salah satu alasan manga urang bapindah agamo karano ado jaminan
> hiduik dari agamo lain?
>
> Itu sen dulu nan takana
>
> Untuak nan ahli jalehkanlah persoalan iko pakai SWOT kakami rakyaik
> badarai gon.
>
> Salam
>
> Hanifah
>
>
>
>
>
>
>
>
> Pada 28 November 2013 13.21, Akmal Nasery Basral menulis:
>
> Mak Abraham n.a.h,
>> kalau kito baco link tentang Timzar Zubil nan ambo sertakan pada posting
>> sabalun ko ado keterangan bahwa "6 granat berasal dari sisa pemberontakan
>> PRRI 1958". Entah bagaimana memaknai kalimat ini, apakah:
>>
>> 1. Memang ada kaitan erat antara kelompok Timzar dengan (eks) PRRI?
>> 2. Atau Timzar tak sengaja menemukan enam granat eks-PRRI, sehingga
>> sebenarnya tak ada kaitan sama sekali.
>> 3. Atau enam granat itu dipasok entah oleh siapa untuk mengesankan
>> (menggiring kesan) publik bahwa ada kaitan antara kelompok Timzar dengan
>> PRRI, yang bisa dilihat sebagai jebakan untuk Timzar.
>>
>> Entah kemungkinan mana yang benar. Wallahu a'lam,
>>
>> Wass,
>>
>> ANB
>> 45, Cibubur
>>
>>
>> Pada 28 November 2013 08.03, Abraham Ilyas menulis:
>>
>> Terima kasih add. ANB untuk infonya .. peristiwa yang membuat heboh
>>> ketika itu.
>>> Ruponyo invasi asing berbentuk pembangunan RS, Sekolah dari evangelist
>>> iko terjadi di SB kutiko masyarakat MK dalam suasana barusaja keluar dari
>>> prahara nasional tahun 1961.
>>>
>>> Komentar ambo untuk sdr. Riyan yang menyebutkan: *investasi Inggris
>>> (kristen) di Arab (Timteng) tak membawa kristenisasi*
>>> Hal ini sangat berbeda dgn di SB;  Di Arab mereka menanam modal bukan
>>> dalam bentuk pembangunan *sekolah dan dan RS*, tapi dalam bentuk dunia
>>> hiburan dan pariwisata serta tehnologi tinggi !
>>>
>>> SB atau katakanlah Indonesia tak membutuhkan penanaman modal asing
>>> (kapital) untuk *industri dalam bidang pendidikan dan industri
>>> pengelolaan orang orang sakit !*
>>> Kedua jenis lapangan kerja tersebut di Indonesia, khususnya SB bisa dan
>>> mampu dikerjakan sendiri oleh bangsa pribumi !
>>>
>>> --
>>> .
>>> * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat
>>> lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
>>> * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
>>> ===
>>> UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
>>> * DILARANG:
>>> 1. Email besar dari 200KB;
>>> 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
>>> 3. Email One Liner.
>>> * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta
>>> mengirimkan biodata!
>>> * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
>>> * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
>>>

Fwd: [R@ntau-Net] Tindak-lanjut pasca demo damai tg 28 November 2013 di Padang,

[Muchwardi Muchtar]

Apokoh tanggapan Pak Saaf labiah tapek untuak topik ko kan? Bukan topik
lain nan bajudul "Intisari untuk rantaunet@googlegroups.com?!
Salam.,
*mm
Dr. Saafroedin Bahar saafroedin.ba...@rantaunet.org
lewat
 googlegroups.com
22.55 (4 jam yang lalu)

 ke RantauNet

Pak Abraham , bung mm***  , Sanak Maturidi n.a.h sarato sanak sakalian.
Rasonyo salah satu kelemahan urang awak nan paling menyolok adolah indak
adonyo struktur nan mamungkinkan kito baiyo batido utk maambiak keputusan
basamo. Untuak adonyo struktur basamo tu , tantu harus ado kesepakatan ttg
sistem nilai basamo nan akan dipakai , dan hal iko alah dirintis dek Gebu
Minang dan BK3AM. Nan paralu kito bantuak  adolah Forum Tungku Tigo
Sajarangan ( FTTS) , nan sadang dipersiapkan di Jakarta. Baa mako di Sumbar
sendiri hanap-hanap sajo , samo maklum sajolah kito. Baliau-baliau tu kan
sibuk jo dirinyo surang-surang sajo. Jadi indak usah ditunggu. Ma nan bisa
kito laksanakan, kito karajokan.
Wassalam ,
SB, 77 , Jkt.

-- Pesan terusan --
Dari: Muchwardi Muchtar 
Tanggal: 30 November 2013 17.56
Subjek: Re: [R@ntau-Net] Tindak-lanjut pasca demo damai tg 28 November 2013
di Padang,
Kepada: rantaunet@googlegroups.com
Cc: Farhan Muin DATUK BAGINDO , AMRI AZIZ <
amri.a...@yahoo.com>, Muchwardi Muchtar ,
"Dr. Mochtar Naim" , Ambiar Lani ,
gebuminangpu...@gmail.com, jurnalis uddin ,
Taufik Abdullah , "Prof. Dr Azyumardi AZRA" <
azyumardia...@yahoo.com>



Pak Saaf n.a.h, dan Dunsanak nan e-mail-nyo ambo sureki saaik ko.

Karano japri (jaringan pribadi/ e-mail) ambo ditulih bana dek Pak Saaf,
mako dari suduik militer, bagi  ambo e-mail Pak Saaf ko tamasuak dalam
klasifikasi R-1 (He he he...)

Salamo ko ---ambo liek--- apo sajo nan disuarokan Pak Saaf, sabana rancak
dan mangkuih sakironyo diimplementasikan di ranah minang sacaro sistemik &
terorganisir.

Namun, satalah bakaco pado ide Gebumin  nan  maadokan KKM (2009), kamudian
barubah manjadi SKM (di akhia 2010); "Deklarasi BK3AM 18-5-20103" nan
malahiakan "karajo barek nan panuah strategi & sistematis" nan banamo FTTS;
ambo raso ado sasuatu nan mangganja (taganja) dalam niaik elok Pak Saaf nan
---dari rantau--- mamakai 'gerbong' Gebumin dan BK3AM.

Di Ranah Minang sandiri, cukuik banyak organisasi, baiak nan alah tanamo
mau pun nan baru mancari namo nan ingin mangganja kurenah 'urang kapia"
untuak mawajudkan "Dokumen Dewan Gereja Dunia di Edinburg-Taronto" nan
kamangapiakan sabagian urang Minangkabau (SumBar) dan Urang Sunda (Ja.Bar)
dalam 50 tahun ka muko (tmt 1974 s/d 2024).

Sayangnyo, baa bana banyak Ustadz atau aktivis lintas sektoral (sarupo Si
m.m ko misalnyo. He he he==>mm) nan alah malarau maingekan Dunsanak
awak di ranah minang manyangkuik "action plan Edinburg-Taronto" tu,
nampaknyo wae '*hanap-hanap'* sajo. Kalau sakironyo ado bana *counter* dari
awak, nampak diambo hanyo sabatas perlawanan karano kanai cubik. Alun ado
nampak diambo, nan sabana-bana babantuak konsep tatulih dan taorganisir
untuak diimplementasikan buek generasi panaruih di Minangkabau nan
---kabanyo--- punyo kredo hiduik Adaik Basandi Syarak, Syarak Basandi
Kitabullah (BAS-SBK).

Dalam milis grup ko duo tahun nan lalu (2011) ambo alah panah manulih dan
manyindia Dunsanak awak manyangkuik pandangakalan akidah nan alah tajadi di
sakitar keluarga atau rang kampuang awak. Tapi labiah banyak Dunsanak awak
tu nan basikap : "Tenang Coi, Bulando masih jauah.!!!".

Malalui milis ko juo ambo ---salaku aktivis, kiper & parancang pembinaan
akidah <15 tahun di salah satu BUMN nagari ko--- panah mangamukokan ide
supayo malakukan baliak program "didikan subuh" buek anak-anak (sabayo SD
dan SMP) di Minangkabau  (SumBar) sacaro sistemik. Aratinyo, harus malalui
Surek Kaputusan atau Perda dari Kapalo Daerah di Minangkabau nan musti
dilaksanakan sacaro konsisten & konsekuen dek urang gaek Minangkabau nan
tingga di provinsi Minangakabau (maaf, mukasuik ambo provinsi Sumatera
Barat===>mm).

Kamudian, baliak ka SKM nan alah manghasilkan ciek buku santiang (dan Pak
Saaf mambarikannyo bake ambo kutiko basuo di "Sumbar Expo" di JCC, 2011),
hinggo datiak ko indak ado awak mandanga kaba kalanjutannyo dek Pamarintah
Daerah SumBar untuak dibuekkan manjadi SK Gubernur. Mukasuik ambo : Bisanyo
materi buku ABS-SBK nan dirumuskan dari SKM-2010 manjadi materi wajib
(MULOK = muatan lokal) di Sekolah Dasar (SD) harus ado SK Gubernur nan alah
malalui rapek langkok DPRD Minangkabau (maaf, mukasuik ambo DPRD Sumatera
Barat >mm).

Karano kewewenangan otonomi daerah cukuik sakti di republik hamparan zamrud
di khatulistiwa ko, mako tindak lanjuik dari umara (Pamarintah), ulama
(Buya & Inyiak Surau) sarato cadiak pandai (Niniak Mamak, Datuak dan
tokoh-tokoh S-2, S-3 dari kampus-kampus nan ado di Minangkabau) UNTUAK
MAMBUEK JUKLAK & JUKNIS GUNO MAMPAKUAIK AKIDAH ANAK KAMUNAKAN AWAK DI
MINANGKABAU HARI KO SABANA MANGKUIH DAN SACAPEKNYO UNTUAK DILAHIAKAN.

Re: [R@ntau-Net] Pantai Padang memalukan Ranah minang

[Chairul Djamal]

sanak ambo Zuhrizu,

Ass wr wb

Nan cando ko di tapi lauik pantai padang, sajak masih tagak gagah nan
namonyo WISMA PANCASILA alah ado juo ko mah, Wisma Pancasila tu dulu jauh
katangah lauk daratannyo dari tapi jalan kini ko, lah nyo hancua kan dek
ALLAH SWT jo ombak gadang sahinggo kiniko tapi pasia lah di tapi jalan oto.
Indak sajo ukato sore sampai malam urang bapomle-pomle an disitu, lai pulo
namo nyo asmara subuah bagai, yo indak tatagah doh dek niak mamak, alim
ulamo cadiak pandai gai doh, bapadia sajo sampai kini tu mah, kan banyak
pulo pancarian urang disitu
Bia se lah Galodo, kok langkisau, kok Tsunami beko ka mambae nyo
didatangkan dek ALLAH SWT, indak ka tobat gai urang-urang tu doh, tu
kamanga awak lai?

wass wr wb,

CDRSampono/64+satangah/Guci/Tangsel





2013/11/30 Zuhrizul 

> Ass Wr wb Dunsanak Ambo sado no
> Ambo takajuik juo wakatu sabanta Ko mambaok jalan2 kuliliang padang Kawan
> ambo Dari Jakarta, wakatu lewat di Pantai padang iyo bana malu ambo Dek
> Kawan ambo Ko, kecek no " tidak nyangka saya di padang Ada beginian sedikit
> pun" kato2 nyo Ko kalua Dek mancaliak Pondok Pondok maksiat nan di tutuik
> yo terpal. Banyak Honda urang bacewek parkir di Lua tapi urang no di dalam
> tenda nan kalam ndak ado lampu itu, Tukang jago di Lua Pakai senter lo
> mangode Honda nan bacewek untuak masuak, iyo sabana malu ambo, di Jakarta
> pun tidak Ada yang beginian kecek no,
> Walikota gadang sarawa, masak dengan ado satpol PP , polisi, tantara ndak
> bisa carikan jalan kalua agar kota padang nan ado maksiat jan sampai Kanai
> gatah no ranang minang keseluruhan Dek urang nan tibo,
> Yo sabana malu ambo yo tamu Ko.
> Mohon ambo Bagi dunsanak nan lai badanga kecek no di Walikota Ko , tolong
> di sampaikan malu awak ba samo Komaaf kalau Agak emosi ambo Ka liau
> Walikota.
>
> Wassalam
> Zuhrizul chaniago/ 42 th
> Padang
>
> Sent from my iPhone
>
> --
> .
> * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
> wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
> * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
> ===
> UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
> * DILARANG:
>   1. Email besar dari 200KB;
>   2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
>   3. Email One Liner.
> * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta
> mengirimkan biodata!
> * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
> * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
> * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama &
> mengganti subjeknya.
> ===
> Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
> http://groups.google.com/group/RantauNet/
> ---
> Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari
> Grup Google.
> Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini,
> kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com .
> Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
>

-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta 
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.
===
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/
--- 
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup 
Google.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim 
email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com .
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.

Re: [R@ntau-Net] Pantai Padang memalukan Ranah minang

[ajo duta]

Zul, Iko alah lagu lamo. Indak talap dek walkot jo PPnyo mamusnahkan tenda
kalam tu dek itu tampek cari makan urang babadia pulo. Pasti ado pulo
setorannyo tu.

Ciek lai iko bukti kepribadian ganda urang awak. Awak manolak usaho
pemurtadan, tapi permissif jo zina dipalupuak matonyo. Manyo MUI, LKAAM dan
ormas pendukung ABSSBK. Lanyaulah pantai maksiat tu.
Bao FPI kalau indak talap dek rang ranah.

Adiak ambo MM*** suarokanlah sorak nan lantang tu.
galigaman.com

*---*
*"Komunitas RN Harus Hidup Terus Melebihi Usia Kami Yang Tua-tua Ini"
(Bunda Nizmah pada acara HUT RN 20 Tahun)*

Wassalaamu'alaikum
Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta),
17/8/1947, suku Mandahiliang, gala Bagindo
Gasan Gadang Pariaman - Tebingtinggi Deli -
Jakarta - Sterling, Virginia USA



2013/11/30 Zuhrizul 

> Ass Wr wb Dunsanak Ambo sado no
> Ambo takajuik juo wakatu sabanta Ko mambaok jalan2 kuliliang padang Kawan
> ambo Dari Jakarta, wakatu lewat di Pantai padang iyo bana malu ambo Dek
> Kawan ambo Ko, kecek no " tidak nyangka saya di padang Ada beginian sedikit
> pun" kato2 nyo Ko kalua Dek mancaliak Pondok Pondok maksiat nan di tutuik
> yo terpal. Banyak Honda urang bacewek parkir di Lua tapi urang no di dalam
> tenda nan kalam ndak ado lampu itu, Tukang jago di Lua Pakai senter lo
> mangode Honda nan bacewek untuak masuak, iyo sabana malu ambo, di Jakarta
> pun tidak Ada yang beginian kecek no,
> Walikota gadang sarawa, masak dengan ado satpol PP , polisi, tantara ndak
> bisa carikan jalan kalua agar kota padang nan ado maksiat jan sampai Kanai
> gatah no ranang minang keseluruhan Dek urang nan tibo,
> Yo sabana malu ambo yo tamu Ko.
> Mohon ambo Bagi dunsanak nan lai badanga kecek no di Walikota Ko , tolong
> di sampaikan malu awak ba samo Komaaf kalau Agak emosi ambo Ka liau
> Walikota.
>
> Wassalam
> Zuhrizul chaniago/ 42 th
> Padang
>
> Sent from my iPhone
>
> --
> .
> * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
> wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
> * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
> ===
> UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
> * DILARANG:
>   1. Email besar dari 200KB;
>   2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
>   3. Email One Liner.
> * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta
> mengirimkan biodata!
> * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
> * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
> * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama &
> mengganti subjeknya.
> ===
> Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
> http://groups.google.com/group/RantauNet/
> ---
> Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari
> Grup Google.
> Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini,
> kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com .
> Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
>

-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta 
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.
===
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/
--- 
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup 
Google.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim 
email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com .
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.

Re: [R@ntau-Net] Palai = Pepes; Pepesan = Palai Banyak.....!!!

[Maturidi Donsan]

*Dinda Ajo Duta,*











*Mudah-mudahanlah  tambah lamo, tambahan di 90.000 lema di KBBI tu bisa
banyak bahaso kito masuak, tapi untuk manambah kosa kata awak minang, kalau
dikampuang dinda "karantigo" berari lampu minyak tanah dengan kaleng nan
buek tukang pati, nan  di posting sanak Hilman Mahydin sabalumnyo,apo
kiro-kiro yo.Kalau kato "bunda", "mandeh", amai" mungkin lah lamo ado dalam
kamus kemudian  ikut ke KBBI  tapi "amak" io alun  mandanga awak lai.  Kato
"panambai" dikampuang ambo berarti saisuak atau dahulu/dulu,( kini lah
takubua, pemakainyo lah abih dimakan usia).Lai ado kato ko dikampuang
dinda, kalau tidak  iyo dikampuang ambo sajo nyo., tapi datangnyo mesti
dari salingkar minang juo.Muidahan kedepan akan banyak bahaso minang yang
masuk ke KBBI dan  diperjuangkan terus agar bisa  dijadikan standar baku
untuk penulisan skripsi dan semacamnyo..*

* Wass*

*Maturidi (L-75)*

*Asal Talang-Solok-Kutianyia*
*Duri Riau*



Pada 30 November 2013 19.52, ajo duta  menulis:

> Kanda Maturidi,
>
> Karni Ilyas di program JLC acok pulo memamakai kosa kata Minang seperti
> "alah basuluah matohari??).  Banay pulo istilah lain seperti
> "carut-marut" dll nan tapakai di media. Dalam keluarga kata "bunda" juga
> sudah umum dipakai untuk memanggil ibu.
>
>
> *---*
> *"Komunitas RN Harus Hidup Terus Melebihi Usia Kami Yang Tua-tua Ini"
> (Bunda Nizmah pada acara HUT RN 20 Tahun)*
>
> Wassalaamu'alaikum
> Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta),
> 17/8/1947, suku Mandahiliang, gala Bagindo
> Gasan Gadang Pariaman - Tebingtinggi Deli -
> Jakarta - Sterling, Virginia USA
> 
>
>
> 2013/11/30 Maturidi Donsan 
>
>> Ass.ww,
>>
>>
>>
>> Dinda MM sebagai guru/instruktur/dosen atau apolah istilahnyao  ambo
>> manyokong dinda  menyampaikan ciek jo duo bahaso  asli minang kito di
>> kelas.
>>
>>
>>
>> Kito tak usah meraso barek apalagi malu manyampaikan dikhalayak untuk
>> memasyarakatkan bahaso minang kito dan lebih efektif di kelas/diruang
>> seminar dsb. tantu sajo tidak paralu banyak, cukup ciek atau dua , untuk
>> tiok masuk kelas/ruang seminar.
>>
>>
>>
>> Ada yang perlu kita ingat dan awasi dari sekarang, bahasa minang
>> berangsur-angsur banyak yang mulai ditinggalkan, maaf mungkin  sudah
>> banyak  generasi perantau yang sudah susah mengerti  bahasa minang
>> disebabkan intimidasi kalau tidak pandai bahasa Indonesia nanti susah
>> menangkap pelajaran disekolah akibatnya dari kecil, dari rumah anak-anak
>>  sudah  mulai diarahkan dengan bahasa Indonesia.
>>
>>
>>
>> Mengarahkan anak-anak dari kecil berbahasa Indonesia tak ada salahnya
>> tapi bahasa ibu jangan ditinggalkan pakailah sistim 50/50, dalam setiap
>> pembicaraan gunakanlah 50 persen bahasa Indonesia dan 50 persen bahasa
>> ibu/minang, terserahlah cara masuknya.
>>
>>
>>
>> Anak-anak kita, terutama yang dirantau banyak yang sudah tidak mengerti
>> bahasa minang seperti kata-kata :
>>
>> -Sirah ini artinya merah
>>
>> -Rattak= terbelah belum pisah.
>>
>> Banyak lagi yang lain, kata-kata sejenis ini hampir sebagian besar
>> generasi rantau mungkin tak tahu.
>>
>>
>>
>> Yang diranah sendiri karena sudah banyak dimasuki bahasa luar juga bahasa
>> kampung asli pun hilang seperti kata:
>>
>> -Panambai = dahulu=saisuak
>>
>>
>>
>> Tahun 45-an -50 saya masih mendengar para tetua/ninik mamak menggunakan
>> kata – kata ini dalam bertutur di Talang, kampung saya, tapi 50-an keatas
>> tidak terdengar lagi, mungkin generasi penggunanya sudah pada habis.
>>
>>
>>
>> Memang ini mungkin dialami oleh semua etnis, namun ada etnis lain yang
>> agak gigih mempertahankan bahasa ibunya dan malah lebih gigih lagi
>> memasyarakatkannya baik dalam pergaulan sehari maupun melalui jalur legal
>> panitia bahasa atau apalah namanya dengan bentukan pemerintah.
>>
>>
>>
>> Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia yang terdiri dari lebih dari 90.000
>> lema itu, yang gigih memasyarakatkan, maka banyaklah basa ibunya  mengisi
>> kamus besar itu.
>>
>>
>>
>> Kita memang sedang berpacu untuk mengisi bahasa Indonesia itu dengan
>> bahasa ibu kita masing-masing siapa yang gigih itulah yang akan mewarnai
>> bahasa Indonesia itu kedepan. Bukan tak mungkin 100 tahun kedepan, bahasa
>> Indonesia itu namanya saja berasal dari bahasa Melayu tapi isinya sudah
>> bahasa ibu dari etnis yang kuat memasyarakatkan bahasa ibunya.
>>
>>
>>
>> Aanak-anak kita lebih mudah mengerti arti kata-kata :
>>
>> -mandeg
>>
>> -macet
>>
>> Dari pada kata-kata
>>
>> -bakapusu
>>
>>
>>
>> Jadi kedepan marilah kita giat tanpa malu-malu memakai bahasa minang ini
>> baik dalam rumah tangga dengan porsi yang cukup agar anak-anak kita tidak
>> meninggalkan bahasa ibunya.
>>
>>
>>
>> Kita masih beruntung, yang saya tahu untuk diluar minang/ di rantau,  adanya
>> dulu di Jakarta majalaha Panji Masyarakat dibawah asuhan alm buya HAMKA dan
>> wartawan/penulisnya yang memasarkan 

[R@ntau-Net] Pantai Padang memalukan Ranah minang

[Zuhrizul]

Ass Wr wb Dunsanak Ambo sado no 
Ambo takajuik juo wakatu sabanta Ko mambaok jalan2 kuliliang padang Kawan ambo 
Dari Jakarta, wakatu lewat di Pantai padang iyo bana malu ambo Dek Kawan ambo 
Ko, kecek no " tidak nyangka saya di padang Ada beginian sedikit pun" kato2 nyo 
Ko kalua Dek mancaliak Pondok Pondok maksiat nan di tutuik yo terpal. Banyak 
Honda urang bacewek parkir di Lua tapi urang no di dalam tenda nan kalam ndak 
ado lampu itu, Tukang jago di Lua Pakai senter lo mangode Honda nan bacewek 
untuak masuak, iyo sabana malu ambo, di Jakarta pun tidak Ada yang beginian 
kecek no, 
Walikota gadang sarawa, masak dengan ado satpol PP , polisi, tantara ndak bisa 
carikan jalan kalua agar kota padang nan ado maksiat jan sampai Kanai gatah no 
ranang minang keseluruhan Dek urang nan tibo, 
Yo sabana malu ambo yo tamu Ko. 
Mohon ambo Bagi dunsanak nan lai badanga kecek no di Walikota Ko , tolong di 
sampaikan malu awak ba samo Komaaf kalau Agak emosi ambo Ka liau Walikota. 

Wassalam
Zuhrizul chaniago/ 42 th
Padang 

Sent from my iPhone

-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta 
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.
===
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/
--- 
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup 
Google.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim 
email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com .
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.

Re: [R@ntau-Net] Belajarlah dari Rumah Sakit Immanuel Bukittinggi

[Hanifah Damanhuri]

Assalammualaikum Wr Wb Dunsanak Sapalanta Yth

Sato urun rembuk sangenek, palapeh uweh-uweh sen.

Sacaro individu, awak pribadi ndak ado masalah jo rang cino doh. Malah bbrp
tahun batetangga jo rang cino kami saliang harago maharagoi. Babarapokali
ano batanyo ka awak, iyo ndak ado darah cino di awak? ha ha ha indak kato
wak. (acok urang takicuah di awak, apoli sangkek alun bakaruduang ha ha ha).

Awakpun punyo babarapo dosen asli cino, asli santiangno. ado pulo kawan
istrino cino, sabana elok pulo dari rang awak, randah hati dan santun.

Tapi kalau wak caliak jo mato talanjang sabagai rakyaik badarai...
Bisa mati usaho anak pribumi dibuekno.

Contoh sederhana, sanjai dulu jadi primadona rang bukittinggi, kini sia nan
marajoi pasa kripik dun? baa nasib rang kampuang wak kini?

Urang cino kan sabana santiang. bisa mambuek labiah hasia suatu masakan
dari aslino sahinggo ano mampu maraup saluruh palanggan

Andai rumah sakik di bangun cino, dokterno pasti santiang2, bisa jadi cino
juo dokterno. Ndak katalawan bagai di rang awak doh. Nan bafrubek gtantu
rang kayo2? bara bana jumlah rang kayo di kampuang?

Tantu sabagaian besar panduduk Sumbar akan jadi panongton  tangtang
kedigdayaan suatu etnis di kampuang surang?

Ka manga rang awak lai?
kalau alah mularaik, mako mudah bagi urang untuak maubah kayakinanno.
Bukankah salah satu alasan manga urang bapindah agamo karano ado jaminan
hiduik dari agamo lain?

Itu sen dulu nan takana

Untuak nan ahli jalehkanlah persoalan iko pakai SWOT kakami rakyaik badarai
gon.

Salam

Hanifah








Pada 28 November 2013 13.21, Akmal Nasery Basral menulis:

> Mak Abraham n.a.h,
> kalau kito baco link tentang Timzar Zubil nan ambo sertakan pada posting
> sabalun ko ado keterangan bahwa "6 granat berasal dari sisa pemberontakan
> PRRI 1958". Entah bagaimana memaknai kalimat ini, apakah:
>
> 1. Memang ada kaitan erat antara kelompok Timzar dengan (eks) PRRI?
> 2. Atau Timzar tak sengaja menemukan enam granat eks-PRRI, sehingga
> sebenarnya tak ada kaitan sama sekali.
> 3. Atau enam granat itu dipasok entah oleh siapa untuk mengesankan
> (menggiring kesan) publik bahwa ada kaitan antara kelompok Timzar dengan
> PRRI, yang bisa dilihat sebagai jebakan untuk Timzar.
>
> Entah kemungkinan mana yang benar. Wallahu a'lam,
>
> Wass,
>
> ANB
> 45, Cibubur
>
>
> Pada 28 November 2013 08.03, Abraham Ilyas menulis:
>
> Terima kasih add. ANB untuk infonya .. peristiwa yang membuat heboh
>> ketika itu.
>> Ruponyo invasi asing berbentuk pembangunan RS, Sekolah dari evangelist
>> iko terjadi di SB kutiko masyarakat MK dalam suasana barusaja keluar dari
>> prahara nasional tahun 1961.
>>
>> Komentar ambo untuk sdr. Riyan yang menyebutkan: *investasi Inggris
>> (kristen) di Arab (Timteng) tak membawa kristenisasi*
>> Hal ini sangat berbeda dgn di SB;  Di Arab mereka menanam modal bukan
>> dalam bentuk pembangunan *sekolah dan dan RS*, tapi dalam bentuk dunia
>> hiburan dan pariwisata serta tehnologi tinggi !
>>
>> SB atau katakanlah Indonesia tak membutuhkan penanaman modal asing
>> (kapital) untuk *industri dalam bidang pendidikan dan industri
>> pengelolaan orang orang sakit !*
>> Kedua jenis lapangan kerja tersebut di Indonesia, khususnya SB bisa dan
>> mampu dikerjakan sendiri oleh bangsa pribumi !
>>
>> --
>> .
>> * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat
>> lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
>> * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
>> ===
>> UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
>> * DILARANG:
>> 1. Email besar dari 200KB;
>> 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
>> 3. Email One Liner.
>> * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta
>> mengirimkan biodata!
>> * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
>> * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
>> * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama &
>> mengganti subjeknya.
>> ===
>> Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
>> http://groups.google.com/group/RantauNet/
>> ---
>> Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari
>> Grup Google.
>> Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini,
>> kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com .
>> Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
>>
>
>  --
> .
> * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
> wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
> * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
> ===
> UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
> * DILARANG:
> 1. Email besar dari 200KB;
> 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
> 3. Email One Liner.
> * Anggota WAJIB mematu

Re: [R@ntau-Net] Palai = Pepes; Pepesan = Palai Banyak.....!!!

[ajo duta]

Kanda Maturidi,

Karni Ilyas di program JLC acok pulo memamakai kosa kata Minang seperti
"alah basuluah matohari??).  Banay pulo istilah lain seperti
"carut-marut" dll nan tapakai di media. Dalam keluarga kata "bunda" juga
sudah umum dipakai untuk memanggil ibu.

*---*
*"Komunitas RN Harus Hidup Terus Melebihi Usia Kami Yang Tua-tua Ini"
(Bunda Nizmah pada acara HUT RN 20 Tahun)*

Wassalaamu'alaikum
Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta),
17/8/1947, suku Mandahiliang, gala Bagindo
Gasan Gadang Pariaman - Tebingtinggi Deli -
Jakarta - Sterling, Virginia USA



2013/11/30 Maturidi Donsan 

> Ass.ww,
>
>
>
> Dinda MM sebagai guru/instruktur/dosen atau apolah istilahnyao  ambo
> manyokong dinda  menyampaikan ciek jo duo bahaso  asli minang kito di
> kelas.
>
>
>
> Kito tak usah meraso barek apalagi malu manyampaikan dikhalayak untuk
> memasyarakatkan bahaso minang kito dan lebih efektif di kelas/diruang
> seminar dsb. tantu sajo tidak paralu banyak, cukup ciek atau dua , untuk
> tiok masuk kelas/ruang seminar.
>
>
>
> Ada yang perlu kita ingat dan awasi dari sekarang, bahasa minang
> berangsur-angsur banyak yang mulai ditinggalkan, maaf mungkin  sudah
> banyak  generasi perantau yang sudah susah mengerti  bahasa minang
> disebabkan intimidasi kalau tidak pandai bahasa Indonesia nanti susah
> menangkap pelajaran disekolah akibatnya dari kecil, dari rumah anak-anak  
> sudah
>  mulai diarahkan dengan bahasa Indonesia.
>
>
>
> Mengarahkan anak-anak dari kecil berbahasa Indonesia tak ada salahnya tapi
> bahasa ibu jangan ditinggalkan pakailah sistim 50/50, dalam setiap
> pembicaraan gunakanlah 50 persen bahasa Indonesia dan 50 persen bahasa
> ibu/minang, terserahlah cara masuknya.
>
>
>
> Anak-anak kita, terutama yang dirantau banyak yang sudah tidak mengerti
> bahasa minang seperti kata-kata :
>
> -Sirah ini artinya merah
>
> -Rattak= terbelah belum pisah.
>
> Banyak lagi yang lain, kata-kata sejenis ini hampir sebagian besar
> generasi rantau mungkin tak tahu.
>
>
>
> Yang diranah sendiri karena sudah banyak dimasuki bahasa luar juga bahasa
> kampung asli pun hilang seperti kata:
>
> -Panambai = dahulu=saisuak
>
>
>
> Tahun 45-an -50 saya masih mendengar para tetua/ninik mamak menggunakan
> kata – kata ini dalam bertutur di Talang, kampung saya, tapi 50-an keatas
> tidak terdengar lagi, mungkin generasi penggunanya sudah pada habis.
>
>
>
> Memang ini mungkin dialami oleh semua etnis, namun ada etnis lain yang
> agak gigih mempertahankan bahasa ibunya dan malah lebih gigih lagi
> memasyarakatkannya baik dalam pergaulan sehari maupun melalui jalur legal
> panitia bahasa atau apalah namanya dengan bentukan pemerintah.
>
>
>
> Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia yang terdiri dari lebih dari 90.000
> lema itu, yang gigih memasyarakatkan, maka banyaklah basa ibunya  mengisi
> kamus besar itu.
>
>
>
> Kita memang sedang berpacu untuk mengisi bahasa Indonesia itu dengan
> bahasa ibu kita masing-masing siapa yang gigih itulah yang akan mewarnai
> bahasa Indonesia itu kedepan. Bukan tak mungkin 100 tahun kedepan, bahasa
> Indonesia itu namanya saja berasal dari bahasa Melayu tapi isinya sudah
> bahasa ibu dari etnis yang kuat memasyarakatkan bahasa ibunya.
>
>
>
> Aanak-anak kita lebih mudah mengerti arti kata-kata :
>
> -mandeg
>
> -macet
>
> Dari pada kata-kata
>
> -bakapusu
>
>
>
> Jadi kedepan marilah kita giat tanpa malu-malu memakai bahasa minang ini
> baik dalam rumah tangga dengan porsi yang cukup agar anak-anak kita tidak
> meninggalkan bahasa ibunya.
>
>
>
> Kita masih beruntung, yang saya tahu untuk diluar minang/ di rantau,  adanya
> dulu di Jakarta majalaha Panji Masyarakat dibawah asuhan alm buya HAMKA dan
> wartawan/penulisnya yang memasarkan satu-dua bahasa minang melalui majalah
> tersebut walaupun terbatas. Sayang sekarang Majalah itu tanpaknya sudah
> tiada. Juga di harian Pedoman dibawah asuhan alm bapak Rosihan Anwar.
>
>
>
> Setelah kedua media itu tak ada untung masih ada Grup Balairung pimpinan
> bapak Yus Datuk Perpatih dengan anggota grupnya yang gigih memasarkan
> bahasa minang baik melalui monolog seperti pitaruah Ayah, mak Enggi dsb
> maupun dalam dialog grup seperti Rapek Mancik, Badolang-Dolang dsb. Saya
> terkesan dengan bahasa/kosa-kata minangnyo baik klasik-muda-modern (zaman
> gaul sekarang ini). Mungkin juga ada grup yang lain tapi grup Balairung ini
> agak mengesankan.
>
>
>
> Dibidang novel/cerpen dinda ANB lah yang bisa menjelaskannya apakah bahasa
> asli minang ini ada diselipkan atau tidak.
>
>
>
> Jadi kalau kata pesong itu tasabuikan di kelas tak usah gundah dinda MM
> tarangkan sajo artinya, kalau cocok jo dinda:
>
> -pesong aratinyo:
>
> Untuk arah =diputar sangenek
>
> Untuk orang = kurang samato
>
> Mungkin ado arati nan lain tambahlah disanak  palanta.
>
>
>
>  Dulu wakatu ambo 12 tahun jadi cik gu diperusahaan, muridnyo

Re: [R@ntau-Net] Tindak-lanjut pasca demo damai tg 28 November 2013 di Padang,

[Muchwardi Muchtar]

Pak Saaf n.a.h, dan Dunsanak nan e-mail-nyo ambo sureki saaik ko.

Karano japri (jaringan pribadi/ e-mail) ambo ditulih bana dek Pak Saaf,
mako dari suduik militer, bagi  ambo e-mail Pak Saaf ko tamasuak dalam
klasifikasi R-1 (He he he...)

Salamo ko ---ambo liek--- apo sajo nan disuarokan Pak Saaf, sabana rancak
dan mangkuih sakironyo diimplementasikan di ranah minang sacaro sistemik &
terorganisir.

Namun, satalah bakaco pado ide Gebumin  nan  maadokan KKM (2009), kamudian
barubah manjadi SKM (di akhia 2010); "Deklarasi BK3AM 18-5-20103" nan
malahiakan "karajo barek nan panuah strategi & sistematis" nan banamo FTTS;
ambo raso ado sasuatu nan mangganja (taganja) dalam niaik elok Pak Saaf nan
---dari rantau--- mamakai 'gerbong' Gebumin dan BK3AM.

Di Ranah Minang sandiri, cukuik banyak organisasi, baiak nan alah tanamo
mau pun nan baru mancari namo nan ingin mangganja kurenah 'urang kapia"
untuak mawajudkan "Dokumen Dewan Gereja Dunia di Edinburg-Taronto" nan
kamangapiakan sabagian urang Minangkabau (SumBar) dan Urang Sunda (Ja.Bar)
dalam 50 tahun ka muko (tmt 1974 s/d 2024).

Sayangnyo, baa bana banyak Ustadz atau aktivis lintas sektoral (sarupo Si
m.m ko misalnyo. He he he==>mm) nan alah malarau maingekan Dunsanak
awak di ranah minang manyangkuik "action plan Edinburg-Taronto" tu,
nampaknyo wae '*hanap-hanap'* sajo. Kalau sakironyo ado bana *counter* dari
awak, nampak diambo hanyo sabatas perlawanan karano kanai cubik. Alun ado
nampak diambo, nan sabana-bana babantuak konsep tatulih dan taorganisir
untuak diimplementasikan buek generasi panaruih di Minangkabau nan
---kabanyo--- punyo kredo hiduik Adaik Basandi Syarak, Syarak Basandi
Kitabullah (BAS-SBK).

Dalam milis grup ko duo tahun nan lalu (2011) ambo alah panah manulih dan
manyindia Dunsanak awak manyangkuik pandangakalan akidah nan alah tajadi di
sakitar keluarga atau rang kampuang awak. Tapi labiah banyak Dunsanak awak
tu nan basikap : "Tenang Coi, Bulando masih jauah.!!!".

Malalui milis ko juo ambo ---salaku aktivis, kiper & parancang pembinaan
akidah <15 tahun di salah satu BUMN nagari ko--- panah mangamukokan ide
supayo malakukan baliak program "didikan subuh" buek anak-anak (sabayo SD
dan SMP) di Minangkabau  (SumBar) sacaro sistemik. Aratinyo, harus malalui
Surek Kaputusan atau Perda dari Kapalo Daerah di Minangkabau nan musti
dilaksanakan sacaro konsisten & konsekuen dek urang gaek Minangkabau nan
tingga di provinsi Minangakabau (maaf, mukasuik ambo provinsi Sumatera
Barat===>mm).

Kamudian, baliak ka SKM nan alah manghasilkan ciek buku santiang (dan Pak
Saaf mambarikannyo bake ambo kutiko basuo di "Sumbar Expo" di JCC, 2011),
hinggo datiak ko indak ado awak mandanga kaba kalanjutannyo dek Pamarintah
Daerah SumBar untuak dibuekkan manjadi SK Gubernur. Mukasuik ambo : Bisanyo
materi buku ABS-SBK nan dirumuskan dari SKM-2010 manjadi materi wajib
(MULOK = muatan lokal) di Sekolah Dasar (SD) harus ado SK Gubernur nan alah
malalui rapek langkok DPRD Minangkabau (maaf, mukasuik ambo DPRD Sumatera
Barat >mm).

Karano kewewenangan otonomi daerah cukuik sakti di republik hamparan zamrud
di khatulistiwa ko, mako tindak lanjuik dari umara (Pamarintah), ulama
(Buya & Inyiak Surau) sarato cadiak pandai (Niniak Mamak, Datuak dan
tokoh-tokoh S-2, S-3 dari kampus-kampus nan ado di Minangkabau) UNTUAK
MAMBUEK JUKLAK & JUKNIS GUNO MAMPAKUAIK AKIDAH ANAK KAMUNAKAN AWAK DI
MINANGKABAU HARI KO SABANA MANGKUIH DAN SACAPEKNYO UNTUAK DILAHIAKAN.

Nyatonyo?
Larauan urang rantau malalui Gebumin (2010) atau BK3AM (2013) sapendek
pangana ambo, alun nampak lai kurenahnyo. Sajauah ko, ambo liek awak sibuk
jo "andeh mahandehan", mancaliak dan mambukak "bulu baji" masiang-masiang
nan talibaiak. Indak usahlah dulu mancaliak kada urang lain, tampaknyo kada
jo panau awak sandiri ado nan paralu awak ubeki supayo ijan balang-balang
nampak di urang kampuang awak beko.

Sacaro konkret ambo tulih saroman iko:
1).Sacaro solid dan panuah KETAQWAAN PADO AL QURAN & HADIST NABI,
organisasi nan banamo Gebumin, BK3AM musti duduak sameja dan sahalauan jo
LKAM Jakarta kutiko ka malayiakan biduak ABS-SBK "versi rang rantau" untuak
marapek ka ranah Minangkabau nan di republik ko banamo provinsi Sumbar.

2).Sapanjang Gebumin Jakarta dan BK3AM Jakata jo LKAM Jakarta sarupo
"anjiang jo kuciang" (maaf, Pak Saaf; maaf Pak Azmi; dan maaf Pak Datuak
Bagindo), atau sarupo "urang bapambayanan" sajo dalam manyikapi
pengkorosian ABS-SBK di Minangkabau, ambo yakin sayakinnyo INDAK ADO NAN KA
BISA DIPABUEK UNTUAK KAMPUANG HALAMAN AWAK. Kunci keberhasilan sebuah
action plan itu, disampiang tasadionyo ongkoih untuak mangarajokannyo,
sangaik diparalukan KAKOMPAKAN DARI AWAK SANDIRI. Salagi saraaik utamo dan
partamo ko indak dapek diwujudkan dek organisasi parantauan nan banamo
Gebumin, BK3AM dan LKAM, ambo hanyo bisa mauruik dado, dan manyeka aia mato
ambo jo karisiak pisang.

3).Nan paralu dan sabana manyasak kini ko, Gebumin atau BK3AM harus
mancibuak, mancukia dan manyingkokan jamba, apo

Re: [R@ntau-Net] Pengakuan taradok masyarakat hukum adat, dan pengaruahnyo ka Nagari di Minangkabau.

[Andiko]

Mamanda Profesor

Sanang ambo terus mandapek barito kiprah mamak di Palu. Sasuai jo bidang 
mamak, debat urang kini soal biodiversity rights bahkan sampai ka 
biodiversity offset bagai. Rujukannyo protokol Nagoya nan kapatang. Ambo 
terlibat jo perubahan UU Konservasi kito di kementrian Kehutanan, prosesnyo 
sadang jalan. Urang-urang seperti mamak dibutuhkan pandapeknyo bagaimana 
biodiversity ko diatur kedepan. 

Cubo bukak link di babah
1. http://www.cbd.int/abs/doc/protocol/nagoya-protocol-en.pdf
2. http://www.cbd.int/abs/
3. http://bbop.forest-trends.org/pages/biodiversity_offsets
4. http://bbop.forest-trends.org/
5. https://www.gov.uk/biodiversity-offsetting

Iko nan ka tajadi kamungko. Sebagai anak kanduang para entrepreneur 
sa-edaran Gunuang Marapi, Sa-Iliran Batang Bangkaweh, kito paralu tahu kama 
komuditifikasi aset alam ko bergerak.

Salam

andiko sutan mancayo 

Pada Sabtu, 30 November 2013 5:37:33 UTC+7, Ramadhanil Pitopang menulis:
>
> Sanak Andiko
> Karajo ambo sahari-hari acok pulo basinggungguangan jo masalah  iko, 
> utamonyo  dlm kaitan jo  penelitian Ethnobotany masyarakaik di Indonesia, 
> khususnya di Sulawesi Tengah. Kapatangko ambo diminta dek kawan-kawan 
> Yayasan Merah Putih maagiah saketek pembekalan  untuak kegiatan mereka nan 
> dibiayai dek kerajaan Norgewia nan banyak pitihnyo  tu. Ambo yakin 
> undang-undang iko mudah diterima oleh masyarakat adat di Indonesia karena 
> nagari kito sangaik kayo jo "ethnicity" dan diantaronyo banyak nan labiah 
> picayo dan mamacik taguah UU iko dari pado UU warisan kolonial Bulando tu.
>
> "Indonesia is a country rich in biodiversity and also the largest 
> archipelago country in the world. It has more than 17.000 islands either 
> large or small that stretched from West to East with area of 7.7 million sq 
> km territory; it is located between two important biogeographic regions 
> that is the Indo-Malaya and Oceania. Beside rich with biodiversity, 
> Indonesia also has a wealth of culture, where there are more than 400 
> indigenous ethnic groups scattered in the territory of Indonesia with a 
> diversity of different languages and dialects which estimated the number 
> reached 665, of which there are 250 ethnics  of them in Papua, 133 in M
> ollucas, 105 in Sulawesi, 77 in Kalimantan, 53 in Nusa Tenggara  (Lesser 
> Sunda islands), 38 in Sumatra, 9 in Java and Bali" 
>
> Kok lai balaku pintak jo pinto, ambo bamukasuik ingin pulo punyo Rancangan 
> UU tasabuik.
> Kirimkan sajo ka e-mail ambo:  pitopang_64@yahoo,com
>  Tarimo kasih banyak sabalunnyo
>
> Wassalam,
> Ramadhanil Maumir
> Suku Pitopang, hampia Satangah Abad
> Rantaunyo Datuak Karamah di Tanah Kaili- Sulawesi Tengah
> "
>
>
>
>   Pada Jumat, 29 November 2013 23:52, Andiko 
> > 
> menulis:
>  Alah ambo kirimkan tadi ka mamak Maturidi Pak
>
> Salam
>
> andiko
>
> Pada Jumat, 29 November 2013 11:27:28 UTC+7, Saafroedin BAHAR menulis:
>
> Sanak Maturidi, namo resmi RUU tu RUU Pengakuan dan Perlindungan Hak 
> Masyarakat Hukum Adat ( RUU PPHMHA). Bisa hubungi bung Andiko Sutan Mancayo 
> , anggota FaceBook iko juo.
> On Nov 29, 2013 11:10 AM, "Maturidi Donsan"  wrote:
>
> *Kanda Saaf n.ah.* *Dimana bisa kita dapatkan draf RUU  “Pengakuan 
> taradok masyarakat hukum adat, dan pengaruahnyo ka Nagari di Minangkabau”.* 
> *Sudah 
> berapa lama draf ini disosialisaikan, kalau  November 2013 mulai 
> sosialisasi,  nanti Oktober 2014 disahkan tampak nya cuma setahun diberi 
> waktu untuk menelaah. Kalau hanya setahun mungkin mamak-mamak kita diranah 
> tak cukup waktu untuk untuk itu. Tapi kita lihatlah nanti.* *Wass,* *Maturidi 
> (L-75)* *Asal Talang-Solok-Kutianyia* *Duri Riau* 
>  
>
>
> Pada 27 November 2013 21.47, Dr. Saafroedin Bahar  org> menulis:
>
> Para sanak sakalian, ado kaba baiak. Hari iko Rabaa tg 27 November 2013 
> ambo sempat hadir dalam acara konsultasi nasional nan diadokan dek Aliansi 
> Masyarakat Adat Nusantara ( AMAN ) jo HuMA. Ambo mandapek keterangan 
> langkok ttg situasi terakhir persiapan pengesahan Rancangan Undang-undang 
> Tentang Pengakuan dan Perlindungan Hak Masyarakat Hukum Adat. Intinyo 
> saroman ko.
> 1).  Sacaro umum, pado dasarnyo indak ado hambatan lai utk pengakuan dan 
> perlindungan hak masyarakat hukum adat nan diperjuangkan salamo iko, karano 
> RUU iko adolah inisiatif DPR,  dan Presiden alah manunjuak ampek mantari 
> utk mandukungnyo, dgn arahan supayo bisa disahkan sabalun Oktober 2014. 
> Naskah Akademiknyo justru disiapkan dek AMAN.
> 2).  Nampak dek ambo, isi RUU iko alah mancakup sagalo hal nan paralu utk 
> pengakuan dan perlindungan hak masyarakat hukum adat, tamasuak pengakuan 
> taradok keberadaan masyarakat hukum adat itu sendiri, wilayah dan tanah 
> ulayat, sarato limbago adat, tamasuak pengadilan adat untuk mengadili 
> kasus-kasus adat nan indak marupokan tindak pidana barek dan pidana khusus, 
> nan tetap ditangani Negara.
> 3). Pengakuan taradok masyarakat hukum adat iko akan dilakukan satu demi 
> satu, dipareso ciek-

Re: [R@ntau-Net] Pengakuan taradok masyarakat hukum adat, dan pengaruahnyo ka Nagari di Minangkabau.

[Maturidi Donsan]

*Kanda Saaf, sia nan mansosialisasikan atau bebas.Awak tagagik juo
manjuanyo kakampuang, takuik talangga dikanaiek tagisia dikaturun pulo
urang ranah nan dianggap berwenang beko, sarupo LKAAM dll.dan pemprov
sampai kebawah. Lah hubungi  Andiko, memang lah disosialisasikan tapi
adhock, berarti alah ado  badan untuk sosialisasi, mohon infonyo, terimo
kasih.*

*Wass, *

*Maturidi (L-75)*

*Asal Talang-Solok-Kutianyia*

*Duri Riau*



Pada 30 November 2013 05.37, Ramadhanil pitopang menulis:

> Sanak Andiko
> Karajo ambo sahari-hari acok pulo basinggungguangan jo masalah  iko,
> utamonyo  dlm kaitan jo  penelitian Ethnobotany masyarakaik di Indonesia,
> khususnya di Sulawesi Tengah. Kapatangko ambo diminta dek kawan-kawan
> Yayasan Merah Putih maagiah saketek pembekalan  untuak kegiatan mereka nan
> dibiayai dek kerajaan Norgewia nan banyak pitihnyo  tu. Ambo yakin
> undang-undang iko mudah diterima oleh masyarakat adat di Indonesia karena
> nagari kito sangaik kayo jo "ethnicity" dan diantaronyo banyak nan labiah
> picayo dan mamacik taguah UU iko dari pado UU warisan kolonial Bulando tu.
>
> "Indonesia is a country rich in biodiversity and also the largest
> archipelago country in the world. It has more than 17.000 islands either
> large or small that stretched from West to East with area of 7.7 million sq
> km territory; it is located between two important biogeographic regions
> that is the Indo-Malaya and Oceania. Beside rich with biodiversity,
> Indonesia also has a wealth of culture, where there are more than 400
> indigenous ethnic groups scattered in the territory of Indonesia with a
> diversity of different languages and dialects which estimated the number
> reached 665, of which there are 250 ethnics  of them in Papua, 133 in M
> ollucas, 105 in Sulawesi, 77 in Kalimantan, 53 in Nusa Tenggara  (Lesser
> Sunda islands), 38 in Sumatra, 9 in Java and Bali"
>
> Kok lai balaku pintak jo pinto, ambo bamukasuik ingin pulo punyo Rancangan
> UU tasabuik.
> Kirimkan sajo ka e-mail ambo:  pitopang_64@yahoo,com
>  Tarimo kasih banyak sabalunnyo
>
> Wassalam,
> Ramadhanil Maumir
> Suku Pitopang, hampia Satangah Abad
> Rantaunyo Datuak Karamah di Tanah Kaili- Sulawesi Tengah
> "
>
>
>
>   Pada Jumat, 29 November 2013 23:52, Andiko 
> menulis:
>  Alah ambo kirimkan tadi ka mamak Maturidi Pak
>
> Salam
>
> andiko
>
> Pada Jumat, 29 November 2013 11:27:28 UTC+7, Saafroedin BAHAR menulis:
>
> Sanak Maturidi, namo resmi RUU tu RUU Pengakuan dan Perlindungan Hak
> Masyarakat Hukum Adat ( RUU PPHMHA). Bisa hubungi bung Andiko Sutan Mancayo
> , anggota FaceBook iko juo.
> On Nov 29, 2013 11:10 AM, "Maturidi Donsan"  wrote:
>
> *Kanda Saaf n.ah.* *Dimana bisa kita dapatkan draf RUU  “Pengakuan
> taradok masyarakat hukum adat, dan pengaruahnyo ka Nagari di Minangkabau”.* 
> *Sudah
> berapa lama draf ini disosialisaikan, kalau  November 2013 mulai
> sosialisasi,  nanti Oktober 2014 disahkan tampak nya cuma setahun diberi
> waktu untuk menelaah. Kalau hanya setahun mungkin mamak-mamak kita diranah
> tak cukup waktu untuk untuk itu. Tapi kita lihatlah nanti.* *Wass,* *Maturidi
> (L-75)* *Asal Talang-Solok-Kutianyia* *Duri Riau*
>
>
>
> Pada 27 November 2013 21.47, Dr. Saafroedin Bahar  org> menulis:
>
> Para sanak sakalian, ado kaba baiak. Hari iko Rabaa tg 27 November 2013
> ambo sempat hadir dalam acara konsultasi nasional nan diadokan dek Aliansi
> Masyarakat Adat Nusantara ( AMAN ) jo HuMA. Ambo mandapek keterangan
> langkok ttg situasi terakhir persiapan pengesahan Rancangan Undang-undang
> Tentang Pengakuan dan Perlindungan Hak Masyarakat Hukum Adat. Intinyo
> saroman ko.
> 1).  Sacaro umum, pado dasarnyo indak ado hambatan lai utk pengakuan dan
> perlindungan hak masyarakat hukum adat nan diperjuangkan salamo iko, karano
> RUU iko adolah inisiatif DPR,  dan Presiden alah manunjuak ampek mantari
> utk mandukungnyo, dgn arahan supayo bisa disahkan sabalun Oktober 2014.
> Naskah Akademiknyo justru disiapkan dek AMAN.
> 2).  Nampak dek ambo, isi RUU iko alah mancakup sagalo hal nan paralu utk
> pengakuan dan perlindungan hak masyarakat hukum adat, tamasuak pengakuan
> taradok keberadaan masyarakat hukum adat itu sendiri, wilayah dan tanah
> ulayat, sarato limbago adat, tamasuak pengadilan adat untuk mengadili
> kasus-kasus adat nan indak marupokan tindak pidana barek dan pidana khusus,
> nan tetap ditangani Negara.
> 3). Pengakuan taradok masyarakat hukum adat iko akan dilakukan satu demi
> satu, dipareso ciek-ciek, dan disahkan dek Pamarentah, bisa babantuak SK
> Bupati, SK Gubernur, atau Perda. Ambo pribadi condong ka Perda, supayo
> badagok dari segi hukum.
> 4).  Sasudah RUU iko nanti jadi UU, diharokkan sagalo konflik masyarakat
> hukum adat jo Negara, khususnyo ttg hutan adat, bisa dikurangi dan
> disalasaikan.
> 5).  Rasonyo sacaro formal indak ado masalah pangakuan Nagari sebagai
> masyarakat hukum adat Minangkabau.  Walaupun baitu, paralu kito pikiakan
> basamo baa bantuak limbago adat nan akan difungsikan di 

Re: [R@ntau-Net] Tindak-lanjut pasca demo damai tg 28 November 2013 di Padang,

[Abraham Ilyas]

*4).  LKAAM mulanya menerima dana dari investor, tetapi kemudian
mengembalikannya setelah diprotes. 5).  Sebuah surat kabar di Padang
mendukung investor, dan menghujat pendemo, sehingga menimbulkan
reaksi.===*
Pak Saaf, n.a. h.

Untuk yang kukuh mendukung investasi Lippo, maka peribahasa lama ini perlu
dipahami: *"kalau tak ada berada, masakan Tempua bersarang rendah"*

Saya mendukung usulan yang tepat waktu oleh Pak Saaf (dikutip sbb.) dan
mohon izin untuk malewakannnya di media lainnya:

Dr. Saafroedin Bahar: *"** menurut pendapat saya tindak-lanjut demo
damai yang perlu dilakukan adalah segera meningkatkan sekretariat bersama
demo damai ini menjadi FTTS Sumatera Barat, dimana alim ulama, Ninik mamak,
serta umara dan cadiak pandai bisa duduk semeja, ditambah kaum Bundo
kanduang dan pemuda, bukan hanya utk menentang aksi pemurtadan, tetapi juga
untuk memperkuat iman dalam rangka ABS SBK."*

Salam
Abraham Ilyas lk.68th
www.nagari.or.id

-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta 
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.
===
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/
--- 
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup 
Google.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim 
email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com .
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.