Re: [...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo
Angku Aslim sarato Pak Abraham yang ambo muliakan. Sato saketek untuak nan didiskusikan. Dulu pernah ambo sampaikan bahwa ado perubahan sosiokultural yang mendasar sajak Adityawarman masuak ka wilayah Minangkabau. Jadi memang ado pola dasar nan alah dipunyo urang Minang sabalun datangnyo nilai-nilai dari luar. Itu nan ambo sabuik sabagai sistem persemendaan, nan tabantang dalam masyarakat sapanjang Bukit Barisan. Bantuaknyo adolah hubungan kekeluargaan nan tabantuak karono perkawinan, kepemilikan komunal, sarato pembagian suku. Susunan kemasyarakatan adolah sasuai jo posisi surang-surang dalam keluarga dan suku. Karono itu satiok acaro perkawinan selalu diadokan sacaro khidmat dan meriah, karono pado saat itu disusun dan ditegaskan kembali posisi masiang-masiang dalam susunan adat. Hal iko berlaku pado umumnyo dalam adat masyarakat Bukit Barisan, nan disabuik sistem persemendaan (ipar-bisan). Di suatu saat inyo menjadi sumando, di lain acaro inyo menjadi mamak, dan ado lo menjadi bapak. Pertukaran peran ini nan mambuek hubungan kemasyarakat menjadi arek, saliang mampicayoi, namun ado bateh-bateh sasuai perannyo. Jadi indak ado peran nan tetap, walaupun inyo alah sepuh atau bapangkek, nan acok disindia jo basutan di mato barajo di hati. Terkecuali peran kapalo kaum, tapi kalaupun ado acaro di rumah istri, nan kapalo kaum itupun indak bapakaian kebesaran, atau menjadi sumando niniak mamak. Karono itulah muncul jiwa egaliter di dalam masyarakat Minangkabau, saroto urang Sumatera pado umumnyo. Sajak kadatangan Adityawarman, dek penghulu-penghulu maso itu wilayat kedaulatannyo dibatasi, dipaga jo Basa Ampek Balai, alah ambo curitokan sabalunnyo. Namun memang ado perubahan dalam lambang-lambang adat, namun indak sucaro struktur. Contoh, istilah rajo alah masuak kosakata, namun tidak berwujud, hanyo menjadi lambang bahaso sajo, sasuai jo pituah nan disabuikkan angku Aslim. Kemudian struktur limbago dalam satiok nagari juo tabantuak, sahinggo ado jurai, monti, hulubalang, dll. Namun siapopun nan manjadi pucuak di nagari hanyo lambang bahaso sajo, jadi batua indak ado surang nan memiliki kedaulatan penuh. Nan bakuaso tatap musyawarah mufakat sasuai alua jo patuik. Baitu kiro-kiro urang dahulu membangun kemasyarakatan dan melakukan adaptasi. Baato kini, dengan alah bacampuanyo sistem pemerintahan nagari memang paralu ado penataan kembali susunan organisasi adat. Jadi perubahan sabananyo adolah pado limbago KAN, bukan suprastruktur adatnyo. Seperti peran urang ampek jinih, kini alah baganti jo peran perangkat organisasi nan mungkin lebih modern dan lebih spesifik. Peran penghulu pucuk sudah berganti dengan ketua KAN, dst. Baitu talabiah takurang disampaikan. Wassalam, -datuk endang --- On Thu, 12/17/09, Aslim Nurhasan aslim1...@ymail.com wrote: Tks Banyak Bapak Ambraham Ilyas, Bapak2 Datuak, Para Ahli Budaya dan atau Sejarah, sarato AdiDunsanak Sapalanta; Mudah2an Ambo ndak salah tangkok; Sabananyo di Minangkabau indak ado RAJO nan marupokan Ketua /Presiden /Pemimpin Tertinggi dalam wujud manusia...? dan indak ado KERAJAAN ...? Memahami: Kamanakan barajo ka Mamak, Mamak barajo ka Pangulu, Pangulu barajo ka Alua jo Patuik, Alua jo Patuik barjo ka Nan Bana, Nan Bana tagak surang (ALLAH SWT). mako nan disabuik RAJO adolah budi pekerti luhur dalam tuntunan kabanaran nan basumber dari ALLAH SWT dan mekanisme pemerintahannyo ditata dalam pola musyawarah untuak mencapai kemufakatan Niniak Mamak (Pangulu, berfungsi koordinator), Cadiak Pandai jo Ulama.? Aratinyo, indak ado satupun Anak Nagari Minangkabau nan: maanggap randah (meremehkan) Anak Nagari Minangkabau nan lain...? mampadiakan Anak Nagari Minangkabau nan lain dalam kebodohan.? mampadiakan Anak Nagari Minangkabau nan lain dalam kesengsaraan? mampadiakan Anak Nagari Minangkabau nan lain dalam keduka-nestapaan? ? Toleransi, saliang memahami, saliang menghargai, saliang aktif bersinergi positif-produktif-konstruktif untuak saliang memajukan atas dasar kejujuran nan tulus-ikhlas bertatanan Ajaran Rasulullah dan Wahyu ALLAH SWT? seharusnyo Anak Nagari Minangkabau adolah manusia-manusia nan SALIANG PICAYO..? Mohon pencerahan; Salam ta'zim; ASLIM NURHASAN +62811918886 |+62811103234 Powered by |Berbuat Nyata |Positif |Produktif |Konstruktif |Sinergis |® From: Abraham Ilyas abrahamil...@gmail.com To: rantaunet@googlegroups.com Sent: Thu, December 17, 2009 3:08:07 PM Subject: Re: [...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo Angku Aslim Nurhasan nan ambo hormati Manuruik pemahamnan ambo, hal iko merupokan pembedaan antaro sistim pemerintahan masyarakatnyo. Di luhak (dulunyo disebut Luhak nan Tigo) pemerintahannya dalam nagari-nagari tidak tunduk/diatur kepada suatu kerajaan. Sekali lagi menurut pemahaman ambo, Minang Kabau itu adalah nagari-nagari
Re: [...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo
Angku Aslim Nurhasan nan ambo hormati Manuruik pemahamnan ambo, hal iko merupokan pembedaan antaro sistim pemerintahan masyarakatnyo. Di luhak (dulunyo disebut Luhak nan Tigo) pemerintahannya dalam nagari-nagari tidak tunduk/diatur kepada suatu kerajaan. Sekali lagi menurut pemahaman ambo, Minang Kabau itu adalah nagari-nagari, di mana ada nagari di situlah daerah yang disebut Minang Kabau. Pemerintahan nagari berdasarkan *kamanakan barajo kapado mamak, mamak barajo ka pangulu, pangulu barajo ka mufakat, mufakat manuruik alua nan patuik.* Dalam kalimat tersebut tidak ado nan disabuik rajo nagari, apalagi rajo dari kerajaan (Minang Kabau). Sebalik di luar sistim nagari-nagari (di rantau/lua nagari) nan ado rajo-rajo, misalnya raja Mojopahit, raja Indrapura dst. Untuk melengkapi pandapek ambo iko tentang luhak dan rantau, silakan klik di: http://nagari.or.id/index.php?moda=minangkabau Salam Abraham Ilyas 2009/12/16 ASLIM NURHASAN aslimnurha...@gmail.com AWW Bapak Abraham Ilyas, Bapak2 Datuak, Para Ahi Budaya dan atau Sejarah, sarato Sanak Sapalanta; Tagulitik Ambo nak tau bana tantang Luhak Bapangulu, Rantau Barajo ko; Apo bana mukasuik nan sabananyo? Apo asal usul, mako ado pepatah nangko? Mohon pencerahan; Salam ta'zim; --Original Message-- From: Abraham Ilyas Sender: Milis M-RantauNet G To: Milis M-RantauNet G Cc: Abraham Ilyas ReplyTo: Milis M-RantauNet G Subject: [...@ntau-net] V Orang Minang berusaha memahami budaya Jawa. Luhak bapangulu, rantau barajo (terakhir) Sent: Dec 17, 2009 13:22 Dunsanak di palanta nan ambo hormati. Ketek indak disabuikkan namo, gadang indak dipanggiakan gala. Kutiko mambaco postingan Bapak Mochtar Naim tentang budaya Jawa, ambo ingek jo pandapek beliau tentang dikotomi dari cara berpikir politik dan kebudayaan bangsa yang terentang di antara dua kutub budaya M dan J. Luak bapangulu, rantau barajo. Pangulu adalah lambang dari demokrasi di dalam banagari, sedangkan rajo adalah lambang dari sabdo pandito ratu dari suatu kerajaan. 40 tahun cara berpikir dan kebudayaan pemerintahan bangsa dan negara dikembangkan oleh Soekarno (orla) dan Suharto (orba), sesudah kekalahan diplomasi dan bertempur PRRI yang berpusat di kampuang awak lihat kisahnya di: http://www.nagari.or.id/?moda=menang/Yang baik dari budaya Jawa yaitu santun, hormat kepada rajo/penguasa diformat oleh cerita-cerita wayang yang menceritakan peperangan barata yudha antara keluarga Pandawa dengan Kurawa yang sangat disukai oleh masyarakatnyo (kini, antahlah !). Tahun 1964 – 1966, tahun-tahun nan penuh pergolakan/baparang (!) jo kekuasaan regim Soekarno di pusat kebudayaannyo, di kota Jogyakarta. Kutiko itu ado upaya untuk menyamokan kondisi ibu pertiwi dengan cerita perang Barata Yudha antara Pandawa dengan Kurawa. Kalau tak salah ada dua tokoh Kurawa yang berhasil dilekatkan namanya oleh masyarakat kepada pejabat orde lama yaitu sebagai Durna dan Aswatama. Tentunya sulit bagi kita untuk memahami cerita Mahabrata (sangat bagus, buktinya kini banyak urang awak maambiak namo Jawa !) dari pertunjukan wayang karena menggunakan bahasa Jawa kuno. Untuk memahami budaya Jawa, ambo cubo manulihkan carito Barata yuda dalam bentuk syair pada tahun 1966 yang tak pernah diselesaikan apalagi dipublikasikan. Iko lembar no. 5: Catatan: Karna, tokoh yang kontroversial. Sebagai jurit sejati dia bersedia berperang melawan saudara-saudara tirinya seibu/kaum Pandawa, meskipun Karna tahu bahwa dia berada di pihak yang salah/Kurawa. Soekarno, presiden pertama R.I mengakui Karna adalah tokoh wayang yang diidolakannya. Apakah sikap ASLIM NURHASAN +62811918886 |+62811103234 Powered by |Berbuat Nyata |Positif |Produktif |Konstruktif |Sinergis |® -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~http://groups.google.com/group/RantauNet/%7E === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur Lokasi pada setiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama === Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
RE: [...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo
Mak Abraham yth dan dunsanak di palanta Sabananyo penulisan 'minang-kabau' ko nan batua nyo dipisah (Minang Kabau) atau indak dipisah (Minangkabau)? Kalau Minang Kabau mgkn iyo bakaitan jo peristiwa adu kerbau : Manang kabau Manang kabau Manang kabau... (demikian seru masarakaik pemenang adu kabau..) Tapi kalau Minangkabau mgkn bakaitan jo Minang2 nan lain spt Minangatamwan, Minangakampa/Minangkamba (Sungai Kampar/Kembar), Pinangkhabu, Menonkhabu. Soalnyo dulu pernah Kanda Suryadi nan di Leiden secaro selentingan manyabuik-an bahaso 'tulisan' nan tapek harusnyo Minangkabau Mohon pencerahan dari para sesepuh kito. Mokasih From: rantaunet@googlegroups.com [mailto:rantau...@googlegroups.com] On Behalf Of Abraham Ilyas Sent: Thursday, December 17, 2009 3:08 PM To: rantaunet@googlegroups.com Subject: Re: [...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo Angku Aslim Nurhasan nan ambo hormati Manuruik pemahamnan ambo, hal iko merupokan pembedaan antaro sistim pemerintahan masyarakatnyo. Di luhak (dulunyo disebut Luhak nan Tigo) pemerintahannya dalam nagari-nagari tidak tunduk/diatur kepada suatu kerajaan. Sekali lagi menurut pemahaman ambo, Minang Kabau itu adalah nagari-nagari, di mana ada nagari di situlah daerah yang disebut Minang Kabau. Pemerintahan nagari berdasarkan kamanakan barajo kapado mamak, mamak barajo ka pangulu, pangulu barajo ka mufakat, mufakat manuruik alua nan patuik. Dalam kalimat tersebut tidak ado nan disabuik rajo nagari, apalagi rajo dari kerajaan (Minang Kabau). Sebalik di luar sistim nagari-nagari (di rantau/lua nagari) nan ado rajo-rajo, misalnya raja Mojopahit, raja Indrapura dst. Untuk melengkapi pandapek ambo iko tentang luhak dan rantau, silakan klik di: http://nagari.or.id/index.php?moda=minangkabau Salam Abraham Ilyas -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur Lokasi pada setiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama === Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
Re: [...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo
Tks Banyak Bapak Ambraham Ilyas, Bapak2 Datuak, Para Ahli Budaya dan atau Sejarah, sarato AdiDunsanak Sapalanta; Mudah2an Ambo ndak salah tangkok; Sabananyo di Minangkabau indak ado RAJO nan marupokan Ketua /Presiden /Pemimpin Tertinggi dalam wujud manusia...? dan indak ado KERAJAAN ..? Memahami: Kamanakan barajo ka Mamak, Mamak barajo ka Pangulu, Pangulu barajo ka Alua jo Patuik, Alua jo Patuik barjo ka Nan Bana, Nan Bana tagak surang (ALLAH SWT). mako nan disabuik RAJO adolah budi pekerti luhur dalam tuntunan kabanaran nan basumber dari ALLAH SWT dan mekanisme pemerintahannyo ditata dalam pola musyawarah untuak mencapai kemufakatan Niniak Mamak (Pangulu, berfungsi koordinator), Cadiak Pandai jo Ulama.? Aratinyo, indak ado satupun Anak Nagari Minangkabau nan: * maanggap randah (meremehkan) Anak Nagari Minangkabau nan lain..? * mampadiakan Anak Nagari Minangkabau nan lain dalam kebodohan? * mampadiakan Anak Nagari Minangkabau nan lain dalam kesengsaraan...? * mampadiakan Anak Nagari Minangkabau nan lain dalam keduka-nestapaan...? * ? Toleransi, saliang memahami, saliang menghargai, saliang aktif bersinergi positif-produktif-konstruktif untuak saliang memajukan atas dasar kejujuran nan tulus-ikhlas bertatanan Ajaran Rasulullah dan Wahyu ALLAH SWT? seharusnyo Anak Nagari Minangkabau adolah manusia-manusia nan SALIANG PICAYO..? Mohon pencerahan; Salam ta'zim; ASLIM NURHASAN +62811918886 |+62811103234 Powered by |Berbuat Nyata |Positif |Produktif |Konstruktif |Sinergis |® From: Abraham Ilyas abrahamil...@gmail.com To: rantaunet@googlegroups.com Sent: Thu, December 17, 2009 3:08:07 PM Subject: Re: [...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo Angku Aslim Nurhasan nan ambo hormati Manuruik pemahamnan ambo, hal iko merupokan pembedaan antaro sistim pemerintahan masyarakatnyo.. Di luhak (dulunyo disebut Luhak nan Tigo) pemerintahannya dalam nagari-nagari tidak tunduk/diatur kepada suatu kerajaan. Sekali lagi menurut pemahaman ambo, Minang Kabau itu adalah nagari-nagari, di mana ada nagari di situlah daerah yang disebut Minang Kabau. Pemerintahan nagari berdasarkan kamanakan barajo kapado mamak, mamak barajo ka pangulu, pangulu barajo ka mufakat, mufakat manuruik alua nan patuik. -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur Lokasi pada setiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama === Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
Re: [...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo
Kmd. Syafroni yth Manuruik pandapek ambo penulisan *Minang Kabau* perlu dipisah. Iko disebabkan merupakan lambang yang memiliki makna dari sistem penilaian raso jo pareso atau kualitatif dengan kuantitatif. Untuk lebih jelasnya, silakan klik uraiannyo dengan judul Asal Kata Minang Kabau di http://nagari.or.id/?moda=minangkabau dan pandapek iko alah diketahui oleh Telah dibaca oleh 12725 orang. Salam Abraham Ilyas 2009/12/16 Syafroni (Engineering) syafr...@mkpi.panasonic.co.id Mak Abraham yth dan dunsanak di palanta Sabananyo penulisan ‘minang-kabau’ ko nan batua nyo dipisah (*Minang Kabau *) atau indak dipisah (*Minangkabau*)? Kalau Minang Kabau mgkn iyo bakaitan jo peristiwa adu kerbau : Manang kabau…. Manang kabau…. Manang kabau… (demikian seru masarakaik pemenang adu kabau..) Tapi kalau Minangkabau mgkn bakaitan jo Minang2 nan lain spt Minangatamwan, Minangakampa/Minangkamba (Sungai Kampar/Kembar), Pinangkhabu, Menonkhabu. Soalnyo dulu pernah Kanda Suryadi nan di Leiden secaro selentingan manyabuik-an bahaso ‘tulisan’ nan tapek harusnyo “Minangkabau” Mohon pencerahan dari para sesepuh kito. Mokasih -- *From:* rantaunet@googlegroups.com [mailto:rantau...@googlegroups.com] *On Behalf Of *Abraham Ilyas *Sent:* Thursday, December 17, 2009 3:08 PM *To:* rantaunet@googlegroups.com *Subject:* Re: [...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo Angku Aslim Nurhasan nan ambo hormati Manuruik pemahamnan ambo, hal iko merupokan pembedaan antaro sistim pemerintahan masyarakatnyo. Di luhak (dulunyo disebut Luhak nan Tigo) pemerintahannya dalam nagari-nagari tidak tunduk/diatur kepada suatu kerajaan. Sekali lagi menurut pemahaman ambo, Minang Kabau itu adalah nagari-nagari, di mana ada nagari di situlah daerah yang disebut Minang Kabau. Pemerintahan nagari berdasarkan *kamanakan barajo kapado mamak, mamak barajo ka pangulu, pangulu barajo ka mufakat, mufakat manuruik alua nan patuik.* Dalam kalimat tersebut tidak ado nan disabuik rajo nagari, apalagi rajo dari kerajaan (Minang Kabau). Sebalik di luar sistim nagari-nagari (di rantau/lua nagari) nan ado rajo-rajo, misalnya raja Mojopahit, raja Indrapura dst. Untuk melengkapi pandapek ambo iko tentang luhak dan rantau, silakan klik di: http://nagari.or.id/index.php?moda=minangkabau Salam Abraham Ilyas -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~http://groups.google.com/group/RantauNet/%7E === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur Lokasi pada setiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama === Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur Lokasi pada setiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama === Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
[...@ntau-net] Luhak Bapangulu, Rantau Barajo
AWW Bapak Abraham Ilyas, Bapak2 Datuak, Para Ahi Budaya dan atau Sejarah, sarato Sanak Sapalanta; Tagulitik Ambo nak tau bana tantang Luhak Bapangulu, Rantau Barajo ko; Apo bana mukasuik nan sabananyo? Apo asal usul, mako ado pepatah nangko? Mohon pencerahan; Salam ta'zim; --Original Message-- From: Abraham Ilyas Sender: Milis M-RantauNet G To: Milis M-RantauNet G Cc: Abraham Ilyas ReplyTo: Milis M-RantauNet G Subject: [...@ntau-net] V Orang Minang berusaha memahami budaya Jawa. Luhak bapangulu, rantau barajo (terakhir) Sent: Dec 17, 2009 13:22 Dunsanak di palanta nan ambo hormati. Ketek indak disabuikkan namo, gadang indak dipanggiakan gala. Kutiko mambaco postingan Bapak Mochtar Naim tentang budaya Jawa, ambo ingek jo pandapek beliau tentang dikotomi dari cara berpikir politik dan kebudayaan bangsa yang terentang di antara dua kutub budaya M dan J. Luak bapangulu, rantau barajo. Pangulu adalah lambang dari demokrasi di dalam banagari, sedangkan rajo adalah lambang dari sabdo pandito ratu dari suatu kerajaan. 40 tahun cara berpikir dan kebudayaan pemerintahan bangsa dan negara dikembangkan oleh Soekarno (orla) dan Suharto (orba), sesudah kekalahan diplomasi dan bertempur PRRI yang berpusat di kampuang awak lihat kisahnya di: http://www.nagari.or.id/?moda=menang/ Yang baik dari budaya Jawa yaitu santun, hormat kepada rajo/penguasa diformat oleh cerita-cerita wayang yang menceritakan peperangan barata yudha antara keluarga Pandawa dengan Kurawa yang sangat disukai oleh masyarakatnyo (kini, antahlah !). Tahun 1964 – 1966, tahun-tahun nan penuh pergolakan/baparang (!) jo kekuasaan regim Soekarno di pusat kebudayaannyo, di kota Jogyakarta. Kutiko itu ado upaya untuk menyamokan kondisi ibu pertiwi dengan cerita perang Barata Yudha antara Pandawa dengan Kurawa. Kalau tak salah ada dua tokoh Kurawa yang berhasil dilekatkan namanya oleh masyarakat kepada pejabat orde lama yaitu sebagai Durna dan Aswatama. Tentunya sulit bagi kita untuk memahami cerita Mahabrata (sangat bagus, buktinya kini banyak urang awak maambiak namo Jawa !) dari pertunjukan wayang karena menggunakan bahasa Jawa kuno. Untuk memahami budaya Jawa, ambo cubo manulihkan carito Barata yuda dalam bentuk syair pada tahun 1966 yang tak pernah diselesaikan apalagi dipublikasikan. Iko lembar no. 5: Catatan: Karna, tokoh yang kontroversial. Sebagai jurit sejati dia bersedia berperang melawan saudara-saudara tirinya seibu/kaum Pandawa, meskipun Karna tahu bahwa dia berada di pihak yang salah/Kurawa. Soekarno, presiden pertama R.I mengakui Karna adalah tokoh wayang yang diidolakannya. Apakah sikap ASLIM NURHASAN +62811918886 |+62811103234 Powered by |Berbuat Nyata |Positif |Produktif |Konstruktif |Sinergis |® -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur Lokasi pada setiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama === Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
