Re: TANGGAPAN MOCHTAR NAIM II Re: [R@ntau-Net] Fwd: [GELORA45] Fw: FPI DAN NAHY MUNKAR YANG MUNKAR
Pak MN Yth, Izin kan ambo ma-amini pandapek pak MN yang sabana lah mambukak kulik tampak isi... Suai bana pak, ambo iyoo indak abih pikia baa kok banyak bana urang yang mangaku islam malahan banyak yang menyandang predikat tokoh islam dan ulama, tapi elergi dan takuik bana ka yang namonyo hukum atau syaraiat islam apolai yang namonyo negara islam lansuang nyo tolak mantah mantah.. Kalau penolakan iko dari umaik agamo lain dapek dimaklumi, tapi yang paliang kareh suaronyo manulak syariat islam adolah dari mereka yang mangaku umat islam sandiri..Padahal seperti yang bapak kutip, Al Qur'an sendiri meminta kita untuk masuak islam secara kaffah.. total, menyeluruh dan indak saparo saparo.. Ambo panah mandanga kaji, dispensasi untuak indak menerapkan hukum syariah/agamo sacaro manyaluruh hanyo berlaku dalam keadaan darurat atau dalam keadaan tasapik indak badayooapokoh kondisi ko masih barlaku sampai kini.. padahal nagara kito yang mayoritah baragamo islam alah lamo mardeka..??? atau memang kito alun mardeka lai.. tapi masih tajajah minimal tajajah di alam pikiran ?? Saketek tambahan sajo.. sakadar babagi keprihatinan akan latahnyo umat islam menolak dan alergi terhadap hukum dan aturan dari agamonyo sendiri Wass, Sfd, KL, Malaysia On 5/16/12, Mochtar Naim mochtarn...@yahoo.com wrote: Pak Saf dkk, Dan itu juo bakaik jo panarimaan awak terhadap ABS-SBK. Awak ndak bisa saparo-saparo. Kalau awak mangecekkan ABS-SBK, yo tarimo adat dan syarak tu, dengan catatan, adat nan ditarimo adolah nan sasuai jo syarak. Sendirinyo, dengan awak manarimo syarak dan syarak nan basandi kitabullah, kito juo harus konsekuen. Kito tarimo sacaro total dan menyeluruh, integral, holistik, kaffah. Kan lucu, nan iko oke, nan itu indak. Atau di den cuma raso nan rono indak. Pado hal, dalam Al Quran sendiri dikatokan: Udkhuluu fis silmi kaaffah. Masuaklah kamu ka dalam Islam sacaro kaffah -- total, menyeluruh, indak saparo-saparo. Kalau asumsi dan argumentasi ambo ko ditarimo, mako justru argumentasi dan asumsi Pak Saf dkk nan lain nan salamo ko cuma mainginkan raso indak gincu atau rono harus ditolak. Atau cuma baagamo saparo-saparo. Nan iko iyo nan itu indak. Juo, kabiasaan maidentifikasi Islam dengan praktek yang dilakukan oleh ummat Islam, tidak dengan mancaliak ajaran nan dibaokannyo, seperti mancontohkan Negara Islam Malaysia dengan praktek perjudian di Genting Highland, sistem kerajaan absolut di Saudi Arabia, dan sado nan buruak2 nan dilakukan dek ummat Islam, lalu itu adolah Islam ... waw, bukankoh iko nan dilakukan oleh para orientalis dan musuah2 Islam, salamo ko. Kini awak pulo nan malakukan hal nan samo. Apo bedanyo awak jo musuah2 Islam tu, Pak Saf. Sacaro obyektif, kalau awak mancaliak Islam, caliaklah ka ajarannyo nan tatuang dalam Al Quran. Indak ka praktek2 buruak nan dilakukan dek ummat Islam, di ma sajo dan kapanpun. Pak Saf, samacam rethinking jelas diperlukan bagi Pak Saf dkk nan sajalan jo Pak Saf nan manarimo Islam sacaro saparo2 seperti salamo ko. Raso sajo dan indak rono. Pak Hatta tu nyo dulu nasionalis yang sekuler nan cuma manarimo Islam untuk pribadi dan nan diambiak cuma raso dan indak rono. Nyo tamasuak nan anti Negara Islam. Namun, kito juo tahu. Di akhir hayat di hari tuonyo, nyo sempat merencanakan membangun sebuah partai Islam basamo jo Pak Deliar Noer. Kama tujuannyo tu kalau ndak sebuah Negara Islam. Jadi konsep NII tu juo ado dalam pikiran Pak Hatta di hari tuonyo. Lagi2, kalau awak mangecekkan NII jan dicaliak contoh2 buruak nan dilakukan dek sekian banyak ummat Islam. Caliaklah sacaro bening pesan ajaran dari Islam itu sendiri. Baitu juo baliak ka ABS-SBK tadi. Kalau ndak ado kainginan nak malaksanakan syariat Islam tu sacaro kaffah di bumi bertuah Minangkabau tu, rancak dilipek sajo baliak sagala upayo nan lah basusah-susah dari kawan2 di Gebu Minang awak tu nan kabatulan tamasuk dipelopori oleh Pak Saf sendiri. Makonyo, seperti judul tulisan ambo di Haluan tu: ABS-SBK bagai bungo kambang tak jadi. Sabaok awak sendiri nan tidak menginginkan terlaksananya syariat Islam sacaro kaffah di bumi Minangkabau tu. Dan sabagian dari motifnyo, karano takuik ka manarabas ajaran Pancasilanyo NKRI nan sifatnyo sinkretik-panteistik--- mangakui seluruh agamo2 dan pernah bahkan marxisme-komunisme-athesime PKI sendiri di maso Orde Lamonyo Sukarno dulu. Pado hal nan tatulih sacaro gamblang di Pancasila tu, sila partamonyo: Ketuhanan Yang Maha Esa. Manga awak namonyo tu. Ketuhanan YME tapi yang Triesa (Kristen), Poliesa (Hinduisme), ndak tahu entah ado tuhan tu atau indak (Budhisme), bahkan waliyullah Gusdur katiko jadi Presiden pun mangakui pulo Kong Hu Chu, agamo animisme urang Cino tu. Dan ndak kurangnyo, Sukarno sendiri, dek karano menginginkan kudo bakaki ampek, juo manarimo komunisme nan atheis tu. Pak Saf, ambo ko, dek diransang oleh argumentasi Pak Saf sandiri, nan awak basalisiah jalan, lah bakubak kulik tampak
Re: Bls: TANGGAPAN MOCHTAR NAIM II Re: [R@ntau-Net] Fwd: [GELORA45] Fw: FPI DAN NAHY MUNKAR YANG MUNKAR
CUPLIKAN TENTANG WUJUD ASLI FPI http://chirpstory.com/li/7479 Karena banyak teman2 tuips yang tidak tahu tentang hubungan FPI - Polri - TNI - Pemerintah..saya akan kultwitkan sekilas 1. Front Pembela Islam atau FPI adalah ormas yg paling fenomenal dan kontroversial di Indonesia..dicaci maki rakyat tapi dibutuhkan penguasa 2. FPI itu bukan ormas agama. Bukan ormas islam. FPI itu ormas biasa yang dibentuk oleh pemerintah cq. TNI dan Polri pasca reformasi 3. Cikal bakal FPI adalah Pam Swakarsa yg dirikan pangab Jend Wiranto berserta pucuk pimpinan polri. Tujuannya : mencegah konflik horizontal 3...,maaf..maksud saya mencegah konflik vertikal. 4. Konflik vertikal itu adalah konflik antara massa dengan pemerintah cq. Aparat keamanan : Polri dan TNI. Konflik vertikal ini merugikan 5. Konflik vertikal merugikan citra polisi dan TNI karena cenderung menimbulkan citra bhw Polri dan TNI itu musuh rakyat. Ini berbahaya 6. Sebab itu Wiranto cs membuat Pam Swakarsa. Massa demo mhsw/aktivis dihadapi oleh massa sipil juga. Pamswakarsa ini komandani aktivis mhsw 7. Tapi Pamswakarsa pny kelemahan mendasar. Mudah ditebak sbg antek pemerintah dan dibayar. Maka harus ditransformasi ke ormas yg lbh tepat 8. Maka lahirlah Front Pembela Islam. Semula mau dinamakan Front Pembela Indonesia. Kata Islam dipakai karena lebih startegis 9. Biaya awal pendirian FPI 250 juta utk sewa markas dan rekrut anggota. Biaya bulanan ga tentu : 50-100 juta. Dari TNI dan polisi 10. Tujuan utama pendirian FPI : garda terdepan pasukan polisi, pembuat isu, maintain isu, kelola konflik, pengumpul informasi dst 11. Peran FPI ini persis konsep Banpol (pembantu polisi) dan Babinsa (bintara pembina desa). Jadi pasukan marinirnya polisi 12. FPI bergerak berdasarkan sistem komando. Atas dasar intruksi dari petinggi Polri dan TNI. Agendanya jelas dan terarah. 12. Diawal2 berdirinya FPI sempat ada kesalahapahaman antara anggota FPI dgn aparat polisi yg belum tahu bhw FPI itu adik kandung polisi 13. Ada cerita lucu, pimpinan FPI ditangkap polisi, bawa mobil ga ada SIM STNK. Kemudian datang pasukan ke polres, seisi polres ditampar. 14. Atau cerita lucu yg terbaru : Munarman ditilang polisi..polisi yg menilang yang ditampar abis2an oleh Munarman. Munarmannya ga diapa2in 15. Jadi FPI itu adalah Front Polisi Indonesia yg menyamar sbg ormas islam. Agenda FPI adalah agenda polisi. Laporan CIA malah BIN jg bantu 16. Publik pernah baca laporan CIA, bhw BIN bantu milyaran rupiah setiap tahun ke FPI. FPI itu asset pemerintah utk berhadapan dgn rakyat 17. Utk menipu publik, pimpinan FPI dipasang sosok ulama tokoh agama, kata Islam dipakai sbg perisai FPI dari serangan/ktritik publik 18. Tidak ada satu kata atau satu kalimatpun dlm tujuan pendirian FPI utk : Dakwah, syiar islam, amar maruf dst...tidak ada. FPI hanya alat 19. Pemerintah tahu persis risikonya jika aparat polisi/TNI yg menyerang atau menangkap aktivitas2 elemen rakyat yg dinilai membahayakan 20. Pemerintah khawatir dgn citra Polri/TNI dan pemerintah di mata internasional. Terkait isu HAM, demokrasi dst. FPI yg dimajukan kedepan 21. Sesekali FPI mmg offiside atau abused of power. Serang2 warung maksiat atau judi2 tak berizin. Sengaja dibiarkan agar ada legitimasi 22. Anggota2 FPI yg off side itu kadang ditangkap dan ditahan jika byk sorotan publik, tp langsung dilepas lagi jika sorotan publik sdh reda 23. Pemerintah dan FPI butuh legitimasi agar FPI benar2 dipercaya publik sbg ormas agama. Bukan sbg ormas bentukan polisi/TNI. 24. Pdhl FPI ditujukan utk agenda tujuan politik praktis pemerintah. Itu sebabnya setiap aksi pesanan, polisi selalu hadir dibelakang FPI 25. Aggta/kader2 rendahan FPI tdk tahu bhw FPI itu bentukan, ditunggangi dan jalankan agenda polisi/ pemerintah. Sentimen mereka dimainkan. 26. Sekarang ini biaya ops FPI itu rutin dari pemerintah, dari setoran bandar2 narkoba/prostitusi yg sdh dicuci dan dari hasil pemerasan 27. Sesekali FPI dibolehkan jalankan aksi sendiri utk maintain eksistensi FPI. Tapi aksi utama FPI tetap sbg kepanjangan tangan polri 28. Siapa yg rugi? Umat islam. Kata Islam yg melekat pada FPI perburuk citra islam di dalam negeri luar negeri. pemerintah aman. Bersih 29. Tuntutan pembubaran FPI kepada pemerintah, sampai kiamat tdk akan dipenuhi pemerintah. Karena FPI itu mmg bagian dr startegi pemerintah 30. FPI ttp dibutuhkan pemerintah dlm penyelesaian kasus2 tertentu yg sensitif, abu2, rawan dan potensial timbulkan konflik horizontal 31. Satu2nya cara adalah : ajukan gugatan class action ke MA utk robah nama FPI dgn cabut kata Islam di FPI atau batalkan SK pendiriannya 32. Sudah lama nama islam dirusak, dicemarkan, dimanfaatkan dan ditunggani FPI/Pemerintah. Sdh saatnya diluruskan. Umat islam rugi besar 33. Teman2 saya yg jadi ketua/pimpinan FPI di awal2 masa pendiriannya, kini menyesal karena FPI sdh terlalu jauh melenceng dari tujuan awal 33. Yg untung ya polri dan pemerintah, nama
