Re: [Urang Sunda] Obituari Duduh Durahman
Hatur nuhun...Sae pisan. baktos Tantan 2008/10/6 ncep tribun [EMAIL PROTECTED] Sabtu , 04 Oktober 2008 , OBITUARI Duduh Durahman, Kritikus yang Tak Pernah Melukai Oleh Cecep Burdansyah PUBLIK sastra Sunda dan publik film pasti mengenal nama Duduh Durahman. Bagi insan perfilman, lelaki kelahiran Ciwidey, Kabupaten Bandung, Mei 1939 ini dikenal sebagai kritikus. Saking luasnya pengetahuannya dalam bidang flim, sastrawan Mochtar Lubis menjulukinya sebagai ensiklopedi film berjalan. Duduh jadi tempat bertanya siapa pun yang ingin tahu tentang film. Bagi publik sastra Sunda, Duduh dikenal sebagai kritikus sastra Sunda andal yang bisa disejajarkan dengan sastrawan Muh Rustandi Kartakusuma dan Ajip Rosidi. Bahkan Duduh dan Rustandi tergolong sebagai bidannya para pengarang Sunda. Kalau Rustandi kemudian kiprahnya terhenti karena usia renta, maka Duduh Durahman boleh dikatakan hingga akhirnya hayatnya masih aktif melahirkan pengarang-pengarang Sunda. Tepat pada Hari Raya Idul Fitri 1 Oktober 2008, pukul 16.30, kabar menyentak pun datang. Bah Duduh pupus, begitu pesan singkat dari Hawe Setiawan. Selang beberapa menit pesan singkat terus bertubi-tubi. Antara lain dari Ketua Paguyuban Pangarang Sunda Etty RS dan seniman Herry Dim. Bahkan kru majalah Mangle langsung menelepon memberi kabar duka. Saya hanya bisa termangu membaca pesan singkat itu. Terlebih kabar duka itu datang di saat hari bahagia bagi seluruh umat Muslim. Saya dan beberapa penulis Sunda memang tahu Bah Duduh, demikian ia minta disapa, berbaring di RS Imannuel sejak minggu ketiga di bulan Ramadan. Kami sama-sama membesuknya. Kondisinya memang koma. Namun ketika kabar ajal menjemputnya, tak pelak kami semua kaget. Bagi saya dan teman-teman penulis Sunda, Bah Duduh tidak hanya dikenal sebagai kritikus sastra Sunda dan kritikus film. Ia lebih dari itu. Seorang bapak yang bisa diajak untuk curhat, seorang teman yang bisa diajak tertawa, seorang guru yang bisa diminta panduannya tentang menulis dan tempat bertanya seluk beluk sastra dan film. Namun Bah Duduh juga kerap jadi lawan tangguh dalam diskusi bahkan debat. Harus saya akui, bagi saya dan Usep Romli, kerap Bah Duduh jadi sasaran kritik pedas karena kebijakannya yang terlalu lunak dalam menyeleksi karya-karya sastra Sunda yang dimuat di majalah Mangle. Kalau Usep menuangkannya dalam tulisan, saya menyampaikan langsung ke Bah Duduh atau dalam acara diskusi. Mungkin seleksi yang lunak dan kritiknya yang halus itu dipandang sebagai kelemahan Bah Duduh. Tapi harus diakui pula, mungkin di situlah letak kekuatan Bah Duduh dalam mengasuh sastra Sunda di Mangle. Mungkin karena profesinya sebagai guru, maka jiwa guru itu pula yang melekat dalam diri Bah Duduh. Ia menjadikan dirinya sebagai kritikus yang lebih membimbing ketimbang kritikus yangmenguliti kelemahan pengarang. Pilihan ini pula yang membedakan posisinya dengan Ajip Rosidi dan Muh Rustandi Kartakusumah. Dua rekannya ini dikenal sebagai kritikus tajam karena tulisan mereka memang dikenal sangat peureus, bahkan tak jarang ada pengarang yang merasa luka kalau dikritik Ajip atau Rustandi, sementara dikritik oleh Bah Duduh malah sebaliknya, merasa terangkat dan diakui karena telah mendapat perhatiannya. Bah Duduh memang dengan sadar mengambil pilihan untuk tidak melukai hati orang dalam karya-karya kritiknya. Salah satunya ketika ia jadi editor bersama Abdullah Mustappa dan Karno Kartadibrata, untuk menyeleksi 60 cerita pendek yang kemudian diterbitkan jadi buku Sawidak Carita Pondok. Bah Duduh kemudian sendirian menerbitkan buku Petingan (karya-karya penting), yakni kumpulan cerita pendek dari para pengarang yang karyanya menonjol dan penting. Tapi kepada pengarang Hadi AKS, Bah Duduh balaka bahwa karya dalam buku Petingan sebetulnya bukanlah karya-karya pilihan dan penting. Karya-karya dalam Petingan sebetulnya dimaksudkan Bah Duduh untuk ngupahan alias melipur lara para pengarang yang karyanya tidak masuk pada antologi Sawidak Carita Pondok. Itulah kelebihan Bah Duduh, ia selalu berusaha untuk tidak mematikan kreativitas pengarang. Pilihan sikapnya ini ia sadari karena, dalam kultur Sunda, bahkan Indonesia, kritik yang tajam sering ditanggapi pengarang sebagai dinamit yang melumpuhkan kreativitas, lantas pengarang itu pundung tak menulis lagi. Kini, kritikus yang juga di masa tuanya memilih untuk juga menulis karya fiksi, antara lain buku kumpulan carponnya Ajalnya Sang Bentang Film, telah didekap tanah kelahirannya, di Pasir Suling, Desa Panyocokan, Kecamatan Ciwidey, Kabupaten Bandung, Kamis (2/10). Selain kerabat dan keluarga, tampak yang mengantar antara lain Ketua DPD Partai Golkar Jabar H Uu Rukmana, novelis Aam Amilia, Ketua PPSS Etty RS, pengarang Abdullah Mustappa, Hadi AKS, Dian Hendrayana, Teddy Muhtadin, dan Ai Koraliati. Mereka hanya bisa berkaca-kaca, siapa lagi dalam sastra Sunda yang bisa mengkritik sekaligus
[Urang Sunda] Obituari Duduh Durahman
Sabtu , 04 Oktober 2008 , OBITUARI Duduh Durahman, Kritikus yang Tak Pernah Melukai Oleh Cecep Burdansyah PUBLIK sastra Sunda dan publik film pasti mengenal nama Duduh Durahman. Bagi insan perfilman, lelaki kelahiran Ciwidey, Kabupaten Bandung, Mei 1939 ini dikenal sebagai kritikus. Saking luasnya pengetahuannya dalam bidang flim, sastrawan Mochtar Lubis menjulukinya sebagai ensiklopedi film berjalan. Duduh jadi tempat bertanya siapa pun yang ingin tahu tentang film. Bagi publik sastra Sunda, Duduh dikenal sebagai kritikus sastra Sunda andal yang bisa disejajarkan dengan sastrawan Muh Rustandi Kartakusuma dan Ajip Rosidi. Bahkan Duduh dan Rustandi tergolong sebagai bidannya para pengarang Sunda. Kalau Rustandi kemudian kiprahnya terhenti karena usia renta, maka Duduh Durahman boleh dikatakan hingga akhirnya hayatnya masih aktif melahirkan pengarang-pengarang Sunda. Tepat pada Hari Raya Idul Fitri 1 Oktober 2008, pukul 16.30, kabar menyentak pun datang. “Bah Duduh pupus,” begitu pesan singkat dari Hawe Setiawan. Selang beberapa menit pesan singkat terus bertubi-tubi. Antara lain dari Ketua Paguyuban Pangarang Sunda Etty RS dan seniman Herry Dim. Bahkan kru majalah Mangle langsung menelepon memberi kabar duka. Saya hanya bisa termangu membaca pesan singkat itu. Terlebih kabar duka itu datang di saat hari bahagia bagi seluruh umat Muslim. Saya dan beberapa penulis Sunda memang tahu Bah Duduh, demikian ia minta disapa, berbaring di RS Imannuel sejak minggu ketiga di bulan Ramadan. Kami sama-sama membesuknya. Kondisinya memang koma. Namun ketika kabar ajal menjemputnya, tak pelak kami semua kaget. Bagi saya dan teman-teman penulis Sunda, Bah Duduh tidak hanya dikenal sebagai kritikus sastra Sunda dan kritikus film. Ia lebih dari itu. Seorang bapak yang bisa diajak untuk “curhat”, seorang teman yang bisa diajak tertawa, seorang guru yang bisa diminta panduannya tentang menulis dan tempat bertanya seluk beluk sastra dan film. Namun Bah Duduh juga kerap jadi lawan tangguh dalam diskusi bahkan debat. Harus saya akui, bagi saya dan Usep Romli, kerap Bah Duduh jadi sasaran kritik pedas karena kebijakannya yang terlalu lunak dalam menyeleksi karya-karya sastra Sunda yang dimuat di majalah Mangle. Kalau Usep menuangkannya dalam tulisan, saya menyampaikan langsung ke Bah Duduh atau dalam acara diskusi. Mungkin seleksi yang lunak dan kritiknya yang halus itu dipandang sebagai kelemahan Bah Duduh. Tapi harus diakui pula, mungkin di situlah letak kekuatan Bah Duduh dalam mengasuh sastra Sunda di Mangle. Mungkin karena profesinya sebagai guru, maka jiwa guru itu pula yang melekat dalam diri Bah Duduh. Ia menjadikan dirinya sebagai kritikus yang lebih membimbing ketimbang kritikus yangmenguliti kelemahan pengarang. Pilihan ini pula yang membedakan posisinya dengan Ajip Rosidi dan Muh Rustandi Kartakusumah. Dua rekannya ini dikenal sebagai kritikus tajam karena tulisan mereka memang dikenal sangat “peureus”, bahkan tak jarang ada pengarang yang merasa luka kalau dikritik Ajip atau Rustandi, sementara dikritik oleh Bah Duduh malah sebaliknya, merasa terangkat dan “diakui” karena telah mendapat perhatiannya. Bah Duduh memang dengan sadar mengambil pilihan untuk tidak melukai hati orang dalam karya-karya kritiknya. Salah satunya ketika ia jadi editor bersama Abdullah Mustappa dan Karno Kartadibrata, untuk menyeleksi 60 cerita pendek yang kemudian diterbitkan jadi buku Sawidak Carita Pondok. Bah Duduh kemudian sendirian menerbitkan buku Petingan (karya-karya penting), yakni kumpulan cerita pendek dari para pengarang yang karyanya menonjol dan penting. Tapi kepada pengarang Hadi AKS, Bah Duduh “balaka” bahwa karya dalam buku Petingan sebetulnya bukanlah karya-karya pilihan dan penting. Karya-karya dalam Petingan sebetulnya dimaksudkan Bah Duduh untuk “ngupahan” alias melipur lara para pengarang yang karyanya tidak masuk pada antologi Sawidak Carita Pondok. Itulah kelebihan Bah Duduh, ia selalu berusaha untuk tidak mematikan kreativitas pengarang. Pilihan sikapnya ini ia sadari karena, dalam kultur Sunda, bahkan Indonesia, kritik yang tajam sering ditanggapi pengarang sebagai dinamit yang melumpuhkan kreativitas, lantas pengarang itu pundung tak menulis lagi. Kini, kritikus yang juga di masa tuanya memilih untuk juga menulis karya fiksi, antara lain buku kumpulan carponnya Ajalnya Sang Bentang Film, telah didekap tanah kelahirannya, di Pasir Suling, Desa Panyocokan, Kecamatan Ciwidey, Kabupaten Bandung, Kamis (2/10). Selain kerabat dan keluarga, tampak yang mengantar antara lain Ketua DPD Partai Golkar Jabar H Uu Rukmana, novelis Aam Amilia, Ketua PPSS Etty RS, pengarang Abdullah Mustappa, Hadi AKS, Dian Hendrayana, Teddy Muhtadin, dan Ai Koraliati. Mereka hanya bisa berkaca-kaca, siapa lagi dalam sastra Sunda yang bisa mengkritik sekaligus melahirkan pengarang. Wilujeng angkat, Bah! (*)
